可以追，但要先了解人家怎么想，有没有女朋友，感情如何，冒蒙去不会成功。如果没女友，可以想办法找机会独处一下，看对方反映，记住别吓着人家，如请对方吃饭（不要表现出刻意的），你买单，如果他回请，就有三层把握，再以言语试探，男追女隔座山，女追男隔层纱，如果他有意，以后就好办了，如果他无意，也好早做打算！不至于遗憾受伤！
朋友 送我的话 我现在送给你
爱她吗？爱就在一起不爱就别请求自己的感情，到头来你就无法收拾了，你自己感觉和原来的女友是不是因为你寂寞和孤单才和她在一起的，如果是就放手吧~！
同学介绍的你中意吗？中意就去追吧~！追上了了解一下看怎么样是不是自己喜欢的那种，男孩追女孩的时候是一种感觉，追到了又是一种感觉，自己感觉适合才对，
爱和喜欢是不一样的：
淡淡的爱是喜欢，深深的喜欢是爱！
喜欢的后来是爱，爱的后来是亲情！
世间有种情感叫“喜欢”，另一种叫“爱”
爱是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子。
喜欢是在深夜看书时突然想起他，想象他现在做什么，心里漾起一阵轻飘飘的温暖，却从不主动给他打电话。几分钟后，注意力又重新被书中的情节吸引!
爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班，吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己
喜欢是和他讨论问题争的面红耳赤，各不相让，在他面前像个刺猬一样从不认输，但在心里却早已暗暗佩服他的见地他的才华。
爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通，他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪。在他面前，自己是从不设防的。
喜欢是出门在外给他发个短信，告诉他这边的天气很好，手机关掉，独自在异地疯玩一个星期，晒成一个黑人后突然出现在他面前吓他一跳。
爱是无论到哪都希望有他陪伴。可以站在海边给他打手机，让他听听海浪的声音；也可以因为在异乡的街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。
喜欢是他出差前简单的道一声“一路平安”，看着他离去的背影，心中有一点不舍，却什么也不说，只是默默等待他归来的消息
爱是他临出差前千叮咛万嘱咐，往他的背包里塞满衣服和食物，在车站要等到火车开走才肯离开。并且在他走后的日子里天天心神不定，一遍遍的祈祷他能够平安归来。
喜欢是在受伤的时候，不想让他看到自己脆弱的一面，在他面前把眼泪悄悄抹掉，转过头依然是一副快乐坚强的模样。
爱是在受委屈的时候，爬在他的胸前痛哭，没有伪装没有顾虑，把所有的烦恼统统告诉他，并渴望从他的怀抱中得一笑。
喜欢，只有在一起的时候，才惦记着对方。
爱，是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念思念他。
喜欢一个人，多数许多朋友，也会觉得快乐。
爱一个人，是多一个人，都会难受的两个人的世界。
喜欢一个人，是甜腻的。爱一个人，是苦尽甘来的。
喜欢一个人，在一起的时候会很开心
爱一个人，在一起的时候，会莫名的失落
喜欢一个人，你不会想到你们的将来
爱一个人，你们常常在一起憧憬明天
喜欢一个人，在一起的时候永远是欢乐
爱一个人，你会常常流泪
喜欢一个人，当你们好久不见，你会突然想起他
爱一个人，当你们好久不见，你会天天想着他
喜欢一个人，当你想起他，你会微微一笑
爱一个人，当你想起他，你会对着天空发呆
喜欢一个人，你会想他有了孩子，你一定会很喜欢
爱一个人，会有一天，你突然很好奇：将来我们的孩子会是什么样子
喜欢一个人就是希望大家都开心
爱一个人希望他会更开心
喜欢一个人，你要得只是今天
爱一个人，你期望的是永远
喜欢一个人，是看到了他的优点
爱一个人，是包容了他的缺点
当你站在你爱的人面前,你的心跳会加速
但当你站在你喜欢的人面前,你只感到开心
当你与你爱的人四目交投,你会害羞
但当你与你喜欢的人四目交投,你只会微笑
当你与你爱的人对话,你觉得难以启齿
但当你和你喜欢的人对话,你可以畅所欲言
当你爱的人哭,你会陪她一起哭
但当你喜欢的人哭,你会技巧的安慰她
当你不想再爱一个人,你要闭上眼睛并忍着泪水
当你不想再喜欢一个人,你只要掩住双耳!
喜欢，是一种心情
爱，是一种感情
喜欢，是一种直觉
爱，是一种感觉
喜欢，可以停止
爱，没有休止
喜欢一个人，特别自然
爱一个人，特别坦然
喜欢一个人，有时候盼和他在一起
爱一个人，有时候怕和他在一起
喜欢一个人，不停的和他争执
爱一个人，不停的为他付出
喜欢一个人，希望他可以随时找到自己
爱一个人，希望可以随时找到他
喜欢一个人，总是为他而笑
爱一个人，总是为他而哭
喜欢，是执着
爱，是值得
喜欢就是喜欢，很简单
爱就是爱，很复杂
喜欢你，却不一定爱你
爱你，就一定很喜欢你
其实，喜欢和爱仅一步之遥
但，想要迈这一步
就看你
是喜欢迈这一步
还是爱迈这一步
自己把握好是爱还是喜欢，一个人是不能同时爱上两个人的，担可以同时喜欢好几个人，选自己爱的！
中意介绍的就追吧！给你资料参考：
我不后悔我做过的，我后悔我没做的，别让自己后悔哦！男孩吗就应该主动出击，机会不会留给等待的人，要是喜欢就行动啊~！不会方法我给你参考资料你看看，主动去争取自己喜欢的没什么不对的，勇士行动吧~！
当他不爱你的时候，无论过去他是否爱过后来却忘了，又或者是否是从未爱过。当你无法成为他心里的那个人的时候，他的心便不会记得你。虽然他知道你深爱他，但他宁可选择装作是不知道。
当他不爱你的时候，请不要在你不开心，或者是遇到麻烦而彷徨的时候去打搅他。他那儿绝对不是你此刻应该的去处。也许他会在接到你的电话的时候，淡淡地安慰你几句，却也仅此而已。也许你会再想要一点什么，于是说：“我们见面吧。”而他肯定心有烦躁了。当他不爱你的时候，你的爱，你的人，就会显得廉价许多。你占了下风，这是人的本性。他会说：“好，不过我现在有点事情。晚点的时候你再给我电话吧。或者我给你电话也可以。”而你这时千万不要当真，他只是找了个不是很高明的理由来搪塞你。请，不要真的去等，不要骗自己。
当他不爱你的时候，请不要与他讲你的琐事，也许此刻，你不过是希望让彼此更熟悉一些。只是，他却无暇更是没有兴趣去了解你，你的生活，你的过去，你的长处短处与他又何干？即使讲了。他也很快会忘记的，就如他忘记你的生日，你的地址，你的电话一样。没有爱，于是你注定挤不进他的生命。即使，你要的哪怕只是一个很小很小的角落。
当他不爱你的时候，请不要在他的面前流眼泪，不要在生病的时候告诉他。他无法给予你照顾和关心。至多是同情一下，而，请骄傲的你，不要放弃本来属于你的骄傲。虽然太多的人，在爱的面前丢失了太多。连站起来的勇气都没有。何来骄傲？只是，要记得，只有爱自己的人，才可以真正的去疼惜你。而不是，旁观的同情。怜悯。
