因为据说于玄机的这个侍女绿翘,也是出落的非常美,经常跟在鱼玄机的身边,学得了鱼玄机的几分风情。可是鱼玄机在漫长的岁月中已经失去了年少时的美丽,这个女人的眼角慢慢爬上了皱纹。所以她对自己年轻貌美的侍女本来就有一些嫉妒之心,加上侍女勾引了陈韪,所以她就起了嫉妒之心,痛下杀手。
01、鱼玄机的一生,其实是有点悲惨的
鱼玄机本来不叫这个名字的,她叫鱼幼薇。在自己很小的时候就可以作诗了,是一个非常有才的才女。但是好像所有有才的女孩子的情感之路都不会过得太顺畅,鱼玄机也是这样。她先是喜欢上了自己的老师,这是一段注定没有结果的爱情。后来嫁给别人做小妾,却仍然被当家主母容不下。
02、侍女绿翘,勾引陈韪惹怒鱼玄机
这位侍女也是一个肤白貌美的美人儿,而且日日在鱼玄机身边,自然沾染了鱼玄机身上的积分风俗气息。除此之外,这个侍女还有一点,那就是比鱼玄机更年轻。所以当陈韪来看鱼玄机的时候,绿翘就勾引了陈韪,两个人之间发生了一些不可言说的事情。鱼玄机知道以后,怒火中烧,终于杀死了绿翘,还把她埋在院子里。
03、但是这件事情,很有可能是杜撰出来的
鱼玄机杀了自己的侍女这件事,这件事情到底是真是假仍然存疑。因为在记录中,侍女绿翘年纪轻轻的就有着过人的智慧与缜密的心思,实在是令人难以相信。一个侍女实在是不可能有这样的眼界。而且鱼玄机在狱中所作的诗,也表明了自己实在是有些冤枉。我也觉得鱼玄机是一个很通透的人,所以不太可能杀死侍女。
唐朝时期具体的丫鬟名字很难确定,因为古代文献资料中大多没有记录。唐朝时期丫鬟可以被分为内宅(主人家)和外宅(官府机关或商户等)的,他们的名字也因此各不相同。如果想要知道唐朝时期丫鬟的一些普遍的称呼,主人家里的普通丫鬟称呼为“丫头”、“婢女”等,地位较高的丫鬟可以称呼为“侍女”、“宫女”等,官府机关里的丫鬟则一般被称呼为“家人”。总的来说,唐朝时期的丫鬟地位虽然较为低下,但是他们也是唐代社会中不可或缺的存在。
1 关于丫鬟的诗句
关于丫鬟的诗句 1 大丫环中的诗句
<;大丫鬟>;电视剧中的七步诗
采青游湖篇一:
镜湖八百里何长 - 明代徐渭的诗句
杨柳风多水殿凉 - 唐代刘长卿的诗句
莫言春度芳菲尽 - 唐代贺知章的诗句
让与莲花自在香 - 清代张问陶的诗句
——
寂寞寒窗空守寡(李清照),俊俏佳人伥伶仃(萧清羽)。
——
清羽庭院篇二:
独上江楼思渺然 - 唐代赵嘏的诗句
时有惊鱼掷浪声 - 唐代崔道融的诗句
永夜凉风吹碧落 - 明代刘基的诗句
明月入户寻幽人 - 宋代苏轼的诗句
2 关于丫头的句子
她是武状元,他是她夫君。她是出了名的悍妇,他却说 她 温柔似水。
边关告急,她披甲上 阵。
临行前,她凶神恶煞道:“你不准跟来,乖乖待在家里。”
他笑“好。”
这一扙打得凶险万分,虽是赢了她却被擒。
皇帝大怒可也无可奈何。
“丫头,丫头。”
是他叫她的小名,她苦笑,果然快死了么,都出现幻觉了。
却在下一秒,被轻轻的抱起,熟悉的味道让她的所有坚强瞬间崩塌,不顾一切的哭了出来。
“乖,不哭了,没事了。”
他带她杀出重围,宛如地狱修罗。
“傻丫头 我带你回家。”
3 苏轼描写丫头的诗
自己找找吧…… 大江东去,浪淘尽。
千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了。
雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一樽还酹江月。” 他最先便是引起了道教的思考,思考自然的规律,一如四季之变,至春时,万物复苏,一派生机勃勃,就像一个初时接触诗歌的人一样,看什么都是新的;夏时,万物皆成也,美轮美奂,便如华美浮腻的词藻一样,但浮燥之气颇盛,进入秋天后,万物开始成熟,浮燥之气略减,此时亦是一个人创作力最旺盛的季节,但是她的旺盛带给我们一个征兆,那就是衰退(后面将详细说明)。
到了冬天后,万物皆归于平静。进而,他们又把自然规律的轮回变化加之于人的一生,便得出一个惊人的结论,使的一些道教从不信仰轮回之说(这就是道教与佛教的一个主要区别)的人开始思考与探索道与佛教的相通之处。
