李白的小档案

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。

李白的生平

李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。

一、好任侠，喜纵横

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。

李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。

因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。

后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

二、仗剑远游

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

1•江陵幸遇司马祯

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：

大鹏遇希有鸟赋并序

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。

其辞曰：南华仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，髣髴其形。

若乃足萦虹霓，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

2•洞庭葬友

李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。

可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

3•江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。

李白告别金陵后，从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友《系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山》，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

李白在准南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归，回到了荆门。

在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。

首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》

不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

三、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎。玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"。

李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室，王母应相逢"，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。

李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”

一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。

四、翰林供奉

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。

在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。

与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会。

朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

这次的归山，实在是体面一点的放逐。

五、再次远游

1•漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。

这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

2•东去吴越

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。

到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，倘佯山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

3•探幽燕，走江南

李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。

到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。

在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。

六、病逝途中

天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕。

李白人幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。

永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。

至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，不由更觉忧伤。

由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。

乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情。

到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(公元762年)，李白病重，在病塌上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

李白的诗歌

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

李白的个性

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！

而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。

总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。

李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，br>

王者峡谷中高颜值的男神很多，要说迷妹最多的，恐怕就是李白了吧，飘逸的身法，洒脱的言语，无敌的战斗力，潇洒的杀人技术，无与伦比的带妹能力，王者荣耀中有很多女英雄也很喜欢李白哥哥哟，那么，到底哪个才是李白真正的CP呢

　　李白妲己

　　妲己:少女阿狸

　　李白:千年之狐　　妲己在历史上可是个祸国殃民的美女，但是在王者荣耀中，她是个非常可爱的狐狸小美女哟~妲己陪你玩~被玩坏了~萌萌的语音让很多男性玩家爱不释手，但是大家知道吗，妲己，是李白的小迷妹哟，从李白千年之狐这款皮肤上就可以看出两个人有故事哟，还有专门的文章说两个人的小故事哟，李白叫妲己小狐狸，妲己叫李白李白哥哥，都是狐狸，一个高冷帅气，另一个可爱软萌，出奇的配啊，有种大哥哥保护妹妹的感觉。

　　李白王昭君

　　王昭君:凤凰于飞

　　李白:凤求凰　　鸡年限定皮肤可谓是让很多玩家狠下心来充了一把点券，英俊潇洒的凤求凰李白，超帅的特效，让很多钟爱李白的玩家毫不犹豫的买了下来，同组皮肤凤凰于飞也是美到爆炸的存在，美到极致的技能特效，颜值爆表的模型，让很多女性玩家买了下来，光从名字上就可以看出来，李白和王昭君的故事并不那么简单，有着千丝万缕的关系，凤是李白，求的是凰，也就是王昭君，两个人超配的背景也说明了两个人有着很暧昧的关系，但是和妲己不同，王昭君更像是御姐一样的存在，和李白在年龄上也更加配。

　李白韩信

　　韩信:白龙吟

　　哈哈哈，万万没想到吧，其实李白的官方CP是韩信哟，韩信的白龙吟曾和李白的千年之狐同款打包出售，两个皮肤也是有着很多的故事，网上还有很多狐白和白龙吟的情侣头像，基友头像，两人都是野区的霸王之一，有着相同的位置，都是颜值爆表有着超多迷妹的存在，相同的潇洒使两个人走到了一起，有着一段不一样的恋情,不过在野区的控制上，李白和韩信很多时候也是死对头，韩信在前期的野区节奏控制上能压李白一筹，李白在后期的输出上优势比韩信更大，不打不相识，两个人可能是在不断的挑衅和对抗中产生了惺惺相惜的感情，又因为同样有着超高的颜值，最后走在了一起，一龙一狐，都是极其高冷的存在，走在一起处个CP也不错哟