当他不爱你的时候，你的爱便是他的负担。请不要去计算自己的付出，不要希望有什么回报。爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不要计较对与错。这样会快乐些。要记住，你与他之间的爱，是单方面的，你用心，他无心。所以，也不要怪他。因为也许他也想做好一些。对你不要那样的冷漠。只是，爱一个人，对一个人好。本来就是一种本能。对不起，他没有这样的本能。
当他不爱你的时候，请不要失去自己的自信。因为爱一个人，并非他的优秀，而只是一种感觉。他让你有这样的感觉，于是你爱他。同样，他不爱你，也并非你不优秀。优秀，不是爱的理由。看看还有那么多爱自己的人，淡淡地微笑一下，也是异样甜美的。
当他不爱你的时候，也一定要祝福他。有了爱，便不该有恨。爱是美好的。恨却丑陋。何必让生命中最美好的东西化作丑恶呢？也不要觉得不公平。关于离去。他失去的是一个爱他的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活，重新去爱的机会。
请不要去想到“永远”。爱没有永远。你此刻深爱，却注定遥远的某一天也不再爱他。他只是比你早一步到达了这一天。当他不爱你的时候，请轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。
当他不再爱你的时候，亲爱的，请你深深呼吸，一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你，不是安慰你。而是，这是生生世世早已经注定的。
男人的最大魅力在于事业有成，年轻人工作时间不长谈不上“有成”，这时候你就要让mm觉得你是个有上进心的人。
别的可以胡说八道，但这个问题不能含糊，你一定要告诉mm，你对未来充满信心，你不满足于现状，并且你已经有了长远的计划，总之你的未来不是梦。
我是女生，看到有的男生想追自己喜欢的女孩子又不敢追，还想人家倒追她，我很反感
从一个女生的角度，我比较了解女孩子的心理。女孩子大多不会主动出击，去追求自己喜欢的男孩，除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜欢一个女孩子，并且认为她对你也有点意思，那就主动点，别跟她搞拉锯战，自己难受，说不定你喜欢的人也痛苦。
任何一个女孩子在被人追的时候，心理都是很复杂的。她也许很开心，但是又带着点惶恐，她对这个闯进自己平静的生活的男孩子，有着欲拒还迎的矛盾心理，她不是故意的。不要以为她在考验你，她其实也在和自己斗争，她怕受到伤害。
不要怕你的主动会带来她的反感，你不主动，她也不主动，也就慢慢淡下来了。如果你开始的表白被她拒绝，那也很正常呀。不要气馁，谁知道这个女孩子心里在想什么呢？
也许你再表白两次，她就会被你打动，一个心地善良的好女孩是很容易感动的。
如果你受到一次挫折，就立刻离开，再也不去答理这个女孩，把自己紧紧地保护起来，默默地舔舐伤口，在你痛苦的同时，殊不知，那个女孩子也许也正在心里遗憾、后悔呢！也许她会偷偷哭泣，后悔拒绝了你，再看到你漠然的眼神，她也很痛心，但是她却不会对你说，绝对不会请求你回来追她。你的过度的自尊心，可能会伤害了女孩子敏感的心。
她会认为你不是真诚的喜欢他，要不怎么会就这么放弃了她？
有人说，男生真难，追女孩子太不容易了。可是我的感觉却是，这种现象跟男人和女人的社会角色定位是分不开的，从生理和社会的角度，女人总是被动的。如果反过来,让男人都脉脉含羞，女人变得勇往直前，世界才乱了套呢！女人的羞涩总是美好的、动人的呀~我总是听说是某个勇敢的男人战胜了多少困难，最终获得佳人芳心。相反的例子却少得很。
有的男生，就怕别人说自己什么死缠烂打，落下不好的名声。可是我觉得男生追求自己喜欢的女孩子，受了点挫折还继续对这个女孩子好，说明人家确实很喜欢，很有诚意，如果没成功，也不遗憾，并没什么啊？谁让人家喜欢了？最讨厌别人跟着瞎掺乎，也最讨厌那种自己没主意，过于在乎别人对自己看法的男生，活该这种男生找不到女朋友。
是男人就勇敢点，女孩子本来就感性，容易沉浸在爱情里。虽然你付出了辛苦，而一旦你的真心打动了她，那么你得到的将是更多更久的加倍的爱。这样的例子，在身边比比皆是。女孩子对自己的男朋友都是很温柔很贴心的，为了换来这份甜蜜，开头的辛苦算什么啊？而且大多好女孩都爱得挺投入挺专一的。
所以，建议有的男生勇敢一点，去追求自己喜欢的女孩子，不要那么畏畏缩缩，一来是让人觉得你没男人气概，二来是你自己怪难受的，然而最最最重要的还是：最后你什么都得不到。幸福总是自己挣来的，别指望别人施舍给你！
再补充一句，我觉得主动点儿挺好的，因为你的目标是你自己真心喜欢的，女孩子往往被动，被动的只能选择接受和拒绝，所以我宁愿主动出击，爱我所爱，无怨无悔！
1、要显得有信心、有责任心
不要像个小孩子，女孩子都很懒希望能找个依，你要拿出自己的信心和责任心来。
有一个错的选择总比没有选择要好的多。
2、不要太正经，但也不要太随便
该正经的地方就正经，该调侃的的时候就调侃。
女孩子都喜欢有点玩世不恭的男人，所以别显得对什么都特别在意，那样太呆板。
3、显得成熟一点
遇事镇定、从容不迫的男人对mm有致命的吸引力。
二、如何与mm展开进一步接触（时间：开始追的阶段）
1、这个阶段最关键的是不能着急，不要把事情弄的那么清楚，让人家一眼就能看出你在追人家。
想一想，一般人都不会一眼就看上你，但也不会看一眼就讨厌你，都是老百姓家的孩子（除非你长得象周润发刘德华或者凯文科斯特纳），好感是需要随着了解的不断增加而实现的，所以问题的关键是你要得的进一步发展的机会。
站在女孩子的角度替人家想一想：你这么直接了当的冲过来要搞对象，女孩子肯定有心理压力。这要是接触一阵后发现不喜欢你，那不就成了耍你了么？所以如果你开始就摆出志在必得的姿势出来，基本上会被立刻闷回去。
2、要低姿态起步
首先要把关系定位成“朋友”，本来是“普通朋友”，你希望成为“好朋友”，有品位的还可以要求对方成为“红颜知己”什么的，总之千万不要说“追你”。
你想想，你如果根本不提“追”，那么女孩子也就更没机会“拒绝”你——你没追她怎么拒绝你？！
这样可以减轻女孩子的心理压力，使你们能顺利的交往下去。不要幻想认识三天就答应嫁给你，要充分的交往、了解，感情不是凭空产生的。
3、交往的过程中不要太急躁
要有张有弛，不要整天缠着人家，谁这样对你，你也会腻。我有个好朋友对我说，追女孩子的关键是八个字—— “忽冷忽热、欲擒故纵”（这是我同学多少年心血的结晶）。
你整天缠着人家自然不觉得你好，你适当的冷个一两天，女孩子就会想起你在的好处了。
还有就是不要拿出“非你不娶”的志气来，太掉价了不好，有时候可以耍点花招。
4、要适当的创造机会
前面说了，不要使事情立刻变成“你在追别人”，而你又需要得到接近女孩子的机会，这时就要看你的创造力了。
