如何评价梁宏达？

刚开始认识梁宏达老师，是我无意间看到了他的《老梁观世界》，那犀利的语言，敏捷的思维，憨态可掬的外表，以及风趣横生的话语。使得我对他格外的记忆幽深，从此便一发不可收拾，开始全方位的关注与他。他明白道理，却从来不用文绉绉的词句来装的自己非常有学问特别有档次，而是一把折扇、一袭唐衫，端坐在那儿，就像和老朋友唠嗑讲故事一样，深入浅出，天南地北，古今中外的和你聊，语气幽默，见解独到，话题广，眼光准，让你在谈笑间就把理儿听明白了，把所有的疑惑给你诠释，让你清晰明白。

说起贵族，人们第一反应便是财富与地位，这些外在的东西确实是最初贵族发展起来的源头。

管仲曾说过："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，毕竟只有在人们不再为衣食忧愁时，才能有余力去追求精神的富足与高尚。随着贵族的发展，延伸出来的"贵族精神"慢慢不再受贵族身份的禁锢，变成了一种文人的精神得以传承。

孔子就曾言："富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。"由此可见，"富"与"贵"不再是捆绑关系，"为富不仁"和"贫寒君子"都大有人在。既然财富并非是衡量"贵族精神"的重要因素，那么真正的"贵族精神"又到底应如何定义呢？

老梁曾在一档节目中公开探讨"贵族精神"的内涵，什么是真正的"贵族精神"？，在他看来真正的"贵族精神"拥有三个基本特质，那便是"教养"、"担当"与"自由"。

贵族有教养，视美德为生命

我国的春秋与秦汉时期是"贵族精神"最灿烂辉煌的时期，那时的人们崇尚君子风骨，不愿为了眼前的苟且或是蝇头小利而辱没气节。

在《东周列国 春秋篇》中曾记载了宋襄公为维护君子仁义而最终战败而亡的故事。公元前638年，宋楚两国在泓水发生战争，但是宋襄公执意不肯攻击正在渡河的楚军，甚至在楚军尚未列好军阵之前也不愿出击，他一心只有此战要战就要堂堂正正，真正的视气节与美德为生命。

无论过去还是现在，在很多人看来宋襄公就是一个榆木脑袋，冥顽不灵，但此等教养却体现了真正的"贵族精神"。除去执意坚守仁义的宋襄公，子路也是一位在战败后系好被击落的冠缨，从容就义的英勇之士。

"贵族精神"中的教养体现在不畏惧清苦，不依附权势，不流于庸俗。在秦汉之后，中国进入帝王专制的时代，而从此之后中国便再难有"贵族精神"。

兵败垓下，本可以逃回故土卷土重来的项羽，最终却因无颜再见江东父老而自刎于乌江江畔，在老梁看来他算得上是中国古代的最后一位有"贵族精神"的人物。

贵族有担当，责任面前不退缩

真正的"贵族精神"都饱含大义，无论是在二战时期敢于去前线慰问士兵的英国国王乔治六世，还是在春秋战国时期敢于只身前往敌国的"纵横家"们，他们都在用自己的担当为当时的时代和人民做着贡献。

法国政治学家托克维尔曾说过："贵族精神的实质是荣誉。"比起生命，他们有更加重要和更需要守护的东西，这份责任与担当连接着他们的心脉与生命。中国历史上有一个很有名的故事，名为"崔杼弑君"。

崔杼本是齐国的宰相，但因自己的妻子与齐国国君有染，而在一气之下冲动弑君。弑君之事必将记录在史书之中，但当当时的史官太史伯写下"崔杼弑君"时，崔杼却奋起而杀之。

当时的史官是一个家族制的行业，而恰巧太史伯下面还有三个弟弟，分别是太始仲、太史叔和太史季。哥哥死了，便由弟弟接替执笔，却都无一意外地写下"崔杼弑君"，而如此付出的代价也是惨痛的，兄弟四人最后只有太史季一人活了下来。

面对残暴的崔杼，他们敢说实话，也只愿说实话，即便为此付出的是生命的代价。这种"贵族精神"在极端的恶意面前或许是一种"愚蠢"，但对于内心的独立意志而言却是不容动摇的强大信仰。

