瞿秋白送给杨芝华一本什么书？

《秋之白华》秋白送给杨之华一本《新青年》杂志。

《秋之白华》是由霍建起执导，窦骁、董洁、郭家铭等主演的剧情片，于2011年6月29日在中国上映。

剧情简介：

独立新女性杨之华为追求新思想，离家来到聚集了众多进步青年的上海大学就读社会学，结识了蔡和森与其妻向警予，当时任上海大学社会学系主任的瞿秋白声望卓著，杨之华从他的授课中感受到深沉的忧国之情。

杨之华在家乡的丈夫沈剑龙不时赶赴上海探望，但日益加深的分歧令两人感到彼此已经疏远，杨之华在与瞿秋白的接触中愈发欣赏后者的人格魅力与学识。

不久，瞿秋白妻子病重亡故，杨之华亦通过向警予入党，在父亲抵沪探望之际，杨之华提出了离婚的打算，但在革命斗争形势严峻的局势下，杨之华没有向瞿秋白表白的机会。不久瞿秋白迫于形势辞职，陪杨之华返乡面见沈剑龙。

　　杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。

　　中文名： 杨万里

　　国籍： 南宋

　　民族： 汉

　　出生日期： 1127年

　　逝世日期： 1206年

　　职业： 诗人

　　主要成就： 创作抒发爱国情思诗作4200余首。

　　代表作品： 《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》等

　　目录

　　1南宋杰出诗人人物简介

　　人物生平

　　杨万里故里

　　杰出事迹

　　文学成就

　　诗文作品

　　2上海大学文学院教师个人简介

　　学术成就

　　1南宋杰出诗人 人物简介

　　人物生平

　　杨万里故里

　　杰出事迹

　　文学成就

　　诗文作品

　　2上海大学文学院教师 个人简介

　　学术成就

　　展开 编辑本段1南宋杰出诗人

　　人物简介

　　杨万里

　　杨万里（1127年~1206年）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗20000多首，只有少数传下来。　　淳煕六年（1179年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。

　　人物生平

　　杨万里是绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞。　张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐杨万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，现改知常 杨万里塑像

　　州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领俸禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。 朱宣咸中国画《杨万里小池诗意》

　　今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷（包括10种诗集及各体文章），有《四部丛刊》本；《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本；《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本；《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。 杨万里诞辰880周年庆祝活动

　　杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。备受中国人民喜爱。

　　杨万里故里

　　江西省文物保护单位。位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村。从赣粤高速公路吉水互通口下，至黄桥镇有通村公路直达。距吉安市23公里。是南宋中兴大诗人、诚斋诗体创始人杨万里故里。湴塘村文物古迹较多，现保存古建筑120余处，杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等均保存完好。湴塘杨氏文人忠烈众多，仅宋朝就有贤士70余人，民族英雄岳飞手下大将、战死于河南小商河的杨再兴，也出自湴塘杨氏。在游览杨万里故里的同时，还可前往石莲洞观奇洞风光，泡泉水口温泉，游览明朝地理学家罗洪先讲经台和他亲手创办的正学书院。 杨万里墓

　　进入杨万里故乡的乡间小路

　　杰出事迹

　　中兴四大家　杨万里在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”（南宋四大家）。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162年）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》之三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。　学问渊博　杨万里学问渊博，才思健举。他的作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁杀人来关月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。　杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”（《初入淮河》）他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霁晓登金山》）的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。　关心民生　他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。　现存诗篇　杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《闲居初夏午睡起》）“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日晓过大臬渡》）“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。在近现代，　相关中国画作品　美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，以《晓出净慈寺--送林子方》诗 朱宣咸中国画《映日红》

　　意而创作的中国画作品《映日红》，非常形象与生动地反映了一种诗情画意。

　　文学成就

　　《杨万里年谱》图

　　杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。建炎元年丁未九月二十二日（公元1127年10月29日），杨万里呱呱坠地。这是一个风狂雨横的年代。金兵大举入侵中原，于上年闰十一月攻陷汴京，这年四月，俘虏徽宗、钦宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告灭亡；五月，康王赵构即位，是为高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。从此，便开始了宋、金战战和和南弱北强的长期对峙局面。杨万里八岁丧母。父亲杨芾（公元1096-1164年〉，字文卿，号南溪居士。他精通《易经》，常忍着饥寒购买书籍，积十年，得藏书数千卷。他曾指着藏书对杨万里说：“是圣贤之心具焉，汝童怒之！”（胡铨《杨君文卿基志铭》）在父亲的影响下，杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍。他14岁拜高守道为师，17岁拜王庭程为师，21岁拜刘安世、刘廷直为师。绍兴二十年（公元1150年）春赴临安参 加礼部试，落第而归，仍继续求学。27岁拜刘才邵为师。几年后在赣州司户任上，父亲又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主，抗金的爱国精神，给了杨万里以重要的影响。绍兴二十四年（公元1154年）春，杨万里进士及第。　二十六年（公元1156年），授赣州司户参军。　二十九年（公元1159也年）十月，调任永州零陵县塞。时主战派领袖张泼滴居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜渴而不得见，后以书信力请，并通过其子张拭介绍,才得接见。张浚对他说：“元符贵人，腰金纤紫者何隙，惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光！”（罗大经《鹤林玉露》甲编卷l）同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身，于是名其读书之室曰“诚斋”，以明己志。胡铨当时滴居衡州，杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵，“一日而并得二师”（《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》），张浚、胡铨两位爱国名臣成方杨万里终生效法的榜样。绍兴　三十二年（公元1162年）六月，高宗赵构逊位，南宋政局发生重大变化。孝宗即位，锐意恢复，起用张泼为枢密使，不久又任其为相。隆兴元年（1163）秋，杨万里离零陵任，赴调至临安。因张浚推荐，除临安府教授。未及赴任，就因父病，而于二年正月西归吉水。八月四日，父病故，在家守服，"三年，户不闭而无客气《送王才臣赴秋试序》）。乾道三年（公元1167年）春，杨万里至临安，先后渴见副枢密使陈俊卿和枢毯使虞允文，上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分显示了杨万里的政治才能。虞允文读后赞叹说：“东南乃有此人物！某初除，合荐两人，当以此人为首。”（《鹤林玉露》乙编卷4)　乾道六年（公元1170年），杨万里除隆兴府奉新县知县。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任,见牢中关满交不起租税的百姓，官署-府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令，全部放还牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。奉新任职虽只半年，却初次实践了他的不扰民政治，颇获治绩。同年十月，因右相虞允文推荐，杨万里除国子博士，杨万里开始作京宫。次年，张栻由于反对侯幸近习执掌要职得罪虞允文而被挤出知袁州，杨万里抗章力争张拭不当去位，又致书虞允文，以正理相规劝，公而忘私，深为世人称道。七月，转太常博士；八年丸丹，升太常兼权吏都右侍郎官；九年四月，转将作少监。　淳熙元年（1174）正月，除知漳州，临行时不忘上札，忠告皇帝戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任，家居三年。淳熙四年春，出知常州。 《诚斋易传》图

