看历史人物传记,写出五个印象最深刻的历史人物评价

历史是一场悲喜交加的正剧，所谓我方唱罢你登场，无数文人墨客，能臣名将，奸佞小人围绕着权利，生存等等各式各样的目的玩转阴谋阳谋，于是，打开史册，一幕幕刀光剑影扑面而来，君权，相权，民权，宦权不断交叉纠缠暗斗，最后演变成让我们津津乐道的传奇。

总有那么一些人，他们不是帝王却比帝王更加出彩。

他们死了，却以另一种形式活着。

不管怎样，我们记住了这些人。

仅此而已。

呃，以下只是我个人喜欢或是感兴趣的- -不喜欢的跳过无视吧~

诸葛孔明

诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。

= =这位牛人是绝对的家喻户晓型人才···他的事迹功就已经把他神化了，可惜，到了最后他还是没能完成愿望罢了。

鞠躬尽瘁死而后已，留个好名声而已。个人认为孔明大神死得真是遗憾

李斯

秦朝著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高立少子胡亥为二世皇帝，为赵高所忌，腰斩于市。

···这位仁兄一出场，估计是有人会骂的，他的的确确是一个很有争议的人物。但不管怎么说，他还是个名相。李斯在秦做官曾遭排挤，但他写下了反逐客令，为秦朝吸引外来人才奠定了理论基础。他提出了远交近攻的方略，使秦王得一寸土即为一寸土的一统六国。他用各种手断对六国进行分化瓦解。他提出要统一文字和度量衡当然他也是个罪人，有人对他的评价就是：“死有余辜”，但是，这位“千古一相”的功绩和能力是不能撇开的。

鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。”足可见李斯的才学。

霍去病

霍去病（公元前140—公元前117），河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。中国西汉武帝时期名将，汉族，杰出的军事家。汉代名将卫青的外甥，好骑射。善于长途奔袭。经典之战：决战漠北。

“匈奴未灭，何以家为！”

霍去病打的战役是汉民族战争史中最为荡气回肠的，他的胜利已不单是几次对外战争的完胜，更成为了一种精神象征的丰碑，整个汉民族为之骄傲。他一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。

霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边，墓前的“马踏匈奴”的石像，象征着他为国家立下的不朽功勋。千载之后，世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采，为他的精神和智勇而倾倒。

只是，可惜了这样一位天纵英才，陨落的实在太早，24岁便逝去了，我们永远只能在想象中遥望那个在局势迷离危机四伏的时候，鲜衣怒马的少年军神，我想，霍去病这个名字不仅仅是一个无法超越的传奇，他已然成为了一种信仰。后人只能高山仰止，无法跨越了

班超

班超，字仲升，是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节,但内心孝敬恭谨,审察事理。他曾出使西域，为评定西域，促进民族融合，做出了巨大贡献。

“大丈夫当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”——著名的投笔从戎。

他是世界最早的殖民者之一 他是以战养战的行家里手

他是以夷制夷政策的鼻祖 他恐怕是新疆分离主义者最痛恨的历史人物

他就是班超。 他在《后汉书》有中自己的一席之地。 他身处于传奇般的家族。 他少有投笔从戎之志。 他曾以三十六骑平西域。

他是一个时代的剪影 。

历史上许多姓班的人都很牛，但班超，只有一个。

谢安

谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。

这样一个人，注定是青史上，东晋三百年华彩中，至为绚亮的一笔。

他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位。这一个人生历程，标记着一个家族终于不可阻挡地攀上极顶，放散出流盖当世的辉煌，这力量与东晋王朝的命运相契合，标记着一个王朝半世纪的续延。

这样的丞相，怎能不留名千古？

长孙无忌

长孙无忌（约597年-659年），字辅机，河南洛阳人。先世乃鲜卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏。是唐太宗李世民的内兄，文德顺圣皇后的哥哥。

“我死后，你要保护无忌”

——“我死之后，你要保护无忌。若你放任别人伤害他，就不是我的忠臣。”这是天可汗李世民的临终遗言。

简单一句话，这位凌烟阁第一功臣在唐太宗心中的地位昭然若揭：临死了不忘记保他啊！就才能而论，他在谋臣猛将、良宰贤相中绝对算不上突出的，房玄龄杜如晦就已经在他之上，然而他却是李世民最信赖的人。

长孙无忌是个温情的人，也是个孤傲的人，他或许不是最强的，但他在兄弟曾相煎、儿女曾反目的时段里陪李世民走完了23年漫长的贞观路。一路艰辛，在李世民死后，他为心爱的外甥耗尽十年心血，沿着贞观开辟的道路，向唐的全盛时代稳步前进。

冤杀吴王李恪和江夏王李道宗乃长孙无忌一生最大污点，也因此多遭后人诟病。

可是他的光芒仍然不可忽视，他对大唐做出的贡献也是有目可睹。长孙者千万，长孙无忌仅此一位！

岳飞

岳飞（1103－1142）字鹏举，精忠报国之人，著名军事家、民族英雄、抗金名将，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

又是一位大名鼎鼎众所周知的人物。对于他，我想是完全不用多说的，就那么几个字：“纯爷们！真英雄！”

耶律楚材

公元1190年—公元1244年），蒙古帝国大臣。字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。

这是一个改变元朝历史的契丹人，我相信他的名字大家应该还是熟悉的，虽然是从许多影视作品中。嘛~他博览群书，旁通天文、地理、律历、医卜及释道之学，并善诗文。燕京被蒙兵破后，他应召会见成吉思汗，并作为顾问留在朝中。元太宗窝阔台当政后，他任中书令（宰相），协助蒙古人管理元朝作出了的贡献。也为蒙元的汉化，文明化作出了积极的贡献。

其实说到底，按照咱今天的话来说，还是为民族大业作出了贡献呐~

独孤信

独孤信（503—557），鲜卑望族，本名独孤如愿，西魏、北周大将。北朝武川镇（今内蒙武川西南）人，祖籍云中（今山西大同）。史称“美容仪，善骑射”。

战功卓著，威震四方的三朝国丈——独孤信。中国历史上第一老丈人。

历史上有三位独孤皇后，北周明敬皇后，隋文献皇后，唐元贞皇后。她们系同父所生，这在历史上实属罕见。

对这三位皇后的称谓搞不清楚就算了，你只要知道，杨广，李渊，全是他外孙。（= =这关系···够呛）

不过这位兄台也够倒霉，杨广，李渊的福是占不到的，因为他在第一个女儿做皇后不久就去见佛祖了= =这也说明了他的地位完全靠自己得来，没有啥裙带关系。

——“侧帽风前花满路。”

这位独孤同志不但名字取得好（上面看仔细了，他本名独孤如愿），长得在当时那叫一个帅！话说他一次外出打猎，兴致一高就忘了时间，结果等到回城已是日落时分，就要关城门了，独孤如愿放马快驰之下，头上的帽子被震斜了也不知道。骏马少年，引得路人都目眩神驰，第二天一早开始，秦州城里有了新潮流：官吏士民都把帽子歪着戴，只盼能跟上独孤公子的一厘半分。

于是穿越小说什么的，写他准没错，人家可是正正经经的俊美皇族，别人都是叫他“独孤郎”的！

王守仁

王守仁（1472-1529） 汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

此人是超级牛人！纵观明代官场，我实在找不出一人可以与之匹敌！当年明月的大作《明朝那些事儿》中，写的相当猛。内阁想搞他，内阁倒台。秉笔太监（就是能够专权的那种）想搞他，结果太监下岗。当年明月总结的规律就是：在明朝谁想搞王守仁，谁就下台。甚至等他死了，影响仍然空前巨大，看看他影响的那些人：徐阶，张居正，海瑞，陶行知等，一个比一个生猛！

而且此人不仅仅在本国几乎无敌，更是国际知名，现在还被不少日本人奉若神明！

据说有不少人写小说写到明朝，都想拿他开涮，结果一查资料发现，乖乖，这人实在太牛了！于是都不敢写了。

神人一枚！

夏言

夏言（1482—1548）字公谨，号桂州，贵溪（今江西贵溪）人。正德十二年（1517年）进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。谥文愍。以才隽居首揆，天下重其书。

夏言，我的印象就是施政能力有，斗争能力有，清正廉洁有，善良有，一个好总理！

我喜欢这个内冷外热的酷毙老男人，估计诸葛再世舌战群儒中要是多了个夏言，孔明兄也只怕有危险。

这个敢于和皇上对骂，且千骂不沾身的人也是个很有才的首辅，可惜了最后毁在明朝第一奸臣严嵩手里。

张居正

张居正，汉族，湖广江陵（今属湖北）人。字叔大，少名张白圭，又称张江陵，号太岳，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代伟大的政治家。