贵族崇尚自由，现实面前不折腰

"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，屈原在《离骚》中所表现的自由是高洁且雅致的，喝朝露，嚼落花，惟愿效法前贤，就算不被世人理解，也要走一条光荣且自由的荆棘之路。屈原的"贵族精神"是高贵自重，是家国情怀，更是自由且高洁的风骨。

人人都吟"采菊东篱下，悠然见南山"，只道是五柳先生不为五斗米折腰，偏安一隅隐遁田园，却少有人看得出陶渊明那隐秘的"贵族精神"。陶渊明只干了八十多天的县令便辞官隐居，不慕名利，却独爱自然。

真名士自风流，陶渊明的隐居未必全然是避世，悄悄隐藏的其实是对内心渴望的直视。陶渊明对自我的放逐无疑也是对权势的蔑视，不愿与之同流合污，一心只追寻自己的自由意志，在现实面前永不折腰。

在近代社会也有一位拥有"贵族精神"的真名士，那便是集立功、立德、立言于一身的有志之士——曾国藩。曾国藩深知孔孟之道中"格物、修身、齐家、治国、平天下"的理念，故而他一生都严于律己，以德求官。

他曾说过："胸襟广大，宜从'平''淡'二字用功，凡人我之际，须看得平。功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。"曾国藩始终将自己与百姓放在一个平等的位置，虽入仕但却不愿受仕途所累，懂得自己想要什么并始终坚持心中的自由。胸襟不为繁华喧嚣所累，人生自然也就开阔清朗得多。

然而放眼现在，"贵族精神"鲜少出现，但所谓"跪族"却越来越多。田朴珺曾在2016年给某时尚杂志写过一篇名为《三代才能培养一个贵族》的文章，在2019年这篇文章再次被人扒了出来，里面所描绘的所谓"贵族精神"如今看来仍十分可笑。

从对勋爵的称呼被人将Sir改成Lord，再到管家用银托盘托着WIFI密码，这一切的大可不必在田女士看来却都彰显着讲究的"贵族精神"，然而在跪舔所谓"贵族"的时候仍不忘恶心和贬低国人一把，真不愧是"跪族"中的中流砥柱。

不得不说，这荒诞且毫无逻辑的言语简直槽点多到让人一时不知从何笑起。除去这一套所谓的意*式"贵族精神"外，田朴珺还操持着一个承礼学院，制定的课程真的富人不需要，而制定的价格普通的人又买不起，只为收割一波拥有贵族梦想的New money。

别被虚假的"贵族精神"所迷惑，要记住金钱纵使能让皮囊万般变化，但却永远无法令精神获得一丝一毫的洗涤与升华。愿真正的"贵族精神"能被广泛传播，也愿一切的角落都能沐浴阳光。

《老梁说天下》的老梁其实总体来说还是比较知识渊博的，只是涉及到专业性的领域可能就不那么专业了。

老梁属于这种人，他说你不懂的东西，你觉得他说的头头是道条理清晰鞭辟入里，好牛逼，简直大师。可他要说你懂的东西，很多情况下你就会觉得，我擦，这不在胡扯嘛。

所以，就有这种人，也许就是刚刚在网上哪儿看的稗官野史，消化吸收一下，编排编排，然后再不紧不慢，娓娓道来，给人的感觉就像不过是从他已经熟得不能再熟的知识里轻轻舀上一勺，就真的好像知识宽过海肚囊大过天一样。只是，不能细究，再多问点儿，就啥也不知道了。

当然了，我不否认在某些领域老梁确实是有独到之处，毕竟做新闻那么多年，总有点存货。但是，你要真认为他什么都懂什么都说的对，那只能说明你真的什么都不懂。

突然看到这个题，想起来家里的一个叔叔。这个叔叔原来做销售走南闯北，每次来吃饭我爸都会叫着我和他聊天，那信息量，国际国内，海里的事，旧闻秘史真的听不够。但是，我上了高中，能上网了，感觉没那么神了，后来智能手机了，发现朋友圈微博那种转发文章一股似曾相识的感觉，哎

类比，就是以前听体育评书，说奥运，那真是拿着收音机听不够，后来加了一个小时时事评书，又被禁了，那真是拿他做偶像啊，针砭时弊。可惜了年龄大了，看书多了，看老梁说天下这种节目也挺有意思但没那么有意思了，去年的说奥运质量真的没有以前好了。

结论就是老梁很厉害，屁股正不正先不论，只是人们水平高了，他的距离没那么远了，再碰上自己的专业领域很可能会大失所望。