能否说一句你家乡话的方言，看看有多少人知道这句话的意思？

我是河南人，我来句河南方言版的歇后语，看有几个人能够心领神会。

“土步逮叨住板凳腿——闲劲出力”

以上这句话用普通话来说就是:“蝮蛇咬住板凳的腿，力气用的不小，没有一点用。生活中用来嘲讽对方的行为对自己没有产生作用，切身利益没有受到丝毫影响，作用于心理时，即使对方的行为影响到了自己，也可以用这句话来否认。

河南简称豫，河南方言又称为豫语。主流方言地方上又分为三个板块，信阳接近湖北地区的新县、光山县说江淮官话，这里虽属河南辖区，但语音上更为接近湖北方言。河南北部的济源、焦作、新乡、安阳等市县说晋音河南话。主体河南方言以洛阳、开封、南阳、驻马店、周口为代表，习惯上所说的话，狭义上认为是河南话，其代表汉语言之中原官话。

河南这三个方言板块，彼此之间不能顺畅交流。以我本人为例，我南阳的，在与新县工友沟通中，两种方言需要反复确认才能明白彼此的意思。

题外话。近日，阿里旗下天猫精灵，公开募招一位能说会道的“河南话”语音模特，薪酬优厚，日薪高达每天8000元。岗位要求，首先是土生土长的河南人，其次要求河南话发音地道流畅，然后要看你能不能够与70岁以上的河南老人无障碍交流。

《钟意你》

花儿绽放万枝红，表白情郎帅春风；

爱意无限荡心中，君别怪我太直萌！

《春风花树》

柔情满眼眸，香气散溢飘；

树儿欢张手，喜将春风抱；

挚亲心头爱，你是我的宝；

我会恒在此，候你暮朝朝；

虽然你美妞，脾气偶不好；

乱撞乱卷吹，甚至动手脚；

愁煞我心头，吓坏我心窍；

可不知为何，一见你来到；

情不自禁我，欢快悦摆摇……

人说世间爱，层次的最高；

乃是为爱人，献上己最好；

我拥之最好，当是花开娇；

献给你美妞，表我爱如滔……

《阳爱》

火辣献上色温暖，亮照人间一整天；

骄阳行程又匆匆，飞快赶回向东方；

风云雨电有聚散，春夏秋冬会变迁；

身心围绕转永恒，唯卿美丽靓人间。

《惊蛰鸟啼》

鸟儿悦畅啼，欢庆惊蛰至；

可爱的虫儿，乃是我 美食 ；

作为一吃货，幸福何比此？

想想就已经，口水哇啦滴！

俺是山东潍坊临朐农村的，说句土话看看你能听明白不？

几后夯，呆棵罗后地孤堆着，哈留半碗糊独。

不是临朐人，很难明白啥意思！

山东的，听听下面这些话，您能听明白不？

甲：你诅（四声，音）绳么去？

乙：我嗄又起。

甲：今们儿又贵啊不？

乙：不溅，十好（四声）几一斤来。这不是今们儿来耍地，呆贵也地弄啊……

有明白的朋友吗？

躁煞银啦！你集着锅罗胜么？！[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

我是江苏启东人，我说一句最简单的家乡话:

你啥晨光到我里港白相去。这个意思就是问别人什么时候到我家来玩。

这个问题很好，我也来说一句方言凑个热闹。

我们东北的方言有许多不同于其它地区的语言，具有独特趣味性。

今天说一句东北常说的话:“还整啥！簸勒盖都别(bⅰè)秃鲁皮了，瘪茄子啦！”

这句话若不翻译过来，大多数人可能都不知道是什么意思。

这句话大意是，“还咋干！膝盖都卡破皮了，没办法了。”这是一句很普通的话，原话你能听明白吗？

再列举几句，试试你能不能听得懂；

一，“撕吧啥！屁崩俩钱，还不够给小子绞头的。”

二，瞅他那的损样，闲的无脊六瘦的，净扯哩哏儿棱(lí，gén，Ⅰēng)。

东北方言很多，随着普通话的普及和各地人口的流动，现在的年轻人能说本地方言的人也越来越少了。地方方言也是中华传统文化的一部分，也应该得以保护传承。欢迎各位网友给予评论指正。

鸡儿黑榜

泥家羊娃儿蹦到灶火上

给一摞子碗蹬掉地上弄打了

锅也造了个洞

泥看看……

这下可咋弄哩

歪日他DEI，砰(peng)茶壶了

屙那儿抓抓(chua)了……

[捂脸][我想静静][呲牙][握手][灵光一闪][流泪]

“各就各就”。这句方言邯郸方言你知道什么意思嘛？

“各就各就”这句话表示的是一个动作，意思是：蹲下。

我是山东烟台的，我们当地有句方言：“忽拉吧“估计外地人不会知道的。意思是突然。如：有人忽然见到好多年没见的朋友，又想不起朋友叫什么名字，就问：唉，你叫什么名字呀？我忽拉吧想不起来了。

