古希腊神话故事有哪些?

有很多的啊 就给几篇吧！

帝释幽人大人写的《冥土之爱》

宇宙之神篇

宇宙之神，又称众神之神，宙斯，是奥林匹斯山的最高***。

卷发，方脸，五官就像是用锉刀一点点锉出来似的。远远看去，还是蛮有神威的，不过也只限于远远慈チ恕

虽然长相欠佳，但“X丑闻”却如海浪一般，一个接一个。除了天后赫拉之外，还有大量的女神，仙子，凡人做情人，生下一大群神，英雄和贵族。在这里，没有**之说。因为神是没有年龄限制的。赫拉就是宙斯的姐姐。

作为凡人的我，经过了一场激烈的思想斗争才接受了这些。

宙斯之所以能稳坐高位，除了自己的手段之外，赫拉也有不少功劳。“成功的男人后面必有一个好女人”，好像是这么说的吧。赫拉年轻貌美，和宙斯站在一起，简直是“XX与XX”。

赫拉一心一意对宙斯，任劳任怨，可宙斯却常年在外花天酒地。刚开始还默默忍受的赫拉，渐渐变成了忌妒心超强的女人，并对宙斯的情人及儿女展开追杀。宙斯虽然心痛，但自己理亏在先，而且又不能缺少赫拉这个得力助手来稳固神权，只能不深入追究。

冥王篇

冥王哈迪斯，简称哈迪。是一个有一头长长的黑色卷发，及一双黑耀石般瞳孔的俊美男子。沉默寡言，独来独往。看到他时，犹如晴天霹雳，正当口水流的一地时，发现周围全是俊男美女飘来飘去。顿时，晕厥在地，口吐白沫。做神真好……

哈迪是宙斯的哥哥。拥有与宙斯相持衡的神权，也有串位的势力，宙斯一直很提防他，让他独守冥府。可是哈迪却没有这个野心。甘愿在地府与黑暗相伴。

在一个阳光明媚的日子里，哈迪坐在花园的桂花树下小睡。奥林匹斯山的花园一年四季都是一片花海，由花神佛洛拉掌管。

一位金发蓝眼少女出现在花海，迎风起舞，花瓣飘然左右。咦？她是谁？

少女坐在花海中，纤细的双手编着花环，认真，娴熟。

哈迪走到少女面前，蓝色与黑色的对映。

“你是谁？”哈迪低沉的说道。

“珀耳塞福涅。”

她就是珀耳塞福涅？希腊神话中，冥王哈迪斯看上珀耳塞福涅的美貌，强行将她带入地府结婚。这……？

哈迪皱了皱眉，转身准备离去。

“等一下，这个给你。” 珀耳塞福涅掂起脚尖，把花环戴到哈迪的脖子上，轻轻一笑，转身跑走，消失在花海之中。

风，吹起哈迪的长发——呀，我的鼻血留下来了！吸吸！

“农神德墨忒耳的女儿……珀耳塞福涅……”哈迪自语道。希腊神话中，农神德墨忒耳负责给人类播撒种子，而珀耳塞福涅就是从种子中诞生的。

此后，哈迪与珀耳塞福涅天天在花海相会，没有约定，只是默契。

哈迪冷漠的脸庞上多了几分温柔。爱的力量啊！

农神德墨忒耳发现自己的女儿与哈迪德关系趋于暧昧，感到焦急，于是找到哈迪。希腊神话中，农神德墨忒耳是冥王哈迪的姐姐。

“哈迪，希望你能离珀耳塞福涅远一些……” 德墨忒耳的声音中带着恳求。

“你还没有权利来管我的是吧。你有这个闲心，还是想想怎样瞒过赫拉，她不是好对付的。”哈迪冷冷的说。

“不过我是不会伤害珀耳塞福涅的，……希望你也是……”哈迪从德墨忒耳身边走过，留下一丝阴风。德墨忒耳不禁颤栗。

好大的阴风~~~~~抖~~~

已经有好几天，哈迪都没有在花园见到珀耳塞福涅了。现在，奥林匹斯山中有传言，珀耳塞福涅是德墨忒耳为了稳定自己女神的地位与宇宙所生的女儿，但害怕赫拉的追查，才谎称珀耳塞福涅是从种子中孕育而生。哈迪原本就知道，也在为此担心吧。

“呀！没想到冥王也会为女人露出这种让人陶醉的表情。”一个女人出现在哈迪身边，身后跟着三个长像相同的少女。哇啊！这个女人把能露的都露了！鼻血~~吸吸~~

“阿佛洛犹忒，你有闲心就管管你的桃色绯闻吧。”哈迪满脸怒气。

没错！这个穿着暴露的女人就是爱神阿佛洛犹忒，希腊神话中，她与很多神，英雄，鼓足有暧昧不清的关系，（女版宙斯？）其中包括太阳神阿波罗，战神阿瑞斯。在她身后的三位少女就是美惠三女神：阿格莱亚（灿烂），欧弗洛绪涅（欢笑），塔莉亚（狂欢），代表着纯真，美德，爱恋。

“别对我发火嘛。你呀，现在正陷于苦恋之中哦~！” 阿佛洛犹忒轻点了一下哈迪的眉心。

哈迪无语，紧皱双眉。天上顿时乌云密布。呀！要下雨了！快收衣服啊！

“我可是爱神，信不信犹你。走喽，我可不想像医神一样被雷劈死。” 阿佛洛犹忒不以为然地说着。

一道闪电打下，阿佛洛犹忒带着美惠三神早已消失在花海。妈啊！有落雷！HELP~~！

希腊神话中，太阳神阿波罗的儿子医神阿斯克勒屁俄斯，医道精深，治病救人，甚至可以起死回生。由于减少了死者的数量，激怒了冥王哈迪，向宙斯告他，于是宙斯用雷火将他劈死。其实是宙斯觉得医神阿斯克勒屁俄斯扰乱了神界秩序而假借哈迪来掩盖自己的暴行而已。

但哈迪从来就没有申辩什么。这是他的一贯作风。

哈迪起身欲走，发现远处的一片花丛有动静。大概是风吹的吧。哈迪，你倒是快去找珀耳塞福涅呀！别愣着！

哈迪愣了愣，微叹了口气，向那片花丛走去。

珀耳塞福涅正蹲在花丛中哭泣！哭的好伤心啊，我都想哭了。抽泣，抽泣。

“珀耳塞福涅……你躲在这里啊。”哈迪蹲下，满脸柔情地看着珀耳塞福涅。糟糕！鼻血有流出来了！吸吸！

“哈迪……原来我不是从种子中出生的，是母亲和宙斯大人生下的没人要的孩子……母亲骗了我……” 珀耳塞福涅像小孩子似的趴在

哈迪怀重大声哭着。哎~好羡慕啊~~

“那又怎样？这没什么好哭的……”哈迪的话有些残忍。我想是他不知道该怎样安慰吧。

珀耳塞福涅有些生气有些惊讶的看着哈迪。

“至少我要你啊，我也从来没有骗过你吧……”哈迪轻拭去珀耳塞福涅脸上的泪。快照下来！相机！相机在哪儿？

“哈迪，带我走，我不想在呆在这里了。”

哈迪一惊，无语。

“难道，我没有资格做冥府的女主人吗？” 珀耳塞福涅低下头。

“不，没有人比你更适合了。只不过，在冥府只有黑暗，没有阳光。”哈迪知道，这样说珀耳塞福涅也许就不会跟自己走，但他不想骗她。

“没关系。我不怕。”

“冥府也没有花海……”哈迪你也太老实了吧！急死我了！

珀耳塞福涅沉默，哈迪也沉默。其实心中已经决定，如果珀耳塞福涅不愿意走的话，也要强行把她带走，否则赫拉不会放过她的。

“我可以带种子去种的。” 珀耳塞福涅眨了眨眼睛。

哈迪轻笑出声。

“真的准备好了吗？”

珀耳塞福涅用力的点点头。

哈递紧抱住珀耳塞福涅。顿时，大地猛烈的震动起来。地，地震！？救命啊~为什么这里总会出现这种事！

哈迪周围的土地渐渐向下凹去，呈直径100米的圆形。一片土地张开了黑暗，无数花掉落进无边的黑暗。

哈迪抱着珀耳塞福涅逐渐融进黑暗。两人都是笑着的。我证明……

花海又恢复了平静。满天的花瓣。我趴在地上。他们没有留下任何痕迹。

之后，德墨忒耳向宙斯状告哈迪强行带走珀耳塞福涅，宙斯只好派出使者去冥府，却激怒了哈迪。宙斯只好不再干预。希腊神话中，德墨忒耳在1年中有1/3的时间会住在冥府。这应该是珀耳塞福涅的意思吧……

