名侦探柯南剧场版之《侦探们的镇魂歌》谁看过，具体什么内容，谁能告诉我

一天毛利小五郎收到一张请帖，里面是谜样男子的委托，需要前往横滨的一个游乐场。小五郎和柯南一行人快乐地到达欢乐的游乐场，还带上了可以出入无阻代表VIP的手表，不料正中那名神秘男子的圈套。

所有带上手表的人不得离开游乐场，否则便会发生爆炸。从现在开始到晚上十点，柯南和小五郎如果不能解开谜题，兰和少年侦探团也会随着游乐园粉身碎骨。

其他侦探们与柯南一同挑战谜题，当所有人同时努力调查敌人的真面目时，危机不时展露眼前，时间一分一秒地逼近，敌人同时无赖地设下最后一道陷阱。然而更意想不到的是，那名男子居然直接称呼柯南为工藤新一。

扩展资料：

角色介绍

1、江户川柯南

主人公。虽然外貌是小学生，但其真实身份是有名的高中生侦探工藤新一。被灌下黑衣组织开发的毒药回到了小学生的模样，但头脑没有改变，借助阿笠博士开发的侦探工具，解决了一个又一个困难案件。喜欢吃柠檬派。生日是5月4日。

2、毛利兰

工藤新一青梅竹马的女同学。与父亲小五郎和柯南3人生活在一起，不知道柯南的真实身份是新一。性格温柔，开朗活泼。在高中里是空手道部的队长，市里空手道比赛的冠军。一直惦记着以解决困难案件为理由而消失的新一，耐心的等着他回来。

3、灰原哀

曾经是黑衣组织的一员名为宫野志保（组织代号为雪莉）。为了逃出组织，自己吃下了APTX4869而导致身体变小。父亲是日本人，母亲是英国人。现在与柯南同样在帝丹小学上学。脱离组织之后，受到阿笠博士的帮助，现在寄宿在博士的家里。

-名侦探柯南：侦探们的镇魂歌

1 用借物喻人方法写的作文400个字,如粉笔、扫把、象皮

《仙人掌》盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。

它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。

它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。

它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。

一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的转载自百请保留此标记养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。

就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。

它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。

2 用借物喻人方法写的作文400个字,如粉笔、扫把、象皮

一天夜晚，我正在房间里写作业，爸妈正在上网。突然，房间里的灯闪了几下，没等我反应过来，家里的灯全部暗了下来。啊，停电了。

家里黑漆漆的一片，伸手不见五指。我一个人坐在黑暗的房间里，心里有点害怕。这时，房门旁出现一个亮光，原来是妈妈给我拿来了一根点燃的。妈妈把蜡烛放在了我的书桌上。顿时，整个房间在烛光的照耀下变亮了，我也安心地在烛光下写起了作业。

终于，我把作业写好了。正当我准备离开房间的时候，无意间发现蜡烛被燃烧得只剩下半截了。我又坐了下来，目不转睛盯着蜡烛，看着它一点一点地燃烧。这个时候，我被蜡烛的精神感动了。它燃烧着自己，却为人们带来了光亮。它虽然外形普通，却拥有一种难能可贵的精神。此时此刻，在我的眼里，它不再是一根平凡的蜡烛，而是一个伟大的人，一个有着无私奉献的精神的人。它不为名利，从没替自己着想过，而是默默地让燃烧自己的火光照亮黑暗。可以这么说， 第九作文网原创作文它把自己的生命毫无保留地献给了人类。这就是蜡烛的精神。

突然，家里的灯又亮了起来。原来是来电了。可是，摆在书桌上的蜡烛已经燃完了，化为了灰烬。蜡烛的生命虽然短暂，但它在停电的这段时间里为人们带来了光明，它这一生就是有意义的。这时，我想起了一句格言：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

蜡烛虽然平凡，却有着一种默默无闻，无私奉献的精神。我们要做一个具有蜡烛精神的人，为社会，为国家，奉献出自己的一份力量！

3 借物喻人作文400字

不管春、夏、秋、冬，我们在马路上都会看见一些身着红上衣，上衣的胸部有两条**横线的人。他们手里拿着扫帚，还有一个小簸萁，推着一个小推车。整天为我们的县城梳妆打扮，这些人就是清洁工。

在炎热的夏天，我们在家里吃着西瓜享乐的时候，清洁工们却冒着酷暑出来了，他们弯着腰，拿着扫帚，快速的扫着垃圾，重复着扫垃圾，倒垃圾这两个动作，边扫还边流着热汗。我知道他们是很热的他们就忍着热打扫卫生。

在寒冷的冬天，我们都会在家里开着热空调，点着炉子取暖，那些清洁工们又动身了，路上有树叶，他们就扫树叶，路上有雪，他们就扫雪。

我还经历过一件事，去年冬天，半夜下了很多很多的雪。早晨，妈妈发现屋顶上有洁白的雪，就要打我出去玩，我蹦蹦跳跳的下了楼，想象着那银装素裹的样子，可是到了楼底下，发现一点雪也没有，只看见了几位清洁工远处的背影，他们还推着向小山一样高的雪。我一下子明白了，清洁工了方便我们走路，早晨早早起床，把那些厚厚的雪给打扫干净了，我看了看清洁工远处的背影，心里起伏了起来。

