七夕谜团：与董永相恋的是七仙女还是织女

导读：宋元时期董永遇仙传最早称七仙女七月七日下凡。董永与七仙女的故事,正是在卖身葬父后发生的,可视为民俗学对其孝行的奖赏。最早提及董永遇仙传说的,是汉末才子曹植。曹植在其悼念父亲曹操的灵芝篇中写道：董永遭家贫,父老财无遗,举假以供养,佣作致甘肥,债家填门至,不知何用归,天灵感至德,神女为秉机。

最早对董永遇仙作开放式描写的,是搜神记。原文这样：道逢一妇人,曰：愿为子妻。遂与之俱。大概意思是,董永依承诺前去债主家打工还债的路上,遇到一个漂亮姑娘,姑娘主动提出做他的妻子。董永推脱不过,遂答应姑娘结为夫妻。这样,夫妻俩一起来到了债主家打工。

债还完、夫妻双双把家还时,这妇人才说出了真实身份天之织女。原来天帝为董永卖身葬父行为而感动,遂派自己的小女下凡,帮董永一起还债。织女什么时候变身为七仙女这是一个有趣的流变过程。在早期传说中,董永与牛郎的妻子都是织女。织女是什么人司马迁所撰史记·天官书中有一种说法,织女,天女孙也。天帝的孙女咋能既是董永的妻子,又是牛郎的媳妇天帝之家也不能一女嫁二夫。在隋唐时期,这段人仙之恋被合伦理化,借用天上的织女星有三颗一说,将一织女换成了三织女。

这样,董永与牛郎所娶对象,就不是同一位仙女,男女婚姻关系就正常了。为了让三织女说深入人心,古人还借用史记·殷本纪中三人行浴的传说,捣鼓出三织女浴于池的故事。在唐人所写敦煌残卷董永变文中,三位织女由此出世,而且让董永和其中一位织女生了一个儿子董仲。但这样一改,董永与牛郎成了姐夫与妹婿的关系,仍扯在一起;而且到底与三位织女中哪位做夫妻也说不清。宋元间董永遇仙进一步发展,流变出了七仙女这一新形象。让与董永相恋的织女和与牛郎结合的织女完全分开,董永与牛郎的传说不再纠缠不清。

七仙女被明确为董永老婆,首现于宋元间清平山堂话本董永遇仙传,所生之子也由董仲变为汉代儒生董仲舒：董仲舒一心寻母,道士严君平指点迷津：难得这般孝心。我与你说,可到七月七日,你母亲同众仙女下凡太白山中采药,那第七位穿黄的便是。这以后,有关董永与七仙女的传说越发丰富,出现了董秀才、遇仙记、织锦记、槐荫别等各种版本的董永遇仙故事。

《天仙配》敷演董永行孝遇仙事。原本写秀才董永卖身傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。董永于上工之日，在槐荫树下与七仙女结为夫妻。

后七仙女一夜织成十匹锦绢，傅员外将三年长工改为百日；又收董永、七仙女为义子、义女。百日期满，夫妻二人辞工回家，途中七仙女告知董永实情，并赠罗裙、白扇宝。

约定来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭。董永进宝得官，归途又逢七仙女送子下凡，董永后与傅员外之女结为夫妇。

扩展资料：

艺术鉴赏

文人雕词琢句的功夫在戏文似乎没有派上用场，这也是地方戏区别于大雅昆曲的标志。如《天仙配》开场，天上的仙女偷窥人间，比之云遮雾绕仙气邈邈的天上，人间“渔、樵、耕、读”的平常日子在女仙们眼中都是饱含诗意的。

七位仙女分别对“渔、樵、耕、读”的生活唱出最美的赞叹，即备受读者赞赏的“七女四赞”，“四赞”用语天然，不雕琢，不用典，不古奥，是标准的民歌体，提及民歌。

往往会让一般读者产生俚俗的联想，这一段戏文有雅有俗，但创作者在戏文的俗与雅的尺度上颇为讲究，根据人物身份来把握“雅”与“俗”的标准，巧妙地融雅于俗，从而把戏文提升到雅俗共赏的审美层面。

传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。

数月后，玉皇大帝得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。

七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。

第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚。

扩展资料

董永，西汉时出生在西溪镇丹阳里的董家舍。少年丧母，与父亲董公相依为命。稍长，下田劳动，赡养父亲，因家贫经常帮人做工谋生。农活忙时，他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下，边做农活边照应董公，邻里乡亲都夸他是个大孝子。

后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。董永孝贤被列入汉“二十四孝”之一，广为传颂。

董永民间故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事，但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范，一直流传至今。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化，即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。

两千年以来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构模型虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。

优美动人的“董永与七仙女”故事传说主要价值在两个方面。第一，有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。第二，该故事传说所颂扬的孝文化精神，在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，仍具有现实实践价值。