海神篇

海神波赛冬，又译，波赛顿。掌管海洋，同时也是宙斯与哈迪的哥哥。拥有神蓝色的卷发和冰蓝色的眼眸。他与哈迪不同，充满了海洋一般的野心。想串夺神位，也曾向哈迪提过，却被哈迪冷冷的拒绝。由于自己的神权和智力因素，一直没找到机会。波赛冬和哈迪兄弟感情很好。

波赛冬的俊美不亚于哈迪，但却是个花心肠子。当然这和宙斯是另当别论的。

可自从遇到她，一切都变了。除了野心。她是谁呢？是谁是谁！

波赛冬坐在海边，满脸愁容，自从冥王哈迪把农神之女珀耳塞福涅“虏”到冥府后，忽然感到孤单不少，更是很少和女人打交道了，串位之事也暂放一边了。

忽然，从平静的海面中窜出一个身影。哇啊！又是一个美神！是清纯型的。她甩了甩潮湿的银发。看到了波赛顿，一惊，连忙又潜进海中。

波赛冬睁大了眼睛，充满了不可思议。

“是塞壬吗？”波赛冬自语道。希腊神话中，塞壬是一种人鱼，天生美貌，经常诱惑水手和渔夫，让他们成为无辜的牺牲者。

“不，应该不是。她是谁？我一定要找到她！她就是我要找的女神。”波赛冬猛然站起，大海顿时汹涌澎湃。“啪啪啪”鼓掌，鼓掌。……为什么我的衣服会湿掉……

波赛冬通过神权，找到了她。原来她就是女神安菲特里特。波赛冬对她展开了激烈的追求。

送情书。被退。送花。被退。送宝石。被退。送……·#￥%。被退。

波赛冬的寝室对满了退回的礼物。自尊心和自信心严重受损。

安菲特里特对波赛冬说，“我并不是你理想中的女神。不要在我身上浪费这么多东西。你自己小心身边的情况吧。”

呀！石化了……碰一下……碎了……

波赛冬只好找到爱神阿佛洛犹忒，果然是智力因素啊。

阿佛洛犹忒修着指甲说，“不是每个女人都喜欢那些东西的，你应该送人家喜欢的东西嘛，笨男人。”

波赛冬恍然大悟，但安菲特里特喜欢什么呢？——晕~——

这天，安菲特里特在海中游泳，忽然感到自己被什么顶了起来。是海豚！好可爱，我也想要~

安菲特里特一惊，一下搂住海豚，海豚也听话的在安菲特里特怀中撒娇。

“你喜欢吗？”波赛冬站在海面上。好轻功，自愧不如。

两人坐在海边，海浪轻轻的拍打着海岸，海豚在海中穿梭着。

“谢谢你送我海豚。”

“喜欢就好。你终于收我的礼物了。”

沉默，海风柔柔的吹着。

“其实，我对你是真心的。虽然我的前科不太好，但我这次是认真的！”波赛冬激动的拉过安菲特里特的手。……好老套的表白场面……

安菲特里特愣了愣，把手抽回。

“我没有你想得这么好……我是宙斯大人派来监视你的，可我觉得你不是坏人，所以一直没有接近你……” 安菲特里特低着头。

沉默。波赛冬缓身站起，前额的碎发遮住了眼睛。无语，离去。

海浪猛烈的打向海岸，打湿了安菲特里特，安菲特里特抬起头看着海豚，满脸的水痕。——为什么我的衣服又湿了……？

波赛冬阴着脸来到冥府。吃惊！吃惊！冥府外居然一片花海，还有阳光。

“波赛冬，这个给你。” 珀耳塞福涅把花环戴载波赛冬的脖子上。

波赛冬茫然呆立。哈迪走出来，带着微笑。

“你变了，以前你从来不笑的……而且，这里……”波赛冬看着手中的花环。

“自己都感到不可思议，珀耳塞福涅带来了花和阳光。”哈迪看着正在远处采花的珀耳塞福涅。

波赛冬把所有的事告诉了哈迪。

“那又怎样……”哈迪说话的技巧还是没什么长进啊。

“什么叫‘那又怎阳’，我这么爱她，她却……”波赛冬猛然站起，手中的花环掉落在地。

哈迪捡起花环，小心整理。

“她不是把真相都告诉你了吗？这样就够了吧。波赛冬。”哈迪看着波赛冬，黑耀石般的瞳孔依旧深邃。

波赛冬看着哈迪眼中的自己。皱眉，展眉。转身跑走。

哈迪嘴角微微上扬，拿着花环向珀耳塞福涅走去。

海洋中，安菲特里特抚摸着海豚，忽然在眼前有多出一只海豚。波赛冬从海下钻出脑袋。

“两只，才不会感到孤独啊！是吗？安菲特里特……”波赛冬傻笑着。

“嗯！” 安菲特里特激动的搂住波赛冬的脖子。

在两只海豚的引领下，波赛冬和安菲特里特慢慢的沉进海洋。希腊神话中，海洋之神波赛冬派两只海豚做使者，把女神安菲特里特接

到海地结婚。

虽然波赛冬并没有放弃串位一事，但那也事以后的事了。现在两人幸福的生活在海底。

下一个情人节是几月几号

下一个情人节是几月几号？在现实生活中，我们的情人节也不仅仅只有一个情人节，每个情人节所在的日期也是有所不同的。一起来看看下一个情人节是几月几号及相关内容。

下一个情人节是几月几号1

2月14日。

2月14日是西方的传统情人节，也叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，是为了纪念为情人做主而牺牲的神父瓦仑廷（Sanctus Valentinus）。在西方，每当2月14日这天，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。

情人节浪漫含义

2月14日情人节在诞生那一刻，瓦伦丁对爱情保卫精神、心爱的姑娘为之动容的感动，人们为了爱情可以献出真心、甚至于生命，早已将爱情的寓意化身为世界上最不朽的浪漫。正是如此浪漫的起源，后人才更愿意去纪念它，去维护心中的爱情。世界流传的千百年间，2月14日情人节已被填充了更多浪漫情怀：单身的人在情人节更努力去寻找一生真爱，热恋的情侣在情人节向往爱情永久，结婚的伴侣在情人节期盼一生相随。

在2月14日这一天，许多人鼓起了心中那份勇气，拿出那份真情，表白、求婚、结婚、纪念爱情……爱真的需要勇气，能说出那一份爱，从一个人变成两个人在一起，许诺我愿意，那是人类独有的浪漫。

中国真正的情人节是几月几号

中国真正的情人节有两个，一个是上巳节，一个是七夕节。

上巳节是中国情人节

上巳节这是中国的情人节，记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。

上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。《诗经·郑风·溱洧》有云：‘溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎”士曰：“既且。”且往观乎洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

中国情人节是七夕节

在古代，七夕和牛郎织女传说关系密切，它是以女性为主体的综合性节日。七夕因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，更被现代人誉为“中国情人节”。

下一个情人节是几月几号2

情人节的由来

情人节来源于公元三世纪，基督为了纪念一位叫瓦伦丁的基督而设立的节日。

西方的传统节日情人节在每年的2月14号，原本是一个基督节日，后来随着基督的影响力扩大，也成为了人们必过的一个节日。

情人节的起源是为了纪念一个叫瓦伦丁的基督，在公元三世纪，社会经济发展缓慢，底层人们受到层层剥削，人民生活悲惨，基督立足于拯救百姓苦难的出发点开始在劳动人民之中兴起。在基督的教导下各地不断发生起义，罗马政府为了维持统治开始武力压起义，并且逮捕基督。

就在这个阶段，一个叫瓦伦丁的教徒被逮捕入狱。瓦伦丁入狱之后依然信仰基督，不对罗马贵族阶级低头，所以最后被判以死刑。他在狱中对监狱长的女儿表达了爱慕之情，还治好了自幼失明的眼睛。在死前瓦伦丁以书信的形式转达了对恋人的情谊，然后从容赴死。

基督在后来为了纪念这个忠诚又热情的年轻人，就将他去世的那一天定为“圣瓦伦节”，后来逐渐发展成了今天的情人节。在情人节，情侣之间需要准备巧克力、鲜花、贺卡等礼物，互相赠送，传达爱意。

下一个情人节是几月几号3

情人节来历的故事

情人节可能是世界上最浪漫的节日。在大多数国家，人们在2月14日庆祝情人节。在这一天，爱人们向彼此表白爱意。这项节日距今已经有1500多年的历史了。

情人节虽然已经存在了1500多年，但根据某些异教徒的传统，这个“爱”的节日甚至在最古老的时代也很流行。在古罗马，每年的2月15日都会举行丰盛的宴会。它被称为牧神节。在这一天，女孩们会写情书，然后把情书放在一个大瓮里。然后，男人们会随机抽取信件，开始与写这封信的女孩约会。

古希腊人把这种节日称为Panurgy（潘神日）。他们会玩有趣的祭祀游戏来纪念潘神——希腊传说中牧群、森林、田野和富饶的守护之神。根据古代神话，潘是一个快乐的人，他喜欢在树林里吹笛子，试图用他的大蹄子吸引当地的仙女。至于潘形象，大家可以参考下LOL的奥恩。