这就是道教的一些人对于那46个字的思考。 的确,苏轼带给我们的感动远不及这些,我只是努力的想于苏轼胸中万千山水中寻出一块拙石竟不可得,我想我表现的太肤浅了,远不及这位睿智的老人所想的那样深远……他的诗如泥沙俱下的长江大河,不似一道清澈流水。
但也许正是他站在了众山之巅,才彰显出江河翻腾的宏伟气势。他的敌人可以如此这般地挑剔他、嘲讽他,却总是无法否定他的伟大与不朽。
如果!撇开政治立场上带来的对立和差异,站在对于诗歌的尊重和出于对苏轼人格的理解上来讲,任何一个人,包括他的敌人,都会在内心深处给出一种姿态──尊重! 他以一首《念奴娇•赤壁怀古》开创了豪放派诗歌的先河,在今天看来,这100个字所彰显出的厚重、苍桑和它本身所包涵的文学价值同等重要。尽管他的一生写过很多诗,很多好诗,但是每每怀念苏轼的时候,第一首映入我脑海的便是这首诗,现在她好像已经变成一种文化符号一样,每一次吟唱,仿佛都深深的镌刻着苏轼的背影。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。 料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
这首《江城子》是苏轼在被贬到密州后一次梦见妻子王弗后写的,距王弗之卒又是十年了。苏轼一生之中娶了三个女人,都姓王。
第一个便是在进京应试之前,由父母做主所娶的王弗**,当时(1054年)的苏轼十九岁,王弗年方十六。她贤惠美丽且有知人之智,而年轻的苏轼却没什么心机,在他眼里天下无一个不是好人。
与其相反,苏家大太太却比较善于分辨,经常会给苏轼一些忠告,这于对不懂“为官之道”的苏轼帮助很大,两人的感情亦非常好。只可惜造化弄人,王弗只陪同苏轼度过了十一年的光阴,1065王弗病故,年仅二十七岁,苏轼悲痛欲绝。
十年之后(1075年),在正月二十日这天夜里,他梦见爱妻王弗,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道语)的悼亡词。 “妇从汝于艰难,不可忘也”是苏洵在王弗去世后对苏轼的训教。
可见王弗在陪伴苏轼的日子里对苏轼帮助很大,因此他在苏轼心中的地位,也是别人无法企及的。 试想以苏轼的性格,于平时定是不易流露出自己的真实情感来,但是于这一首悼词中,不经意之间的情感渲泄,竟是这样的恰到好处,让人惊羡不已。
苏轼由于宦海浮沉,南北奔走,“尘满面,鬓如霜”,心情十分苍老。王弗见了苏轼,也是“相顾无言,惟有泪千行”,似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。
生活的磨难,对于无意识的梦境,同样起着潜在而深刻的影响。最后三句是设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤,实际上他们已经两心相通,生者对于死者的无尽思念更是让人唏嘘不已。
或许这就是一个男人感情观的真实写照吧!或许这就是一个真实的男人写给亡妻的悼词吧!或许这就是一个男人出于对自己人生的感悟写出的历史上最著名的情书吧!太多的或许,让我们有太多的想念……! 朝云•深邃的心 写朝云的想法是在写苏轼之前的,我当时的想法是先写朝云,然后由朝云把我们引入苏轼的情感世界,但是我蕴酿了好久,却丝毫没有整理出一点头绪来,(哎!工作太忙了,有些力不从心)一是由于缺乏朝云的第一手资料,二是怕把朝云美好的形象写坏了(这个嘛,本人笔下功力不行,恐怕有资料也会写坏的,该打,该打!),前者还能补拙,而后者则是远不能让人原谅的,基于这两个方面的原因,为了能够整体的把握和系统的认知朝云,只好放弃先写朝云的想法,先写苏轼,由我对苏轼的个人情感理解和探究带动我对于朝云的理解和想象,从苏轼那里,找出和接近这个中国古代最让男人怦然心动的小妾…… 不合时宜,惟有朝云能识我; 独弹古调,每逢暮雨倍思卿。 这不是副普通的亭联,它包含了苏轼对一生坎坷际遇的感叹,而这种感叹最终又 是维系在一位红颜知己的身上,她就是长眠在六如亭下令苏轼“暮雨倍思”的爱妾王朝云。
