宝军和李则则的爱情故事（网红爱情坎坷路）_资讯

2019年9月的一天，情感主播李则则的直播间突然进来一位农村小伙子，他叫宝军。

李则则问：“你好，宝军，有什么情感问题需要帮助吗？”

宝军说：“我哪有情感问题啊，27岁都没碰过女孩手。我倒是想问问，怎么能找到对象？”

宝军这一番话，惹得直播间的粉丝捧腹大笑。

李则则说：“首先你要主动，女孩都喜欢主动的男孩……”

宝军打断了她的话说：“我挺主动啊。不然来找你干嘛？”

直播间的粉丝带节奏“宝军看你了，则则。”

…………

那是宝军和李则则刚认识的时候，每天宝军从地里收完玉米，都要赶在天黑之前回到家里，去李则则直播间连麦，聊聊双方的生活，或者有趣的事。

…………

那时候，27岁的宝军是甘肃庆阳黄土高坡的一个农民的儿子，家是黄土坡腰上的窑洞，家里没有家具，除了几个石头和土炕，就是几十袋玉米和麦子，每天面朝黄土背朝天，收麦子，种玉米，种西瓜，收黄豆，年复一年的种地，就是他的生活。

32岁的李则则是四川成都郊区拥有四层楼，互联网上有500万粉丝的情感主播，她曾有一段失败的婚姻，离婚后带着两个孩子一起生活，凭借直播月入450万左右，名副其实的富人。

宝军在李则则直播间互动了半年左右，突然有一天，宝军的粉丝涨到了120万，宝军很高兴，开启直播唱陕北民歌，每天打赏也有一百多块钱。

直到2020年2月，快手急需一名农村质朴的农民主播作为新鲜血液，为快手带来更大流量。农村娃宝军，在这个新年被互联网选中了，一天涨粉一百多万，直播间涌来全网各大网红前来刷礼物，一天下来，宝军收入在二百多万。

那段时间，宝军忙的不亦乐乎，也没有再去李则则直播间。而李则则继续她的情感直播，每月近500万的收入，带着孩子旅游。

3月份，宝军从一百多万粉丝涨到1600万，上个月纯收益达两千万之多。他总觉得现在的自己已不是自己了，地里野草丛生，粮食面临无收，曾经每天晚上知冷知热相互鼓励的那个人，再也没联系了。

4月初，宝军突然在微博上说，无限期退网，不玩互联网了，不直播了，不挣这个钱了。自己想清醒一下，好好想想自己想要什么，就先不直播了，感谢你们。

与此同时，李则则直播间里没什么人了，仿佛如空城一般。李则则直播也总是心不在焉的，粉丝们都说不想看直播发呆了，再见。大批粉丝出走了。

第二天清晨，李则则去菜市场买菜，一路上她在想，连自己的情感都处理不好，连自己喜欢的人都不敢去见，还做什么情感主播啊！

正在这时，宝军穿着中山装，出现在了她面前：“则则，等了你一早上了，菜，我买好了。”

李则则嘴角上扬的说不出话来，只是前面带路带宝军回家做饭。

当天，全网哗然一片，各种网文层次不穷，《宝军退网，和李则则在成都约会！》，《自古网红难过美人关，宝军去四川表白李则则！》，《八个月爱情长跑，宝军和李则则终于在一起了！》

所有人都在感叹，曾经的快手热度最高网红，为了一个李则则，十几天没开直播，而是整天出现在菜市场，出现在厨房，他愿意在每一天都为李则则做饭，这是他一生最开心的时刻。

之前，粉丝问宝军为什么不回甘肃？

宝军直言，他想多陪陪李则则。

宝军还说，自己活了快三十年，从来没有像见到李则则一样开心过。而则则也是如此，尽管则则已经三十多了，已经是两个孩子的母亲，也离过婚，但她在我面前，永远像个孩子。

宝军称，自己从来没有谈过恋爱。以前，村里人给介绍过对象，那女娃人家不愿意，嫌咱家穷。则则是第一个，是初恋。

而我们都知道，则则离婚后，忙于照顾两个孩子。直到遇见宝军，她才像找到依靠一样，脸上会有微笑，走路蹦蹦跳跳，做饭时也哼着小曲。

宝军坦言，他和则则没有早点认识，也许命中注定会在中年相遇。也许，他不能陪则则走到最后。毕竟，他和则则要面临的太多太多了。说不定哪一天，就被现实打败了。所以，他才要每天陪着则则，哪怕不直播，哪怕不当网红。

4月最后一天凌晨三点，宝军突然开直播谈心，他说他是一个孤独的人，除了直播，就是种地，开拖拉机，没有别的了。慢慢地，他发现则则也是一个孤独的人。每当他想回甘肃时，他就想两个孤独的中年人，既然相爱，为啥不能一直在一起，他不能让则则孤独，他要陪则则在一起，尽可能多的待在则则身边，不然以后不得不离开时，他会后悔陪伴少了。

