生刍
拼音:shēng chú
生刍,亦作“ 生蒭 ”。语出《诗·小雅·白驹》:“生刍一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“刍所以萎白驹,托言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。”
1、指鲜草
《诗·小雅·白驹》:“生刍一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“刍所以萎白驹,托言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。
《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。”
宋黄庭坚《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生刍。”
2、指贤人贤能
南朝 宋鲍照《从过旧宫》诗:“空费行苇德,采束谢生刍。”
南朝 梁吴均《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生刍人。”
3、指代诗·小雅·白驹
以寄寓思友、思贤之心。
唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生刍。”
唐李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觞一摇笔,聊寄生刍吟。”
4、指吊祭的礼物
典源
《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。”朱熹集注:“贤者必去而不可留矣,于是叹其乘白驹入空谷,束生刍以秣之。而其人之德美如玉也。”
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·徐稚〉尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂,容为设饭,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:「为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?」及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去众怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。诗不云乎,『生刍一束,其人如玉。』吾无德以堪之。」[4]
典源译文
徐稚曾经被太尉黄琼所召,不去。等到黄琼死后归葬,徐稚才背着粮食步行到江夏,设鸡酒薄祭,哭完就离去,不告姓名。当时来的四方名士郭林宗等数十人,听说了,怀疑是徐稚,于是选能言语的茅容轻骑追赶。到了路上,茅容替他安排饭食,共言庄稼之事。临别时,徐对容说“:替我谢谢郭林宗,大树将倒,不是一根绳子能够系住,为什么栖栖不暇宣处呢”后来林宗的母亲死了,徐稚往吊之,放生刍一束于庐前而去。众人奇怪,不知其中缘故。林宗说:“这一定是南州高士徐孺子哩。《诗》不说过‘:生刍一束,其人如玉。’我没有德行承受啊。”[5]
释义
郭林宗母丧,徐稚放一束鲜草在她墓前表示祭奠。后遂用“生刍、束刍、生刍一束、生刍致祭、生刍奠、生刍吊、置刍”等指对死者的祭奠,表示赞美死者的德行。
诗句
1、生刍一束酒一杯,故人故人歆此来。
唐·刘禹锡 祭韩吏部文附诗
2、旧交封宿草,衰鬓重生刍。
唐·李绅 趋翰苑遭诬搆四十六韵
3、断金挥丽藻,比玉咏生刍。
唐·权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
4、停觞一摇笔,聊寄生刍吟。
唐·李群玉 将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第
5、禅草回中使,生刍引吊宾。
唐·褚亮 伤始平李少府正己
6、皎皎空谷驹,生刍劳我心。
明·何景明 皎皎空谷驹,刍劳我心。
甘棠遗爱:
这个故事出自《诗经》甘棠,这首稍微有点争议的诗。有的说《甘棠》是在赞美召公,有的则是讽刺之作。我们暂且认为是在赞美召公。周武王灭了商,建立了周朝,死后,将皇位传给了周成王。幸好有两位贤臣辅助着周成王,一位是周公,一位是召公。召公配合着周公做呕心沥血的工作,也作出了一番政绩,深受百姓爱戴,所以百姓称召公为召伯。一次召伯巡行到乡邑,为了不打扰百姓,就在一棵甘棠树下,处理民间事务,实施爱民政策。他走了之后,百姓为了纪念他,叮嘱后人好好爱惜这棵树。所以这个成语是指对离去之人的怀念或者用来赞扬辞职官员的政绩。
振鹭于飞:
振鹭于飞出自于《诗经》的《振鹭》。白鹭成群的飞在西边的水泽里,我客人也有着这样高洁的容仪。在那个国里,没有人厌恶他,在这里,也没有人厌弃他。早上与傍晚都很勤勉,这美誉将永远传扬天下。一群白鹭排云上,冲上青霄。在西边泽畔恣意飞翔。嘉宾们都来参加祭祀,穿着一身白色衣服,就好像溪边的白鹭。作者被这一袭洁白羽翼、振翅冲天、在水泽上翱翔以及盘桓在天空翱翔的姿态所震撼人心,喜爱之情马上溢于言表。于是就有了《振鹭》这首诗篇。振鹭于飞后来形容俊美仪容的贤士,或者称赞有风度的贤士。
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赋得古原草送别
(唐)白居易
离离原上草,一岁一枯荣
野火烧不尽,春风吹又生
远芳侵古道,晴翠接荒城
又送王孙去,萋萋满别情
这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”的典故王孙:贵族这里指的是自己的朋友萋萋:草盛的样子
1 战战兢兢
解释: 战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
出处: 《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
2求之不得
解释: 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
出处: 《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
3辗转反侧
解释: 辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
出处: 《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”
4窈窕淑女
解释: 窈窕:美好的样子。美好的女子。
出处: 《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”
5君子好逑
解释: 逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
出处: 《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”
1、国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》) 2、 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》) 3、 朔气传金柝,寒光照铁衣。(《木兰诗》) 4、 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》) 5、 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》) 6、 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 8、 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》) 9、 一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》) 10、 君子于役,不知其期。(《诗经-君子于役》) 11、 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》) 12、 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
1、《诗经·王风·黍黎》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
简评:这首诗衍生出一个典故“黍黎”,成为后人感慨亡国、触景生情时常用的典故。又衍生出一个学术词“黍离之悲”,何谓也?大悲。
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