仙剑奇侠传四支线任务

　　以下是全支线攻略，另外，其实在仙剑四的贴吧里面翻一翻，各种攻略都很全的~

　　--------※支线剧情任务篇※--------

　　※任务名称-蜀中巨富

　　支线奖励：日辉晶魄1个。

　　好感度变化：增加天河对菱纱的好感度。

　　此支线分为三段。

　　一、陈州：

　　天河、菱纱在城东、弦歌台右下，布庄董广号对面的一辆马车处，遇到一名任性少年景阳。

　　景阳是当朝尚书家的公子，肚中草包，却自觉画技，文采卓然。菱纱嘲弄景阳几句，景阳大怒，正要和菱纱拼一拼诗文，却被家里人招呼走了。

　　※触发期限：天河等人随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发。

　　二、陈州：

　　城门附近的街边，景阳竟摆了一个字画摊卖画，围观者纷纷嘲笑他画的图丑。

　　天河、菱纱得知景阳的父亲被人陷害，丢了官位，且患上重病，没钱医治。景阳虽任性，却有一片孝心，想要赚钱给父亲买药。

　　菱纱愿意先借钱给他，相约到宝气钱庄取钱。

　　三、陈州：

　　宝气钱庄内，菱纱依约借景阳五百两。

　　景阳认定菱纱不可能无缘无故帮他，一定是因为对他心存爱慕。

　　菱纱恼怒之下，提醒景阳十年后连本带利还钱。

　　景阳一口答应，说道士给自己算过命，景家虽然从文，可从他这一代往后数代，必有一人成蜀中巨富，所以这点小钱他根本不在乎。

　　景阳一厢情愿地留下定情信物后离开。

　　※任务名称-明珠有泪

　　好感度变化：增加天河对梦璃的好感度。

　　一、陈州：

　　天河在百炼清钢右侧的华宅里，看见梦璃和一位老者对话。

　　原来欧阳家的**多年前得了一种奇怪的病，从此长睡不醒，梦璃却觉得这不是病，事有蹊翘。

　　见过欧阳明珠之后，梦璃断定她被人下了咒，才会沉眠梦中。

　　梦璃施法进入梦中，只见一处风景秀美之地，欧阳明珠与一名男子在一起，似乎已经遗忘曾经的生活。

　　男子发现梦璃闯入，施展法术瞬间便将梦璃打出了梦境。

　　梦璃答应老者锺伯，若能找到咒阵所在，定会破阵救醒欧阳**。

　　※触发期限：天河等人随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发。

　　二、狐仙居：

　　从即墨进入隐香山后，山道第一个岔路左转到底，可以见到一处法阵。

　　梦璃见阵便认出是禁锢欧阳明珠的咒阵，因而再次施法入阵，引男子露出破绽，好让等在咒阵外的天河挥剑破阵。

　　咒阵果然被破除，男子厉江流和欧阳明珠的生魂出现在梦璃、天河两人的面前。

　　而欧阳明珠也恢复了记忆，回想起厉江流正是残忍杀害自己父亲的仇人。

　　在欧阳明珠的质问下，厉江流说出事情的因果。原来厉江流乃是南疆巫祝，被仇家陷害至满身脓疮毒伤，在陈州郊外真武庙，得欧阳明珠照料，因而对欧阳明珠一见锺情。

　　伤愈之后，厉江流受雇毒杀一名中原商人，未料他所杀之人，竟正是欧阳明珠的父亲。

　　厉江流因此施展咒术将欧阳明珠困於梦中，令其忘记现世之事，而和自己成为一对恩爱伴侣。

　　终於明白了事情的真相，欧阳明珠报复厉江流，毅然走出咒阵，魂魄飞散而亡，临死前，甚至不允许厉江流寻仇或殉情。

　　三、陈州

　　回到陈州欧阳家，锺伯告知欧阳明珠已经身故。

　　探望过欧阳明珠的遗体后，锺伯告知明日便要将**落葬，自己也要回乡去了。

　　※任务名称-五毒兽

　　支线奖励：银星晶魄10个、寒月冰魄5个。

　　好感度变化：增加菱纱对天河的好感度，梦璃对天河的好感度。

　　一、太一仙径

　　从昆仑琼华派前山大门离开，进入太一仙径后，没走几步就看见一只会飞的蓝色小兽，正和一只蛤蟆斗得不可开交。

　　天河见小兽长的粉嫩，认定它是"会飞的猪"。

　　於是上前将蛤蟆打跑，并打算把小兽带回去烤了吃。

　　近距离看见这头小兽，天河又觉得不够肥，打算放过它算了，未料这头小兽却缠上了云天河，一路跟著他到处走。

　　※触发期限：天河与玄霄结拜之后，此段不可再触发。

　　二、昆仑琼华派

　　带著这只"会飞的猪"一直回到昆仑琼华派天河房间门前，遇到菱纱、梦璃两人。

　　作者：转自巴哈 2007-8-4 08:52 回复此发言

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　　14 回复：◎仙剑4◎ 超详细攻略 (转自巴哈) (加精)

　　梦璃说出这只一直跟著天河的小东西乃是五毒兽，而菱纱看到这可爱的小东西、十分高兴。

　　梦璃则听明白小五毒兽的述——原来它感激天河从蛤蟆手中救下了它，而要认天河当老大。

　　天河不明所以，说出自己只是想烤了五毒兽来吃。小五毒兽闻言大惊，哭著飞走了。

　　菱纱气天河吓跑了小五毒兽，而梦璃请天河答应自己，不吃这只小东西，虽然心里不情愿，但天河还是答应了梦璃。

　　三、昆仑琼华派

　　回到天河房中，看见床上不知甚麼时候多出了一堆亮晶晶的宝石。

　　正在纳闷时，小五毒兽从屋子的一角欢快的飞来，对著天河叫著。

　　由於听不明白它在说甚麼，於是天河喊来了梦璃和菱纱。

　　梦璃告知天河，小五毒兽希望天河不要吃它，带著它一起修炼，教它怎样变强大。

　　梦璃劝说小五毒兽一番，告诉它人和五毒兽的修练方法不同，不能一起修行。

　　小五毒兽伤心的飞走，并说等自己变强大了，再来报答天河。

　　※任务名称-夏螟虫

　　支线奖励：天仙玉露5个

　　一、昆仑琼华派

　　入夜，在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。

　　天河上前询问，怀朔说出自己要帮师妹璇玑抓一种名叫"夏鸣"的虫子，但是自己并不擅长抓虫，为此费了很大功夫，才抓到一只而已。天河立即帮忙怀朔做了一个虫笼，轻松抓到三只夏鸣虫。

　　※触发期限：以上剧情只有在天河离开思返骨，第二次去禁地的琼华派夜晚才能触发。

　　二、昆仑琼华派

　　剑舞坪周围，梦璃和怀朔聊天，问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。

　　怀朔说出璇玑不要这些虫子了，反而是自己觉得它们声音好听，舍不得扔掉。

　　此时璇玑来到，拉怀朔去承天剑台选剑。

　　怀朔感谢天河帮忙捉虫，送给天河一些天仙玉露，之后和璇玑一起离开。

　　三、昆仑琼华派(迷宫)

　　在昆仑琼华派升起之后的冰天雪地中，剑舞坪周围，原先怀朔居住的屋子外面，见到手握虫笼，已然死去的璇玑尸首。

　　紫英说出琼华派升起，灵气震汤，修行低微的弟子根本无以自保，同时怪自己当日没有带走璇玑而感到自责。

　　目睹眼前琼华派的惨状，天河等人心中十分悲愤。

　　※任务名称-偃师

　　支线奖励：散花天女5个

　　好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度

　　※触发期限：天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。

　　一、寿阳

　　寿阳，阳春客栈，见一打扮古怪的女子想用"会动的木头老鼠"和客栈老板换酒喝。

　　虽然客栈老板的孩子对"会动的木头老鼠"很感兴趣，但客栈老板并不愿意拿酒来换。女子不满离开。

　　慕容紫英看著女子离去的背影，认出这名女子乃是自己的师叔。

　　天河闻言，想请紫英帮自己要一只木头老鼠，然而紫英摇头离开。

　　二、陈州

　　陈州，千斗酒坊二楼。

　　菱纱见紫英同一女子喝酒。原来女子名夙莘，是紫英的师叔，紫英欲请夙莘回琼华派，因而请她喝酒。

　　菱纱听夙莘说话有趣，不由笑出声来被两人发现。

　　夙莘询问菱纱、天河两人的身分，三言两语之间与菱纱颇为投缘。

　　此时走来一名戴著面纱的魁武男子，菱纱笑问是否夙莘的相公，遭紫英斥责，而夙莘不以为意，只说这名男子名冷毅，的确可算是自己的相公。

　　此时冷毅在夙莘耳边说了些话，夙莘告知众人城外碗丘山有野兽伤人，紫英同夙莘於是出城救人，天河、菱纱也一起跟去。

　　三、碗丘山

　　进入碗丘山，果然遇到几名猎户遭野兽围困。上前帮忙将野兽除去，却惊讶地看见冷毅的头掉在了地上！

　　众猎户惊吓逃走，而夙莘叹了口气，回头将冷毅的头捡起，重新安上。

　　眼见这神奇的一幕，连紫英都免不了惊讶至极。夙莘解释，冷毅乃是自己制作的机关人，所以才能把头安回原处。

　　紫英再次请夙莘回昆仑琼华派，夙莘只说自己多年来沉迷於机关术，仙术剑法早已荒废，不想再回琼华派。

　　夙莘将一只机关箱交给紫英，让紫英带回琼华派给她的师姐夙瑶。

　　紫英无奈，只得答应。夙莘、冷毅离开。

　　四、昆仑琼华派

　　带著机关箱回到琼华派，至琼华宫，紫英单独进入，告知夙瑶，有关夙莘之事，并依夙莘之言打开机关箱。

　　作者：转自巴哈 2007-8-4 08:52 回复此发言

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　　15 回复：◎仙剑4◎ 超详细攻略 (转自巴哈) (加精)

　　从箱子中飞出一只机关鹰，张口以夙莘的声音说出，当年赌气下山，年少时在江湖上也吃了不少苦，后来遇到危险，被一位偃师所制

　　的机关兽所救，从此跟著那位偃师学习机关术，且沉迷於此。

　　夙莘认为山下的生活消遥自在，更适合自己，已决意不再回山。

　　看著飞走的机关鹰，夙瑶若有所思，做出将夙莘逐出门墙的决定。

　　※触发期限：天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。

　　一、昆仑琼华派

　　琼华派禁地，天河询问玄霄，除了寻找三寒气之外，还有甚麼可以帮忙。

　　玄霄沉思之后，说出后山醉花荫的凤凰花十分美丽，却有多年未见，请天河帮忙取一枝凤凰花枝。

　　二、醉花荫

　　从琼华派进入醉花荫，第一个岔路左转，天河欲折凤凰花时，女仙沐风忽然出现，说出自己乃是凤凰花仙，已经很多年没有人来看此花，今日见到天河，忍不住现身相见。

　　沐风向天河倾诉，多年前曾有一对男女常常来此赏花，而沐风虽然心仪那位男子，却也知那男子心中只有她的师妹。

　　天河对沐风所说的情感之事并不明白，而沐风见天河心性纯朴，於是赠送天河一截凤凰花枝。

　　三、昆仑琼华派

　　回到琼华派禁地，天河开心地将凤凰花枝拿给玄霄，玄霄看著眼前的凤凰花，说出这是夙玉最喜欢的花，又叹道花落花开，然而逝去的岁月却再也无法挽回。

　　天河想再问一些自己母亲的事情，但玄霄心情却忽然怅然不已，让天河先行离去。

　　独自看著凤凰花的玄霄，陷入了无限的追思之中

　　※任务名称-魔剑

　　好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度，天河对紫英好感度。

　　一、不周山

　　不周山，盘龙石阵，龙尾之下某处，一具白骨上插著一把样式十分古老的古剑。

　　菱纱伸手触摸，却被剑上的凶戾之气逼退，紫英施法，将剑上的凶戾之气压下，从剑中飞出一抹温和忧伤的剑灵。

　　剑灵自称小葵，告知众人此剑乃是不祥的"魔剑"，是古姜国太子龙阳护国而铸，只是剑未铸成，国已先破，小葵纵身跃入铸剑炉，令此剑天成，饮血无数。

　　菱纱惊讶，姜国是春秋时期的小国，以缝纫而闻名，但那已是很久以前的事情，小葵究竟在剑中待了多久，小葵自己也不知。

　　小葵虽鬼魂，却不愿投胎转世，一心要找到转世后的哥哥龙阳。

　　紫英说出自己可压制魔剑的凶戾之气，意欲带走魔剑，一来担心此剑落入不义之人手中，反而为天下带来灾难，不如寻找净化此见的方法，二来也是同情小葵遭遇。

　　小葵感激，称自己想要修炼成有形体，可是如今力量不足，修炼之时便会不知外物，除非紫英昭焕她，或是她感觉到龙阳的转世在附近，不然便不会出现。 紫英点头，将魔剑收入背后。

　　※任务名称-子矛之誓

　　支线奖励：血凝精10个、八味檀香散10个

　　好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度，天河对紫英好感度。

　　一、酆都

　　酆都某处，见到菱纱同一道士打扮的男子说话。

　　男子自称道臻，施法帮菱纱驱寒，并赠送了一些丹药。

　　紫英从道臻的装束认出此人是蜀山仙剑派弟子，询问是否有需要帮忙的事情。

　　道臻只说此次下山并非为了除妖，而是为了追缉叛徒，追回失物。

　　二、狐仙居

　　进入狐仙居，看到道臻正与一男一女对峙，原来那男子名道闰，乃是道臻的弟弟，同时却也是道臻提起过的蜀山叛徒。

　　道闰与一女妖相恋，女妖生下一子，然而刚出生的孩子天生带毒。道闰为了救孩子，起意**蜀山至宝赤雪流珠丹，触犯门规。

　　道闰请求兄长放过自己妻儿，自己愿意回蜀山派受罚，出乎意料，道臻却拿出赤雪流珠丹，说看在道闰诚心悔改的份上，将向长们求来的丹药送给他，但同时也将他逐出师门。道闰感激不已。