5月7日，宝军发了朋友圈“我爱她，轰轰烈烈最疯狂。我爱她，跌跌撞撞到绝望。错过了则则，退出了互联网，真的一无所有了。就像当初的我，一个黄土高坡的农民，每天收麦子种玉米，每天坐在黄土坡上看黄昏。这大概就是人生，跌跌撞撞走了一圈，又回到了起点。”

宝军的朋友圈，定位是甘肃庆阳，他离开成都了，回家了……

同一时间，李则则宣布退网，以后再也不再互联网直播，好好带孩子。她说，记得当初说非宝军不嫁，经历了这么多，那我愿意一生不嫁。感谢宝军，他是一个特别好的人，朴实，真诚，善良，只是我们真的没有了缘分。

随后，李则则发了一段话“虽然我们都是主播，网红，背后都有几个公司，财团，一大群人。在普通人看来，我们是耀眼的网红，拥有财富，拥有荣誉，拥有一切……但在这个世界而言，我们又能算得了什么，我们依然是小棋子，甚至连我们爱的人，一心一意毫无保留的人，想一生一世照顾的人，都留不住。”

　　《爱在有情天》剧情分集介绍（1 --- 20）返回首页综合搜索

　　分集： 1-20 21-40

　　导演：杨绍鸿

　　主要演员：

　　沈悠然--马景涛（饰）阮曼清--陈秀雯（饰）孙秀冬--马苏（饰）孙二奶奶-李香琴（饰）

　　故事梗概：

　　故事的主人公叫沈悠然(马景涛饰)和阮曼清(陈秀雯饰)，还有一个年轻的女孩叫孙秀冬(马苏饰)。悠然说，我这一生只爱过两个女人，但她们都只是一个人，她就是阮曼清。但是，秀冬是悠然的妻子。故事发生在三十年代中国南方，广东大户孙家失去了独子，悠然因为家乡天灾，无法上缴孙家的田租，被秀冬的母亲孙二奶奶(李香琴饰)相入孙家，秀冬内心里反抗母亲的安排，也抵抗着悠然的到来，于是夫妻保持着表面上相敬如宾。可是，秀冬没有生育，大户人家岂能无后，庞大家产由谁来继？孙二奶奶想到了借腹生子的主意，于是阮曼清出现了。如果没有那场天灾，也许曼清和悠然已经结为夫妻，但他们总是错过。这一次的相见，两个人是蒙着眼睛在石屋里相处了七个夜晚。七个夜晚过去了，他们虽然不能看到对方，但他们心中都有一种挥之不去的愁绪，他们不想分开了，但是不得不分开。曼清历尽磨难延下一子一女龙凤胎，孙家只留下了儿子。小天柱一天天长大，非常调皮淘气，而秀东和悠然因为石屋之夜总像有条无法跨越的鸿沟亘在他们中间。孙家的矿场发生工人罢工，悠然前去处理，在那里再次遇见了做老师的曼清，但他们不知道眼前人就是石屋里与自己共处七夜的人。矿场塌方，再一次的朝夕相处生命与共时，他们于刹那间电光石火，心灵相通。而秀冬此刻也牵挂着悠然生命的安危，那一刻她始明白，原来她是真爱悠然的，她带着儿子千里迢迢赶到矿场，她希望改变和悠然的关系。天柱和曼清之间有一种天然的亲近感，不知情的秀冬执意请曼清当天柱的家庭教师，并把曼清当作自己的好朋友。悠然和曼清决心埋葬他们的感情。他们再一次感到命运的无奈……终有一天，悠然和曼清知道了对方就是石屋里与自己共度七夜的人，秀冬也知道了自己的儿子乃是曼清所生，他们三个人将如何面对这样的局面？此时，日本侵华，抗日战争爆发，兵荒马乱的年代他们的命运又将如何改变？而孙二奶奶一心想要维持孙家的体面到后来竟是尔虞我诈，勾心斗角，落得个鸟飞财尽，一派衰败景象。《爱在有情天》爱情缠绵，人物命运跌宕，其中更是描尽大家族芸芸众生百态相，再加上动荡不安的时代背景，使得本剧超越一般言情剧集，堪称一部爱情史诗。