“董永与七仙女”故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响。

--董永

　　1、七仙女下凡

　　七仙女神话传说中王母的七个女儿。名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。其中，七仙女，传说是七位仙女中最小的一个，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回天，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。

　　2、其它传说

　　①七仙女三国魏曹植《灵芝篇》 云：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天人秉至德，神女为秉机。”即董永与七仙女故事最早之文献记录。黄梅戏及川戏等均本之，略云董永家贫，卖身葬父。天女七仙女爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至傅员外家织锦偿债。百日期满，方拟还家共建未来美好生活。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去。

　　②豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的衣服。他不知道她们是鸟，就爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣服，取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞跑了，只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子，一共生了三个女儿。她后来让女儿去问父亲，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飞跑了。后来她又来迎接三个女儿，女儿们也都飞走了。

汉代有个非常孝顺的男子，叫做董永。他的父亲死了，没有钱安葬，董永就自卖为奴，用来安葬父亲的亡魂。主人知道他品德好，给他一千万钱让他回家好好安葬父亲，以后再做工还钱。

董永站在父母的坟冢前，想到自己做了多年的游乡货郎，手里不知卖掉了多少棉花和布匹，却未曾想到给母亲置一件新衣。想到这里，他的心里一阵酸楚，一滴眼泪挂在了他年轻的脸颊上。悲伤了好大一会儿，董永拍了拍身上的尘土，朝老榆树下走去，他的货郎担就放在老榆树底下。

董永突然发现老榆树底下，站着一个有着沉鱼落雁之貌、闭花羞月之容的女子。这个女子他从未见过，但董永分明看见她以长袖掩面，遮住了一个妩媚魅人的笑容。

“**，你从哪儿来？”董永结结巴巴地问。

这个女子幽幽地发出一声叹息，说：“董永呀董永，你忘了小时候听过的故事了，王母娘娘的天官里不是有七个仙女吗？我就是七仙女呀。你小时候不是常对你母亲说，你长大了要娶七仙女吗，我就是七仙女呀！”

这个女子其实是天上的七仙女。玉皇大帝有七个宝贝女儿，在天庭过着荣华富贵、衣食无忧的生活。但天庭毕竟不同人间，环境冷清了许多，人情也淡漠了许多。七仙女因感天官孤独寂寞而思慕人间生活。这一天，她随着六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。大姐看穿小妹的心事，不顾天官戒律森严，助其下凡。

这个女子羞答答地对他说：“我愿意做悠的妻子。你的意思呢？”

董永除了傻乐之外，就是不住的点头。他们俩就托土地主婚，请老槐树为媒，在槐荫下面成了婚配。

七仙女与董永一起到主人家。为了帮助丈夫赎身，七仙女就和董永一块儿去傅员外家做工。

可是主人看见董永带了妻子来做工，心里不愿意，因为卖身文契上原写着“无牵无挂”，如今凭空多添了个女人，主人不肯收留。在董永的再三请求下，主人限定董永夫妻在当天晚上织成云锦十匹，如果七仙女织出来，三年长工改为百日，如果七仙女织不出，三年之后再加三年。七仙女马上答应了，董永却非常发愁。

当天晚上，七仙女劝烦闷的董永先去睡了，自己取出了一柱香。这香叫做“难香”，是当初她下凡时姐姐们送的，约定如果有难，就烧香帮忙。顷刻之间，天上的众仙女闻到香气，知道小妹遇到了麻烦。听了小妹妹的倾诉，大家马上一齐动手，这些灵巧的姑娘，都是天庭的织造能手，果然就在一夜之间织出了布满了花鸟的绚烂的云锦十匹。

第二天夫妻俩便去把这云锦送给主人，主人大为惊异。到了百日期满，他们就欢喜地去辞别主人，回他们自己的家。因为有约在先，主人无法留住，只好让他们回去。

董永刚刚回到他的茅屋，叔叔一家人和村里的乡亲都跟来了。他们果然看见了坐在灶前吹火的邢个女子，像仙女一样美丽干净的女子。有的人不敢相信自己的眼睛，他们的嘴里发出啧啧之声，两只手却不停地揉搓自己的眼睛，因为他们从来没有见过这么美丽的女子呀！难怪不敢相信自己的眼睛了。

自从娶了七仙女以后董永就不做游乡货郎了。因为七仙女不能忍受与董永的别离，即便是从太阳升起到太阳落山的短短一天。

七仙女对董永说：“董永呀，我在天上看人间都是男耕女织，为什么你不去耕田呢？”

