张曼鑫我喜欢你开头诗

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　　诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

　　最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。

　　诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

《等到山花开》

演唱:蓝琪儿

作词:陈玉建

作曲:陈玉建

秋风秋雨秋叶漫天来

云烟深处藏着我的爱

独自一人默默在等待

等到花开释放我情怀

天上飞雁声声排成排

带走芳心还有我的爱

多少动情故事已不在

留下我一个人如沧海

我等你等到那山花儿开

满身风雨的你从他乡回来

岁月已更改换来你对我的爱

渴望这遥远的真爱

我等你等到那山花儿开

满山遍野的花儿代表我的爱

不用去表白我们的爱深如海

只盼来生还能相爱

天上飞雁声声排成排

带走芳心还有我的爱

多少动情故事已不在

留下我一个人如沧海

我等你等到那山花儿开

满身风雨的你从他乡回来

岁月已更改换来你对我的爱

渴望这遥远的真爱

我等你等到那山花儿开

满山遍野的花儿代表我的爱

不用去表白我们的爱深如海

只盼来生还能相爱

我等你等到那山花儿开

满身风雨的你从他乡回来

岁月已更改换来你对我的爱

渴望这遥远的真爱

我等你等到那山花儿开

满山遍野的花儿代表我的爱

不用去表白我们的爱深如海

只盼来生还能相爱

只盼来生还能相爱

　　卞之琳（1910—2000），祖籍江苏溧水，生于江苏海门汤家镇。近代诗人、学者。曾任北京大学西语系教授（1949—1952），中社科院文学所研究员（二级）享受终身制待遇；曾任国务院学位委员会第一、二届外国文学评议组成员；中国莎士比亚研究会副会长；历任中国作家协会理事，现任顾问；曾作客英国牛津（1947—1949）。抗日战争初年曾访问延安从事临时性教学工作、并访问太行山区前方、随军；回西南大后方后在昆明西南联大，任讲师，副教授，定级教授，1946复员至天津南开大学任职一年。

　　[编辑本段]卞之琳生平

　　14岁第一次买了一本冰心的诗集《繁星》，从此对新诗发生兴趣。

　　1929年毕业于上海浦东中学，考入北京大学英文系。

　　1930年开始写诗，此后不断发表新诗和翻译文章。

　　1933年出版诗集《三秋草》。

　　1935年出版《鱼目集》。

　　1936年与李广田、何其芳合出《汉园集》，因此三人又被合称为汉园三诗人。

　　以后，卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。诗作讲究音节的整饬，追求文字的奇巧，表现出当时青年知识份子对现实的不满与思考。

　　抗日战争时期，卞之琳先后在四川大学、西南联合大学任教。

　　1938—1939年去延安和太行山区抗日民主根据地访问，并一度任教于鲁迅艺术文学院。此行促成他创作诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》，作品歌颂了抗日战士和群众，记叙了抗日根据地部队的生活。

　　1940年在昆明西南联大任教。

　　1942年《十年诗草》出版。

　　1946年到南开大学任教。次年应英国文化委员会邀请，赴牛津从事研究。

　　1947年赴英国牛津大学做研究员。

　　1949年回到北京，先后任职于北京大学、北大文学研究所、中国社会科学院外文所等机构，主要从事外国文学的研究、评论和翻译。

　　1951年出版诗集《翻一个浪头》。1979年出版自选诗集《雕虫纪历1930～1958》。

　　1949年起，任北京大学西语系教授，1953年任中国社会科学院文学研究所研究员。

　　1964年后为中国社会科学院外国文学研究所研究员。长期从事W莎士比亚等外国作家作品的翻译、研究，著译有《莎士比亚悲剧论痕》、《英国诗选》等。此外还出版诗论集《人与诗：忆旧说新》。

　　[编辑本段]卞之琳：人在风景中

　　----------文/童道明

　　卞先生去世前好几年就不出家门了。热心的年轻人张晓强倒不时去看望看望他，回来还告诉我们一个他的发现："卞先生喜欢吃炸马铃薯片。""为什么？""他喜欢听马铃薯片咬碎时发出的响声。"我听了一怔，心想：卞先生真寂寞。

　　写过冯至、李健吾后，还想说一说卞之琳。这三位都是人也好学问也好的老前辈，但"文革"前年轻人对他们的称呼是不一样的。我们不管当外国文学研究所所长的冯至叫冯所长，而是亲切地叫他冯至同志；李健吾是党外人士，我们尊敬地叫他李先生，或健吾先生；卞之琳呢，我们干脆叫他老卞，可是他是老前辈中最能和青年人打成一片的。