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口

，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

释读

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

开元十五年，也就是公元727年，李白娶了第一任妻子，此时他已经27岁了。

或者说，27岁娶老婆晚吗？即使在国家大力提倡晚婚晚育的今天，27岁结婚也是你可以领取政府晚婚补贴的年龄。

其实这是大家都不熟悉的唐朝婚姻法。大唐婚姻法有三个发展阶段。唐初国家决定，经过战乱和流放，人口遭受严重的非正常损失。为了大力发展生产，扩充军队，政府大力提倡早婚早育。男性的法定年龄是20岁，女性是13岁。到武则天统治时期，国家安定，大规模对外战争极少。为了赢得民心，武则天推迟了结婚年龄，22男15女。唐睿宗时期，太平公主上台，模仿母亲，继续推迟结婚年龄，20女25男。

或者说，为什么延迟婚龄就能赢得民心？这就涉及到当时的税制和兵役制度。大唐的税制实行租庸制，规定男性二十岁为成年，成年后必须纳税。但是，等他们结婚生子后，就会过上稳定的生活，和家人分开住，然后就可以交税了。兵役制度是租务制度的配套制度，称为政府服务制度。只要年满20岁，必要时国家必须征召入伍。

所以古人有句话，男的要嫁，女的要嫁。当字，非应，二十须。到了年龄还不结婚，国家就逼着你结婚。拒绝结婚是违法的。

有两种情况不用交税。第一，读书了，有了名气，失去了农籍，就不用交税了。一个当兵，一个参军，全家光荣，我不用交税。

但这些规则对李白来说并不是必须的。因为以上规定是向农民征收的，李百佳是商人，国家没有要求。他不必遵守婚姻法或义务兵役法。为什么？因为国家征兵不招商人。具体原因不得而知。可能是商人喜欢算计，所以在战场上没有农民那么单纯勇敢。明朝嘉靖年间，戚继光建立戚家军，第一条规定就是要求有户籍。只有农民户籍才能参军，商人出身无从谈起。

所以李白27号结婚也不迟。而且由于种种原因，唐玄宗统治时期的政府兵制实际上名存实亡，改为征兵制。即使他三十七岁结婚，国家也不会理睬他。

李白的第一任妻子不是他娶了别人，而是别人娶了他，也就是所谓的女婿。当他的妻子是宰相许的孙女时，她被称为许夫人。李白为什么会成为豪门女婿？答案是不言而喻的，那就是他想借许家的名气和权力来捞一把功名。当然，徐家的收养也是因为他是个可造之材，能照门楣。其实这才是婚姻的本质。任何婚姻的本质都是一种合作，在这种合作中，强大的力量携手并进，交换彼此需要的商品。婚后三年，李白第一次进入长安，结识了几个重要人物，比如何，比如当时的左丞相李，还有的妹妹公主。但是徒劳无功。

李白和许夫人在安陆共同生活了十年。他们感情很好，生了一儿一女。

后来李白回忆说，酒流连十年。表面上看，我觉得自己十年一事无成，大好时光都浪费了。其实我们可以想象一下，像这样一个做女婿的家庭，衣食无忧，整天在休闲、喝酒、学习中度过，可以死在人生的这个点上。鲁迅曾经说过他的理想生活状态：他不

学完剑大成，带着孩子来到南岭，娶了一个叫刘的村姑。当然，这个村姑不是公家嫁的。一句话，叫“他”。其具体状态是白居易在浔阳河上遇到的琵琶女和她丈夫的商人的状态。用现在的话说就是未婚同居。当然，两者是有区别的。琵琶女叫小三，李白叫哥们。用我们老家的话说，叫棚子锅。

为什么李白要拿这个人或者说要甩这个锅？因为孩子还小，女儿五岁，男孩三岁，作为光棍不能自理，只好带个男人，搭个盆凑合着过。很多人说李白为了名声和自己的聪明而浪迹天涯，但这是多么大的谬误啊。鲁迅说无情未必是真英雄，小早川怜子又怎么会不是丈夫呢？为了两个孩子，李白和一个村姑住在一起。这就是爱。