还有一件事，早晨，我去爷爷家时，走到博城五路的红绿灯那里的时候，突然看见，道路上尘土飞扬，塑料袋满地都是，我管都没管，就去爷爷家了，中午我回来的时候，经过大世界，无意间向红绿灯那边一望，空气新鲜，几乎没有一丝灰尘，正在这时，一个瘦瘦的女清洁工，从我们身边走过，在她的小推车上，堆满了灰尘和一些塑料袋。这件事让我非常感动。

一个很平常的工作——清洁工，却那么的辛苦，她为我们大家帮了实实在在的大忙，却还是默默无闻的干着自己的工作。日复一日，年复一年。我们应该感谢清洁工，感谢清洁工那种为大家无私奉献的精神。

4 借物喻人的作文400字

竹

暴雨来袭，大地颤动，雷电交加，暴风，暴风，暴雷想把竹子毁灭，而你——竹子却坚定的屹立在那下临百丈深渊的地方，你的根须，将大地紧紧拥抱，风雨之后，你依然屹立，仿佛一位老战士，站在战壕上眺望美好的明天……

竹子长得那么笔直，如同一支笔，你到凌云高处依然是虚心有节，就算风吹雨打，竹也无一丝畏惧……

你的纯洁，使人想起清晨的露水和那草原上的云影，无数人的忠诚廉洁和坚贞的爱情都保留在你世代传说中……

你的坚强，使人想起不屈不挠的松树和那“野火烧不尽，春风吹不尽”的小草，在冰冷冷的冬天，无数植物早已谢去，而你——竹子却顽强的顶开压在你头上僵石搬的硬土和那寒冷刺骨的积雪，哪怕是钢铁，你也坚毅顽强的顶破它，直上青天，同你的伙伴们一起抵御冬天的严寒……

酷热的夏天，太阳当空照，干燥的大地仿佛要烧起来，所有植物都蜷缩着。而你竹子，你仿佛誓与烈日为敌，挺着笔直的躯干；张着宽大的树叶，一天不见你就长一节……

我赞美你竹子，我喜欢你笔直，虚心廉洁和那坚强不屈的精神。

我赞美你竹子！

5 扫把借物喻人的作文250

我读了《你在伞里吗》，心里的触动很大。故事是这样的：雨下大了，妈妈问后边的女儿：“你在伞里吗？”女儿干脆地回答：“在。”女儿很高兴，因为她要吃肯德基了。对于女儿来说，肯德基非常令她向往。妈妈是因为为了自己梦想而到这个城市来的，可是连女儿的一点点要求都满足不了。妈妈又问了一遍：“你在伞里吗？”女儿依然爽快地回答：“在。”到家了，妈妈给女儿腾出地方下车，但她发现，女儿的衣服湿透了，还说：“肯德基没湿，还热着呢！”读完之后，我的心情久久不能平静，因为，家境不好，却不代表爱不存在。

文中的那个妈妈几乎不能满足女儿的一点小小的要求，但她又从没想过满足女儿的一点要求后，女儿会如此珍惜。再想想我，我几乎是要什么就有什么，从没把这种爱当回事，所以我生活中的温暖自然会少一些。为什么我条件这么好还不满足呢？相比之下，文章的那个小女孩生活如此困难，却对一个肯德基“情有独钟”！不是父母不同，天下的父母都一样，他们都是爱你的，只是你对生活的看法不同罢了。

所以，满足吧，就像文中一样，珍惜父母对你的爱。

6 仿写落花生作文,用借物喻人来写400字

“麻屋子，红帐子，里面装着个白胖子”，你们猜，这是什么？对了，这就是一种干果--花生。

花生的外壳凸凹不平，摸起来也不光滑，而且很粗糙。花生穿了一件坚硬的外衣，那是为了让花生里的籽粒不受到伤害，你如果放在耳边轻轻摇一摇，它会发出“拍拍的”声音。

花生还有很多千奇百怪的形状呢！有的像小猴子，有的像猫头鹰；有的像驼背的老爷爷，还有的像圆溜溜的足球。

用大拇子和十指放在花生坚硬的外衣一捏，只听“拍”的一声裂开了。

剥开一看，只见花生还穿着一件红色的“保暖衣”，轻轻的把“保暖衣”给脱掉，只见一个乖巧可爱的“小不点”出现在我的眼前，再看那白白胖胖的果肉，真想让人流出贪婪的口水。我品尝了一个“小不点”，嗯，甜丝丝的。

不多会儿，几个花生就搬了家跑到我的肚子里安了家。花生全身都是宝：花生皮可以喂牲口，花生米可以食用，还可以榨油，更可以做茶肴、菜肴；花生还可以做美容。

真是神奇呀！小朋友们，你们知道吗？花生的母地就在那毫不起眼的沙地里，不需要人们精心呵护就可以成长，花生多伟大呀！它默默无闻的奉献，都是为了让人们吃到好吃的果肉，我们应该学习花生的奉献精神。

