关于朱砂竹诗句_资讯

1关于朱砂的诗句

1、朱砂贱如土唐白居易《自咏》2、荒泉坏简朱砂暗唐王建《同于汝锡游降圣观》3、七返朱砂反本宋张伯端《西江月·七返朱砂反本》4、朱砂鼎宋葛长庚《水调歌头·不用寻神水》5、何须烧得白朱砂唐郑谷《宗人惠四药》6、女妊朱砂男孕雪唐彭晓《参同契明镜图诀诗二首》7、朱砂配唐吕岩《敲爻歌》8、炉炼白朱砂唐韩湘《言志》9、药炼白朱砂唐殷七七《醉歌》10、官里料朱砂唐梁宝《与赵神德互嘲》11、鼎内朱砂烹炼就元马钰《望蓬莱十七首首化姚》12、烹炼白朱砂元马钰《望蓬莱·马风子》13、炉炼白朱砂元马钰《无梦令·传语两宫道士》14、炉炼自朱砂元马钰《满庭芳不看谒》15、朱砂火盆底宋贾似道《论项》16、水银朱砂相鼓诱宋白玉蟾《大道歌》17、朱砂不动宋白玉蟾《金丹大药诀》18、朱砂乃是赤凤血宋白玉蟾《快活歌二首》19、朱砂鼎里炼金晶宋白玉蟾《赞历代天师·第二十六代讳嗣宗》20、伏虎朱砂匮水银宋白玉蟾《赠何道人》21、冬至炼朱砂宋白玉蟾《赠潘高士二首》22、朱砂鼎里结金花宋白玉蟾《赠赵翠云》23、双脸红朱砂宋白玉蟾《周伯神喜神赞》24、大裹白朱砂宋晁说之《即事戏作五言》25、朱砂汤兮山椒宋陈炳《望黄山词》26、眼似朱砂鬓似蓬宋陈彭年甥《题黄敕背诗》27、朱砂曾青霜雪容宋邓林《陶通明》28、朱砂炼碗质轻盈宋董嗣杲《月丹花》29、齿犀微露朱砂唇宋方回《于氏琵琶行》30、朱砂颜色瓣重台宋贾蓬莱《画绯桃题诗》31、朱砂泉暖肌肤醒宋鲁宗道《题汤泉院壁》32、朱砂玉版人未知宋欧阳修《洛阳牡丹图》33、时点朱砂为订符宋潘牥《道士造箓》34、此地少朱砂宋释慧远《释迦出山相赞》35、色如朱砂工宋释文珦《得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌》36、夺锦朱砂如墨黑宋释云贲《偈二首》37、雪中鸳鸯此朱砂杯宋舒岳祥《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》38、朱砂鼎内水银平宋张伯端《绝句六十四首》39、纵识朱砂及黑铅宋张伯端《绝句六十四首》40、朱砂斑痕点人血元张宪《北庭宣元杰西番刀歌》41、举臆发朱砂宋梅尧臣《记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋》42、朱砂染瓣色重台明章溢《为胡仲深咏桃花马》。

2关于朱砂的诗词

自咏（白居易）

夜镜隐白发，朝酒发红颜。

可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。

玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。

但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。

引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。

于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。

回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。

岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其余皆老闲。

水调歌头（葛长庚）

不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。

言志（韩湘）

青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。

琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。

一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同去看仙葩。

与赵神德互嘲（梁宝）

赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？--梁宝

向者入门来，案后惟见一挺墨。--赵神德

官里料朱砂，半眼供一国。--梁宝

磨公小拇指，涂得太社北。--赵神德

望蓬莱十七首首化姚（马钰）

破故纸，缀袄可防风。坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。蝉壳显山

望蓬莱（马钰）

马风子，因遇弃荣华。乞觅残馀为活计，真清真净做生涯。烹炼白朱砂。人莫笑。一志实堪夸。大道朝闻甘夕死，水清玉洁绝纤瑕。不敢辱师

无梦令（马钰）

传语两宫道士。日用剪除尘事。炉炼白朱砂，内境内容瞻视。瞻视。瞻视。此际山侗参侍。

满庭芳不看谒（马钰）

不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。悟彻长生冬视，又何必、驰骋矜夸。将来去，祥云瑞霭，步步衬莲花。