　　第 1 集

　　由肇庆向南行，经过白桦树林、妃子湖，再向日落的方向行一日，就可以见到心泉小乡，小乡的村长沉悠然，正背着行动不便的母亲斤嫂，跟弟弟沈自然、四叔公、十三叔公、只八岁的廿七叔公、众男乡民，斗快的往山坡上跑去，最后悠然胜了。沉家祠外空地上，举行祭祖仪式。众村民举起火把，跳舞唱歌，还喝最后一酲心泉小乡的特产心泉清酒。喝罢清酒，就抽老婆签，虽然六十岁的四叔公抽中了，但他却让给村长悠然。媒婆兰来提亲，就是岐山村的私塾女教师阮曼清，二人素未谋面，悠然托煤婆兰带了一封信给曼清，曼清看过信后，对想像中的悠然蛮有兴趣，决定连夜赶路，带同弟弟翰滔，前往心泉小乡见悠然一面。曼清来到小乡时，刚碰到蝗虫来袭，悠然带众村民用火驱虫，怎料稻田却给全烧光了。曼清想见悠然，悠然为了不想连累曼清捱穷，叫人对曼清说，把婚事取消，曼清心有不甘，扰攘不休，廿七叔公赶她走，若坚持要嫁的话，就嫁四叔公好了。

　　第 2 集

　　曼清无奈地走了，悠然想亲自和曼清道歉，追了上去，二人虽然近在咫尺，却无缘相见，在近距离擦身而过。悠然同弟弟自得来到六合镇，准备以蕃薯作利息，望孙家能将田租拖延点时间，此时正是孙家二老爷六十大寿。孙家下人庆龙，将大**孙秀冬用木桶偷运出外，准备私奔，却被孙家舅老爷江亮仁发觉，押着他们去见孙家当家二奶奶，二奶奶给了庆龙一笔钱，打发他走了。秀冬推了未婚夫宝军落楼梯，被悠然亲眼看到，秀冬要悠然守口如瓶。刘省长大兴问罪之师，因孙二爷祝寿时辰刚到，二奶奶许诺，事后会给刘省长一个满意交待。二爷因早年中风，痊愈后变得有点痴呆；二奶奶正领着众人向二爷祝贺之时，下人忽然传来噩号，孙家长子孙秀风，在归家途中，被贼匪所杀，尸体正在门外。玄天居士指出，要将秀风葬在岐山村的风水地，二奶奶着亮仁去办，赔钱将岐山村的居民迁走。孙家大老爷孙鸿，要立戏子陆世康为继子，代替死去的秀风，二奶奶只道一切都要等过了尾七再算。

　　第 3 集

　　亮仁带着手下来到岐山村，要众人三天之内迁出，每户赔偿五个银元，以作搬迁之用，曼清与之辩论，只得五个银元委实太小，又所有人如何能在三天内搬得走，亮仁通通不理，三天后若然还留在岐山村的话，一定会用武力来赶他们走；曼清和父亲商量过后，决定自己带领着一班村民，走去六合镇孙家，直接和二奶奶对话，辩之以理，感之以民情，望二奶奶通容一下。曼清与村民来到孙家灵堂内，与二奶奶讲道理，为何只给五个银元那么少，叫那班村民如何去处理日后生活，二奶奶瞥了亮仁一眼，原来二奶奶之前曾说过，会给五十银元，作每户的赔偿，这时下人又来报，秀冬逃走了。秀冬逃离孙家，遇上岐山村村民，被掳走时，刚巧悠然自得经过，便跟着去了；悠然自得跟到一间石屋来，偷偷潜入石屋，将秀冬救了出来；悠然背着秀冬回到孙家，二奶奶大喜，望着二人，似有所感。孙大爷谈及孙家后裔的事，二奶奶决定替秀冬入赘夫婿，大爷追问找何人入赘，二奶奶淡淡然的说道，她自有分数。

　　第 4 集

　　孙二奶奶找来悠然，要他与秀冬成亲，入赘孙家，改姓孙，以后所生的子女，均为孙家的人，悠然大愣不已，二奶奶承诺，只要他肯入赘，只要有孙家一日，心泉小乡世世代代，每家必会丰衣足食，悠然需要时间考虑。悠然心情忐忑不已，回到心泉小乡，却见廿七叔公因饥不择食，误吃有毒草菇，正在发热发病，又没钱找大夫，悠然只有整夜陪着廿七叔公，希望他能渡过难关，而其他村民亦正在继续捱肚子，苦不堪然，悠然这时想起了二奶奶的说话，心内更为惆怅。廿七叔公捱到天明时死去，悠然悲痛莫明，这时古叔带着大量美味食物来到心泉小乡，送给小乡村民吃，村民当然欣喜若狂，再没有食物的话，就会活活饿死，悠然为了全村村民的生命，遂应承入赘孙家。悠然在沉家祠堂向众村民告别，放弃祖姓，众人泣不成声，悠然母亲斤嫂更是哭成泪人。古叔带悠然来到孙家，二奶奶让悠然先住下来，习惯一下，各人都对悠然冷言冷语，秀冬更加是毫不理睬，唯一对悠然好的就是大爷的妻子思雨。