“凤毛丛劲节，直上尽头竿” “摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰”

“以心奉尘刹，不求自身利 ” “量尽山田与水田，只留沧海与青天” “面劳瘁于国事，人亡而政息 ”

张居正，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比。虽然死后被抄家，祸及子孙，但是我认为“宰相之杰”的盛名他是当之无愧的。

高傲,深沉,有谋略,忍耐,残酷,专横,理想化的性格，这或许导致他最后的末路，但英雄就是英雄，优秀必然优秀，谁都遮盖不了他的锋芒。

如果说在中国历史上，他是最优秀的内阁首辅之一，那么在明朝历史上，这个“之一”就可以去掉了。

内阁首辅可以有很多，但做到如此地步的，也唯独张居正一人了。

和珅

和珅（1750年5月28日—1799年2月22日，即乾隆十五年——嘉庆四年正月十八日），原名善保，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗二甲喇人。曾兼任多职，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。他还是皇上的亲家翁，其子丰绅殷德被指定为皇上最宠爱的十公主之额驸，后被嘉庆皇帝赐死。

怎么说呢······和珅毕竟是一个大贪官（且前无古人后无来者= =），按理我不应该喜欢他，可是偏偏比起纪昀，我就是觉得和珅更入眼~《铁齿铜牙纪晓岚》这个电视剧一共拍了4部，那三个铁三角倒是演的不错，只可惜电视剧毕竟是电视剧——后面还是要跟着“本故事纯属虚构”的话，不然，我可是要受到惊吓的- -

首先就是年龄的问题，我抚额，和珅和乾隆纪晓岚的年龄完全不在一个水平线上= =这么说吧，和珅就算叫乾隆纪晓岚爹都没事，差几十岁呢！

再然后就是“和胖子”的问题和珅估计要气活了，主要是他非但不胖，还有个“满洲第一美男子”的头衔

而且，和珅当过御前侍卫，当过大学士，说到底是个文武双全的帅小伙···

哎，咋滴就贪了呢

帝王篇

汉文帝（刘恒）

文帝，名刘恒（公元前202年－前157年）。高祖第三子，惠帝死，吕后立非正统的少帝。吕后死，周勃等人杀死吕产，迎立刘恒为帝。在位23年，病死，终年46岁。葬于霸陵（今陕西省咸阳市东35里处）。

其实喜欢历史的人大都有自己喜欢的朝代，个人比较喜欢汉朝，五胡乱世，明清。所谓“文景之治”想必大家都是知道的，但是文景二帝中，我却唯独喜欢文帝。这个人对百姓很好，以仁治国，在位期间多次减免税收，在刑法上撤消了许多严酷的法令，这对一个帝王来说是本职，但古今能切实做到的皇帝还真不多。让我感动的是这位文帝临终时公布遗诏：“死者天地之理”，不必过哀，不许“厚葬”，不许动用车马和陈列兵器，治丧期尽量缩短；治丧期间，不得禁止百姓结婚、祭祀、饮酒和吃肉。（汉文帝的政绩不但得到了地主阶级及史学家的赞誉，也得到了“盗贼”的尊崇，西汉末年赤眉军攻占长安，西汉皇陵均被破坏，唯有文帝的霸陵得到了保护。）

一个皇帝做到如此，也不容易了啊！

汉武帝（刘彻）

汉武帝刘彻（前156年--前87年），景帝第三子。景帝死后继位。在位54年，于巡视途中病死，终年71岁。葬于茂陵（今陕西省兴平县东北17里处）。

汉武大帝，正史野史都很受关注的一位同志，秦皇汉武，唐宗宋祖，这位刘家除了太祖刘邦之外最著名的人物，在我心里面，完全是超过秦始皇的。他的文韬武略以及累累功绩自是不用说，那些电视剧穿越小说已经演绎成神了，当然的，对于他的关注，其实还有一部分归功于大名鼎鼎的卫青霍去病，那个广为人知的“金屋藏娇”的典故和司马相如的一首《长门赋》，关于他的事情太多太多不胜枚举。只是他晚年过于迷信，导致了 戾太子刘据的冤案，实在是一根刺！幸而最后他幡然醒悟，知道要忏悔。

征和四年（前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！

汉武帝创造了六个“第一”；第一：第一个用儒家学说统一思想的皇帝。第二：第一个创立太学培养人才的皇帝。第三：第一个大力拓展中国疆土的皇帝。第四：第一个开通西域的皇帝。第五：第一个用皇帝年号来纪元的皇帝。第六：第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。

他建立了一个国家前所未有的尊严；他给了一个族群挺立千秋的自信；他的国号成了一个伟大民族永远的名字！

汉光武帝（刘秀）

光武帝，名刘秀（公元前6年－公元57年），东汉王朝的开国皇帝。汉高祖刘邦九世孙。在位33年，病死，终年63岁，葬于原陵（今河南省孟津县西长道社）。

刘秀一生戎马征战十数年，又偃武修文二十年，建立了东汉王朝近两百年的基业。但是他最为后世所津津乐道的，却是那句富有浪漫色彩的名句：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”

个人喜欢刘秀不仅仅是因为他真的是一个好皇帝，更因为他的专情，自古专情的帝王少啊~

看看名人对他的评价，我只能说，做皇帝做到他这样：值！

王夫之《读通鉴论》：光武之得天下，较高帝而尤难矣。光武之神武不可测也！三代而下，取天下者，唯光武独焉！夏商周后，唯光武允冠百王矣！

司马光《资治通鉴》：偃武修文，崇德报功，勤政治，养黎民，兴礼乐，宣教化，表行义，励风俗。继以明章，守而不失，于是东汉之风，忠信廉耻及于三代矣。

梁启超：汉尚气节，光武、明、章，奖厉名节，为儒学最盛时代，收孔教复苏之良果。尚气节，崇廉耻，风俗称最美。

黄留珠《刘秀传》：在中国古代的帝王中，刘秀是唯一一个有双重身份的帝王，即他既是“定鼎帝王”（所谓“定鼎帝王”，就是开国皇帝的意思），又是“中兴之主”。

南怀瑾《原本大学微言》：在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，以我个人肤浅的认定，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。

公元57年2月，刘秀病死于洛阳南宫前殿，留下的遗诏中说：“我没有给百姓造福，后事一切都照文帝（西汉刘恒）那样，务必从简，不要浪费。” ——这个皇帝，临死了还谦虚，如果你没给百姓造福，百姓为什么还说你是个好皇帝？

魏武帝曹操

　武帝，名曹操(公元155—220年)，字孟德，小名阿瞒。父为宦官养子。魏国的实际奠定者。病死，终年66岁。葬处不明。

三国演义中的曹操被许多人定性为奸雄，篡夺汉室江山。但是我很喜欢曹操的风骨以及他的诗。他追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。信奉“宁可我负天下人，不可天下人负我！”虽然偏激了点，但曹操就是曹操，他已经不在乎别人的看法了，他在乱世中积极追求个人抱负的实现、自我的不断超越，以最终获得了完全的“优越感”。

人格状态不协调是曹操的悲剧。但至少鲁迅先生说：“曹操至少是一个英雄”。

他的确是个英雄！

唐太宗(李世民)

太宗，名李世民（公元599－649年），唐高祖李渊次子。杀太子李建成后，逼高祖禅位给他。在位23年，患痢疾而死，终年51岁，葬于昭陵（今陕西省醴泉县东北50里的九宗山）。

既然说到帝王，那么这位“天可汗”是不能不提的。不过他的功绩实在太多，相信大家也都耳熟能详了，我倒不是特别喜欢李世民，但是他的后妃子女都不是一般人物啊，真真是龙生九子，各有不同。李世民的众多妻子中，最有名的大概是自古第一贤后长孙皇后和那个几乎颠覆唐朝历史的武才人吧。而在他的子女中，个人最喜欢吴王李恪，可惜，身不正言不顺，还是逃不了最后的悲惨命运。

而最具戏剧性的，大概也就是那位大名远播的高阳公主了吧，与和尚相爱——这在古代中国公主上还是第一人哪！有书上曾说，李世民死了，高阳公主上前祭拜时怀揣匕首，居然上前刺自己父王的尸身！如果这是真的，不禁要感叹李世民生出这么“勇敢”的子嗣了。

武周圣神皇帝（武则天）

圣神皇帝武则天，名武曌（公元624－705年），唐高宗皇后，后称帝，在位16年，实际执政了近半个世纪，是中国历史上唯一的女皇帝。病死，终年82岁，葬于乾陵（高宗陵附近）。