董永说：“可是，我不会耕田呀”。

七仙女说：“你从小聪慧灵秀，耕田之类的事情，肯定一学就会了。我来帮你吧”。

董永说：“可是我要是去耕田，你还是一个人在家呀”？

七仙女莞尔一笑说：“我把纺车搬到田边，我一边纺线一边看你耕地，那我们就没有别离了。”

董永果然是伶俐过人，什么农活是一学就会。在七仙女的帮助下，到了秋天，董永的庄稼获得了意想不到的好收成。收割的时候他请来叔叔一家帮忙。叔叔捏了捏董永的玉米，又把董永的稻穗放到嘴里品尝着，难以置信地说：“你又不会种地，庄稼怎么会长得这么好？别是让七仙女施了什么妖法吧？”

董永说：“她是下凡的仙女，又不是妖魔，哪来什么妖法？你不要胡思乱想！”他们收割的时候七仙女来了，她像一个标准的农妇似的，放下男人们的午饭就转身离去。她走起路来像风拂杨柳，她的裙裾在乡间的泥浆粪上中拖曳而过，裙裾上却总是一尘不染。

他们就这样建立一个小家，过着男耕女织的生活。七仙女私自下凡的事终于被王母娘娘知道了。王母娘娘怒气冲冲，立即召集天兵天将，准备下凡来捉拿七仙女。七仙女在天上时常常到天河浣纱，同河里的神龟交上朋友。神龟听了这件事，急忙来给七仙女报讯。神龟走路很慢，刚到洞口，天兵天将也赶来了，把七仙}同围得水泄不通。神龟一急，把头往前一拱，拱出一条明洞、一条暗洞，七仙女就从暗洞中逃走，神龟却被天兵天将打死了。

天兵天将没找到七仙女，王母娘娘急忙派出二郎神，带着哮天犬赶来助阵。这哮天犬的前半介身体已经钻人岩石中。但是，哮天犬只知道七仙女顺着暗洞跑了，不知道藏在什么地方。二郎神火了，一巴掌劈了下来。这一掌非同小可，地也塌了，山也崩了，两头神龟赶来帮助七仙女，也被挂在半空中。七仙女见势不妙，连忙抛出一支纺锤，化成一根柱子，把山顶住了。

二郎神和天兵天将没能捉回七仙女，王母娘娘自己出马了。她从头上拔出一把玉簪，往天河里一划，划出个决口，天河水哗哗哗地泻下来，形成一堵水墙，挡住七仙女的去路。玉帝闻讯大怒，即令天兵天将捉拿七仙女打人天牢。从此七仙女与董永，一个在天上，一个在地上，相望不可见，生死两茫茫。

只是每当夜晚明月当空的时候，董永抬头望着月亮，便想起娘子，想起七仙女，鼻头一酸，控制不住自己淌下眼泪。好多个夜晚，他喃喃自语：“娘子，你在哪里？我好想你。”以后，董永经常来到当初遇见妻子的地方，向老槐树诉说自己的痛苦。

姻缘

董永,东汉时期千乘人,是二十四孝中的人物,因为卖身葬父他被当地县令举荐为孝廉,后被司徒蔡茂上报光武帝,成为当时的孝子典范。

董永传说是中国四大民间传说之一,最早记载于刘向的孝子传中,之后三国的曹植在其灵芝篇中也有相关记载,而东晋时期的干宝因其在他的著作之中搜神记中对董永卖身葬父的行孝主题着重突出,而且情节完整,在我国的农村地区被广泛的流传。

时光荏苒,在两千多年的漫长时间里,董永传说经历了朝代更替,不断地融入各个时代各个地区的百姓的思想,从一个以孝为主题的故事,成为一个歌诵爱情,充满神话色彩的故事。

二十四孝图中记载了董永卖身葬父的故事。董永家境贫寒,父亲死后他没有银钱为父亲置办丧事,于是就把自己卖给了当地一户富庶人家作奴仆。而天女助人的传说则最早见于曹植的灵芝篇中,但也只是一笔代过。而今我们熟悉的天女助人的故事,则是来源于干宝的搜神记中,天帝被董永的孝行感动,于是派天女下凡帮助董永,为他还债赎身。后世很多的戏曲都取材于此,如南戏的董永遇仙记和黄梅记的天仙配。

董永和七仙女的传说是董永传说的重要主成部分,上世纪五十年代,**天仙配为董永和七仙女的故事做了深度的传播。现好今,董永传说已是中国一项著名的非物质文化遗产,于中国传统文化的继承而言有很重要的作用。

董永是牛郎吗

董永七仙女的传说和牛郎织女的传说,因为有着很大的相似程度,所以千百年来人们对于董永是不是牛郎有很大的争议。

有人认为这个传说讲的是同一个故事,两位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境贫穷,女人公则都是来自天上的仙女且都心灵手巧善于织布。还有一点就是两个故事的框架是大致相同的,都是天上仙女和人间男子相爱,最后被王母娘娘棒打鸳鸯。