7 借物喻人作文400字~~~~~

不管春、夏、秋、冬，我们在马路上都会看见一些身着红上衣，上衣的胸部有两条**横线的人。

他们手里拿着扫帚，还有一个小簸萁，推着一个小推车。整天为我们的县城梳妆打扮，这些人就是清洁工。

在炎热的夏天，我们在家里吃着西瓜享乐的时候，清洁工们却冒着酷暑出来了，他们弯着腰，拿着扫帚，快速的扫着垃圾，重复着扫垃圾，倒垃圾这两个动作，边扫还边流着热汗。我知道他们是很热的他们就忍着热打扫卫生。

在寒冷的冬天，我们都会在家里开着热空调，点着炉子取暖，那些清洁工们又动身了，路上有树叶，他们就扫树叶，路上有雪，他们就扫雪。我还经历过一件事，去年冬天，半夜下了很多很多的雪。

早晨，妈妈发现屋顶上有洁白的雪，就要打我出去玩，我蹦蹦跳跳的下了楼，想象着那银装素裹的样子，可是到了楼底下，发现一点雪也没有，只看见了几位清洁工远处的背影，他们还推着向小山一样高的雪。我一下子明白了，清洁工了方便我们走路，早晨早早起床，把那些厚厚的雪给打扫干净了，我看了看清洁工远处的背影，心里起伏了起来。

还有一件事，早晨，我去爷爷家时，走到博城五路的红绿灯那里的时候，突然看见，道路上尘土飞扬，塑料袋满地都是，我管都没管，就去爷爷家了，中午我回来的时候，经过大世界，无意间向红绿灯那边一望，空气新鲜，几乎没有一丝灰尘，正在这时，一个瘦瘦的女清洁工，从我们身边走过，在她的小推车上，堆满了灰尘和一些塑料袋。这件事让我非常感动。

一个很平常的工作——清洁工，却那么的辛苦，她为我们大家帮了实实在在的大忙，却还是默默无闻的干着自己的工作。日复一日，年复一年。

我们应该感谢清洁工，感谢清洁工那种为大家无私奉献的精神。

8 借物喻志作文,写扫把的

黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。

这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的 响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。

老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。

沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。

从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是——奉献。

奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。

这难道不也是一种奉献吗？ 粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔 。

梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳…而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。 荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。

荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。

清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。

荷花代表正直、光明正大。当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。

荷花还代表善良、真诚的意思。相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。

荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。

荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。 荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。

送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。

可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。 梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。

我喜欢你，荷花！纯洁的荷花。

郭婉莹1909年出生于澳大利亚悉尼，英文名叫Daisy，父亲郭标是一位商人，母亲是富商家的千金**，6岁时，郭标收到孙中山邀请回国发展，随父亲移居上海，她父亲在上海开了当时很出名的永安公司，位于号称“中华商业第一街”的上海南京路上，是华联商厦的前身。所以郭婉莹的童年和青春期的生活是极具奢华的，真正的富家千金**。1920年进入上海当时非常著名的贵族学校——中西女塾就读，宋庆龄宋美龄也曾就读该所学校。

1928年，戴西从中西女塾毕业后，父亲让她与一个世交的富家子弟订了婚。当她的未婚夫送给她美国玻璃丝袜的时候说：“这袜子真结实，穿一年都不坏。”郭婉莹觉得不能容忍，她不能嫁给一个只会和自己谈丝袜结实不结实的男人。所以取消婚约北上到燕京大学读书，遇到了自己的丈夫吴毓骧[yù xiāng]，大学毕业后，25岁的她嫁给了清华大学毕业的吴毓骧。

吴毓骧为人风流，人见人爱。居家生活根本就不适合他，婚后不久，他出轨了爱上了一个年轻的寡妇。甚至在郭婉莹难产住院的时候，丈夫还流连在寡妇家里，而且那个年轻的寡妇是郭婉莹一家的旧识。

在得知丈夫出轨后，郭婉莹和自己的姐夫一起找到寡妇的家，平静地将丈夫带回家。

没有哭，没有闹，而是像平常一样地给丈夫准备可口的早餐，最终两人和好，一如既往地过日子。

生二胎时，她难产，年幼的女儿还在家里生着病，丈夫却跑到俱乐部打了一夜的牌。这她越来越觉得，自己不是个习惯相夫教子的女人，她想要的是一种生活的冲劲，而不是拜倒在生活脚下。于是，趁闲暇的时间，她还与朋友合伙开了一个服装店，专门制作一些新潮时尚的晚礼服。然而，随着太平洋战争的爆发，她的家庭也随之发生巨变。先是丈夫吴毓骧失去了工作，服装店的生意也不景气。最困难时，家里连锅都揭不开；因交不出房租，她只好带着全家回到娘家去住。战后，吴毓骧抓住了一次快速发财的机会，家中的条件日益得到改善。近四十岁的她，重新过上衣食无忧的中年美妇生活。