　　天河、菱纱指点道闰夫妇去居巢国定居，紫英却追上离开的道臻。

　　在即墨海边，紫英指出道臻言语间的破绽。

　　道臻承认赤雪流珠丹乃是自己**，并非向掌门所求来。

　　为了道闰的幸福，他并不后悔，如今便要回蜀山领罚。

　　※任务名称-神秘水滴

　　在学会御剑飞行之后，若回到青鸾峰，进入石沉溪洞，会惊讶地发现洞中的怪物都不见了，取而代之的是一群神秘的水滴状生物。

　　难道是因为墓室被毁之后，躲在石沉溪洞深处的神秘生物们不得不跑出来了吗 各位玩家有兴趣的话，不妨去找他们说说话。

　　--------”支线剧情任务篇结束〃--------

　　--------※委托任务篇※--------

　　※任务名称-醉枣糕

　　所在地点：太平村

　　店铺名：食品店

　　老板名：李慎

　　寻找物品：醉枣5个

　　奖励：食品—桂花芙蓉糕30个、百枣银杏粥30个。

　　备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

　　※任务名称-夫君远行

　　所在地点：太平村

　　店铺名：云记杂货

　　老板名：姚若琴

　　寻找NPC：云遥庆 (陈州的客栈二楼，客房乙)

　　奖励：饰品— 乾坤正气环、苗银簪。

　　备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

　　※任务名称-各地美食

　　所在地点：寿阳城

　　店铺名：食品店

　　老板名：吴丹

　　寻找物品：醉枣1个、炸饊子1个(陈州可得)，奶茶1个、手抓饭1个(播仙镇)，缪酒1

　　个、红绿八宝饭1个(即墨)

　　奖励：饰品— 寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜。

　　备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

　　※任务名称-暖玉问情

　　所在地点：寿阳城

　　店铺名：铁泽居

　　老板名：刘铁山

　　寻找NPC：张艳 (即墨海边栈道，一名身著绿衣的女子)

　　奖励：开放矿石交易：浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石。

　　备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

　　※任务名称-银器聘礼

　　所在地点：陈州

　　店铺名：璎珞斋

　　老板名：郑灿英

　　寻找物品：银角梳 (昆仑琼华派的杂货店有卖图谱，需制作)

　　※任务名称-吉顺大饼

　　所在地点：播仙镇

　　店铺名：食品店

　　老板名：吉顺

　　寻找NPC：夏拉 (播仙镇客栈后葡萄架下方)

　　奖励：食品— 手抓饭30个、奶茶30个。

　　※任务名称-月圆窃婚

　　所在地点：播仙镇

　　店铺名：车马驿

　　老板名：狄丽拜尔

　　寻找NPC：塔依夫 (播仙镇绿洲酒肆内，第三桌的客人)

　　奖励：防具— 沁雪白绫衫。

　　※任务名称-琼华锄法

　　所在地点：昆仑琼华派

　　店铺名：龙芽道丹

　　老板名：虚合

　　寻找物品：《钉耙秘笈》(太平村大李铁铺对面石桌上)

　　奖励：开放药品交易：天仙玉露、扶摇仙果、含灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏。

　　※任务名称-玉柄龙吟

　　所在地点：昆仑琼华派

　　店铺名：承天剑台

　　老板名，明锻

　　寻找物品：玉柄龙吟剑 (播仙镇精铁铸购买图谱，需制作)

　　奖励：熔铸图谱：玄瞑剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪，注灵图谱：醉仙、招财。

　　※任务名称-丢失的玉

　　所在地点：月牙村

　　店铺名：长河铁铺

　　老板名：李元勇

　　寻找物品：月长石

　　奖励：开放矿石交易：青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石。

　　备注：进入幻瞑界后，该店铺将关闭，需在这之前完成委托。

　　※任务名称-紫蕴玄梦

　　所在地点：即墨县

　　店铺名：慈济堂

　　老板名：余子坚

　　寻找物品：紫蕴玄梦 (打败狐三太爷后取得)

　　奖励：药品— 天香续命露10个、紫菁玉蓉膏10个。

　　※任务名称-即墨美食

　　所在地点：即墨县

　　店铺名：食品店

　　老板名：宋圆

　　寻找NPC姓名：任老爹 (海面栈道上，南边最靠海的老翁)

　　奖励：食品— 缪酒30个、红绿八宝饭30个。

　　※任务名称-绣名发带

　　所在地点：即墨县

　　店铺名：铁匠铺

　　老板名：方正

　　寻找NPC姓名：李秀华 (上隐香山的石阶下面，跟男子说话的女子)

　　奖励：武器—玄瞑剑，注灵图谱—狐仙显灵。

　　※任务名称-大狂之灵

　　所在地点：居巢国

　　店铺名：聚宝盆

　　老板名：火焱

　　寻找物品：灵骨突 (百翎州大狂掉落)

　　奖励：注灵图谱：镇魂、幻风，饰品：玲珑珊瑚1个。

　　※任务名称-居巢书院

　　所在地点：居巢国

　　店铺名：铁钺铜爵

　　老板名：河颐

　　寻找物品：木炭10个、兽皮10个。

　　奖励：开放矿石交易：天青石、冰晶石、蛇纹石。

　　※任务名称-卡喉丹丸

　　所在地点：鬼界

　　店铺名：药铺

　　老板名：王济新

　　寻找物品：濡润叶1个 (醉花荫流萤掉落)

　　奖励：饰品— 两仪四象符，注灵图谱：炙炎、烛龙之护。

　　※任务名称-辟邪木剑

　　所在地点：酆都

　　店铺名：辟邪铁铺

　　老板名：干将

　　寻找物品：木剑 (太平村大李铁铺购买)

　　奖励：武器—函灵剑。

　　※任务名称-旧伤难愈

　　所在地点：幻瞑界

　　店铺名：绮梦幽实

　　老板名：枕影

　　寻找物品：紫陌清风5个、无衣神水5个(幻瞑界外围法阵发动以后，琼华派弟子掉落)

　　奖励：软星4个

　　※任务名称-炼火之灵

　　所在地点：幻瞑界

　　店铺名：冷焰寮

　　寻找物品：炼火珠 (熔岩兽王掉落)

　　奖励：注灵图谱：影羽、灵梦、武魂

　　--------”委托篇结束〃--------

　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是我整理的西安大雁塔导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

西安大雁塔导游词1

　大雁塔大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。

　大雁塔塔通高645米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。

　唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹"大雁塔的恢宏气势由此可见。

　大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

西安大雁塔导游词2

　“要看中国之五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史之悠久，西安曾是十三个朝代之首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化之宝库，数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化，以及中华文明之发展和中华民族之伟大。

　2011年1月14日，在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。

　西安曲江大雁塔大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积38平方公里，是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。

　中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局之开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上，恢复再现之以唐诗人物和唐诗意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

　景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史之对话。

西安大雁塔导游词3

　陕西大雁塔导游词。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多，

　唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地

　相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》，碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地

西安大雁塔导游词4

　中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

　玄奘（602—664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地——天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。

　现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

　唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。

　现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

　我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

　西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。

　现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼；应供。应受外人供养；不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

　在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

　在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。

　大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

　现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

　至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。

西安大雁塔导游词5

　游客朋友们：

　大家好!今天我们要参观之是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到之是大雁塔景区大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。

　《西游记》里之唐僧可谓家喻户晓，他之原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切之联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰之了解了。

　现在我们所处之位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立之就是玄奘法师之高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经之路途上。玄奘是我国古代著名之佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。

　玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中之疑难问题前去佛教之发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

　在玄奘铜像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他之母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及之显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积之7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

　现在我们来到大慈恩寺之门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪之大字是江同志亲自题写之。寺院之正门又称为山门，也叫三门。中间之是空门，东边之是无相门，西边之是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们之参观。

　大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

　众所周知，大雄宝殿是寺院之中心建筑。大家面前高台上之建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛之弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内之18尊罗汉像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

　好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面之这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉之佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。

　继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内之大雁塔。它是我国现存年代最早之楼阁式砖塔，被视为古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说之“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。

　大雁塔高647米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术之杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣之朋友可以登塔游览。

　{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本之手笔。塔南门两侧之砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业之伟大精神，由唐初四大书法家之一之褚遂良所书，是价值极高之艺术珍品。}

　“雁塔题名”也是大雁塔独有之一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相之还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悦心情。

　游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多之汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写之“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格之建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉之玄奘法师之顶骨舍利是本寺之镇馆之宝。玄奘之其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。

　好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名之大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米之音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。

　这里之音乐喷泉是亚洲最大之喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔之膜拜，将古都风韵与现代风采之完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一之一座唐文化广场，目前已成为西安之“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安之客厅里来坐一坐。

　大雁塔景区之讲解到这里就结束了下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建之，完全仿照了唐代皇家园林之建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多之仿唐建筑群，拥有全球最大之水幕**，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌之主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。

　曲江海洋馆，是西部最大之海洋馆，占地90亩，总投资35亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。

　在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事之发生地寒窑以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。

　好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!

　　※五毒兽※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后从昆仑琼华派前门前往蓝色箭头，选择去往太一仙径

　　支线内容：

　　A 在太一仙径，天河遇到蟾蜍精欲吃会飞的猪。天河为与蟾蜍精抢猎物将蟾蜍精劈死，将猎物抢下/救下，并打算将其带回去烤着吃了。谁知猎物不但不怕他，还要跟随他，遂将其取名为“勇气”。

　　B 之后来到昆仑琼华派舞剑坪天河房间前，遇到凌纱和梦璃，凌纱甚是喜欢这只会飞的动物。后从梦璃的话中，天河得知那只会飞的猪是五毒兽，五毒兽之所以跟着他是因为它觉得天河很强，想跟其修行让自己也变强。但天河不明所以，想把它烤着吃了，五毒兽伤心离去。

　　C 后进入天河房间，发现五毒兽作为报答送给天河的矿石（银星晶魄、寒月冰魄各5块）。在梦璃的劝说下，放五毒兽离去。（完）

　　※明珠有泪※

　　触发地点：陈州南部欧阳家前

　　支线内容：

　　A 天河遇见梦璃和欧阳家管家钟伯对话，得知欧阳家**多年前得了一种奇怪的病，长年昏睡不醒。梦璃觉得事发蹊跷，进入里屋见过欧阳明珠之后，断定她患的不是病，而是被人下了咒，才会沉眠于自己的梦中。

　　梦璃施法进入其梦境，在一处风景秀丽之处，明珠与一男子在一起。男子见有人闯入，施法将梦璃逼出梦境。梦璃感叹男子实力非同一般，仅凭自身之力尚无法唤醒明珠，需找到施该法的法阵予以破解才能破咒，于是便答应钟伯下来这件事。

　　B 之后狐仙居迷宫一岔路里见一奇怪法阵，梦璃认出那就是禁锢欧阳明珠的法阵，于是前往破阵。梦璃在施法再入法阵之前告知天河法阵如有破绽必协力破之。梦璃进入法阵后，引男子露出破绽。阵破，名叫厉江流的男子和欧阳明珠的魂神双双出现在众人面前。此刻的欧阳明珠恢复记忆，一眼认出厉江流正是残忍下蛊杀害父亲的仇人。

　　在欧阳明珠的质问下，厉江流无奈道出事情的前因后果。原来厉江流原是南疆的巫祝，因被仇家追杀陷害逃至中原，落得流离失所，满身脓疮伤毒。之后流落至陈州郊外的关帝庙，虽得路人施舍，但他却认为把这种怜悯化作对世事的怨恨。直到一天他见到欧阳明珠，对其一见钟情，并得到欧阳明珠的悉心照料。之后明珠欲将其带回府中时，他却不辞而别。伤愈之后，厉江流受雇于一中原商人，对方令其毒杀掉自己的生意场对头，不料苍天弄人，要毒杀之人正是欧阳明珠的父亲！厉江流施蛊残杀其父之时恰好被欧阳明珠瞧见！那刻厉江流知道自己已经成为心爱之人的杀父仇人。为了怕失去自己最心爱的人，厉江流不得已施展咒术将欧阳明珠囚困于虚幻梦境中，令其忘却现世之事，而得以和自己在梦境中成为一对恩爱情侣。

　　真相终于明白了，欧阳明珠得知自己这么长时间一直被幻境欺骗，与杀父仇人在一起，顿时爱恨交加，欲走出法阵，却被厉江流极力挽留。在被厉江流告知走出法阵就魂体分离的情况下，欧阳明珠欲以自身之死来折磨深爱自己的厉江流，以报杀父之仇。走出法阵的欧阳明珠立刻魂魄挥散，弥留之刻倒在厉江流怀中，她至死也不明白自己到底是爱对方多一点还是很对方多一点，厉江流悲恸不已，答应了明珠临死前的要求不许寻梦璃天河一行人的仇。

　　心爱的明珠离去，一切都无法挽回。虽然对梦璃天河一行极度怨恨，但因答应了明珠的要求，厉江流极力的压制了心中的怨火。在决意回南疆后，厉江流警告梦璃天河一行不得踏入南疆一步，否则休怪他不手下留情。

　　眼见自己亲手造成的这种惨剧，梦璃天河一行唏嘘不已，反思自己或许本不该插手这事，或许自己一开始以为是对的事，到最终看来终究是错的。（剧情感人！）

　　C 回陈州南部欧阳家告知钟伯已经身故。探望过欧阳明珠的遗体之后，钟伯告知明日便要将**下葬，自己也要还乡去了。（完成）

　　※夏螟虫※

　　触发时机：琼华派五灵剑阁。在天河离开思返谷，第二次去禁地的夜晚才能触发。该支线触发时机很短，请留意把握！

　　支线内容：

　　A 入夜，在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。天河上前询问，怀朔说出自己要帮师妹璇玑抓一种名叫"夏鸣"的虫子，但是自己并不擅长抓虫，为此费了很大功夫，才抓到一只而已。天河立即帮忙怀朔做了一个虫笼，轻松抓到三只夏鸣虫。

　　B 剑舞坪周围，梦璃和怀朔聊天，问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。怀朔说出璇玑不要这些虫子了，反而是自己觉得它们声音好听，舍不得扔掉。此时璇玑来到，拉怀朔去承天剑台选剑。怀朔感谢天河帮忙捉虫，送给天河一些天仙玉露，之后和璇玑一起离开。

　　C在昆仑琼华派升起之后的冰天雪地中，剑舞坪周围，原先怀朔居住的屋子外面，见到手握虫笼，已然死去的璇玑尸首。紫英说出琼华派升起，灵气震荡，修行低微的弟子根本无以自保，同时怪自己当日没有带走璇玑而感到自责。目睹眼前琼华派的惨状，天河等人心中十分悲愤。

