结婚为什么 22集预告 6.6

《结婚为什么》第22集

郑言去看望饭妈，告诉饭妈饭饭因为王路易要与自己分手，饭妈大包大揽的保证一定是王路易缠着饭饭，一定好好批评饭饭，自己永远站在郑言这边，让郑言放心。饭妈对回家的饭饭进行狂轰滥炸式的批判，更是把饭饭的分手全都怨在王路易身上，饭父听不下去饭妈的指责，力挺饭饭与饭妈大吵离家出走，饭饭追上饭父，饭父劝饭饭体谅饭妈，饭妈过了气头就都好了。饭饭转回家劝饭妈，饭妈扬言再闹分手，自己就从楼上跳下去，饭饭不知如何是好。

《结婚为什么》是苏万聪执导的都市情感剧，由吴卓羲、姚笛、任重、郑雅文、种丹妮、李岷城领衔主演。

该剧讲述了三个发小闺蜜，在历经岁月的磨砺以后，最终用不同的方式和态度实现了各自的婚姻与幸福的故事

该剧于2016年8月17日在安徽卫视、深圳卫视首播

姚笛 饰 汪燃

简介 饭饭，王路易前女友

任重 饰 刘天光

简介 大虾，喜欢史燕

吴卓羲 饰 王路易

简介 汪燃前男友，喜欢汪燃

郑雅文 饰 刁媛媛

简介 老刁，顾念平老婆

种丹妮 饰 史燕

简介 刘大虾老婆

李岷城 饰 顾念平

简介 老刁的老公

隋咏良 饰 郑言

简介 单恋汪燃

尤靖茹 饰 黄灵

简介 单恋王路易

高远 饰 蛋蛋

简介 王路易同事

《结婚为什么》是一部由浙江唐德影视股份有限公司出品，香港著名导演苏万聪执导，姚笛、吴卓羲、任重、郑雅文、李岷城等主演的都市情感电视剧，讲述了三个北京发小闺蜜，在历经岁月的磨砺以后，最终用不同的方式和态度实现了各自的婚姻与幸福，于2016年8月17日在安徽卫视、深圳卫视播出。

饭饭 (姚笛 饰)

资深导游，王路易的初恋。活泼可爱，青春靓丽，与男友郑言相恋多年，感情深厚。

说到世界名画，大家是不是都会觉得好“高大上”呀，说到狗狗，心中又会涌起许多亲切、呆萌、温馨的情愫。那么，把世界名画和狗狗结合在一起？又是什么奇妙的效果呢？

其实，狗作为人类最忠实、最长久的动物伙伴，已经和人类共同生活了3万多年，很早就在艺术作品中出现，并绵延至今，只是人们没注意罢了。

作家，艺术评论家周文翰先生可谓是个有心人，因为童年家里养狗，喜欢狗狗，所以成年后在世界各地旅行参观博物馆的过程中，细心捕捉并记录下了有关狗的画作，写出《这幅画里原来有狗》这本书。 他从卢浮宫、大都会、故宫等明星博物馆精选了200幅世界名画，从艺术史角度回顾人类和狗漫长而友好的互动关系。画中有各种千姿百态的狗狗形象，揭开了狗与人类的许多奥秘，并唤起我们无尽的情感、记忆和想象。

下面，让我们沿着这些名画中的印记，穿越历史，了解汪星人8000年的奇特艺术史以及我们人类与狗狗的亲密情感史吧。

一、狗的起源：从狼到狗

狗，又名家犬，和人类的关系，比马、猪、猫等所有家畜都要亲密而长久。早在古人靠采集果实、狩猎动物维持生存的时代，狗就随着先民四处迁徙，伴随着人类壮大繁荣。现在全世界有400多种家犬，数量多达9亿只。

科学家们发现，所有狗的共同祖先都是欧亚灰狼。 考古学家通过挖掘古人类生活遗址中的狗类骨骸，分子生物学家通过研究这些骨骸和和现代家犬的基因证据，推断出大约33万年前，东亚南部的人最早将当地的欧亚灰狼驯化成了家犬。