　　淳熙六年（公元1179年）正月，除提举广东常平茶盐公事。杨万里于二月携家离开常州，待次近一年，七年正月离吉水赴任广东。八年二月，改任广东提点刑狱。冬,闽“盗”沈师进入梅州，他率兵平定，被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。九年七月继母去世，离任服丧。淳熙十一年（公元1184年）十月服除，被召人京任尚书右郎，后任吏部员外郎。十二年五月，除吏部郎中，应诏上书，极论时事。塞相王淮问“宰相何事最急先务”，杨万里以“人才最急先务”为答，并条上《荐士录》，举荐朱蕉等六十人，都是正人端士。孝宗亲耀他为太子侍读，太子为题“诚斋”二字。淳熙十三年，转枢密院检详宫，历任尚书省右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读宫。十四年十月，任秘书少监。十五年三月，孝宗昕纳翰林学士洪迈之议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争主战名将张浚当配飨，指斥洪迈不俟集议、专辄独断，无异“指鹿为马”，惹恼孝宗：“万里以联为何如主”因而削去直秘阁，出知绢州（今江西高安）。　十六年（公元1189年〉二月，光宗受禅。杨万里五月复直秘阁，八月被召，九月人京。他连上三札，要求光宗爱护人才，防止奸佞做到“一日勤，二日俭，三日断，囚日亲君子，五曰奖直言”（《第三札子》）。十月，除秘书监。因绍熙改元,借焕章阁学士充接伴金国贺正旦使使，兼实录院检讨官。绍熙元年　（公元1190年）八月，孝宗《日历》修成，照例应由秘书监杨万里为《、日历》作序，而宰臣却另嘱他人，杨万里于是自劫失职，请求去职，光宗挽留。接着又因要进孝宗《圣政》书，宰臣以他为进奉官，而孝宗犹念旧恶，大不痛快，于是出江东转运副使。　绍熙二年（公元1192年），朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子，杨万里上书谏阻，不奉诏，得罪宰臣，因而改知赣州。未赴，八月谢病自免，回归吉水。"如病鹤出笼，如脱兔投林……自此幽屏，遂与世绝"(《答沈子寿书》）。　宁宗庆元元年（公元1195年），有召赴京，杨万里辞不往。九月，升焕章阁待制，提举兴国宫。四年正月，进封吉水县开国子，食邑五百户。五年三月，升宝文阁待制，致仕。六年十二月，进封吉水县开国伯。　嘉泰三年（公元1203年）八月，诏进宝漠阁直学士，给赐衣带；四年正月,进封庐陵郡开国侯，加食邑三百户。　开禧元年（公元1205年），召赴京，复辞；二年二月，升宝漠阁学士。杨万里晚年誓不出仕，据传是由于不满权臣韩侂胄当国。韩筑南园，要请他作"记户，他说："官可弃，记不可作也！"予以坚决拒绝。后因韩专傍日甚，遂忧愤快快成疾。家人知他忧国心重，凡一切时政消息皆不敢告知。　开禧二年（公元1206年）五月七日，一族侄从外而至，不知其惰，于是言及邸报所载韩侂胄出兵北伐之事，杨万里闻罢痛哭失声，愤然叹呼：“奸臣妄作，一至于此！”他料定韩侂胄意存侥幸，轻举妄动，必然会遭到失败，贻害国家，当晚彻夜不能成眠。第二日早晨，他又不肯进食，兀坐书斋中，呼纸手书云："韩侂胄奸臣专权元主，动兵残民，谋危社寝。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！"又别书十四言告别妻儿，笔落而逝。享年80岁。赐溢文节，追赠光禄大夫。杨万里是一位热忱的爱国者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多"书"、"策"、"札子"中,他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他尖锐指出："为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！"(《千虑策国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，"前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝"(同上《君道中》），又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以"守而取"(《与陈应求左相书》）的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为："民者，国之命而吏之仇也。"(《千虑策民政上》)将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（《转对札子》）Q这些，都表现杨万里的深刻见识和进步思想。杨万里为人清直，个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也有性气”（《鹤林玉露》甲编卷4）。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。实际上他一生视仕宦富贵犹如敝展，随时准备唾弃。在作京宫时，就预先准备好了由杭州回家的盘缠，锁置箱中，藏在卧室,又戒家人不许买一物，以免一旦离职回乡时行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缉，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一区，仅避风雨。当时诗人徐矶（公元1162-1214年}称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。杨万里的诗，在当时就有很大的影响：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”（姜特立《谢杨诚斋惠长句》）“四海诚斋独霸诗。”（项安世《又用韵酬潘杨二首》）他的诗歌创作，走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。他学诗最初由江西诗派入手，后于绍兴三十二年在零陵自焚尽其少作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼，诗格至此一变；后又学陈师道五字律；又学王安石七字绝句；又学唐人绝句；至“戊戌……作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也”，自此“万象毕来，献予诗材”“前者未做而后者已迫，涣然未觉作诗之难也”（《荆溪集序》）。杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。他说：“笔下何知有前辈。”（迈使客夜归》又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶渊明，谢（灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省干近诗》）他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，终于“落尽皮毛，自出机抒”（吕留良、吴之振、吴自牧《宋诗钞诚斋诗钞》），别转一路,自成一家，形成了独具特色的诗风，创造了他的“诚斋体”，在诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”（周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》）的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点，"流转圆美"(刘克庄《江西诗派小序总序》），"活泼刺底"(刘祁《归潜志》卷8），尤其为人所称道。如《闲居初夏午睡起》：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉，人称“胸襟透脱”（《鹤林玉露》甲偏卷4）。又如《戏笔》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华山》、《夏夜玩月d》等，也都写得机智活脱，极有思致，具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语人诗，往往“假辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翔《寒塘诗话》），因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。杨万里是一位爱国志，士，他一生关心国家命运，留下了大量抒写爱国忧时情怀的诗'篇。特别是他充任金国贺正旦使的接伴使时，因往来江、淮之间,迎送金使哑亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的《初人淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！（其一）”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞二”（其三〉唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时，他发出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（《雪雾晓登金山》）鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞ZE相挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想的名篇。杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不象陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。如《过扬子江》：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤，须参照《雪雾晓登金山》一并领略。杨万里自己说过：“谁言咽月餐云客，中有忧时致主心。”（《题刘高士看云图》）他那些吟咏江风山月的写景抒情作品，不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》、《九月十五夜月，细看桂校北茂南缺，未经古人拈出，纪以二绝句》、《月下果饮绝句》、《初丸夜月》等，都写得曲折多讽，意味深长，蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。他晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙：“两窗两横卷，一读一沾襟；只有三更月，知予万古心。”其诗中寄寓的深意，值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲寰衣”（《晚春行田南原》）杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹校歌》等写出农家生活的艰难和疾苦，1：歌舞四时词》、《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐，《望雨》、《至后入城道中杂兴》等写出对风调雨顺、安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高町，思想性和艺术性。杨万里学问渊博，才思健举，写作极为勤奋，平生著述颇丰。相传有诗二万余首，现存诗4200余首，散文亦不乏佳品。今存《诚斋集》，有诗文133卷，由其长子杨长藉于嘉定元年（公元1208年〉编定。杨长濡（公元1157-1236年），字伯子，号东山，晚号农圃老人，官至福建安抚使、敷文阁学士，居官廉节，有惠政，亦博学有才，工诗善文。作品目录 初夏睡起 昭君怨 晓出净慈送林子方小池 闲居初夏午睡起 戏笔 宿新市徐公店和段季承左臧惠四绝句 过上湖岭望招贤江南北山读严子陵传 春晴怀故园海棠读严子陵传 归去来兮引/归去来兮 过杨村好事近 寄陆务观 念奴娇 伤春 晚风 武陵春 闲居初夏午睡起 晓出净慈寺 新柳 忆秦娥 昭君怨