　　第 5 集

　　悠然对曼清退婚之事有歉，遂亲自前往岐山村，欲向曼清说声对不起；曼清此时正赶往六合镇，去见清华大学的教援，就在途中，和悠然遇上，曼清驾着的单车，飞快的经过悠然，二人近距离互望了一眼，又再擦肩而过。悠然来到岐山村，见到曼清父亲阮怀文，才知道曼清刚走了；而曼清往六合镇途中，遇见媒婆兰，才又知悠然去了岐山村找她，二人始终无缘相见。孙家举行悠然入赘的婚礼，进行了一连串隆重仪式之后，夜里孙家大排宴席，众亲属宾客借故向悠然灌酒，怎料悠然酒量惊人，众人折服，二奶奶面上有光，此时孙大爷却追打思雨而出，大爷怒不可歇，直指思雨与人私通，有了身孕，思雨豁了出去，折穿大爷原来是太监的身份，一场婚宴几成闹剧收场。秀冬叫悠然宽衣洞房，待悠然脱光衣服就赶了悠然出房，还关上了房门，不久悠然入去，下人报知二奶奶，二奶奶吩咐上下，谁都不要理；悠然光着身子，在后花园游荡之际，来到大爷的住所清心斋外，忽然听到思雨惨叫声，遂寻声而去。

　　第 6 集

　　悠然来到清心斋，听到惨厉的叫声，遂声找去，见到大爷正在毒打思雨，悠然忙上前阻止，却被大爷逐离；这晚悠然无处可去，就在大厅睡了一晚。翌晨，孙家各人急往大爷住处清心斋，见思雨已然上吊死去，二奶奶脸色铁青，大爷若无其事，徒剩悠然为思雨而悲。悠然见二爷胡言乱语，又说笼中雀给放了，要去追，就这样走了，悠然追着二爷去。悠然几经辛苦，终于追到二爷，循着二爷的目光，悠然看到思雨被曝尸荒野，二爷大哭，悠然悲不忍睹，二人合力把思雨埋葬；英姑和洪权来到，便把二人拉了回去。曼清正在学校教书之际，失踪多年的母亲戚绮花竟然回来，怀文开心不已，曼清和翰滔反而对这个母亲有些不悦，因当年一声不响，绮花就抛下他们一家三口，远走去了。秀冬以为悠然带了二爷出走，弄得二爷害了病，更加对悠然不揪不睬，悠然忍无可忍，竟将秀冬赶出房外，这间房悠然是有份儿的，秀冬可选择留与不留，却不可不让悠然在房中睡，秀冬大发脾气，竟将花盘掷向悠然。

　　第 7 集

　　秀冬对悠然一贯冷漠，悠然最后只有决定离开孙家了，他拿着行李，在六合镇街上，刚遇上正为绮花事郁郁寡欢的曼清，二人这次被此相认了。这是悠然和曼清第一次见面，二人互道衷情，各有各表达心中的不快，二人同时释怀，便各自归去各自原本要行的路。悠然回到孙家，秀冬竟想悠然带她去见思雨的墓；秀冬来到墓前，禁不住流下眼泪来，悠然明白秀冬心情，还说大家既成夫妻，不如想办法开开心心生活下去，秀冬伏在悠然身上饮泣起来。绮花去了河边，欲投河自尽，怀文、曼清和翰滔来到河边，和众村民合力，把绮花救回，一家人终和解团聚，冰释前嫌。孙家早饭的时候，秀冬对悠然态度已经完全改变，二奶奶知道秀冬终于肯接受悠然，和二人成为了真正的夫妻，当然开怀极了，且希望二人早生贵子，二奶奶更让悠然在孙家的生意上，做一点差事。春去秋来，已过了一年，一天，丫鬟兴奋来报，说道秀冬已有身孕，孙家上下都高兴莫名，但秀冬却忧从中来，悠然奇怪问她何以如此担心呢？

　　第 8 集

　　原来秀冬的身孕是中了空宝，秀冬大发脾气。大夫来为悠然诊治，大夫不敢武断悠然不育，提议送悠然往广州找西医检查，还暗示秀冬也一起检查，二奶奶有些明白了。曼清在学校正在教学生，忽有三个流氓虎、威、成来到，原来是绮花的债主找了上门，要捉绮花走，幸其他村民也来帮手，才将流氓赶走。怀文为免连累村民，着曼清和绮花远走广州，暂时避一下风头。来到广州，悠然已被扒了银包，英姑介绍她的得力助手庄宁给悠然认识，庄宁拍心口保证，一定帮他找回的。西医帮悠然检验完毕之后，护士又叫秀冬去验，秀冬愕然，但英姑和古叔极力提议秀冬去验身，秀冬不胜其烦，答允入内检查。众人回到旅馆，庄宁已替悠然找回银包，悠然佩服庄宁之能事，庄宁说带他们四处游玩，秀冬当然雀跃。曼清和绮花来到广州没多久，已被虎、威、成遇上，追逐一番，二人终被捉着，还饱尝了拳脚。二奶奶收到电报，原来不育的竟是秀冬，二奶奶在二爷面前诉苦之余，还立下决心，不会给这头家散的。