作为一个女子，我不得不说武则天很强。当然这是废话- -其实我一直是无法理解这位中国唯一的女皇帝的，她当上皇帝的时候，已经67岁了，韶华易逝，一般这个时候，在后宫之中靠着自己的儿子养养老，安享晚年不就好了，可是她不！为了这个权利的顶峰，不惜害死自己的亲生女儿，逼退儿子。仅仅只是为了当皇帝？我很多次思考这个问题，终无果。或许，到底为什么执着，也只有她自己知道。

毛泽东的评价：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”

郭沫若的评价：政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。

宋庆龄的评价：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。

空唱一首无字碑歌罢了。

永乐皇帝——朱棣

　　明成祖朱棣（公元1360－1424年），明太祖朱元璋第四子，攻败侄儿建文帝后夺取帝位，在位22年，亲征漠北返师途中病死，终年65岁，葬于北京昌平天寿山下的长陵（今北京十三陵）。

关于这位朱棣同志，他不是一个好人，但他当之无愧是一个好皇帝。

自古以来，好人是当不成皇帝的，就算当上了，也当不长。所以朱棣当上了，当得很好，但他真的不能称之为好人。他篡夺了自己侄子的江山，把阴谋无赖玩到极致。为了皇位的稳当，他甚至也可以抹杀自己生母的身份：哦，母亲，你生了我，可是儿子我是庶出，影响我的皇位啊，所以委屈你了。放心，在我心里，你永远是我母亲。可怜的母亲，她生下一位伟大的帝王，但是他的儿子抹煞了她在人间留下的几乎全部痕迹，不承认自己是她的儿子。

我是很反感朱棣这样做的，但是身在帝王家，那样巨大的权利的诱惑摆在面前，谁都无法拒绝吧，何况像他这般拥有鸿鹄之志的人。朱棣同志很好的履行了自己老子的性格：“要么不做，要做就做绝！”他在位期间曾亲征上前线，几乎是指哪打哪，打出了大明的强大和一时安宁，最后在远征班师途中逝去。在我看来，这是最适合他的落幕方式。生于战火，死于征途的宿命。

《明史》赞：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！”

幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！

得评如此，足当含笑九泉！

他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。

明仁宗（朱高炽）

明仁宗朱高炽（1378年－1425年），明成祖长子，其母为仁孝文皇后。徐达外孙。

他不是一个出彩的皇帝，甚至还是靠着自己儿子的光当上皇帝的。但是事实证明，这个体态臃肿的大胖子确实是一个仁厚宽人的皇帝，在他那肥胖残疾的外表下，是一颗并不残疾的，温和的心。他是个好人，从某种程度上说，也可以算是个好皇帝，只是可惜，自古好人不长命，皇位还没坐热，就去向他父亲报到了。

明宪宗（朱见深）

明宪宗朱见深（1447－1487）或作成化帝，明英宗长子，明朝第八代皇帝。初名朱见浚。土木之变，英宗被瓦剌掳去。景泰三年（1452）明代宗即位后，被废为沂王，天顺元年（1457）英宗复辟，又被立为皇太子，改名朱见深。

这个皇帝怎么说呢，他真的不适合当皇帝，说到底，他也只是个懦弱的人，他的童年过得很灰暗，在这个灰暗的时光里，只有一个人始终在他身边，所以他自然而然的对这个人产生了特殊的感情，哪怕这个人比他大了整整17岁！这个女人，就是非常有名的宠冠六宫，多少年历史无出其左右（年龄）的万贵妃。

这一切的开始只不过是一句话：

“他们都走了，你也会走吗？”

“不会的，我会一直留下来陪你。”

在这个世界上，爱一个人不需要理由，从来都不要。至始至终在他身边陪伴他的，始终也只有她一个人而已。

我承认是被朱见深的深情感染到了，如果万贵妃不是那样一个妒忌心强烈的女人，我想一切都会很美好。

明孝宗（朱佑樘）

　明孝宗弘治皇帝名朱佑樘，成化六年（庚寅，1470年）七月三日生于西宫。明宪宗成化皇帝第三子，母淑妃纪氏。因万贵妃所生第一子及贤妃柏氏所生悼恭太子夭折，成化十一年（1475年）朱佑樘被立为皇太子。 1487年即位，1505年驾崩，在位18年。

喜欢明孝宗只是因为他宽容。对，就是宽容。当然的，还有因为他而让我们看到的在深宫中那黑暗的人心中的良知。我想，熟悉明史的人都会跟我有同样的想法。

《明史》赞曰：明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：「无平不陂，无往不复，艰贞无咎。」知此道者，其惟孝宗乎！

亲，这是我以前闲着没事自己写的博客，不知道能不能对你有些帮助？

　　星期一，天气晴，我离开你》，

　　《任性》使我《不能和你在一起》，

　　回想起《太阳底下》的《风筝》，

　　我怎能忍受《天涯海角》的距离，

　　线越放越长几乎已经快看不到你，

　　《梦想天空》如今成了《坏天气》，

　　《接下来》我该《学会》怎样地去爱你，

　　《这一刻》眼中已经再也没有任何旋律，

　　《难得一见》的《绿光》在旭日的东边升起，

　　《休止符》依然终止着爱的旋律，

　　多么渴望在此时能够《遇见》你，

　　《第六感》消失在我的《爱情字典》里，

　　《未完成》的小说难道要《从零开始》，

　　《相信》在《天黑黑》的夜里一定会出现《神奇》，

　　《永远》都是《累赘》的《零缺点》，

　　《懂事》后《我不难过》，不再为爱疯疯癫癫。

　　《爸，我回来了》，

　　《威廉古堡》《最后的战役》结束了，

　　我扶着《将军》穿过《伊斯坦堡》的那条河，

　　嘴里不时的哼起一曲《东风破》，

　　在《园游会》里我看见了《外婆》，

　　她和我的《娘子》在听《黑色幽默》，

　　我《以父之名》留下了一个《暗号》，

　　《戈浅》的洼地是《斗牛》的场所，

　　《屋顶》上的《烟圈》开始增多，

　　《可爱女人》和我这个《懦夫》一起生活，

　　《忍者》用《双刀》刮起了《龙卷风》，

　　让我们的房屋《分裂》的七零八落，

　　《半兽人》趁机抢走了屋里的《半岛铁盒》，

　　《困兽之斗》在《我的地盘》里没有结果，

　　找一个《借口》离开了《七里香》，

　　《回到过去》《小时候》的我，

　　《布拉格的广场》有些《普通朋友》，

　　《三年二班》是《我们的成长》地球，

　　《她的睫毛》还像《梯田》一样浓墨，

　　《简单爱》在《世界末日》开始停休，

　　《印第安的老斑鸠》，

　　《你听得到安静》中的《乱舞春秋》，

　　《晴天》树叶下的《蜗牛》，

　　《反方向的钟》让爱《开不了口》，

　　《断了的弦》，淹没了的《轨迹》，

　　随着《爷爷泡的茶》，

　　留在了《上海1943》年。

　　●那一年，《春天的花恁拢无开》，《虎尾溪水慢慢流》，男孩与女孩闻着《花香》，在《暖风》中相爱了。女孩有个很好听的名字，叫《哈萨雅琪》。男孩《不会唱情歌》，只得把想说的话全都记在《记事本》里。《时间》一天天流逝，他们的《爱如日升月落》。但一说到对彼此的感觉，男孩与女孩都《说不出有多爱》，《也许明天》他们会结婚，又也许会《掏了心•伤了心》，谁知道未来的事呢？！至少目前，他们的《亲密•关系》是无人能够取代的。《黄昏》，他俩常常携手漫步在夕阳下的海滩上，发丝《随风飞》，《女人的吻和爱》让男孩心醉。 ●女孩问男孩：“你会《陪着我一直到世界的尽头》吗？” ●男孩想想，笑着说：“我不敢保证永远，但起码此刻，《我在身边》。” ●女孩听后挺《委曲》，一时《无言》，不知道《说什么才好》，《为了一句话想了一整夜》。●女孩的工作性质决定了她必须经常出差，而且一去就是好多个《永夜》。●每当《寂寞轰炸》的时候，男孩总睡不踏实。《失眠的夜》，男孩会《心血来潮》地喝点酒，在《啤酒泡泡》中痴痴地盯着相片中女孩的《侧脸》一直到天明。 ●分隔两地，《寂寞无助》，QQ成了最直接也最省钱的联络方式。 ●女孩：亲爱的，《你的爱，在我的行李中》，想你想你想你。 ●男孩：亲爱的，《寄给你一朵玫瑰》，《把我放在你记忆的信箱中》，《爱无边 情无限》。●女孩：亲爱的，没有你在身边，我《空心》了。《台北的寂寞》你体味到了吗？●男孩：亲爱的，《没有你的日子》，我《终于学会》《孤单的习惯》，每时每刻都是《最爱你的时候》，《随想》《你的表情》，你已成了《另一个我》，《你比我更像我》。虽然《舍不得你走》，但那是你所热爱的工作，我应该支持。《把爱情寄到远远的地方》，期盼你能收到。 ●女孩：亲爱的，《舍不得我》就《多爱我一秒钟》吧！你的《心出发》《抓紧我》，而我也《紧握着你的手》，《有没有一首歌会让你想起我》呢？！