　　卞先生很规矩谦和，但也常常出人意外。他是莎士比亚专家，但上世纪六十年代初他却写了一部很有分量的研究德国戏剧家布莱希特的著作---《布莱希特印象记》；他是诗人，但六十年代初他投寄给《北京晚报》的却是杂文《漏室铭》。这篇分两天登完的文章，讲述他遭遇的居室漏雨之苦，行文诙谐，怨而不怒。《北京晚报》是当时北京唯一的一家晚报，发行量极大，卞先生一时间也因此在北京老百姓中间获得了知名度。一次到医院看病，医生见到病历上的名字，就问："您就是写《漏室铭》的吧？"卞先生哭笑不得。

　　卞先生很方正、耿直，但说话爱绕弯子，有人因此觉得他说话啰嗦，但牛汉先生说："卞先生即使啰嗦也啰嗦得可爱。"这是因为卞先生这个人可爱。

　　照我说，"绕弯子"是卞先生的一个独特的思维方式。他的文章，如上边提到的《布莱希特印象记》、《漏室铭》，都被他"绕弯子"绕出了深刻的精彩。我现在想，就是他的那首名篇《断章》，好像也是有卞之琳式的"绕弯子"痕迹。

　　你在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

　　有了"看风景人在楼上看你"这一"绕"，就默契了人与自然的联系，在桥上看风景的人，也就进入了风景之中，卞之琳于是给我们拓开了一个新的审美空间。从此我们再读李白的"相看两不厌，只有敬亭山"，就有了"人在风景中"的联想，因为"相看两不厌"的诗人与敬亭山，都成了我们的审美物件。

　　《断章》是卞之琳不朽的代表作。卞先生去世，有家报纸的标题是《写〈断章〉的人去世了》。

　　[编辑本段]卞之琳《断章》诗赏析

　　你站在桥上看风景，

　　看风景的人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，

　　你装饰了别人的梦。

　　节选四句精巧短小、明白如话，乍一看并不难懂,细思量却觉得意味无穷。诗人通过简单的几个对象：人、明月、窗子、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。

　　断章写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。

　　李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解释。与其看做冲突，不如说做有相成之美”（李健吾《答〈鱼目集〉作者》）。实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。如此种种，却又落入了“诗人”的“观看”之中，诗作以“你”这样的第二人称写成，又使前面的一切落入了另一重的“相对”。从这首诗中，我们无疑能够领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪。但另一方面，如果我们能从这首诗中领悟到宇宙万物包括现实人生息息相关、互为依存的哲理性思考，却又能够获得某种人生的欣慰……。短短的四行诗句，给了我们相当丰富的感受与启示！

　　在艺术上，这首诗所表现的主要是抽象而又复杂的观念与意绪，但是诗人并未进行直接的陈述与抒情，而是通过客观形象和意象的呈现，将诗意间接地加以表现。诗作有着突出的画面感与空间感，意境深邃悠远，又有着西方诗歌的暗示性，使得诗歌含蓄深沉，颇具情调。(南京师范大学何言宏)

　　《断章》的主旨曾引起歧义的理解。刘西渭开始解释这首诗，着重“装饰”的意思，认为表现了一种人生的悲哀。诗人卞之琳自己撰文回答不是这样。他说：“‘装饰'的意思我不甚着重，正如在《断章》里的那一句‘明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦'，我的意思也是着重在‘相对'上。”看来，诗的“言外之旨”是不能字面上一两句话完全捕捉到的。它的深层内涵往往隐藏在意象和文字的背后。诚然如作者说明的那样，表达形而上层面上“相对”的哲学观念，是这首《断章》的主旨。