相比之下,这两则传说不是同一个故事更加有说服力。首先,牛郎织女是在老黄牛的帮助下相识的,而董永和七仙女的媒人是老槐树。其次,牛郎织女的传说起源于星象,历史可以追溯到西周时代。古时的人们善于观察星象,织女星和牵牛星之间隔着一条宽阔的天河,根据当时的政治环境,民间便构思也了这则美丽动人的神话故事。它讲述的是一个叫牛郎的孤儿,在老牛的指点下,找到了下凡仙女们洗澡玩耍的地方,偷拿了织女的衣服,由此相识相爱,并育一龙凤胎。后被王母发现,织女被带回天界。牛郎在老牛的帮助下,上了天界,但是被王母娘娘头上银簪变的争河拦住了去路。喜鹊被他们的爱情感动,于是化做了鹊桥,每年家历七月七鹊桥相会的传说也是由此而来。

董永和七仙女的故事产生于汉代,天帝之女七仙女跟随着几位姐姐游玩人间之时遇见了卖身葬父的董永,被他的孝顺老实打动,和董永结为夫妇,并帮助董永解决困难。七仙女最后被天帝捉回天庭,育有一子,但是他们却永不能见。这两则故事的起源和发展都不相同,只是在当时等级深严的封建社会里,人们的向往与追求大致相同,所以创作出了类似的故事。但是这两个故事是不一样的,董永并不是牛郎。

董永卖身

董永家境贫穷,小的时候他的母亲就去世了,一直和父亲相依为命。帮助父亲种地拉车,父亲的意外去世,让原本就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给父亲置办后事,为了能够让父亲早日入土为安,本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆,以换取银子安葬父亲。

那个大户人家的老爷,原本就是一个心地善良的人。他看董永孝顺又贤能,就赠予了董永一万钱让他能够妥当地置办他父亲的后事。当时他并未将董永看做是他的仆人,他只是觉得自己帮助一个值得帮助的人罢了。

但是三年之后,董永行完了守丧之礼,很自觉地去到富人家里,打算做工偿还债务。在前去打工的路上,他在槐荫树下碰见了一位女子,也就是七仙女,说是要嫁给她为妇。推托不下,董永就答应了,并带着她一起去富人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说：当初我受了您的恩惠,才能够安葬我的父亲,这是对我的大恩德,我没有什么能够回报您的,只有尽心尽力的服侍您,为您做工,以此来报答您的大恩大德。

富人无奈,恰好知道七仙女会织布,于是就对董永说如果你一定要这样,那么就让你的妻子给我织一百匹锦缎好了。于是七仙女就开始给富人家织布,不到十天的时间,一百匹锦缎就织好了。

董永拿回了卖身契,又成为了自由之身。出了富人家的大门之后,仙女对董永说我原是天上的仙女,因为天帝被你的孝行感动,所以派我下来助你清还债务。

　　怎么没有？

　　据中国经典民间传说《天仙配》改编的38集大型古装神话剧《欢天喜地七仙女》，《欢天喜地七仙女》源自七仙女和董永的古老神话传说，它颠覆了以往的悲剧的结局。整个故事以七仙女和董永的爱情为主线，围绕这条线索展开其他六姐妹在人间的感情遭遇，歌颂了真情和正义。

　　人物

　　剧中：王母娘娘（潘虹饰）、太上老君（六小龄童饰）、董永（郑国霖饰）、鱼日（吴越饰）、七妹（霍思燕饰）、四姐（蒋欣饰）、五妹（杨蕊饰）、赤脚大仙（姬麒麟饰）、李天王（张立饰）大姐（刘洋饰）,三姐（王晶饰）,二姐(母丹饰),六妹(曹艳饰),食神(刘东饰),黑鹰(张桐饰),金吒(吴健饰）,马天龙(谢沅江饰),柳宜宣(林江国饰),扫把星(刘波饰),贾大人(石天生饰),嫦娥（汤加丽饰），月老（马荣乐饰），阴蚀王（修庆饰），