关于这个节日更现代的说法，有许多与圣瓦伦丁这个名字有关的传说。其中最受欢迎的是一个基督传教士的故事，他在269年为罗马军团的军人和他们心爱的女人举行了婚礼仪式，尽管这是被禁止的，并可判处死刑。为了保持军队的士气，皇帝颁布了一项法令，禁止军人结婚，因为人们认为已婚的男人只会考虑他的妻子和家庭，而不会考虑帝国或军事实力。

圣瓦伦丁很同情这些战士，想尽一切办法帮助他们。他会为争吵的恋人和解，代之以爱情宣言，送花给年轻的配偶，为士兵举行秘密的婚礼。

当克劳迪亚斯二世得知此事后，他下令将神父投入监狱，并在不久之后处决了他。据传说，当瓦伦丁还在牢房里的时候，狱卒的盲女就爱上了他。但是瓦伦丁，作为一个发誓要独身的神父，却无法报答她的感情。然而，在2月13日行刑前，瓦伦丁给盲女写了一封感人肺腑的情书，在信中他向盲女白了自己的真实感受。然而，这封信并没有及时地交给盲女，直到瓦伦丁过世后盲女才听到了这封绝笔信，奇迹的是，听完信后，她重见光明。我们有理由相信，爱是可以治愈一切顽疾的！

　　一天，宙斯下凡大地探望仙女们，嫉妒的赫拉想对宙斯来个突然袭击，厄科设法和这位天后长谈，转移她的视线，让仙女们争得时间逃之夭夭。

　　后来，赫拉识破了厄科的诡计。她说：“因为你的舌头欺骗了我，我要限制你的舌头的作用。”赫拉说到做到。从此，仙女厄科就不能第一个讲话，当别人讲话时她也无法保持沉默，但只能鹦鹉学舌似地重复她听到的最后几个音节。

　　过了不久，喜欢学舌的厄科看到一个猎人追逐几只野鹿。这个猎人叫那喀索斯，是个绝世美男子。她强烈地爱恋那喀索斯。于是，她悄悄地跟在他后面，她对那喀索斯的爱情之火越烧越旺。她多次想向他表白她的爱，但她总是解释不清。她只好扑向那喀索斯，试图把他抱住。可是这位美男子一个箭步躲开了，接着就消失在茂密的树林中。厄科非常失望，到处流浪。她把自己的失败藏在一个深深的洞穴里。她日日夜夜在山里到处游荡。她对那喀索斯产生的爱折磨着她，她的身体逐渐消瘦，血液慢慢蒸发，最后只剩下几根骨头和声音。后来，她的尸骨变成了岩块，而她的声音则到处回荡，回答那些呼喊她的人们。

　　为了惩罚傲慢的那喀索斯的铁石心肠，众神使他染上了一种怪恋。据说，有一天，那喀索斯来到一口洁净清澈。平静如镜的泉水旁边。绿树掩映的泉水清澈甘美，泉边的青草组成的冠冕倒映水中。那喀索斯想喝那清澈的泉水，于是，他躺在泉边的草地上，把头伸向泉水。这时，他看见自己在清泉中的影子。他突然产生了幻觉，在影子前一动不动，出神地欣赏这个倒影的音容笑貌，已经到了精神恍惚的地步。他身体渐渐消瘦，面色变得憔悴，犹如霜雪在太阳下慢慢融化一样。最后，他由于爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死。他的姐妹们那伊阿得斯水神把自己的头发剪下放到他的坟上，以示哀悼。然后，她们堆了一堆木柴准备焚烧那喀索斯的尸体。正当她们要抬走他的尸体时，停放尸体的地方突然长出一株黄白相间的花，后来，人们就以那喀索斯的各字命名这种花。这就是传说中水仙花的由来。

《希腊神话》中达芙妮请求她父亲把自己变成月桂树。

作品简介：

希腊神话（希腊语：ελληνικ μυθολογα）即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

月桂女神达芙妮：

太阳神阿波罗向河神女儿达芙妮求爱的故事。爱神丘比特为了向阿波罗复仇，将一支使人陷入爱情漩涡的金箭射向了他，使阿波罗疯狂地爱上了达芙妮；同时，又将一支使人拒绝爱情的铅箭射向达芙妮，使姑娘对阿波罗冷若冰霜。也有说是因为达芙妮崇拜月亮女神（阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字狄安娜，是处女神）所以想学月亮女神当贞洁处女神。当达芙妮回身看到阿波罗在追她时，急忙向父亲呼救。河神听到了女儿的声音，在阿波罗即将追上她时，将她变成了一棵月桂树。

等到阿波罗到达时，他看见的只是一株静立月桂树。痛失爱人的他决定把月桂树的枝叶作为发冠，把树枝做了琴骨，不论到哪里都相伴其左右。其他的神都用橄榄枝叶做发冠，只有太阳神阿波罗的发冠是用心爱的达芙尼变成的月桂树的枝叶做的。

希腊神话-12星座起源故事

Aries 白羊座3/21~4/20

理想的爱

别以为我只会追逐风

追逐未来

即使汗水淋漓

我也希望

阳光能射透我热情的心

自信这圣洁的曙光

会助我胜利

守护星是火星（象征能量与精力）

代表日：星期二

诞生石：珍珠

花：杏花

星座起源的美丽传说：牡羊的嫉妒

在一个遥远而古老的国度里，国王和王后因为性格不和而离婚，国王再娶了一位美丽的王后。可惜，这位新后天性善妒，她看到国王对前妻留下的一对儿女百般疼爱，非常的恼火。日积月累，她决定除掉王子和公主，夺回国王的爱。

春天来的时候，新后将发放给百姓的麦种全部炒熟，这样，农民们无论怎么浇水施肥都不可能使麦子长出新芽。这时候，新后开始散布谣言，说庄稼颗粒不收是因为国家受到了诅咒，而受到诅咒完全是因为王子和公主邪恶的念头！因为邪恶的王子和公主，全国的人民都将陷于贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！善良而淳朴的百姓轻易的相信了王后的话，很快地，全国各地不论男女老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。国王众怒难犯，虽心有不舍，但还是下令处死王子和公主。

这个消息传到了王子和公主生母的耳中，她于是向宙斯求救，日日祈祷。宙斯很快知道了这件事情，就在行刑的当天，他派出一只长着金色长毛的公羊将王子和公主救走。王子一直没有感到恐惧，因为他的天性乐观；而公主顽皮粗心，就在飞跃大海的时候，一个不小心掉下羊背摔死了。宙斯为了奖励公羊将它高高悬挂的天上，也就是今天大家熟知的牡羊座，而王子的乐观和公主的粗心就是牡羊座人的最大特点。

Taurus金牛座4/21~5/20

专心一致的爱

缓慢是坚信

最好的会留在最后

懒散亦是一种优雅

博爱的心期望

看清人间所有的爱

也真实拥有

被在乎的幸福

守护星是金星(象征爱与美的结合)

守护神是爱神维纳斯

诞生石：蓝宝石

花：百合

星座起源的美丽传说：金牛的诱惑

在非常遥远的古希腊时代，欧洲大陆还没有名字，那里有一个王国叫腓尼基王国，首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳有一个美丽的女儿叫欧罗巴。欧罗巴常常会梦到一个陌生的女人对自己说：“让我带你去见宙斯吧，因为命运女神指定你做他的情人。”那时候宙斯还只有赫拉一个妻子，而且宙斯并不爱他的妻子，他整日处在郁郁寡欢之中，命运女神克罗托觉得帮助宙斯找到幸福。她知道火神有一件长襟裙衣，淡紫色的薄沙上用金丝银线绣了许多神祗的生活画面，价值连城，而且美不胜收。克罗托把这件衣服要过来，让宙斯去送给欧罗巴。起初宙斯兴致不大，但当他见到欧罗巴时，不禁为她的美色深深吸引，宙斯无可自拔的爱上了这个欧陆公主。他以一位邻国王子的身份去提亲，并把神衣送给了欧罗巴。但是欧罗巴并没有答应他，她心里一直想着命运女神的承诺。

一天清晨，欧罗巴像往常一样和同伴们来到海边的草地上嬉戏。正当它们快乐的采摘鲜花、编织花环的时候，一群膘肥体壮的牛来到了片草地上，欧罗巴一眼就看见牛群中那一只高贵华丽的金牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，额前闪烁着一弯新月型的银色胎记，它的毛是金**的，一双蓝色的眼睛燃烧着情欲。那种无形的诱惑让欧罗巴难以抗拒，她欣喜地跳上牛背，并呼唤同伴一起上来，但是它们没有人敢像欧罗巴一样骑上牛背。正在这个时候，金牛从地上轻轻跃起，渐渐飞到了天上。同伴们惊慌的喊着欧罗巴的名字，欧罗巴也不知所措，金牛飞跃沙滩，飞跃大海，一直飞到一座孤岛上。这时候紧牛变成了一个俊逸如天神的男子，他告诉她，他是克里特岛的主人，如果欧罗巴答应嫁给他，他可以保护她。但是欧罗巴没有答应他，她心里一直想着命运女神的承诺。