　有俩个妻子

　　王剑虹\杨之华

　　爱情是电，事业、理想便是雷。电闪雷鸣构成人生中丰富多采的交响乐。

　　1923年，24岁的秋白，和陈独秀一起自莫斯科回到北京，开始独立地踏上了中国的政治舞台。

　　也就在这一年，爱情女神来叩这个年轻人心灵的大门了。

　　爱之囚奴由于柯庆施和施存统的介绍，秋白在南京认识了王剑虹和冰之（丁玲）。

　　这是两个来自湖南的叛逆女性。

　　王剑虹，1902年出生在四川酉阳，后迁居湖南。在湖南桃源第二女子师范学校读书的时候，思想进步，口才流利，是一位有思想见地，才华出众的女青年。

　　1922年初春，冰之等人就是在她的宣传鼓动下，和她一起离开湖南，来到上海平民女子学校。从结伴离开湖南起，剑虹和冰之结为挚友，她们白天形影不离，晚上同床而眠。在平民女校读了半年，又感到不满足了，决定去南京自己学习，遨游世界。

　　没有想到，在南京她和秋白相遇了，在秋白的劝说和吸引下，她和冰之决定重回上海，进入上海大学文学系学习。

　　上海大学设在偏僻的青云路上，是些破旧的里弄房子，设备虽然简陋，但就在这里曾为党培养了大批的革命干部。这所学校名义上是国民党办的，于右任、邵力子任校长，实际上却是由著名的***人邓中夏、瞿秋白、恽代英、肖楚女等人负责的。

　　秋白当时是教务长兼社会学系系主任。

　　他白天讲课，而几乎每天下课后都到剑虹和冰之住的小屋去，给她们讲文学，讲希腊、罗马，讲文艺复兴，也讲唐宋元明，不但讲死人，而且也讲活人；不但讲文学，而且讲社会生活。特别是后来，为了帮助她们两人领会普希金的语言的美丽，就教她们直接读原文的普希金的诗，边读诗边学俄语。

　　就在这种频繁交往的过程中，有一种说不出的隐蔽而又神秘的感情悄悄袭上了秋白的心头。他为此感到苦恼，平日谈论问题常是滔滔不绝，现在却沉默不语了；他也不再去剑虹和冰之的小屋了。与此同时，王剑虹也一反常态，不同冰之商量，就决定要跟父亲回四川。这使冰之很纳闷，殊不知，是丘比特的箭同时射中了这两个年轻人的心。过于强烈的自尊心，使他们不知如何表达自己的感情，只好默默忍受着爱火的煎熬。但隔在他们中间的这层薄薄的幕纱，很快就被热忱、憨直的冰之揭开了。