　众所周知，安徽方言包括中原官话，江淮官话，赣语，吴语以及徽语。而我们所说的难懂程度，其实质就是与普通话(北京话)的差异大小。而从全中国大的方面来说，闽语，粤语与官话差距最大，吴语次之，客家话，赣语，湘语与官话差距相对较小。小到安徽，则徽语，吴语与官话差距最大，赣语次之，官话区最小。另外考虑到江淮官话保留了入声，其与北京话的差距应该大于中原官话。而安徽境内的吴语(宣州吴语，简称宣吴)由于太平天国战争以及移民等原因，受到极大冲击，土著宣吴基本退出城市，只保存于皖南农村，并且受江淮官话影响较大。另外，再根据与官话区距离越远越难懂，方言越古老越难懂的原理。综合分析，安徽境内的方言难度为徽语，宣吴，赣语，江淮官话，中原官话。本次安徽十大难懂方言排名即以此为基础。另外，排名以县为单位，存在并列现象，共有十四个县的方言入选。需要特别指出的是：赣语的一些县市由于名额原因没能进入十大难懂方言之列，但这丝毫不影响其方言的难懂性与独特魅力。宣吴的一些县市由于土著宣吴的日渐衰落也没有进入十大难懂方言，这也丝毫不影响流行于这些县市的宣吴的难懂性，相反，能够让当地人更好的重视宣吴的振兴!总之，我们的目的不是排名，而是呼吁大家更好的保护方言，保护我们博大精深的安徽文化!让我们共同努力，为保护赣语，保护徽语，保护江淮官话与中原官话，振兴宣吴做出我们的一份绵薄之力!

　十无为话

　属江淮官话洪巢片(夹杂着浓重的宣吴特点)。无为话虽然属于江淮官话，但由于其靠近宣吴，难免受其影响。再加上无为地处长江之滨，交通便利，各种方言容易渗透，所以也就形成了一种非常独特的方言。外地人想要听懂无为话也是有一定难度的。所以其作为江淮官话洪巢片的唯一代表进入了安徽十大最难懂方言。但由于安徽方言复杂，非官话的县市众多，其方言都应较以官话为底子的无为方言难懂。所以将无为话排在十大最难懂方言第十位。

　九桐城话，枞阳话

　属江淮官话黄孝片(也夹杂着浓重的赣语特点)。江淮官话黄孝片是否属于江淮官话历来存在争议，著名语言学家，清华大学四大导师之一的赵元任先生称其为楚语。其与江淮官话洪巢片存在较大的差异。再加上桐城，枞阳离赣语区较近，故其方言也带有浓重的赣语色彩，难度也较江淮官话洪巢片有一定的提高。但由于其仍属于官话，所以其难懂程度应该低于赣语，吴语以及徽语，排名也应在其之后。

　八东至话，宿松话

　属赣语怀岳片，也夹杂这少量江淮官话(东至方言的木塔一带属徽语祁婺片)。赣语是一种非常古老的语言，也是中国十大方言之一。安徽境内流行赣语的有岳西、潜山、太湖、宿松、望江、怀宁、东至、贵池市西部及东南角等8个市县。这里选择东至话与宿松话入选，一是由于宿松离江淮官话区较远，受江淮官话影响较小。二是由于东至方言较为复杂，除赣语外，还有一些徽语分布。所以选择这两县作为赣语区的代表入选安徽十大最难懂方言。特别需要声明的是，赣语区其他各县的方言都有实力杀入十强，但由于名额限制没能入选。不过，排名不是目的，保护方言才是我们应该做的。赣语区是安徽方言的重要组成部分，保护与传承这种古老方言，需要我们共同的努力!

　七泾县方言，太平方言，石台方言

　属宣州吴语铜泾小片，太高小片，石陵小片(石台的大占属徽语旌占片)。泾县，石台与太平(黄山市黄山区)是目前安徽境内土著宣吴保存较为完好的地方。宣吴是吴语的一个重要分支，保留了很多古音元素，与官话差异很大。而且太平，泾县，石台境内的语言分布也十分复杂，与徽州各县一样，存在五里不同音的现象。可以说，其土语也会让外地人感到震惊。但是，由于种种原因，土著宣吴正逐步被江淮官话所吞并，古老的宣州吴语的生存空间愈加萎缩。不可否认，宣吴已经成为中国最濒危的方言之一。土著宣城吴语难懂程度不亚于徽语甚至超过徽语。在流行宣吴的广大地区，也一定存在的大量方言有实力，有资格杀入安徽最难懂方言的十强甚至是前三甲(特别是铜陵、繁昌、南陵、芜湖县等地)。然而考虑到宣吴各县方言夹着浓重的江淮官话特点，而排名又是以县为单位，所以只能选择泾县，太平，石台作为土著宣吴的代表进入前十强，且排名在纯徽语各县之后。还是那句话，排名不是目的，我们只想让更多的人意识到：宣吴在历史上曾经创造了辉煌灿烂的文化，而宣州吴语正是这种独特文化的重要载体!宣吴的消失，无疑是宣吴，安徽乃至整个中国的悲剧!保护母语，振兴宣吴，人人有责!