参同契明镜图诀诗二首（彭晓）

造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。

同人好道宜精究，究得长生路便通。

至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。

两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。

红梅三首（苏轼）

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

（石曼卿《红梅》诗云，认桃无绿叶，辨杏有青枝。）

雪里开花却是迟，何如独占上春时。

也知造物含深意，故与施朱发妙姿。

细雨裛残千颗泪，轻寒瘦损一分肌。

不应便杂夭桃杏，半点微酸已著枝。

幽人自恨探春迟，不见檀心未吐时。

丹鼎夺胎那是宝，（朱砂红银，谓之不夺胎色。）

玉人頩颊更多姿。

抱丛暗蕊初含子，落盏穠香已透肌。

乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。

3关于朱砂的诗词

自咏（白居易）夜镜隐白发，朝酒发红颜。

可怜假年少，自笑须臾间。朱砂贱如土，不解烧为丹。

玄鬓化为雪，未闻休得官。咄哉个丈夫，心性何堕顽。

但遇诗与酒，便忘寝与餐。高声发一吟，似得诗中仙。

引满饮一盏，尽忘身外缘。昔有醉先生，席地而幕天。

于今居处在，许我当中眠。眠罢又一酌，酌罢又一篇。

回面顾妻子，生计方落然。诚知此事非，又过知非年。

岂不欲自改，改即心不安。且向安处去，其余皆老闲。

水调歌头（葛长庚）不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。

只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。

偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。

自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。

不信张平叔，你更问他谁。言志（韩湘）青山云水窟，此地是吾家。

后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。

宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。

解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同去看仙葩。

与赵神德互嘲（梁宝）赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？--梁宝向者入门来，案后惟见一挺墨。--赵神德官里料朱砂，半眼供一国。

--梁宝磨公小拇指，涂得太社北。--赵神德望蓬莱十七首首化姚（马钰）破故纸，缀袄可防风。

坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。

浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。

蝉壳显山望蓬莱（马钰）马风子，因遇弃荣华。乞觅残馀为活计，真清真净做生涯。

烹炼白朱砂。人莫笑。

一志实堪夸。大道朝闻甘夕死，水清玉洁绝纤瑕。

不敢辱师无梦令（马钰）传语两宫道士。日用剪除尘事。

炉炼白朱砂，内境内容瞻视。瞻视。

瞻视。此际山侗参侍。

满庭芳不看谒（马钰）不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。

不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。

逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。

悟彻长生冬视，又何必、驰骋矜夸。将来去，祥云瑞霭，步步衬莲花。

参同契明镜图诀诗二首（彭晓）造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，万象门开一镜中。

离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。同人好道宜精究，究得长生路便通。

至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。

女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。

红梅三首（苏轼）怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

（石曼卿《红梅》诗云，认桃无绿叶，辨杏有青枝。）雪里开花却是迟，何如独占上春时。

也知造物含深意，故与施朱发妙姿。细雨裛残千颗泪，轻寒瘦损一分肌。

不应便杂夭桃杏，半点微酸已著枝。幽人自恨探春迟，不见檀心未吐时。

丹鼎夺胎那是宝，（朱砂红银，谓之不夺胎色。）玉人頩颊更多姿。

抱丛暗蕊初含子，落盏穠香已透肌。乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。

4关于“朱砂”的诗词

1自咏

唐代：白居易

夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。

2宗人惠四药

唐代：郑谷

宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。

爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。

3同于汝锡游降圣观

唐代：王建

秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。

闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。

4醉歌

唐代：殷七七

琴弹碧玉调，药炼白朱砂。

解酝顷刻酒，能开非时花。

5西江月（十二之六）

宋代：张伯端

七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。

本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

5关于“朱砂”的诗句有哪些

《参同契明镜图诀诗二首》唐代：彭晓造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。

三篇秘列八环内，万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。

同人好道宜精究，究得长生路便通。至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。

日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。

两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。《言志》唐代：韩湘青山云水窟，此地是吾家。

后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。

宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。

解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同去看仙葩。

《自咏》唐代：白居易夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。《由德清道院来杭》元代：张可久丹炉好养朱砂，洞门长掩青霞，又上西湖去马。

放心不下，姚源亭梅花。《宗人惠四药》唐代：郑谷宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。

爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。《同于汝锡游降圣观》唐代：王建秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。