　　一天，冰之无意间在褥垫下面翻到剑虹写给秋白的密密麻麻的情诗；顿然间，她一切都明白了。她急不可耐地去把这诗送给了秋白。秋白和剑虹结合了。他们住在慕尔鸣路兴彬里的一座小楼里，同他们住在一起的还有秋白的弟弟云白，冰之和施存统一家。

　　秋白的时间总是安排得很好的，不论白天工作多忙，晚上回家仍和剑虹一起谈诗、写诗，相互酬唱。他们从李白、杜甫，一直谈到李商隐、李后主、李清照、郑板桥……秋白还擅长刻图章，常常把他俩喜爱的诗句刻在各种精致的小石块上。其实他们的爱情就象一首美丽的诗，深沉而炽热。

　　婚后不久，秋白去广州参加了国民党第一次全国代表大会。这是一次极为重要的大会，孙中山接受***的帮助，改组国民党，重新解释三民主义，形成国共合作，为北伐的胜利奠定了基础。

　　在广州期间，他几乎每天都要给剑虹写一封信，信是用五彩的布纹纸写的。

　　1月12日：“……你偏偏爱我，我偏偏爱你——这是冤家，这是‘幸福’。

　　唉！我恨不能插翅飞回吻……“爱恋未必要计较什么幸福不幸福。爱恋生成是先天的……单只为那‘一把辛酸泪’，那‘暗暗奇气来袭我心’的意味也就应当爱了……”1月13日：“我们要一个共同生活相亲相爱的社会，不是要——机器、楼房啊。

　　这一点爱苗是人类将来的希望……“要爱，我们大家都要爱是不是？

　　“——没有爱便没有生命；谁怕爱，谁躲避爱，他不是自由人。——他不是自由花魂。”

　　1月28日：“我苦得很——我自己不得你的命令，实在不会解决我的人生问题。

　　我自己承认是‘爱之囚奴’，‘爱之囚奴’！我算完全被征服了！”

　　年轻的多情的秋白沉醉在爱情的欢乐与烦恼之中，可惜这种卿卿我我、甜甜密密的黄金般的生活太短暂了，只半年时间，剑虹即得了肺病。那时秋白的工作任务很重，眼看着剑虹的病势日渐加重，他预感到不幸就要降临到头上，心里沉重得象是灌满了铅，但他仍竭力控制自己的情绪，照常参加各种会议，课也照常讲得丰富而又生动。

　　一旦回到家里，就片刻不离地侍候在剑虹的床边，喂汤喂药。上苍无情！经多方医治无效，病魔终于夺走了剑虹如花的生命，也夺走了秋白的欢乐。剑虹逝世那天秋白抱尸大哭，可是哭又有什么用呢？剑虹早已去到另一个世界，秋白的心也随她去了！

　　生命的伴侣剑虹“走”了以后，秋白象是断了线的风筝，随风飘忽；又象是颠簸在大海上的一叶孤帆，不知何处是归岸。

　　星转斗移，秋白不幸的命运很快有了转机。他象是一个走夜路的行人，照耀他路程的星星突然熄灭了，但很快在天边又出现了另一颗星星，明亮而温暖，一直照耀着他走完了生命的全部旅程。这颗星星就是杨之华。

　　之华，浙江萧山人，1900年生，比秋白小一岁。她长得很漂亮，中等身材，苗条而匀称。说起话来，温柔含蓄，热情诚恳。可是这个美丽女人的命运却应了那句“红颜女子多薄命”的古话，一生历经坎坷。二十岁出头的时候，她和沈玄庐的儿子沈剑龙由相爱而结婚了。沈玄庐是浙江有名的开明士绅，他很喜欢这个聪明、反世俗、有理想的儿媳。沈剑龙才貌出众，喜欢诗词、音乐，也曾与之华一起立志自谋生活，不依赖家庭。但是他和朋友一起到上海以后，经不起十里洋场、灯红酒绿生活引诱，堕落了。这时之华在萧山的家里生下一个女儿，之华将她取名“独伊”，意即只生你一个，可见她心中的怨愤之情。但她仍然爱着剑龙，独自去上海寻找他，苦口婆心劝说他回头，可是没有效果，他们的感情终于破裂，夫妻关系名存实亡。

　　1923年，之华考进了上海大学社会学系，一边读书，一边做妇女工作。秋白是社会学系系主任，讲授社会科学概论和社会哲学两门课。秋白以他优雅的风度、渊博的学识、雄辩的口才，在上大师生中赢得了很高的声望。之华作为社会学系的学生，秋白第一次讲课就给她留下了难以忘怀的印象。之华学习很努力，并且热心参加社会活动，她是青年团员，正在积极要求入党。当时她还在国民党上海执行部妇女部担任部分工作，与向警予同志在一起。向警予是中共中央妇委书记，她对之华很器重，她觉得之华为人正直、纯朴，工作忠实，热情，所以积极培养她作为党的发展对象。向在上大没有担任职务，在培养之华半年以后，觉得条件已比较成熟，就积极向上大的党支部书记瞿秋白推荐。之华作为勤奋好读的学生，社会活动的积极分子，秋白对她是熟悉的，之华对待妇女解放事业的热忱和卓越的组织才能，使秋白觉得这是一位不可多得的坚强女性。于是，秋白决定亲自做她的入党介绍人。后来他们又共同经历了黄仁事件的风波，在斗争中感情益发加深。

　　之华渐渐发觉秋白对自己的感情有些异样，而自己内心对秋白的翩翩风度和绝世的才华也十分倾慕，她有些不知如何是好，于是回萧山母亲家里，暂时回避和秋白接触。而对着这人生的重大抉择，秋白苦苦地思索：既然沈剑龙已经背叛了之华，为什么我不能去爱？既然我真心地爱她，为什么不敢表示！之华心里究竟怎么想的！也应该问个明白。于是趁放暑假的机会，秋白也来到萧山之华的家里。沈剑龙原是之华哥哥的同学，聪明的之华哥哥，见到这种情况，赶忙把剑龙请到家里来。