　　这首短短的四行小诗，所以会在读者中产生经久不衰的艺术魅力，至今仍给人一种很强的美感，首先是因为诗人避去了抽象的说明，而创造了象征性的美的画面。画面的自然美与哲理的深邃美达到了水乳交融般的和谐统一。诗分两段独立的图景并列地展示或暗喻诗人的思想。第一幅是完整的图画：“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。”，“你”是画面的主体人物，画的中心视点。围绕他，有桥、有风景、有楼上看风景的人。作者把这些看来零乱的人和物，巧妙地组织在一个框架中，构成了一幅水墨丹青小品或构图匀称的风物素描。这幅画没有明丽的颜色，画面却配置得错落有致，透明清晰。当你被这单纯朴素的画面所吸引时，你不会忘记去追寻这图画背后的象征意义，这时才惊讶地发现作者怎样巧妙地传达了他的哲学沉思：这宇宙与人生中，一切事物都是“相对”的，而一切事物又是互为关联的。是啊，当“你”站在桥上看风景的时候，“你”理所当然的是看风景的主体，那些美丽的“风景”则是被看的“客体”；到了第二行诗里，就在同一个时间与空间里，人物与景物依旧，而他们的感知地位却发生了变化。同一时间里，另一个在楼上“看风景人”已经变成了“看”的主体，而“你”这个原是看风景的人物此时又变成被看的风景了，主体同时又变成了客体。为了强化这一哲学思想，诗人紧接着又推出第二节诗，这是现实与想象图景的结合：“明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。”这是画面，但已不再是一个构架里，但就大的时间与空间还是一样的。两句诗里的“装饰”，只是诗歌的一种独特的修辞法，如果写成“照进”，“进入”，就不成为诗的句子了。也许是看风景归来的人，或许径是无关的另外的人，总之这“你”可以是“他”，也可以换成“我”，这些不关重要。重要的仍是主客位置的互换所表现的相对性。第一句诗，“你”是这幅“窗边月色”图中的主体，照进窗子的“明月”是客体，殊不知就在此时此夜，你已进入哪一位朋友的好梦之中，成为他梦中的“装饰”了。那个梦见你的“别人”已成为主体，而变为梦中人的“你”，又扮起客体的角色了。诗人在隽永的图画里，传达了他智性思考所获得的人生哲理，即超越诗人情感的诗的经验：在宇宙乃至整个人生历程中，一切都能是相对的，又都是互相关联的。在感情的结合中，一刹那未尝不可以是千古；在玄学的领域里，如诗人布莱克（W·Blake）讲的“一粒砂石一个世界”，在人生与道德的领域中，生与死、喜与悲、善与恶、美与丑……等等，都不是绝对的孤立的存在，而是相对的、互相关联的。诗人想说，人洞察了这番道理，也就不会被一些世俗的观念所束缚，斤斤计较于是非有无，一时的得失哀乐，而应透悟人生与世界，获得自由与超越。

　　这首《断章》完全写的是常见物、眼前景，表达的人生哲学也并非诗人的独创，读了之后却有一种新奇感，除了象征诗的“意寓象外”这一点之外，秘密在哪里呢？我以为，关键在于诗人以现代意识对人们熟悉的材料（象征寓体），作了适当的巧妙安排。诗人说过：“旧材料，甚至用烂了的材料，不一定不可以用，只要你能自出心裁，安排得当。只要是新的、聪明的安排，破布头也可以造成白纸。”诗人所说的“新的、聪明的安排”也就是新颖的艺术构思和巧妙的语言调度。《断章》中的事物都是常见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的：人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦……经过作者精心的选择、调度安排，组织在两幅图景中，就产生了一种内在的关联性。两节诗分别通过“看”、“装饰”，把不相关的事物各自联在一起，内容与时序上，两节诗之间又是若即若离，可并可分，各自独立而又互相映衬，充分发挥了现代艺术的意象迭加与**蒙太奇手法的艺术功能。一首《断章》实是一个完整的艺术世界。

　　《断章》中语言形式的安排与内容的暗示意义有一种协调的不可分离的关系。这使我们想起了一些古典诗歌名句。张若虚的《春江花月夜》有“江畔何人初见月？江月何年初照人”；李商隐《子夜郊墅》中有：“看山对酒君思我，听鼓离城我访君”。清人陆昆曾在评解后两句用了“对举中之互文”这个说法，这两个人的两行诗，都有这种“对举互文”的特征，即前后两句主宾语在内涵上相同而在功能上却发生了互换的倒置。卞之琳《断章》语言安排即用了这样的方法。“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”，“看”这一动词没有变，而看的主体与客体却发生了移位；“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”，也是同样的句法。这样做的结果，不单句子的首尾相联，加强了语言的密度，主语和宾语、主体意象与客体意象的互换，增强了诗画意境的效果，在视觉与听觉上都产生了一种音义回旋的美感效果，隐喻的相对关联的哲理也得到了形象的深邃性和具体性。