一轮红日冉冉升起，欧罗巴被一个人撇在了孤岛上，她向着太阳的方向怒喊到：“可怜的欧罗巴，你难道愿意嫁给一个野兽的君王做侍妾吗？复仇女神，你为什么不把那头金牛再带到我面前，让我折断她的牛角！”突然，她的背后传来了浅笑，欧罗巴回头一看，竟是梦中那个陌生的女人。美丽的女人站在她面前说到：“美丽的姑娘，快快息怒吧，你所诅咒的紧牛马上就会把他的牛角送来让你折断的。我是美神维纳斯，我的儿子丘比特已经射穿了你和宙斯的心，把你带到这里来的正是宙斯本人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，这块土地就叫做欧罗巴。”欧罗巴这才恍然大悟，终于相信了命运女神的安排。而十二星座中的金牛座也由此得名，成为爱与美的象征。

Gemini 双子座5/21~6/21

明朗的爱

不相信世间会有永恒的爱情

不相信等待的最终

你会出现

不是吝惜任何代价

而是

只想把心放逐于蓝天的自由

高翔而去

守护星是水星（象征心灵的交流）

诞生石：玛瑙

星座起源的美丽传说：双子的情义

在遥远的希腊古国，有一个美丽动人的传说。温柔贤惠的丽达王妃有一对非常可爱的儿子，他们不是双生，却长得一模一样，而且两兄弟的感情特别深厚，丽达王妃觉得十分幸福。

但是有一天，希腊遭遇了一头巨大的野猪的攻击，王子们召集了许多勇士去捕杀这头野猪。其间，勇敢的哥哥杀死了野猪，但是也受了伤。凯旋归来，举国欢庆的时候，丽达王妃为了安慰受伤的哥哥，偷偷向他吐露了实情。原来，哥哥并不是国王与王妃所生，而是王妃与天神宙斯的儿子。所以，他是神，拥有永恒的生命，任何人都伤害不了他。哥哥知道以后再三保证不会告诉任何人这个秘密，哪怕是他最亲爱的弟弟。然而，不幸的是，勇士们因为争功而起了内乱，竟形成了两派，彼此看对方不顺眼。后来他们开始打了起来，场面一发不可收拾。两位王子立即赶去止，但是没有人肯先停手。就在混战之中，有人拿长矛刺向哥哥，弟弟为了保护哥哥，奋勇扑上，挡在哥哥的身前。结果，弟弟被杀死，哥哥痛不欲生。其实哥哥有永恒的生命又怎么会被杀死呢？只怪不知情的弟弟太爱他的哥哥了。

哥哥为此回到天上请求宙斯让弟弟起死回生。宙斯皱了皱眉头，说到：“唯一的办法是把你的生命力分一半给他，这样，他会活过来，而你也将成为一个凡人，随时都会死。”但是哥哥毫不忧郁的答应了。他说，弟弟可以为了哥哥死，哥哥为什么不能为了弟弟死呢？宙斯听了非常感动，以兄弟俩的名义创造了一个星座，命名为双子座。

Cancer 巨蟹座6/22~7/22

纯真的爱

我有一颗容易感动的心

在多情的世界里

纺织成缤纷的记忆

也寻求可感的快乐

然而

忧郁的心

依然执着于寂寞

守护星是月亮(象征情绪和感觉)

守护神是太阳神之妹戴安娜

诞生石: 红宝石

星座起源的美丽传说：巨蟹的故事

在很久很久以前，赫五力大战蛇妖许的时候，从海中升出一只巨蟹为帮助蛇妖咬了赫五力的脚踝，后来这只巨蟹被赫五力打死，落在了爱琴海的一座小岛上。巨蟹没有完成女神赫拉的任务，因而被诅咒，这诅咒便波及到了雅典王后的身上。在雅典公主美洛出生的时候，就有一位预言家预言，公主结婚的时候就是王后死亡的时候。为着这个预言，王后一直没有叫公主嫁人。

直到美洛二十岁的时候，雅典城来了一位王子，名叫所飒。所飒是慕名而来，他一心想娶美洛为妻，而美洛在第一眼见到所飒时也深深的爱上了他。然而诅咒是可怕的，公主也不希望只为了自己的幸福去牺牲母亲的生命。于是她想尽办法阻止所飒也阻止自己的欲望。他定下了九关，就如同九个不可能完成的任务一样，除非所飒一一做到，他才可以迎娶美洛。然而，英勇无比的所飒竟一一做到了！公主陷入了两难的境地。伟大的母亲为了女儿的幸福，毅然决定把美洛嫁给所飒。

在美洛和所飒举行婚礼的这一天，王后并没有到场，她不希望宴会上出现什么意外来破坏气氛。王后一个人悄悄走向海边，迎接着爱琴海的浪涛，蹈水自尽了。当人们怎么也找不到王后时，在海上发现了一只巨大的蟹，它的双臂环绕在胸前，仿佛缺乏安全感，又像是一位善于保护的母亲。

拉知道这件事情以后也有些后悔，于是让那温柔而敏感的母亲在天上成为一个星座，它的形象就是一只巨蟹。

Leo 狮子座7/23~8/22

强烈的爱

我原是神话世界里的精灵

为人们

继续这漂浮的美梦

我在快乐着

因为自己纵情

更为了他人

制造的幸福

守护星是太阳（象征热情和活力 ）

守护神是阿波罗神

星座起源的美丽传说：狮子的勇敢

尼密阿是巨人堤丰和蛇妖厄格德的儿子。当人与妖相爱的时候，尼密阿就从月亮上掉了下来，是上天赐给这对夫妇一个漂亮的宝贝，家人都叫他阿尼。阿尼实际上是个半人半妖的怪物。白天他是一头凶猛的狮子，全身的皮毛闪着太阳的颜色；到了晚上，他才变成人形，是一个金发蓝眼的少年。

阿尼的妹妹许德拉是一个九头蛇妖，她的上半身和人一样，而且十分美丽；下半身是蛇，月光一样的银色。

阿尼从小就深深爱着许，他们虽然有同样的父母，但阿尼是从天上掉下来的，而许是母亲厄格德自产的。许一直认为阿尼是天上的某颗星星，终归是要回到天上去的，而阿尼说，在回到天上以前愿意为许做任何事，包括死。他们于是相爱了。

然而幸福的日子很快被厄运撕碎。英雄赫五力按照神谕昭示，接受了国王的十项任务，其中两项就是杀死阿尼和许。阿尼不明白为什么神界的争斗要波及到他们，宙斯犯下的错要他们来承担。阿尼本不愿与赫五力为敌，但为了保护心上人许，他决定将赫五力挡在尼密阿大森林外。许想要阻止他前往，阿尼安慰到：“除了你，没有人能杀死我！你放心吧，我一定可以战胜这个宙斯与凡人的儿子。”说完，他只身前往去会赫五力。

许很爱阿尼，他不会让阿尼去送死，她决定在阿尼之前击退赫五力，哪怕是同归于尽。许来到阿密玛纳泉水旁迎战赫五力。然而，尽管她可以变出九个头形成咄咄逼人之势，但赫五力毕竟是一个伟大的英雄，他勇敢而果断的杀死了蛇妖许，并把随身带的箭全部浸泡在剧毒蛇血里。傍晚，阿尼也终于找到了赫五力，他现在是一头浴血的雄狮，朝赫五力猛扑过来。赫五力拔剑与狮子战在一处，但狮子的皮毛似乎任何利器也穿不透，赫五力根本没法杀死他。天色渐渐暗了下来，赫五力想到那些浸毒的箭，于是瞄准狮子射了过去。一支、两支没有射中，第三支箭射中了狮子的心脏。那浸着许的毒血的箭一下子射进了阿尼破碎的心。狮子倒在地上变成了人。赫五力惊诧的看着阿尼，而阿尼一句话也没有说就死去了。

后来宙斯让阿尼回到了天上变成了星星，就是那个灿烂如太阳的狮子座。而属于狮子座的人类也被赋予了勇于为爱情而牺牲的性格。

Virgo处女座8/23~9/22

浪漫的爱

是智慧给我力量

让我有勇气 去轻轻揭开迷雾

无论是否缤纷灿烂

我依然无怨无悔

只为保有这一颗 矜持而纯洁的心

守护星是水星(象征知性和工作)