　　支线奖励：天仙玉露5个

　　※凤凰长离※

　　触发条件：以下支线的所有部分都须在与玄霄结拜兄弟之后，玄霄破冰出来之前的这段时间内触发

　　支线内容：

　　A 与玄霄结拜兄弟后，前往昆仑琼华派禁地，天河再次与玄霄对话，除了三寒气还有什么需要帮忙的。玄霄略有沉思之后，说后山醉花荫的凤凰花十分美丽，只憾多年未见，请求天河帮他去拿一枝凤凰花枝。

　　B 在醉花荫入口左边第一个圆形场地里会触发剧情，聆听对话后得到凤凰花枝。

　　C 拿回返回昆仑琼华派禁地给玄霄会触发对话。玄霄看着眼前的凤凰花枝，道出这是夙玉最喜欢的花，感叹花开花落，物是人非。天河于是问起母亲夙玉的事，这令玄霄心情忽然惆怅不已，于是让天河离去，留下自己独自看着凤凰花，陷入无限的追思（完成）

　　※魔剑※

　　触发地点：在迷宫不周山的盘龙石阵的盘龙尾部下见到一具白骨上插着一把古剑，上前调查触发剧情

　　支线内容：凌纱好奇伸手触摸，不料被剑中戾气所逼退。紫英施法将戾气镇压下后，从剑中飞出一剑灵。剑灵自称小葵，告知众人此剑乃是一柄不祥的魔剑，并说明它的来历乃是春秋古姜国太子龙阳所铸，只是剑未铸成，国已先破。身为鬼魂却不欲投胎，只是因为一心想要找到转世后的哥哥龙阳。由于该剑饮血无数，凶戾之气甚重，还会反噬持剑之人，十分危险。紫英听闻后说自己可以压制住剑气，誓要寻找净化此剑的方式，因此将之带走以免造成祸害。（完成）

　　PS：此剑为结局动画里慕容紫英御剑飞行的那把剑

　　※偃师※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳客栈

　　PS:天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。

　　支线内容：

　　A 在寿阳客栈遇到肆酒成性的女子。该女子多次找老板赊账喝酒后，终被拒绝。因无发赊到酒，女子称要离开寿阳去陈州酒肆找酒喝，之后忿忿离去。紫英认出那女子就是离开琼华派多年的夙瑶掌门的妹妹夙莘师叔。

　　B 御剑飞行到陈州城的千门酒坊，在二楼遇见紫英请夙莘师叔喝酒，紫英希望夙莘师叔能够重返琼华派，因为夙瑶掌门很想念她，但被婉拒。这时进来一名头蒙面纱名叫冷毅的奇怪男人，告诉夙莘陈州城外的碗丘山出现怪物伤人，于是前往。

　　C 在陈州城外的碗丘山发现一群猎人被猛兽包围，前去解救，进入战斗。战斗完之后，众人见神秘男子的头掉了下来，但那男子竟然还能说话，猎人们以为又遇见了妖怪，纷纷逃离。夙莘将冷毅的头拾起并装上。夙莘认为别人把他说成是妖怪，此地也不宜久留了。夙莘告诉一行人冷毅是他作出来的机关人，赋予了灵气，所以可以像人一样。这是她跟高人学的一种名叫“偃师”的机关术。最后一再婉拒不回琼华派，在离开时赠送天女散花10个，并交给紫英一行人一木箱，让他们带回昆仑琼华派，并说一旦夙瑶掌门问起她，就让她打开这个木箱一看就能明白了。

　　D 紫英带回木箱回昆仑琼华派，来到山门的琼华宫前向夙瑶掌门凛告。夙瑶很奇怪夙莘为何在琼华需要用人之际却不肯回来。紫英便打开木箱让夙瑶看。只见木箱里飞出一只机关鹰，张口说话却是夙莘的声音。机关鹰替夙莘说出了心声，说自己很感谢夙瑶在琼华对她的照顾，但后来不小心闯了祸，与人起了争执，赌气离开琼华。在江湖飘荡的日子也吃了不少苦，后来遇到危险被高人所救，便师从该人学会“偃师”。这些经历让她明白了还有比修仙更适合自己的事。这令夙瑶非常失望，下令将夙莘从琼华名册中删除。（完成）

　　※子茅之誓※

　　触发条件：丰都某处，会见到凌纱与一蜀山弟子谈话，上前调查

　　支线内容：

　　A 丰都：该男子自称道臻，施法帮凌纱驱寒，并赠送了一些丹药。紫英根据道臻的装束一眼认出他是蜀山仙剑派弟子，并询问是否有什么难处需要帮忙。道臻说此次下山并非为除妖，而是为了缉拿门派的叛徒，追回失物。

　　B 此后来到狐仙居打狐三的那个平台上，见道臻正与一男一女对峙。尔后得知那男子名叫道闰，是道臻的弟弟，同时也是道臻之前提起过的蜀山叛徒。原来道闰与一女妖相恋，他们生下一子，但这个孩子天生带毒。为了挽救孩子的性命，道闰萌生**蜀山至宝赤雪流珠丹的想法，触犯门规。道闰有了悔意，请求兄长放过他的妻儿，自己愿意回蜀山派受罚。看在道闰诚心悔改的份上，道臻出乎意料的拿出赤雪流珠丹送给道闰，说那是向掌门求来的，但同时也将他逐出师门。道闰为此感激不已。

　　道闰夫妇为身在人间而担惊受怕，天河和凌纱指点他们前往居巢国定居。同时紫英也离开队伍去追赶先行离去的道臻。在即墨的海边，紫英找到道臻，指出道臻在之前谈话间的破绽。道臻隐瞒不过，终肯承认赤雪流珠丹乃是自己**，并非之前所说是向掌门求来的。他这么做完全是为了道闰的幸福，他自己并不后悔，并即刻启程回蜀山受罚。（完成）

　　※蜀中巨富※

　　触发条件：陈州城东、弦歌台右下，布庄董广号对面的一辆马车处，遇到一名任性少年景阳，上前调查。

　　PS：天河等人随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发。该支线触发时机很短，请留意把握！

　　支线内容：

　　A 天河、菱纱在陈州城东、弦歌台右下，布庄董广号对面的一辆马车处，遇到一名任性少年景阳。

　　景阳是当朝尚书家的公子，肚中草包，却自觉画技，文采卓然。菱纱嘲弄景阳几句，景阳大怒，正要和菱纱拼一拼诗文，却被家里人招呼走了。

　　B 陈州城门附近的街边，景阳竟摆了一个字画摊卖画，围观者纷纷嘲笑他画的图丑。天河、菱纱得知景阳的父亲被人陷害，丢了官位，且患上重病，没钱医治。景阳虽任性，却有一片孝心，想要赚钱给父亲买药。菱纱愿意先借钱给他，相约到宝气钱庄取钱。

　　C 陈州宝气钱庄内，菱纱依约借景阳五百两。景阳认定菱纱不可能无缘无故帮他，一定是因为对他心存爱慕。菱纱恼怒之下，提醒景阳十年后连本带利还钱。景阳一口答应，说道士给自己算过命，景家虽然从文，可从他这一代往后数代，必有一人成蜀中巨富，所以这点小钱他根本不在乎。景阳一厢情愿地留下定情信物后离开。

　　支线奖励：日辉晶魄1个。

　　※神秘水滴※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往青鸾峰，进入石沉溪洞

　　支线内容：在天河父母坍塌的墓室里，妖怪消失了，取而代之的是一群神秘的水滴状生物。有兴趣的话，不妨和它们说说话。

　　这里引用一下之前有人贴出的截图

　　-------------委托任务篇--------------

　　※醉枣糕※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往太平村食品摊接下委托任务

　　任务内容：需要去陈州城食品摊取得5块醉枣糕

　　任务奖励：完成后获得太平村食品摊所售食品桂花芙蓉糕、百枣银杏粥各30个

　　※夫君远行※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往太平村杂货铺云记杂货接下委托任务

　　任务内容：为姚若琴其寻找她外地经商多时未回的丈夫云遥庆

　　A 到陈州升平客栈二楼客房乙找到云遥庆，得知其把卖茶叶的钱都花光了，不好意思回。

　　B 回太平村告知该事。（完）

　　任务奖励：获得饰品乾坤正气环、苗银簪（五属性各吸收20%。好东西）

　　※银器聘礼※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往陈州杂货店璎珞齐接下委托任务

　　任务内容：郑璨英在为聘礼而发愁，如果能帮她找到银角梳就好了

　　A 需要到昆仑琼华派舞剑坪杂货店购入银角梳图谱

　　B 后用铸造系统获得

　　任务奖励：制作完成后交予换得紫阳冠

　　※吉顺大饼※

　　触发条件：播仙镇食品摊接下委托任务

　　任务内容：将物品交给播仙镇驿马棚上方葡萄架旁的女子夏拉

　　任务奖励：完成后获得食品铺所售食品手抓饭、奶茶各30个

　　※月圆窃婚※

　　触发条件：播仙镇客栈车马驿接下委托任务

　　任务内容：老板娘狄丽拜尔听说有人因为穷而拿不出聘礼，要将其女儿窃婚，需要查明放话说要窃婚的那个人

　　在播仙镇客栈旁的绿洲酒肆可找到该人——塔依夫

　　任务奖励：返回告知该事获得防具沁雪白绫衫

　　※玉柄龙吟※

　　触发条件：昆仑琼华派武器店承天剑台内找明锻接下委托任务

　　任务内容：明锻早闻玉柄龙吟剑非凡，但苦于自身无法铸出，于是想托天河一行帮他找到让其见识一下。

　　A 需要到播仙镇武器店精铁铸购入玉柄龙吟剑图谱

　　B 之后用铸造系统获得交予明锻

　　任务奖励：完成后换得熔铸图谱：玄冥剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪和注灵图谱：醉仙、招财。

　　※琼华锄法※

　　触发条件：昆仑琼华派药店龙芽道丹内找虚合接下委托任务

　　任务内容：其手下有一弟子对钉耙替作剑使挺有研究，如果可以找到一本叫做《钉耙秘籍》的书无疑对其大有帮助。

　　之后御剑飞行到太平村，在武器店大李铁铺对面的石桌上可找到

　　PS：大李铁铺后面的篱笆后有大宝箱一只，隔墙取物开启可获得软星一颗，走过路过可别错过了

　　任务奖励：拿到交付后，开启新物品交易——高级恢复药品：天仙玉露、晗灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏

　　※各地美食※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳食品摊找到摊主吴丹接下委托任务

　　任务内容：吴丹想了解一下除了寿阳的美食，还有哪的可以与之媲美，希望能够亲自尝尝各地的美食

　　需要寻找的物品有：醉枣1个、炸馓子1个（陈州城可购得）；奶茶1个、手抓饭1个（播仙镇可购得）；缪酒1个、红绿八宝饭1个（即墨可购得）

　　任务奖励：搜集完毕后交给可获得饰品寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜

　　※暖玉问情※

　　触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳武器店铁泽居内找老板刘铁山接下委托任务

　　任务内容：需要将九转圣光石交给即墨的张艳，让她了解这份好意。

　　A 到即墨的海边栈桥上找到身着绿衣的该女子，但那女子的拒绝了刘铁山的好意，并让天河返回寿阳告知他

　　B 返回告知刘铁山结果，失去九转圣光石。

　　任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石

　　※月长石※

　　触发条件：在进入幻暝界之前前往月牙村武器店长河铁铺外（武器店房子塌了，改为露天进行）找李元勇接下委托任务

　　PS：进入幻暝界之后该店铺将关闭，须在此前完成委托

　　任务内容：李元勇以前将一颗对他来说很重要的矿石月长石落入河中，至今仍未找着，如果可以帮他找着的话就好了

　　A 将之前迷宫月牙河谷内获得的月长石交予即可，该矿石也可以从别处武器店中购得

　　任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石

　　※即墨美食※

　　触发条件：即墨食品摊找宋圆接下委托任务

　　任务内容：为了了解自家做的糕点反应如何，委托将糕点交给任老爹。

　　在南面的海上栈桥最末端找到一老翁就是任老爹了，老人品尝后告知天河意见

　　最后将意见转达给食品摊老板，得知除了他夫人做的绿豆糕好吃，其余他自己做的都需要改进（其实是很难吃吧）

　　任务奖励：完成后获得食品铺所售食品缪酒、红绿八宝饭各30个。

　　※绣名发带※

　　触发条件：即墨铁匠摊找方正接下委托任务

　　任务内容：摊主方正发现一条不知是何人留下绣有他名字的发带，帮他寻找这个人

　　A 到即墨西南角找到正在和男子说话的绿衣女子李秀华，得知那女子原来喜欢摊主方正，因不好意思直接表白，所以留下绣有心上人名字的发带来诉以情意

　　B 返回将消息告诉方正

　　任务奖励：完成后获得武器玄冥剑和注灵图谱狐仙显灵。

　　※紫蕴玄梦※

　　触发条件：在即墨药店慈济堂内找老板余子坚接下委托任务

　　任务内容：本来用来救人的药品紫蕴玄梦却不幸被狐仙半道劫走，得赶紧找回用来救人

　　A 在迷宫狐仙居中打败狐三太爷后掉落取得

　　B 之后返回交到余子坚手里

　　任务奖励：获得药品天香续命露、紫菁玉蓉膏各10个

　　※大狂之灵※

　　触发条件：在居巢国杂货店聚宝盆内找老板火焱（音：炎，这个字输了我半天）接下委托任务

　　PS：焱（音：炎，这个字输了我半天，晕~）

　　任务内容：寻找物品灵骨突，此物品百翎州的大狂会掉落

　　任务奖励：获得注灵图谱：镇魂、幻风；饰品：玲珑珊瑚

　　※居巢书院※

　　触发条件：在居巢国武器店铁钺铜爵内找老板河颐接下委托任务

　　任务内容：寻找物品木炭10个、兽皮10张

　　任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：天青石、冰晶石、蛇纹石

　　※卡喉丹丸※

　　触发条件：在鬼界药铺找老板王济新接下委托任务

　　任务内容：老板王济新因为吃丹丸而卡住喉咙难以说话，听说濡润叶可以将丹丸拿出，因而需要天河一行帮其查找

　　寻找物品濡润叶，此物品醉花荫的流萤会掉落

　　任务奖励：获得注灵图谱：炙炎、烛龙之护和饰品两仪四象符

　　※避邪木剑※

　　触发条件：在丰都武器店辟邪铁铺找老板干将接下委托任务

　　任务内容：因为身处鬼城丰都的缘故，虽然店名号称避邪，但不顶用，需要有避邪物木剑以保平安

　　A 木剑为天河的初始装备，没有的话到太平村武器店大李铁铺可购着

　　B 获得木剑之后将其交予干将

　　任务奖励：获得武器函灵剑

　　※旧伤难愈※

　　触发条件：在幻暝界杂货店绮梦幽实找枕影接下任务

　　任务内容：因为在之前的人妖大战中被琼华派弟子剑法所伤，久治不愈

　　需要寻找到琼华派密传药物紫陌清风5个，无衣神水5个来治疗，幻瞑界保卫战中琼华派弟子身上有掉落

　　任务奖励：获得顶级冶炼材料软星4个

　　※炼火之灵※

　　触发条件：在幻暝界武器店冷焰寮找枕影接下任务

　　任务内容：因冶炼武器需要找到炼火珠，熔岩兽王有掉落

　　任务奖励：获得注灵图谱：影羽、灵梦、武魂

　　关于不明的几个支线：

　　1 在太平村有个赵XX与天河谈话后说要上山读书，但在青峦峰上没寻见，难道是在迷宫里面？待证实

　　2 寿阳城柳府后院外墙的水池边碰到某人说要游水游到柳府见梦璃，然后巡捕赶到，后双双消失？无下文？

　　3 即墨遇到一拿着一文钱去买食品的女的

　　这是所有支线任务的攻略~~~

※五毒兽※

触发条件：学会御剑术开启大地图后从昆仑琼华派前门前往蓝色箭头，选择去往太一仙径

支线内容：

A 在太一仙径，天河遇到蟾蜍精欲吃会飞的猪。天河为与蟾蜍精抢猎物将蟾蜍精劈死，将猎物抢下/救下，并打算将其带回去烤着吃了。谁知猎物不但不怕他，还要跟随他，遂将其取名为“勇气”。