　　……

　　●某个冬天，女孩又出差了，去了《风之逐》《雪与火》的城市。QQ依然是他们之间惟一的联络方式。●女孩：亲爱的，这是我《第七十七次离开你》，而这一次，我不会再回到你的身边了。●男孩：亲爱的，为什么要和我分手？《我的心太乱》，《我难过》啊！ ●女孩：我马上要和一个富豪结婚了。《错在我》，就当我们《游戏爱情》一场，彻底《忘记》我吧！《不要问我分手后怎么过》，《忘了坏情人》，去找个真正爱你的好女人吧！《以后你会明白》的。 ●男孩：你…你《出卖》了我们那么多年的感情，《你已不是你》，而《我也许是个笑话》！我要听你大声地《告诉我你不爱我》，否则我心不甘！ ●女孩：我…我不爱…你！我是《行动派》，《拥有自己的节奏》，我需要的生活你给不了。●《情人变成朋友》，《伤心总是这样》，瞬间《失落所有》，让时间《风干我的悲伤》。 ……

　　●多年后，男孩功成名就，身边不乏女人，但《心结》却始终无法解开。他把与女孩的那段感情的点点滴滴整理成册，出版了一部名为《支离破碎的思念》的小说，《寄托》对往昔美好时光的怀念。●一次偶然的机会，男孩碰到了女孩曾经的闺中密友阿芝。阿芝交给他一封信，是女孩托她转交给男孩的。 ●男孩好奇地展开信笺，一读之下，瞬间崩溃，泪如雨下，泣不成声。信中写道： ●“亲爱的，当你看到此信的时候，我已经在另一个《异世界》了。原谅我找了个极其不堪的借口离开你。其实，我是真的真的真的《割舍》不下我们之间的这份感情，可老天爷偏偏不让相爱的人一辈子在一起。我们的爱命中注定只能是《春天的悲剧》，因为我得了绝症。在《生命中的雨季》，感受着你带给我的《男人海洋》般的温柔与呵护，我已经好满足了。在无情的病魔面前，我们《可以想想办法吗》？也许可以，但那又有什么用呢？无论怎么努力，结果还是一样，我终究要离开你。所以，我干脆欺骗你，毕竟一个人承受痛苦好过两个人都痛苦，不是吗？《只要你还在》，只要你能出人头地，那我所做的一切便都是值得的。《我以为我可以》了无牵挂地离你而去，但当我的生命即将走到尽头的时候，我忽然之间又有了好想好想苟活下去的欲望，因为我实在不愿让你一个人孤独地活着啊！” ●男孩刹那像被《无罪的放逐》到了地狱，他撕心裂肺地呼喊着女孩的名字，可一切都太迟了。那夜，男孩搭上了最后一班开往墓地的《末班车》，他的口中一直反复念叨着一句自责的话语：“《怎么我会不知道》当初她是骗我的呢？” ●夜凉如水，墓碑清冷。《新的夜 旧的爱》，所有情感均在此刻真实地《还原》了。男孩默默地献上一束殷红的玫瑰花，与已身在天堂的和他《亲密疏远》的女孩一同感受《爱的告别式》，分享只属于他俩的《二分之一的爱情》。

第1集 君文武了得，打扮成男装前往参加才学比赛之际，父亲元命令君陪他上山采药。上山途中，君建议下棋，故意布下一难以收拾的残局要求元解决，方可脱身赶往比赛场地。君一出现令其代表的一方反败为胜，刚好铁穆耳路过凑热闹，同行的马可勃罗出了一数学题考君。君被远处传来的笛声吸引着。华见奎璧当众侮辱一对卖艺的兄妹，出手教训璧。君欲戏弄铁穆耳，误偷了铁穆耳的玉佩，铁穆耳的手下阿桑哥反错怪华是贼

第2集 铁穆耳拜会元求医治哮喘病的药方，君自称是元的亲戚名魏子尹，可代为引见，实际想戏弄铁穆耳。翌日君又想戏弄铁穆耳，以魏公子身分，约铁穆耳上山见元，君自作孽变成泥鸭。璧不满某食店的阁楼被君及铁穆耳包起，欲出手暗算君，幸铁穆耳出手相救，君跌入铁穆耳怀中，二人四目交投，铁穆耳怀疑眼前人是女儿身。华及铁穆耳被璧的手下围攻，君出手相救。华以王子刚之称跟铁穆耳、女扮男装的君及马可勃罗结拜为兄弟。饮至醉醺醺的君听见后园传来熟悉的笛声，前往查看，误会吹笛人是铁穆耳，芳心暗许。

第3集 璧在庙中对黄花闺女摸手摸脚，实时现眼报撞伤头。雪及兰到庙帮君求签，璧拜到雪的石榴裙下，误会她是君。君跟铁穆耳湖上泛舟，席间君大谈治国之道，令铁穆耳对她刮目相看。元的旧友敬上门提亲，元一口答应让君下嫁华，更叫敬两父子在家暂住。君听见华的名字却露出痛恨的表情，向雪及兰说出跟华的一段童年过节。铁穆耳求元给予医治哮喘药方，元见他是蒙古人便拒于门外。华半夜听见君的琴音，心头一动。

第4集 铁穆耳在君暗中帮忙下，打动元给他治病药方。璧知道提亲一事被孟家拒绝，要父亲捷帮他出一口气。于是捷请元过府，逼元替君比武招亲。君知道华要与璧决斗不知如何是好，约铁穆耳到城西庵堂见面，打算向他表白是女儿身，怎知铁穆耳突然有事回大都，要华代为赴约。比武最后一回合，捷要求华及璧策马出镇外取紫玉袍，璧的家丁阻华去路，幸华机警脱身，取得胜利。君声称要觅真爱才结婚，并带兰离家出走。

第5集 君的哥哥儒四出找君下落。元指君染了风寒要华将婚期押后。君躲在庵堂暂避。华欲买玉镯给君，正好璧的妹妹玉看中同一只。璧跪地向华道歉，要华收他为徒，更邀华回家谈拳术，华不虞有诈误饮毒酒晕倒，玉救走华。璧带下人搜玉房间，玉以宽衣就寐为由救了华一命。玉将璧搜房一事告知捷。捷担心华会告官，便诬告敬有意谋反，将他收监。雪带华去庵堂找君想办法救敬，不料君已离开。

第6集 华劫狱救父亲，原来璧一早已布下天罗地网捉华，玉要华胁持自己逃走。华决定前往其它镇找父亲的旧朋友求助。君决定往大都见铁穆耳。铁穆耳将江南带回来的药给父亲真金，但真金喝药后返魂乏术，可汗忽必烈认定是汉人间接害死皇太子，跟铁穆耳感情决裂。颜为了拨款赈灾一事在可汗面前跟九皇子忽哥赤骂战。郡主阔真做中间人令可汗与铁穆耳两爷孙和好。真问铁穆耳，江南还是蒙古的女子漂亮，铁穆耳不期然想起君。君在路上不幸遇上四名山贼。

第7集 山贼欲向君及兰搜身取银两，君避免被拆穿女扮男装，情急下讹称自己是富商之子，要求有上宾款待便写信通知父送十万两给他们，于是寨主娥叫众人替君松绑。君花言巧语及亲手画了一张肖像讨娥欢心，令娥对君神魂颠倒。颜与忽哥赤再为赈灾一事骂得面红耳热，铁穆耳帮口直斥忽哥赤不是，忽哥赤便扯开话题叫可汗早觅皇太子。君教山贼重整旗鼓，以捉朝廷钦犯为生。山贼们认出华是钦犯，将他引入预设陷阱的树林，君一见是三弟王子刚则奋勇相救。