　　土地（宋文华饰），太白金星（刘禹佟饰），木吒（陈庆饰），

　　千里眼（孔庆三饰），顺风耳（尚当生饰），王爷（邵汶饰），

　　春喜（孙玉娇饰），老族长（鲁继光饰），赵宝塔（郑凯大饰），

　　柳姐（何苗饰），小阴蚀王（张伸饰），中阴蚀王（丁同仓饰），

　　金甲天神（马捷饰），雷神（付勇饰）。

　　台前幕后

　　经典爱情充满喜剧元素

　　《欢天喜地七仙女》7月中旬在无锡开拍，预计10月中旬拍摄完毕，此次女一号“七妹”由《少年天子》中“乌云珠”的扮演者霍思燕担纲，演绎一段七仙女和董永的爱情故事。而这部电视剧比以往的七仙女和董永的爱情故事多了很多的喜剧元素、融入了更多的生活化的东西，人物更加丰满、可爱。对于这个众所周知的爱情故事想要拍得人人叫好是不容易的。制片方为此也颇费了一翻心思，剧本改了4遍。在一个传统的爱情故事里添加了更多幽默的内容，让人们在为主人公的爱情担忧的同时又能为发生的故事而开怀大笑。而为了追求视觉的惟美，服装造型请到香港一流造型师。七仙女的衣服分别是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。特技造型上则由香港**《大块头有大智慧》的特型师陈国雄来担当。

　　潘虹当上“王母娘娘”

　　实力派演员潘虹在剧中扮演王母娘娘，她穿着累赘的华服出场，走路都有点困难。潘虹对自己的造型尤其是头上的几根孔雀羽毛十分满意：“制作公司非常严谨，请了香港最好的服装师。”对于扮演王母，潘虹也表示一直非常向往：“作为一个母亲是天下最幸福的事。我的七个‘女儿’的性格多姿多彩，我对老二最信任，因为她的性格最像我。”她说因此她为自己找到了一个演古装神话剧的理由：“这部戏拍得很人性。”而一身白衣的六小龄童则在剧中扮演太上老君，当天的戏需要他讲话的地方并不多，更多的时候他被吴越搀扶着，不过虽然没有说话，这位“美猴王”已经仙气十足。

　　“七仙女”生了孩子

　　剧组在选择演员时，七个仙女不但要漂亮而且要脱俗，而对于这个“七妹”的选择更是艰难，既要漂亮脱俗，又要会演戏，还要考虑名气。导演郑基成在看了霍思燕的照片后总算松了一口气：“就是她了。我看过她的《少年天子》，内心戏演得非常棒，而且镜头感相当好。”

　　霍思燕说，这部戏里“七妹”是个敢爱敢恨的女人，有她坚贞的爱情观，为了和董永在一起吃了不少苦头，但是她无所畏惧。而与神话不同的是，该剧还讲述了董永和七仙女以后的生活，包括分分合合和生小孩。感情磨难是主线，内容很丰富。

　　“董永”冷漠无情

　　时下古装喜剧男主角的流行玩法，或者走“我很丑可是我很温柔”路线，周星驰式的幽默元素加上神奇的爱情调料，比如前段时间走红的“猪八戒”系列；或者又帅又温柔又富有牺牲精神，集一切男性美德于一身的琼瑶系列爱情剧，两种玩法都对年轻女观众极具杀伤力。《欢天喜地七仙女》索性来了个双保险，男一号董永的扮演者郑国霖电力十足，男二号鱼目的扮演者吴越则煽情搞笑，让身边围绕着的七个仙女骤然失色不少。

　　郑国霖之前在《隋唐英雄传》中成功饰演了秦王李世民，温润与霸气完美交织的表演令人印象深刻。据悉，当时导演遍寻符合要求的小生时，偶然间看到了郑国霖的一张古装造型照，马上联系投资方拍板了这个“古装帅哥”。

　　郑国霖说，董永给他的印象就是善良正直忠厚老实，是名孝子。不过该剧强调的是他与“七仙女”的爱情。在拍摄过程中，郑国霖每日都身处七个仙女的包围中，对这样难得的“艳福”。他开玩笑说：“董永最爱的当然是七仙女，其他仙女对我放电我没感觉的。”据悉，目前郑国霖全力为事业打拼，感情的事情暂不考虑，可见这个“董永”也有“冷漠无情”的一面。

　　吴越彻底放弃武功

　　一向以武打著称的小生吴越在该剧中彻底放弃了武功，扮演一个叫“鱼日”的角色。虽然不是“艳福无边”的董永，吴越却自称在剧中的戏份最多：“跟每一个仙女都有故事。”原来他在剧中是董永和七仙女的表哥，专门帮仙女们抵抗邪魔的迫害。不过在剧中他却不断模仿周星驰式的无厘头喜剧风格，而且发明了很多新奇玩意，比如放大镜、手机、和疯狂老鼠。据说，这是他自拍戏以来第一次不“打”的电视剧。

　　仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。

　　七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪。董永爱妻心切，在表弟鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了每一位仙女的心灵。

　　夫妻返回人间，七仙女在大和四姐的帮助下纺纱织布。但意外发生了，姐妹们往返于人间、天庭，逐渐对人间产生了好感，大姐和四姐先后爱上了食神和鱼日。为了严肃天庭法规，王母不得不惩罚了食神和大姐，仙女们与母亲的对抗逐渐升级了。