B 之后来到昆仑琼华派舞剑坪天河房间前，遇到凌纱和梦璃，凌纱甚是喜欢这只会飞的动物。后从梦璃的话中，天河得知那只会飞的猪是五毒兽，五毒兽之所以跟着他是因为它觉得天河很强，想跟其修行让自己也变强。但天河不明所以，想把它烤着吃了，五毒兽伤心离去。

C 后进入天河房间，发现五毒兽作为报答送给天河的矿石（银星晶魄、寒月冰魄各5块）。在梦璃的劝说下，放五毒兽离去。（完）

※明珠有泪※

触发地点：陈州南部欧阳家前

支线内容：

A 天河遇见梦璃和欧阳家管家钟伯对话，得知欧阳家**多年前得了一种奇怪的病，长年昏睡不醒。梦璃觉得事发蹊跷，进入里屋见过欧阳明珠之后，断定她患的不是病，而是被人下了咒，才会沉眠于自己的梦中。

梦璃施法进入其梦境，在一处风景秀丽之处，明珠与一男子在一起。男子见有人闯入，施法将梦璃逼出梦境。梦璃感叹男子实力非同一般，仅凭自身之力尚无法唤醒明珠，需找到施该法的法阵予以破解才能破咒，于是便答应钟伯下来这件事。

B 之后狐仙居迷宫一岔路里见一奇怪法阵，梦璃认出那就是禁锢欧阳明珠的法阵，于是前往破阵。梦璃在施法再入法阵之前告知天河法阵如有破绽必协力破之。梦璃进入法阵后，引男子露出破绽。阵破，名叫厉江流的男子和欧阳明珠的魂神双双出现在众人面前。此刻的欧阳明珠恢复记忆，一眼认出厉江流正是残忍下蛊杀害父亲的仇人。

在欧阳明珠的质问下，厉江流无奈道出事情的前因后果。原来厉江流原是南疆的巫祝，因被仇家追杀陷害逃至中原，落得流离失所，满身脓疮伤毒。之后流落至陈州郊外的关帝庙，虽得路人施舍，但他却认为把这种怜悯化作对世事的怨恨。直到一天他见到欧阳明珠，对其一见钟情，并得到欧阳明珠的悉心照料。之后明珠欲将其带回府中时，他却不辞而别。伤愈之后，厉江流受雇于一中原商人，对方令其毒杀掉自己的生意场对头，不料苍天弄人，要毒杀之人正是欧阳明珠的父亲！厉江流施蛊残杀其父之时恰好被欧阳明珠瞧见！那刻厉江流知道自己已经成为心爱之人的杀父仇人。为了怕失去自己最心爱的人，厉江流不得已施展咒术将欧阳明珠囚困于虚幻梦境中，令其忘却现世之事，而得以和自己在梦境中成为一对恩爱情侣。

真相终于明白了，欧阳明珠得知自己这么长时间一直被幻境欺骗，与杀父仇人在一起，顿时爱恨交加，欲走出法阵，却被厉江流极力挽留。在被厉江流告知走出法阵就魂体分离的情况下，欧阳明珠欲以自身之死来折磨深爱自己的厉江流，以报杀父之仇。走出法阵的欧阳明珠立刻魂魄挥散，弥留之刻倒在厉江流怀中，她至死也不明白自己到底是爱对方多一点还是很对方多一点，厉江流悲恸不已，答应了明珠临死前的要求不许寻梦璃天河一行人的仇。

心爱的明珠离去，一切都无法挽回。虽然对梦璃天河一行极度怨恨，但因答应了明珠的要求，厉江流极力的压制了心中的怨火。在决意回南疆后，厉江流警告梦璃天河一行不得踏入南疆一步，否则休怪他不手下留情。

眼见自己亲手造成的这种惨剧，梦璃天河一行唏嘘不已，反思自己或许本不该插手这事，或许自己一开始以为是对的事，到最终看来终究是错的。（剧情感人！）

C 回陈州南部欧阳家告知钟伯已经身故。探望过欧阳明珠的遗体之后，钟伯告知明日便要将**下葬，自己也要还乡去了。（完成）

※夏螟虫※

触发时机：琼华派五灵剑阁。在天河离开思返谷，第二次去禁地的夜晚才能触发。该支线触发时机很短，请留意把握！

支线内容：

A 入夜，在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。天河上前询问，怀朔说出自己要帮师妹璇玑抓一种名叫"夏鸣"的虫子，但是自己并不擅长抓虫，为此费了很大功夫，才抓到一只而已。天河立即帮忙怀朔做了一个虫笼，轻松抓到三只夏鸣虫。

B 剑舞坪周围，梦璃和怀朔聊天，问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。怀朔说出璇玑不要这些虫子了，反而是自己觉得它们声音好听，舍不得扔掉。此时璇玑来到，拉怀朔去承天剑台选剑。怀朔感谢天河帮忙捉虫，送给天河一些天仙玉露，之后和璇玑一起离开。

C在昆仑琼华派升起之后的冰天雪地中，剑舞坪周围，原先怀朔居住的屋子外面，见到手握虫笼，已然死去的璇玑尸首。紫英说出琼华派升起，灵气震荡，修行低微的弟子根本无以自保，同时怪自己当日没有带走璇玑而感到自责。目睹眼前琼华派的惨状，天河等人心中十分悲愤。

支线奖励：天仙玉露5个

※凤凰长离※

触发条件：以下支线的所有部分都须在与玄霄结拜兄弟之后，玄霄破冰出来之前的这段时间内触发

支线内容：

A 与玄霄结拜兄弟后，前往昆仑琼华派禁地，天河再次与玄霄对话，除了三寒气还有什么需要帮忙的。玄霄略有沉思之后，说后山醉花荫的凤凰花十分美丽，只憾多年未见，请求天河帮他去拿一枝凤凰花枝。

B 在醉花荫入口左边第一个圆形场地里会触发剧情，聆听对话后得到凤凰花枝。

C 拿回返回昆仑琼华派禁地给玄霄会触发对话。玄霄看着眼前的凤凰花枝，道出这是夙玉最喜欢的花，感叹花开花落，物是人非。天河于是问起母亲夙玉的事，这令玄霄心情忽然惆怅不已，于是让天河离去，留下自己独自看着凤凰花，陷入无限的追思（完成）

※魔剑※

触发地点：在迷宫不周山的盘龙石阵的盘龙尾部下见到一具白骨上插着一把古剑，上前调查触发剧情

支线内容：凌纱好奇伸手触摸，不料被剑中戾气所逼退。紫英施法将戾气镇压下后，从剑中飞出一剑灵。剑灵自称小葵，告知众人此剑乃是一柄不祥的魔剑，并说明它的来历乃是春秋古姜国太子龙阳所铸，只是剑未铸成，国已先破。身为鬼魂却不欲投胎，只是因为一心想要找到转世后的哥哥龙阳。由于该剑饮血无数，凶戾之气甚重，还会反噬持剑之人，十分危险。紫英听闻后说自己可以压制住剑气，誓要寻找净化此剑的方式，因此将之带走以免造成祸害。（完成）

PS：此剑为结局动画里慕容紫英御剑飞行的那把剑

※偃师※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳客栈

PS:天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。

支线内容：

A 在寿阳客栈遇到肆酒成性的女子。该女子多次找老板赊账喝酒后，终被拒绝。因无发赊到酒，女子称要离开寿阳去陈州酒肆找酒喝，之后忿忿离去。紫英认出那女子就是离开琼华派多年的夙瑶掌门的妹妹夙莘师叔。

B 御剑飞行到陈州城的千门酒坊，在二楼遇见紫英请夙莘师叔喝酒，紫英希望夙莘师叔能够重返琼华派，因为夙瑶掌门很想念她，但被婉拒。这时进来一名头蒙面纱名叫冷毅的奇怪男人，告诉夙莘陈州城外的碗丘山出现怪物伤人，于是前往。

C 在陈州城外的碗丘山发现一群猎人被猛兽包围，前去解救，进入战斗。战斗完之后，众人见神秘男子的头掉了下来，但那男子竟然还能说话，猎人们以为又遇见了妖怪，纷纷逃离。夙莘将冷毅的头拾起并装上。夙莘认为别人把他说成是妖怪，此地也不宜久留了。夙莘告诉一行人冷毅是他作出来的机关人，赋予了灵气，所以可以像人一样。这是她跟高人学的一种名叫“偃师”的机关术。最后一再婉拒不回琼华派，在离开时赠送天女散花10个，并交给紫英一行人一木箱，让他们带回昆仑琼华派，并说一旦夙瑶掌门问起她，就让她打开这个木箱一看就能明白了。

D 紫英带回木箱回昆仑琼华派，来到山门的琼华宫前向夙瑶掌门凛告。夙瑶很奇怪夙莘为何在琼华需要用人之际却不肯回来。紫英便打开木箱让夙瑶看。只见木箱里飞出一只机关鹰，张口说话却是夙莘的声音。机关鹰替夙莘说出了心声，说自己很感谢夙瑶在琼华对她的照顾，但后来不小心闯了祸，与人起了争执，赌气离开琼华。在江湖飘荡的日子也吃了不少苦，后来遇到危险被高人所救，便师从该人学会“偃师”。这些经历让她明白了还有比修仙更适合自己的事。这令夙瑶非常失望，下令将夙莘从琼华名册中删除。（完成）

※子茅之誓※

触发条件：丰都某处，会见到凌纱与一蜀山弟子谈话，上前调查

支线内容：

A 丰都：该男子自称道臻，施法帮凌纱驱寒，并赠送了一些丹药。紫英根据道臻的装束一眼认出他是蜀山仙剑派弟子，并询问是否有什么难处需要帮忙。道臻说此次下山并非为除妖，而是为了缉拿门派的叛徒，追回失物。

B 此后来到狐仙居打狐三的那个平台上，见道臻正与一男一女对峙。尔后得知那男子名叫道闰，是道臻的弟弟，同时也是道臻之前提起过的蜀山叛徒。原来道闰与一女妖相恋，他们生下一子，但这个孩子天生带毒。为了挽救孩子的性命，道闰萌生**蜀山至宝赤雪流珠丹的想法，触犯门规。道闰有了悔意，请求兄长放过他的妻儿，自己愿意回蜀山派受罚。看在道闰诚心悔改的份上，道臻出乎意料的拿出赤雪流珠丹送给道闰，说那是向掌门求来的，但同时也将他逐出师门。道闰为此感激不已。

道闰夫妇为身在人间而担惊受怕，天河和凌纱指点他们前往居巢国定居。同时紫英也离开队伍去追赶先行离去的道臻。在即墨的海边，紫英找到道臻，指出道臻在之前谈话间的破绽。道臻隐瞒不过，终肯承认赤雪流珠丹乃是自己**，并非之前所说是向掌门求来的。他这么做完全是为了道闰的幸福，他自己并不后悔，并即刻启程回蜀山受罚。（完成）

※蜀中巨富※

触发条件：陈州城东、弦歌台右下，布庄董广号对面的一辆马车处，遇到一名任性少年景阳，上前调查。

PS：天河等人随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发。该支线触发时机很短，请留意把握！

支线内容：

A 天河、菱纱在陈州城东、弦歌台右下，布庄董广号对面的一辆马车处，遇到一名任性少年景阳。

景阳是当朝尚书家的公子，肚中草包，却自觉画技，文采卓然。菱纱嘲弄景阳几句，景阳大怒，正要和菱纱拼一拼诗文，却被家里人招呼走了。

B 陈州城门附近的街边，景阳竟摆了一个字画摊卖画，围观者纷纷嘲笑他画的图丑。天河、菱纱得知景阳的父亲被人陷害，丢了官位，且患上重病，没钱医治。景阳虽任性，却有一片孝心，想要赚钱给父亲买药。菱纱愿意先借钱给他，相约到宝气钱庄取钱。

C 陈州宝气钱庄内，菱纱依约借景阳五百两。景阳认定菱纱不可能无缘无故帮他，一定是因为对他心存爱慕。菱纱恼怒之下，提醒景阳十年后连本带利还钱。景阳一口答应，说道士给自己算过命，景家虽然从文，可从他这一代往后数代，必有一人成蜀中巨富，所以这点小钱他根本不在乎。景阳一厢情愿地留下定情信物后离开。

