求少数民族的表白方式…尽量仔细点！

白族人热情好客，性格外向，热情往往溢于言表。即使陌生的不速之客，也会受到主人热情款待。每遇客到必先邀入上房，与之斟饮烤茶，或拿出鲜美的时令果品，再以“八大碗”、“三碟水”等丰盛的菜肴款待，极殷勤周到。白族对人称谓往往加一“阿”字，表示尊敬和亲切，如“阿爹”、“阿姆”、“阿弟”、“阿妹”，或取名字中一个字加“阿”字，如“阿华”。白族第二人称代词尊称时用“昵”，相当汉语中的“您”。白族茶礼一般斟三道，俗称“三道茶”，即“头苦、二甜、三回味”，是对尊贵客人的招待。

白族在服饰上崇尚白色。现在白族妇女的服饰还保持着鲜明的民族特色，有句名谚说：“大红领褂白衬衫，艳蓝围腰花飘带，真是喜煞人。”反映了白族妇女服饰上的特点，其其本构件衬衫、领褂（又称坎肩，两者均无高领）和围裙（稍短），式样多为紧身和束腰，色调上追求明快大方，对比强烈。发式为辫子盘在头顶缠以鲜红头绳，然后用绣花或彩色毛巾包裹，一侧垂下雪白的缨穗，显得潇洒自如。已婚妇女的发式变盘辫为挽髻，一般用丝网罩着，绾以簪子或缠以黑色包头帕。服饰色彩随年纪增长而日趋素雅。男子多穿白色对襟衣。

白族住房以土木结构的瓦房为主，就整体结构来讲，属于地道的东方建筑形式。斗拱重迭，串角习檐。以东西轴线安排房屋，重院则按横向的南北轴线深入。大门设在东北角上，主房座西朝东，和厢房、对厅（或照壁）围成一封闭式院落。组合形式有“一方一廊”、“三方一照壁”、“四合五天井”以及由“一进两院”和“一进五院”的群体组成的“六合同喜”的形式。白族人不仅讲究住房舒适，还注意环境的优美，多数人家的天井内都砌有花坛，植一、二棵山茶、缅桂花或丹桂、石榴、香椽等，花香四溢，活静幽雅。

饮食上白族爱食酸、辣、冷口味。住在坝区的白族以稻米为主食，兼食小麦；山区白族以玉米、荞麦为主食。一般每日三餐，中餐较为简便，称“尼等”（即午点之意）。白族在饮食方面强调清淡，主粮是白米，白面，平时以东山萝卜、洋芋、白菜、豆腐等为主菜，即所谓“一清二白”。肉食以猪、羊、鱼肉为主，也有牛肉。白族有吃“生皮”或“剁生”的习俗。大理等地白族都爱吃“生皮（肉）”，即将鲜肉稍加烘烤后切成丝片，拌以辣子、生姜、芫荽等，外加花生酱或芝麻油，极其爽口开胃，奉为佳肴。“砂锅鱼”这种煮品由活鱼、火腿、鸡肉、肉圆子、香菌、玉兰片、豆腐等十多种原料和佐料配制而成，营养丰富、味道鲜美。还有破酥粑粑和喜州饵丝等。

白族的婚姻基本上是一夫一妻的小家庭，个别也有多妻的。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。男女青年在民族节日，如三月街、渔潭会等盛会上通过白族调的对唱认识并相爱后，就由父母请媒人说合，然后订婚。白族的婚礼热闹而隆重，一般是三天。婚后三至六日回门，女方接新娘新郎回家吃一顿饭。七日后到本庙祭本主，叫“颂平安子”。

我只知道

日语的

因为日本语中书面语和口语有很大的差别。所以

我爱你

也是有很多的说法的。

书面，也是比较正式的说法是：

私：我

あなた：你

爱（あい）：爱

日语语法结构为：主+宾+谓

所以应该这样说：私はあなたを爱します。（极其正式）

书面语主要用于书信和求爱信中。

下面我说的是口语了，也就是说当面表白用的，呵呵

日语口语如果是两方已经认识，在说话的时候再提

‘我’啊‘你’啊的就会被认为是不得体的。尤其是

情侣间，会很扫兴的。所以最好不要在表白的时候

用我、你这样的词汇。一般只是简单的说

爱

就可以了。下面是比常用的两个词：

爱してる---爱

（直译）

好きだ---喜欢（直译）

（这两句说的时候最好拥抱着说哦~~~）

虽然翻译成中文并不是那么得体，但这在日文中绝对是

本土化。

其他的，如果想

表达的很正式，但又不显的死板，可以这样说：

あなたを好きだ--喜欢你

あなたを大好き--好喜欢你。

（这两句说的时候就可以拿着花啊戒指什么的啦~~）

(君を)爱してる

这个以女生对男生说居多~~

表白的英文：profess

profess读法英 [prəˈfes]  美 [prəˈfes] 

vt自称，（尤指）伪称；公开承认（某种感受或信仰）；信仰，信奉（宗教）；正式准予加入（be professed）；＜旧＞以教授身份教（某科目），传授

短语

profess religion公开表明信教

Profess Effect公开表明的效应

pretend profess伪称

profess的基本意思是“声称”，指在有反对意见的情况下明确陈述，本词的特征在于是区别于官方声明（declare)的个人陈述。profess有时含有所谓的或不真实的意味。