你可以搜集情报，想办法把守株待兔变成一场邂逅；也可以装做漫不经心的找出最最充足的理由邀请对方和你一起做什么事。
总之这个是最有技术含量的地方，实在不行可以找前辈请教。
5、切忌切忌：随便送人家礼物是不礼貌的
有些人追女孩子心切，喜欢经常买东西送人家，殊不知追女孩子最忌讳这个。
俗话说“无功不受禄”，你这样送人家东西就是在施加压力，人家会觉得欠你的，所以会想办法还给你，如果没办法还给你就会想办法不和你交往，免得总是欠你人情。
如果你想显示自己的诚意，倒不妨请女孩子一起消费，比如说找好的餐厅吃饭，或者找贵的地方一起玩什么的，女孩子自然能看出你花了很多钱，但钱终究是两个人一起花了而不是变成东西带回家。
三、“女朋友”到底是什么？
1、“女朋友”是一种事实，而不是一份承诺
你和女孩子开始交往，从“普通朋友”变成“好朋友”，再到“非常非常好、无话不谈的朋友”，某一个阳光灿烂的午后，你“不小心”拉了她的手；“月上柳梢头”，你突然袭击吻了她。这时她就已经是你的女朋友了，无论她是否承认，她心理已经认为你是他男朋友了。
我知道最高明的，直到上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了 ：“你怎么还不求我做你女朋友啊！”
所以说，千万不要急于把窗户纸捅破，情况越朦胧对你越有利。
2、“表白”是什么？
前面说了，表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友 了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。
3、有没有“迫不得已非表白不可”的时候？
有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间。
这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。
4、“爱”字不要轻易出口
经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。
随便说“爱”的男人是不负责任的。
四、文明恋爱，不可强求
1、不是每个MM都能追到手的
好女孩子总会有很多人追，不可能遂了每个人的心愿，总会有失败者。举个例子，就算你刻苦钻研掌握了最搞超的追MM原理，你一样追不上TWINS里的任何一个。
换个角度考虑问题，一个小学没毕业的农村小保姆，即使对你再好，每个月赚600给你买700的礼物（透支），愿意为你“当牛做马”，你也不会爱上她。如果她每天哭哭啼啼的缠 着，你肯定觉得烦。
所以说爱情是需要物质基础的，至少需要平衡。
2、追MM做是一种严肃的社会活动
千万不要把人家搞烦了，要给自己留后路。大丈夫何患无妻？有些MM确实势利眼（少数），如果不服气，你可以发愤图强，用事实证明“她当时瞎了眼”，绝对不要误人误己。
最后补充两点：
①千万不要在MM面前显得愤世嫉俗，愤世嫉俗有时候意味着“你很失败”。真正爱你的男孩，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人。关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的确，悄悄地爱上了心上人之后，却又苦于不知道怎样表达，这是不少青年男女常常碰到的难题。你既 羞于向人求教，更恐“落花有意，流水无情”，只好保持缄默，只好自己着急、苦恼。
其实，向你爱慕的人表达爱情的方式是多种多样的只要你善于细心观察，及时捕捉爱的灵犀，总会找到恰如其分的时机和方法。这里向大家介绍几种方法供参考。
制造悬念:当青年男女暗自愿的感情发展到目标确定、情意执着的时候，先制造一悬念，有意 在对方的心中树立一个无形的”横刀夺爱”的“第三者”，造成一种欲爱不成，欲割难舍的紧张、矛盾心态，然后，突然使对方恍然大悟，实现爱的转折，将爱情推向一个新的深度。
马克思在向燕妮表白爱情时，就是成功使用这种方法的典范。他对燕妮说:“ 燕妮，我已经爱上 一个人，决定向她表白爱情。”燕妮心里一直爱恋着马克思，此时不由一愣，急切地问：“你真爱她吗？”“爱她，她是我遇见过的姑娘中最好的一个，我将永远从心底爱她 !"燕妮强忍感情 ，平静地说：“祝你幸福！”马克思风趣地说：“我身边还带着她的照片哩，你想看看吗？”说着递给燕妮一只精美的小匣子，燕妮惴惴不安地打开后，看到的是一面小镜子，镜子里“照片”正是燕妮本人。马克思有意在燕妮大海一样的深情中掀起波浪—制造紧张局势，让深爱着他的燕妮在惊讶中误以为他另有所爱，当他察觉出燕妮因失去自己而显得痛楚、失落的神情时又及时诱导她解开悬念，打开装“照片”的匣子，镜中人就是自己。一场虚惊恰恰表现了马克思表达爱情的独特方式。
寓物言情：双方心迹都已清楚，但怯于直言不讳地向对方表达，可以选择一件寓意深长的小礼物送给对方，表达自己的爱慕，这会在含蓄的基础上，平添一种浪漫情调。当心上人的小礼物忽然而至，接受者的想象力便纵横驰骋，于是“ 奇迹”就会出现。
有一位女孩结识了一位男孩，那男孩对她印象很好，在以后的接触中，彼此生发爱意，但始终都没有勇气向对方表白。后来，她的姐姐给出了一条妙计：准备了三张精美的卡片，在男孩生日那天亲手赠予。第一张卡片的画面是一位红衣少女，俏皮的捏着自己的鼻子，卡片上写着：“请记住我！”第二张是朴素的画面，霞光把湖水映成一片橘红，题有两行小字“如果从开始就是一种错误，那么为什么，为什么会错得这样美丽？”第三张少女月下抚琴，写着：“好想你！”多有意思！这种表达爱情的方式不仅别出心裁，准确有趣，更富有浪漫的情调，任何一个被丘比特箭射中的人都会欣然接受的。
曲折含蓄：如果你的心上人的文化素质与领悟能力比较强，可以不显山不露水，把你的情感若隐若现地包孕在彼此的谈话中，使他（她）有曲径通幽之感，倍觉爱情有神秘与甜蜜，很有意境。
有一位小伙子在参加散文大奖赛中获头等奖，得了一套微波炉。他把这处消息告诉心上人时，说：“我终于有了自己的微波炉，是得了散文大赛的头奖的奖品哩！”姑娘也兴奋的说：“那我祝贺你！”“这样庆贺太没劲了，咱们搞个家宴，怎么样？”小伙子提议。“可以呀！”“可是我不会做菜，没有主人操作，怎么办？”小伙子显得为难起来。“我可以试试呀？”姑娘毛遂自荐。“那敢情好，我如果能经常吃到你做的菜，那该多好啊！”“只要你不嫌我做得蹩脚，我答应你就是了！”小伙子用奖品作话题，以做饭为主线，绕了一个大圈子，终于巧妙地将彼此的谈话导入表情达意的“正常轨道”仿佛是在不经意之间就敲定了一桩婚姻。
直抒胸臆：有些人表达爱情十分简明、直率、不虚伪造作，大胆而毫无保留地向对方倾吐自己的感情，宛如那潺潺的小溪，汩汩而流。一般而言，对性情直率，表达思想感情喜欢开门见山的人宜采用此法。显然，对于交往比较深，有一定的感情基础，或者两人已经暗地互相倾慕，只需“捅破那层纸”的双方来说，直抒胸臆表达爱情很省力，也别有一番趣味。列宁向克鲁普斯卡娅求爱时就直截了当地说：“请你做我的妻子吧！”而一直爱慕列宁的克鲁普斯娅也回答得很干脆：“有什么办法呢，那就做你的妻子吧！”列宁的真爱言简意明感情诚挚，给人以难以拒绝的力量，同时，也让克鲁普斯娅清清楚楚地看到一个忠诚的心灵世界，从而很容易使双方激起爱的涟漪。