路尽溪头逢地少，门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。

闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。

6关于朱砂的诗句

7描写朱砂的诗词

水调歌头（葛长庚）

言志（韩湘）

青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。

琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。

一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同去看仙葩。

8咏颂竹子的诗句

1 绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无翦伐，会见拂云长。——《竹》唐·杜甫

2 举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。——《竹》清·郑板桥

3 竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——《竹》梁·刘孝先

4 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。——《严郑公宅同咏竹》唐·杜甫

5 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。——《咏竹》宋·黄庭坚

6 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。——《从韦续处觅绵竹》唐·杜甫

7 蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笱已长，今年笱又生。——《慈竹》宋·乐史

8 万物中潇洒。修篁独逸群。贞姿曾冒雪。高节欲凌云。细韵风初发。浓烟日正熏。因题偏惜别。不可暂无君。——《送钟元外赋竹》唐·孙岘

9 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。——《竹》宋苏东坡

谢谢采纳。

9陆游赞美朱砂诗句

《花时遍游诸家园》之七南宋陆游

重萼丹砂品最高，可怜寂寞弃蓬蒿。

会当车载金钱去，买取春归亦足豪。

赏析：

这千叶朱砂海棠不正是陆游的自况么？陆游整个一生都渴望能驰骋疆场收复失地一统中原。他这样一片赤诚丹心，完全没有夹杂丝毫的个人功利，却不被社会朝廷所容！反而遭到朝廷乃至君王的变相遗弃——蜗居巴蜀而非驰骋南郑！这，不正和诗中描写刻画的千叶朱砂海棠一样的命运么？最优秀高雅的海棠却居然遭到了众人的遗弃，与蓬蒿为伍，悲乎？！峰回路转，这株海棠是幸运的，他遇到了懂她怜惜她的壮士诗人陆游——不顾一切都要请她回家，好好相知相守以慰藉海棠那颗孤寂的心！我们何尝不可以这样说：陆游不正是这株艳丽绝伦高雅脱俗的千叶朱砂海棠么？他的勇气，他的执着，他的军事才华，他的诗文修养，无一不是超凡脱俗精美绝伦的珍品！而现实生活中陆游就没有千叶朱砂海棠这么幸运了！直到终老，有心杀敌报效君王的一腔热血终被弃置！

由此，诗通过这种潜藏的对比，让我们感受到陆游那颗滚烫而又无奈痛苦的心灵！苍天呐——媚俗我不愿，放弃我不甘，进取我无门！谁懂我陆游！我陆游该何去何从？！

这“足豪”，我们可以想见诗人所谓的“足豪”之下的无奈与痛苦悲鸣！心在咕咕滴淌着殷殷热血啊！

这株海棠，其本质就是陆游的精神家园，心灵之载体。因此，他珍爱这株海棠，就是珍爱坚守自己的精神家园。

所以，不论在何时何地，我们的内心深处都需要有一个小地方安置灵魂。否则，灵魂流浪了没有皈依诗意栖息之地，那么，我们的生命注定是荒凉干枯的。

供参考。

10关于朱砂的句子

夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。

盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅温琼，东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山

罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧妻:女喜。

尧又名：放勋，妻女皇；

舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它－－后天著名仙真表

房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子

求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安

诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康

水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之

情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它－－民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

天罗王（道教中为三清的一种化身）

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

1关于瑞香的诗句

1看了香梅看瑞香。——《鹧鸪天·看了香梅看瑞香》年代：宋作者：韩淲

2青锦成帷瑞香浓。——《眼儿媚·青锦成帏瑞香浓》年代：宋作者：朱敦儒

3曲琼低卷瑞香风。——《浣溪沙》年代：宋作者：张孝祥

4闲拾瑞香花萼。——《如梦令·镇日春阴漠漠》年代：宋作者：吴潜

5瑞香旬占深兰暖。——《宫词》年代：宋作者：张公庠

一、出处

1《鹧鸪天·看了香梅看瑞香》

年代：宋作者：韩淲

看了香梅看瑞香。月桥花槛更云窗。

不知是有春多少，玉水灵山醉几场。

闲蝶梦，褪蜂黄。尽温柔处尽端相。

珠帘十里扬州路，赢得潘郎两鬓霜。

2《眼儿媚·青锦成帏瑞香浓》

年代：宋作者：朱敦儒

青锦成帷瑞香浓。雅称小帘栊。主人好事，金杯留客，共倚春风。

不知因甚来尘世，香似旧曾逢。江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。

3《浣溪沙》

年代：宋作者：张孝祥

宝蜡烧春夜影红。梅花枝傍锦薰笼。

曲琼低卷瑞香风。万里江山供燕几。

一时宾主看谈锋。问君归计莫匆匆。

4《如梦令·镇日春阴漠漠》

年代：宋作者：吴潜

镇日春阴漠漠。新燕乍穿帘幕。睡起不胜情，闲拾瑞香花萼。寂寞。寂寞。没个人人如昨。

5《宫词》

年代：宋作者：张公庠

闹紫繁红裹绿枝，一翻风雨尽离披。

瑞香旬占深兰暖，帘外春寒都不知。

二、瑞香

1又称睡香、露甲、风流树，蓬莱花，千里香、沈丁花、蓬莱紫。

2特征

耐寒的常绿植物，在早春开花，用芳香告诉人们季节的变化。其代表品种除了花瓣内外深红的之外，还有白花品种。购买时要挑选叶片绿色较为浓郁的。

3观赏价值

著名的早春花木，株形优美，花朵极芳香。最适于林下路边、林间空地、庭院、假山岩石的阴面等处配植，日本的庭院中也十分喜爱使用瑞香，多将它修剪为球形，种于松柏之前供点缀之用。