第8集 华向君表示因比武招亲开罪了捷，而变成钦犯。君顿时知道眼前的王子刚就是华，怒掴了他一巴掌。璧在捷面搬弄是非，捷便从中作梗要处斩敬。君试探华对自己的心意，君闻言动容，差点儿说出自己非魏子尹而是君。儒擅自劫狱救敬，被璧生擒，璧乘机再逼元将君下嫁给他。众山贼为答谢敬当日救命之恩，计划与华往劫法场，华知道相当危险，只让假扮魏子尹的君做支持的工作，还托他好好照顾君。君不理危险前往法场援手，混乱间中箭受伤。

第9集 璧命令士兵向华等人放箭之际，敬的旧同僚东打扮成黑衣人冲入法场，成功将敬等人救走，其后往茅屋接回帝昺上山寨暂避。可汗赞成铁穆耳提议跟高丽议和，赤不满可汗有心偏袒铁穆耳，大怒。君逼儒发誓保守其女扮男装的秘密。君伤口恶化，晕倒在房间，华路过见状把她扶起，还悉心替她包扎伤口。君为免再被娥痴缠，欲撮合华及娥，便提议东一起收华及娥为徒，东爽快答应，众人举杯畅饮。翌日，君一觉醒来，惊讶华睡在自己身旁。

第10集 君将华踢下床，怒骂他占其便宜。另边厢，传来儒的惨叫声，原来儒也错入了娥的房间就寐。赤派人刺杀高丽使节，失败。可汗册封铁穆耳为皇太子，赤与心腹欲阻无从，赤大发雷霆，妻子思劝赤到江南稍作休息。可汗病倒仍记挂着皇后察必，铁穆耳决往江南找其下落。君与儒打算从后山逃离山寨，君一时跣脚从树堕下，儒揽着君，华刚好路过，以为君有同性恋癖好。璧以缉拿儒为由，再要胁元将君许配给他，更派守卫监视孟家，雪请求元让她代君嫁给璧。兰扮出外买燕窝，上山寨向君求救。

第11集 华、君等人偷下山救雪。璧送聘礼到孟家，声言要提早婚期。翌日，璧准时到孟家抢人，元拔剑对付，不敌。此时，雪穿上嫁衣步出，与元夫妇哭别后，跟璧上花轿。君与华潜入刘府救雪，玉透露雪身处石舫内。璧向雪坦言娶她是为了出一口气，洞房后会将雪卖到妓院，雪反抗打伤璧。君赶到时已闻雪投河自尽。君等人整晚在河边打捞雪的尸体，只寻得雪的丝巾，华以为「君」已死，抒发对君之情，更流下男儿泪，君感动。璧指控元教女儿谋杀亲夫，押元到衙门受审，华利刀指向璧要他放元走，玉求华饶璧一命。

第12集 君等人改头换面入城打探元在狱中的消息，遭官差截查，幸得玉及时出现解围，更收留他们在母亲的祖屋暂住。君乔装成倒夜香妇与儒回家见母。胡大人公审元，众村民替元讲好说话，胡见群情汹涌，将元收监押后再审。君入狱探元，见元邻仓的囚犯因认识蒙古人可大鱼大肉，于是拿了铁穆耳的玉佩见胡大人，果然胡大人一见玉佩便讳忌三分，答应会秉公办理元的案情。华与君上大都找元的旧友救元，君母送了一张君的自画像给华留念。君在溪涧洗澡忽闻熟悉的笛声。

第13集 君四处找笛声的来源，不获。璧逼玉下嫁海味店的老板，玉离家出走，上京找捷。璧担心玉在捷面前告状，亦赶上京找捷。雪在赤的船上昏迷多日终于苏醒，雪向思道出一段可怜的身世，更答应为报答思求命之恩，愿为奴为婢，赤不满她是江南人，表示船泊岸后赶她走。雪变卖君母送赠的金镯，执药给思，赤见思病情好转，而且雪与思也相当投契，容许她留下。中枢省急召元入宫医可汗，儒以为别有内情，上京查看。君与华偷上一戏班船渡江，二人藏身在一木箱内掩人耳目。

第14集 君胡诌了一故事，感动了班主容许他们留下。君到常州遇见铁穆耳，相约是夜前往城西湖再作详谈。花旦英吃芋头后出风疹，班主叫君代花旦英出场。华看见君的花旦造型，觉得眼前的四弟与画像中的君十分相似。华知君被恶霸捉走，赶往救人，不幸遭人暗算受伤，幸好铁穆耳及时赶到将二人救走。铁穆耳看见君煲药给华，感不是味儿。华对铁穆耳坦言对四弟有所遐想，铁穆耳怂恿华暂时离开君。华不辞而别，继续上路，在黑店内遇见玉被人打劫。

第15集 玉邀华一起上京，互相照应。铁穆耳突然问君有否妹妹，希望可亲上加亲，君心如鹿撞。铁穆耳等抵达扬州，即打听到皇后察必曾到钱庄兑现银票，大喜。君在市集见察必被骗，使计为她赢回银两。察必为多谢君请她到怡红院饮花酒，君显得不自在。铁穆耳带君游玩，君欲说出自己是女扮男装，不果。兰知道后叫君制造机会说出真相，可惜铁穆耳因事再匆匆离开，只约君在城西见面。铁穆耳劝察必回京，二人忽闻可汗病危，慌忙上京。铁穆耳叫阿桑哥给信君，阿桑哥遇见华，即托他代交信给君。华硬着头皮到城西，惊见女装打扮的君。

第16集 君向华讹称扮花旦给铁穆耳看，华怀疑君是女儿身。华推测君与铁穆耳互生情愫，警告自己勿再胡思乱想。华买笛时玉扭伤脚，刚巧君见华扶着玉及为她捽药酒，不满。赤得悉可汗病重，宣布返大都，更答应带雪上京。铁穆耳与察必回宫，可汗感欣慰。娥晕船浪而不适，君母叫儒按着娥手腕上穴道，又指娥已是儒的女人，不用避嫌，儒与娥错愕。可汗与察必欲撮合铁穆耳和真，铁穆耳闻言苦恼。华因救人而染风寒，君为他煎药，当知道玉也为华煎药，感不是味儿。君辗转难眠，忽闻笛声以为是铁穆耳，跑出房时惊见吹笛的竟是华。

第17集 君恍然当日吹笛的是华，顿感晴天霹雳。颜为防洪一事建议暂缓拨款兴建寺庙，铁穆耳担心与赤再起冲突。华、君四人行至筋疲力竭，华为君摘水果解渴，接着华将身上所有银两给卖身葬父的女孩，君对他另眼相看。君再被笛声引出房，兰终知道令君芳心暗许的笛声由华吹奏而非铁穆耳。国师八思巴反对延迟建寺庙，察必义正词严反驳，巴无言以对。可汗急召铁穆耳，着他在自己死前完成一项心愿，铁穆耳答应。兰叫君勿再逃避，君反驳指华喜欢的是画中的「君」。铁穆耳大婚日，借意跟真对饮，欲灌醉她逃避洞房。

第18集 铁穆耳与真向可汗及察必请安，惊见可汗在睡梦中驾崩。君、华四人到德州，华为赚钱投栈去斩柴，君也为食店写新招牌赚钱，玉与兰则偷偷去观音庙求姻缘签，二人更调转了香囊。赤回大都即说要开棺验尸，察必责他是不肖子。赤怒说不送灵，雪指可汗英雄盖世，得父如此应感到自豪，若不送灵日后必后悔，赤不语。赤自荐送灵回漠北，察必欣慰。思头风病发作，雪提议找元来医治，赤吩咐捷找元，捷感为难。君四人在农舍投宿，君打开兰的香囊后大骂玉不知廉耻，是夜见玉入华房及送新鞋给华，醋意大发。

第19集 真为不知如何讨铁穆耳而沮丧。璧遇玉即说卖她到妓院，幸君与华及时出现，君见华再次放走璧，怒然离去。元棋瘾大起，儒与娥为他找棋艺高手时，重遇君与兰。君等到衙门会元，惊闻胡已带元等赶往大都，即追去。君等到大都得悉可汗驾崩，担心元不用替达官贵人治病而出事，决定向富商郦若山求助。东知可汗驾崩，决定带昺上大都伺机行事。胡听到密旨取消，心知飞黄腾达无望，沮丧时遇捷，捷心生一计。君惊悉山已被抄家，四人为赚钱不惜卖艺，无功而回。胡带元到刘府，元揭穿捷的诡计，拒绝跟他同流合污。