　　第 9 集

　　二奶奶知道秀冬不育，随即决定，要亲自去广州一趟；来到广州后，找着英姑，已有打算，叫英姑去找一个身家干净的女子，二奶奶的打算，正是要借腹生子！庄宁替英姑找来了刚被流氓捉着的曼清，二奶奶十分满意，就要借曼清的肚，来替孙家继后香灯，庄宁便利用殴打绮花，来迫曼清就范，虽然曼清被绑上双眼，但仍听到绮花被流氓们打得死去活来，曼清百般无奈之下，只有答应。英姑找来悠然，二奶奶向他讲，真正不孕是秀冬，现在要悠然和另外一个陌生女子结合，生下孙家的后代，承继孙家，悠然只觉太过荒谬，夺门而去。悠然本来准备和秀冬去旅行，也借此避开二奶奶的迫逼，但二奶奶抢先一步，跟秀冬说出她不育的真相，秀冬开始时没多大反应，只是不想旅行，要返旅馆休息。夜兰人静的时候，秀冬真的伤心了，是一个女人不能生育，发自内在的伤心，悠然只有紧拥着秀冬，尽力的安抚她，还答应会带一个孩子回来给她。庄宁来到一间荒僻的石屋，正是安置着曼清的地方。

　　第 10 集

　　石屋内，曼清却吃不下咽，只求能发一封电报回岐山村，向爹及弟报平安。悠然终于要屈服，在一个冷雨晚上，瞒着秀冬，跟随古叔离去，开始承受封建下安排的七个借腹生子的晚上。黑暗的石屋房间内，悠然和曼清同样被绑着双眼，二人都不准开声和揭开眼布，就这样，两个本有夫妻缘份的一对男女，共处一室，却是对面不相逢。这时，悠然手刚触着曼清，曼清已经怕得要命，悠然不敢再进一步，第一晚未能成事；第二晚悠然入到房中，才用手抚摸曼清面部，就知道她被打伤了，悠然大怒，冲出房外，跟流氓们推撞喝骂，曼清心一动。二奶奶得悉悠然未依计行事，竟找来斤嫂和自得以作要胁，悠然即使满腔悲愤，却是无可奈何，被迫屈服。第三晚，悠然替曼清搽药酒，曼清感激；悠然回到旅馆，秀冬竟然大发脾气，变得横蛮无理，悠然对秀冬失望，更思念石屋中的女子。斤嫂临别时给了悠然一瓶心泉清酒，悠然就在第四晚，给曼清喝这酒，曼清对悠然已经不再那么抗拒，二人就在此晚，成其好事。

　　第 11 集

　　悠然和曼清就在酒精的催促下，好事已成，曼清忍不住哭了，悠然也觉得心中有愧，便在墙角上刻了「对不起」三个字。悠然走后，曼清也看到这三个字，这一份歉疚和心意，却把两人的感情再推进一步。二奶奶知道悠然和曼清已成好事，开心不已，此时秀冬常常因为小小事情，就对悠然大发脾气，二奶奶劝她，以后要好好注意夫妻关系。孙家内，世康来到粮仓，说要接管大部份帐目，亮仁当然不允，大爷来到，要世康查帐，果然发现帐目有异，亮仁心虚，会尽快追回所欠债项之事，而孙家管帐之权，顺理成章落入了世康之手。孙家三姑娘孙美娥，知道大哥孙大爷可能会手握大权，便主动巴结，希望大爷给多一些工作给她的丈夫贺永年去做，大爷却说已全由世康接管，美娥大感没趣。第五晚，曼清捉着悠然的手去触摸墙角，摸到「明白」二字，悠然心下释然，二人这晚忘情的再次发生关系。二奶奶警告悠然，七晚过去之后，不能再记挂着石屋那个女子，若再纠缠落去的话，二奶奶是不会放过她的。