2含有瑞香的诗句

1、领巾飘下瑞香风宋苏轼《西江月真觉赏瑞香二首》2、看了香梅看瑞香宋韩淲《鹧鸪天·看了香梅看瑞香》3、瑞香乱翠红相倚宋黄裳《满江红·绿盖纷纷》4、青锦成帏瑞香浓宋朱敦儒《眼儿媚·青锦成帏瑞香浓》5、曲琼低卷瑞香风宋张孝祥《浣溪沙》6、拈取瑞香一瓣张□□ 《喜迁莺·英声初发》7、闲拾瑞香花萼宋吴潜《如梦令·镇日春阴漠漠》8、瑞香雾暖宋吴文英《绛都春·情黏舞线》9、见瑞香香袅宋无名氏《瑞鹤仙·正迎长佳节》10、见瑞香喷兽宋无名氏《满江红·五五芳辰》11、草瑞香难歇唐齐己《赠仰上人》12、又有幽兰瑞香金蔡松年《水龙吟余始年二十馀，岁在丁未，与故人东》13、宝猊晴暖瑞香云元刘敏中《鹧鸪天祖母寿日》14、瑞香亭下寒成阵元袁易《烛影摇红春日雨中》15、瑞香风动翠罗裳元王冕《素梅四二》16、瑞香蓓蕾破寒晴宋白玉蟾《冥鸿阁即事四首》17、瑞香本庐阜宋曹勋《山居杂诗九十首》18、只有瑞香先腊开宋曹勋《天台书事十三首》19、瑞香满槛深遮映宋曹勋《天台书事十三首》20、水仙盆间瑞香盆宋陈杰《和友人生香四和》21、清风忽送瑞香浮宋陈宓《东湖有双莲之瑞赓潘瓜山韵》22、瑞香花谢倚栏干宋毛滂《寒食日过翠峰塔院示法海道人》23、瑞香蓓蕾破寒晴宋潘牥《瑞香》24、想得瑞香花日多宋钱时《寄家书有怀岁寒五友二首》25、光风霁月瑞香盘宋钱时《借邻家瑞香》26、瑞香那复夜团团宋钱时《看花》27、照我床头瑞香斗宋释文准《十二时颂》28、笑碾新茶看瑞香宋王之道《春日访道上人》29、瀹茗挥毫看瑞香宋王之道《和子厚弟九日登魏文振亭园七首》30、黼帐鲜云荫瑞香宋夏竦《御阁春帖子》31、鹊尾炉烟起瑞香宋晏殊《端午词·御阁》32、瑞香端合谱离骚宋杨万里《初夏即事十二解》33、瑞香紫笋政团栾宋杨万里《火合午睡起负暄二首》34、牖外瑞香开宋杨万里《瑞香花新开五首》35、日到瑞香梢宋杨万里《元日癸卯占云大熟》36、瑞香在旁扶着渠宋杨万里《再并赋瑞香水仙兰三花》37、瑞香绿阴浓如雪宋杨万里《再并赋瑞香水仙兰三花》38、瑞香旬占深兰暖宋张公庠《宫词》39、瑞香莫与兰争长宋赵蕃《寄怀二十首》40、慈宣不老瑞香飘宋赵福元《寿赵推官》。