支线奖励：日辉晶魄1个。

※神秘水滴※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往青鸾峰，进入石沉溪洞

支线内容：在天河父母坍塌的墓室里，妖怪消失了，取而代之的是一群神秘的水滴状生物。有兴趣的话，不妨和它们说说话。

这里引用一下之前有人贴出的截图

-------------委托任务篇--------------

※醉枣糕※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往太平村食品摊接下委托任务

任务内容：需要去陈州城食品摊取得5块醉枣糕

任务奖励：完成后获得太平村食品摊所售食品桂花芙蓉糕、百枣银杏粥各30个

※夫君远行※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往太平村杂货铺云记杂货接下委托任务

任务内容：为姚若琴其寻找她外地经商多时未回的丈夫云遥庆

A 到陈州升平客栈二楼客房乙找到云遥庆，得知其把卖茶叶的钱都花光了，不好意思回。

B 回太平村告知该事。（完）

任务奖励：获得饰品乾坤正气环、苗银簪（五属性各吸收20%。好东西）

※银器聘礼※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往陈州杂货店璎珞齐接下委托任务

任务内容：郑璨英在为聘礼而发愁，如果能帮她找到银角梳就好了

A 需要到昆仑琼华派舞剑坪杂货店购入银角梳图谱

B 后用铸造系统获得

任务奖励：制作完成后交予换得紫阳冠

※吉顺大饼※

触发条件：播仙镇食品摊接下委托任务

任务内容：将物品交给播仙镇驿马棚上方葡萄架旁的女子夏拉

任务奖励：完成后获得食品铺所售食品手抓饭、奶茶各30个

※月圆窃婚※

触发条件：播仙镇客栈车马驿接下委托任务

任务内容：老板娘狄丽拜尔听说有人因为穷而拿不出聘礼，要将其女儿窃婚，需要查明放话说要窃婚的那个人

在播仙镇客栈旁的绿洲酒肆可找到该人——塔依夫

任务奖励：返回告知该事获得防具沁雪白绫衫

※玉柄龙吟※

触发条件：昆仑琼华派武器店承天剑台内找明锻接下委托任务

任务内容：明锻早闻玉柄龙吟剑非凡，但苦于自身无法铸出，于是想托天河一行帮他找到让其见识一下。

A 需要到播仙镇武器店精铁铸购入玉柄龙吟剑图谱

B 之后用铸造系统获得交予明锻

任务奖励：完成后换得熔铸图谱：玄冥剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪和注灵图谱：醉仙、招财。

※琼华锄法※

触发条件：昆仑琼华派药店龙芽道丹内找虚合接下委托任务

任务内容：其手下有一弟子对钉耙替作剑使挺有研究，如果可以找到一本叫做《钉耙秘籍》的书无疑对其大有帮助。

之后御剑飞行到太平村，在武器店大李铁铺对面的石桌上可找到

PS：大李铁铺后面的篱笆后有大宝箱一只，隔墙取物开启可获得软星一颗，走过路过可别错过了

任务奖励：拿到交付后，开启新物品交易——高级恢复药品：天仙玉露、晗灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏

※各地美食※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳食品摊找到摊主吴丹接下委托任务

任务内容：吴丹想了解一下除了寿阳的美食，还有哪的可以与之媲美，希望能够亲自尝尝各地的美食

需要寻找的物品有：醉枣1个、炸馓子1个（陈州城可购得）；奶茶1个、手抓饭1个（播仙镇可购得）；缪酒1个、红绿八宝饭1个（即墨可购得）

任务奖励：搜集完毕后交给可获得饰品寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜

※暖玉问情※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳武器店铁泽居内找老板刘铁山接下委托任务

任务内容：需要将九转圣光石交给即墨的张艳，让她了解这份好意。

A 到即墨的海边栈桥上找到身着绿衣的该女子，但那女子的拒绝了刘铁山的好意，并让天河返回寿阳告知他

B 返回告知刘铁山结果，失去九转圣光石。

任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石

※月长石※

触发条件：在进入幻暝界之前前往月牙村武器店长河铁铺外（武器店房子塌了，改为露天进行）找李元勇接下委托任务

PS：进入幻暝界之后该店铺将关闭，须在此前完成委托

任务内容：李元勇以前将一颗对他来说很重要的矿石月长石落入河中，至今仍未找着，如果可以帮他找着的话就好了

A 将之前迷宫月牙河谷内获得的月长石交予即可，该矿石也可以从别处武器店中购得

任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石

※即墨美食※

触发条件：即墨食品摊找宋圆接下委托任务

任务内容：为了了解自家做的糕点反应如何，委托将糕点交给任老爹。

在南面的海上栈桥最末端找到一老翁就是任老爹了，老人品尝后告知天河意见

最后将意见转达给食品摊老板，得知除了他夫人做的绿豆糕好吃，其余他自己做的都需要改进（其实是很难吃吧）

任务奖励：完成后获得食品铺所售食品缪酒、红绿八宝饭各30个。

※绣名发带※

触发条件：即墨铁匠摊找方正接下委托任务

任务内容：摊主方正发现一条不知是何人留下绣有他名字的发带，帮他寻找这个人

A 到即墨西南角找到正在和男子说话的绿衣女子李秀华，得知那女子原来喜欢摊主方正，因不好意思直接表白，所以留下绣有心上人名字的发带来诉以情意

B 返回将消息告诉方正

任务奖励：完成后获得武器玄冥剑和注灵图谱狐仙显灵。

※紫蕴玄梦※

触发条件：在即墨药店慈济堂内找老板余子坚接下委托任务

任务内容：本来用来救人的药品紫蕴玄梦却不幸被狐仙半道劫走，得赶紧找回用来救人

A 在迷宫狐仙居中打败狐三太爷后掉落取得

B 之后返回交到余子坚手里

任务奖励：获得药品天香续命露、紫菁玉蓉膏各10个

※大狂之灵※

触发条件：在居巢国杂货店聚宝盆内找老板火焱（音：炎，这个字输了我半天）接下委托任务

PS：焱（音：炎，这个字输了我半天，晕~）

任务内容：寻找物品灵骨突，此物品百翎州的大狂会掉落

任务奖励：获得注灵图谱：镇魂、幻风；饰品：玲珑珊瑚

※居巢书院※

触发条件：在居巢国武器店铁钺铜爵内找老板河颐接下委托任务

任务内容：寻找物品木炭10个、兽皮10张

任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：天青石、冰晶石、蛇纹石

※卡喉丹丸※

触发条件：在鬼界药铺找老板王济新接下委托任务

任务内容：老板王济新因为吃丹丸而卡住喉咙难以说话，听说濡润叶可以将丹丸拿出，因而需要天河一行帮其查找

寻找物品濡润叶，此物品醉花荫的流萤会掉落

任务奖励：获得注灵图谱：炙炎、烛龙之护和饰品两仪四象符

※避邪木剑※

触发条件：在丰都武器店辟邪铁铺找老板干将接下委托任务

任务内容：因为身处鬼城丰都的缘故，虽然店名号称避邪，但不顶用，需要有避邪物木剑以保平安

A 木剑为天河的初始装备，没有的话到太平村武器店大李铁铺可购着

B 获得木剑之后将其交予干将

任务奖励：获得武器函灵剑

※旧伤难愈※

触发条件：在幻暝界杂货店绮梦幽实找枕影接下任务

任务内容：因为在之前的人妖大战中被琼华派弟子剑法所伤，久治不愈

需要寻找到琼华派密传药物紫陌清风5个，无衣神水5个来治疗，幻瞑界保卫战中琼华派弟子身上有掉落

任务奖励：获得顶级冶炼材料软星4个

※炼火之灵※

触发条件：在幻暝界武器店冷焰寮找枕影接下任务

任务内容：因冶炼武器需要找到炼火珠，熔岩兽王有掉落

任务奖励：获得注灵图谱：影羽、灵梦、武魂

　大雁塔景区是一处佛教圣地，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。我为大家整理了大雁塔英文导游词，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注导游词栏目。

　大雁塔英文导游词

　As the symbol of the old-line Xian, Big Wild Goose Pagoda is a well-preserved ancient building and a holy place for Buddhists It is located in the southern suburb of Xian City, about 4 kilometers (249 miles) from the downtown of the city Standing in the Da Ci'en Temple complex, it attracts numerous visitors for its fame in the Buddhist religion, its si-mp-le but appealing style of construction, and its new square in front of the temple It is rated as a National Key Cultural Relic Preserve as well as an AAAA Tourist Attraction

　This attraction can be divided into three parts: the Big Wild Goose Pagoda, the Da Ci'en Temple, and the North Square of Big Wild Goose Pagoda

　Big Wild Goose Pagoda

　Originally built in 652 during the reign of Emperor Gaozong of the Tang Dynasty (618-907), it functioned to collect Buddhist materials that were taken from India by the hierarch Xuanzang

　http://wwwoh100com/a/201112/41475htmlXuanzang started off from Chang'an (the ancient Xian), along the Silk Road and through deserts, finally arriving in India, the cradle of Buddhism Enduring 17 years and traversing 100 countries, he obtained Buddha figures, 657 kinds of sutras, and several Buddha relics Having gotten the permission of Emperor Gaozong (628-683), Xuanzang, as the first abbot of Da Ci'en Temple, supervised the building of a pagoda inside it With the support of royalty, he asked 50 hierarchs into the temple to translate Sanskrit in sutras into Chinese, totaling 1,335 volumes, which heralded a new era in the history of translation Based on the journey to India, he also wrote a book entitled 'Pilgrimage to the West' in the Tang Dynasty, to which scholars attached great importance

　First built to a height of 60 meters (197 feet) with five stories, it is now 645 meters (2116 feet) high with an additional two stories It was said that after that addition came the saying-'Saving a life exceeds building a seven-storied pagoda' Externally it looks like a square cone, si-mp-le but grand and it is a masterpiece of Buddhist construction Built of brick, its structure is very firm Inside the pagoda, stairs twist up so that visitors can climb and overlook the panorama of Xian City from the arch-shaped doors on four sides of each storey On the walls are engraved fine statues of Buddha by the renowned artist Yan Liben of the Tang Dynasty Steles by noted calligraphers also grace the pagoda

　Da Ci'en Temple

　Da Ci'en Temple is the home of Big Wild Goose Pagoda In 648, to commemorate the dead virtuous queen, royalty ordered the building of a temple named 'Ci'en' (Mercy and Kindness), for which the status and scale far exceeded all others Today, with an area of 32,314 square meters (38,6485 square yards), one seventh of the original area, it still retains its grandeur

　Before the temple, there stands a statue of hierarch Xuanzang, the meritorious hierarch Walking on and acroa small bridge, visitors will see the gates of the temple With guarding lions, the temple seems stately for lions were said to function as talismans

　Entering the temple you will see two buildings-Bell Tower in the east and Drum Tower in the west Inside the Bell Tower hangs an iron bell 15 tons (1476 grotons) in weight It was molded in 1548 in the Ming Dynasty (1368-1644) Along the central axis are arranged the Hall of Mahavira, Sermon Hall, Big Wild Goose Pagoda, and the Hall of Xuanzang Sanzang In the Hall of Mahavira are three carved statues of Sakyamuni, and 18 arhats as well as Xuanzang The Sermon Hall is where Buddhist disciples would listen to a sermon A bronze statue of Amitabha is dedicated and a Buddha statue is collected by Xuanzang as oblation The Hall of Xuanzang Sanzang is north of Big Wild Goose Pagoda In this hall are Xuanzang's relic and a bronze statue of a seated Xuanzang The inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch's story Renowned as the contemporary Dunhuang Buddhist storehouse praised by UNESCO, it is the biggest memorial of Xuanzang

　大雁塔导游词

　大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家AAAA级景区，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢古今中外和尚如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也

　唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧 然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。

　但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

　各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

　玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。” 在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。

　他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。

　现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。大家看，门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺创建于隋开皇九年(公元589年)，初名“无漏寺”公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。

　唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。

　在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳!”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

　唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。

　现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

　我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。

　寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

　西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。

　现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。

　佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。

　罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃,不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼;应供。应受外人供养;不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

　在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年(1540年)陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”

　唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

　在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。

　大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

　现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

　至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。

　有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。

　“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。

　玄奘法师亲自组织建造的这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，40多年后逐渐毁坏。武则天长安年间(公元701--704年)女皇武则天和王公贵戚施钱重建。遂将大雁塔改建为七层宝塔，人称七级浮图，较前更加庄严雄伟。人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，概由此而来。

　千百年来，大雁塔一直是古城西安的象征和标志性建筑。高耸入云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的人格品质和伟大精神。

　大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为647米，门楣门框上雕刻有唐代线刻画。四门楣分别以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。特别是西门楣线刻画中，那讲经说法的佛祖，神情端庄慈祥，30尊各路菩萨神态自若、栩栩如生。是今天我们研究唐代建筑、佛教艺术和历史文化的珍贵资料。

　在雄伟的大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑，两通“二圣”丰碑，均由当时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样两碑碑文和碑额都相对排列，左右对称。镶嵌于佛塔，这是绝无仅有的。碑文下方又雕刻有衣带飘逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。如此天乐舞姿，犹如佛国仙境。

　有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《记》之威名，二是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经宣扬佛法之内容，三是大家书法——褚遂良之书法名作，四是立于皇都——长安城内佛门大慈恩寺的庄严神圣之地。所以此碑为国宝中之瑰宝，名碑中更享盛名。

仙四支线剧情汇总

-------------剧情任务篇--------------

完成剧情任务一般会增加队友间的好感度，相互好感高的人，在战斗中可以做到很好的自动援护。援护只对物理攻击有效，对法术和特技攻击无效。

※五毒兽※

触发条件：学会御剑术开启大地图后从昆仑琼华派前门前往蓝色箭头，选择去往太一仙径

支线内容：

A 在太一仙径，天河遇到蟾蜍精欲吃会飞的猪。天河为与蟾蜍精抢猎物将蟾蜍精劈死，将猎物抢下/救下，并打算将其带回去烤着吃了。谁知猎物不但不怕他，还要跟随他，遂将其取名为“勇气”。

B 之后来到昆仑琼华派舞剑坪天河房间前，遇到凌纱和梦璃，凌纱甚是喜欢这只会飞的动物。后从梦璃的话中，天河得知那只会飞的猪是五毒兽，五毒兽之所以跟着他是因为它觉得天河很强，想跟其修行让自己也变强。但天河不明所以，想把它烤着吃了，五毒兽伤心离去。

C 后进入天河房间，发现五毒兽作为报答送给天河的矿石（银星晶魄、寒月冰魄各5块）。在梦璃的劝说下，放五毒兽离去。（完）

※明珠有泪※

触发地点：陈州南部欧阳家前

支线内容：

A 天河遇见梦璃和欧阳家管家钟伯对话，得知欧阳家**多年前得了一种奇怪的病，长年昏睡不醒。梦璃觉得事发蹊跷，进入里屋见过欧阳明珠之后，断定她患的不是病，而是被人下了咒，才会沉眠于自己的梦中。

