薛定谔的猫在现实生活中有很多,例如,叠加态的,不男不女,中性人。不阴不阳,不明不暗傍晚,又恨又爱,即是敌人又是朋友。不高不低,正好。不死不活。等等。这事实上都是叠加原理的表现。从哲学的角度说,这就叫对立面的同一。具体的同一,实实在在的看的见的同一的地方。这没啥大惊小怪的。
有一点类似主观唯心主义思想的感觉,世界本是混沌,因为你观察了,所以才崩塌为现实。
薛定谔的猫就是处于那种混沌的状态,既生又死,除非你观察,它才会崩塌为生,或者崩塌为死。
举个例子吧,假定你想测量出澡盆里热水的温度。于是,你把一根温度计放入水中,对水的温度进行测量。可是温度计是凉的,它放入水中就会使水的温度稍稍降低。
这时,你仍然可以得到热水温度的很好的近似值,但是它不会精确到一万亿分之一度。温度计已经改变了它所要测量的那个温度,而这种变化几乎是无法测出的。
再举个例子,假定你想测量轮胎中的空气压力,你就要让轮胎逸出极小量的空气来推动测压计的活塞。但是,有空气逸出这个事实就说明,空气的压力已经由于测量它这一动作而稍稍降低了。
有没有可能发明一些非常微小、非常灵敏,而又不直接同所要测量的性质发生关系的测量器件和方法,因而也就根本不会给所要测量的性质带来丝毫变化呢?
德国物理学家维尔纳·海森堡在1927年断言说,这是不可能做到的。一个测量器件只能小到这种程度:它可以小到同一个亚原子粒子一样小,但却不能小于亚原子粒子。它所使用的能量可以小到等于一个能量子,但再小就不行了。
然而,只要有一个粒子和一个能量子就已经足以带来一定的变化了。即使你只不过为了看到某种东西而瞧它,你也得靠从这个物体上弹回来的光子才能看到它,而这就已经使它发生变化了。
1。要对自己不了解,也无法了解的事物勇敢的说“不知道”。(说来说去薛定谔也说不清那猫是死是活,就别拿出来难为大家了。)
2。有很多事情只是一层窗户纸,一捅破就见了真章,没必要前思后想,畏缩不前,并搞出一套似是而非的理由。(薛定谔说打开箱子,整个公式就崩溃了。管你崩溃不崩溃,哥就想看看这箱子里面的母猫到底是死还是活。)
3。每个人对同一件事物或同一套理论的看法和侧重点各不相同,没必要非得让别人接受自己的观点,同样,也没必要非得顺着别人的意愿走下去。你看火箭上天能说出一堆“人类进步,科学发展”的论调,同样我也可以只是觉得这大炮仗挺好玩的。(你崩溃你的公式,我看我的猫,我不稀罕你的理论,你也别不让我开箱子。)
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