然而好景不长，1957年，郭婉莹48岁这年，她的丈夫被划为了右派并被关进了监狱。而她作为大资本家的女儿，被下放到农场，挖鱼塘、挑河泥，从满肩血皮到满肩硬痂，用锤子把大石头砸成小石块，从满手血泡到满手老茧。冬天剥冻坏的大白菜，整天整天地捧着，一天劳作结束，她那双曾用来弹莫扎特的手早已冻得变形，她宽慰自己：“谢谢天，我并没有觉得很痛，我只是手指不再灵活。”

1966年，吴毓骧死在了狱中，她带着儿子去认尸，没有哭泣，只是把手绢盖在丈夫的脸上。整个下午，她站在丈夫遗体旁，满目哀光，静悄悄的悲伤。国家判决吴毓骧偿还14万元的债款，吴毓骧死后，这笔债就落到了郭婉莹的头上。

房子和首饰都被充了公，她只好带着孩子搬到一间不足七平米的亭子间，餐风饮露。

可即便生活已经艰苦至此了，她还是保持着高贵的本心。

在贫民窟的煤球炉上，她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金**的吐司面包；没有茶具，就用搪瓷缸子煮下午茶；家里再也买不起德国名犬了，她给儿子买来一只小鸡仔，叮嘱他好生养着。甚至她去刷马桶时，依然穿着优雅的旗袍。

别人都看不懂她：“都这样了，你怎么还那么讲究？”

她回答：“因为，这才是人的样子。”

当然，在当时那个年代，别人不会因为他的高贵和讲究而对你尊重什么的，反而会变本加厉批斗，可即便遭受摧残时，她还是高傲地扬起下巴，保持着自尊和优雅。任由别人用口水、扫把袭击她，她从不低头。

如果她当初随亲人逃到国外，也许就不会经历万般苦难，而是过着她四**的生活一直到老。这种生活固然优越，但优越的生活也往往会使人变得浅薄。而且如果那样的话，她将一辈子也不会知道她原来是一个可以在腥臭的河塘里用她那双弹钢琴的白皙的手指挖河泥的坚强女人。

当然，在晚年呢，他也过上了平静的生活，1998年，生命画上了句号，享年90岁去世。

后来有作家这样评价： 有忍有仁，大家闺秀犹在；花开花落，金枝玉叶不败 。

能安贫乐道，富裕的生活能过，贫穷的生活也能过，荣辱不惊。

61：

年轻人如何定制退休规划

明星们的金钱观

531：

常见理财产品收益率

购买基金的途径及费用

530： 关于理财收益的案例分析

基金与其他金融工具的比较

529： 什么是基金及其特点

基金的运作及其参与主体

528： 工资翻倍就不会月光了吗？

私人订制——不同年龄段的理财规划

二彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

五台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

•

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

　　不可思议游戏》 穿越时空+爱情 已完结

　　经典的后宫作品，渡濑悠宇老师的画风很成熟，细腻，此作以帅哥众多而著名，题材虽老套，但情节可圈可点，除女主角不太惹人喜爱外，算是上佳之作，有某些感人情节，并配以版搞笑，是很多后宫作品中常用的表现手法

　　《遥远时空中》 穿越时空+爱情 已完结

　　光荣著名逆后宫三部曲之一，这个和《不》几乎雷同，同样一帅哥围着一个不太惹人喜爱的女主转，其中的暧昧情感纠缠不清

　　《金色琴弦》 校园+爱情+音乐 已完结

　　同上，光荣的，情节一般般，但音乐的却好听，看后有种想学习乐器的冲动，帅哥一大堆，连无名小卒都是帅哥，服装发型超美型，很养眼的

　　《恋爱天使--安琪莉可》 异世界+爱情 已完结

　　也是光荣的，是三部曲中最不好看的一部（没看完），不太喜欢它的画风（和前两部不一样），据说有点胡诌，第一季是九男喜欢一女，第二季又冒出好几个男的，庞大的男后宫啊~~

　　《彩云国物语》 中国风+ 一季完结，二季连载

　　帅哥一火车，老头都能变帅哥，是人都帅，爱情戏少，故事有点拖沓，但喜欢帅哥的一定要看，华丽的男后宫

　　《樱兰高校男部》 校园+搞笑+爱情 已完结

　　轻松搞笑，适合各年龄阶层，各式各样的帅哥，真佩服作者的想象力，看后很开心

　　《完美**进化论》 校园+爱情+搞笑 已完结

　　和《樱》相似，但我认为差太远了，不喜欢它的画风，上面的人全是厚唇，四个帅哥和一个无厘头女主的搞笑同居生活，无聊时可以看看

　　《水果篮子》 校园+变身+爱情 已完结

　　这是一部集爱情，亲情，友情于一体的清新作品，感人的开始，流着泪的结束，不同于传统的男后宫，音乐特别好听，像初夏里吹着微风

　　，据说好多男生看了也哭的稀里哗啦，放心~不是悲剧，是感动~~女主小透我很喜欢，坚强乐观

　　《新白雪姬传说》 魔法+爱情 已完结

　　帅哥有2，共13集，还不错，因为剧集不长，很适合一次看完

　　《彼氏彼女的故事》 校园+搞笑+纯爱 已完结

　　高中时代的初恋，很纯很真，看完后会发现，年轻真好~~

　　《愿此刻永恒》 校园+爱情 已完结

　　三角恋，擦身而过得爱情，是比较老的经典爱情作品

　　《风之圣痕》 校园+魔法+爱情 已完结

　　女主角很野蛮的，男主帅帅的，有点坏坏的，一上来就可厉害（风之契约者），很好看，推荐

　　《梦幻妖子》 魔法+爱情 已完结

　　渡濑老师续《不》后的又一经典动画作品，人物依然美型，画风依然成熟，情节以传说的仙女的羽衣为背景展开，人物的情感刻画深刻， 我一直都喜欢渡濑老师的作品，无奈只有两部拍成动画，喜欢看帅哥的，要看哦~