守护神是传令之神马久里

诞生石：红条纹玛瑙

星座起源的美丽传说：处女的冬天

泊瑟芬是一个纯洁的女神。

她是人间的大地之母、谷物之神狄蜜特的独生女儿，是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。

有一天，泊瑟芬和同伴们在山谷中的草地上摘花，她惊奇的发现一朵银色的水仙，美的光彩照人。她渐渐远离了同伴，伸手去采摘那朵水仙。就在她摘下它的一瞬间，水仙化作一团紫色的烟雾，一股淡淡的阴间的香气弥漫开来。烟雾渐渐散去，眼前出现了一个一身黑色，有着紫色眼眸的俊逸非凡的男子。

泊瑟芬惊的后退了一步。只见那男子嘴角边流露出一丝可怕的笑，说到：“女神，你破除咒语救了我，那就履行我的誓言嫁给我吧！”泊瑟芬还没有弄明白是怎么一回事，地上就裂开一道缝，一股强大的力量把她卷了进去……

泊瑟芬的呼救声回荡在山谷里，狄蜜特抛下手中的谷物，飞跃千山万水去寻找女儿。人间没有了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类面临巨大的灾难。这一切很快传到了宙斯的耳中，他知道劫走泊瑟芬的是冥王海地士，便下令再一次诅咒他。海地士终究敌不过宙斯的法力，但他是真的爱着泊瑟芬。他知道自己马上就会再次陷入长长的昏睡，于是对泊瑟芬说：“我身上的香气应该属于人间，请你把它带走吧！”说完，海地士闭上眼睛，再也看不见心爱的春天女神泊瑟芬了。

泊瑟芬从地府回到人间的时候正是春天，她把百花的香气撒在大地上，把灿烂的阳光带给每一个人。然而，她却忘不了在地府长眠的海地士，那双紫色的眸子在女神的心里挥之不去。夏天，女神疲惫的思念着；秋天，女神又沉甸甸的思念着。到了冬天，女神终于忍不住跑到了地府看望海地士。这时候海地士就会奇迹般的醒过来，等到春天泊瑟芬一离开他，他又陷入睡眠。年复一年，这个纯洁美丽的处女发现自己是真的爱上了阴郁的冥间幽灵。

于是宙斯便规定一年之中有四分之一的时候可以让他们相会。从此以后，大地结霜，寸草不生的冬天就是泊瑟芬到地府去见海地士的日子。宙斯感动于这份特别的爱情，将天上的一个星座封为处女座以纪念泊瑟芬为人间所做的一切。

Libra 天枰座9/23~10/23

耐心冷静的爱

想把世间所有的美丽都

拥在怀里

一一细赏

然后

镶刻在每一个平凡的角落 ,

或葬在如一美丽的

心底

守护星是金星(象征爱与美的结合)

守护神是爱神维纳斯

诞生石： 蓝宝石

花: 红玫瑰

星座起源的美丽传说：天秤的心愿

正义女神是宙斯的女儿，海神波塞冬是宙斯的弟弟。

在极为遥远的年代，人类与神一起居住在地上，过着和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情，他们彼此尊重，互相爱慕。正义女神有着男子一样的气质，坚毅而热情；波塞冬像海一样深邃，冰冷。宙斯有无数的妻子，因此也有数不清的儿女，而波塞冬是他唯一的兄弟，是他和天后赫拉用泪水造出来的。不仅宙斯和天后疼爱他，神殿里所有的神祗都视如掌上明珠。正义女神却十分独立，有自己的思想。

人类很聪明，他们逐渐学会了建房子、铺道路，但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延，许多神无法忍受纷纷回到天上居住，只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望，她认为人类终有一天会觉悟，回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心，他悲观的劝女神回到天上去。女神自然不听，于是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈，从人类的问题上不断升级，最后竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一滩咸水，而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实。正义女神受到极大的侮辱，找到父亲宙斯评理。天后赫拉建议两人比赛，看谁能更让人类感受和平，谁输了谁就向对方道歉。赫拉偏爱波塞冬，又嫉妒正义女神的母亲，她知道水是生命的源泉，一定会让人类感到和平。

比赛的地点设在天庭的广场，由海神先开始。只见波塞冬朝墙上一挥，裂缝中就流出了非常美的水，晶莹剔透，让人看了以后感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，任何人看了都感受到爱与和平。波塞冬朝女神微笑着，他知道女神的心愿终于实了。

人类认识到和平的重要，女神与波塞冬和好如初，宙斯为了纪念这样的结果，把随身带的秤往天上一抛，就有今天的天秤座。

Scorpius 天蝎座10/24~11/22

神秘的爱

不是习惯冷漠

而是不想让狂热的深情

一一被窥透

未了的是一愁

难改的痴情

所以最终

选择了隐逸

守护星是冥王星(象征着转变)

守护神是地狱之王普尔德

花: 康乃馨

诞生石：土耳其玉

星座起源的美丽传说：天蝎的无奈

世上原本是没有沙漠的，没有沙漠也没有琥珀。

太阳神的宫殿，是用华丽的圆柱支撑着，镶着闪亮的黄金和璀璨的宝石，飞檐嵌着雪白的象牙，两扇银质的大门上雕着美丽的花纹，记载着人间无数美好而又古老的传说。太阳神阿波罗的儿子法厄同，女儿赫莉就居住在这个美丽的宫殿里。法厄同天生美丽性感，冲动自负；妹妹赫莉温柔善良，却没能得到父亲的恩赐，拥有一张太阳神那样美丽的面孔，这使得她很无奈，因为她深深爱着的是法厄同。同样喜欢法厄同的还有绝美的水泉女神娜伊。

日复一日，年复一年，在无尽的相思与失望之中赫莉渐渐变得忧郁而敏感，自负的法厄同并不理解她，依旧与娜伊成双成对。每当赫莉有所表示，法厄同总是以他们是同一个父亲为由将赫莉挡在门外。赫莉再也无法忍受他的绝情和冷漠，终于，一个无知的谎言在她的脑海中诞生了。有一天，她找到法厄同，对他说：“亲爱的哥哥，我不能再隐瞒你了，虽然她是我们的母亲，我本不该嘲笑她什么，但我不得不告诉你，你并非天国的子孙，而是克吕墨涅，也就是我们亲爱的母亲，和一个不知名的凡人所生。”冲动的法厄同轻易的相信了一向不说谎的妹妹，跑到父亲阿波罗那里问个究竟。但是无论阿波罗怎样再三保证，他就是不相信自己是父亲的亲生儿子。最后，太阳神无奈，指着冥河起誓，为了证明法厄同是自己的儿子，无论他要什么，他都会答应。然而法厄同选择的却是太阳神万万没有料到的太阳车！要知道法厄同根本不会驾驶太阳车，如果不按照规定的航线行走，那必将酿成大祸。可是，自负的儿子完全听不进劝告，跳上太阳车，冲出了时间的两扇大门。

星星一颗颗隐没了，金色的太阳车，长着双翼的飞马，无尽的天空，魔鬼一样的幻象……法厄同根本控制不了太阳车，任由它在时空里毁灭性的穿梭。草原干枯了，森林起火了，庄稼烧毁了，湖泊变成了沙漠！地上的人们不是冻死就是热死，天昏地暗，人世间充斥了无数的怨气。赫莉眼睁睁看着惨剧的发生，知道是这一切都是自己的错，她无奈的叹着气，狠心放出一只毒蝎，咬住了法厄同的脚踝，众神这才欲趁机阻止他，但是一切都为时太晚了，燃烧着的法厄同和太阳车一起从天空坠落到广阔的埃利达努斯河里。水泉女神娜伊含泪将他埋葬。而赫莉绝望的痛哭了四个月，最后变成了一棵白杨树，她的眼泪变成了晶莹的琥珀。宙斯为了警示人类自负的弱点，以那只立了大功的蝎子命名了一个星座，叫天蝎座。

Sagittarius 射手座11/23~12/21

热情的爱

我不是一支恣意逃窜的箭

而是一个威灵的射手

我的直感

会引领着

把自我射向

更遥远的

流浪

守护星是木星(象征智能及变量)

守护神是众神之王邱彼特

诞生石：黄宝石

花：水仙

星座起源的美丽传说：射手的善良

在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半马的族群，这是一个生性凶猛的族群。“半人半马”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是人马部落。部落里唯一的例外射手奇伦，是一个生性善良的男子，他对人坦诚真挚，谦逊有理。因此受到大家的尊敬与爱戴。有一天，英雄赫五力来拜访他的朋友奇伦。赫五力早就听说人马族的酒香醇无比，便要求奇伦给他拿来享用，可是，他喝光了奇伦的酒仍不尽兴，执意要喝光全部落的酒。奇伦非常耐心地解释给他听，酒是部落的公共财产，不是任何一个人可以独自占有的，希望赫五力不要因为一时的兴致而犯众怒。赫五力向来脾气暴躁，怎么能听得进奇伦的话，他把这个善良的朋友推到一边就闯进了人马部落。果不出奇伦所料，暴躁的赫五力和凶猛的人马族碰在一起，冲突不可避免的发生了。