诙谐幽默 ：将神圣的爱情寓于俏皮逗趣的说笑中 ，让对方不知不觉地体会你的心思，你在“幽”他一“默”的情态中完成一次“试探”，既不显得羞怯，又不会出现难堪的场面 。 黎夫陪筱卉到商厦买东西，他为了在筱卉面前玩潇洒 ，显“派”而取悦于她，对售货员指东呵西 ，最终一件东西也没买，为此惹怒了售货员，双方唇枪舌剑。当黎夫显然处于无理的劣势之时 ，筱卉站出来从中周旋，为他挽回面子。黎夫很感动地对她说：“人们常说‘英雄救美人 ’，今日倒好，成了‘美人救狗熊’，我真该好好感谢你才是啊！”筱卉止住笑俏皮的追问：“ 好啊，看你怎么谢我呀？”“我送你一件最珍贵而稀有的礼物，不知你喜不喜欢？”黎夫显然已成竹在胸献殷勤地调侃。“说出来看看吧！”“我把我自己赠送给你 ，接受不接受哇？”哇！真逗人 ！黎夫巧妙地拿自己幽默自己，已使筱卉充分感受到了他的风趣睿智 。最后，他通过拟物法把自己作为酬谢礼品送给心上人 ，还煞有介事地问筱卉喜欢不喜欢 ，其实是试探她愿不愿接纳他对他的爱情 。无论筱卉怎么回答，彼此在这种令有忍俊不禁、情怀愉悦的氛围中都不会有什么不快。
画龙点睛：彼此心有期许，往往又飘忽不定，犹豫不决，爱恋的一方借助某种氛围和物质的烘托，将爱情推向“白热化”。剑鸣只差一步之遥就可能获取阿佳的芳心。可阿佳近来对他表现出不友好的神情。剑鸣着实乱了方寸，百思不解。情人节这天，本想买束花送给阿佳，可花市告罄。于是他直奔乡下花辅。入夜，当他抱着一大捧鲜艳的红玫瑰正要献给在公园门口等自己的阿佳时，被一群囊中有钱，手上无花的俊男倩女拦住，出二十元买两束，剑鸣灵机一动，不无得意地大声说：“按说，我有这些“鲜花”，卖你们两束也可以，可是，这是我特意从花圃采来献给我的天使的，花儿代表我的心，此花今晚只属阿佳一人！”阿佳顿时陶醉在一片羡慕声中，剑鸣通过赠花将他对心上人的情感，在大庭广众之下进行渲染，既表现了他对阿佳爱情的赤胆忠心，又使阿佳在大家面前风光了一回，自尊心得到了最大的满足。难怪阿佳也会当众送他一个火爆的KISS！
借题发挥：巧妙地将情感蕴含在并不直露的言语中，借用某一事物或人物等形式，小题大做，把绵绵之情传递给对方，发展彼此的关系，就利用双方的共同爱好，经常交换、推荐好书读。在这一借一还，借借还还之中，爱情的种子发芽了。一天，翎向菲讨还他新买回而自己尚未看的一本书，菲深情地对翎说：“我借别人的书，总是很快就会读完，而唯有你借给我的这本书，怎么也读不完，可能要读一辈子，你是愿意伴我读完呢？还是让我割舍不读呢？”结果可想而知。
总之，向心上人表达爱情，是一种最甜蜜，最伤神，最微妙的情感活动，在表达爱情的过程中，把握好性别角色，情感浓度，发扬大胆主动，锲而不舍的精神，一定能拥有甜蜜永久的爱
7岁了
尼格买提（全名：尼格买提·热合曼，英文名：Ethan，1983年4月17日-），出生于新疆乌鲁木齐，毕业于中国传媒大学，中国内地男主持人。
2006年参加中央电视台经济频道《开心辞典》“魅力新搭档”选拔，取得第二名，成为中央电视台主持人，和王小丫共同主持《开心辞典》 ，同年和方琼共同担任《全家总动员》节目主持人。2012年1月和李思思共同主持《回声嘹亮》栏目 。2013年1月1日主持《开门大吉》栏目。2014年获得第27届中国电视金鹰奖优秀主持人奖。2015年2月2日，首次加入央视春节联欢晚会主持团队，其后到2021年，先后多次主持央视春晚和央视元宵晚会，[1]2015年4月26日，与朱迅联袂主持《星光大道》。2016年5月为纪录片《我从新疆来》演唱的主题歌《我从哪里来》。2018年4月首发单曲《不念过往 念远方》，11月16日，参加的综艺节目《我们一起上春晚》播出。2020年12月31日，主持《启航2021——中央广播电视总台跨年盛典》。
2013年9月28日，从新疆走出去的央视知名主持人尼格买提·热合曼在乌鲁木齐举行了盛大婚礼。新娘也是新疆人，在北京工作，是圈外人。两人相识多年，有非常深厚的感情基础。对于另一半的情况，小尼特别谨慎，连名字也不愿透露。他说：“不希望她受到外界的任何干扰和伤害，她生活得越安静越好。”[3]
据新疆都市报报道，小尼和爱人的相恋是在一次去巴厘岛的旅行当中。旅途中，她总是善于调节气氛，活泼可爱的性格把大家逗得开心不已，她还细心地将每一位朋友都照顾得非常周到。小尼看在眼里，也将这位美丽善良的女孩放在心里。在游玩过程中，小尼为她拍摄了很多照片，在扑捉镜头的时候，眼前的她散发出无限的光芒和令人着迷的气质，让小尼怦然心动。回国后，听说她被家人安排相亲，便前去拆台。后来，两位年轻人便开始了他们的爱情之旅。
小尼已经是央视知名主持人。但婚礼依旧选择在家乡乌鲁木齐举办。小尼表示，虽然身在外地，但一直惦记着自己的家乡，一有机会，就想多为家乡做些自己力所能及的事情。
根据您的描述,这部**应该是《千里眼通灵男》(日语:千里眼通信男),这是一部日本都市玄幻爱情**。**讲述主角“达”有通灵的超能力,能看到灵异的存在。他有两个师兄“理”和“美”,三人原本住在山里修炼,后来都下山来到城市。达误以为理要毁灭世界,和他决斗但都没有死亡,后来发现是误会。达和理都喜欢同一个女老师“葵”,理先向葵表白但被拒绝。达也向葵表白,葵犹豫不决。这时,一辆卡车突然冲向葵,达用超能力挡住了卡车,救了葵。葵被达的举动感动,最终选择了达。 这是一个融合玄幻、爱情与动作的故事。达和两个师兄的决斗场面很精彩,达展现出各种超能力。他的爱情故事也让人感动,最后用生命拯救喜欢的女孩,很有英雄救美的气概。您描述的**情节与人物特征非常符合《千里眼通灵男》,应该就是这部**。这是一部比较经典的日本**,拍摄很有质感,一个富有想象力的爱情故事,如果您还没看过,值得一看。
1 风动？幡动？
禅宗惠能大师得到衣钵之后，在猎人群中隐居了十几年，后因机缘成熟，开始行化于世间。有一天，途经法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，面红耳赤争论不休，六祖上前一听，才知道他们在争论旗旛所以会飘动的原因，一个说：「如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。」另一个就说：「没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以说是幡子在动。」两人各执一词，互不相让。惠能大师听了，就对他们说：
「二位请别吵，我愿意为你们做个公正的裁判，其实不是风在动，也不是幡子在动，而是二位仁者的心在动啊！」