　　第 12 集

　　不知对方身分的悠然和曼清，在石屋内第六晚，已经打破所有隔膜，忘我尽激情。剩下最后一晚，终归包不住火，借腹生子的事终于被秀冬知道了，秀冬激动得无以复加，悠然正往石屋途中，二奶奶只得派快马截住悠然。悠然回到旅馆，秀冬二话不说，便上前怒掴悠然！另一边厢，曼清就在石屋内，空等了一晚；七晚虽已过去，但曼清已是心中受创，一直食不下咽，就算勉强吃了下去，都全部呕吐出来，绮花心痛不已，庄宁也怕这样下去，会影响曼清怀孕，便把曼清带到一处花街柳巷的地方，叫三元里，庄宁找着一个叫乔姨的老太婆，请求她收留曼清，还希望能在这处生仔。二奶奶刚回到六合镇外时，已经见到被大爷辞退的老帐柜茂叔，他在此等候着二奶奶，二奶奶愠怒，带茂叔回孙家，和大爷再来一次角力。秀冬不在众人面前揭发悠然的丑事，算是给足了面子，但和悠然独处时，怨恨之情就表露无遗，悠然百般劝解亦没有用处，刚巧世康经过见到，秀冬又和悠然像演戏般，扮成恩爱夫妻一样。

　　第 13 集

　　世康布下天仙局，使亮仁输了大钱，迫使亮仁回孙家偷取地契来抵押，美娥、永年和洪权带着手下，伏击着刚从账房内出来的亮仁，还大叫大嚷捉贼，孙家上下都被惊动而出来，大爷和世康直指着亮仁手上的地契为证，二奶奶不发一言，亮仁狡辨，不是偷东西，只是拿来看看而已，二奶奶扮无知。亮仁一事，最后虽然不了了之，可是大爷已成令世康取代亮仁地位，在账房掌权。大爷险胜一着，二奶奶只得伺机再动。庄宁将曼清交给乔姨，不断迫曼清进食，曼清苦不堪言。但乔姨岂是寻常辈，一番手段，曼清肯乖乖的进食，随即又迫曼清干苦活，此时曼清这才惊觉，乔姨竟是个盲的！曼清心绪不宁，常打烂东西，乔姨将一樽打胎药交给她，不想要孩子的话，不如打掉算了，曼清心神恍惚，终决定放下打胎药。这时一个雏妓美凤逃到曼清这里，曼清想救她，但乔姨一杖就打断了美凤的手肘，还把美凤带回妓院。乔姨在妓院拿了赏钱，便往赌场走去，结果将赏钱全都输掉了。

　　第 14 集

　　世康往找二爷，欲想将二爷的印章哄骗到手，二爷不肯，世康辱骂二爷，被秀冬经过听到，双方吵骂声，惊动了众人，但二爷口齿不清，无法指证世康，秀冬气极，但也让秀冬明白到，若再坐视不理，大权一旦落入世康手中，将不堪想像。秀冬决定还击，假装已有身孕，亦即是孙家终于有了真正血脉，二奶奶喜上眉头。另一边，大夫替曼清把脉，曼清果真有孕，英姑将此消息告知二奶奶，二奶奶大悦，亦将这个消息，说给悠然听，却要悠然守秘密，暂时不可让秀冬知道，免生枝节，悠然答允，但心里面，却更是思念这个共渡六晚，同病相怜及从未谋面的女子。曼清时常与乔姨闹气，每日还要读报给她听，这次读到上海富商杜金荣儿子交通意外受伤的新闻，乔姨却万分紧张，还独自出门去了。等了一整天仍不见乔姨回来，曼清出去找她，找到一间观音庙，原来乔姨正在为亲人祈福，曼清问乔姨与杜金荣的关系，乔姨面色大变，与曼清继而口角起来，乔姨叫曼清不要多管闲事。

　　第 15 集

　　曼清在观音庙内和乔姨吵架，不欢而走，在庙外初遇庄宁，曼清只道庄宁是乔姨的朋友，却不知道庄宁正是借腹生子的幕后黑手，攀谈之下，庄宁还说出乔姨身世，乔姨曾是花国名妓，曾与富商杜金荣相好，奈何遭富商妻子阻挠，乔姨为了富商和儿子，甘愿牺牲，且弄瞎自己的一对眼睛，曼清这才知道乔姨竟是重情重义的一个女子。大爷虽然半生和二奶奶争权夺势，但始终心系孙家，秀冬若有了孙家血脉，其实是一件好事，于是世康便失宠了，无法接受冷待的世康，竟愤而把秀冬推落楼梯，秀冬晕倒地上，美娥经过，看到一切，世康一不做，二不休，把美娥打晕，跟着立刻就走去清心斋，偷了大爷的钱，准备远走高飞，这时美娥已醒来，带了洪权及一众手下来，将世康当场捉住；孙家众人公审世康，大爷怒不可遏，用棍打断了世康的手，将他逐出孙家。乔姨听到收音机播出，中国之光杜狄伟将会莅临广州，为居民免费医眼，曼清知道此事，去找庄宁，请他帮忙，去广州医院拿一个看眼病的筹来。