被驯化以后，它们成为人类狩猎的好助手，帮助人们不仅灭绝了欧亚灰狼，还四处狩猎灰狼，红狼等各种狼。17世纪上半叶，著名的法国狩猎画家亚历山大·弗郎索瓦·德波特斯就在《猎狼》中描绘过这个场景：一群猎犬围攻着一只垂死挣扎的狼，画面生动，震撼力强，完美再现了欧亚灰狼被驯化后的一段历史。这幅布面油画创作于1725年，目前保存于法国雷恩美术馆。德波特斯是那个时代最受欢迎的画家，法国国王路易十四曾委托他创作了一系列大型狩猎画。

但这并不是狗最早进入艺术品的时间。2017年， 德国考古学家在沙特阿拉伯西北部的沙漠中，发现了距今约8000年的猎犬岩画。 其中描绘了人类用皮绳牵着尖耳朵、短鼻子和尾巴向上卷的猎犬与羚羊、山羊、鹿、狮子对峙的场景。在伊朗出土的陶器残片也发现有7000多年前关于狗的绘图。

从此，狗的形象正式进入人类艺术史，世界各地的工匠，艺术家们从实用器物到装饰图案，到各种雕塑、壁画、水墨画、油画、漫画、**作品，狗都陪伴着人类一起出现，它们和人一起度过生活中或喜或悲的场景，走过漫漫岁月。

二、从为人所用到与人相伴

最初，人类最注重狗的实际功用，比如狩猎、看护、放牧。近代人类开发了犬类更多的工作用途，在战场上使用战犬、警察用来追踪罪犯和缉毒的警犬，参加危急险情中救援工作的搜救犬，辅助盲人生活的导盲犬。在娱乐中，狗还可以参与马戏，斗狗等节目表演。

中世纪和文艺复兴时期的欧洲贵族经常在野外森林中狩猎，这不仅是一种娱乐，也是向其他贵族和民众展示勇气，力量的仪式行为。这在15世纪中后期的画家保罗·乌切洛的油画《林中狩猎》中可以一窥当时的盛景。类似题材的作品还有1775年，西班牙画家戈雅创作的布面油画《狩猎鹌鹑》和《拴起来的狗》，这在当时，是贵族们最喜欢的题材。

在寒冷的北极地区，牛马等动物无法存活，人们用狗拉雪橇运送人和货物。考古学家在俄罗斯西伯利亚的若霍夫岛，发现9000年前部落使用狗拉雪橇的遗迹。

其实狗自从进入艺术作品中开始，就和人类开始了千丝万缕的感情牵袢。几乎在沙特阿拉伯岩画出现的同时，西伯利亚人狗合葬的墓中，主人和自己的两只爱犬安眠于此，狗的旁边，放着项圈和汤勺，表达了主人8000年前的绵绵爱意。

如果说之前狗的价值主要是实用，画面上狗的形象表情，动作相对简单，那么从15世纪充满隐喻符号的挂毯《少女与独角兽》开始，狗成为“坚贞纯洁，忠诚的象征”。此后的狗经常出现于婚姻和爱情仪式场景的绘画中。

19世纪时居住在城镇中的西方中上阶层普遍饲养宠物狗，并把它们当做家庭成员对待，狗至此获得了人类家庭中重要的一席之位。当时流行的孩子们和狗、女人和狗的肖像就是最有力的证明。

人类对狗的感情改变了社会舆论和法律。 1824年，英国出现了世界上第一个防止虐待动物协会，上到女王下到普通人都需要维护动物权益；18345年，英国有了世界上第一部保护动物的法律。此后，其他欧美国家也通过了类似的法律，人类开始像保护家人一样保护自己的狗。

三、狗在人类发展史中所代表的文化和情感

在人类游牧文明和农耕文明中，狗的文化寓意有着巨大差别。在农耕社会，狗常常和负面道德形象有关，民间有许多此类成语：狼心狗肺、人模狗样、狐朋狗友、狗急跳墙等都是表现不忠，奸诈等恶劣品质。相比之下，狗在游牧民族的文化中地位更高。在中东、波斯、印度、北欧等地的神话中，狗是守卫地狱之门的神灵和魔怪。