profess是及物动词，可接抽象名词、动词不定式、that从句作宾语，还可接以to be+ n/adj/v -ed充当补足语的复合宾语。可用于被动结构。

示例：

He professed to be content with the arrangement

他表示对该安排满意。

SAJ表白是日剧《四重奏》里面的一小段情节，有着古希腊严谨的三段式结构。大意如下：

哈，说完最后一句，“我开玩笑的呢”。就可以把以上两句对话整段抹去，就像一切没有发生过。两个人还能回到原来的位置。

说谢谢，比发好人卡有趣多了。发好人卡的意思是——你很好， 但是 我们不合适。前半句是虚晃一枪，重点在但是这两个字后面。

而谢谢留了个余地，把但是后面的转折都省了。谢谢你，引而不发，给大家留了个余地。你要是再死皮赖脸呢，我就发“但是”这张好人卡了。你要是知难而退呢，我可以当你没说过啊。甚至给大家一个缓冲期，你要是再坚持坚持，继续表白地动听点呢，我说不定还可以考虑考虑哟。

表白实质是什么呢？表白实质是一种要约。 我喜欢你，你喜欢我吗？如果你也喜欢我，那我们就在一起，彼此承诺，进入一对一的恋爱关系中。

而回答谢谢，是对于要约的反馈。谢谢你对我发出要约，但我既不说同意，也不说反对。

大家都觉得是非题就是二选一？其实所有的是非题（一般疑问句）选择，都是三选一。不选择本身，也是一种选择。

你问我，喜欢你吗？我必须给你一个yes或no的答复？无论我如何回答，两个人的关系都不可能回到没有表白之前的状态。于是谢谢，成了第三种选择。

最后一句“我开玩笑的呢”，是对于第一句要约的抵消，我向你发出要约，你说谢谢。那我开玩笑的呢，就当要约没有发出过。于是一切风轻云淡，消弭不见。

当然，再老司机一点地操作，既不是发出要约，也不是怎么回复要约，而是发出要约邀请。

三不主义的口号是啥？不主动，不拒绝，不负责。

我可以在你身边用力展现各种魅力，请你吃饭，请你看舞台剧，给你买名贵礼品，带你做各种情侣能做的事情。但我就不点破，不主动表白。这一切都是要约邀请。

而我并没有明确说，期待你向我发出要约。你自己要向我发出要约，那主动权就在我这边，我可以点头，可以摇头，还可以优雅地莞尔一笑，谢谢！

为什么人和人的差别有那么大呢？为什么有的人只会简简单单地傻傻去爱？有的人却能把别人玩弄于股掌之间呢？

我想对待爱情，人大体分两种，一种是阶梯式的，一种是房间式的。

阶梯式人的爱情，就像大教堂门前的阶梯一样，长而宽阔，细细密密。上上下下有许多级阶梯，许许多多的分类和标签。朋友，好朋友，有感觉的好朋友，暧昧的好朋友，有一点心动的好朋友，可以一起出去吃饭的好朋友，可以单独吃饭的好朋友，可以许多人一起出去旅游的好朋友，可以单独出去旅游的好朋友，可以单独聊天到半夜的好朋友，可以嘿咻一次试试看的，可以长期嘿咻的，伴侣，情人……

你问我喜欢你吗？是你想从可以单独吃饭的好朋友，走上一步到恋人这一级台阶咯。我想了想，先和你说一句——谢谢！感谢你这么有心，这么追求上进，还想往上走一步。

于是你识趣地站在原地讪笑道，噢，我开玩笑的呢！能站在单独吃饭的好朋友这一级台阶上，我已经很知足了。于是一切就像盛夏的阳光，也曾灼热过，但最后不免烟消云散。

台阶式的人，往往在ta宽阔的台阶上，同一级还站了很多人，不小心大家就会挤到一起。咦，原来可以单独和你出去旅游的异性朋友，还有别人？？？

另一种人的感情，是房间式的，ta的心房外，有几间屋子。许多房间小的只能容纳一个人，许多房间甚至空空荡荡。

对不起，我的爱情，房间窄小，一次一时只能爱一个。曾经住过一个人，而我再也不愿打开这间屋子，因为里面似乎还有他的味道。

当我不再拥有的时候，我唯一能做的，就是让自己不再忘记。

百感交集

bǎi gǎn jiāo jí

解释感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

结构主谓式。

用法多用在有许多感想不知如何表达的场合。一般作谓语、状语。

正音百；不能读作“bái”。

辨形交；不能写作“文”。

近义词悲喜交集、感慨万端

反义词无动于衷、铁石心肠

辨析～和“感慨万端”；都含有“不同的感情同时交织在一起”的意思。不同在于：～指“各种感情；许多感慨”交织在一起；“感慨万端”指形容“感慨特别多”；不知从何说起。

例句

(1)他从台湾回到久别的故乡；真是～。

(2)阔别40多年的夫妻在故乡重逢；不禁～；老泪纵横。