王朝云,字子霞,钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班(妓院、青。
4 关于女儿的诗句有哪些
1、《洛阳女儿行》
唐 王维
洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
2、《好女儿》
宋 黄庭坚
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风劲,梨雪乱西园。唯有月婵娟。似人人、难近如天。愿
教清影常相见,更乞取团圆。
3、《古兴》
唐 常建
辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。
深闺女儿莫愁年,玉指泠泠怨金碧。
石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
青丝素丝红绿丝,织成锦衣衾当为谁。
4、《好女儿》
宋 仇远
恨结眉峰。
两抹青浓。
不忺人、昨夜曾中酒,甚小蛮绿困,太真红醉,肯嫁东风。
无奈游丝堕蕊,尽日逐花蓬。
把西园、斗草芳期阻,怕明朝微雨,庭莎翠滑,湿透莲弓。
5、《采莲》
唐 方干
采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
才到河湾分首去,散在花间不知处。
5 形容女儿的诗句有哪些
《楼上女儿曲》唐朝 卢仝
谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。
林花撩乱心之愁,卷却罗袖弹箜篌。
箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。
心欲穿,凭栏干。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。
直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。
我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。
心肠寸断谁得知,玉阶幂历生青草。
《洛阳女儿行》唐代 王维
洛阳女儿对门居,才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼。画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
《粉蝶儿·和晋臣赋落花》南宋 辛弃疾
昨日春如,十三女儿学绣。
一枝枝、不教花瘦。
甚无情,便下得,雨僝风僽。
向园林、铺作地衣红绉。
而今春似,轻薄荡子难久。
记前时、送春归后。把春波,都酿作,一江春酎。
约清愁、杨柳岸边相候。
《别鄞女》宋朝 王安石
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来诀汝,死生从此各西东。
《寄东鲁二稚子》唐朝 李白
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。
我家寄东鲁,谁种龟阴田?
春事已不及,江行复茫然。
齐,我行尚未旋。
娇女字平阳,折花倚桃边。
折花不见我,泪下如流泉。
小儿名伯禽,与姊亦齐肩。
双行桃树下,抚背复谁怜?
念此失次第,肝肠日忧煎。
裂素写远意,因之汶阳川。
参考资料
:/
奴婢之忍第九十五
奴婢之忍第九十五
人有十等,以贱事贵,耕樵为奴,织爨为婢。父母所生,皆有血气,谴督太苛,小人怨詈。
陶公善遇,以嘱其子。阳城不瞋易酒自醉之奴,文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐,元亮之风可继。噫,可不忍欤!