梦璃施法进入其梦境，在一处风景秀丽之处，明珠与一男子在一起。男子见有人闯入，施法将梦璃逼出梦境。梦璃感叹男子实力非同一般，仅凭自身之力尚无法唤醒明珠，需找到施该法的法阵予以破解才能破咒，于是便答应钟伯下来这件事。

B 之后狐仙居迷宫一岔路里见一奇怪法阵，梦璃认出那就是禁锢欧阳明珠的法阵，于是前往破阵。梦璃在施法再入法阵之前告知天河法阵如有破绽必协力破之。梦璃进入法阵后，引男子露出破绽。阵破，名叫厉江流的男子和欧阳明珠的魂神双双出现在众人面前。此刻的欧阳明珠恢复记忆，一眼认出厉江流正是残忍下蛊杀害父亲的仇人。

在欧阳明珠的质问下，厉江流无奈道出事情的前因后果。原来厉江流原是南疆的巫祝，因被仇家追杀陷害逃至中原，落得流离失所，满身脓疮伤毒。之后流落至陈州郊外的关帝庙，虽得路人施舍，但他却认为把这种怜悯化作对世事的怨恨。直到一天他见到欧阳明珠，对其一见钟情，并得到欧阳明珠的悉心照料。之后明珠欲将其带回府中时，他却不辞而别。伤愈之后，厉江流受雇于一中原商人，对方令其毒杀掉自己的生意场对头，不料苍天弄人，要毒杀之人正是欧阳明珠的父亲！厉江流施蛊残杀其父之时恰好被欧阳明珠瞧见！那刻厉江流知道自己已经成为心爱之人的杀父仇人。为了怕失去自己最心爱的人，厉江流不得已施展咒术将欧阳明珠囚困于虚幻梦境中，令其忘却现世之事，而得以和自己在梦境中成为一对恩爱情侣。

真相终于明白了，欧阳明珠得知自己这么长时间一直被幻境欺骗，与杀父仇人在一起，顿时爱恨交加，欲走出法阵，却被厉江流极力挽留。在被厉江流告知走出法阵就魂体分离的情况下，欧阳明珠欲以自身之死来折磨深爱自己的厉江流，以报杀父之仇。走出法阵的欧阳明珠立刻魂魄挥散，弥留之刻倒在厉江流怀中，她至死也不明白自己到底是爱对方多一点还是很对方多一点，厉江流悲恸不已，答应了明珠临死前的要求不许寻梦璃天河一行人的仇。

心爱的明珠离去，一切都无法挽回。虽然对梦璃天河一行极度怨恨，但因答应了明珠的要求，厉江流极力的压制了心中的怨火。在决意回南疆后，厉江流警告梦璃天河一行不得踏入南疆一步，否则休怪他不手下留情。

眼见自己亲手造成的这种惨剧，梦璃天河一行唏嘘不已，反思自己或许本不该插手这事，或许自己一开始以为是对的事，到最终看来终究是错的。（剧情感人！）

C 回陈州南部欧阳家告知钟伯已经身故。探望过欧阳明珠的遗体之后，钟伯告知明日便要将**下葬，自己也要还乡去了。（完成）

※凤凰长离※

触发条件：以下支线的所有部分都须在与玄霄结拜兄弟之后，玄霄破冰出来之前的这段时间内触发

支线内容：

A 与玄霄结拜兄弟后，前往昆仑琼华派禁地，天河再次与玄霄对话，除了三寒气还有什么需要帮忙的。玄霄略有沉思之后，说后山醉花荫的凤凰花十分美丽，只憾多年未见，请求天河帮他去拿一枝凤凰花枝。

B 在醉花荫入口左边第一个圆形场地里会触发剧情，聆听对话后得到凤凰花枝。

C 拿回返回昆仑琼华派禁地给玄霄会触发对话。玄霄看着眼前的凤凰花枝，道出这是夙玉最喜欢的花，感叹花开花落，物是人非。天河于是问起母亲夙玉的事，这令玄霄心情忽然惆怅不已，于是让天河离去，留下自己独自看着凤凰花，陷入无限的追思（完成）

※魔剑※

触发地点：在迷宫不周山的盘龙石阵的盘龙尾部下见到一具白骨上插着一把古剑，上前调查触发剧情

支线内容：凌纱好奇伸手触摸，不料被剑中戾气所逼退。紫英施法将戾气镇压下后，从剑中飞出一剑灵。剑灵自称小葵，告知众人此剑乃是一柄不祥的魔剑，并说明它的来历乃是春秋古姜国太子龙阳所铸，只是剑未铸成，国已先破。身为鬼魂却不欲投胎，只是因为一心想要找到转世后的哥哥龙阳。由于该剑饮血无数，凶戾之气甚重，还会反噬持剑之人，十分危险。紫英听闻后说自己可以压制住剑气，誓要寻找净化此剑的方式，因此将之带走以免造成祸害。（完成）

PS：此剑为结局动画里慕容紫英御剑飞行的那把剑

※偃师※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳客栈

支线内容：

A 在寿阳客栈遇到肆酒成性的女子。该女子多次找老板赊账喝酒后，终被拒绝。因无发赊到酒，女子称要离开寿阳去陈州酒肆找酒喝，之后忿忿离去。紫英认出那女子就是离开琼华派多年的夙瑶掌门的妹妹夙莘师叔。

B 御剑飞行到陈州城的千门酒坊，在二楼遇见紫英请夙莘师叔喝酒，紫英希望夙莘师叔能够重返琼华派，因为夙瑶掌门很想念她，但被婉拒。这时进来一名头蒙面纱名叫冷毅的奇怪男人，告诉夙莘陈州城外的碗丘山出现怪物伤人，于是前往。

C 在陈州城外的碗丘山发现一群猎人被猛兽包围，前去解救，进入战斗。战斗完之后，众人见神秘男子的头掉了下来，但那男子竟然还能说话，猎人们以为又遇见了妖怪，纷纷逃离。夙莘将冷毅的头拾起并装上。夙莘认为别人把他说成是妖怪，此地也不宜久留了。夙莘告诉一行人冷毅是他作出来的机关人，赋予了灵气，所以可以像人一样。这是她跟高人学的一种名叫“偃师”的机关术。最后一再婉拒不回琼华派，在离开时赠送天女散花10个，并交给紫英一行人一木箱，让他们带回昆仑琼华派，并说一旦夙瑶掌门问起她，就让她打开这个木箱一看就能明白了。

D 紫英带回木箱回昆仑琼华派，来到山门的琼华宫前向夙瑶掌门凛告。夙瑶很奇怪夙莘为何在琼华需要用人之际却不肯回来。紫英便打开木箱让夙瑶看。只见木箱里飞出一只机关鹰，张口说话却是夙莘的声音。机关鹰替夙莘说出了心声，说自己很感谢夙瑶在琼华对她的照顾，但后来不小心闯了祸，与人起了争执，赌气离开琼华。在江湖飘荡的日子也吃了不少苦，后来遇到危险被高人所救，便师从该人学会“偃师”。这些经历让她明白了还有比修仙更适合自己的事。这令夙瑶非常失望，下令将夙莘从琼华名册中删除。（完成）

※子茅之誓※

触发条件：丰都某处，会见到凌纱与一蜀山弟子谈话，上前调查

支线内容：

A 丰都：该男子自称道臻，施法帮凌纱驱寒，并赠送了一些丹药。紫英根据道臻的装束一眼认出他是蜀山仙剑派弟子，并询问是否有什么难处需要帮忙。道臻说此次下山并非为除妖，而是为了缉拿门派的叛徒，追回失物。

B 此后来到狐仙居打狐三的那个平台上，见道臻正与一男一女对峙。尔后得知那男子名叫道闰，是道臻的弟弟，同时也是道臻之前提起过的蜀山叛徒。原来道闰与一女妖相恋，他们生下一子，但这个孩子天生带毒。为了挽救孩子的性命，道闰萌生**蜀山至宝赤雪流珠丹的想法，触犯门规。道闰有了悔意，请求兄长放过他的妻儿，自己愿意回蜀山派受罚。看在道闰诚心悔改的份上，道臻出乎意料的拿出赤雪流珠丹送给道闰，说那是向掌门求来的，但同时也将他逐出师门。道闰为此感激不已。

道闰夫妇为身在人间而担惊受怕，天河和凌纱指点他们前往居巢国定居。同时紫英也离开队伍去追赶先行离去的道臻。在即墨的海边，紫英找到道臻，指出道臻在之前谈话间的破绽。道臻隐瞒不过，终肯承认赤雪流珠丹乃是自己**，并非之前所说是向掌门求来的。他这么做完全是为了道闰的幸福，他自己并不后悔，并即刻启程回蜀山受罚。（完成）

※神秘水滴※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往青鸾峰，进入石沉溪洞

支线内容：在天河父母坍塌的墓室里，妖怪消失了，取而代之的是一群神秘的水滴状生物。有兴趣的话，不妨和它们说说话。

这里引用一下之前有人贴出的截图

-------------委托任务篇--------------

※醉枣糕※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往太平村食品摊接下委托任务

任务内容：需要去陈州城食品摊取得5块醉枣糕

任务奖励：完成后获得太平村食品摊所售食品桂花芙蓉糕、百枣银杏粥各30个

※夫君远行※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往太平村杂货铺云记杂货接下委托任务

任务内容：为姚若琴其寻找她外地经商多时未回的丈夫云遥庆

A 到陈州升平客栈二楼客房乙找到云遥庆，得知其把卖茶叶的钱都花光了，不好意思回。

B 回太平村告知该事。（完）

任务奖励：获得饰品乾坤正气环、苗银簪（五属性各吸收20%。好东西）

※银器聘礼※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往陈州杂货店璎珞齐接下委托任务

任务内容：郑璨英在为聘礼而发愁，如果能帮她找到银角梳就好了

A 需要到昆仑琼华派舞剑坪杂货店购入银角梳图谱

B 后用铸造系统获得

任务奖励：制作完成后交予换得紫阳冠

※吉顺大饼※

触发条件：播仙镇食品摊接下委托任务

任务内容：将物品交给播仙镇驿马棚上方葡萄架旁的女子夏拉

任务奖励：完成后获得食品铺所售食品手抓饭、奶茶各30个

※月圆窃婚※

触发条件：播仙镇客栈车马驿接下委托任务

任务内容：老板娘狄丽拜尔听说有人因为穷而拿不出聘礼，要将其女儿窃婚，需要查明放话说要窃婚的那个人

在播仙镇客栈旁的绿洲酒肆可找到该人——塔依夫

任务奖励：返回告知该事获得防具沁雪白绫衫

※玉柄龙吟※

触发条件：昆仑琼华派武器店承天剑台内找明锻接下委托任务

任务内容：明锻早闻玉柄龙吟剑非凡，但苦于自身无法铸出，于是想托天河一行帮他找到让其见识一下。

A 需要到播仙镇武器店精铁铸购入玉柄龙吟剑图谱

B 之后用铸造系统获得交予明锻

任务奖励：完成后换得熔铸图谱：玄冥剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪和注灵图谱：醉仙、招财。

※琼华锄法※

触发条件：昆仑琼华派药店龙芽道丹内找虚合接下委托任务

任务内容：其手下有一弟子对钉耙替作剑使挺有研究，如果可以找到一本叫做《钉耙秘籍》的书无疑对其大有帮助。

之后御剑飞行到太平村，在武器店大李铁铺对面的石桌上可找到

PS：大李铁铺后面的篱笆后有大宝箱一只，隔墙取物开启可获得软星一颗，走过路过可别错过了

任务奖励：拿到交付后，开启新物品交易——高级恢复药品：天仙玉露、晗灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏

※各地美食※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳食品摊找到摊主吴丹接下委托任务

任务内容：吴丹想了解一下除了寿阳的美食，还有哪的可以与之媲美，希望能够亲自尝尝各地的美食

需要寻找的物品有：醉枣1个、炸馓子1个（陈州城可购得）；奶茶1个、手抓饭1个（播仙镇可购得）；缪酒1个、红绿八宝饭1个（即墨可购得）

任务奖励：搜集完毕后交给可获得饰品寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜

※暖玉问情※

触发条件：学会御剑术开启大地图后前往寿阳武器店铁泽居内找老板刘铁山接下委托任务

任务内容：需要将九转圣光石交给即墨的张艳，让她了解这份好意。

A 到即墨的海边栈桥上找到身着绿衣的该女子，但那女子的拒绝了刘铁山的好意，并让天河返回寿阳告知他

B 返回告知刘铁山结果，失去九转圣光石。

任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石

※月长石※

触发条件：在进入幻暝界之前前往月牙村武器店长河铁铺外（武器店房子塌了，改为露天进行）找李元勇接下委托任务

PS：进入幻暝界之后该店铺将关闭，须在此前完成委托

任务内容：李元勇以前将一颗对他来说很重要的矿石月长石落入河中，至今仍未找着，如果可以帮他找着的话就好了

A 将之前迷宫月牙河谷内获得的月长石交予即可，该矿石也可以从别处武器店中购得

任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石

※即墨美食※

触发条件：即墨食品摊找宋圆接下委托任务

任务内容：为了了解自家做的糕点反应如何，委托将糕点交给任老爹。

在南面的海上栈桥最末端找到一老翁就是任老爹了，老人品尝后告知天河意见

最后将意见转达给食品摊老板，得知除了他夫人做的绿豆糕好吃，其余他自己做的都需要改进（其实是很难吃吧）

任务奖励：完成后获得食品铺所售食品缪酒、红绿八宝饭各30个。

※绣名发带※

触发条件：即墨铁匠摊找方正接下委托任务

任务内容：摊主方正发现一条不知是何人留下绣有他名字的发带，帮他寻找这个人

A 到即墨西南角找到正在和男子说话的绿衣女子李秀华，得知那女子原来喜欢摊主方正，因不好意思直接表白，所以留下绣有心上人名字的发带来诉以情意

B 返回将消息告诉方正

任务奖励：完成后获得武器玄冥剑和注灵图谱狐仙显灵。

※紫蕴玄梦※

触发条件：在即墨药店慈济堂内找老板余子坚接下委托任务

任务内容：本来用来救人的药品紫蕴玄梦却不幸被狐仙半道劫走，得赶紧找回用来救人

A 在迷宫狐仙居中打败狐三太爷后掉落取得

B 之后返回交到余子坚手里

任务奖励：获得药品天香续命露、紫菁玉蓉膏各10个

※大狂之灵※

触发条件：在居巢国杂货店聚宝盆内找老板火焱（音：炎，这个字输了我半天）接下委托任务

PS：焱（音：炎，这个字输了我半天，晕~）

任务内容：寻找物品灵骨突，此物品百翎州的大狂会掉落

任务奖励：获得注灵图谱：镇魂、幻风；饰品：玲珑珊瑚

※居巢书院※

触发条件：在居巢国武器店铁钺铜爵内找老板河颐接下委托任务

任务内容：寻找物品木炭10个、兽皮10张

任务奖励：开启新物品交易——稀有矿石：天青石、冰晶石、蛇纹石

※卡喉丹丸※

触发条件：在鬼界药铺找老板王济新接下委托任务

任务内容：老板王济新因为吃丹丸而卡住喉咙难以说话，听说濡润叶可以将丹丸拿出，因而需要天河一行帮其查找

寻找物品濡润叶，此物品醉花荫的流萤会掉落

任务奖励：获得注灵图谱：炙炎、烛龙之护和饰品两仪四象符

※避邪木剑※

触发条件：在丰都武器店辟邪铁铺找老板干将接下委托任务

任务内容：因为身处鬼城丰都的缘故，虽然店名号称避邪，但不顶用，需要有避邪物木剑以保平安

A 木剑为天河的初始装备，没有的话到太平村武器店大李铁铺可购着

B 获得木剑之后将其交予干将

任务奖励：获得武器函灵剑

※旧伤难愈※

触发条件：在幻暝界杂货店绮梦幽实找枕影接下任务

任务内容：因为在之前的人妖大战中被琼华派弟子剑法所伤，久治不愈

需要寻找到琼华派密传药物紫陌清风5个，无衣神水5个来治疗，幻瞑界保卫战中琼华派弟子身上有掉落

任务奖励：获得顶级冶炼材料软星4个

※炼火之灵※

触发条件：在幻暝界武器店冷焰寮找枕影接下任务

任务内容：因冶炼武器需要找到炼火珠，熔岩兽王有掉落

任务奖励：获得注灵图谱：影羽、灵梦、武魂

-------------未知任务篇！？--------------

本人目前还在漫漫慢慢通关中，亲自所列出的支线都是游戏前半部分的。因为要搜集全物品+练级+ 挣钱，加上拒绝用修改的缘故，游戏进度很慢。后期部分还请各位通关的朋友在后面跟贴补充说明，我先写谢过了。

不明的几个支线：

1 在太平村有个赵XX与天河谈话后说要上山读书，但在青峦峰上没寻找，难道是在迷宫里面？待证实

2 寿阳城柳府后院外墙的水池边碰到某人说要游水游到柳府见梦璃，然后巡捕赶到，后双双消失？无下文？

3 即墨遇到一拿着一文钱去买食品的女的

一、杜甫的生平和个性

杜甫（712—770）字子美，生于巩县（今属河南）。他出身于一个具有悠久传统的官僚世家，自十三世祖杜预以下，几乎每一代都有人出任不同的官职，所以杜甫自豪地称为“奉儒守官，未坠素业”（《进雕赋表》）。其母系为唐代士族中门第最高的清河崔氏。只是杜甫的父亲杜闲只做到奉天县令，这个家庭已呈衰落之象。

家庭给予杜甫正统的儒家文化教养，和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以，终其一生，高蹈出世的念头很少占据他的头脑。另外，唐代是重视诗歌的时代，而杜甫的祖父杜审言正是武后朝中最著名的诗人，这更加深了杜甫对诗歌的兴趣。他曾很骄傲地对儿子说：“诗是吾家事。”（《宗武生日》）追求仕途事业和不朽的诗名，共同构成了杜甫的人生轨道。

杜甫早慧，据称七岁便能写诗，十四、五岁时便“出游翰墨场”（《壮游》），与文士们交游酬唱。二十岁以后十余年中，杜甫过着漫游的生活。这既是为了增长阅历，也是为了交结名流、张扬声名，为日后的仕进作准备。他先到了吴越一带，江南景物和文化，给他留下很深刻的印象。二十四岁时，杜甫赴洛阳考试，未能及第，又浪游齐、赵，度过一段狂放的生活，他后来回忆说：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”

（《壮游》）三十三岁时，杜甫与李白相识于洛阳，又在梁、宋一带为豪侠之游。李白当时已是名震天下的诗人，他的特殊风采和出众才华，深深吸引了杜甫。

杜甫称做官为他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养都是与这一点相联系的。三十五岁左右，杜甫来到长安求取官职。开始，他满怀信心，“自谓颇挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），但滞留十年却一再碰壁。这可能是因为他的家庭背景已不够有力，而把持权柄的李林甫等人，又对引进人才采取阻碍的态度。大约在杜甫到长安不久，父亲就去世了，他的生活因此变得艰困起来，为了生存，为了求官做，杜甫不得不奔走于权贵门下，作诗投赠，希望得到他们的引荐。此外，他还多次向玄宗皇帝献赋，如《雕赋》、《三大礼赋》等，指望玄宗对他的文才投以青睐。种种努力的结果，是到天宝十四载才获得右卫率府胄曹参军这样一个卑微的官职，而这已是安史之乱的前夕。

天宝后期，唐代社会虽维持着表面的繁盛，却已处处埋伏危机。这主要表现在三个方面：一是玄宗和他的边将们一意开拓疆土、穷兵黩武的政策，导致国力空虚、民生艰难，许多人无辜死亡；二是玄宗沉湎于享乐，李林甫、杨国忠等人擅权专政，阻塞言路，政治变得昏暗；三是为玄宗所宠信的安禄山身兼三节度使，手握雄兵，威胁到国家的统一。处在逆境中的人容易看到现实中的弊病，当一场大崩溃即将到来时，杜甫透过个人的不幸看到了国家的不幸，人民的不幸。天宝十一载（752），杜甫写下了他的名篇《兵车行》，以严肃的态度，真实地记录下人民被驱往战场送死的悲惨图景。这首诗标志了杜甫诗歌的转变。此后，他又写出《前出塞》九首，继续对灾难性的开边战争提出质疑；写出《丽人行》，揭露玄宗宠妃杨玉环的亲族穷奢极欲的生活。而长诗《自京赴奉先咏怀五百字》，更把最高统治集团醉生梦死的情状与民间饥寒交迫的困境加以尖锐的对照，以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合理。

安史之乱爆发后，杜甫一度被困于叛军占据下的长安。后来只身逃出，投奔驻在凤翔的唐肃宗，被任为左拾遗。这是一个从八品的谏官，地位虽不高，却是杜甫仅有的一次在中央任职的经历。但不久就因上疏申救房琯的罢相而触怒肃宗，后于乾元初被贬斥为华州司功参军。由于战乱和饥荒，杜甫无法养活他的家庭，加之对仕途的失望，他在乾元二年（759）丢弃了官职，进入在当时尚为安定富足的蜀中。从安史之乱爆发到杜甫入川的四年，整个国家处在剧烈的震荡中，王朝倾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充满危险和艰难。而他的诗歌创作，因了血与泪的滋养，达到了颠峰状态。

《春望》、《月夜》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《北征》、《羌村》以及“三吏”、“三别”等大量传世名篇，从诗人浸满忧患的笔下不绝涌出。

到成都不久，杜甫依靠朋友的帮助，在城西建了一座草堂。后来，杜甫的故交严武出任剑南东西川节度使，与杜甫过从甚密，对他的生活也多有照顾。当严武第二次镇蜀时，并表荐杜甫担任了节度参谋、检校工部员外郎（后世因此称他为“杜工部”）。杜甫是为了避乱谋食来到蜀中的。最初二年多时间，他闲居草堂，生活确实比较安逸，当时所写吟咏草堂周围自然景物的诗篇，也显出一种清新闲淡的韵致。但这种情形并没有维持很久。从全国来说，安史之乱虽于公元七六三年宣告结束，但唐王朝的瓦解之势并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的严重侵扰，甚至攻入长安，迫使代宗仓皇出逃；内乱方面，则出现普遍的军阀割据或半割据状态，而政治的腐败、官吏的横暴，也是有增无减。从蜀中地区来说，它既是吐蕃进攻的一个重点，也是容易发生军阀割据的地方。

就在严武二次镇蜀的间隔时期，就曾发生一场严重的军事叛乱，杜甫因此一度逃离成都，携家流浪。一场暴烈的动荡转化为持续的衰乱，这使得杜甫对国家的前途更觉失望，他后期的诗歌，情绪甚至比安史之乱中更显得沉重。

永泰元年（765），严武去世，蜀中重又发生大乱，杜甫在成都的生活也失去凭依，他又带着全家老小，登上一条小船，过起流浪逃难的生活（或谓在严武去世前不久，杜甫因所任工部员外郎之职由虚衔转为实授，而离蜀赴长安）。最初的目的大概是要沿长江东下出川，路途中却因疾病和战乱等缘故，滞留了很久。先是在云安居住了一段时间，后又在夔州居住了近两年。到五十七岁那年，终于乘舟出三峡，却仍是在湖北、湖南一带的水路上漂泊，最后于大历五年、五十九岁上，在耒阳附近客死旅舟。杜甫艰难漂泊的一生，在这里得到一个凄凉的结束。

“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》五首之一）的十一年，也是杜甫诗歌创作的重要时期，留下的作品有一千余首，占其《杜工部集》存诗总数的三分之二以上。《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《秋兴》、《诸将》、《咏怀古迹》、《旅夜书怀》等，都是这一时期的优秀代表作。尤其以旅居夔州的二年为中心，杜甫的律诗创作达到炉火纯青的境界，可以说是杜诗的第二次高峰。

在杜甫年轻时代，他的性格中就包涵着两种不同的因素。

一方面，他自幼接受儒家正统文化的熏陶，把贵德行、重名节、循礼法视为基本的人生准则；而同时，他也受到时代风气的影响，有着颇为张狂、富于浪漫气质的一面。他的《壮游》诗回忆往事，自称“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，“饮酣视八极，俗物都茫茫”；在文学上，连屈原、贾谊、曹植、刘桢那样的人物都不放在眼里，可见他是多么骄傲。在与李白、高适等人交游时，他们纵酒放歌、慷慨怀古、驰逐射猎，也很有几分任侠之气。后来经过重重苦难的磨砺，杜甫个性中放狂的一面收敛了许多，传统的儒家人生观对于他的个性和行为习惯起了更重要的作用，但他也并不是完全变成了另外一个人，变成了纯粹的恂恂君子。《旧唐书》本传说他“性褊躁”、“无拘检”、“傲诞”，不会是毫无根据的。其实，如果没有几分“傲诞”、“褊躁”，恐怕很难成为一个诗人。这方面一个突出的表现，是杜甫始终对屈辱的生活处境十分敏感。滞留长安及漂泊西南时期，杜甫常常不得不寄人篱下，仰仗权势者的济助。他在诗中写道：“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛！”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）“苦摇求食尾，常曝报恩腮。……休为贫士叹，任受众人咍。”

（《秋日荆南述怀三十韵》）一个身负“太平宰相”之志的人，却成为一名失业者、乞食者，怎么能不深感痛苦呢？这些诗句同李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的表白，看起来绝不相同，实质上却有相通之处。杜诗中那种对于国家和社会的关切，固然是出于真情，但也未始没有在自觉得碌碌而生、于世无益的情况下，在精神上自我提升、自我拯救的意味。

对人生信仰、政治理想的执着，也是杜甫个性的一大特征。后代有人说杜甫是“村夫子”，杜甫诗中也自称“乾坤一腐儒”（《江汉》），都是就这一种执着态度而言。所谓“致君尧舜”，所谓“忧民爱物”，这些儒家的政治观念，在很多人只是一种空谈、一种标榜，杜甫却是真心地相信和实行它。而且，儒者本有“穷则独善其身，达则兼济天下”的进退之路，杜甫却不愿如此，他是不管穷达，都要以天下为念。甚至，愈是社会崩溃昏乱，他愈是要宣扬自己的政治理想，相信尽管“万国尽穷途”（《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》），但靠了一点一滴的人力，终究能够改变现实。他的这种执着态度，在当年实际的政治生活中未必有什么用处，对于诗人来说却是重要的。因为唯其如此，杜甫才能始终保持正视现实的热情和勇气。

杜甫是一个感情丰富的人。他和李白交往的时间并不长，但当李白遭遇危险时，他却魂牵梦绕，再三写下《梦李白》、《天末怀李白》等感人至深的诗篇。他在夔州离开自己住过的一所房屋时，也不能忘记以前常来自己院中打枣为食的邻家老妇人，特意写了《又呈吴郎》诗，嘱托新主人对她应多加体谅。当然，更多的诗篇抒发了他对战乱中的国家和贫苦大众的强烈的忧念。只是，杜甫的情感，不像李白那样奔泄而出，而是受到理智的节制。这一性格特点，直接影响杜甫的诗歌创作，就是：杜甫更喜欢、更擅长在严格的形式中，以精心选择、反复锤炼的语言来抒发情感。

二、乱离时世的悲歌

杜甫早期作品留存数量很少。这些诗篇和时代的风气相一致，充满自信、带有英雄主义的倾向，而同杜甫自己后来的作品有明显区别。如《房兵曹胡马》以“所向无空阔”、“万里可横行”写马，《画鹰》以“何当击凡鸟，毛血洒平芜”写鹰，都有不可一世之概。《望岳》诗起首“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，气势宏大；结句“会当凌绝顶，一览众山小”，富于展望，令人感觉到诗人雄心勃勃的精神状态。随着杜甫渐渐深入到苦难的现实，他的诗也变得沉重起来。但早期诗歌那种气势壮阔的特点，仍然保留着。

《兵车行》的创作标志着杜甫诗歌的转变。由此形成并基本上贯穿了杜甫此后一生诗歌创作在思想内容方面的主要特征有四点：严肃的写实精神；在忠诚于唐王朝和君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判；对民生疾苦的深厚同情；对国家与民族命运的深沉忧念。

《兵车行》的开头是一幅悲惨的图景：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”接着把批判的锋芒指向好大喜功的唐玄宗：“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”诗中继续写到战争导致国内生产力的衰减：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”

最后借想象为那些无辜的死者发出悲愤的哭喊：“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”