　　卞之琳很喜欢晚唐五代诗人、词家李商隐、温庭筠、冯延巳等人的作品。他有一种“化腐朽为神奇”的创造性吸收与转化的能力。翻开俞平伯先生的《唐诗选释》，我们读到冯延巳的《蝶恋花》后半阙：“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后”，不禁惊讶地发现，《断章》中的立桥眺望、月色透窗两幅图画的意境，与冯词的“独立小桥风满袖，平林新月人归后”之间，有着多么神似的联系啊！但是，卞之琳毕竟是现代诗人，他的创造性吸收与转化达到了不露痕迹的程度。我们不能简单地判断《断章》即是冯延巳《蝶恋花》中两句诗的现代口语的“稀释”，正如不能简单地认为戴望舒的《雨巷》就是李璟的“丁香空结雨中愁”的现代口语的“稀释”一样。冯词《蝶恋花》写别情愁绪，没有更幽深的含义，《断章》拓展成意境相联的两幅图，画中的人物、桥头、楼上、风景、明月、以及想象中的梦境，不仅比原来两句词显得丰富多姿，且都在这些景物的状写之外寄托一种深刻的哲理思考，自然景物与人物主体的构图，造成了一种象征暗示境界。每句诗或每个意象都是在整体的组织中才起到了象征作用，甚至“断章”这个题目本身都蕴有似断似联的相对性内涵。这种幽深的思考与追求，是现代诗人所特有的。其次，冯词“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，还是以写情为主，友人别后（“平林新月”之时），一种无法排遣的忧愁含于诗句之中，而卞之琳的《断章》则以传智为主，诗人已将感情“淘洗”与“升华”结晶为诗的经验，虽然是抒情诗，却表现了极大的情感的“克制”，淡化了个人的感情色彩，增添了诗的智性化倾向。诗并不去说明哲学观念，《断章》却于常见的图景中暗示了大的哲学。它包蕴了诗人对宇宙人生整体性思考的哲学命题，而“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，精致、优美，却陷入了个人窄小的感情天地，不能与《断章》的意境与思想层次相比拟。第三，由于诗人“淘洗”了个人感情，即实践诗的“非个人化”，而增强了诗的普遍性。如作者说明的，由于“非个人化”，诗中的“你”可以代表或换成“我”或“他”（她），就与读者更为亲切，因为用了“你”，又使读者有一定的欣赏距离，诗人于是跳出了艺术境界的小我，诗本身的思想境界也具有了更大的开放性，为读者美丽的想象留下了更开阔的创造空间。一旦读懂了《断章》，哪一个富于想象的读者不会在自己的精神空间升起一座“灵魂的海市蜃楼”呢？

　　论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢！那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。

　　诗是这样的：

　　你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

　　诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是"看风景"，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想像，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

　　那个"站在桥上看风景"的"你"，面对著眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到"看风景人在楼上看你"的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是，那个显然也是为"看风景"而来的楼上人，登临高楼，眼裏所看的竟不是风景，而是那个正"站在桥上看风景"的"你"。这楼上人为何不看风景专看"你"，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心？这耐思耐品的一"看"，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的"你"定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那锺情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是"落花有意，流水无情"，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见锺情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。

　　诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕"落花有意，流水无情"的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那锺情于己的多情之人呢？面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗裏以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。

　　时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日裏人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。

　　"明月装饰了你的窗"，这不就是自然之景对桥上人白日裏忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从"你"的那扇被"明月装饰了"的视窗上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢？怎能不唤起人们对大自然的强烈锺爱呢？你爱自然，自然也会同样地爱你－－这就是诗的理趣所在吧！

　　自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以"你装饰了别人的梦"这一想像天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。

　　这个被"装饰"了的梦对於它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗裏虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日裏的那一"看"，不是更觉得那质朴无华的一"看"缠裹了多少风情，又是多麼激人遐思无尽吗？

　　如果仅以"日有所思，夜有所梦"的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦裏扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地"装饰"着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来"装饰"着这个梦的。我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被"装饰"了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。在这裏，"落花有意，流水无情"这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。

　　但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人"梳洗罢，独倚望江楼"时，又该是怎样的一种心情了呢？但相信，那已经尽情地领略了"落花若有意，流水亦含情"的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。

　　[编辑本段]诗歌选集

　　断章

　　你站在桥上看风景，

　　看风景人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，

　　你装饰了别人的梦。

　　雨同我

　　"天天下雨，自从你走了。"

　　"自从你来了，天天下雨。"