从这则公案可以看出禅师们对外境的观点，完全是返求自心，而不是滞留在事物的表象上面，现象的存在是片面的，其所以有分别，完全因为我们的起心动念。心静则万物莫不自得，心动则事象差别现前，因此要达到动静一如的境界，其关键就在吾人的心是否已经去除差别妄想，是否能够证得涅槃寂静。
2 不肯承担
利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：「有贼！有贼！」
叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就一把抓住他道：「纠察师父！我抓住贼了。」
学僧推拒道：「禅师！你弄错了，不是贼，是我！」
利踪不放手，大声道：「是就是，为什么不肯承担？」
学僧惊吓得不知如何是好，利踪禅师说偈道：「三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；无事上山行一转，借问时人会也无？」
有道是「擒山中之贼易，捉心内之贼难」，一个人在日常生活中，常用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，向外执取色、声、香、味、触、法等六尘欲乐，引生种种烦恼痛苦。三十年的修行，每日的二时粥饭，都只为了降伏心中的盗贼，能够如此领会，上山一转，心贼一捉，佛法就此当下了！
利踪禅师对禅者的一番考验，实在是禅师的大机大用。
六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊，无事上街逛一趟，惹出是非却问谁？
昼夜二十四小时，如何守护我们六根的门户，不使它蠢动妄为，是修禅不可忽视的功课。
3 凡圣两忘
南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：「你来做什么？」
光涌答：「来拜见禅师。」
仰山又问：「见到了禅师吗？」
光涌答：「见到了！」
仰山再问：「禅师的样子像不像驴马？」
光涌说：「我看禅师也不像佛！」
仰山不放松再追问：「既不像佛，那么像什么？」
光涌则不甘示弱地回答：「若有所像，与驴马有何分别？」
仰山大为惊叹，说道：「凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也无人优胜于你，你好好保重。」
事后仰山禅师一见到人就赞叹说：「光涌为肉身佛也。」
这则公案究竟有何含意呢？譬如有人问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。金刚经说：「凡所有相，皆是虚妄。」「若见诸相非相，即见如来。」虚空像什么？虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有见到自己的自性，才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。
4 破布裹真珠
相国裴休有一次到大安寺，请示大安的寺僧道：「佛陀的十大弟子，各有第一，请问罗睺罗以何为第一？」
寺僧大众认为这么简单的佛教常识，所以就异口同声的回答道：「以密行为第一。」
裴休对大家的回答并不满意，随口问道：「此处有禅师吗？」
碰巧龙牙居遁禅师正在后园种菜，寺僧请他出来，寺僧请他出来，裴休以同样的问题问道：「罗睺罗以何为第一？」
龙牙禅师毫不犹豫的说道：「不知道！」
裴休听后，大喜，随即礼拜并赞叹道：「破布裹真珠。」
大家都知道，十大弟子中罗睺罗是密行第一的阿罗汉，因为既是密行，怎可说知道？因此龙牙的一句「不知道」，裴休宰相认为他才是真知道。而其它的大众师答称「密行」，从禅者来看，知道的反而不知道了。知之为知之，不知为不知，知与不知，实在是虚假不来的呀！智能与道德不一样，道德四两，可以冒充半斤，而智能四两就是四两，半斤就是半斤，丝毫虚假不得。龙牙禅师虽然修苦行种菜，衣不蔽体，但破布裹真珠，无怪乎要愧煞那些金玉其外，败絮其中的禅知子了！
5 滴水和尚
仪山禅师有一天在洗澡的时候，因为水太热，就呼叫弟子提桶冷水来加，有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。
禅师不悦的说道：「你怎么如此浪费？世间上不管任何事物都有它的用处，只是大小价值不同而已。你那么轻易的将剩下的水倒掉，就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白的浪费呢？虽然是一滴水，但是价值无限的大。」
弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为「滴水」，这就是后来非常受人尊重的「滴水和尚」。
滴水和尚后来弘法传道，有人问他：「请问世间上什么功德最大？」
「滴水！」滴水和尚回答。
「虚空包容万物，什么可包容虚空？」
「滴水！」
滴水和尚从此把心和滴水融在一起，心包太虚，一滴水中也有无尽的时空了。
人在世间，福报有多少？这是有数量的，莫以为自己万贯家财，若福报享尽，仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用，等于银行存款，浪费开支，终有尽时，故节用惜福，虽是滴水，皆不废弃，滴水虽微，大海亦是由滴水所成。
6 往尿臭去参
宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候，对谈不到几句，云盖守智禅师就批评他道：「看你虽然是长沙道吾山的首座，但是谈吐竟如醉人一样！」
从悦面红耳热的答道：「请和尚慈悲，不吝开示！」
守智禅师问道：「你曾参访过法昌禅师吗？」
「学人看过他的语录，已经融会在心，因此没有去参访。」
守智禅师再问：「你曾参访过洞山克文禅师吗？」
从悦不屑的回答道：「洞山克文吗？终日疯疯傻傻的，拖一条布裙，作尿臭气，算不上大德禅者！」
守智禅师庄严的开示道：「禅在哪里！你就往尿臭气去参！」
从悦看守智禅师说得很认真，就依守智禅师的指示，去参访洞山克文禅师，因而深领奥旨，便回来感谢守智禅师。
守智禅师问道：「你去参访克文禅师如何？」
从悦诚恳恭敬的禀告道：「若不得禅师你指示，此生就蹉跎了，故特来礼谢！」
守智禅师道：「礼谢什么？礼谢尿臭气好了。」
以貌取人，这是人间的通病，以穿着取人，更是肉眼常见的事例。禅在哪里呢？禅不一定在庄严相好的上面，不一定在美好穿着上面，「一条布裙，作尿臭气」，这是慧眼看到的禅境，因此莲花出于污泥，金玉藏于土石也。
7 途中珍重
灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天动念想下山，因此向归宗禅师辞行，禅师问道：「你要到哪里去？」
灵训照实回答：「回岭中去。」
归宗禅师慈悲关怀道：「你在此参学十三年，今天要走，我应该为你说些佛法心要，等你行李整理好，再来找我一下。」
灵训禅师将整理好的行李先放在门外，就持具去见归宗禅师。
归宗禅师招呼道：「到我前面来！」
灵训依言前近。
归宗轻轻说道：「天气严寒，途中善自珍重。」