3含有“瑞香”的诗句有哪些

1看了香梅看瑞香。

——《鹧鸪天·看了香梅看瑞香》年代：宋作者：韩淲2青锦成帷瑞香浓。——《眼儿媚·青锦成帏瑞香浓》年代：宋作者：朱敦儒3曲琼低卷瑞香风。

——《浣溪沙》年代：宋作者：张孝祥4闲拾瑞香花萼。——《如梦令·镇日春阴漠漠》年代：宋作者：吴潜5瑞香旬占深兰暖。

——《宫词》年代：宋作者：张公庠一、出处1《鹧鸪天·看了香梅看瑞香》年代：宋作者：韩淲看了香梅看瑞香。月桥花槛更云窗。

不知是有春多少，玉水灵山醉几场。闲蝶梦，褪蜂黄。

尽温柔处尽端相。珠帘十里扬州路，赢得潘郎两鬓霜。

2《眼儿媚·青锦成帏瑞香浓》年代：宋作者：朱敦儒青锦成帷瑞香浓。雅称小帘栊。

主人好事，金杯留客，共倚春风。不知因甚来尘世，香似旧曾逢。

江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。3《浣溪沙》年代：宋作者：张孝祥宝蜡烧春夜影红。

梅花枝傍锦薰笼。曲琼低卷瑞香风。

万里江山供燕几。一时宾主看谈锋。

问君归计莫匆匆。4《如梦令·镇日春阴漠漠》年代：宋作者：吴潜镇日春阴漠漠。

新燕乍穿帘幕。睡起不胜情，闲拾瑞香花萼。

寂寞。寂寞。

没个人人如昨。5《宫词》年代：宋作者：张公庠闹紫繁红裹绿枝，一翻风雨尽离披。

瑞香旬占深兰暖，帘外春寒都不知。二、瑞香1又称睡香、露甲、风流树，蓬莱花，千里香、沈丁花、蓬莱紫。

2特征耐寒的常绿植物，在早春开花，用芳香告诉人们季节的变化。其代表品种除了花瓣内外深红的之外，还有白花品种。

购买时要挑选叶片绿色较为浓郁的。3观赏价值著名的早春花木，株形优美，花朵极芳香。

最适于林下路边、林间空地、庭院、假山岩石的阴面等处配植，日本的庭院中也十分喜爱使用瑞香，多将它修剪为球形，种于松柏之前供点缀之用。

4关于天香的诗句

1、《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》宋·晏几道 8+ 手捻香笺忆小莲，欲将遗恨倩谁传。

归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。

2、《天香·珠络玲珑》宋·吴文英 4+ 珠络玲珑，罗囊闲斗，酥怀暖麝相倚。百和花须，十分风韵，半袭凤箱重。

3、《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》宋·无名氏 4+ 香雾氤氲结彩山。蓬莱顶上驾头还。

绣鞯狨坐三千骑，玉带金鱼四十班。

4、《点绛唇·国艳天香》元·元好问 4+ 国艳天香，一丛百朵开来半。燕忙莺乱。

要结寻芳伴。买断春风，醉倒应。

5、《天香慢梅》元·长筌子 3+ 万木归根，三冬拔翠，晓来梅萼轻坼。妒雪精神，清人气焰，不许等闲攀。

6、《伴云来/天香》宋词三百首宋·贺铸 2+ 烟络横林，山沈远照，逦迤黄昏钟鼓。烟映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风。