李白在逗留期间生活非常艰难，因为他的妻子看不起他。或者说，总理的孙女都能看不起他，一个村姑有什么资格看不起。其实这就是价值观的不同。丞相的孙女认为他是宝玉，可惜他的才华没有得到满足。但村姑只是想知道他能不能多挣几分钱给家里改善生活，更何况他身上还带着两个拖油瓶。

天宝元年，也就是公元742年，李白重新进入长安。这一次，于震公主和何张之当着李隆基的面找他谈话，李隆基亲自下诏让他入宫。那时候有一种说法，叫做隐逸贤惠。也就是说，如果你考砸了，你可以走另一条路。从朝廷的角度来说，就是不拘一格选人才。尽量不要埋没人才。

当李白离开时，他告别了他的孩子和妻子。后来他写了一首诗，《南陵别儿童入京》:白酒山新熟，黄鸡啄小米，秋天催肥。喊着男生给我炖黄鸡，孩子们笑着喊着我的棉布。清清爽爽唱得醉来慰，醉了舞得秋暮竞得荣。大国之王挣扎良久，扑到地上追赶。魁地奇的愚夫瞧不起可怜的朱买臣，如今我背井离乡去长安，西去秦。我带着灿烂的笑容出去了。我怎么会是久居草野的人呢？

当这位官员要离开时，他终于喘了一口气。你可以理解“傻女人会轻易收买大臣”这句话。汉武帝时期的大官朱买臣并不发达。村姑的老婆天天收拾他，叫他上山砍柴去市场卖，甚至天天骂他看书，因为吃猪油腻了。更可气的是和他离了婚，娶了隔壁的王二波克马克。后来，当朱买臣成为他家乡的知府时，他的妻子来要求一个大院。朱买臣拿了一盆水，倒在地上。如果你能把它放好，我会再带你回家。我老婆最后羞愧的自杀了。

这就是桥下习语水的由来。男女关系一旦破裂，就不要再互相凑合了。

然而，李白在妻子面前不像朱买臣那样傲慢。他在唐玄宗的翰林院待了三年，没找到工作，就被赶了回来。出来后羞于回去见老婆，在外面流浪了两年多。我在文坛上做了一件大事，那就是我认识了杜石。

但梁园虽然好，却不是一叠天长地久的爱情。世界那么大，看完早点回家吧。于是在天宝离家七年后，也就是五年多后，李白终于绝望地回来了。此时，女儿十岁，男孩八岁。

回来后，老婆果然和他辞职了，要求离婚。出去好几年了，还是这个德行。我在找你的头发。我不能带着两个拖油瓶和你玩。当时有一个词叫“战术”。女人走后，李白写了首诗，大骂。嫁给知识分子不好。满街宣传家事，怕别人不知道。当然，不识字的人也喜欢满大街说教，甚至半夜发声明。可以看出，在那里

什么意思？李白说，他恨我太晚沉迷于这个野蛮女友的强烈折磨，现在往事历历在目。我每天活在世俗的红尘里，像埋在沙子里的珍珠和玉石，无法展现我的优秀。但她甚至背叛了我，给了我一顶绿帽子。我是一个开明的绅士，我不怕在公共场合暴露我的家丑。我是一个伟大的英雄，拥有世界上所有的野心。小老婆出轨了能怎么办？我现在没什么好说的，也不想多说什么，但我是对的。

或者说，李白是不是卑鄙小人，把女朋友的坏传遍大街小巷？不完全是。女朋友反而满大街的给他说教，比如他没有挣钱的能力，不回家泡妞满世界跑。因此，李白的一个好朋友向他求证这件事，所以李大侠不能写一首

李大侠说这话当然问心无愧，风流君子不是一方，不敢妄加揣测。但他在行走江湖的过程中，写了很多赞美胡姬和舞女的诗，也不知道他们只是自娱自乐，还是只是远远地看着。至于李大侠是吃草还是吃肉，这超出了本文的范围。冯军认为它应该吃草。