灵训禅师语下，顿然彻悟。
归宗禅师的「佛法心要」是什么？慈悲心，菩提心，般若心，总之一句，就是禅心。
修学佛法未成而退，这是对自己本份事放弃责任。一句「天气严寒」的关怀，别人都这么关心自己，而自己却不关心自己。一句「途中善自珍重」的勉励，终于使灵训回到家门，认识自我！
禅，有时说尽了千经万论，禅的边还没有摸到；有时只轻描淡写的一句话，一个动作，却彻骨彻髓的认识自家本来面目。归宗禅师的慈悲关怀，那也是由于十三年的照拂；灵训的彻悟，那也是因为机缘成熟。「饭未煮熟，不要妄自一开；蛋未孵熟，不要妄自一啄」，实不虚假。
8 糖饼
有学僧到睦州道明禅师那儿去参访，禅师问道：「你平常都看哪一方面的佛学？」
学僧没有隐瞒，回答：「曾经读过唯藏法相。」
禅师再问：「能够讲说唯识论吗？」
学僧谦虚的答道：「不敢。」
禅师拈起一块糖饼，分作两片，问道：「三界唯心，万法唯识，你怎么说法？」
学僧无语为对。
禅师追问：「这个东西叫糖饼对呢？还是不叫糖饼才对呢？」
学僧紧张，汗流浃背的回答道：「不可不叫作糖饼。」
禅师看看，随即轻松的问一个侍立在旁的沙弥道：「一块糖饼分作两片，你怎么说法？」
沙弥毫不犹豫，说道：「两片留在一心。」
禅师再问道：「你称它作什么？」
沙弥回道：「糖饼。」
睦州道明禅师哈哈大笑，「你也会讲唯识论。」
学唯识和学禅，方法和方向都不一样，唯识重知识，重分析，而禅不重知解，不重分析。禅者是直接本心，见性成佛。禅师们的言句幽默，态度亲切，他们不喜欢板起面孔说教，他们有时说东，实在指西；有时打你骂你，实在是爱你护你。唯识家横说竖说，要明唯识义，而禅者一句唤它作什么？曰：「糖饼！」已将「三界唯心，万法唯识」表达无遗了。
9 佛今在何处
唐顺宗有一次问佛光如满禅师道：「佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？」
如满禅师答道：「佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，常住无心处；有念归无念，有住归无住，来为众生来，去为众生去；清净真如海，湛然体常住，智者善思惟，更勿生疑虑！」
顺宗皇帝不以为然再问：「佛向王宫生，灭向双林灭，住世四十九，又言无法说；山河与大海，天地及日月，时至皆归尽，谁言不生灭？疑情犹若斯，智者善分别。」
如满禅师进一步解释道：「佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭；有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月；非常亦非断，非生亦非灭，生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。」
顺宗皇帝听后非常欣悦，对禅师益加尊重。
有人常常问道：阿弥陀佛在西方净土，药师佛在东方世界，那么释迦牟尼佛现在又在哪里儿呢？其实释迦牟尼佛正在常寂光土，而常寂光土又在哪里呢？
这种问题，经禅者答来，就非常活泼，因为有心，看到的是生灭的世界，那是佛的应身；无心，看到的是不生不灭的世界，那才是佛的法身。无心就是禅心，唯有用禅心，才知道佛陀真正在哪里。
「有缘佛出世，无缘佛入灭」，灭不是生灭的灭，灭是涅槃境界。在常寂光土则灭除一切烦恼、差别、对待，是绝对解脱快乐的寂灭世界。
10 慈悲
有兄弟三人，虽然没有出家，但是喜好打坐参禅，因此就跟随佛光禅师学禅，时日一久，为了求更高的悟境，一起相约出外行脚云游。有一天，在日落时借宿于一个村庄，恰巧这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活，第二天三兄弟正要上路的时候，最小的弟弟就对两位哥哥道：
「你们两位前往参学吧！我决定留在这里不走了。」
两位哥哥对于弟弟的变节非常不满，认为太没有志气，出外参学，才见到一个寡妇就动心想留下来，气愤地拂袖而去。这位寡妇人一个妇道人家要独自抚育七个年幼的孩子实在不容易，幸好有这位师弟自愿帮助她。
她看到三师弟一表人才，就自愿以身相许。三师弟说：「你丈夫刚死不久，我们马上就结婚实在不好，你应该为丈夫守孝三年，再谈婚事。」
三年以后，女方提出结婚的要求，三师弟再拒绝道：「如果我和你结婚实在对不起你的丈夫，让我也为他守孝三年吧！」
三年后，女方又提出要结婚，三师弟再度婉拒道：「为了彼此将来的幸福美满，无愧于心，我们共同为你的丈夫守孝三年再结婚吧！」
三年、三年、再三年，经过九年，这一户人家的小儿小女都长大了，三师弟看到他助人的心意已完成，就和妇人道别，独自步上求道的路。
这位三师弟，喜好参禅，他虽然不入山打坐，反而为一家孤儿寡母服务，不为世间的五尘六欲所转，反而转变秽土为净域，可以说这位师弟才是真正懂得禅机的。所谓禅者，如果能活用，好比苦海的舟航，黑夜的明灯，更是救世的良方。
11 慧可安心
神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺，拜谒达摩祖师，要求开示，并请为入室弟子，达摩西壁静坐，不理不睬，神光于是在门外伫候，时值风雪漫天，过了很久，雪深及膝。达摩看他确实求法虔诚，才开口问他：「你久立雪中，所求何事？」
神光道：「惟愿和尚开甘露门，广度群品。」
达摩说：「诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至，汝公以轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。」神光听此诲励，即以刀断臂在达摩座前。
达摩说：「诸佛求道为法忘形，你今断臂，求又何在？」
神光答道：「弟子心未安，请祖师为我安心！」
达摩喝道：「把心拿来，我为你安心！」
神光愕然地说：「我找不到心呀！」
达摩微笑说道：「我已经为你将心安好了。」
神光慧可于找不到处，而有一个转身入处，终于豁然大悟，我们的烦恼本空，罪业本无自性，识心寂灭，没有妄想动念处，就是正觉，就是佛道。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
12 八折诵经
有一个儿子，因为父亲去世，所以就去寺里请佛光禅师为他的父亲诵经超度，禅师于是为他筹备香花素果之类的供品，普为亡者诵经。
这位孝子顾虑诵经费用，不停的问佛光禅师诵一卷阿弥陀经要多少钱？佛光禅师看不惯这位孝子悭吝不舍的态度，就不客气地答道；「诵一卷阿弥陀经需要十两银子。」
孝子不以为然，就讨价还价说：「禅师，十两银子太贵了吧！能不能打八折，八两如何？」
禅师点头道：「好吧！」
诵经佛事如法地进行当中，孝子听到禅师念念有词的道：「十方诸佛菩萨，请将今天诵经的一切功德，回向给亡者，让他能往生东方世界。」
这位孝子听了就向禅师抗议道：「不对呀！禅师，我只听说过人过世以后往生西方极乐世界，没听说往生到东方世界呀？」
禅师就道：「往生西方极乐世界要十两银子，你坚持要八折计算，只好到东方世界去啦！」
