古人是如何对心上人表达自己的心意的？

相比于现代人在喜欢上一个人之后，当面或者通过电话进行直接表白。古代人表达自己心意的方法就委婉和内敛许多了，他们碍于名声和矜持，往往不能直接见面，就只能通过一些物品来表达。

诗句

观察流传下来的诗句，我们会发现，相比于直接说出钟意、钟情等话语，古代人往往还是会通过委婉、优雅的诗句来诉说自己的情感。许多读书人在心仪一家姑娘后，会将自己的感情寄托在诗句中，用美好的诗句来隐晦的表达出自己的爱意。然后他们会把这一诗句偷偷的传递给女子，希望得到她们的回复。而有的女子，也会选择同样用诗句来回复。一来一回，充斥着爱情和诗句混合的美好和悠远。当然，有的男子会直接用文字，更加浅显易懂的表达出自己的感情，然后作为信件传递给心爱的女子。

香包

相信在电视剧当中，很多人就看到有男女在定情之后，男子向女子索要荷包，并挂在身上。亦或者是待嫁闺中的女子在蜡烛前缝制着荷包，想着等在哪天亲手送给心动的翩翩君子。香包这一物品，其中往往是会放置草药或者晒干的花朵，最早是由母亲缝制，佩戴在自己的孩子身上，亦或者是古代孩子到成年之际的代表。但是渐渐的，香包才成为男女定情的代表，往往是由男生佩戴，以示由心仪的女子赠送。

首饰

首饰一般都是女子自己挑选或者佩戴的。而古代男子如果心仪女子，也会到相应的首饰铺，为她们挑选购买物品，转为赠送。像是发簪，常常是女子佩戴在头发上的。就是因为在古代有丈夫为爱人绾发，别上发簪，暗示两人恩爱相守，直至白发的象征。还有梳子，也是暗示寄存思念，希望两人日后能够相知相守的象征。

尽管母胎solo的我，得益于身边的朋友和网络，也是见惯了各种各样的表白，各种各样的情侣物件，那么古代是怎么表白的呢？

红豆又名相思子，传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成这是古人表达爱意和相思的一种信物。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 --- 温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

红豆生南国，春来发几枝？ --- 王维《相思》

万斛相思红豆子，凭寄与个中人。---刘过《江城子》

说到古人写诗大家都觉得不足为奇吧，毕竟从我们小时候背过的古诗词里就知道他们多喜欢写诗了，在那个时候没有社交软件，碍于当时的社会，所以很多事他们便在吟诗作对，写书信，写诗作画里表达了。

一日不见兮，思之如狂。---司马相如《凤求凰 / 琴歌》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》

言念君子，温其如玉 ---《诗经》

良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼

向喜欢的人送花是从古至今的一种形式，当然他们送的可不是我们现在熟知的玫瑰，而大多是芍药，并蒂莲这类。

因为并蒂莲一柄双花（或四花），双花居多，成双着对，如果其中一花折损，另一花也会损败。

《搜神记》里，宋康王夺取韩凭之妻不成，韩凭夫妇双双自杀后，怀恨在心的宋康王故意不将他们合葬，而是把这对夫妻的墓冢埋在相向对望的位置。一夜之间，两墓边上长出了梓树，两株树枝干合抱在一起，树根盘错缠绕，这便是连理枝的由来。

早在《诗经·郑风》里的《溱洧》便有记录：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

清代，马瑞辰则在《毛诗传笺通释》里认为古代“芍”与“约”同音，在诗里便用来指代爱人之间的约定。

最后希望大家都能遇到那个 “任凭弱水三千，我只取一瓢饮” 的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。

谈起表白，现代人有着非常花哨的方式，内容也大都单刀直入。而跟古人含蓄又动人的表白方式比，简直弱爆了。

中国人崇尚“陌上花开，可缓缓归矣”的内敛和美感，而古人的浪漫表白，甚至常常托之于物，把旖旎柔情藏在花好月圆的情物之中，化作绕指柔。

写情书

写情书大概是古人最常用的表白方式了，那个时代男女之间无法经常见面，所以委婉的书信也就成为了最文雅的方式。

古人的情书多以诗词作为工具，充满了文思与才情，就如同陶渊明的《闲情赋》。

愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆

愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前

愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音

赠物品

分凤钗、赠香囊、递手帕、采红豆不论是随身佩戴的事物，还是路边的花花草草，眼到之处都能承载他们的情感。

欧阳修在小花园里写下，“花下相逢，忙走怕人猜”的怦然心动；苏轼喜欢站在庭院中，看妻王弗小轩窗，正梳妆。张生与崔莺莺后花园里初见，有了“庭院黄昏春雨霁。一缕深心，百种成牵系”的相思。

古时江南大户人家，若生女，辄植香樟于庭院，女儿到待嫁之年，香樟树也长成。媒婆于院外看到此树，知有女待字闺中，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。十年香樟成木，百年白首相约，何其厚重、何其深情、何其浪漫！

说媒

上面几种方式都充满了浪漫色彩，但大多数现实中的表白，却是通过说媒来进行的。那个时候，如果某个男子看上了女子，最大的可能便是聘请媒婆前去说媒。

最早记载古人娶妻由媒，出自《诗经》：“娶妻如何？匪媒不得”。可见，周人就有了“媒妁婚俗”的风俗。当然了，各个地方的婚俗是不同的。史料表明，婚姻由媒，是由周人独创而来。