　　谁知剑龙和秋白一见如故，剑龙对秋白的人品与才华十公尊敬、仰慕，然而面对着复杂的感情问题，内心又充满了矛盾。于是他们三人开始了一场奇特的，然而又是千真万确的“谈判”：先在之华家里谈了两天，然后剑龙把秋白、之华接到他家去谈，各人推心置腹，互诉衷肠，又谈了两天。最后秋白又把剑龙和之华接到常州去谈，当时秋白家里早已破落，家徒四壁，连张椅子都没有；三个人只好坐在一条破棉絮上谈心。谈判结果，在邵力子主办的上海《民国日报》上同时刊登三条启事：一是瞿秋白与杨之华结婚启事，二是沈剑龙与杨之华离婚启事，三是瞿秋白与沈剑龙结为好友启事。

　　1924年11月7日，十月革命纪念日这一天，秋白和之华在上海举行了结婚仪式，剑龙还亲临祝贺。从此，秋白和剑龙也成了好友，经常书信来往，写诗唱和。特别有意思的是，剑龙送给秋白一张六寸照片，剑龙剃光了头，身穿袈裟，手棒一束鲜花，照片上写着“鲜花献佛”四个字，意即他不配之华，他把之华献给秋白。

　　为了纪念他们的结合，秋白在一枚金别针上亲自刻上“赠我生命的伴侣”七个字，送给之华。这一爱情的信物，后来一直伴随着之华度过了风风雨雨的几十年。

　　秋白和之华婚后，生活十分美满。但在幸福之中，之华总感到心里少了什么似的，这是因为她非常想念自己的女儿独伊，而沈家不让她去看她的女儿。秋白十分理解之华这颗做母亲的心，想尽一切办法安慰她。在秋白的积极支持下，1925年春天，之华去浙江乡下接女儿去了。

　　之华到沈家以后，过去的公公沈玄庐的态度完全变了，十分冷酷地不许她见独伊的面。在沈家大姨太太的帮助下，之华悄悄穿过几个庭院，进入一间侧屋，看见独伊正在里面玩玩具。之华轻轻走到独伊面前，一把将孩子抱在自己怀里，四岁的小独伊，一下子就认出了之华是她妈妈，天真地说：“妈妈，妈妈，我告诉你，我的妈妈死了。”

　　“独伊，我的好女儿，我就是你的妈妈。”

　　“不。”孩子固执地说，“我有两个妈妈，一个是你，一个在上海死掉了。”

　　之华忍不住掉下了眼泪。沈家为了割断之华与独伊的母子之情，竟制造谎言欺骗孩子，说之华在上海死掉了。独伊看到妈妈来了，幼小的心灵弄不清这是怎么回事，在她的想象中，她有两个妈妈了。

　　之华抱着心爱的女儿亲了又亲，但又没有办法，只好很快地离开了。

　　之华离开上海的第二天夜里，秋白焦急不安地到火车站去接她，盼望成功的喜悦，担心接不着女儿的忧虑，混合着在心中翻腾。火车到了，但是不见之华的身影，他预料事情大概是不顺利。他不想回去，想再等等下一班车。就这样，他在车站月台上踱来踱去，直到东方发白。又过了一天，之华才回到上海。秋白从之华的神色中，已经明白了一切。他比谁都更理解之华这时的心情，他给之华讲《安娜．卡列尼娜》的故事，他说：“你过去在婚姻上所遭遇的不幸，一时不能见到孩子，这一点和安娜．卡列尼娜很相像，但是你处的时代和安娜．卡列尼娜的时代完全不同了。你一定会得到幸福，独伊一定能回到你的身边，我一定会比亲生父亲更加爱护她，教育她健康成长。”

　　之华无比激动地偎依着秋白说：“谢谢你！”

　　过了不久，之华和秋白商定再次去浙江乡下接独伊，这次他们俩人是一起去的。

　　他们住在之华母亲家里，想定了一个办法：先和大姨太太商定好时间、地点，把独伊偷偷抱出来，然后就将她带回上海。

　　约定的那天傍晚，秋白和之华早早地来到一座小山上，焦急不安地等着，过了好长时间，看到独伊在大姨太太的照护下出来了，之华赶快迎上去，把孩子紧紧地抱在怀里，独伊的两只小胳膊也紧紧地搂住妈妈的脖子。正在这时，突然奔来两个大汉，一阵风似地把孩子抢走了。眼巴巴地看着孩子在大汉的手里挣扎着，哭喊着“妈妈”，之华忍不住哭起来了。

　　秋白和之华十分沮丧地沿河边往回走着，一路上谁也没有说一句话，秋白也难过得流下了眼泪，这是之华第一次也是唯一的一次看到秋白流泪……后来，独伊终于回到了之华与秋白的身边。

"女人到底该嫁怎样的男人？ ”

林徽因选择了梁思成，陆小曼选择了徐志摩，杨绛选择了钱钟书，佘爱珍选择了胡兰成，袁荃猷选择了王世襄，每个人的选择都不相同。而《上海女子图鉴》里的女主在7段恋情之后，究竟选择了谁？

这部仅有20集的电视剧讲的是： 外地姑娘罗海燕从上海大学毕业后在上海工作打拼的故事。

一共两条线索，其一是女主罗海燕的事业线，另一条则是她的爱情线。电视剧对她事业线的描述太过顺遂，与我们所在的真实世界差距很大，不是本篇讨论重点。而那条爱情线则一共涉及了7段恋情，每段都有代表性，值得一说。

第一段恋情 —— 价值观决定选择

陈晓伟是罗海燕在大学青梅竹马的男朋友，帅气、阳光、温柔、体贴，还很优秀。

两人真心相爱，相处融洽。在所有人包括他们自己看来，毕业后步入婚姻都是顺理成章的事。然而，因为陈晓伟母亲恰好生病，父亲帮他找了一份在省城当公务员的工作。于是他选择回到家乡，离开上海。走之前，他来找海燕，满怀希望能将她一起带走。但爱着陈晓伟的罗海燕却是拒绝了，她选择留在上海。