孝子不得已说道：「我再加二两好了，你还是让我父亲往生西方世界吧！」
这时在棺木中的亡者，忍不住大声的骂儿子道：「你这个不肖子，为了省二两银子，害你的老子一下子到东方，一下子到西方，让我东奔西跑，跑得好辛苦啊！」
佛法不是商品，不应该以商业行为讨价还价。佛经上说：「心田事不同，功德分胜劣」，同样十块钱（事）的施舍，因为受者（田）的价值不同，甚至发意（心）大小，结果就千差万别了。佛法无价，不能以金钱多少来决定功德的大小；只有依发心的真妄、大小，才能分出功德的胜劣！
13 禅师的眼泪
空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取「买路钱」。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：「这么一个胆小的出家人。」
空也禅师说道：「你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人，有力气而不为社会工作，为人服务，却每天在此打家劫舍，我想到你们所犯的罪过，固然为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪！」
强盗们听了，终于抛弃贪欲瞋恨的心，而皈依在空也禅师的座下。
眼泪，有悲伤的眼泪，有欢喜的眼泪，有感动的眼泪，更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪，就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出，就是强盗土匪，在慈悲的眼泪之前，也会息下瞋恨的邪念，有禅心的人们，不用心灰意懒，以慈悲的心、慈悲的眼泪，来洗尽心间的罪业吧！
14 一休晒藏经
一休禅师在比叡山乡下时，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原来比叡山上的寺院在晒藏经。传说晒藏经的时候，如果风从经上吹拂而过，人承继这种风，能够消除灾厄，增长智能，因此闻风而来的人不断地涌向山上去。一休禅师知道了也就说道：「我也要晒藏经！」
说完一休就袒胞露肚的躺在草坪上晒太阳，很多要上山的信徒看到了很不以为然，实在太不雅观了。山上寺院的法院就跑下来劝一休不要如此没有威仪。
一休非常认真的解释道：「你们晒的藏经是死的，会生虫，不会活动。我晒的藏经是活的，会说法，会作务，会吃饭，有智能者应该知道哪里一种藏经才珍贵！」
「一休晒经」，一休这种乍似玩世不恭的作风，实在有其至理。在一休眼里，宇宙真理，无非要从自心中显露，修行最怕舍本逐末。经只是纸印的，真心才是法，为什么不照顾自己而只知照顾经书？祈福增慧要知门径，参禅入佛要知道机要，一切应从用心下手。珍贵的藏经，才是印在纸上，而是印在心上。心上的藏经才能生万法。
15 不愧为侍者
石梯禅师有一次看到侍者拿着钵，往斋堂方向走去，就唤住道：「你到什么地方去呀？」
侍者回答道：「到斋堂去！」
石梯禅师不以为然，申斥道：「看你手拿钵，我怎么不知道你要到斋堂去。」
侍者反问道：「禅师既然知道，那么又为什么要我回答呢？」
石梯说出主题是：「我是问你的本份事。」
侍者庄严的回答道：「禅师若问我的本份事，那么我实在是要到斋堂去。」
石梯拍掌赞叹道：「你实在不愧为我的侍者！」
什么是「本份事」？是明心见性的事，是了脱生死的事，是回到本家的事。本份事，是认清本性、安住身心、慈悲忍耐、发心作务的禅风。禅者的生活中，无处不是禅，吃饭是禅，睡觉是禅，行住坐卧，搬柴运水，无事不禅。禅，不仅包含了生活，更包含了宇宙所有。所以，我们能将做人的本份做好，将事做好，是自己的不去推辞，不是自己的不去妄求，那就是本份事，也就是禅心了。
16 瞬目视伊
仰山禅师带着试探的语气问智闲禅师道：「师弟！你最近参禅的心得如何？」
香严智闲就用偈语回答道：「去年贫，未是贫；今年贫，始是贫；去年贫，犹有立锥之地，今年贫，立锥之地也无。」
仰山听了说：「师弟！我承认你深契如来禅，至于祖师禅，你还没有入门呢！」
于是，香严又作了一首偈语道：「我有一机，瞬目视伊；若人不会，别唤沙弥。」
听了这首偈语后，仰山非常高兴，便去报告老师沩山禅师道：「真令人兴奋，师弟已悟入祖师禅了。」
智闲禅师和仰山禅师同为百丈禅师的弟子。唐代，自六祖惠能以后，禅宗起了很大的变化。先是有马祖道一禅师创建丛林，接待十方禅者，倡导集体修行；继有百丈怀海禅师设立清规，以新的立法安住大众。门人弟子互相发扬，排除知解的分别，主张不立文字，探究心源，提倡即心即佛，以平常心为道，棒喝的机用，接化的简速，遂成为中国祖师禅的特质，而印度静态的如来禅，经过中国禅师的阐扬，更加活跃而成为动态的祖师禅了。
智闲禅师的偈语，「贫无立锥之地」，这就是不著一物的如来禅，即至说到「瞬目视伊」，这就是活泼的扬眉瞬目无非是禅的祖师禅了。
17 谁的罪过
有一位居士，在江边散步，看到一个船佚将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：「请问禅师，刚才船佚将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船佚的罪过？」
禅师没有考虑，就回答道：「既不是乘客的罪过，也不是船佚的罪过！」
居士非常不解，怀疑地问道：「两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？」
禅师两眼圆睁，大声道：「是你的罪过！」
佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破，事相有时也不能说破。船佚为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？这不但是两者的罪过，而且这是船佚、乘客、虾蟹三者的罪过，但也不是三者的罪过，因为这三者都是无心，「罪业本空由心造，心若亡时罪亦无」。无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气的喝斥他：「这是你的罪过！」了。
18 卖油翁
有一天赵州禅师到桐城县，与安徽舒州投子山大同禅师相遇于途中，赵州便问道：「你是投子山主吗？」
大同将手摊开道：「盐、茶、油，请随意买一些。」
赵州不睬他，先快步走到寺庵，大同禅师随后也提着一油瓶到了庵中，赵州一见，不以为然的指斥道：「久闻投子山大同禅师之名，但是我看到的，却是一个卖油翁。」
大同也不甘示弱地回答道：「我也久闻赵州是禅师，却原来是个俗人！」
「你只认识卖油翁，却不认识投子！」
「我何以是一个俗人？」
赵州问：「如何是投子？」
大同禅师提起油瓶道：「油！油！」