7、《鹧鸪天·镂玉裁琼莫比香》宋·赵长卿 2+ 镂玉裁琼莫比香。娉婷枝上殢春光。

风流别有千般韵，割舍昏沈入醉乡。

8、《杏花天·扇香曾靠腮边粉》宋·史达祖 2+ 扇香曾靠腮边粉。旧尘埋、月轮有晕。

南风未似愁来近。前事临窗隐隐。

9、《鹊桥仙·天香吹下》宋·刘辰翁 2+ 天香吹下，烟霏成路。

飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人，看赤岸、苔痕如。

10、《行香子·水远天低》元·张翥 2+ 水远天低。雪意垂垂。

火炉头、煨芋燃萁。蒲团稳坐，纸帐低围。

且放些。11、《采桑子·酒阑睡觉天香暖》唐·冯延巳酒阑睡觉天香暖，绣户慵开。

香印成灰，独背寒屏理旧眉。朦胧却向灯前。

12、《行香子·天与秋光》重阳节宋·李清照天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风。

13、《天香·龙涎香》宋词三百首宋·王沂孙孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心。

14、《鹧鸪天·秀樾横塘十里香》描写荷花金·蔡松年秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

15、《天香·霜瓦鸳鸯》宋·王观霜瓦鸳鸯，风帘翡翠，今年早是寒少。

矮钉明窗，侧开朱户，断莫乱教人。16、《鹧鸪天·看了香梅看瑞香》宋·韩淲看了香梅看瑞香。

月桥花槛更云窗。不知是有春多少，玉水灵山醉几场。

17、《鹧鸪天·红晕香腮粉末匀》宋·谢逸红晕香腮粉末匀。

梳妆闲淡稳精神。谁知碧嶂清溪畔，也有姚家一朵春。

18、《天香·进止详华》宋·毛滂进止详华，文章尔雅，金銮恩异群彦。

尘断银台，天低鳌禁，最是玉皇香。19、《鹧鸪天·婆律香深气味佳》宋·葛胜仲婆律香浓气味佳。

玻璃仙碗进流霞。凝膏清涤高阳醉，灵液甘和正焙芽。

20、《鹧鸪天·竹粉吹香杏子丹》宋·朱敦儒竹粉吹香杏子丹。

试新纱帽紵衣宽。日长几案琴书静，地僻池塘鸥鹭闲。

21、《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》宋·曹勋雪后疏香一两枝。

高轩乘兴访春时。金蕉酌酒应须醉，玉指传觞岂易。

22、《天香·漠漠江皋》·刘镇1 漠漠江皋，迢迢驿路，天教为春传信。万木丛边，百花头上，不管雪飞风。

23、《汉宫春·一品天香》宋·曹冠一品天香。似蕊真仙质，宫额新妆。

先春为传信息，压尽群芳。化工著意。

24、《鹧鸪天·燕寝香中锦帐郎》宋·管鉴燕寝香中锦帐郎。二年和气蔼蒸湘。

鬓间不减当年绿，眉上新添一点。25、《鹧鸪天·宽尽香罗金缕衣》宋·张震宽尽香罗金缕衣。

心情不似旧家时。万丝柳暗才飞絮，一点梅酸已着枝。

26、《鹧鸪天·翠幕围香夜正迟》宋·徐安国翠幕围香夜正迟。

红麟生焰烛交辉。纤腰趁拍轻於柳，娇面添妆韵似梅。

27、《鹧鸪天·月落星稀露气香》宋·魏了翁月落星稀露气香。

烟销日出晓光凉。天东扶木三千丈，一片丹心似许长。

28、《天香·云母屏开》宋·洪咨夔云母屏开，博山炉熨，人间南极星现。

酥篆千秋，灯图百子，酒浪花光照。29、《鹧鸪天·雨过山花向晚香》宋·葛长庚雨过山花向晚香。

烟丝空翠柳微茫。旧家丹灶何人葛，今日帘泉阿姥黄。

30、《天香·蜀锦移芳》宋·赵以夫蜀锦移芳，巫云散彩，天孙翦取相寄。

金屋看承，玉台凝盼，尚忆旧家风。31、《鹧鸪天·凤尾鬟香再叠梳》宋·利登凤尾鬟香再叠梳。

藕丝衫嫩蹙双鱼。间收末利熏藤枕，自插芙蓉绕翠。

32、《天香·碧脑浮冰》宋·周密碧脑浮冰，红薇染露，骊宫玉唾谁捣。麝月双心，凤云百和，宝钟佩环争。

33、《桂枝香·晓天凉露》宋·赵功可晓天凉露。天上玉箫吹，飞声如雨。

金阙高寒，闲却一庭梅雨。漫漫八表。

34、《天香·雨秀风明》宋·刘埙雨秀风明，烟柔雾滑，魏家初试娇紫。翠羽低云，檀心晕粉，独冠洛京新。

35、《天香·迟日侵阶》宋·汪元量迟日侵阶，和风入户，朱弦欲奏还倦。一幅鸾笺，五云飞下，赐予内家琴。

36、《天香·烟峤收痕》宋·王易简烟峤收痕，云沙拥沫，孤槎万里春聚。蜡杵冰尘，水研花片，带得海山风。

37、《天香·枯石流痕》宋·冯应瑞枯石流痕，残沙拥沫，骊宫夜蛰惊起。海市收时，鲛人分处，误入众芳丛。

38、《天香·螺甲磨星》宋·唐艺孙螺甲磨星，犀株杵月，蕤英嫩压拖水。海蜃楼高，仙蛾钿小，缥缈结成心。

39、《天香·冰片熔肌》宋·吕同老冰片熔肌，水沈换骨，蜿蜒梦断瑶岛。翦碎腥云，杵匀枯沫，妙手制成。

5含有瑞字的诗句

1、瑞光中、渺祝无疆（宋·无名氏·《瑞鹤仙》）

2、楼观瑞烟中（宋·王之道·《朝中措》）

3、端是花中瑞（宋·洪适·《生查子》）

4、五福中天纷绛瑞（宋·无名氏·《惜奴娇》）

5、清中悟彻祥中瑞（元·马钰·《玉楼春》）

6、三瑞堂中绿醑（宋·江万里·《水调歌头》）

7、阊阖初开瑞雾中（宋·欧阳修·《早朝》）

8、蜀锦机中瑞鹘盘（宋·吴芾·《有感十首》）

9、生瑞我地中（唐·张籍·《董公诗》）

10、深严黼座瑞光中（宋·张镃·《淳熙已酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成》）

6赞美紫色的诗句

刘义度紫阁无心恋，青山有意潜。

感怀诗吕渭江南仲冬天，紫蔗节如鞭。状江南仲冬张仲素紫禁香如雾，青天月似霜。

思君恩张籍紫芽连白蕊，初向岭头生。和韦开州盛山十二首茶岭李白紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