赫五力力大无穷，幼年即用双手扼死巨蟒，他完成国王的十项不可能完成的任务都游刃有余，连太阳神阿波罗都惧他三分，人马族虽然厉害，也并不是赫五力的对手，他们纷纷落逃。赫五力手持神弓紧紧追赶，借着酒劲，大肆进攻。人马族被逼的走投无路，只好逃到了奇伦的家中。人们惶惶不安，赫五力站在门口大声斥，如果再没人出来，他就把这个部落毁掉。奇伦听到这里，为了部落，为了朋友，为了化解这场争斗，他奋不顾身的推开门，走了出来。就在那一刹那，赫五力的箭也飞了过来！赫五力惋惜又痛心的看着自己的朋友被神箭射穿心脏，而奇伦则用尽最后的力气说到：“再锋利的箭也会被软弱的心包容；再疯狂的兽性也不会泯灭人性。

这时候，奇伦的身体碎成了无数的小星星，飞到了天上，它们聚集在一起，好象人马的样子，那只箭还似乎就在他的胸前。为了纪念善良的奇伦，人们就管这个星座叫射手座。

Capricornus 摩羯座12/22~1/20

孤独的爱

不是逃避多变的生活

安全可以安心

不是安于平凡的日子

享受这宁静的美丽

只想让受过伤的心

在现实的世界里

不再经历风浪的侵袭

守护星是土星(象征狂热与力量)

守护神是撒旦

诞生石：土耳其玉

星座起源的美丽传说：魔羯的幸福

牧神潘恩长得很丑。他日日看管着宙斯的牛羊，却不敢与众神一起歌唱；他一直爱慕着神殿里弹竖琴的仙子，却不敢向她表白……这一切都只因为他丑陋的外表。潘恩害羞而自卑，也没有什么法力，在天界几乎不名一文。

没有人了解他那丑陋的外表下掩藏着的炽热的心，也没有人愿意走近他去聆听他那动人的箫声。在天河的尽头有一个湖泊，是谁也不敢涉足的，因为它的水是被诅咒过的，任何人踏进河水一步都会变成鱼，永远也变不回来。但是潘恩无所顾及，他知道即使自己在最热闹的地方也不会有人注意，还不如就在这湖泊边上吹箫，或许仙子可以听见呢！

然而有一天，正当众神设宴欢聚的时候，黑森林里的多头百眼兽却突然窜进了大厅！这只怪兽呼天哮地，排山倒海，所有的神都无法制服它，于是纷纷逃离。正弹着竖琴的仙子被吓坏了，她呆立在那里，不知道如何是好。眼看怪兽冲着仙子而去，胆小而害羞的潘恩却猛的跳了出来，他抱起仙子就跑，怪兽紧紧追赶。潘恩知道自己根本跑不过怪兽，情急之中忽然想起了天河尽头的湖泊，于是拼命的向湖泊跑去。怪兽也知道那湖泊的厉害，它暗笑潘恩的愚蠢，往那里跑岂不是自寻死路！

但是怪兽万万没有想到，潘恩竟义无返顾的踏进了那个湖泊，他把仙子高高擎在手中，自己站在湖泊的中央。怪兽这下没了办法，只好放弃。等到怪兽离开以后，潘恩才小心翼翼的挪到岸边放下仙子。仙子十分感激想把潘恩拉上来，但是潘恩的下半身已经变成了鱼！宙斯以他的形象创造了魔羯座，而魔羯座的人们也像潘恩一样，严谨而内敛，对于幸福有着自己独特的理解 。

Aquarius 水瓶座1/21~2/18

有个性的爱

有没有一个心灵的空间

拥有真爱

拥有平静

供我恣意徜游

在这妩乱的尘世里

唯一不舍的

是这如水的美丽

主管星：天王星

守护神是天之神乌拉诺斯

诞生石：紫水晶

花：紫罗兰

星座起源的美丽传说：水瓶的眼泪

伊是一位王子。

伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。

伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。

天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。

这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。

在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前！

眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯变将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。

伊夜夜在遥远的天际流泪，人们抬头看时只见一群闪光的星星仿佛透明发亮的水瓶悬于夜空，于是叫它水瓶座。

　　古希腊神话是对远古希腊社会现实生活的艺术化图解。它所塑造的女性形象，大多生活在男性霸权的压制之下，背负着“男性文明”的枷锁，身不由己地扮演着男性为其设定的社会角色并履行着男性赋予的“神圣”使命。她们的苦难命运体现了女性由“女神”至“女人”再至“女奴”的衍变历程，勾画出倒“金字塔”式的女性地位坠落轨迹，反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像。

　　1．母权制的失落

　　女性是一个神秘莫测的性别。在各个民族的神话和宗教传说中，她既是美、爱情、丰饶的象征；又是诱惑、罪恶、堕落的代名词。她时而被神化，时而被妖化。诗人们讴歌她，又诅咒她。

　　她曾经屹立在高高的山顶上，戴着质朴的王冠，却不幸跌落到深深的山谷下，庄严的发髻散乱，明媚的双眼迷茫，高贵的头颅上压着男性的权杖。

　　她曾经是人类的母亲，她编织过人的花环，而一度她却不能迈进人的殿堂，在凄清的冷宫中，她只能和孤月相伴。

　　她曾经是人类的启明星，她的歌声迎来了人类文明的曙光，而人类文明的太阳却把她久久地遗忘。

　　世界上大多数具有悠久历史的民族，都经历过一种由母权制向父权制转移的两性权力转换过程。“希腊人，在他们出现在历史舞台上的时候，已经站在文明时代的门槛上了；……母权制已经让位给父权制。[1]”文学是对人类现实生活的真诚回应，诞生于人类文明早期的古希腊神话就全面真实地回应了这时期古希腊的真实思想。

　　在古希腊神话中，从乌拉诺斯、克洛诺斯神统到宙斯神统的确立过程，就是古希腊社会由母权制社会向父权制社会过渡的过程。

　　从婚姻关系来看，乌拉诺斯、克洛诺斯神统是典型的母权制社会。地母该亚既是乌拉诺斯的母亲，又是他的妻子，她在家庭组织中具有绝对的权威。当乌拉诺斯仇恨自己的子女时，该亚就鼓动子女起来反抗父亲。其子克洛诺斯通过与母亲的联盟建立起第二代神统。克洛诺斯取代乌拉诺斯，并不是一般意义上的父子权力传承，而是标志着两性斗争中母权制的彻底胜利。但是，在两性冲突的过程中，作为儿子，他帮助母亲战胜了父亲；但是作为男性，他同时意识到了己的力量和在这场斗争中所起的重要作用。因此，只要作为儿子的男性，意识到父子血缘与母子血缘具有相同的属性时，两性斗争中的母子联盟就随之瓦解了，女性的地位已经岌岌可危。随后私有制的出现更进一步使女性的地位遭受了彻底的颠覆。母子血缘被贬至次要地位，女性从此失去了对自己子女的支配权，母子联盟在两性斗争中随着女性地位的降低也必然遭到了破坏。而古希腊女性不仅在社会地位方面完全失去了统治权，在家庭生活中也得不到应有的权利保障，妻子“被贬低，被奴役，变成丈夫*欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了”。正如恩格斯所说：“母权制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。”古希腊父权制社会的确立就是这样经过激烈的两性斗争并最终以女性的彻底失败而实现的。

　　在古希腊神话中，代表着父权制统治秩序的是以宙斯为首的奥林匹斯神统。最高统治者宙斯具有无限的权力，他掌管大地、天空，而且掌握着自然生物及人类的命运。这种神权主宰一切的思想体现了父权制的权力和威严。[2] 命运之手扼住了女神的咽喉。从此，女性失落了自由的伊甸园。

　　2．“爱情”重压下的女性

　　古希腊圣哲柏拉图在《文艺对话集·会饮篇》中这样引述道：

　　古代有一种阴阳人，体力过人，宙斯害怕他们向神造反，就将他们剖成两半。剖开的两半都痛苦极了，每一半都迫切地扑向另一半，拼命拥抱在一起，渴望重新合为一体。[3]

　　在古希腊人看来，生命的个体渴望着爱，渴望着契合，这是一种根源于人内心深处的最为强烈也最为原始的冲动。 由此，爱情便伴随着生死角斗拉开序幕。

　　2．1 宙斯的背叛

　　有人说，女性是晨雾萦绕的绿色沼泽。这个譬喻形象地道出了男子心目中女性的危险魅力。

　　“凤求凰”的爱情故事不断地上演，却不是温情脉脉，男人们爱看霸王硬上弓，他们霸道地迫使危险的**花在他们面前只展现美丽，一如虞美人般温顺地开着，而她们的毒液只能被迫流向同类，或者腐蚀自己。