　　《天使怪盗》 魔法+爱情+校园 已完结

　　两个可爱的14岁**妹，（个人比较喜欢姐姐），和14岁男生发生的三角恋，恩~~应该是多角恋，怪盗DARK更是帅的掉渣，青涩的爱情也是经的考验才更加坚固，现在的孩子哦，都是早恋~~

　　《浪客剑心》 热血+历史+爱情 已完结

　　剑心的使命，责任，还有他和小薰细腻的感情都是经典啊，剑心的人格魅力无敌，可是被评为少女心中的最爱NO1。剑心越看越帅，尤其是拔剑的时候，而且剧情是一集一个故事，又有连接，很好看

　　《犬夜叉》 穿越时空+爱情 未完结

　　连载十年，值得一看，前部分很好看，后面有点拖沓，但看在杀殿的面子上还是看完了，杀殿帅哦~~华丽贵公子（这年头流行冷酷帅哥），走路都特有型，犬犬可爱，温柔时比较帅，女主和《水果篮子》的小透有点像，总之是招人喜爱的女孩

　　《十二国记》 穿越时空+历史 貌似未完结，结局有点仓促

　　剧情很好，是日本动漫少有的内涵的动画，剧情很紧凑，看了很振奋人心，本人很喜欢

　　《幽幽白书》 魔法+热血 已完结

　　这个可算是现在好多魔幻动画的鼻祖，好多动画中都有幽白的影子。剧情没得说，好！妖狐藏马那叫一个帅！经典就是经典啊

　　《闪灵二人组》 魔法+友情 已完结

　　这个算不上经典，但一直人气很旺，讲友情的，剧情还行，每集都是讲抢东西的，不过男人间的友情很好看的，帅哥好几个，没有爱情

　　《大剑》 格斗+除魔 已完结

　　这个是我认为新番里最经典的一部动画，以女性为格斗主角，展现女性的坚韧与柔情，剧情结构紧凑，看完一集想看下集，有内涵，虽有点血腥，但大有感动所在。个人认为和《十二国记》是一个类型的，都是表现女性内心的一些东西