为什么我这么不情愿地确定？因为真正纯粹的艺术家是在欣赏美，而不是破坏美。虽然这个欣赏角度不一样。李白是艺术殿堂里永远长不大的孩子。当然，没有一个成长起来的人是纯粹的艺术家。

尼采说，每个人心里都有一个孩子，但大多数人心里的孩子已经长大了，只有少数人没有。比如王小波，比如周星驰，都是纯粹的艺人，他们没有长大。所以，人们看不懂王小波的小说，也看不懂周星驰的**。当然，我看不懂李白的诗。

他们的作品是成人思维无法理解的。当然，没长大的孩子不适合结婚。他们适合沉浸在虚无缥缈的梦境中，孤独到老。

或者说，王小波娶的不是一个好妻子？那是因为他老婆也没长大。两个孩子一辈子生活在一个家庭里。

经过这件事，李白的性情大变，从张扬到消沉。或者说，那是因为我被赶出了长安城，我的野心没有得到回报。我们不排除这种可能，但更有可能是被感情所伤。越是童心未泯的人，越是害怕见到以前的渣男。潘金莲伤害的永远是宋武，而不是西门庆。

十年后，公元752年，李白娶了他的最后一任妻子，武则天和唐中宗宰相宗楚克的孙女。李隆基政变成功，宗初科和上官婉儿被杀。不过，李隆基很快恢复了他们的名誉，所以宗初科的后代没有受到太大影响。

和李白宗族的结合，纯粹是所谓的见对人。他们有着共同的道教信仰，共同的生活方式，一起吃饭睡觉，一起炼丹采药。而且宗和李白的两个孩子相处得很好，所以李白很夸宗夫人。他们住的地方叫梁园。

著名的李白《雪谗诗赠友人》是写给宗夫人的：今去寻孙，背井离乡千里。他厌倦了水，却送来一个大雷书。虽然很难，但是我们分开住。我在秋浦已经三年了。红脸没了，白发不能除。有梁园客人，手拿五色鱼。你喜欢金**的鱼吗？虽然山河阻隔，但并无分别。

意思是我在外面生活，留下你在家辛苦工作。你问我出门难吗？我不怕苦。我很难过我们实际上住在两个地方。过了三年我才收到一封家信，信中你问我多久回家。虽然我们在千山相隔，但我绝不会辜负你。

看到李太白对妻子深情的告白，冯跃军忍不住哭了。两地分居是一把双刃剑。我们能不能活下去，取决于我们能不能保住它。但我们要感受到的是，越是底层的人，越是留不住，而上层的人，却能守在一起。

李白和宗师可谓真爱。天宝十五年，李白受王立林永远的召唤，下庐山做一番大事业。后来，它被唐肃宗描述为反叛，但它不是全部。天宝安史之乱十四年，唐玄宗、唐肃宗兴蜀十五年，命各地起兵勤政。王立林广纳贤才，所以他准备大干一场。安禄山不想占领洛阳，也没有南下。唐肃宗要求李林把兵权交给自己的亲信，但李林拒绝了，于是唐肃宗宣布李林谋反，并派兵攻克。李林战败被杀，李白被捕。

历史读者都说李林无罪，但要看从哪个角度讨论。太平天国打那么大，全靠曾国藩撑腰。但叛乱一经平定，曾国磐便解散湘军，将军权交给朝廷，退兵。跟随唐肃宗打天下的郭子仪，是唐朝复兴的中流砥柱。也是叛乱没多久就放弃了兵权。所以李林拒绝交出兵权。如果没有出轨，估计很难说服大众。

