王泽生的主要成就

王泽生创造的若干个第一

1、因特网专业赋网启蒙者。其文化思想引发了“辞赋文化网络革命”——由其结识、启发引导潘承祥开始，派生出中赋网、中辞网、中骈网、中华辞赋社区、中华辞赋论坛、中华国学院、赋兴中国网站、奥运赋网站等多家专业性的辞赋论坛或网站。这一系列性的文化连锁效应的出现，当归根于2005年末日不落对当代网络辞赋文化发展趋势的科学判断，以及赋学理论的初步创造。

2、对赋学流派界定的第一人。怎样甄别辞赋流派，不是以辞赋作家利益集团来划定，不是以地理区域来归类作家群体，而是以文学主张、作品风格来圈定之。由此，提出了“辞赋革新派”“辞赋非革新派”的正确划分轮廓。

3、中华辞赋申请世界非物质文化遗产第一人。首次把辞赋定义为“非物质文化遗产”——提出“辞赋申遗”基础理论。该理论由学者张友茂成功地进行了实践，得到赋界认可。

4、辞赋助学运动倡导者。该理论由著名辞赋家金学孟、知名书法家刘尧成功实践。日不落成功策划“中社形象代言人”作家白尘娃娃、“中社形象大使”书法家杨殿启，投身辞赋助学运动。

5、“辞赋百科”道路的开创者。辞赋百科，即以“”等网络电子词典为学术平台，对以辞赋骈文革新为核心的“新古文运动”进行学术探索、交流的现代化、信息化、网络化的新的学术传媒、学术载体的独特模式。此学术模型具有权威性、公认性，是辞赋教科书上所没有的治学方法。同时，日不落成为首位赋学词条编撰大师，也带出了一支学术团队。其中蒋红岩就是学术精英。把大批的辞赋家、辞赋写手，介绍给国学爱好者，推介给文学爱好者，效果回馈远高于常人之想象力。其先后撰写词条式文论2000余条，公开发表达1000余条，被多家网络电子辞典转载，把大批辞赋原创作品、辞赋书籍传播给读者。词条创作，文字总合突破500字大关。

6、首次提出“辞赋汉学”概念，对现代辞赋研究形成了“合称性概括”。辞赋汉学理论的形成，标志着辞赋革新运动学说的进一步完善。由此，区别于古典辞赋的“辞赋进化论”诞生，总结出“辞赋百年大裂谷”之后的新赋文学规律、新赋思想体系，第一次把现代当代辞赋定义为“新赋”。其学术视野，由辞赋革新开阔到骈文改革、汉诗创新领域，终于对国学中的古典文学再造现象——创造出最完善的理论圈的集成“新古文运动”。

7、和谐辞赋思想的提出者。由此，推导出“中华辞赋作家协会”的创建学说。与蒋红岩、贾世韬等人创建了地方性团体——中国（公主岭市）辞赋家协会、（公主岭）国际汉学协会。日不落起草了社团章程，该章程已为他人直接窃取。丁亥年总揽“南北两次辞赋论战”——赋学思想交锋，提出辞赋文化生产力、辞赋批判学理念。反对严重极左的辞赋商业化路线，反对学术盗窃、反对学术腐败、反对辞赋浮夸风鼓吹风，主张辞赋先进文化的思想路线为实事求是，辞赋学术方针为“百花齐放、百家争鸣”。

8、区域热点文化现象研究。填补了“徽学”中的空白领域“辞赋徽学”，关注“敦煌赋学”课题，侧重从中摸索出“现代俗赋”的来源。日不落明确指出：现代辞赋中，很大程度上存在着变体“俗赋”。日不落的“现代俗赋理论”是首创。“滕王阁文化”基础学说为其原创——包括滕王阁辞赋研究所的构想、章程等等。另，深入剖析、总结了“奥运辞赋文化现象”。

9、支持文化遗产保护。丁亥年其独立撰写了若干重大文论，其中重要的有《大运河申遗工程策案及国学纲要》、《大运河文化申遗国学提案》等。从学术的角度关注传统文化的保护，重视正在“消逝”的非物质文化遗产。

10、开拓中社光辉道路。其世界性地提出并与蒋红岩共同创建了——中华辞赋社区，是世界上第一家动态专业性质的辞赋文化网络社区。“辞赋类电子文库”“辞赋硅谷”理论设计者，创立了当代辞赋收藏学说，书藏古今赋体辞类文学作品突破15万篇，成为真正的“收藏赋翁”。其中，诸多网络电子文本转瞬即逝，成为孤本、珍品、绝唱。

11、“千城赋”“万城赋”“千山赋汇”“万水赋汇”理论原创提出者。其策动的“万城赋”工程，进一不把“百城赋”的都市大赋拉伸到社区村庄，把“千城赋”单纯的城墙序列突围到“无城”的境界。“无城而有城、有城而无城”“城之美好源于生活”的辞赋审美理论的确立，是指导“万城赋”工程的总原则，完全符合其“辞赋大纵深战略思想”。

12、对当代辞赋学术事业的创造开拓，日不落、蒋风华，学界并称“王蒋”。王侧重于“略的研究”，蒋侧重于“术的研究”，二人的新赋探索道路带有实用主义色彩——理论联系实践的产物。譬如：王创立的辞赋鉴赏法——“同心圆周立体梯次透缩小法”，则为“二十四赋品”作理论归宿；蒋发明的“十星法案”则为“科学记数法”为皈依。良人学术风格不同，但殊途同归于“辞赋汉学”，高举辞赋革新旗帜，业内称“辞赋日月”。