译文
古人认为,人有贵贱,分为十等,卑贱的人应该侍奉高贵的人。耕田砍柴的人叫做奴,织布烧饭的人叫做婢。奴婢同样也是父母所生,都是有血气,有七情六欲的人,如果对待他们过于苛刻和严厉,那么就会引起他们的怨恨和咒骂。
东晋陶潜,善待奴婢,曾经写信嘱咐儿子,要他好好对待他的家奴。唐朝阳城并没有责怪将米换成酒后喝得醉醺醺的奴仆,北魏房文烈并没有责怪借买米之机外逃好几天的婢女。阳城和房文烈的忍性和度量是常人难以匹敌的,但陶潜的敦厚之风还是可以学习继承的。唉!奴婢虽然身份卑微,但同样是父母所生,是活生生的人,对于他们的过失怎能苛刻责骂呢!
评析
古人认为,人分为十等,低贱的人应该侍奉高贵的人。男仆人叫奴,女仆人叫婢。地位尊贵的人有自己的尊严,地位低下的人同样也有自己的尊严。地位低下者没有权,没有势,没有钱财,剩下的也只有尊严了。所以,地位低下者是很在意这最后的尊严的。假如,你有钱有势,但是你也要记住给那些地位低下者保留那么一点自尊。当然,尊重别人的做法很多:不过分责备他人,不损害他人的自尊心,是最重要的一点。
典例阐幽 待人处事,不分尊卑
东晋陶潜,字元亮,浔阳人。他在彭泽当县令时,没有将家属都带到城中,而是将自己的一个做苦力的仆人送回家,给儿子们帮忙。同时,他又写了一封信,说:“你们的日常费用很难自给,所以派一个仆人帮助你们打柴担水,他也是人家的孩子,你们应当好好待他。”
唐朝阳城,字亢宗,定州北平人,唐德宗时为谏议大夫。一天,他家中没有了粮食,派人去取米,仆人却将米换成酒喝掉了,醉倒在路上。阳城见他久去不回,便与弟弟一起出去迎接,这时见仆人酒醉睡在路上,还没有醒,于是将他背回来。仆人酒醒以后,责怪自己。阳城对他说:“天气太冷,饮一点酒,有什么可自责的呢?”这样以自己的心设身处地为一个仆人着想的主人,仆人怎么能不尊重他呢?人是有感情的,你对他好,他自然心存感激,你对他尊重,他也会回报你,更敬重你。
北魏房文烈,性情温和,从不发怒。他任吏部侍郎时,有一段时间,阴雨连绵,家中断了口粮。房文烈派奴婢出去买米,奴婢却乘机逃走了,过了三四天才回来。房文烈对她说:“全家都没有吃的了,你跑到哪里去了呢?”竟没有打她。
其实,陶渊明的教养可以学习,而阳城、房文烈两位性情与度量却是难以企及的。他们深知只有尊敬他人,才会为他人所尊敬的道理,并能够忍耐住自己作为主人对下人不屑一顾、趾高气扬的态度。
问题一:唐宋传奇《崔莺莺》中,崔莺莺的侍女是 红娘
问题二:文学人物名,《西厢记》中崔莺莺的侍女叫什么? 莺莺的侍女叫――红娘,因为她帮助莺莺和张生,成就他们的姻缘,所以后也用“红娘”一名代指媒人。
问题三:历史上,什么人是什么人的侍女 上官婉儿是武则天的侍女
问题四:红娘是崔莺莺的丫环吗? 是的。
《西厢记》“只生得个小女,小弧莺莺, 年一十九岁,针指女工,诗词书算,无不能者。老相公在日,曾许下代理老身之侄----乃郑尚书之长子郑恒 ----为妻。因俺孩儿父丧未满,未得成合。又有个小妮子,是自幼伏侍孩儿的,唤做红娘。”
《莺莺传》“崔之婢曰红娘,生私为之礼者数四,乘间遂道”
问题五:崔莺莺是生活在哪个朝代的人? 崔莺莺是宋(元)・无名氏所作《西厢记》里的人物:
《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》(又名《会真记》)。写唐贞元中,书生张珙游于蒲州,寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬,途经普救寺,也借宿于此。一日,张生游佛殿,与莺莺相遇,两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱,乱军包围了普救寺,欲夺莺莺为押寨夫人。老触人在危急之中许下诺言,谁能破贼解围,就将莺莺嫁给他为妻。