　　此时五千年前被束缚的魔头阴蚀王苏醒了，原因是束缚他的彩带断了两根，他意识到这与仙女受罚有关。于是联下仙扫帚星，开始了他的复仇计划。

　　为躲避天庭威胁和扫帚星的骚扰，董永将家搬进城里。扫帚星依然利用人间的败类频频滋事，为了保护失去法力的姐妹，其他仙女频繁往来，但如此一来，阴蚀王恢复得越来越快了。

　　魔头出现引起了天庭的警觉，阴蚀王来到仙女湖，利用大湖藏身。神仙们下凡追捕，于是仙女湖边展开了一场大战，众神擒获魔王，但危机并没有解除。

　　人间继续上演着爱情故事，三姐与金吒、二姐与黑鹰、五姐与马天龙、连最小的六妹也找到了梦中情人。王母被气得七窍生烟，她正要亲手处罚这些胆敢违反天规的女儿，新的危机又出现了。原来神仙们抓获的只是阴蚀王的替身扫帚星，真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡，挣脱了最后一道束缚，他梦想的是成为三界之神。

　　为了人间和天庭的安泰，王母亲自下凡迎战，但她不是阴蚀王的对手，危难时刻，七位仙女和她们的七个爱人解救了母亲，并打败阴蚀王。人间落得太平圆满，而王母也含笑接受了七个女婿。

　　七仙女感悟

　　红儿与食神千年苦恋,到头来食神却误解了红儿,直到后来才真相大白红儿温文尔雅,举止端庄,也是除橙儿以外最能体谅王母的苦心的女儿,其间,我相信,她也曾犹豫过,因为在李天王的宝塔里,她和绿儿,一起破了浮屠石母后,和幸福,哪个重要相信她已经找到了答案还记得那句似是撒娇的话语了吗"你真的从来没有追过我"那是大风大浪之后的会心他们的爱情,细水长流,无声,但是永恒

　　橙儿并非那么不近人情从她为了姐妹的事在南天门前徘徊,就已经掩饰不住了下凡之后,她也被人间真情所感动,不知是否有人注意,她从什么时候开始,不再谈回天,而是收起自己的光芒,默默地关心身边的人呢在大牢里遇见黑鹰,可以说是偶然,也可以说是必然那空空的牢房,阴冷的光线,如剑的目光,是否抹去了橙儿心中最后一丝倔强"跟着你,天涯海角"是否奠定了橙儿与黑鹰之间,那不知何时开始的潜移默化的关系与默契他们的爱情,大爱无声不需要什么承诺,一个眼神,便可会意

　　黄儿如果冷漠,不救紫儿,那她就永远也不可能和金吒见面谁会留心,遇见"金麒"之后,黄儿那一点一滴积攒起来的温柔他们彼此为对方付出的,早已成为对方心中永恒的温暖"我爱你"这三个字在他们眼里是那么轰轰烈烈,他们的爱情,是海枯石烂,白头偕老

　　绿儿望着那朵云痴痴地笑时,是否意识到,自己心中已装下了一个人是否知道,那日,冒冒失失说"仙女我一定要娶你为妻"这句话,是鱼日一生中第一次郑重的承诺近乎不食人间烟火,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却糊涂了为了寻找答案,她再次下凡鱼日失忆时,即使他不知道,绿儿也还是会日日夜夜守着他的吧绿儿是否已经意识到,为什么姐妹们一个个那么贪恋凡尘他们之间没有什么过多的承诺,有的只是鱼日的那句话,却让绿儿死心塌地地跟定了鱼日他们的爱情,是欢喜冤家小打小闹,也会过得很甜美

　　青儿很自大从遇见马天龙以前,都是这样她是有资本她聪明,她美貌,她圣洁,她活泼但她太天真,以为只要娶了一个人,就是爱她于是,不惜以身试局她和二姐一样倔强,为了和鱼日打一个赌,用自己的终生开玩笑但失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人间冷暖在马天龙说出那番话的时候,她豁然开朗他们的爱情,是患难与共风风雨雨,不离不弃

　　蓝儿喜欢舞文弄墨,她的文采,无人能及赛诗会上,见到柳宜宣,她眼眸似乎一亮及至看穿了马天龙,那句"我喜欢深沉的"又让柳宜宣喜不自禁她是否知道,其实,胆小是福仙女之中,除了橙儿,就属她经历的磨难最少,其间,橙儿还丢了一回灵石,好在有惊无险他们的爱情,是志趣相投对柳宜宣来说,人生难得一知己,更何况是红颜知己