　　在那个以刀剑征服世界的时代，男性掌握着一切，包括女人。

　　宙斯统治下的一夫一妻制是一个美丽的幌子。女人信以为真，男人如鱼得水。宙斯自己就是一个忠实的背叛者。正如马克思所说,“在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。”“所谓一夫一妻事实上只是针对女子而言，男子完全可以任意破坏夫妻忠诚，随意解除婚姻关系。”[4]在这一场较量中，女人总是弱者。

　　有人说赫拉是妒忌女神，凡是宙斯的女人都难逃赫拉的报复。因为赫拉的妒忌，阿波罗与阿耳忒弥斯之母勒托无处容身，只能在地府下漂泊流浪；因为赫拉的妒忌，赫拉克勒斯的母亲阿尔克墨涅不得不忍痛抛弃了孩子；因为赫拉的妒忌，彼拉斯齐人的公主伊娥被变成小母牛，备受折磨；因为赫拉的妒忌，底比斯公主塞墨勒受诱惑死在了宙斯的雷电之下；因为赫拉的妒忌，埃癸娜的王国遭受了一场可怕的瘟疫；因为害怕赫拉的妒忌，宙斯变成公牛霸占了腓尼基公主欧罗巴后绝尘而去，使哀伤的姑娘陷入绝望。……

　　众神之母赫拉，妇女的保护神，却因为妒忌，如此亲手戕害了自己的同胞。

　　赫拉是最高的天堂女神。在女人的世界里，无疑她是至高无上的，她可以用各种手段保护自己；但是，在宙斯面前，她也只是一个卑微的妻子而已，她所受的伤害无人能及，只因为她是天神的妻子，是一个花花公子的囊中之物。

　　丈夫的不忠带给她极大的伤害，感情上她无法接受却不得不接受，她压抑着极大的愤怒。但她不是一个逆来顺受的女子，基于她身份的高傲也不允许她沉默。但是，在那个男人主宰一切的时代，她对丈夫的报复无从下手，也舍不得下手。所以，对丈夫不忠的反抗便以摧残丈夫染指的女性而表现出来。她们无辜地成了宙斯的玩物后又成了他的替罪羔羊。宙斯的强行霸占，对她们而言本来就是一种身心的残害。但是她们的悲惨遭遇不但不能得到众神之母的体谅和帮助，反而必须承受来自她们庇护神的多一重欺凌。但是，在强大男性文化的统治下，连一个最强大的女人也只能在这种泥淖中越陷越深，那么，那些手无缚鸡之力的弱女子除了听天由命、忍辱负重之外还能怎样呢？最可悲的是，对宙斯而言，她们仅仅是吸引，外表的、情欲的吸引，而不是爱。甚至可以说，宙斯对她们所做的一切，不是恩宠，而是强奸，是男人对女人的施暴，是社会对弱者的奸*，因为，这种行为是被文化中占统治地位的父权制价值支持和强化的。全能之神会保护不了自己所爱的女人吗？那只是个笑话。

　　2．2 美狄亚的仇恨

　　上梁不正下梁歪。宙斯之下，无论是天神，还是英雄，抑或是最平凡的百姓，只要是男人，就有了这种一夫多妻的“权利”。否则，何来美狄亚的怨毒？何来普洛克涅的刚烈？何来雷姆诺斯岛的女儿国？……

　　其实，在古希腊，丈夫抛弃妻子是很普通的，如歌队所言：“即使你丈夫爱上一个新人——这不过是一种很平常的事[5]”。难怪美狄亚有这样的感叹：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。首先，我们得用重金来购买一个丈夫，他反而变成你的主人。[6]”

　　美狄亚是地狱女神的祭师，是古希腊神话中著名的巫师，拥有比伊亚宋高超得多的本事和智慧。然而，作为一个女人——即使是智慧超群的女人，她能做的，也只是利用自己的法力，去寻找理想中的婚姻罢了。为了这个梦想中的幸福，她付出了太多，因此，内心充满了不安——“倘若你离开我，……，我的复仇的灵魂将要搅得你心神不定地离开祖国，就像我离开自己的祖国一样！[7]”当丈夫毫不意外地亵渎爱情，刚烈一如美狄亚和普洛克涅，她们手刃亲子惩罚丈夫的反叛惊心动魄。但是没有家庭或丈夫的庇护，女子便没有生存之地，是残忍的社会促成了她们那迫于生死的对践踏女性的社会的反抗。

　　可悲的是，在男性的话语中，我们能看到的仅是她们泯灭的人性，狠毒的手段，扭曲的心理。男性社会定义了理想爱情和理想女性的标准，如果这个标准和个人产生了冲突，文化要牺牲的是个人，以维护权威和统治权[8]。压迫性的社会制度会打击一切出轨和反叛的行为，因此，只要父权制思想存在，归隐和疯癫的女人就会存在，她们已经被定义为恶毒的女巫了。阿佛洛狄忒让爱情开出了带血的玫瑰花。可是，难道就因为有刺，就必须伤人吗？就算是，为什么受伤的总是女人？也许只是因为，在男性的大厦里，女人寄人篱下。

　　2．3 殉葬的妻子

　　爱情的悲剧不断上演。“丈夫”一词，扼住了多少女人的咽喉。

　　等待丈夫刻宇克斯远航归来的哈尔西翁，在得知丈夫已葬身海底的消息后想跳入海中寻找丈夫的幽魂。被深受感动的众神成全，与重生的丈夫一起成为了一对幸福的海上翠鸟。

　　年老体衰的弗赖国王阿德墨托斯将近大限，但只要有人愿意代替他进入冥府，他便可以免受地狱之苦，年轻的皇后阿尔刻提斯就以自己的生命赎回了将死的丈夫。

　　珀利阿斯在伊阿宋寻找金羊毛的时候杀害了他的父亲埃宋。埃宋的妻子不胜悲痛，自尽而死。

　　赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉听信谗言无意误杀了丈夫，为了抵偿自己的罪行，绝望地拔刀自尽。

　　在纪念围困底比斯阵亡英雄的祭祀仪式中，卡帕纽斯的妻子奥宇阿特纳跃身扑入火堆，跟丈夫一起烧成了灰烬。

　　特洛伊战争中第一位牺牲的英雄是帕洛特西拉俄斯，她的未婚妻拉俄达弥亚恳求诸神让未婚夫转阳相会。愿望实现后，她自刎而死，与未婚夫生死相随。

　　帕里斯为了美女海伦而抛弃了糟糠之妻俄诺涅。俄诺涅却在拒绝救治重伤的前夫后悔恨不已，最终与前夫的遗体一同成为了火焰的祭品。

　　……

　　还有太多太多的故事如歌如泣。斐得若曾说：“只有相爱的人们才肯为对方牺牲自己的生命。[9]”爱情，似乎是解释这一切行为的标准答案。我们并不否认故事中的妻子与丈夫深深相爱。但倘若先逝的是妻子，不知这一出出生死相随的戏码会否南辕北辙？

　　且听听黑格尔的箴言：“爱情在女子身上显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱情，她只有在爱情里才能找到生命的支持力，如果她在爱情方面遭遇不幸，她就像一道火焰被一阵风熄掉。[10]”连大哲学家深邃的思考都得出如此结论，那么，失却了爱情的女人，失去了丈夫的妻子，她的生命之火还有继续燃烧的道理吗？

　　爱情是生命的全部——其实，这是男性赋予女性除了生育以外唯一的权利和“神圣”使命，是男性独占女性生命全部的美丽谎言。

　　《圣经》“创世纪”中曾转述上帝为惩治夏娃而说给全部女人听的话：“你应当爱慕你的丈夫，他将统治你。”如此明确的表述，女人失去了婚姻中的平等地位，成为了丈夫的女奴。而古希腊神话在构筑婚姻生活时也始终贯穿着这种“妻为夫奴”的思想。这不仅表现在日常相处的夫妻关系中，妻子必须唯夫是从，惨烈的是，太多的女人更是愿意为了丈夫而殉葬。女人，无论生抑或死，都不能为自己而活。

　　在男性主宰的世界里，女人生来就不属于自己。出嫁前，她们是父亲的所有物；嫁为人妇后，她们便成了丈夫的财产。即使到了如今，无论是东方抑或是西方，这种不平等都依然体现在最日常的称谓中：未婚的女性被叫做“**”，称呼的是父姓；而已婚的女性则被称为“夫人”，冠着丈夫的姓氏。无论何时，女人总是只能属于男人。她们被困在一个极其狭小的生存空间里。作为男人的妻子，她的生命范围除了以丈夫为中心的家庭以外未曾被允许越雷池半步。丈夫掌握着她目之所及的一切，给予她的想象素材只有对丈夫的爱情和家庭责任，那么，即使她再有智慧，她又能抓住些别的什么呢？丈夫控制着妻子的思想轴心，使妻子只能围绕着丈夫旋转，而她生命的意义也就仅止于此而已。一旦丈夫死去，妻子生存的意义也就只能到此为止了。生死相随，这是男人专门为女人设定爱情模式；为夫殉葬，是男人旨在独占女人的最为他们喜闻乐见的大团圆结局。但对女人而言，却是个悲剧。