　　两地友人雨，我乐意负责。

　　第三处没消息，寄一把伞去？

　　我的忧愁随草绿天涯：

　　鸟安於巢吗？人安於客枕？

　　想在天井裏盛一只玻璃杯，

　　明朝看天下雨今夜落几寸。

　　入梦

　　设想你自己在小病中

　　（在秋天的下午）

　　望著玻璃窗片上

　　灰灰的天与疏疏的树影

　　枕著一个远去了的人

　　留下的旧枕，

　　想著枕上依稀认得清的

　　淡淡的湖山

　　仿佛旧主的旧梦的遗痕

　　仿佛风流云散的

　　旧友的渺茫的行踪，

　　仿佛入往事在褪色的素笺上

　　正如历史的陈迹在灯下

　　老人面前昏黄的古书中……

　　你不会迷失吗

　　在梦中的烟水？

　　灯虫

　　可怜以浮华为食品，

　　小蠓虫在灯下纷坠，

　　不甘淡如水，还要醉，

　　而抛下露养的青身。

　　多少艘艨艟一齐发，

　　白帆篷拜倒於风涛，

　　英雄们求的金羊毛，

　　终成了海化的秀发。

　　赞美吧，芸芸的醉仙，

　　光明下得了梦死地，

　　也画了佛顶的圆圈

　　晓梦后看明窗净几，

　　待我来把你们吹空，

　　像风扫满阶的落红。

　　鱼化石

　　我要有你的怀抱的形状，

　　我往往溶于水的线条。

　　你真象镜子一样的爱我呢，

　　你我都远了乃有了鱼化石。

　　墙头草

　　五点钟贴一角夕阳

　　六点钟挂半轮灯光

　　想有人把所有的日子

　　就过在做做梦，看看墙

　　墙头草长了又黄了

　　古镇的梦

　　小镇上有两种声音

　　一样的寂寥∶

　　白天是算命锣，

　　夜里是梆子。

　　敲不破别人的梦，

　　做着梦似的

　　瞎子在街上走，

　　一步又一步。

　　他知道哪一块石头低，

　　哪一块石头高，

　　哪一家姑娘有多大年纪。

　　敲沉了别人的梦，

　　做着梦似的

　　更夫在街上走，

　　一步又一步。

　　他知道哪一块石头低，

　　哪一块石头高，

　　哪一家门户关得最严密。

　　「三更了，你听哪，

　　毛儿的爸爸，

　　这小子吵得人睡不成觉，

　　老在梦里哭，

　　明天替他算算命吧？」

　　是深夜，

　　又是清冷的下午∶

　　敲梆的过桥，

　　敲锣的又过桥，

　　不断的是桥下流水的声音。

　　〖妆台（古意新拟）

　　世界丰富了我的妆台，

　　宛然水果店用水果包围我，

　　纵不废气力而俯拾即是，

　　可奈我睡起的胃口太弱？

　　游丝该系上左边的担角。

　　柳絮别掉下我的盆水。

　　镜子，镜子，你真是可憎，

　　让我先给你描两笔秀眉。

　　可是从每一片鸳瓦的欢喜

　　我了解了屋顶，我也明了

　　一张张绿叶一大棵碧梧——

　　看枝头一只弄喙的小鸟！

　　给那件新袍子一个风姿吧。

　　“装饰的意义在失却自己，”

　　谁写给我的话呢？别想了——

　　讨厌！“我完成我以完成你。”

　　卞之琳：生死桥上看风景

　　你站在桥上看风景，

　　看风景的人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，

　　你装饰了别人的梦。

　　2000年12月2日，在90大寿临近之时，又一位历史老人——卞之琳先生——溘然长逝。在“毛宁丑闻”的喧嚣中，这条新闻在报纸的一角静默地立着，仿佛先生那双冷静睿智的眼睛，看着尘世人来人往的“风景”。

　　也许在新一代的年轻人中，卞之琳完全是个陌生的名字，只有中文系的学生才会在教科书上读到属于他的那短短几行文字。但我始终记得当年还是一个“文青”的时候，偶然从“诗探索”上读到他的诗歌时的狂喜。

　　很多年过去了。我早已忘却当初的狂喜，但听到卞先生的仆闻，那些被现实遗弃的梦想和激情，一点点地浮出记忆……

　　卞之琳在天国看风景 最后一次见到卞之琳先生

　　亲爱的卞先生，您走好

　　可敬的人品

　　悼念诗

　　一首美妙的诗

　　心底的热流

　　追忆卞之琳先生请这边

　　卞之琳（1910年12月8日—2000年12月2日）：

　　生于江苏海门汤家镇。

　　14岁第一次买了一本冰心的诗集《繁星》，从此对新诗发生兴趣。

　　1929年毕业于上海浦东中学，考入北京大学英文系。

　　1930年开始写诗，此后不断发表新诗和翻译文章。

　　1933年出版第一部诗集《三秋草》，1935年出版《鱼目集》，1936年与李广田、何

若离

若离，中国女诗人，青年作家。自小受从事教育事业父亲的熏陶而爱好写作，2007年开始在互联网发表个人文学作品，因文笔细腻唯美而深受读者关注。出版作品：《若离诗集》《若离散文》《那些迷途的青春》，《路过你的忧伤》，并有多部优秀作品与移动手机阅读签约。为了坚持这份美好的文学理想，近年来若离在创作之余，还参与了一些商业活动，她凭借知性优雅的形象，受邀担任多家企业形象代言，中国邮政连续三年发行她个人肖像贺年卡以及肖像纪念邮票。2014年成立“若离文化创意工作室”。