紫藤树李益紫塞连年戍，黄砂碛路穷。石楼山见月柳逢紫绿终朝染，因何不识非。

嘲染家高蟾紫府归期断，芳洲别思迢。归思崔国辅紫台绵望绝，秋草不堪论。

王昭君宋卫泾紫皇天下养，金母住人间。寿成惠圣慈祐太皇太后合春帖子其二文同紫盖嫩贴水，玉梢长刺沙。

蒲氏别墅十咏其六莲池紫椹熟未熟，但闻黄栗留。守居园池杂题南园王炎紫萱偏得地，玉树解留春。

题杨（王本作王）解元寿萱堂二首其一白玉蟾紫皇坐瑶台，敕我草洞章。六铢其三刘才邵紫禁迟迟漏，瑶箱细细风。

立春内中帖子词其二刘延世紫貂寒拥鼻，绿蚁细侵唇。和孙公索酒刘克庄紫袍临蜀殿，黄屋建梁台。

梁武脩忏图未能尽韬晦，紫气作前驱。老子出关图须发已华皓，紫薇药应①红。

寒食清明十首其八许及之紫裳苍玉佩，乞与碧纱笼。瑞香吴致尧紫盖修连延，五峰似随轩。

五盖山宋伯仁紫陌暖风细，露房山更深。梅花喜神谱其二十一烂熳二十八枝杨万里紫霓横天度，银盘涌水来。

芗林五十咏其一十二驾月桥何如妙净老，紫橐碧莲花。寄题袁机仲侍郎殿撰建溪北山四景其一妙净庵陈造紫囊拆兰麝，小风弄初晴。

次韵钱倅诸公睡香花四首其一周必大紫禁风光早，深仁夺化工。立春帖子其二皇帝阁（淳熙六年）林同紫芝亦良苦，负母入京师。

贤者之孝二百四十首其二一八元德秀范成大紫云蹙绣被，团栾覆衣篝。瑞香三首其二洪适一枝冲腊绽，紫瑰列金房①。

盘洲杂韵上腊梅紫苞杨柳叶，奇绝锦熏笼。盘洲杂韵上瑞香赵必

　　[编辑本段]词语解释北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”

　　至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。

　　道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。

　　南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。

　　对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。

　　勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

　　天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。

　　勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

　　承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

　　后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。

　　关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如：

　　《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。

　　《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。

　　《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。)

　　《山梅经·梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。

　　《山梅经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。)

　　《山梅经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山梅经》。

　　《山梅经·梅内经》：“共工生后土。”袁珂《山梅经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。

　　《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

　　《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。”

　　以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。

　　东王公

　　与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。

　　东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号日元阳父扶桑大帝，住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。

　　对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。

　　道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东梅之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公(东王公)，后谒金母(西王母)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不知道，只有子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二仪，役御阴阳，始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳，始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火，定平劫数，中皇元年，太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀，使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云：“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。

　　据诸道经记载，东王公又号青童君、东方诸、青提帝君，名号虽殊，但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍)，并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。

　　太乙救苦天尊

　　太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷,寻声救苦,应物随机。”

　　“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。

　　至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。

　　对于天尊的神职，《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：

　　东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。

　　南方玄真万福天尊：“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”

　　西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。

　　北方玄上玉宸天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。

　　东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”

　　东南方好生度命天尊：“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”

　　西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”

　　西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”

　　上方玉虚明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。”

　　下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”

　　上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。

　　东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。

　　南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。

　　西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。

　　北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。

　　东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。

　　东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。

　　西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。

　　西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。

　　上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。

　　下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。

　　西王母

　　东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号日“太真西王母”，是西汉夫人，“所治群仙无量也”。后来《古今图书集成·神异典》卷二二二又宣称她是自“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”。而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。

　　据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，裁其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二卅。此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器——白玉管，舜吹之以和八风。

　　魏时，曹植作《仙人篇》颂日：“东过王母庐，俯视五岳间。”这“王母庐”即今之山东泰山脚下王母池，唐代时称之为瑶池。据载，王母曾于泰山王母池，集聚群仙，所以其后创建道观加以祭祀，隋朝李谔有文日：昔黄帝建岱岳观，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。

　　此外，崇奉西王母的内容在敦煌莫高窟壁画中亦有体现。

　　在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”的女仙。她有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。她的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”。如此高圣仙真，当然会赢得普遍的尊敬和信奉。据说西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，谓为“蟠桃会”。同时，她还常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女。

　　[编辑本段]道教神仙表

　　一：至尊三清及诸尊神

　　三清：

　　元始天尊（玉清圣境元始天尊，也称玉清大帝)