　　第 16 集

　　曼清带乔姨来到医院，见到杜狄伟，他替乔姨检查双眼，告之无法可医，但乔姨欲要求想摸一下狄伟的面，摸完后就静静的离去。再见亲儿，乔姨更添神伤，曼清好心做了坏事，乔姨且说出卖仔莫摸头的道理。这番话使到曼清心里一动，有所决定，写了一封信，托乔姨代交给那个共渡六夜的男人。悠然收到一封信，照着信上地址找到一间屋内，果然有一个女人的背影出现，悠然向那女子表白思念之情后，那女子现身，竟是秀冬，悠然顿时百辞莫辩，秀冬伤心绝望而走。曼清对绮花说，不想把肚内孩子给别人，绮花明白，二人便乘虎、威在门外不觉，拆开墙上砖头，逃走去了。虎、威追了出去，乔姨用拐杖打了房内木箱几下，叫曼清二人出来，原来她们并未逃走，只躲在木箱内，绮花跪地求乔姨放她们走，乔姨遂带她们离去；来到广州市郊，乔姨向她们道别，叫她们走得愈远愈好，曼清对乔姨真是万般感激，此时别过，尽是依依不舍。悠然拿着一封信，以为又是秀冬戏弄他，来质问秀冬。

　　第 17 集

　　曼清两母女在山间走着，曼清忽地腹痛，以为是作动，绮花急忙去找人来，留了曼清在原地，时虎、威又来到，曼清走避开去，慌不择路，奔进丛林中，曼清开始有些支持不住，茫茫不知路向的她，此时竟给她看到一颗偌大的树根下，恭奉着一尊小菩萨，虎及威的叫声已在后面传来，曼清已不理那么多，立刻跪在菩萨面前，闭上眼睛，心内不停请求菩萨，助她逃出生天，过了大约一刻钟的时份，曼清已听不见虎、威的声音，张开眼一看，竟不见了二人的踪影，曼清庆幸万分，便回去找绮花，但已经再找不到绮花，母女二人失散了。秀冬知道悠然对借腹女子思念未忘，气得疯了，且用自己性命去要胁二奶奶，不能再留那女人在世上，二奶奶只有答应。曼清来到石屋，虎、威、成已追到，刚巧曼清要临盘，虎、威便急出屋外，曼清生了一男一女，随即被成抱走。此时悠然终于来到，却被虎、威拦阻，且声言曼清已难产而死！大爷在秀冬房外，嚷着带大夫来，要看秀冬，危急之间，婴儿声响，众人不禁一愕。

　　第 18 集

　　英姑抱了一个男婴走出秀冬房外来，大爷一见到男婴，顿时软化了下来，二奶奶舒了一口气。秀冬要男婴，不要那女婴，悠然被家丁们拉着，欲救无从；英姑把那女婴弃于荒野，非常罪疚，不愿再看，转身就走了。六年后，悠然的儿子长大了，名叫天柱，这天正是天柱六岁生辰，孙家上下聚集在孙家祠堂外，观看着天柱上香，自得、四叔公和十三叔公也来贺天柱的生日，自得送天柱由斤嫂做的棉袄给他，但天柱不肯穿，还抛在地上用脚踏，悠然正要发作，二奶奶帮着天柱，悠然也无办法。自得见到亮仁和月影之独女江忆珊，自得问忆珊婚后生活如何，忆珊直说不好，自得也不知如何安慰她。天柱竟去火烧四叔公的须，悠然要严加管教他，天柱不听，还掴了悠然一巴，悠然大怒，正欲要打天柱之际，二奶奶又来到阻止，天柱顿时撒娇，悠然想教天柱，亦苦无办法。悠然和二奶奶理论，要严厉教导天柱，二奶奶不悦，刚巧孙家在湖南的矿场发生事故，就派悠然前往办理，第二天就要起程，悠然有被孤立的感觉。

　　第 19 集

　　悠然来到矿场，得悉事情始末，原来是矿洞穴设施不足，导致死伤无数，是以工人坚持在安全措施未准备好之前，不肯采煤。悠然肩负重任，便自告奋勇亲自和工人们谈判，却不料到，竟再次重遇义务为矿工争取权益的曼清。经过了多年的磨练，悠然已学会孙家那套为人做事的方法，懂得在矿场以强硬手腕要矿工复工，令曼清与之斡旋倍感吃力。众矿工感谢曼清为他们出力，遂问她的出身，曼清顿时百感交集，回忆起当年生下一双儿女之后，已经昏迷不醒，待得转醒过来，一双孩儿已被抱走；及后曼清回去找乔姨，想打探一下儿女的下落，但连乔姨也不知道。亮仁认为曼清即岐山村那顽强的女教师，但已改姓乔，惟悠然并不介意；反倒是矿工自倒塌的煤矿坑内掘出尸体，令悠然久已消失的同情心再起。原来矿场安全设施不足，亮仁一味拖延，连坑内的尸体都不肯挖掘。当亮仁知道曼清对悠然有影响力时，就不惜买凶劫走曼清。乔姨因罹绝症，自知命不久矣，便常到观音庙赠医施药，希望在有生之年，积一点阴德。