中文名：若离

国籍：中国

民族：汉族

出生地：湖北黄梅

职业：诗人、作家、歌手

毕业院校：师范大学

代表作品：《路过你的忧伤》《那些迷途的青春》《花无语》

人物简介

若离，中国女诗人，青年作家。祖籍湖北黄梅，现居武汉。若离从小因受从事教育事业的父亲熏陶而爱好写作，2007年开始在互联网发表个人文学作品，因她的文笔细腻优美，而深受网友们关注。2008年出版个人处女诗集《若离诗集》，同年荣获“中国美”才艺大奖，受邀担任欧莱雅达人。2009年3月在深圳中心书城举办诗集读者见面会，因签名现场有几十名武警官兵排队捧场而引发争论。同年出版个人散文集《若离散文》。若离吸引人的地方不仅是因她才貌超群，更难得的是她秉性纯善虔诚，平易近人。为鼓励网络里爱好写作的朋友，她多次在网络里举办征文比赛活动，并对优秀作品给予精神和物资奖励！为推动网络文化的发展，2010启动网络文学出版，并担任网络文学出版总监及主编，现主编的作品有《中国当代网络美文精选》《中国当代网络诗歌精选》等。2012多部优秀作品与中国移动手机阅读签约。2014年由长江文艺出版社出版新诗集《那些迷途的青春》长篇小说《路过你的忧伤》若离凭借优雅知性的形象，以及对文学孜孜不倦的追求，近年来她受邀担任多家企业形象代言人，杂志封面人物，中国邮政连续三年发行她的肖像贺年卡。