　　灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）

　　道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

　　五老君：

　　东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

　　南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

　　中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

　　西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

　　北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

　　二：天地日月星宸等诸大神

　　玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）

　　四御：

　　中天紫微北极大帝（紫微北极大帝，北极大帝，北极星君）

　　南极长生大帝（高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊）

　　勾陈上宫天皇大帝（勾陈大帝，天皇大帝）

　　承天效法后土皇地祗（后土，后土娘娘）

　　五星七曜星君：

　　五星为岁星（木星）

　　荧惑星（火星）

　　太白星（金星）

　　辰星（水星）

　　镇星（土星）

　　北斗七星君

　　第一天枢

　　第二天璇

　　第三天玑

　　第四天权

　　第五玉衡

　　第六闿阳

　　第七摇光

　　第一至第四为魁

　　第五至第七为标

　　合而为斗。

　　南斗六星君

　　第一天府宫：司命星君

　　第二天相宫：司禄星君

　　第三天梁宫：延寿星君

　　第四天同宫：益算星君

　　第五天枢宫：度厄星君

　　第六天机宫：上生星君

　　四灵二十八宿

　　青龙(东)：角、亢、氐、房、心、尾、箕

　　白虎(西)：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

　　朱雀(南)：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

　　玄武(北)：斗、牛、女、虚、危、室、壁

　　十方诸天尊：

　　东方玉宝皇上天尊

　　南方玄真万福天尊

　　西方太妙至极天尊

　　北方玄上玉宸天尊

　　东北方度仙上圣天尊

　　东南方好生度命天尊

　　西南方太灵虚皇天尊

　　西北方无量太华天尊

　　上方玉虚明皇天尊

　　下方真皇洞神天尊

　　圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫

　　三官大帝

　　天官：紫微大帝

　　地官：清虚大帝

　　水官：洞阴大帝

　　降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵

　　真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊

　　文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝

　　太乙救苦天尊：亦称青玄上帝

　　太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君

　　南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星

　　东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝

　　三：灵官．太岁诸神及人身中之神

　　灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官

　　功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神

　　城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来

　　土地：由古代之社稷神衍化而来

　　灶君

　　门神

　　财神

　　瘟疫神

　　四：真人和仙人

　　四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)

　　南华真人：即先秦道家学者庄周

　　微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠

　　通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然

　　洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子

　　仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)

　　赤松子：神农时雨师

　　宁封子：黄帝时人

　　赤精子：颛顼时人

　　彭祖：颛顼帝之玄孙

　　容成公：黄帝之师

　　安期生：海上仙人

　　三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷

　　许真君：晋代道士许逊

　　北五祖：

　　东华紫府辅元立极大道君王玄甫

　　正阳开悟传道垂教帝君钟离权

　　纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾

　　海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾

　　重阳全真开化辅极帝君王重阳

　　南五祖：

　　紫阳真人张伯端

　　翠玄真人石杏林

　　紫贤真人薜道光

　　翠虚真人陈泥丸

　　紫清真人白玉蟾

　　北七真：

　　丹阳抱一无为普化真君马钰

　　长真凝神玄静温德真君谭处端

　　长生辅化宗玄明德真君刘处玄

　　长春全德神化明应主教真君邱处机

　　玉阳体玄广慈普度真晤王处一

　　太古广宁通玄妙极真君郝大通

　　清静渊真玄虚顺化元君孙不二

　　八仙：

　　铁拐李

　　汉钟离

　　张果老

　　何仙姑

　　蓝采和

　　吕洞宾

　　韩湘子

　　曹国舅

　　[编辑本段]科幻小说《神仙》

　　作者

　　倪匡

　　简介

　　谁都知道神仙，但是神仙究竟是什么呢？人要经过一个什么样的过程，才能变成神仙？神仙有吗？为什么汉唐时代，特别多人成仙，而如今又没有了呢？通过一个现代人成仙的经历，对这些问题提供了假设，妙趣横生、情节丰富，是科幻小说中的杰作。

　　第一部：屏风夹层内藏异宝

　　第二部：被掳上了太空船

　　第三部：抗衰老素合成公式

　　第四部：回复青春的奇迹

　　第五部：值得用生命去交换

　　第六部：一份仙单、九枚丹药

　　第七部：人体潜能无穷无尽

　　第八部：寻找第三册秘密

　　第九部：完全不同的生理结构

　　第十部：使用炸药进入仙府

　　第十一部：和神仙在一起

　　后记

　　开放分类：

　　宗教，传说，人文，科幻，卫斯理

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　　“神仙”在汉英词典中的解释(来源：百度词典)：

　　1a supernatural being; a celestial being; a celestial

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