李白被捉后，鉴于他的名气很大，各界人士纷纷前来营救，郭子仪是其中最著名的一个。宗夫人还动用了家里的关系跑去救援。

:哭到难听，哭进豪宅。你们很多人都和蔡妍在一起。请曹公落泪。明知吴，过去是死不可分的。崎岖的石板路，折入云端。如果我们相遇并哀叹，我们如何能听到哀嚎？

一个地方是监狱，也就是说不是让人呆的地方。这意味着宗室的一个年轻女子不畏艰险地去监狱探望他，就像蔡文姬从曹操手中救出她的丈夫董斯一样。董思因为卷入董成案差点被杀，但他的妻子救了她一命。

可惜最后两个没有白头偕老。在这之后，李白失去了力量，对不朽的概念变得冷漠。但他的妻子宗师不轻易相信，两人渐行渐远。宗师最后去了庐山，做了隐士，而李白继续红尘之乱。最后，他喝醉了，掉进河里淹死了。像鲁迅的朋友范爱农。两个人的结局是一样的，原因也是一样的，那就是他们的生活都是颓废的，压抑的，换句话说就是不想活了。

总结：如果你是个有才华的人，或者认为自己有才华，一定要嫁给白美芙。结不了婚，就做一辈子单身狗，不要勉强一个村姑。娶个村姑，害人害己。

1那人白衣飘飘，肆意挥洒自己的青春。在长安城之中以酒度日，落得个酒鬼的名号但他却丝毫不在意，唇齿之间有美酒的香气，边酌小酒吟诵着好诗，李白斗酒诗百篇。这便是他长安李白，青莲剑仙。

2狄仁杰最烦的就是不守规矩的人，“以陛下的名义逮捕你！”当狄仁杰在本月第三次向李白发出通缉令的时候，他已经忍无可忍这家伙能够如此轻易而举的逃脱他的追捕。

“狄兄来饮一杯？”

当事人毫不在意面前男人快要爆发的样子。

李白略带欠扁的笑着顺势晃了晃手中的酒壶芦，狄仁杰自己都很好奇，居然能忍到这货第三次在自己的管制下闯祸。

3“你就不能停止停止你那无限扩散着的荷尔蒙？”

诸葛亮手握着羽扇，有些不屑的回答者李白询问的问题。

“荷尔蒙？”

“对，所以那些姑娘们会老缠着你，以及这样不去管的后果就是大家会越来越讨厌你”。

褐发的青年听到这样的回答苦恼的揉了揉本就有些乱蓬蓬的头发，英姿煞爽的剑仙大人凭着自己的剑术和性格倒是吸引了不少的迷妹，就连自己的伙伴们性别为女的也有倾慕他的，不过，现在坐在诸葛亮面前害怕伙伴们讨厌自己的李白，更像是个羞涩的担忧着自己交不到朋友的小孩。

[这样的李白比平时可爱。]

诸葛亮突然冒出了这样让自己都感到惊悚的奇怪想法。

4男性在某些方面总是敌不过女性的，想要解决男女这种事，心思细腻的女孩儿其实更为适合。

李白在诸葛亮的居所被他盯得有些发毛，还没意识到自己就脚上抹油离开了。

在长安街上本是为了散心随便乱逛逛，结果被蜂拥而来的妹子们围得水泄不通，这糟心的事让他更糟心了。

尤其是看到一双一闪而过的大耳朵，李元芳估计又去通风报信去了，剑仙大人想追又追不上，妹子们的爱意他作为一个男人怎么能够不礼貌的拒绝呢，所以就只有眼睁睁的看小耗子蹦跶着小短腿跑开。

“下次拜托韩信把李元芳的工钱偷走算了 反正他也不缺这一次 ”

5一直强笑着笑脸相迎崇拜他的女生们的李白终于是被路过的貂蝉救了下来。

“所以说，你对受欢迎这种事很苦恼？”

身着粉色流群的貂蝉有着傲人的身姿和倾城的舞姿，还是一个团队中不可缺少的法师，所以作为一个同样受欢迎的人来说，貂蝉有些不理解。

“被人向往能给受欢迎的人带来愉快的感受，而且向往的人是自愿这么做的，你快乐她也快乐，何乐而不为呢？妾身现在就过得很好啊？”