抒情诗选

《时间之外》

被谎言宠幸过的那些岁月

在一个雷雨苏醒的清晨

背着沉重的枷锁

在时间里逃亡

如果雷与雨选择继续缠绵

或许我还可以把落霞当着曙光去崇拜

然而谎言是逃避不过时间的裁判

曾经相爱源于时间之外

《梦里下了一场雪》

这一场雪复制不了相知的梦境

就像眼泪无法将思念还给过去

从一个没有冬天的冬天启程

沿着铁轨延伸的迷离

寻找一场纯如雪的记忆

铁轨将记忆拉得很长很世故

开始的时候圆圆的很像梦

后来被车轮锯齿为凄美的断句

读着像诗但却不是诗

日子争分夺秒地老去

青春只剩下混着方言的旁白

从一个年轻的城市偷走一段古老的爱情

从一滴眼泪中学会酝酿一首诗

在没有冬天的冬天

在失去梦境的梦里

我遇见了一场雪

潇潇洒洒清清白白

《赏雪》

一、

我站在三十多层的高楼上看雪

雪站得比我还高

我举目寻找雪未染尘的模样

可进入眼帘的是她碎了的心

二、

雪比我更了解这个世界

所以她粉身碎骨肝脑涂地

用纯洁的生命谱写致尚

我不及她勇敢

所以当她纵身我眼前

我只是仰慕

却不敢与她签下死生契阔

三、

眼前的世界只剩下雪

世间万物全成摆设

只有雪是活着的

她能歌善舞还会说话

很多人都被她妙曼高雅的舞姿所倾醉

却没有一个人能听懂她在说什么

四、

雪是纯洁的忧伤

我是忧伤的纯洁

我爱她不仅是因为她的云裳

我爱她不只是因为她的痴狂

我爱她的轻盈剔透纯情浪漫

我更爱她那恬静的忧伤

一如我想你时的模样

《年的味道》

一、

白绒花红棉袄

孩子们手中的鞭炮

绽放着年的味道

母亲的手如风干的腊鱼腊肉

父亲泼墨挥毫将来年的心愿挂上门头

一年的喜乐与丰收

经过母亲那双飘着腊香的手

在旖旎的灶火里千锤百炼

一个叫年的故事

在红酒与可乐中成熟

二、

瑞雪与丰年分手很久

暖阳加速了春天的节奏

孩子们围着电脑噼里啪啦

记忆中曾被我点燃的炮竹

将成为永远的怀旧

堆挂在走廊里的腊味

养肥了邻居家的猫与流浪的狗

母亲围着没有灰烬的火苗

用心雕琢年的味道

父亲将万众共同的期盼复制在自家的门头

一年的等待与期盼

在游子归来的脚步声中结果

三、

听说要过年了

我开始揣摩年是啥模样

小时候的年

是新衣服压岁钱

学生时代的年

是青涩的明信片和淡淡的想念

长大了年在心中没概念

如今年在我心中是一份未完成的牵念

《表白》

过期的表白仿似隔夜的茶

再怎么加温也品不出最初的优雅

可是藏在心中的万语千言

不经历真火千锤百炼

又怎能织成忧伤后的繁华

心中未曾消亡的牵挂

如磐石压在心头

每一寸光阴的游走

每一次惊艳的回瞬

如云朵坠入银河

如青春葬入坟墓

没有预谋的结果

受伤的秘密期待磊落

或许你还不能领悟

表白是对灵魂的一种解脱

尽管结果就是没有结果

反正过期与有期都己失去光泽

《爱情》

以一种伟大的姿势

吊死在金碧辉煌的摩天楼中

来往的人群用一千种眼神去仰望

一个老乞丐经过

很淡定地说

不就是一个干瘪的面包吗

那是宠物们的最爱

《苦难》

不一定是枪林弹雨的战场

逃过血雨腥风的厮杀

与一片沙漠厮守

我一样会死亡

请给我一个苦难的抉择

灵魂抛弃身体

身体需要入土为安

请允许我把灵魂回交上帝

它来自天堂

下一站也许是地狱

《遗忘》

走了那么多的路

脚下还是远方

我走不进你的城市

你也记不起我们是在那条路上相遇

或许五月记得

或许枝头明白

这些都不重要

背影远去了

没有故事的春天

很容易被遗忘

《活》

除了能吃能喝能拉还会贪

用什么证明人是活着的

别以为会呼吸就没死

谁能解释乌烟瘴气是怎样形成

别以为心脏会跳就没死

谁能解释犯罪的时候心还活着

《死》

没世人构想的那么可怕

那只是一种熟睡的姿势

将水泥钢筋砖瓦打回原形

剩下一_黄土

这才是最原始的家

在家周围种些野花野草

从此过着返璞归真的生活

请勿打扰很久很久没能这样安静过

《坟》

这一片荒芜

因为有了灵魂的捧场

而生动沾满灵气

从前的杂草丛生

被送别的脚步修剪成一条断肠小道

小道的两头一头是村庄一头是天堂

住在村庄的人将来都会移民到天堂

住在天堂的魂却永远回不了故乡

《墓》

这里是贵族人生活的地盘

穷人止步衣衫褴褛者严禁入内

别小看这几平米的小屋子

足够去乡下盖一栋小洋楼

我们活着时用金钱计算房子的平米

死了用金条计算墓地的厘方

别人只看到我们表面的风光

谁曾问过我们的向往

活着为名利而累

死了没人和我们商量

就被送进了这拜金的牢房

《无题》

如果月亮选择继续流浪

我永远只是背影不做前方

如果浪花从此不再安详

我永远只是左岸不做千帆

如果遗憾可以剪裁

我永远只是过往不做虚叹

如果思念可以埋葬

我永远只是春泥不做落花

如果今夜月满彼岸

我永远只是海角不做天涯

音乐作品

（来源）

个人语录

1、心的距离是无法丈量的鸿沟，就好比昨天与今天之间，划清界线只是一秒钟的转变，两者虽近在咫尺，但一个叫昨天，一个叫今天。一段感情无论跋涉过多少千山万水，要结束通常只是一颗心的转变，回首感觉好像意犹未尽，细细揣摩其实早已精疲力竭。

2、总有一首歌曲会深入心底百听不厌，其实这并非歌曲的魅力所在，只因无法忘却曾经某人陪你听这首歌曲时的心情，所以才会产生每听一遍感觉回忆近了一寸的错觉，可任你如何疯狂地循环播放，错过的时光也不会逆转。生命中出现的有些人有些事，只为了诠释美好与遗憾，然后就钻进回忆里永远回不来。

3、所谓的内心强大并非指能拥有多少，而是能够承受更多的失去。内心强大的人一生多在矛盾与孤独中度过，时常还需扮演不同角色，到最后分不清哪个才是真正的自我。相比之下，内心娇弱的人会活得更真实更愉悦！

4、时间不会替我们记住，谁曾捧着心形的美好直入我们的心房？画下一串串蛋形的伤悲，然后不知去向。来时欣然，去时凄然，回首过程尽是茫然

5、爱情如海绵，需要不断的滋养，海绵才光润富有弹性，若不够滋养的条件或无心去呵护，这块海绵很快就会空心，一阵风都能卷走。

6、都说女人善变，换个角度去审视，其实是因为男人的态度多变而造就女人的善变。在男人的感观里总误导为征服一个女人从占有女人的身体开始，身体摩擦只是一种生理现象，不是维持感情的主要因素。所谓情比金坚并非一个人的努力就可以到达，若两颗心不能同时跳跃，一颗再坚韧的心也有累了想放弃的时候。

7、你最先闯入的不是我的心，而是我缠绵悱恻的文字里，如今我的文字里不再有你的身影，我想我的心里也不再有你。千万次承诺也抵不过一次真实的付出，虚伪的美好不及平凡的现实。感情不容努力，唯有懂得与珍惜！