在这里，二人都是按价值观做出了选择。

对家人的陪伴以及安稳的工作，在陈晓伟的价值观里排序比爱情靠前。在罗海燕的价值观里，对事业的追求则重于爱情。

于是这样一对十分美好的恋人终是印证了那句“一毕业，就分手”的老话。

匈牙利诗人裴多菲曾写过一首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 这首诗说的正是价值观，价值观是对生命中的事情进行重要性的排序。从这首诗中，我们可以看出，在裴多菲的心里，排序最高的是自由，其次是爱情，再次才是生命。

我们的很多选择，看似是感性决定，其实却是价值观在起作用。

第二段恋情 —— 你的格局有多大？

罗海燕的第二段爱情来的有些突然，就在上英语补习班的时侯，她与英文老师相爱了。

与她同住的姑娘说，海燕真有福，男朋友是英文老师，还是上海人。罗海燕自己也觉得非常满意。

上海男友让罗海燕一起回去见父母，她很紧张，不知该穿什么衣服，该带什么礼物。最后选了一件缺乏气质的连衣裙和一份贵重的礼物。男友父母请她吃饭，看起来非常客气，但却难掩不屑。席间说道 ： “海燕，多吃点鱼，你们乡下可能都吃不到。”罗海燕心中不悦，但却没有反击。

后来，当她说要自己赚钱买房后，男友与她的距离就更远了，他无法适应有着如此独立思想与主张的女人。加上母亲一直反对他找外地姑娘，于是决定分手。

在整部电视剧的最后，闪现了罗海燕之前每个男友现在的生活。这位上海男友依旧单身，过着不咸不淡、有苦难言的妈宝男生活。

事实上，每个人的成长与发展，都是系统工程。其中，格局非常重要。 格局大的人能够容纳更加多元的人与事，而不是将自己的眼界与容纳度限于一隅。格局大的人不会给自己设定很多限制，而是让自己保有各种可能性。格局大的人不会想要别人臣服自己，而能接受和创建与别人的平等关系。

幸好，上海男友放弃了海燕，不然我很难想象跟着这样一个小格局的男人，她能走到哪里。 最终的结果不过就是两种：要么是慢慢被他同化，要么是为了追寻自己而选择离婚。然而不论哪样，都比不过她后来的自由绽放。

第三段恋情 —— “我爱你，但不能娶你”

在搬去市中心居住后，罗海燕常常夜跑。有一天夜跑时崴了脚，一位中年香港男人过来帮她，随后又叫来司机把罗海燕送回了家。

他是一家公司的大中华区首席市场官，名叫蔡钟闲，彬彬有礼，颇有风度。罗海燕请他吃饭表示感谢，这么一来二往之后，两人便都有了想法。

罗海燕生日时，他拿出一个Cartier手镯，说道：“当年希腊船王送给自己心爱的女人Maria一款Cartier手镯，上面刻着TMWL，意思是To Maria with love。”低头看着那款刻着THWL的手镯，罗海燕心动不已。（同理，THWL的意思是To Harriot with Love，Harriot是海燕的英文名) 随后，贤哥又道：“我能不能在以后的每一天都看到你？”罗海燕毫无招架之力的点了点头，搬去了贤哥的公寓。

就在爱意渐长之时，现实却给了她一记响亮的耳光。当她打开他公寓门的那刻，看到了眼前的女人和孩子，女人很有礼貌的向她解释了这个手镯的意思，即“我爱你，但不能娶你”。

终于，罗海燕将手镯还给了香港男人，转身离去。

她的梦想原本只是通过努力在上海拥有一个属于自己的格子间，以及独立的经济来源。然而，当身边那位有钱、有身份、有地位、有品位、有气质的男人，对她说： “不要将自己的梦想困于一个格子间，你会成为俯瞰整个上海的女人”的时候，那种平步青云、直上云霄的幻觉与憧憬自然就迅速升起，爱意也随之生长。

幸好，海燕没有迷失在这样的幻觉与爱情之中。 她知道，不论他以及他描述的生活多有 魅力，多么美好，自己都得离去，因为这样的爱情终究是有毒的。

第四段恋情 —— 一吹即逝的爱情

在罗海燕负责广告片拍摄以及演员选择的时候，她一眼就看中了当时还只是话剧演员的严冰。

在罗海燕离开贤哥后，两人就相爱了。她一心想要将他捧红，而他也看似对她十分依赖。

然而，他后来还是选择了另一位更能决定日后发展的女人做了靠山，放弃了罗海燕。在自己亲手策划和准备的新闻发布会上，她在颤抖中看到了这一幕，而他则在那一刻投来了关怀与不忍的眼神。

也许，他的确有爱过她，只可惜这爱太过虚弱，太过稀薄，只要现实中的丰厚利益稍加诱惑，就会立刻消失殆尽。这样的“爱情”，一触即化、一吹即逝，经不得一丁点儿的考验。

而罗海燕呢， 在连续两段（与贤哥和严冰）自己全情投入，对方却在欺骗与背叛的恋情过后，终于滑入了冰冷的谷底，彻底失去了对爱情的信任与期待。

第五段恋情—— 不懂你的，不会长久

在罗海燕对爱情的追求被现实一次次击得粉碎之后，她发现自己想要的可能只是一个婚姻。

于是她也开始相亲了。

随后便结识了毕业于交通大学，以前在银行工作，后来创业开办婚庆公司的男人白强。 他们二人的条件很是相似，但他们的约会却是非常无味，没有激情、没有太多情绪、没有吵架、没有深入沟通，一直都很平静。

后来，他带她去了一家法国餐厅，向她求婚，罗海燕也微笑着答应了。

然而，压倒这场“爱情”的最后一根稻草却也正在此刻来临。就在罗海燕期待求婚后两人能够进行心意相通的对话之时，白强却把买房子的事提了出来，即使罗海燕表示不想继续这个话题，他还是继续说着那些经过了深思熟虑的理性想法。