　　紫儿如果不是那次下凡偶然的相遇,也许就不会发生这一切了吧但,缘分,岂是轻易能化解的董永化作鹰羊,无怨无悔,还不是为了和她在一起剔除仙骨的那一秒,紫儿是否想着她的董郎她之所以会挺住,是因为她相信,董郎会来救她的吧是的,董永来了,只不过,太晚了真的太晚了他们几度波折,终成眷属,支撑着他们感情的,也许是相遇时的回首剔仙台的心痛他们的爱情,一波三折,催人泪下

　　七仙女性格和爱的旅途

　　红儿：作为大姐，她具有那份稳重和担当；面对食神她能够冷静相处、耐心等待，是不离不弃，是天荒地老，有你相依便好。同时红儿也是妹妹们可靠的避风港，她愿意付出，愿意忍耐。她的经历虽然平凡，但是更深沉，正是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”

　　橙儿：橙儿这个角色是一个中规中矩的形象，表面上冷漠但却很心里却很关心姐妹，她和黑鹰的感情一直很微妙，所谓“不打不相识”应该就是这样，一个捕快，奉命查案、一个仙女，下凡寻妹，不断的冲突也是他们的感情一步步加深

　　黄儿：倔强中不乏冲动任性，正因为如此，才会和金咤走到一起去，敢爱敢恨，直率倔强正是黄儿的亮点。谁也不会想到，昔日的三妹/姐居然在金咤受伤时，能表现出了温柔体贴的一面。经历了这次的大难，黄儿也更清楚自己的心了

　　绿儿：绿儿机灵活泼，七姐妹中属她的鬼点子最多，恰好和鱼日般配，活生生的“欢喜冤家”，鱼日被征走修天罡湖时，绿儿曾说“鱼日这个人呀，见着了让人挺讨厌，不见了又挺想他的”，殊不知早在自己玩云彩时已经喜欢他了。他们之间没经历过红儿千年的等待，也没有黄儿和金咤的生死之险，他们只要在一起，就会很快乐

　　青儿：青儿的活泼与生俱来，有时也会给人哭笑不得的感觉，看过欢剧的人一定还记得“癞蛤蟆想吃天鹅肉，赔了夫人陪房契”那张字条吧。但是第二次下凡就没那么顺利了，没了灵石又遇上旧敌贾大人，不过这一切也成就了她和马天龙，青儿也不像以前骄傲了

　　蓝儿：蓝儿的文静聪颖为她添彩，胆小虽说是它贯穿始末的“缺点性格”不过蓝儿从未在大事上胆小过——只身一人去追扫把星索取魔盒和最后的大战阴蚀王，这样的性格反而给她增添了几分娇滴滴的可爱。蓝儿用最平凡的方式结识柳宜宣，他们是知己，用最为文雅的方式培养感情，比红儿和食神的更深沉、安静。

　　紫儿：紫儿的形象一直是温柔性的，比起大姐更多了一份需要人呵护的柔弱，但她却面对被剃掉仙骨毫不畏惧，即使董永变成山羊或者成了病恹恹的老头，她依然会守在他身边，天条的修改，她的功劳最大，受的苦也最多——连阴蚀王都知道他们的弱点，他下的诅咒恐怕比剃仙骨更可怕。不过“有情人终成眷属”，紫儿的坚持换来了大家的幸福。

　　欢天喜地七仙女人物介绍

　　大仙女（红儿）：稳重，冷静力量之源泉；人们常说“长姐如母”的确如此。红儿，干练、稳重颇有其母之风，始终是姐妹们的榜样。食神曾暗恋她几千年，但因天规二人从未表露心迹，当七仙女被贬下凡后，她游历人间，和食神在重重考验下走到一起，她二人的爱情虽不是轰轰烈烈，但却像溪水一样绵延不绝，是众姐妹的典范。

　　大驸马（食神）：天庭厨师，能做出天下美食，因暗恋红儿常在七仙阁外徘徊，被五仙女当作暗恋自己险些闹出笑话。红儿下凡后，遭小人挑唆他误会红儿而下凡，矛盾解除后在董永的餐馆任大厨。和红儿相守在一起。

　　二仙女：（橙儿）：武力，规则力量之源泉；此女循规蹈矩，对天规认真执行，对母命绝对服从。众姐妹纷纷思凡下界成双成对，而她仍恪守天规对姐妹的行为十分不解，百般劝说。使人觉得食古不化、古板老套。但她却真的关心姐妹，奉母命下凡时，因救五仙女认识黑鹰二人不打不相识，最终当见众姐妹都有了归宿，开始倾心于黑鹰。