　　女人可以为了男人而死，是因为那个男人是她生命的全部。但，这并不是女人自己的选择。

　　在那样的时代里，女人当真难以逃脱男人的统治，无论是肉体，还是精神。

　　“女色祸水”论

　　红颜祸水

　　人生是艰难的，生活中有说不尽的灾难与罪恶。想知道人间的祸害从何而来吗？那么，你可以到古希腊美妙的神话里去寻找一个美丽的少女，她的名字叫潘多拉。天神们创造了她，并把她送到人间。她打开了手中那只神秘的盒子，献上了宙斯的礼物，一切罪恶倾巢而出，无忧无虑的人间顿时充满了污秽。

　　从此，人们便把女人和祸害联系在了一起。请看印度先哲的精彩总结吧：“不名誉的根源是妇女，不和的根源是妇女，陋俗所以存在的根源是妇女。[15]”

　　“女祸论”是一种非常奇特的理论，它不系统，但却非常丰富；它不科学，但却是人们解释世间一切罪恶、一切不祥之兆的“百科全书”——不是吗？

　　正是尤物海伦引起了她两位兄长对阿弗得纳的战争和长达十年之久的特洛伊之战；正是漂亮的底比斯公主安提俄珀引起了其父和丈夫两国间的激烈战斗；正是俄卡利亚公主伊俄勒的年轻美貌使她的祖国陷入了被奴役的悲惨境地；正是忒修斯美丽的妻子希波吕忒引起了亚马孙女子对雅典城的报复；正是庇里托俄斯标致的新娘希波达弥亚引起了拉庇泰人和肯陶洛斯人的纷争；正是可爱的吕耳纳索斯公主勃里撒厄斯使阿喀琉斯和阿伽门农反目成仇；正是拉丁姆公主拉维尼亚的婚姻引起了埃涅阿斯与图尔奴斯的决战。……

　　“一个漂亮的女子，便是一场战争的缘因，一个漂亮的女子，便是一场明目张胆的盗窃。[16]”——多罗米埃如是说。

　　“女人身上叫人可怕的东西，就是女人就是祸水。我们既不能与她们共同生活，又不能没有她们而生活。[17]”——拜伦如是说。

　　“女色祸水”似乎成了定论，人们总是不约而同地诅咒“女色”，都认为建功立业是男人所为，国破家亡却全因女人。《圣经》“耶稣·西拉”中曾说：“罪恶来自于一个女人，因为她的缘故，我们所有人都必须去死。[18]”其实，“女色祸水”之所以为祸水在于它可以打开男人心中魔鬼的笼子。也就是说，男人本来就恶念缠身。他们既觊觎女人的美貌，又胆怯心慌；把持不住，又要为自己寻找借口；到头来误了事，又没勇气承担责任。于是，女人的美丽便为男人的贪婪、不忠、好色与懦弱承担了所有罪责。

　　男人们都振振有词，大声宣布女人们是罪魁祸首。他们怎么忘记了，那些“邪恶”的女人不是他们亲手抢来的，便是他们亲口骗来的，可花费了不少心血。

　　她们被像物品一样争来夺去。从来没有人征询过她们的意愿，她们也从来没有选择的、甚至是说话的权利。男人为了她们大动干戈，是因为她们是自己的财产，自己的玩具，我可以不玩，可以送人，可以交换，也可以丢掉，但别人可不能随便拿。对他们而言，她们更多是属于物的占有，而不是感情的投入。正如波伏娃所说，在父权社会，女人成为男人的所有物。东方和西方的诗人们把妇女的身体比作鲜花、果实和小鸟，实际是把妇女当作如神奇的大自然那样应该被征服和拥有的美景。[19]毕竟，美丽本来就只是具有被观赏的价值而已。

　　女性“命运”

　　在希腊神话中，命运是作为神的意志被表现出来的。它被冠以纳美西斯(Nemesis)之名(亦名阿德刺斯戒亚，意即“没人能逃脱她”)[27]，往往以神谕、预言、梦境、异象或自然现象等形式出现，去衡量人的善恶，主宰人的祸福。因此，命运不可不说是一种“神意”。

　　“一则神谕告诉我们，如果想使国家得到解救，必须把我，王后的女儿丢入海中喂鱼。[28]”——于是安德洛墨达被反背着双手，捆绑在大海之中的山岩上。

　　“神谕明确地告诉我们:‘你们不能宰杀牛犊和公牛，而应该牺牲一位贵族家庭的年轻女子。只有这样，你们，包括这座城市才能指望取得胜利或者获得拯救。’[29]”——于是玛卡里献出了年轻的生命。

　　“逃避丈夫吧，阿塔兰忒，可是你却逃脱不了丈夫！[30]”——从前的一则预言兑现了，仇恨男人的阿塔兰忒最终成为了希波墨涅斯的妻子。

　　“朱庇特（宙斯）希望图尔努斯的妹妹离开战场。他派命运三女神中的一个从太空来到下界。女神迅速变作一只小枭鸟，那是一种不祥之鸟。……朱图尔那更是揪扯着头发，捶打着胸脯，因为她已经感到了朱庇特的巨大神威。她绝望地纵身投进身旁地台伯河急流。[31]”

　　梦境中，“陌生女人却象抢劫一样强行抓住欧罗巴的胳膊，拉着她往前，不容欧罗巴作丝毫的抵抗。‘跟我走吧，亲爱的，’陌生女人对她说，‘我背你去见宙斯！这是你命中注定的大事！’[32]”——于是欧罗巴公主便不可抗拒地成为了宙斯的女人。

　　“因为一则神谕曾经对父亲指明，他在女儿找到丈夫的时候便会死去。[33]”——于是俄诺玛诺斯的女儿希波达弥亚在得到了丈夫的同时失去了父亲。

　　“‘你将会，’神谕中说到，‘杀害生父，娶生母为妻，给人们留下可鄙的后代。’‘这是克洛诺斯族人宙斯的命令。’[34]”——尽管万般逃避，俄狄甫斯的母亲伊俄卡斯特还是难逃命运的捉弄，悬梁自尽。

　　这一切的“命中注定”，带给了女人什么？普罗米修斯曾经说过这样一句话：“无论谁，只要他学会定数是不可动摇的威力，便必须忍受命运女神所判给的痛苦。[35]”是的，只有痛苦。

　　这看似一切都是命运女神的主意，她们似乎控制着所有人的祸福，掌握着所有生灵的命运。但事实上，她们也只是向人们昭示“神”的意志的执行者罢了。奥林匹斯诸神中，摩伊拉掌管人的命运，她是宙斯的女儿；宙斯的另外三个女儿帕尔卡，也执掌人类命运和生死，被称为命运三女神；而太阳神阿波罗是照亮世界的光明之神，他那神奇的光线能照到任何地方，有时还会照亮人们的智慧，使一切事物变成可见的和现实的东西，包括未成事实的命运，而他是宙斯的儿子。在这种父权制的控制之下，儿女的话语权是属于父亲的，因此真正主宰生死祸福的是“神”——众神之父宙斯以及他所代表的男性意志。——“宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子，天平的倒向决定着人的生死，那些只从灾祸坛里分得一点的人‘任凭他走遍大地，到处都是忧愁攻心。’[36]”

　　“神”实乃“天上全能的父权制”，实乃出自于男性之杜撰，其旨趣是为“男性占统治地位的社会效力”，以使“压迫女性的机制显得合情合理”。一句话，在神是男性的地方，男性也就是神。神的父亲形象只适用于父权制社会中的人格形成，它形象性地“表现了男性权力和女性恭顺的模式”[37]。

　　当女性遭遇“命运”，她便遭遇了男性话语中最荒谬的谎言和最明目张胆讹诈。

　　结 语

　　西蒙娜在《第二性》的第五章《早期农耕时代的女人》中提到，“女人的那个黄金时代其实只不过是一个神话。说女人是他的，就是说男女之间并不存在相互关系：大地、母亲、女神——在男人心目中，她根本不是他的同类。她的力量被认定是超出人类范围的，所以她在人类的范围之外。社会始终是男性的，政权始终掌握在男人的手中。列维·斯特劳斯在研究原始社会结束时宣称：‘公众的或纯粹的社会权力始终属于男人。’[38]”

　　而生活在男性权力夹缝中的女人，无论是扮演着妻子、母亲、勇士的角色，抑或是沦为玩物、祭品、妖魔，都只能忍辱负重地生存着，被压制着，并承担起她们的主宰者——男性给她们带来的一切罪名和痛苦。

　　女性面临的困境正像克里斯蒂娃所说，“我们无法在男权文化的苍穹下创造出另一种语言系统来。[39]”