8、最痴情的人总是最先说离开，最痛苦的感情才是最真的爱。原谅爱情，放过自己，忘记无法回头的曾经。感谢曾让我们笑过，并让我们痛着的人，或许有风有雨的日子才叫精彩，有爱有恨的人生才算完整

9、这世间最可笑的是边说悔过边继续犯错；这世间最可怜的是被人深深地着伤害着却心甘情愿；这世界最可耻的是用谎言将善良的心欺骗；这世界最可悲的是明知自己受骗却不敢揭穿；这世界最可怕的是天使与魔鬼相恋；这世界最可恨的是言而无信口是心非。

10、痛苦是生长在心脏上的一种恶性毒瘤，若不及时切割，轻则伤身，重则致命。放下曾经远离痛苦，上帝才会为你开启另一扇快乐之门。忘记那个让你痛苦的人，漫长人生总会有一个人来为你诠释快乐的真谛！

11、关于爱情总充满无限的诱惑与神往，我曾经想象的爱情只是一个眼神的交流、一个会心的微笑，或许只是一种微妙的感觉。当我们真正的触摸爱情，心甘情愿成为某人的影子，才发现，阳光下他挺拨，自己倒下。遇见阴天或雨天，自己根本不存在，在水的倒影中，我终于明白，居高临下的爱情最为伤害，一个俯首，一个仰望。

12、之前好期_早点能和你领到那张证明婚姻的纸，经过不断的聚聚离离，我不再期盼那张拴着两个人命运的纸了，因为我害怕那不是幸福的延续，而是痛苦的开始。

13、你的白天不属于我，现在，连夜晚我也只能做你梦中的过客。

14、要征服一个女人，首先是要占有她的身体，无论她爱不爱你，即使你不爱她也没关系。

15、我把自己曾经睡过的女人都奉献给你了，难道我对你还不够兄弟？

16、你总劝我不要回头，可你总不肯松开握在你手中的心绳。尽管我也一直努力地飞，可就是飞不出你的天空。

17、明明知道这一开始就是错误，为何你还邀请我陪着你一错再错？我到现在也没明白，为何在错的路上，我们还笑得那么灿烂？

18、他们都说这个冬天很冷，但是一想起你的冷漠，我还是觉得冬天比较温暖。

19、你承诺要给我幸福，于是我痴痴地等，可是等到最后，等到的却是你和她的幸福！

20、以为爱上了，就等于拥有了。其实从来就没真正拥有过，所有的美好都是在幻想与憧憬中。

21、爱如同路程，走完一程又一程。没有哪一个人会在同一条道路上走一辈子，所以爱是没有永恒的。拥有的时候总以为爱是一辈子的事，然而不是，爱只是一个片断或一部**，到最后曲终人散，形同陌路。

22、其实我对现实中的爱情早已不屑一顾，因为最美的爱情都被写进了剧本。

23、爱情是一件很麻烦的事情，一入门就纠缠不清，难以脱身。

24、路过你的世界，读懂你的心情，我却丢失了自己的心。

25、如果有一天我离开人世，那一定是你狠心将我抛弃。我会恨你，恨到来生再相许。

26、坟墓前的那只寂寞蝴蝶，它为何折断翅膀不愿飞翔，莫非坟墓里也埋葬着它的哀伤？

27、在爱情里男人渴求的是性，而女人追求的是爱！

28、情人永远站在记忆中的令人伤感的人；情人，无法靠近却又不能忘却的人；情人，永远只能成为一道风景，美在其中，却不能永恒。

29、人世奈何，尘缘奈何，神仙听不懂凡人的歌。

30、很多的烂漫，雕塑出千姿百态的雪人；很多的童贞，依稀在雪海中浅唱低吟；很多的浪漫，在记忆中纷飞沉沦；很多的温馨，伴随雪花悄然无声；很多的风景，在雪地里荒芜；很多的笑语，哭着转身

31、春再葱郁，也绿化不了征途的灵魂。最美的风景，遥远若比邻。

32、漂亮女人通常是交不到真心的异性朋友，因为男人天生就多情霸道，他们喜欢将漂亮的东西占为己有，尤其是对漂亮女人。所以美女的人生多为孤寂。

33、你无缘目睹少女的初衷，我错过了欣赏你的冲动。

34、如果想爱情永远如诗般芬芳美丽，唯一的继续方式就是保持距离。如果你想成为他（她）一生中最美丽的风景，那就请在暴风雨还未来临时就选择离去。现实是无奈的，感情是矛盾的。离开，是短暂的痛苦，永恒的惦记。相守，是誓言的兑现，痛苦的延续