古代狗文化和近代狗文化之间的革命性转变发生在17—19世纪，欧洲都市中产阶级的崛起刺激了宠物犬饲养发展，养狗成为一种主流的社会文化。 1859年纽斯卡尔出现世界上第一场狗展，1873年出现第一个大型犬只俱乐部。19世纪末二十世纪初，犬只护理成为一大产业，关于狗的文化产品大肆流行，书籍杂志、报刊、知识、故事等让狗的形象更加积极友好，忠诚友善。

随之而来的是在艺术作品中，狗对人类的感情表达更加丰富多彩，细腻传神，善意、期待、渴望、喜悦、忧伤、甚至是嫉妒，都能在狗的身姿和眼神中得以体现。 在1861年伦敦女画家艾米莉·亨特和哥哥威廉·霍尔曼·亨特合作绘制的水彩画《嫉妒的杰西》中，“杰西”安静的卧在草地上，下巴压着一根孔雀羽毛，眼神充满嫉妒，让人联想到许多画面之外的情感和故事。

如今，随着现代科技的发展，人类生活方式的改变，狗在人们生活中的“实用功能”越来越弱化，与人类感情的互动却愈加紧密，给人带来无尽的安慰与欢乐。 目前，全世界有超过两亿只宠物狗存在，我们中国大约有3000万个家庭养狗，与狗相关的产业遍布世界各地，与狗相关的影像与故事渗透到各种文艺作品中，人与狗之间的情感互动变得愈加深刻频繁。

这本书从狗的诞生到成长，从狩猎到陪伴，让我们认识到人和狗的关联，也是人类文明演变中不可或缺的一部分。 这些伟大的艺术画作不仅见证了逝去的历史，更让我们回溯了人类自身在文明发展中的角色，并启发我们通过与狗狗的感情，更好理解我们人类自己的感情。我们要学会在未来，如何与动物伙伴以及自身和睦相处，如何有质量有温度度过一生。

法国国王路易十五的前世今生

　（1710年2月15日– 1774年5月10日）， 被称作被喜爱者， 作为法国国王在1715年至1774年期间执政。他神奇地延续着整个濒死的家庭，他执政的早期受到法国人民的喜爱。但是， 他无力改革法国君主制和他在欧洲绥靖政策，使他失去了人民的支持。并且在他死后成为了法国的最不得人心的国王之一。

　路易十五是太阳王路易十四的曾孙，他的父亲是路易十四的孙子杜克·德·布尔高尼。1712年，麻疹夺去了他父母和哥哥的性命，小路易也遭感染，但御医挽救了他的生命。路易十五很敬佩他的曾祖父路易十四，称他为"我亲爱的国王爸爸"。太阳王去世前召见了他且给予其最后的忠告，即少战事，要做一个关心人民疾苦的温和国王，这令他非常感动。

　路易十五5岁便登基，但奥尔良公爵菲利浦二世为当时的摄政王。1725年9月5日，他与21岁的波兰公主玛丽·蕾姗斯卡结婚，他们共育有10个子女。从1726年到1743年，是他执政期间最繁荣太平的一段时期。1734年，他有了第一个情妇德·玛奕，之后还有庞巴度夫人，巴莉夫人等。

　路易十五执政后期，宫廷生活糜烂，路易十四时期的经济问题也没有得到很好的解决。虽然小时候大难不死，逃过一劫，但他最终还是没能逃过疾病的折磨，1774年死于天花。

　路易十五是法国历史上最具矛盾性格的国王。尽管史学家诬蔑了他很多，现代研究表示，他实际上对统治欧洲最大王国的任务是非常聪明和热忱的。他的优柔寡断，加上他了解他所面对问题的复杂性，和他的内心的胆怯，都掩藏在一位专横国王的面具之后。

　在他统治期间造成了坏的结果。用许多方面， 路易十五预见到19 世纪中产阶级浪漫主义的统治： 虽然他以曾祖父路易十四为榜样，尽职地充当皇家国王的角色， 实际上对于路易十五没有什么能比得上远离盛典和仪式的私人生活。当他还是婴儿的时候，他就失去了母亲， 他总渴望母性的存在，。他设法获取妇女的亲密陪伴。这些使他备受诋毁，即使在过世后也没有停歇。