第20集 君等人终得一酒坊老板收留投宿。君想出张贴街招找山下落，但连日来也没有消息，无计可思之下到茶楼找铁穆耳，可惜二人缘悭一面。酒坊老板辞退私吞公款的山伯，君见山伯替儿子堂执的药，遭神棍骗去，便免费帮堂医病，果然令堂有起色。君细问山伯的身世，始知眼前人是郦若山，而堂当日因恋上赤的女儿，但赤不满而棒打鸳鸯，间接害死自己的女儿，于是迁怒堂，将山抄家。铁穆耳不惜一切将赤用来建寺庙的款项，改为修筑堤坝，赤竟一反常态，赞成铁穆耳的做法。

第21集 铁穆耳正式登基成为可汗真弹了一首铁穆耳爱听的乐章令他不禁忆起君铁穆耳往茶楼见君突然握着君的手说不要怪他迟来相见君实时缩手并托铁穆耳打探元的下落华顺利送玉到大都铁穆耳欲提升一群年轻武将做接班人赤大动肝火阻止铁穆耳从颜口中打听到消息后转告君指元已遣返原居兰再问阿桑哥有关铁穆耳的身世阿桑哥坚持一切无可奉告华在街上遇见君母何氏见她变得疯疯癫癫带她往见君但何氏连君及儒也认不出还不停地叫嚷着要见元。

第22集 赤拒绝铁穆耳命老将或年轻之辈上战场打叛贼于是自荐出征君决定将贴告示希望重赏之下有人帮忙找元铁穆耳趁赤出征逼一众老将告老归田铁穆耳吹笛给君听君被笛声牵引想起与华的往事君未及开口再托铁穆耳打探元下落铁穆耳便匆匆回宫接见凯旋而归的赤赤怒气冲冲质问铁穆耳逼走老将的原因贼人讹称得知元的下落骗华及君到后巷打劫华为救君弄致头破血流晕倒君见华不醒人事急得哭了出来更向华承认是其未婚妻华却听不到

第23集 铁穆耳提倡开科取试让汉人可为朝廷效力元因跟捷斗气绝食玉无意中发现元身处其家柴房内向华通风报讯君等人赶到元竟不知所踪华向何氏表示已恋上另一女子在旁的君便认定华口中的女子是玉气上心头君以为捷带元入了赤府看病打算前往营救铁穆耳听从察必劝告前往探望患病的赤赤的心腹巴自作主张行刺铁穆耳雪见刺客想伤赤奋身相救受了重伤赤感激万分决收雪为义女君在赤府无意中发现铁穆耳跟捷谈笑风生误会他们是同党

第24集 君单人匹马潜入捷府调查元的消息暗中听见元做了死囚的替死鬼而被困天牢内君欲离开之际被璧发现向她放箭华及时出现救走君山到衙门击鼓为元伸冤钟大人重打山八十大板了事山劝堂考科举他朝做了大官便可吐气扬眉兼救元铁穆耳听从察必的建议破例封雪为郡主儒知娥生日送了一手帕给她娥开心不已雪见捷两父子在赤家出现吓得神不守舍堂为应试连日来不眠不休地读书弄致只剩下半条人命山痛骂君只自顾救元不理堂的死活

第25集 君决定代堂考科举另边厢华、儒及娥则勤练武功如果君科举落第便用武力劫法场救元君陪华练剑不惜跣脚跌入华怀中二人四目交投铁穆耳看见不是味儿仍沉着气问君有何事相求君冷言相向更要与铁穆耳断绝谊兄弟关系东等人离开山寨往大都调查朝廷开科原因雪在赤面前大数捷两父子恶行华替君添衣保暖正睡着的君一转身将华的手压着华欲吻眼前人华上山寨找东支持临行前偷了君的手帕留念儒以为华偷娥的手帕细问下才知华误当君是儒的表妹还对她起了倾慕之情

第26集 儒拉君跟华说清楚君叫华留下但华不理仍坚持赶往山寨君看完华撕破的信后感慨与华有缘无分君代堂应付完连日来的科举考诫后即晕倒君在论谏的试题上写了一个故事引起铁穆耳注意君实至名归以堂名义成为新科状元君穿上官服上殿铁穆耳替各新科状元插花君眼见皇帝是铁穆耳一呆其后铁穆耳召见君君在铁穆耳严厉质问之下仍镇静坚称自己是郦明堂华听见有人想捉敬及东跟踪下得知各人下落铁穆耳听见察必提及白蛇传中许仙与白娘娘的故事若有所思。

第27集 君第一日往中书省上任铁穆耳便传召她委任她做钦差大臣平反冤案君实时开庭替元翻案元看见眼前的钦差大臣竟是君大惑不解君见捷在庭仍诸多狡辩便将捷停职候查儒带何氏往狱仓探望元赤私会堂弟乃颜密谋造反邀铁穆耳出席四大汗国会议藉此乘机行刺他铁穆耳找君替察必治病君还替察必画一幅画像铁穆耳见察必与君分外投契大喜铁穆耳命令君陪他到塞外跟四大汗国开会又逼君与他把酒谈心铁穆耳一手拉着君欲吻之际被真撞破铁穆耳逼君回答选择他抑或是跟华长相厮守

第28集 君故意令自己着凉提前回大都逃避铁穆耳处处相逼华与东准备冲入军营行刺铁穆耳乃颜与巴却快他们一步华即冲出救君及铁穆耳铁穆耳回宫向赤讹称乃颜临死前指赤是行刺计划的主脑赤面不改容声言遭诬蔑兰救走阿桑哥要求对方以身相许阿桑哥摸不着头脑铁穆耳对于华救驾有功封他做大将军铁穆耳以兄弟相聚为名试探华是否已爱上君真又遇见铁穆耳跟君一起感到不安铁穆耳提议跟华比剑铁穆耳招招狠毒华一时情急差点儿刺伤铁穆耳

第29集 阿桑哥与兰回到大都捷担心元的案件一旦再开审一定会被定罪但官场的朋友不愿帮他一把玉见状找华但当听到敬指捷是罪有应得即不敢向华求救赤安排雪抛绣球招亲阴差阳错之下绣球落在君手上君表示对赤亡女仍未忘情故终身不娶拒绝成为赤女婿与赤各执一词要劳烦铁穆耳定断君不想身分被拆穿硬着头皮跟郡主拜堂君揭开郡主红布时见新娘是雪开心不已赤见有汉人来拜亡女生疑君得到赤批淮带雪回府见何氏璧遇见雪跟踪其后得知君女扮男装的秘密

第30集 璧将君的秘密转告捷君再开庭审元的案件璧在庭外击鼓指案件另有内情更公然指证君是女儿身雪惟有向赤解释自己才是君指责璧为求脱罪歪曲事实赤特意旁听元案件的审讯在公堂上雪痛骂璧后不支晕倒元诊断出她有喜捷不服拉何氏上公堂辨认谁才是君何氏犹豫了一会指雪才是其女儿君君纾了一口气判捷两父子充军塞外玉不忍捷受苦找君求情君见原本华送给她的玉镯竟在玉手上呷醋铁穆耳再向君表白爱意更指可废除皇后此时欲告知铁穆耳有孕喜讯的真听到一切伤心不已。

第31集 华为捷父子向铁穆耳求情铁穆耳献计给华叫他娶玉便可救捷两父子元过府跟敬相聚敬提出华要与君退婚君得知华要娶玉为妻伤心不已君相约元等潜逃回乡赤突邀君与雪入宫参与察必举行的迎牙大会另边厢铁穆耳软禁元察必用一首诗暗示已知君是女儿身君亦不敢隐瞒表示因救元才出此下策更坦言无意跟真抢铁穆耳赤偷听到君真正身分及铁穆耳对君倾慕之情玉明白华非喜欢自己愿与华只做挂名夫妻儒要求华救元君阻止华从儒与君的对话终明白眼前人便是孟丽君。

第32集 铁穆耳从巴手上得到赤造反的罪证赤捉住君要胁见铁穆耳揭发君的身分及铁穆耳与君有私情指责铁穆耳并非好君主所以谋朝篡位有理华乘赤不为意救君不敌铁穆耳与赤双方军队僵持之际察必拿出一金箭重提赤一段童年往事赤动容放下剑投降君因欺军被囚天牢思追随赤服毒酒自杀铁穆耳劝君穿回女儿装便可免罪处斩君拒绝铁穆耳好意华拦阻东行刺铁穆耳真上吊自尽铁穆耳赶往看见奄奄一息的真翌日铁穆耳在大殿内审君犯人台上的却是堂究竟君去了哪里？华与君之情是否要来生再续？

1251年7月1日，忽必烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗，是为元宪宗，因为忽必烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”，蒙哥即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地事务。 忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士，如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等，并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，忽必烈悦而受之。忽必烈尊崇儒学，“圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇礼让。”