　　二驸马（黑鹰）：凡人，朝廷人士，因王爷命他捉拿柳宜宣、找寻青儿，认识了橙儿。二人从见面起就大打出手，此后经常吵吵闹闹，但因为找寻青儿的目标一样，二人不得不常常在一起，和橙儿算脾气相投，但觉得自己的身份不能照顾橙儿，想一走了之。后在橙儿的表白和大家的撮合下走在一起。他们的爱情缠绵的段落落笔最少却也十分有趣。 三仙女：（黄儿）：正直，勇敢力量之源泉；黄儿个性直爽，说话办事从不拐弯抹角。因此常常与人发生矛盾。因知凡间将要发生灾难，担心已下凡的姐妹，受众姐妹之托从金吒手中骗取七妹的灵石，被金吒追至凡间，在二人打斗中被金吒刺伤。醒来后见到一陌生男子，两人互相扶持经历磨难才找到七妹家。却发现陌生男子竟是金吒，黄儿即生气又尴尬对金吒不依不饶，却发现金吒已深爱自己。最终二人冲破王母和李天王的阻挠走到一起。黄儿是众姐妹中受苦最多的也是最坚强的。

　　三驸马（金吒）：托塔李天王长子，忠孝双全。奉王母之命看护七妹的灵石，尽忠职守。黄儿用假圣旨骗取到灵石。失职的金吒追她下凡将其误伤，无法交差。在扫把星的建议下乔装改扮，救起黄儿。后来在保护黄儿时被砍断一只胳膊，又因救父而丧命在师傅的帮助下救活接起新肢。得到父亲和王母的成全后和黄儿成为一对。

　　四仙女（绿儿）：聪慧，灵敏力量之源泉；绿儿聪明伶俐是众姐妹的智囊。活泼好动，常耍小聪明。对凡人鱼日一见钟情。在鱼日失忆时悉心照顾，后来鱼日清醒后同她结为情侣，二人常小打小闹，耍耍嘴皮，过的十分愉快。

　　四驸马（鱼日）：董永的表哥，一个可爱的发明家常搞出一些稀奇古怪的东西，让大家叫苦不迭。四仙女第一次下凡时一见倾心。但误认为是大姐红儿，对红儿紧追不舍造成她和食神误会。在得知红儿喜欢的是食神后，为成全他们服下月老的忘情水。却不知真正倾心的人此时已来到身边。在绿儿的努力下恢复记忆。从此这对欢喜冤家形影不离。两个调皮家伙是大家快乐的源泉。

　　五仙女（青儿）：美丽，圣洁力量之源泉；她是七个姐妹中最漂亮的，更是天上人间的绝色美人。因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。也因为美丽而一直孤身一人，直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。二人患难之交互相鼓励，终于获救。青儿也因找回灵石而恢复容颜。选择和马天龙在一起。

　　五驸马（马天龙）：风流才子、一表身材、家室显赫，在好友柳宜宣的帮助下常用文采招引女孩子。和青儿一样太完美了，所以对身边的异性不屑一顾。后因其父违法被抄家而过上颠沛流离的生活。见到被人奚落的青儿，挺身相救。在二人共患难的旅途中结成爱侣。

　　六仙女（蓝儿）：诚实，温顺力量之源泉；六妹蓝儿听话乖巧，从来都是姐姐们照顾她，产生了依赖感显得懦弱胆小。下凡后为和绿儿赌气孤身一人寻找六姐。在文采大赛上表现的才华横溢、出类拔萃，认识了柳宜宣、马天龙二人。从此三人结为好友。当得知柳、马两家恩怨后，悉心照顾柳家姐姐，柳宜宣为报仇让马天龙流离失所后二人心有不忍，在找寻马如龙前，二人表白心事。从此蓝儿除姐姐们外多了一个疼她的人。

　　六驸马（柳宜宣）：文弱书生，因父亲遭贪官陷害家破人亡，他也终身无法参加科举。当得知仇人的儿子马天龙喜欢附庸风雅、卖弄文学。而潜入马家做马天龙的幕后军师，伺机搜索证据。但被蒙在鼓里的天龙对其颇讲义气、两肋插刀，使他犹豫不决。后来还是告倒天龙的父亲。却使得好友天龙遭受牵连。柳宜宣同蓝儿决定寻找天龙，终冰释前嫌。善良且有才华的柳宜宣和温柔的蓝儿十分登对。最终两个好友各得天仙娇妻其乐融融。

　　七仙女（紫儿）：善良，勤劳力量之源泉；故事的主人公七仙女紫儿，原本是王母最疼爱的小女儿。同姐姐到凡间游玩时，遇到董永结为连理，故事由此展开，仙人有别规定，使得紫儿被剃去仙骨降为凡人，又引得其他姐姐接连犯错降下凡间。董永、七仙女不畏艰难、可歌可泣的爱情故事千古流传。

　　七驸马（董永）：远近闻名的大孝子董永巧遇下凡的七仙女，展开了一段传阅千年的爱情故事。董永一个朴实勤恳的普通凡人，凭着坚忍不拔的毅力与腐朽的天规斗争，得到一份永恒的爱情。