　六旌德方言

　属徽语旌占片(也有少部分讲绩溪话，宣吴以及江淮官话)。旌德在历史上就是宣州徽州的交界地带，受到宣吴以及徽语的双重影响。随着宣吴的衰落，江淮官话也在这片土地上盛行，所以，旌德县无疑是安徽省语言成分最复杂的县之一，不过主流观点仍将旌德方言划入徽语旌占片。其实无论属于徽语还是吴语，旌德的方言的难懂程度还是很高的，外地人甚至是本县人都难以听懂当地的旌德土话。由于其地处山区，当地徽语仍很强势，吴语的“淮化”也不如其他宣吴各县严重，所以其难懂程度应在赣语各县以及宣吴各县之前。但由于境内有江淮官话点分布，所以排名应在纯徽语区各县之后。

　五祁门方言

　属徽语祁婺片，祁门县以及临近地区的主要方言。祁门方言内部差异巨大，五里不同音，可划为祁门城区话，北乡话，南乡话，西乡话，彼此之间交流困难。祁门方言虽然受赣语影响较大，但仍然是徽语的重要方言之一。实际上，土著的祁门方言难懂程度丝毫不亚于徽州其他各县。但是，祁门方言出现了严重的危机，在县城甚至达到了濒危的边缘，很重要的一个原因，祁门安庆移民较多，土著祁门居民已不足三分之一，并因此产生了一种偏安庆音的江淮官话，俗称祁普，现在县城中主要交流语言为祁普，处境类似宣州吴语。这也就直接导致了祁门方言排名的降低。祁门方言是祁门文化的根，方言的流失也就意味着文化的消亡。希望祁门人都够重视方言保护，保留住我们安徽丰富多彩的方言。

　四绩溪方言

　属徽语绩歙片，流行于绩溪县大部。绩溪是古徽州六县之一，是徽文化的核心区，所以绩溪方言也是徽语的代表性方言之一。绩溪方言内部分为岭南话与岭北话，二者之间存在一定差异。岭北话柔和，被誉为徽语中的苏州话，岭南话则相对大气磅礴，其内部差异也较岭北话小。而随着绩溪知名度的日渐增强(老主席HJT的故乡)，绩溪话也逐渐被人所知，其难度也折服了不少外地人。2009年，欢乐中国行来到宣城，在一个方言娱乐节目中，绩溪话就作为宣城最难懂方言最后一个出场，让主持人董卿和歌星王力宏深深震撼。

　三歙县方言

　属徽语绩歙片，使用区域大致为原徽州地区歙县全部以及绩溪县的一部分。歙县是原徽州府府治所在地，故其方言也能很好的代表徽语。歙县方言内部差异很大，可谓是每个村都有其自身的语言魅力。十里九音便是生动的写照。其内部分为县城话，西乡话，东乡话，南乡话，北乡话，各乡互相之间差异较大，通话较难。可以说，歙县方言不仅仅外地人听不懂，当地人也难以理解。所以其难懂程度自然不言而喻。

　二黟县话

　属徽语休黟片，黟县的主要方言。黟县语言独具特色，是丰富的中国语言中的文物，在2007年被评为非物质文化遗产。黟县方言有很多特点，一种是，部分方言音译成普通话后，从字面上可以看出原句的意思。诸如：黟县方言管太阳叫“热头”， 而另一部分方言，音译成普通话后，外人根本不知原句的意思，如黟县方言称撒娇为“为奇”。 黟县方言的另一特色是，保留浓郁的古文化特色，诸如把打扰了、谢谢，说成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语。黟县方言因其独具特色，很早就引起了国内外语言专家的注意和浓厚的兴趣。1924年，中国现代文学家、语言学家刘半农先生就写了《黟县方言调查录》，着手黟县方言的研究，开创了黟县方言研究之先河。甚至还有传言，黟县话与日语存在一定的相似程度。这些都足以说明，黟县方言与国语的巨大差异。

　一休宁方言

　属徽语休黟片，今休宁县及屯溪区毗邻部分地区使用的方言，是徽州方言的一个分支，休宁话保留了很多的古音因素，和北方官话差别大，和所有徽州话一样，休宁话的强迫式的在句子中连读变调的发音特征是另一个与官话的显著差别。另外，休宁方言同歙县方言一样，内部差异极大，大致可分为海阳片，临溪片，五城片，溪口片，流口片等五片，各片之间通话存在一定难度。故可以说，休宁方言的强悍之处也在于不仅仅外地人听不懂，同县老乡之间也难以交流。之所以将休宁方言力压徽语的其他方言排在安徽十大最难懂方言第一位，是因为休宁方言不仅在徽语中使用人口众多，而且其分支屯溪话还是徽语的代表性方言，并且屯溪又是黄山市的经济文化中心。休宁不仅将徽州方言的神秘与复杂表现的淋漓尽致!还是向外界展现徽州方言魅力的第一窗口!