张生自原为之,请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至,平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士,门不当户不对,便出尔反尔,只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲,害了相思,经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简,两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了,便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔,忘恩负义,并称此事若张扬出去,于崔家名声不利,不若答应两人的婚事。老夫人无奈,只得答谢了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由,逼张生赴京应试,待张生应试及第后,才允许他与莺莺成亲。全剧已佚,惟《旧编南九宫十三调曲谱》、《南九宫十三调曲谱》、《南词新谱》、《南曲九宫正始》、《寒山堂南九宫十三摄曲谱》、《九宫大成》、《南词定律》及《雍熙乐府》、《盛世新声》、《词林摘艳》等引录二十八支佚曲。
问题六:如果你是崔莺莺,你会怎么对待和张生的这段感情 是活在现代还是古代,现代的话拒绝,古代的话也是个不错的选择。
问题七:一部港剧 就是一个**爱上了一个书生 但是她的丫鬟嫁给了那个书生 自己好像还落魄了 希望可以帮到你~~
《西厢奇缘》(内地易名《稀世奇缘》)是香港无线电视(TVB)根据《西厢记》改编拍摄的古装剧集,由张乾文监制,吴卓羲、胡杏儿、马国明、叶璇等主演。
剧情:
乖巧伶俐的红娘与莺莺主仆情深。两人正值花样年华,少女情怀,彼此都希望寻得好归宿。一次花灯盛会,红娘和君瑞分别拾得半边鸳鸯扣。二人寻寻觅觅,却始终缘悭一面。但当红娘对君瑞情根暗种、几乎可以打开缘份大门之时,命运却使缘份落在莺莺手上。相国夫人与莺莺、红娘来到普救寺还神。风雷寨一群山贼闯进寺中,掳劫莺莺,要挟相国大人,情势紧迫,如箭在弦。夫人许下承诺,能救莺莺脱险,莺莺便下嫁于他。适逢于寺内念书的君瑞仗义救人,舍命救出莺莺。莺莺与君瑞经过生死劫难,才子佳人一见钟情。红娘眼见缘份落在二人身上,但仍衷心为他们祝福,更认定君瑞与莺莺才是一对璧人,而自己不过是卑贱的丫环,根本配不上君瑞,因此红娘甘愿为二人牵上红线。然而好事多磨,势利的夫人嫌弃君瑞出身寒微,不惜使计迫莺莺与君瑞结拜成为兄妹,意图解除婚约。夫人唯有假意晓以大义,采取拖字诀,要君瑞高中状元,方能迎娶莺莺。但仕子千万,高中者,能有几人?坚毅如君瑞亦难免生怯可是念及红娘多番为自己消厄解困,为了替自己及莺莺穿针引线而遭到夫人拷打、甚至迫婚,更念及家人对自己的付出,君瑞决心背水一战,寄居西厢,埋头苦读。但才子佳人的故事背后却内藏暗涌。莺莺娇生惯养,君瑞却是一介草民,一个温柔细腻,一个不拘小节。君瑞与莺莺相处并不协调,反而与红娘却是臭味相投。莺莺深信有情饮水饱,但亦理解贫贱夫妻百事哀。皇太后见皇上已达适婚之龄,就为皇上选了一位贤淑的皇后,皇上坚决不从,要寻找自己喜欢的女子。因此皇上微服私 间,却巧遇莺莺,惊为天人;就算知道莺莺与君瑞已有婚约,仍不计后果,一往无前,追求莺莺,而莺莺亦与文彬志趣相投,甚为投缘。翩翩公子王文彬的出现,令君瑞与莺莺童话式的爱情添上裂痕。面对两个男人,一个有情,一个有义,莺莺犹豫不决,进退维谷。红娘深怕莺莺行差踏错,又怕君瑞情海翻波,影响赴考心情,唯有好女两头瞒,疲于奔命。此时君瑞却发现红娘对自己的心意,而相处日久,自己亦对红娘有情。