　　第 20 集

　　乔姨与庄宁在赌档内，赌曼清子女的下落，庄宁输了。乔姨带了美凤来矿区找曼清，且更从绑匪手中救出曼清。小孩阿宝入矿坑未几，即生塌坑意外，曼清闻讯飞奔入洞，悠然随后，他们把阿宝找到，并将他送出洞后，矿洞随即塌下。洞口被封，乔姨向矿工呼吁，一定要救出曼清，更读出曼清写给她的信，告诉众人曼清一直在为矿工的生活吃苦努力。她留在矿区，因为她想见他们有个安全的工作环境。矿工们深受感动，于是努力挖掘。悠然和曼清也在洞内挖掘。悠然想放弃，因他对回到孙家去的意欲并不大，但曼清斥悠然不再是沉悠然而是孙悠然，这令悠然大受剌激，终于发奋跟曼清挖洞。且说孙家，收到电报知道矿坑塌了，秀冬知道后，坚持要带天柱去找悠然，此时不但秀冬才知自己对悠然有情，连二奶奶都惊觉，原来秀冬与悠然果然有夫妻情。洞内空气渐稀，曼清和悠然生命危在旦夕，为了维持生存下去的意识，互相以思念心中至爱推动生机，且不约而同地想起那七夕情人，直至昏死过去。

　　《爱在有情天》剧情分集介绍（21 --- 40）返回首页综合搜索

　　分集： 1-20 21-40

　　导演：杨绍鸿

　　主要演员：

　　沈悠然--马景涛（饰）阮曼清--陈秀雯（饰）孙秀冬--马苏（饰）孙二奶奶-李香琴（饰）

　　第 21 集

　　被封的洞口终于被挖开，所幸曼清和悠然被及时抬出救治，二人都没有生命危险。亮仁要求工人依合约所限，在一个月内交足三百斤煤。悠然提出反对，坚持先把安全措施做好才可开工。曼清当然和悠然站在同一阵线，但二人却因有心疏远对方而刻意讲话都客客气气。曼清为乔姨和美凤安排住处，问乔姨为何会来矿区，乔姨不肯说。但入夜，乔姨却和矿工开赌，曼清责乔姨在矿区这么苦的地方搞破坏，乔姨却语重心长的说，真正苦的地方是充满笑声的三元里，反而矿区的苦只是穷，所以她才能为他们化作欢笑。悠然面对孙家的压力和亮仁的阻力甚是烦恼，故乔姨要悠然陪她去矿区小镇，即欣然前往。并向乔姨吐露婚姻不如意及有意中人等，更喝得酩酊大醉而回。曼清不满乔姨和悠然去喝酒，还弄得悠然醉了，乔姨劝曼清做人要多一点女人味，才会有男人喜欢的，怪不得这么大还嫁不出去，做女人一生起码要令一个男人为她醉倒，才算是不枉此生的，曼清辩说如果她遇到心中所爱，她就会妆扮的。

　　第 22 集

　　乔姨明白悠然和曼清心中正相爱，但苦于没有机会跟他两人说明，就在矿工为她举行的饯别宴上，乔姨吐血，但她临死都未能把实情告诉二人，终于，乔姨在看到曼清和悠然共舞之后含笑而逝。大家都为乔姨的去逝伤感，曼清更是难以释怀，悠然只有陪着她看着日出想着当年，就当悠然和曼清经过思念乔姨而将彼此的距离愈拉愈近时，风尘扑扑的秀冬突然来到，把曼清和悠然拉回了现实。但也正是缘份，秀冬并未发现曼清和悠然有何不妥，她更因见到曼清能收服天柱而跟曼清投缘。天柱既无知又任性，在乔姨的灵堂追狗吵闹，曼清用戏法收服天柱，要天柱向乔姨灵位鞠躬和道歉，令因天柱吃尽苦头的秀冬大为佩服。秀冬因天柱的问题，而跟悠然夫妻关系改进，并支持悠然要关

湘夫人

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟萃兮中，罾何为兮木上？

沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺。

麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，（采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。

桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余兮醴浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

背景简介

《湘夫人》选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。

内容述评

一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景

这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。

首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。

第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

二、屈原的感情寄托和读者的连类出发

《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。

《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。

《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。