1252年，宋军攻打河南边地。忽必烈请准蒙哥在河南设经略司，蒙哥任命史天泽、杨惟中、赵璧为经略使。6月，忽必烈前往草原觐见蒙哥，奉命率军征云南。

1253年，蒙哥分赏诸王，忽必烈得到京兆封地。忽必烈建立京兆宣抚司。 忽必烈率领大军在六盘山度夏。秋天，大军经过临洮进入藏族地区，到达忒刺（今四川松潘）地方。8月，忽必烈率军从陕西出发，进攻位于今云南等地的大理国；1254年1月2日，忽必烈攻克大理城，国王段兴智投降，忽必烈灭大理国。云南地区并入大蒙古国版图。

1256年，忽必烈又增受怀孟州封地。1256年夏天，以南宋扣押蒙古使者为理由，蒙哥正式宣布了攻击南宋的意向。忽必烈势力的发展，引起蒙哥的疑忌。1257年，蒙哥命阿蓝答儿等在关中设钩考局，查核京兆、河南财赋。阿蓝答儿等从河南经略司、京兆宣抚司的官员中，罗织一百余条罪状，旨在除灭忽必烈所信用的官员，削弱他的势力。十二月，又亲自去朝见蒙哥。蒙哥见忽必烈来朝，相对泣下，要他不必再作表白。

1258年农历七月，蒙哥率大军攻入四川北部，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地区，1259年初，在合州城下攻势受阻。

1258年11月29日，根据蒙哥的旨意，忽必烈在开平东北行祭旗礼，正式出兵启行南下攻宋，于次年8月2日，忽必烈率军抵达河南汝南，继续向南宋进发，并派命杨惟中、郝经宣抚江淮。1259年9月3日，忽必烈统领中路军渡过淮河，攻入南宋境内，随后一路向南，在湖北开辟新的战场，进攻长江中游的鄂州。 1259年8月11日，蒙哥在四川合州钓鱼山病逝。9月19日，在四川的忽必烈异母弟末哥派来的使者向忽必烈宣布这个消息，并请忽必烈北归继承帝位。忽必烈则认为“吾奉命南来，岂可无功遽还？”于是进攻南宋，并多次获胜，后来，忽必烈的正妻察必派使者密报，和林众臣谋立忽必烈之弟阿里不哥，而且阿里不哥已经派阿蓝答儿在开平附近调兵，脱里赤在燕京附近征集民兵，使者催促忽必烈早日北还。11月17日，儒臣郝经上《班师议》，陈述必须立即退兵的理由，坚定了忽必烈退兵北返的决心。忽必烈声称要进攻南宋首都临安，留大将继续对鄂州的围攻，增加对南宋的军事压力，南宋丞相贾似道派使者请和，约定南宋割地，并且送岁币，忽必烈于是在当日撤兵北返。

1260年1月4日，忽必烈率军抵达燕京即今北京市，解散了脱里赤征集的民兵，“民心大悦”。忽必烈率军在燕京近郊驻扎，度过整个冬天，并积极和诸王联络，准备在1260年春天召开库力台大会，举行登基大典。

1260年5月5日忽必烈登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗。忽必烈发布称帝的即位诏书《皇帝登宝位诏》，在诏书中，他自称为“朕”，称他的哥哥元宪宗蒙哥为“先皇”。

1260年6月29日，忽必烈发布《中统建元诏》，正式建年号“中统”。

1264年9月7日，忽必烈发布《至元改元诏》，取《易经》“至哉坤元”之义，改“中统五年”为“至元元年”。12月18日，忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，从大蒙古国皇帝变为大元皇帝，大元国号正式出现，忽必烈成为元朝首任皇帝。 1263年五月，忽必烈升开平为上都，作为驻夏的纳钵。

1264年八月，又下诏燕京（金中都，金亡后称燕京）仍改名为中都，作建都的准备。忽必烈建立“大元”国号后，

1272年二月，采刘秉忠议，改中都为大都，宣布在此建都。

1273年，大都宫殿建成。次年正月元旦，忽必烈在正殿接受朝贺。元朝从此即定都在大都（北京市）。大都代替和林，成为元朝多民族国家的政治中心。至此以后，明、清两代，北京一直是国家的首都。

1274年，忽必烈命令屯戍高丽的凤州经略使忻都、高丽军民总管洪茶丘率兵15,000人，大小战船900艘出征日本。在日军坚决抵抗下，首战只获小胜，未能深入。不久，因台风将大部分战船毁坏，加上已兵疲箭尽，元军只得仓促撤回。

1275年二月，忽必烈派礼部侍郎杜世忠等出使日本。杜世忠等一到日本，就被镰仓幕府处死。这一消息直到1280年才传到元朝。于是，忽必烈决心再次征讨日本。是年下半年，元朝征调军队（包括结集南宋新附军），成立征东行省（亦称日本行省）主持征伐大计。

1276年2月4日，元军攻入临安，宋恭帝奉上传国玉玺和降表，南宋灭亡，元朝掌握全国性政权。1279年3月19日，南宋海上流亡政权残余的最后一支抵抗力量被消灭。

1281年正月，忽必烈命令元军兵分两路远征日本，但仍然失败。 忽必烈恢复的行政机构治愈了一个世纪之久的战争创伤。宋朝灭亡后，元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员，而且还尽一切努力得到了当时任职官员们的个人的效忠。

在位期间，忽必烈注意选用人才，重用汉臣，如董文炳（忽必烈称其为董大）、刘秉忠、张弘范等，任命色目大臣阿合马掌管国家财政。采用汉法，建立各项政治制度。如在地方上建立行省，中央设中书省，开创我国省制之端。他设立“司农司”、“劝农司”等专管农业的机构，以劝农成绩作为考核官吏的主要标准，并令人编辑《农桑辑要》于至元二十三年颁行全国。为加强对边疆地区管理，开辟中外交通，在各地建立驿站，巩固了对全国各地的统治。 忽必烈力图与儒家保持良好关系。在开始建设大都的1267年，他下令建造太庙并且制作祭奠祖先所需的祖宗牌位，而且他选定了国家的历法，这是农业社会统治者必不可少的工作。他的王朝名称的选择对于儒士将是一个最重要的信号。采纳富有汉地象征的汉语名称将表示忽必烈希望和中国某些传统融为一体。1271年，在刘秉忠的建议下忽必烈从《易经》中选择了“大元”作为国名。元的涵义是“乾元——天地万物的起源”或者“原始力”，但最重要的是，新朝代的名号直接出自汉族传统经典著作之一。

忽必烈赞同用传统的中国方式记载元朝历史的建议，这也使他得到儒士的称赞。儒学重视过去，强调利用历史经验指导行为，所以它为这种官方认可的编年史工程提供了依据。他还建议朝廷在翰林院下建立翰林兼国史院以搜集记录并且撰写辽史和金史。 允许回回人组成实际上自治的社团以回回宗师作为领导，由哈的为他们解释穆斯林法律。回回居民区有他们自己的集市、医院和清真寺，不禁止他们使用自己的民族语言，也不禁止他们遵循伊斯兰教意旨。事实上，忽必烈任命回回人在财政机构担任重要职位并给予他们特权。他豁免他们常规的赋税，并且招募他们担任汉人极少能够担任的达鲁花赤。

1264年忽必烈建立总制院管理吐蕃并监督政府和佛教僧徒的关系，八思巴成为总制院的第一位行政长官。在敌对的佛教派别必里公派领导的反叛中，八思巴在吐蕃的权威受到挑战，但1267年忽必烈调兵帮助这位年轻的佛教教长恢复了权力。1268年忽必烈的军队打垮了持异议者后，他虽然恢复了八思巴的权力，但又安置了一位蒙古人为吐蕃的宣慰使来帮助控制吐蕃。

1258年忽必烈在佛道辩论中对佛教的支持使他不为道教所喜爱。然而他为道教驰名的法术所吸引，并承认他们对较低阶层群众有吸引力。因此朝廷为建设道观提供资金，并向他们提供佛教已得到的相同豁免和特权。一些道教领袖意识到需要与佛教和蒙古人相容共处，并且首先寻求儒、佛、道三家的和解。

忽必烈甚至还寻求获得中国数量不多的基督教徒和外国基督教徒的支持和协助。在忽必烈即位以前，基督教使者已经到达蒙古宫廷，例如约翰·普兰诺·加宾尼和鲁不鲁乞，而且几位工匠例如著名的手工艺人威廉·布涉曾为大汗蒙哥服务过。但忽必烈采取更关切的态度邀请和招募外国基督徒。 郝经：今主上应期开运，资赋英明，喜衣冠，崇礼乐，乐贤下士，甚得中土之心，久为诸王推戴。稽诸气数，观其德度，汉高帝、唐太宗、魏孝文之流也。