很多人觉得，这段恋情之所以没能走下去是因为白强做得很过分，他想让罗海燕与他一同分担房子首付，不然就做财产公证。 但在我看来，这段爱情的关键问题并不在此，而是罗海燕终于意识到，这是一段“不懂她”的“爱情”。

在《阿凡达》这部**中，让我印象最深的是恋人Jack与纳威公主在一起总会说的那句话 “I see you（我看见你）。” 有时，我觉得这句话是比“我爱你”更深的情话，因为爱情的发生就是“看见对方”且“被对方看见”的过程。 感受到对方内心深处的感受，看见对方也许都不曾认识到的“自我”，于是，连结就在两人之间建立了。而这，才是“懂你”的爱情。

正如罗海燕的闺蜜Scarlet所说 “如果他懂你，他一定会走到你的心里去。如果他不懂你，不会长久。”

第六段恋情 - “黄金城堡”与“自由之路”

看画展时，罗海燕遇到了一个看起来很有风度与身份的男人，他就是上海的房地产大亨林立。

结识之后，罗海燕带他去了一家小店早餐，吃了他许久未吃的油条豆浆，他难掩重温过去时光的喜悦。 虽然影片未加说明，但此时的罗海燕早已与当年提着燕窝去准公婆家时的她不可同日而语了。她知道，像他这样的人，肯定很少来这种烟火气十足的小店，于是就选了这样一个早餐场所。

后来，林立果然对她动了心思，她也将价值市中心3室2厅房子的大钻戒带到了自己的无名指上。

以为等待自己的是“林太太”的身份，谁知等到的却是一纸契约。

林立的律师跟罗海燕说：“你们这份契约是5年，5年后如果双方愿意可以续签，如果不愿意你也可以得到郊区一栋别墅和市区一套一室两厅的房子。如果在这5年内你生产了，是女孩可以得到1000万的信托基金，是男孩则可得到3000万的信托基金。”

听到这里，罗海燕再也忍耐不住，进去质问林立，林立非常平静的说道： “结婚证是苍白的，而事情是千变万化的。如果有一天你不爱我了，离婚该是多么麻烦。婚姻的本质就是一种利益的交换，是一纸契约。而我给你的比一张结婚证要多得多，如果你一直爱我，我们就继续走下去，如果不爱了，你可以自由离开。”

这番话说服了罗海燕，她接受了。

随后，在她遇到了林立的前任五年契约女友后，罗海燕才忽然意识到，自己还得做林立私人助理的工作。 这种赤裸裸的利益交换让她开始反思，本以为嫁给有钱人就是踏上了“自由之路”，谁知却是去了一个比牢笼更大、更豪华的城堡 – 黄金城堡。

于是她问闺蜜Scarlet： “什么才是真正的自由？ ”

Scarlet给了一个十分精彩的回答： “真正的自由是不会寄托在别人身上的。”

终于，她把合约还给了林立，连同那颗已经送给了她的大钻戒。

后来，林立心生悔意重新找到她，表明想娶她为妻的时候，她灿然一笑，洒脱的说了句：“我愿意成为您的朋友，除此之外，我们俩再无其他可能”，然后转身离去。

其实，我觉得所谓五年婚姻合约并无不好，它能让婚姻中的所有人更加珍惜和投入的对待已有的一切，同时还保有了在未来跟随爱情进行自由选择的可能。如果相爱就继续，如果不爱也能转身离开，而不是在“责任”的名义下漠然相守。

所以，在林立与罗海燕的这段关系中，最有问题的不是五年婚姻合约，而是她根本不爱眼前这个男人，只是想通过他去获得“真正的自由”。可是，没有了爱情，这样的契约婚姻就只能是一场纯粹的利益交换，而寄托在别人身上的自由也不可能是“真正的自由”。

第七段恋情  -  一起奋斗，一起享受爱情

张天皓，是罗海燕离开英文老师男友，搬到市中心后就遇到了的人。

长得很帅，一脸阳光，然而初次见面时却是一副花花公子的模样。

同样是花花公子的表现，有人是真的秉性使然，有人则是因为没有遇到真爱。

乔治克鲁尼是后者，张天皓也是后者。

他爱上了罗海燕，但却没有表白，罗海燕也不曾认真的考虑过他。谁知在经历了一次次的情感波折之后，他对罗海燕的执着、坚韧、真挚，终于让她明白他才是自己一直寻找的爱情。 而她在连续遇到了贤哥和严冰之后，就变得害怕受伤，不敢再爱了。于是对身边真挚的爱情视而不见，转而去寻求世俗婚姻的安稳与利益，这才有了后来与白强以及林立缺乏爱情的谈婚论嫁。

然而，在兜兜转转了一圈之后，她终于再次发现了爱情的珍贵，也重新找回了拥抱爱情的勇气。

在二人终于走到一起后，电视剧给了一个他们四目相对的亲吻镜头， 从这里我们看到了真切的爱情，那是珍重的、恋恋不舍的。而不再是她之前亲吻林立时的那种“惺惺作态”。

一面创业，一面享受爱情，罗海燕终于找到了自己的“自由之路”，那就是依靠自己的能力去达成事业的成就，同时无畏的拥抱爱情。

说完女主罗海燕，我还特别想说说电视剧中的另一位女性 – Scarlet。

当罗海燕还是菜鸟，刚入职场的时候，Scarlet就已经在公司里身居高位了，她是一位非常有气质魅力以及个性的女性。后来她成为了罗海燕的闺蜜以及精神导师。

她总是知道自己想要的是什么，而不想要的又是什么。

还单身时，她就给自己买了房子。后来她有了男朋友Jason，奥威公司的VIP客户，两人也是情投意合。谁知就在他们已经谈婚论嫁，给亲朋好友发出巴厘岛婚礼请柬的时候，Scarlet却与她的男助理Ethan相爱了。男友Jason当然不依，这不仅是对爱情的背叛，同时也让自己在众多亲朋好友面前抬不起头。于是就去Scarlet的公司里大闹，吵着要见Ethan，而Scarlet那时正在开非常重要的客户会。她听到Jason的吵闹后，走了出来，冷静的对Jason说：“我觉得非常抱歉，但是结束了。”