　　《少年阴阳师》 除魔+友情 已完结

　　帅哥挺多，声优超赞，剧情一般，爱情不多，恋声优的朋友一定要看

　　《抓鬼天狗帮》 除魔+暧昧 已完结

　　个人认为和《少阴》很像，都是一个少年阴阳师配一个型男，负责保护他，有稍许暧昧，没有女主

　　《叛逆的鲁鲁修》 契约类+机械+格斗 已完结

　　好像从这部动画出了后，契约类都很吃香，鲁鲁那个帅啊，剧情也赞，喜欢长腿长身的画风的一定要看，上面的人都身形好（个人认为有点偏瘦了）

　　《推理之绊》 智慧+推理 已完结

　　推理逻辑没有《柯南》那么专业，不过人物要美型很多，比较适合女孩看，属于休闲类推理，鸣海步真是帅啊，又聪明又有个性

　　魔法咪路咪路超搞笑，别把饭笑喷了哦

　　水果篮子搞笑，又富有哲理这可不是水果

　　七色星露 恋爱+魔法 人物都很可爱你应该满喜欢这类型的

　　魔法留学生 校园恋爱+魔法 这个还算可以看下

　　吸血鬼骑士感人又超帅

　　金色琴弦讲的是音乐比赛的事。帅哥N多，后面有点感人。

　　闪灵二人组格斗+侦探？不错的动漫！特别是漫画 哦，很好！

　　密桃女孩不知道为什么，人气很低，也很少人知道它的存在。但是看下去，真的很好看，也很感人！

　　樱兰高校美男部全是帅哥，女主角属于自然型，很好看

　　彩云国物语里面帅哥多,而且那个真是~~帅得让俺撞墙啊

　　《校园迷糊大王》校园+搞笑

　　小林尽的一部轻松校园喜剧漫画，从一高中生互相之间的各种爱慕纠葛入手，展开了一部幽默而积极向上的青春故事。

　　财津操

　　财津卫的哥哥，喜欢有原亚由美。与弟弟的性格、体型完全不同，一般人看不出是两兄弟，亚由美一开始也不知操是卫的哥哥。与山本岬是青梅竹马。

　　财津卫

　　美少年的性格。有着成为急救队员的梦想。受到有原亚由美的表白，但是本人喜欢岬。

　　《初恋限定》恋爱

　　现在在《初恋限定》中自然也是得心应手，但与作者以往的作品相比，画风更细腻了，人物的形象画技更生动了，很值得一看。~

　　《夏目友人帐》温暖+感人+治愈

　　为大家讲述一个奇异、悲伤，怀念、令人感动的怪谈故事。片中充溢着细腻而动人的情感，再配上淡雅的音乐，让人在无意间为其喜为其忧，实在是一部好动画！

　　《好想告诉你》爱情+友情 （貌似也符合）

　　男主：风早翔太

　　非常善解人意，温柔体贴。看到被雨淋湿的爽子，借给她毛巾、帮她借运动服。

　　帮爽子达成能解答同学学习问题的愿望，帮她与班上同学熟络。

　　但每与爽子对视总会脸红，是个害羞帝。

　　《CLANNAD》和《完美**进化论》也不错

　　《真珠美人鱼》 好像是~女主角是长头发，男主角头发是橙色的，短发的

　　《爱丽丝学院》，校园的，跟守护甜心很像。画风不错

　　《金色琴弦》 校园+爱情+音乐 已完结

　　同上，光荣的，情节一般般，但音乐的却好听，看后有种想学习乐器的冲动，帅哥一大堆，连无名小卒都是帅哥，服装发型超美型，很养眼的

　　《美鸟日记》 校园+爱情 已完结

　　又搞笑又感动，剧情紧凑，女主超萌的，大爱~~~~~~男主由不良少年改变成规矩又温柔，很搞笑的

　　个人比较喜欢

　　《黑执事》 和《叛逆的鲁鲁修》

　　宫崎骏的“未来少年柯南”24集，包你满意，据调查满意度99%，还有1%都是不看动漫的。

　　西历年7月，因科学过度发展，威力强大的超磁力武器，在战争中被发动，地轴弯曲，地壳发生大变动，五大洲爆裂，陆地下沉，在一瞬间把一半的地球摧毁！20年后，在残留的小岛上，一直以为在大变动后世上只余下他与爷爷相依为命的少年高立，在偶然间，在岛上海滩救了有与动物沟通能力的少女罗拉，因为罗拉的爷爷是科学家，所以野心家们便想捕捉罗拉对其作出威胁。来到岛上的坏人杀害了高立的爷爷，并捉走了罗拉，因此高立便踏上了拯救罗拉的旅程。 公元年，第三次世界大战爆发，人们用上了毁坏力远远超过核武器的磁武器，战争的结果，地轴扭曲，地震海啸来袭，人类文明惨遭毁灭。人类濒临灭绝危机，一部分人因而逃向了宇宙空间，但早已疯狂的地球引力还是把他们乘坐的火箭拉回了地球。故事发生在20年后的一座孤岛上。那时，绝大部分陆地已经沉入海中，只剩下零零星星可怜的一点陆地，上面生活着为数不多的人类。柯南和他爷爷就在其中一个幸存的小岛上。 一天，海边漂来了一个叫拉娜的女孩子，见到她，本以为地球上就只剩下自己爷孙俩的柯南欣喜若狂。然而，紧接着，一艘飞艇从科学城因达斯特利亚飞过来硬生生把拉娜给带走了。柯南拼死抵抗，他爷爷在这场对抗中死去。为了拯救拉娜，柯南带着满怀的悲痛踏上了征战的旅途。大多数的人，都是经由龙猫、魔女宅急便、风之谷、天空之城等数部脍炙人口的动画，认识日本一代动画宫崎骏。他向来善于以温馨感人、轻松容易的故事情结，述说他对大自然的关心以及环保的理念。风之谷中人类所面临的威胁，天空之城守护自然的大树，龙猫与魔女宅急便则以写实的手法，描述了心中的理想国度。宫崎骏曾说过：动画是一个如此纯真、素朴，又可让我们贯穿想象力来表现的艺术，它的力量不逊色给诗、小说或戏剧。但其实第一部全程由宫崎骏监制的作品却是早在年的未来少年——柯南。 在这部动画中，可以清楚看到宫崎骏的理念起点，这样的理念贯穿了他之后的其它作品。故事设定在年，地球在核子战争后重生，在一个孤岛上与自然供存的少年－柯南，与神秘少女－拉娜之间的冒险故事。故事中，充满了宫崎骏式的飞船、机器人、海洋，少年少女之间真诚的友谊情感，在朴实的画风中，彰显着人类最纯真的一面。宫崎骏对于飞翔的喜爱，几乎所有作品都脱离不了飞行，不管是风之谷中的飞行器、魔女琦琦的扫把，飞行绝对是宫崎骏**中最重要的元素。在未来少年科南中也是一样，宫崎骏设计出许多充满幻想的船只、机器人，带着科南与拉娜展开他们的冒险。