投子山胜因禅院的开山投子大同，圆寂前曾说：「吾塔若红时，可以再来」一百余年后，信徒修塔，果然发现玛瑙色的舍利塔，恰巧义青禅师来挂单，大家于是称他为「开山再来」。义青并作有开山塔颂：「白云锁不住，青峰以何收？月色笼寒塔，松声半夜。」投子义青，其实就是大同禅师的再来人。舒州太守杨杰曾赞大同禅师说：「一只履，两片皮，金乌啼处木鸦飞，半夜卖油翁发笑，白头生得黑头儿。」如何是投子？油！油！柴米油盐日常生活的亲切处，就是投子禅师的法脉渊流！
19 我不是佛
有一秀才，住在寺中读书，自觉听明，常以禅机和赵州禅师论辩，有一天问禅师道：「佛陀慈悲，普度众生时总是恒顺他的心愿，不违众生所求，不知是不是如此？」
赵州禅师回答说：「是的！」
秀才又说：「我很想要禅师您手中那根柱杖，不知是否可以满愿得到？」
赵州一口拒绝说：「君子不夺人所好的道理，你懂吗？」
秀才机辩道：「我不是君子。」
赵州当头大喝说：「我也不是佛。」
秀才虽然无以为对，却不认输。有一天，秀才坐禅时，赵州禅师从他身旁经过，他看看禅师，并不理睬，赵州禅师责问道：「青年人见到长者怎么不站起来行礼迎接！」
秀才学着禅师说道：「我坐着迎接你，就如同站起来迎接你！」
赵州禅师听后，忽然上前打了青年一个巴掌！
青年大怒，责问赵州禅师道：「你为什么打我？」
赵州禅师温和的说道：「我打你就如不打你！」
秀才是知识份子，禅师是体悟真理的圣者，知识份子不是体悟真理的圣者的对手，尤其是赵州禅师，他的禅风活泼捷巧，干净俐落，随便一言，让你无法招架。赵州不是悭吝不给柱杖，只是赵州不喜欢秀才强词夺理讨杖的方法罢了。尤其给秀才一掌：「我打你就如不打你！」这就是给只学禅而不悟禅者的训诫了。
20 我也有舌头
广慧元琏禅师初学道的时候，依止在真觉禅师的座下参禅，白天负责厨房典座的工作，晚上则以诵经作为修行的功课，一日，真觉禅师问他道：「你看什么经？」
元琏回答道：「维摩经。」
真觉再进一步问道：「经在这里，维摩居士在哪里？」
元琏茫然不知如何回答，深愧自己所知有限，反问真觉禅师：「维摩在哪里？」
真觉回答道：「我知道也好，不知道也好，就是不能告诉你！」
元琏觉得非常惭愧，就辞别真觉禅师到处云游行脚，亲近的善知识多达五十人以上，但是仍然不能契悟，一日去参访河南首山省念禅师：「学人亲到宝山，空手回去之时如何？」
首山禅师道：「拾取自家宝藏！」
元琏当下大悟，说道：「我不怀疑禅师们的舌头。」
首山问：「为什么呢？」
元琏回答：「我也有舌头。」
首山很高兴地说：「你已经了悟惮的心要了。」
舌头人人都有，但真正懂得舌头的妙用不多。舌头会说话，一言以兴邦，一言以丧邦，这就是看会不会运用舌头。有人以舌头做功德，有人以舌头造罪业；有人舌璨莲花，有人嚼舌根子，禅师的舌头，大众能会吗？
笑傲江湖主要人物：令狐冲、任盈盈、岳灵珊、林平之、东方不败。
1、令狐冲
令狐冲好酒，与萧峰相比，令狐冲当属“胸无大志，生性淡泊”类，与杨过比又较为纯正善良。他心无城府，崇尚自由，不畏强权，见义勇为，常常路见不平、拔刀相助。他的狡黠用来对付阴谋与虚伪。
令狐冲虽然侠义，但武功平平又任意狂妄，常常不顾自身安危以“以毒攻毒”的方式解人予危难，又为图一时之痛快而坏事。
2、任盈盈
任盈盈是《笑傲江湖》中的第一女主角，她是江湖上人尽皆知的魔教“圣姑”，但却善解人意、宽容大度，对令狐冲更是一往情深。任盈盈的善解人意、一往情深、宽容大度、聪慧冷静。
3、岳灵珊
岳不群的女儿，令狐冲的小师妹，也是青梅竹马。在林平之进入华山后，她开始疏离令狐冲而接近林平之，后来与林平之结婚。岳灵夹在丈夫林平之与父亲岳不群之间，左右为难，后来被自己的丈夫林平杀害。
4、林平之
生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，实足一个纨绔子弟，从未历过任何风浪，不知人生于世的艰险，在林家未遭灭门横祸之前，一心自然的想到将来接过其父林震南祖上肩上"福威镖局"的担子，必成"总镖头"的地位。前途一片大好。
5、东方不败
日月神教教主，自宫为练《葵花宝典》，“当世第一高手”，宠信杨莲亭，被任我行和令狐冲长剑贯胸杀死。
-笑傲江湖
西天取经应该是师傅唐玄奘，就是唐僧，大师兄孙行者，就是孙悟空，二师兄猪八戒，就是猪悟能，三师弟沙僧，就是沙悟净。大师兄孙悟空争强好胜，武艺高强，二师兄猪八戒好吃懒做，贪财好色，三师弟沙悟净老实巴交，任劳任怨，师徒一行人保护唐僧西天取经
具体分析如下：
第一条：猪八戒好吃。
俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做领导的更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。
第二条：猪八戒懒做。
这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获。
第三条：猪八戒贪睡。
列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。做领导的一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。
第四条：猪八戒心宽。
做领导一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。
第五条：猪八戒体胖。
领导得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威。
第六条：猪八戒好色。
这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。现在猪八戒终于要出人头地了，要做领导了，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七条：猪八戒心善。
领导都要有一副菩萨心肠，要有同情心、爱心。当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。
第八条：猪八戒忠诚。
县长 既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚。
第九条：猪八戒老实。
都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司、是领导，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。
第十条：猪八戒胆小。
对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的领导干部十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的领导干部。唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。
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