董文用：世祖皇帝仁孝英明，睿谋果断。爰从潜邸，有志斯民，植根干而佐理皇纲，聘耆德而讲明治道。始平大理，再驾长江，过化存神，有征无战。迨其龙飞滦水，鼎定大都，革弊政以维新，扩同仁而一视。规模宏远，朝野清明。内则肇建宗祧，创设台省，修举政令，登崇俊良；外则整治师徒，申严边将，布扬威德，柔服蛮荒。加以圣无不通，明靡不烛，守之以勤俭朴素，养之以慈惠雍和。收揽权纲，综核名实，赏罚公而不滥，号令出以惟行。万汇连茹，群雄入彀，削平下土，统正中邦。慕义向风，声教实朔南之暨；梯山航海，职贡无遐迩之殊。方且开学校而劝农桑，考制度而兴礼乐。国号体乾坤之统，书画焕奎壁之文。罄所有而酬战功，不待计而救民乏。听言择善，明德缓刑。钦福锡民，遇灾知惧。得《洪范》惟皇之理，过周宣修政之勤。以致时和岁丰，民安吏职。盖帝德克周于广运，故至公均被以无方。可谓文致太平，武定乱略，继一祖四宗之志，兼三皇五帝之功。

朱元璋：①元自世祖混一天下，宽恤爱人，亦可谓有仁心矣。 ②昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孙不能敬天爱民，故天生元朝太祖皇帝，起于漠北，凡达达、回回、诸番君长尽平定之，太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜。 ③惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。

宋濂：世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。

邵远平：遂辟雄图，混一中外；德威所指，无远弗届；建号立制，垂模一代；崇儒察奸，旋用旋败；英明克断，用无祗悔。

毕沅：帝度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。

魏源：元之初入中国，震荡飘突，惟以杀伐攻虏为事，不知法度纪纲为何物，其去突厥、回纥者无几。及世祖兴，始延揽姚枢、窦默、刘秉忠、许衡之徒，以汉法治中夏，变夷为华，立纲陈纪，遂乃并吞东南，中外一统。加以享国长久，垂统创业，轶辽、金而媲汉、唐，赫矣哉！且其天性宽宏，包帡无外。阿里不哥及海都、笃哇诸王，皆亲犯乘舆。对垒血战，力屈势穷，一朝归命，则皆以太祖子孙，大朝会于上都，恩礼宴赉如初。当南北锋焰血战之余，或离间以侍郎张天悦通宋而不信。敕南儒被掠卖为奴者，官赎为民。所获宋商、宋谍私入境者，皆纵遣之而不诛。置榷场于樊城，通宋互市，弛沿边军器之禁。其长驾远驭如是。宋幼主母子至通州，命大宴十日，小宴十日，然后赴上都。除弘吉剌皇后厚待之事别详《皇后传》外，其母子在江南庄田，听为世业。其后文宗时市故全太后田为大承天寺永业，市故瀛国公田为大翔龙寺永业，直至顺帝末，始夺和尚赵完普之田归官，直与元相终始。宋之宗室如福王与芮等，随宋主来归，授平原郡公，其家赀在江南者，取至京赐之。此外宗室多类此。即奸民冒称赵氏作乱者，从不以累及宋后，其优礼亡国也如是。思创业艰难，移漠北和林青草丛植殿隅，俾后世无忘草地。又留所御裘带于大安阁以示子孙。武宗至大中尝诣阁中发故箧阅之，则皆大练之服。西域贾胡屡献牙忽大珠，价值数万而不受。宫闱肃穆，无艳宠奇闻。至元八年，平滦路昌黎县民生男，夜中有光，或奏请除之，帝曰：“何幸天生一好人，奈何反生妒忌！”命有司加恩养。伯颜伐宋，谆谆命以曹彬取江南不戮一人为法。其俭慈也又如是，非命世天纵而何？惟功利之习不能自胜于中，故日本、爪哇之师远覆于海岛，王、阿、桑、卢掊克之臣相仍于覆辙，盖质有余而学不足欤！

曾国藩：自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。

曾廉：世祖崇儒重道，而特进言利之臣，三进三乱而讫不悟，岂非其明有所蔽耶？然其不欲剥民亦审矣。殆以为自我作则，将上下均足，堪为后世经制也。呜呼！以世祖之仁，乘开国之运，而言利之弊，若此，然则利其有可言者耶？至其任中书枢密而重台纲，法纪立矣。国治民安是在知人哉！

孙中山：秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。

屠寄：汗目有威棱，而度量弘广，知人善任，群下畏而怀之，虽生长漠北，中年分藩用兵，多在汉地，知非汉法不足治汉民。故即位后，引用儒臣，参决大政，诸所设施，一变祖父诸兄武断之风，渐开文明之治。惟志勤远略，平宋之后，不知息民，东兴日本之役，南起占城、交趾、缅甸、爪哇之师，北御海都、昔里吉、乃颜之乱。而又盛作宫室，造寺观，干戈土木，岁月不休。国用既匮，乃亟于理财，中间颇为阿合马、卢世荣、桑哥之徒所蔽，虽知其罪而正之，闾阎受患已深矣。

柯劭忞：蒙古之兴，无异于匈奴、突厥。至世祖独崇儒向学，召姚枢、许衡、窦默等敷陈仁义道德之说，岂非所谓书生之虚论者哉？然践阼之后，混壹南北，纪纲法度灿然明备，致治之隆，庶几贞观。由此言之，时儿今古，治无夷夏，未有舍先王之道，而能保世长民者也。至于日本之役，弃师十万犹图再举；阿合马已败，复用桑哥；以世祖之仁明，而吝于改过。如此，不能不为之叹息焉。

我们是好客的蒙古族

草原上的蒙古人都很好客。不论是不是亲戚故旧，认识不认识，到蒙古人家里做客，都会受到热情的接待。

走近营子，首先听到的是狗叫。蒙古人喜欢养狗。狗不但有护畜作用，还能传递信息。狗一叫，孩子们会首先跑出来，之后，回去向大人汇报看到的情况。如果来的是长辈，全家人都出来迎接。迎客人前，服装都会穿戴整齐。

主人中有长辈和老人时，客人要在营子外下马，牵着马进营子。客人是长辈或老人，主人要接过马缰拴在马桩上。晚辈要向刚见面的长辈问候请安。

按蒙古人传统，来家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及烧茶，也得要品尝点奶食品才能上路，如果到一个蒙古人家里而什么也不吃就走，会被认为是对主人的不尊敬。

献茶敬酒照例以长辈、老人为先。有时也会为了表示对客人的尊重而先客后主，客人接过来茶碗来要放在长者面前。献茶要站起身双手奉上，不能坐着献茶。晚辈如果是男性，敬酒时作单跪姿势。

客人吃过茶，先向长辈一一敬酒，长辈们接过第一盅酒，照例说几句吉祥的话，用太阳指蘸酒弹酹。这时客人应该向老人献上礼物，分糖果给小孩。

客人献过礼物，主人家的家长开始给客人敬酒。如果家长年高辈长，一般会由少辈人代替。晚辈忌讳在长辈面前喝酒吸烟，但必须接过酒杯并酹酒之后，将杯放在桌子上。如果客人好喝酒，长辈便会借故回避，给机会让同辈人饮酒娱乐。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道饮酒。即使大规模喜庆，也必须按年龄、辈分、地位、性别分开坐。避席的长辈待年轻人饮到差不多时返回，与客人共同斟满一杯酒放在桌子上，大家开始用饭。如果主人以整羊席待客，则先由长者动刀割肉。和客人一起吃饭的，必须是家庭主事人。

如果客人辞行，全家人会都来送别，有时主人家的老太太会用牛奶酹祝。

蒙古包的西北隅和灶口处是不能贸然去坐的。要沿房门西侧坐在门里或被主人让到正北沿东一排坐下。不论天气多冷，不得在火盆上烤脚、磕烟袋、吐痰和进出跨越。客人的鞭子、棍子之类禁忌带入室内。

在草原的有些地区，蒙古人家妇女生了孩子，总要在屋檐下挂个标志，如果挂的是弓箭，说明生的是男孩；挂的是红布，说明生的是女孩，即寓男用弓箭、女用针线之意。凡遇这些标志，客人须注意，不要贸然闯进妇女坐月子的屋里。

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