她知道Jason现在依然缺乏理智，于是就让罗海燕把一样东西交替她交给他。 当Jason看到装满二人美好回忆盒子的时候，他终于意识到，Scarlet并不是没有爱过他，她爱过他是真，而她如今爱Ethan也是真。 于是，他冷静了下来，为了Scarlet的声誉，他不再大吵大闹了。

只可惜，爱情与其他一切有生命的东西一样，它会生长，会变化，有时也会消亡。就像是他们二人的爱情。

Scarlet敢于抛却旁人的眼光，甘愿让自己的职业生涯受损，也要从心所向选择Ethan，这不但是她对于爱情的认真与执着，也代表了她对自己有着充分的了解与信心。

一次次拥抱爱情的过程，就是不断“看见”自己的过程。在这个过程中，罗海燕逐步了解到自己是怎样的，自己的人生观与价值观，了解到自己无法拓展的边界以及可被拓展的边界；明白自己想要什么，不想要什么；适合什么，不适合什么。也会慢慢了解到爱情的真谛，以及婚姻的意义。

“女人，究竟该嫁怎样的男人？” 关于这个问题，我并未给出答案，但也许罗海燕的“自由之路”能够给你一些启发。欢迎在留言区分享你的体会与感受。

作者艾菲介绍：“只做影响你一生的课程”的蓬勃学院创始人&CEO、深度思考力畅销书《直击本质》作者、多家企业创始人&CEO的个人成长教练、Gallup全球认证优势教练、国际教练协会（ICF）认证专业教练、前美国财富500强公司大中华区市场部负责人，20万读者公众号“艾菲的理想”创始人兼主笔。

1一位弥留之际的男人向妻子立下遗嘱：“我死后，但愿你能嫁给我们的邻居埃德先生。”妻子不解，于是他又解释说：“两年前，这混蛋卖给我的奶牛根本挤不出奶，我现在也要让他尝尝受骗的滋味！”

2爸爸给鱼鱼讲小时候经常挨饿的事。听完，鱼鱼两眼含泪：“呃，爸爸，你是因为没饭吃才来我们家的吗？”

3某山区通火车,沿途农民都来观看,车上一女客来了例假,换纸后仍出窗外

迎面飞在一农民脸上,农民取下说:“哇靠！！！火车就是快,飘张纸都能把我鼻子打出血

4三岁的女儿经常对我说：“爸爸，是不是种什么就得什么呀？”我说：“是的，种瓜得瓜，种豆得豆。”女儿高兴的说：“那我种果冻，我要好多果冻。”

5两父子性情暴烈，从不让人。一日父命子去买肉待客。回时在城门遇一人不相让路，对站半日，父跑来：“好儿子你拿肉先回，我跟丫接着对站！”

笑话可能是只是一句短语，也可以是一个小故事或一连串的词，让说话者和沟通者之间觉得好笑，或是产生幽默感。一个行动型的笑话和口语型的笑话不同点，在于行动型的笑话是以动作影响人的视觉，而感到好笑。

6一天，在一辆公共汽车上有很多人，正在售票员买票时，突然一个人放了一个屁，车上的人都感到呼吸不适，纷纷骂着这个不文明的人。

这时售票员大声喊：“谁没买票？”

一名乘客答：“刚放屁的那个人没买票！”

这时一个人站起来大声嚷：“谁说我没买票！”

7妈妈叫小双起床：“快起床！公鸡都叫好几遍了！”

小双说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！”

举几个例子：

1布什视察老人院

一天布什决定要去华盛顿当地一家老人院视察。

总统从老人院大厅进入，迎面走来一个小老头，好像这人没有注意到他。

布什不太高兴，转身追上小老头问：“你认识我吗？”

小老头看看布什说：“不认识你，你可以去护理站那边，他们会告诉你是谁"

2 律师和扒手

问：律师和扒手有什么不同？

答：一旦你死了，扒手就不再盯着你了

3chance 和 opportunity的区别

老师：~~~，chance 和 opportunity有什么区别？~~~~

学生：~~~~~作文里写opportunity比chance得分高~~~~~

4你家真穷

你家太穷了。我进你家门时恰好踩灭了一支香烟，你老爸就喊：“嘿，谁关了取暖器？”

5

笨蛋，这不是给他的。

一对老夫老妻走在路上，恰好一支鸽子飞过，一摊鸽子屎掉在老太太头上。

老太太说：“快，快拿张卫生纸来。”

“为什么？现在他离咱们至少半公里远。”

6分娩

一个小男孩儿要完成老师留下的作业，写一篇关于“分娩”的作文。

他问妈妈：“我是怎么被生下来的？”

妈妈有点不自在地说：“亲爱的，祖宗把你带给我们的。”

“哦，那么你和爸爸怎么被生下来的？”

“嗯，祖先生下我们的。”

“好，那爷爷奶奶怎么被生下来的？”

“好了，亲爱的，也是祖先把他们生下来的。”

小男孩儿好像明白了。

几天后，小男孩儿交了作文。老师看了看，第一句话怎么也看不懂。“这篇作文不好写，因为我们家三代人没有一个人是自然分娩出生的。”

坦荡点，拿出你表白时候的勇气一如既往祝福他。喜欢一个人其实和对方无关，只是你对他的感受，他可以接受也可以拒绝，当然相信你表白的时候就做好过被拒绝的准备。感情世界只做单选题，喜欢或者不喜欢，干净纯粹没什么不好。相信你一定能遇到懂你珍惜你喜欢你的王子。对的人一定在对的时间对的地点相遇。祝福他，也祝福你。希望你们都能找到最适合最爱的另一半。