　　小烟建的“棋魂” 超级好看，据调查，满意度% 很多人还把它写成小说。

　　进藤光是一个小学6年级学生。有一天，小光跑到爷爷家里寻宝，想赚些零用钱，没想到偶然翻出了一个旧棋盘。就在他接触棋盘的一瞬间，附身于棋盘中的平安时代天才棋士——藤原佐为的灵魂进入了小光的体内。佐为将围棋视为生命，在他的熏陶下，小光也逐渐对围棋产生了兴趣。 小光在围棋班上听说围棋爱好者经常出入围棋会所，便带着佐为前去下棋。在这里，他结识了棋坛名人之子——天才少年塔矢亮。小光为了测试佐为的实力，贸然与塔矢亮对弈，结果小胜对手。他不知道塔矢亮的身份，误以为佐为棋力平常，对此深为不满。然而塔矢亮却大受打击，失意至极。数日后，塔矢亮再次向小光挑战，虽然他对小光藐视围棋的态度十分气愤，但是无奈再次惨败在佐为手下。塔矢亮连番受挫，内心更加苦闷。 小光应朋友之邀，前往叶濑中学参加校庆活动。在会场上，他破解了围棋部的棋谱问答，由此结识了将棋部的加贺。加贺发现小光棋艺高超，便拉拢他一起去参加初中校际围棋赛。在团体赛的决赛中，小光借助佐为的力量连克强敌，结果叶濑中学力挫名校海王中学，夺得了冠军。可惜有人揭发小光还是个小学生，因此被大赛取消了名次。 不久之后，小光升入了初中，并加入了学校的围棋部。虽然围棋部只有会长筒井和小光两个成员，但是小光决心依靠自己的力量参加下届围棋大赛，四处奔走积极为围棋部招揽会员。与此同时，塔矢亮也考入了海王中学，为了和小光对局，他专程前往叶濑中学挑战。但是，小光深知自己远远不是塔矢亮的对手，断然拒绝了挑战。塔矢亮得知，小光即将参加校际围棋比赛，为了与小光一决高下，他不惜加入海王中学围棋部。但是，塔矢亮的棋艺高超，不亚于职业棋手，他的到来令学校围棋部人心惶惶。 小光发现，同年级的三谷棋艺出众，便主动邀请三谷加入围棋部。可惜三谷经常在围棋会所与大人赌博，并且作弊骗钱，小光本想前去阻止三谷胡作非为，不料三谷被对手以相同的作弊手法击败，骗去了一万日元。小光借助佐为的力量，成功的帮助三谷夺回了被骗走的赌金。在小光的不懈努力下，三谷终于被他精诚所至的热情所打动，同意参加校际围棋团体赛。塔矢亮在海王中学围棋部饱受老会员刁难，但是他依然坚持要与小光一决高下。他从老师口中听说，小光将在团体赛中担任叶濑中学的末将，便不惜以退出围棋部为条件，换得出任海王中学末将的机会。 在围棋大赛上，三谷出任主帅，率领叶濑中学过关斩将，与海王中学再次对阵。小光与塔矢亮第三次交锋，他本想凭借自己的实力进行比赛，但无意间得知塔矢亮为了与佐为对局不惜代价，不由得心生犹豫，仍然将比赛托付给了佐为。比赛开始不久，小光突然灵机一动，想出了一着妙棋，他决定亲自与塔矢亮对弈，以了解自己与对手的差距。但是，由于水平差距悬殊，结果以惨败告终。筒井与三谷也不敌对手，叶濑中学在第二回合便被淘汰出局。塔矢亮对小光的实力大为失望，决意参加职业棋士考试。 暑假来临，为了帮助佐为寻找下棋的对手，刚刚学会网络围棋的小光在网上化名为sai四处挑战。他击败了众多海棋高手，使得sai的名声一时间不胫而走。不久之后，国际业余围棋赛在日本，参赛选手纷纷询问网上神秘高手sai的真正身份，令赛场一片哗然。塔矢亮到场参观比赛，并得知了sai的存在。他向sai发起了挑战，却惊奇的发现sai的手法与小光如出一辙。为了不影响比赛进行，塔矢亮果断的中途投降，要求改日再战。 职业棋士考试第一天，塔矢亮不惜放弃当天的比赛，如约与sai展开对局。他虽然全力以赴步步为营，却无奈佐为的棋艺出神入化，结果再次告负。塔矢亮怀疑 sai的真实身份便是小光，又听说曾有人在网吧见过小光，急忙赶去确认。正巧小光在浏览网页，他矢口否认自己曾在网上下棋，暗示塔矢亮不要追逐佐为的幻象，并正式向其发出挑战，但塔矢亮不屑而去。 小光在学校围棋部棋力日渐增强。一天，他偶遇海王中学围棋部会长岸本，岸本告诉小光，塔矢亮已经通过职业棋士考试，如果不奋起直追，永远也无法超越对手。岸本的一席话惊醒了小光，为了提高棋艺，他决定参加日本棋院院生考试。然而，小光忘记了一旦成为院生便无法参加业余比赛一事，激起了三谷的不满。最后，在将棋部会长加贺的建议下，小光以一敌三，同时与加贺、筒井、三谷对局，结果2胜1负，充分展示了自身的实力。他告别了围棋部，迈向新的起点。 院生考试当天，小光因为心情紧张，未能发挥出理想的水平。但主考老师得知他学习围棋不过一年时间，对其进步之快十分吃惊，并从小光以一敌三的棋谱中发现他有过人的素质，故破格给予其合格。小光跟随老师参观院生的教室时，无意中透露塔矢亮曾经视自己为竞争对手，引起众人的警觉。但很快，小光便和和谷、伊角等人结为了好友，融入了新环境之中。 此时，塔矢亮已经正式晋升为初段，他听说小光成为院生，心中再次燃起昂扬斗志，决定远远将小光抛在身后。在与王座的例行比赛中，他为向小光展现两人之间的实力差距，面对实力高于自己的对手毫不畏惧，步步紧逼锋芒毕露，令王座陷入苦战。虽然最后不敌对手，但给众人留下了深刻印象。 一年一度的幼狮战即将到来，这是一场年轻棋士与院生之间的锦标赛。为了能与塔矢亮再次交锋，身为院生二组最后一名的小光必须在三个月内晋升至一组16名。他加入和谷的老师森下九段的围棋研习会，努力钻研棋艺，但是在院生研修课上却屡战屡败，名次徘徊不前。佐为提醒小光，在对局中不能畏首畏脚，必须勇往直前。小光克服了心理障碍，状态渐入佳境，名次稳步上升，终于如愿以偿地获得了幼狮战的参赛资格。小光十分清楚，只有在第一轮比赛中出线，才能与塔矢亮对阵。在比赛中，他巧妙地化恶手为妙手，对手陷入苦战。虽然棋差一招最后未能出线，但小光真切的感受到了自身的成长，塔矢亮也从残局中发现，小光的实力已经今非昔比。 参加职业棋手考试，是院生们的第一目标，伊角、和谷等人在院生中名列前茅，可免试参加正式考试，但小光仍然要突破预赛这一难关。他由于过于紧张，在前两场比赛中连续告负，但此后状态逐渐恢复，最后一场比赛轮空不战而胜，以3胜2负的成绩通过预赛。和谷等人为帮助小光积累经验，3人组队前往各个围棋会所挑战，击败众多业余高手，令小光受益匪浅。 在正式考试中，小光恢复了往日的平静，他沉着应战，十几轮比赛过后，战绩始终位居前列。然而职业棋手的名额只有三人，激烈的决战在积分位于榜首的越智、伊角、和谷和小光四人之间展开。由于战绩保持不败的伊角在比赛时无意犯规，小光违心地获得了1分。伊角情绪低落，连输2轮比赛，但在与越智的比赛中再度燃起斗志，击败了对手，令局势更加扑朔迷离。塔矢亮为了解小光的实力，协助越智展开特训，不料小光在对局中奇兵突袭，打乱了越智的阵脚，大败对手。最终，小光以优异的成绩，出人意料地通过了职业棋手考试。 小光没有想到，自己首场职业比赛的对手竟是塔矢亮，他怀着满腔的期待来到赛场，不料由于塔矢名人急病卧床，塔矢亮未能参加比赛。小光前往探望塔矢名人，为满足佐为的心愿，他请求名人和sai在网上一决胜负。名人答应了小光的挑战，与佐为在网上展开了一场空且绝后的鏖战。两人棋逢对手，战局难分高下，最后佐为棋高一着，中盘取胜，完成了心中的夙愿。 佐为早已发现，自己在人间的时日已经无多，他没有告诉小光，只是默默的守护着小光的成长。一天，小光突然发现，整日与自己形影不离的佐为失去了踪影。他四处寻找佐为，追寻本因坊秀策的足迹踏遍了全国各地，却依然没有找到佐为的下落。小光茫然若失，决意不再下棋，每天等待着佐为的归来。此时，伊角从中国棋院回到日本，前来探望小光，他再三要求与小光对局，终于打动了小光。小光手执棋子，刹那间不禁泪如泉涌，他突然明白了一切，原来佐为已经融入了自己的心中。为了佐为，也为了自己，他决心将自己的一生奉献给围棋。 小光回到阔别数月的职业棋坛，他意气风发捷报频传，再次与塔矢亮交锋。这一战虽然依然告负，但塔矢亮从小光的身上，清楚地看见了佐为的身影。两位天才少年终于冰释前嫌，结为了毕生的竞争对手。

　　公主公主

　　隐之王

　　反叛的鲁鲁修

　　薄樱鬼

　　。。。。

　　不知道有没有达标

　　但还是望楼主采纳哦！~

　　端午节基本习俗

　　佩饰

　　健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用黄酒画上一个“王”

　　豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

　　艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

　　画额 画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

　　长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包

　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

　　禳解、祛除及避五毒 如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　中秋节节日习俗

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月民间拜月

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要适当。

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　花灯 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

　　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

　　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

　　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　舞火龙

　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

　　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

　　不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

　　部分少数民族的祭月拜月习俗

　　在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

　　蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。中秋节

　　藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

　　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

　　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

　　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

　　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

　　中秋节湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

　　中秋食俗

　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

　　当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

　　月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”中秋节

　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　燃宝塔灯

　　明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

　　抛帕招亲

　　山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

　　乞月照月爬月

　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

　　偷菜求郎

　　在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

　　窃瓜祈子

　　在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

　　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。

　　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

　　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

　　中秋博饼

　　在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，中秋节大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

　　客家习俗

　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

　　祭月、烧香斗

　　上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。