1　王泽农．灼烧法制造咖啡碱．茶叶研究所丛刊，1943，第1号．

2　王泽农．武夷茶岩土壤，茶叶研究所丛刊，1944，第7号．

3　王泽农．迎接1950年的茶叶增产．大众农业，1950（3）：2—3．

4　王泽农．中国茶业发展的道路．中国茶讯，1950（综合版）：18—19．

5　王泽农．植物营养元素与茶叶生长．中国茶讯，1950（综合版）：38—39．

6　王泽农．关于茶鞣质的研究．化学，1951（13）：5—6．

7　王泽农编译．关于茶叶生物化学的研究．上海：上海科学技术出版社，1957．

8　王泽农．我国茶区的土壤．茶业通报，1958（2）：3—7．

9　王泽农．茶叶生长发育期与矿质营养，茶业通报，1960（3）：1—4

10　王泽农主编． 茶叶生物化学．杭州：浙江人民出版社，1961．

11　王泽农．发酵的概念和茶叶发酵的实质． 园艺学报，1962（2）：201—219．

12　王泽农．论茶叶发酵的实质．中国农业科学，1964（9）：29—37．

13　王泽农．茶叶理化审评研究动态与展望．安徽农学院滁县分院科研报告，1974（13）：1—8．

14　王泽农．微量营养元素对茶树的生化作用．茶叶季刊，1975（4）：19—27．

15　王泽农．微量营养元素对茶树的生理生化作用．安徽农学院滁县分院科研报告，1975：1—9．

16　王泽农．从茶树密植谈到农业技术措施协调问题。茶叶，1979（3）：1—2．

17　王泽农．茶树光能利用与矿质营养．茶业通报，1979（1—2）：83—87．

18　王泽农．磷对提高茶叶品质的功能．中国茶叶，1980（1）：15—17．

19　王泽农主编．茶叶生物化学（第一版）．北京：农业出版社，1980．

20　王泽农．茶叶生化原理．北京：农业出版社，1981．

21　王泽农．茶叶磷代谢的计量生化，（一）磷对氮代谢的功能．安徽农学院学报，1981（1）：1—27．

22　王泽农．茶叶磷代谢的计量生化，（二）磷对碳代谢的功能．安徽农学院学报，1982（1）：1—16．

23　王泽农．茶叶磷代谢的计量生化，（三）茶树嫩梢中磷的再利用率．安徽农学院学报，1982（2）：1—10．

24　王泽农．茶的药效作用．茶叶与健康文化研究论文集，1983年（10）：20—24．

25　王泽农．茶叶研究对生物化学的贡献．茶叶，1984（1）：1—3．

26　王泽农．茶叶发酵的生化机制．福建茶叶，1985（4）：5—7．

27　王泽农主编．英汉茶业词汇．北京：农业出版社，1986．

28　王泽农．茶园合理施肥与产量质量的关系．茶叶教学与科研，1986（1）：6—15．

29　王泽农．论茶叶发酵的生化机制．福建茶叶，1987（1）：5—10．

30　王泽农．综述茶叶保健功能．广东茶叶，1987（21）：1—8．

31　王泽农主编．茶叶生物化学（第二版）．北京：农业出版社，1988．

32　王泽农主编．中国农业百科全书．茶业卷．北京：农业出版社，1988

[清]（一七五九―一八四二）一作（一七六一―一八四二）字润生，号子卿，安徽芜湖人。嘉庆六年（一八O一）翰林，官徐州知府。山水笔墨古厚，得董其昌、王鉴神髓。精篆刻，与黄钺尚书师生而兼姻戚，最相契合。绘有合作联吟图。道光二十一年（一八四一）至扬州，寓天宁寺，曾为汪鉴画墨笔栗扇，卒年八十四（一作八十二）。著有观斋集。《履园画学》、《墨林今话》、《扬州画苑录》、《广印人传》、《清画家诗史》

第41集。根据查询相关公开信息显示，在楚玉和兰若说话的时候，清越一脚把王泽踢了出来，摔倒在地上的王泽威胁说要是清越再打他。《凤囚凰》是由北京华夏视听环球传媒股份有限公司，东阳欢娱影视文化有限公司联合出品的古装权谋剧。

　 繁体 拼音 康熙笔划 字意五行

王 王 wang 4 5

泽 泽 ze 17 4

平 平 ping 5 4

天格-> 5 (土)

人格-> 21 (木)

地格-> 22 (木)

外格-> 6 (土)

总格-> 26 (土)

天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)

→ 详细解释：

福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。

诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）

基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。

健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。

含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。

人格21的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。　 (大吉)

→ 详细解释：

明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。

明月照光，体质刚健之数。（大吉）

基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。

家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。

健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。

含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！

地格22的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)

→ 详细解释：

秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。

诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。（凶）

基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。

健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。

含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。

总格26的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。　 (半吉)

→ 详细解释：

英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。（半吉）

基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。

家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。

健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，*乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

外格6的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。　 (半吉)

→ 详细解释：

吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。

诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）

基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。

含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：土木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。　　 (平)

1、总论:有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神想达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展,有迟迟达到理想之灵意。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事,天运属火时,中年后可一展抱负,名利可得。

2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。

4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。

5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。

6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。

7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。

8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。

9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。

10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。

11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。

12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。

对基础运的影响: 基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。　　 吉

对成功运的影响: 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。　　 凶

对人际关系的影响: 好奇心强,但不求实干,如不自轻心,则可望成功。言行有信的人,不会有大过失。多患近视、皮肤病,不宜与人合作。　　 平

对性格的影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格21有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

地格22有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）

孤独运（妻凌夫或夫克妻）

总格26有以下数理暗示: 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

地格6有以下数理暗示: 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）

男性双妻运

温和运（性情平和、能得上下信望）

总评及建议：

你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。 姓名五格评分：7395分