“可是貂蝉啊，现在的问题是，这种行为让我和大家都不快乐了啊。”

李白硬是咽下了想要说出‘你追赵云还同时给俩个男人人带来麻烦了呢’这句话。

6“李白哥哥？”

扎着两股粉色团子头的小乔好奇宝宝般的凑了过来。

“貂蝉师姐！”

小乔甜甜的叫了正在思索神游的两人。

7小乔当时正好与周嘟嘟处于热恋期，一举一动之中足以刺瞎单身狗的热恋光芒。

所以，李白认准了有经验的小乔，乔妹给出的建议是：

“为什么李白哥哥不去试着理解一下女孩子们的内心呢？”

“要了解她们的内心？”虽说感觉小乔说出这话别有用意，但剑仙大人病急乱投医，半信半疑的相信了。而且这了解是要循序渐进，也就是说要有外而内的了解才行。

“你别扯了，这可是妾身亲自为你挑选的衣服。”

看着铜镜里胭脂红唇，三千青丝仅被一根发簪盘起，粉衣水袖，诱人精致的锁骨完美的暴露出来，当然还有喉结

8“我感觉两腿之间凉飕飕的。”

“李白哥哥你可真好看！”

“那个其实 ”

“哼，这可多亏了妾身的修饰和衣服呢。”

剑仙大人爱偷懒，他自己都知道，靠着剑术的高爆发击退敌人和魔种，这可全拼的是用剑人的技术，也就渐渐忽略了锻炼身体素质。喝酒，小憩，这两样萎靡的事占了他绝大部分时间。皮肤苍白，适中而不似吕布他们那样过于发达健硕的身体。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。剑仙本人都没想到这话有一天会来形容自己。

9“小乔妹子啊，不是说好了就是为了以衣来体验的一下女子的感觉吗。”

可乔爷有分分钟拉着他出门的架势。

剑仙大人内心哭得像个200斤的狗子。

“不行哦~”，小乔笑的人畜无害，甜甜的粉色桃花扇被她刷的一下打开发出刺耳的尖啸，“上次李白哥哥的迷妹们为了迎合李白哥哥的一首诗，就把周都督要给小乔买的步摇‘不小心’一抢而光了。”

“所以说，带来麻烦这种事，大家也不想看到了呢~”小乔咬重了麻烦这两个词微笑的继续解释。

李白：真不愧是恋爱中的乔 爷，所以说这不是出谋划策而是蓄意谋害吧。

10“妾身认为穿着女孩子的衣服不仅能更了解女人，也会更加了解男人。”

[了解男人什么？掀开裙子让他们怼我么。]

“好吧，妾身交给你个任务，你瞅着没？子龙哥哥在前面，帮妾身打听一 先试着了解一下彼此吧你们 ”

呵，了解谈不上。李白本着想知道姑娘们一天到晚在干嘛，非得在长安街上，在好友家门口堵他，就同意了穿女装来感觉感觉女孩子们轻飘飘的脆弱的心。

这哪是轻飘飘啊，明摆着大腿凉飕飕啊。

但是赵子龙应该没问题，剑仙大人相信为人一向正直的子龙是不会和貂蝉那样继续胡闹，于是就落落大方的走过去拍了拍他，想让赵云帮自己说几句话让貂蝉和小乔放弃这种恶作剧的想法。

穿上女装的李白没有感受到女孩子们的心，他首先感受到了男人的心，因为眼前的赵·不会被女色诱惑·正直的小伙伴·云露出迷之脸红。

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喜欢的话请小伙伴点赞！不谈熟悉这里的规矩，all白又是冷cp向，但是我以小故事的形式发出来的话，爱其他CP的也可以接受观看的吧！每发10段，这样也挺不错的啊，写着不会很累。