在唐诗中，如此严肃地正视现实、具有深刻的批判精神的作品，以前还没有过。而在稍后写成的《自京赴奉先咏怀五百字》中，杜诗的批判精神又有进一步的发展。诗中既写到自己忠于王朝和君主的不可改移的天性——“葵藿倾太阳，物性固难夺”，同时又对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难：“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”在这里，杜甫的笔已经触及统治者与人民之间剥削与被剥削的根本性对立。

在杜甫的思想中，合理的政治应当表现为统治者与被统治者之间的和谐：君主应当爱护人民，使之安居乐业，而人民则理所当然地应该忠诚和拥戴君主。然而事实上这仅是一种空想。他作为一个诚实的诗人严肃地面对现实时，不能不为此感到困苦。杜诗的名篇“三吏”、“三别”、就是很好的例子。这些诗作于乾元二年杜甫从华州去洛阳时。此前不久，唐军在邺城围攻安史叛军遭到大败，形势危急，唐军为了守住洛阳、潼关一线，在民间拼命抓丁，连未成年人和老人都不能幸免。杜甫以叙事诗的形式描述了他亲眼所见的悲惨情形。

从这些典型的忧国忧民之作中，我们可以更清楚地理解杜甫。

首先需要指出：“忧国”和“忧民”并不是很容易统一起来的事情。因为杜甫所忧念的“国”同李氏王朝的“皇纲”之存亡密不可分，这“国”首先是包括杜甫在内的统治阶级的国，统治阶级的成员依其地位高下从这个“国”中得到不等的利益；至于“民”尤其是贫困的劳动人民，即使他们的利益同这个王朝的存亡有一定关联，他们也主要是牺牲者而不是得利者。而安史之乱就其根本的性质来说，是一场企图改朝换代的军事叛乱。虽然安史集团的头领以汉化的胡族人为主，但民族矛盾的一面也不是主要的。可以说，普通民众是被争夺最高权力的两大集团推进了血火之中。那么杜甫又怎样来看待这个问题呢？先看他的《新安吏》：

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使泪枯，收汝泪纵横，眼枯即见骨，天地终无情！”

读到这里，我们感受到诗人对受难的人民的极其真实深切的悲悯之情。当他说出“眼枯即见骨，天地终无情”这样悲愤的话时，他指出了一个惨痛的事实：民众在这个世界上走到了绝路。沿着这个方向追问下去，会出现严重的问题：牺牲到最后的人民有无义务继续为大唐王朝作出牺牲？而诗人就在这危险关头收刹了他的笔，转到另外的方向：

我军取相州，日夕望其平，岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京，掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明，送行勿泣血，仆射如父兄。

所谓官军中劳役轻、官长爱惜士兵，并且似乎没有什么危险，这恐怕是杜甫自己都不能相信的。但他只能这样幻想，并以此安慰从军少年和他们的家人。而归根结蒂，他还是要求人民继续为唐王朝作出牺牲。还有《新婚别》，写一位结婚才一天的新娘送丈夫从军，诗中既写出她的悲哀：“君今往死地，沈痛迫中肠”，又以较多的笔墨描绘了这位女子“深明大义”的形象。她要丈夫“勿为新婚念，努力事戎行”，又说自己不能跟随而去，因为“妇女在军中，兵气恐不扬。”我们不能说杜甫笔下的新娘不是真实的，但可以想象一定也有不愿自己的亲人走向“死地”的妇女。而之所以选择这一位新娘作为主人公，乃是从国家利益考虑。包括《垂老别》中那位“子孙征亡尽”而自己又被征去当兵的老人，他的遭遇可以说凄惨至极，诗人对他也确实充满同情，但在篇末，他还是让老人说出“何乡为乐土，安敢尚盘桓”这样偏向豪壮的调子。

总之，杜甫“忧国”，却不能因此而泯灭良知，回避眼见的事实①；他“忧民”，却又不能因此背弃唐王朝的根本利益，因此只能在尖锐的矛盾中寻找折衷的途径。而这种折衷又是很勉强的，这使诗中表现出的情绪显得非常痛苦。我们没有理由苛责杜甫，作为封建时代的诗人，能够如此严肃地正对现实，关怀人民，已是难能可贵。但在另一方面也要看到，在以后长期的封建社会中，他获得“诗圣”这样一个带有浓厚道德意味的尊称，也是有其深刻的原因的。

①如张巡、许远在安史之乱中为坚守睢阳，以人为食，死者数万，封建史家和正统文人对他们吃人这一点仍给予赞扬，这和杜诗的态度完全是另一回事。

在杜甫晚年，由于形势越发不可收拾，自身的处境也日见窘迫，他对军阀、官僚的横暴、腐败，态度变得更为尖锐严峻。虽然像《兵车行》和“三吏”、“三别”那样细致描述的作品已经很少再有了，但以高度概括的诗歌语言所揭示的事实，却别有一种震撼人心的力量。如《草堂》写蜀中军阀的叛乱和相互杀戮：“到今用钺地，风雨闻号呼。鬼妾与鬼马，色悲克尔娱。”——被杀者似乎仍在号哭，而他们的妻妾和马，都面带愁容供杀戮者取乐，这是一幅何等惨酷的图景！又如《三绝句》中写道官军的残暴：

殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

时代的苦难被杜甫以焦虑和愤怒的心情一一记录在诗中。但是，他对现实有什么办法呢？他只能苦苦地告诫那些做官的朋友：“众寮宜洁白，万役但平均。”（《送陵州路使君赴任》）

他只能期盼皇帝的贤明：“谁能叩君门，下令减征赋？”（《宿花石戍》）他只能浩叹：“安得务农息战斗，普天无吏横索钱！”

（《昼梦》）这些无奈的、固执的哀告，说出了受尽苦难的广大民众的心愿。

杜甫不只是一个时代的观察者、记录者，他本身的遭遇是同时代的苦难纠结在一起的。人们从他的诗篇中，可以清楚地看到这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，历经饥寒困危，备尝忧患。对于生活在动乱时代的人们，这一类诗格外具有感染力。如《月夜》，是杜甫在安史之乱爆发后困居长安时所作，抒发了诗人对被战火阻隔的妻子的怀念：

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！

当他逃至凤翔后，有了机会去鄜州探家时，又写出他的名篇《羌村三首》，录第一首：

峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

诗中呈现一幅戏剧性的异常感人的场面。在那一场突发的大战乱中，家破人亡是寻常事情，骨肉重聚反而似乎是不可思议的了。杜甫以准确生动的语言，把他们一家人重新相见时，彼此如在梦中、亦惊亦悲亦喜的复杂心情清晰地呈现出来，可谓感人至深。千百年来，它不知引发了多少人内心的共鸣！

正是因为个人的命运同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人、更普遍的社会问题。如在《自京赴奉先咏怀五百字》中，他由幼子的因饥饿而夭折，想到自己的家庭毕竟还享有某些特权，那些地位低下的“失业徒”、“远戍卒”，又将如何挣扎下去呢？在《茅屋为秋风所破歌》中，他由自家茅屋被风雨吹破而致家人受寒冻，发出“安得广厦万千间，大庇天下寒士俱欢颜”的祈愿。这种宽广的胸怀，是值得后人钦佩的。

杜甫的诗歌自古以来就有“诗史”的美誉。但应该指出：

诗歌并不会仅仅因为记载了某些史实就成为好诗。杜甫其实并非有意于史；他的那些具有历史纪实性的诗篇，以及那些纪述自身经历而折射出历史面目的诗篇，乃是他的生命与历史相随而饱经忧患的结晶，是浸透着他个人的辛酸血泪的。后代有些诗人虽然也关注社会政治问题，但往往有意于史，所以他们的诗作难以像杜诗一样引起我们的感动。

当然，杜甫的诗歌不尽是同当日的政治、社会问题相关联的，也下完全是忧愤之作。他的作品题材其实很广泛，尤其描绘山水风光自然景物的诗篇，在他的集子中占了很大比例。杜甫一生到过很多地方，吟咏美好的山川风光，为他多难的生活增添了许多乐趣。像西南一带的景色，很多是因为有了杜甫的诗才开始为世人所知。有时，杜甫也会忘怀一切地沉浸在自然界种种细微的变化中，写出诸如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》）、“云掩初弦月，香传小树花”（《遣意》）那样一类情味悠闲的诗句。毕竟，生活是多彩的，作为诗人，无论如何也不会失去对优美事物的兴趣。

三、杜甫诗歌的艺术成就

杜甫是一位富有创造性的诗人。比较而言，李白的诗天然涌发、飘逸而不可摹仿；杜甫的诗则千锤百炼、苦心经营，可以为人典则。就这一点来说，杜诗对后人的影响比李白要大。

杜甫的诗歌类型众多、风格也富于变化。其原因主要有二：一是杜甫的诗歌应用范围极广。他不仅用诗歌来叙事抒情，还用来写人物传记和自传、书信、游记、政论、诗文评，几乎无所不能。不过这也带来部分诗歌偏向于理性化的问题。

二是杜甫对前代诗歌的态度比较宽容，主张“转益多师”而不轻易否定。比如对南朝诗，杜甫虽亦有所批评，但却不曾像李白那样大言“自从建安来，绮丽不足珍”（《古风》之一）。他对庾信、何逊、阴铿等众多六朝作家，都能诚心地肯定和汲取其长处，从而丰富了自身的创作。这一点元稹在为杜甫写的墓志铭中曾强调地指出。

杜甫善于运用各种诗歌体式。他的五、七言律诗和五、七言古体诗，在唐代都是第一流的。七言绝句虽不如李白、王昌龄那样杰出，但也有自成一家的特色。只有五绝，数量较少，成就亦稍为逊色。在杜甫的诗歌中，有几种类型特别具有独创性，也最能够代表他对中国诗史的贡献，我们分别加以介绍。

一类是用五言古体形式写成的自叙性的诗篇，《自京赴奉先咏怀五百字》、《北征》是其中最著名的代表作。这类诗大都篇幅较长，往往是融写景、叙事、抒情、议论于一体，能够表达相当复杂的内容。如《北征》诗长达七百字，叙述作者自凤翔至鄜州探家的一路经历和所见所思，沿途的景物、战乱的疮痕、对国家命运的忧虑、对个人遭遇的感慨、与家人重聚的情形等多方面内容交织在一起，情绪起伏变化，充分表现了杜甫当时复杂的心理。这类诗是从辞赋体变化而来的，带有明显的散文成份。宋代诗歌有“以文为诗”的倾向，显然受到杜甫这一类作品的影响。但在杜甫诗中由于感情浓郁厚重，仍有足够的力量支撑如此长篇，而不致失去诗的特性。

一类是以《兵车行》、《丽人行》、“三吏”、“三别”为代表的既有七言古体、又有五言古体的叙事诗。这一类诗实际是古代乐府民歌的流变，但杜甫打破惯例，不用乐府古题而“即事名篇”（根据所叙事实命名），这样就更能够反映现实，更富于生活气息。这一创造，直接导引了中唐以元稹、白居易为首的“新乐府”运动。从叙事艺术来看，这些诗善于描绘人物形象，尤其是运用对话来表现人物个性，在中国古代叙事诗的发展过程中占有重要的地位。

再有一类是七律。杜甫在这方面的成就，对中国诗歌艺术作出了巨大贡献。在杜甫以前，七律多用于宫廷应制唱和，这类诗内容贫乏，其语言亦平缓无力，而在这以外，佳作也为数不多。到了杜甫，不但在声律上把七律推向成熟，更重要的是充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的可能性。七律同五律一样，是固定的诗型。但杜甫利用它比五律稍大的篇幅，使之能包含相当大的容量；在语言节奏方面，虽然七律每句只比五律多二字，但经过杜甫的精心调节，却可以产生多种多样的变化。于是，七律成为一种既工丽严整，又开合动荡，具有独特的艺术表现力的诗型。试看他的名作《秋兴八首》之一：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

诗写巫峡的秋声秋色，美丽而萧瑟，壮阔而阴郁，以此衬托出孤独的诗人形象。整首诗既有力度，又非常精致，给人以丰富的感受。而有时候，杜甫为了追求特殊的效果，又把古体诗的句式、音调锤进律诗，人们称之为“拗律”。如《白帝城最高楼》：

城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。

在这首诗中，第二句和第七句语法完整，不避虚词、代词，都是古体诗的散文化句式（通常律诗的句子比较紧缩）。尤其第七句是上五下二的节奏，在第五字“者”处形成很强的停顿，然后引出悲怆而有力的末句。从声律来说，这首诗每一句第五字的平仄都和律诗规定的平仄相反；而且对仗的三、四句和五、六句，句尾都是三仄声对三平声，起伏感很强，具有古风的特征。这样，作者打破了律诗固有的平衡、和谐，于拗折中求得独特的韵味，借以表达自己不平静的心情。这种借声调和句法的拗折来抒发某种特殊情绪的手段，后来在宋诗人黄庭坚那里被广泛运用。

杜甫对于诗歌的语言非常重视，他毫不隐讳地宣称：“语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述》）他的努力，也确实取得了惊人的成就。可以说，杜甫把中国古典诗歌语言的表现力，提高到一个新的阶段。

杜诗语言的功力，表现为两种不同的情况。一是句式、词汇并不特别，但由于写得准确有力，而给人以强烈的感受。如《羌村》中“妻孥怪我在”，读起来是很平常的句子，但它刻画出妻子见丈夫仍在人世、刹那间竟感到奇怪的神情，成为惊心动魄的一笔。又如《江亭王阆州筵饯钱遂州》中“老畏歌声断，愁随舞曲长”，也不是很特别的句子，却很充分地写出了诗人观赏歌舞时潦倒愁闷的心情。另一种情况就是用不寻常的语言和修辞手法，造成新鲜的、能够激活读者心理感受的形象。譬如杜甫的写景诗句，常把表示色彩的字放在开头，然后用一个动词引入实物，像“青惜峰峦过，黄知橘柚来”（《放船》），“碧知湖外草，红见海东云”（《晴》），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（《陪郑广文游何将军山林》）等。这样写来，既醒目又能表现出情感的流动。古人炼字，有“诗眼”之说，即一句诗中有一个字特别警醒，使全句皆活。杜甫这方面的长处尤其为人钦服，赞为一字之下，后人无法更易。像“风起春灯乱，江鸣夜雨悬”（《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王二十判官》）的“乱”和“悬”，“星垂平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）的“垂”与“涌”，“万姓疮痍合