在同一时期，夏商后的中原婚纱苏，仍然是遵从原始的自由结合。当周人到了中原后，周公将婚俗进一步的改变，写成了一整套的“周礼”体系。不过中原人一直处于新旧婚俗的相互冲突中，最后渐渐地接受了周人的婚姻由媒的礼俗。

浮世三千，吾爱有三。日月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。爱情是世间最让人甘之如饴，是金朝元好问《摸鱼儿·雁丘词 》中“问世间，情为何物，直教生死相许？”是汉乐府民歌《饶歌》中“山无棱，天地合，乃敢与君绝！”

在智慧的古人面前，似乎现在表达爱意都是霸道总裁式的我喜欢你，跟我在一起吧，亦或是含蓄的说一些从前美好的事情然后慢慢过度，又或者是日久生情……言语方面都不及古人，三言两语就足以概括用情之深，

简单举几个例子：

一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——出自五代十国时期冯延巳 《 长命女·春日宴 》

结发为夫妻，恩爱两不疑。——出自汉代苏武《留别妻》

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。——出自汉代司马相如《凤求凰》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——出自唐代温庭筠《新添声杨柳枝词》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——出自李商隐《无题》

愿得一心人，白头不相离。——出自汉代卓文君《白头吟》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——出自先秦《诗经·国风·邶风·击鼓》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

今夕何夕，见此良人。——绸缪《诗经·唐风》

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江朝开始澎湃，昆虫的小触须开始挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

五二零，五二一千万要记得和你爱的人告白，祝愿有情人终成眷属，当然告白也不并只限于爱情！

1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头相携老，只许与君共天明。 4、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。 5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。 6、女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 8、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 9、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 10、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 11、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑 12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《国风·秦风·蒹葭》

青青子衿，悠悠我心。《国风·郑风·子衿》

有女同车，颜如舜华。《国风·郑风·有女同车》

投我以木桃，报之以琼瑶。《国风·卫风·木瓜》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，宛如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

情窦初开的男孩女孩一起在小船上采莲，男孩给女孩一朵并蒂莲，女孩就明白了，相对今天来说很含蓄了，还有芍药，这是古诗词最早出现的表白心迹的花，《诗经》中有一首诗《溱洧》写的就是，最后一句：赠之以勺药。我们不了解古人的做法就跟古人不知道我们为什么用玫瑰表白一样，古人是约出来，借机会送一枝花或者某种植物他们就明白了。古代表白的古诗词名句集锦，从古至今，爱情一直是热门的话题，民间流传着各种各样的爱情故事，从凡人到神仙，爱情始终是亘古不变的主题。 那么有哪些适合表白的古诗词？我们来看一下吧。首先看唐代比如白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

再来看宋代比如，范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。张先：天不老，情难绝。李清照：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

最后我们看一下金元时代比如，元好问：问世间情为何物？直教人生死相许！元好问：天南地北双飞客，老翅几回寒暑！希望大家都能任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。 

问世间情为何物，直教人生死相许！这绝不是一句空话！因为，在考古中发现中从来不乏千年恋人，为我们演绎真正至死不渝的爱情传说！

一、外国篇

①我和你吻别，在2800年前

这是美国宾州大学在伊朗地区Hasanlu发现的一对恋人，时代在西元800年。

左边为女性，右边为男性，该女子侧身而卧，用手轻轻抚摸男子的脸颊，送上自己的最后一吻，而这一吻就长达3800年！

②你我相拥5000年，永世不分离

在意大利的曼图亚，曾经上演过莎翁笔下最凄美的爱情故事:罗密欧与朱丽叶！而时光轮转，机缘巧合之下，类似的爱情故事又再次重现:

这是意大利考古学家发现的一对恋人，两人面对面，双手双腿弯曲交叠拥抱在一起！左为男性，右为女性，男性的背部脊柱处有箭伤，女子头部侧边遗留箭头。

考古证据表明，两人之所以呈现拥抱姿态，原因是男子可能被杀之后，女子毅然殉情而死，相拥而伴！

③爱情不分性别，男男亦是真爱

著名的庞贝古城，在一场突如其来的火山灰下，成为令人动容的灾难现场，而这对恋人更是让人惊叹！

此前这一对恋人，一直未被怀疑过性别问题，直到进行DNA检测之后，人们赫然发现:这是两名年龄在18-20岁之间的年轻男子，他们之间也并无血缘关系。

但是，在灾难来临之际，即便这拥抱在肆虐的火山年前毫无作用，他也愿意用臂膀为他撑起爱的希望！原来，在死亡面前，是非流言终究是虚妄！

你以为只有外国人会浪漫，你错了，作为孕育了无数爱情故事的文明古国，我们自然也会有生死恋人！

二、中国篇

① 死了都要爱 期限1000年

2010年，在四川清白江发现的宋代古墓群中，就出现了这样一对尸骨，呈现一男一女，均为仰面朝上，而且下面的男子双手紧紧环抱着上面的女性！

是“自愿殉情”？还是“以死相逼”？谁也不知道。

② 嗅着你的发香——我睡了千年

这是2005年在新疆若羌出土的一名男子干尸，在其怀中，有一缕长发放置在其胸口而且被精心包扎！

据DNA分析，这一缕长发属于一名女子，或许正是赠与这名男子的定情信物，被男子至死也珍爱如初，放在心上！丰碑无语，行胜于言。古人表达爱意绝不止“我爱你”三个字，永远都是这么惊心动魄，至死不休！