但碍于与莺莺已有婚约,不能有负当日承诺,一诺千金的君瑞只好将这份感情埋藏心底。而皇上得知莺莺与君瑞婚约的来龙去脉,只要君瑞没有高中,婚约自然取消,皇上决定与君瑞公平竞争,一同赴考,约定谁考取了状元,谁就可赢得美人归至此君瑞方知与莺莺之间还有一个文彬,君瑞发觉与莺莺的感情基础是如此薄弱肤浅,君瑞清楚莺莺的心早已向着文彬,君瑞亦明白红娘方是最爱,既然不再受婚约的束缚,君瑞决定向红娘表白[1]红娘以为守得云开,正想欣然接受之时;天有不测,相国夫人勾结山贼截结官银被揭发,皇上迫于无奈。要将相国全家斩首此时张君瑞在普救寺里面发现先帝的手喻:朕狩猎途中幸得崔相国舍命相救,若以后犯下死罪,见此手喻,可免一死。这样莺莺一家才得以脱险,之后皇太后又阻止皇上迎娶莺莺,这样相国一家就家道中落了,在此其间还发现红娘竟然正是失踪多时的吐蕃公主此时又闻,南昭国兴兵犯境,皇上决定御驾亲征,由于八皇爷,虚报南昭国兵力,使大唐的军队全军覆没,皇上也不知所终,其实皇上落荒而逃,逃到吐蕃境内,而八皇爷则以天子已死,国不可一日无君的名义,宣布择定吉日,准备登基为大唐皇帝。后来皇上得到吐蕃大王的帮助,才得以复国。由于红娘与吐蕃大王约定,平定叛乱之日,就是与唐朝天子,大婚之时,两人必需为此成亲,否则会引起两国交锋,生灵涂炭。此时君瑞知道红娘饥与皇上大婚的消息,痛哭流涕,万般无奈。在即将要交拜天地>>
问题八:媒人的别称 20分 媒人,有些又叫介绍人,就是为婚龄的男女牵线搭桥而最后成婚的人,他是我国特有的婚俗文化现象。在讲究自由恋爱的今天,年轻男女认识、相知、相恋到结婚,很多也是由媒人牵线搭桥的。
在我国古代,对媒人有伐柯、保山、冰人、媒妁、红叶、红娘、月老等各种称谓。
1、 红娘
《西厢记》中,红娘是主人公崔莺莺的侍女,张生与崔莺莺相爱,经红娘从中设谋撮合,使这对有情人终成眷属。此后,“红娘”便成了媒人的别称,这是我们中国人非常熟悉了解的。
2、红叶
这个称谓来自一个爱情故事。唐僖宗时,有个叫韩翠苹的宫女渴望得到正常的人间之爱,便冒着生命危险在红叶上题诗,让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶,为其中的幽情所感动,也题诗于红叶之上,借流水传到宫中,韩翠苹常偷空到御河边,因此也得到了题诗红叶。后来天作良缘,后宫放宫女3000人,两个有情人终于在民间相见,结为伉俪。韩翠苹感慨万端,又题诗一首道:“一联佳句随流水,十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”此后,人们便把媒人又称为红叶。
3、媒妁
《孟子滕文公》云:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”
4、月老
唐小说记载,唐代人韦固夜经宋城,遇一老人倚囊而坐,向月检书。固问所检何书。答曰:天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰:以系夫妻之足。传说这位老人是主管婚姻之神,故以“月老”作为媒人的别称。
5、伐柯
《诗经・豳风・伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克,取妻如何?匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能;怎样娶那妻子呢?没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。
6、保山
把媒人称谓保山,很多人也不了解。来源于《红楼梦》第119回:“他说二爷不在家,大太太做得主的,况且还有舅舅做保山。”说明当时人们称媒人为“保山”,即像山一样稳固可靠的保证人。
7、冰人
这个名称来自于《晋书・索传》中的一个故事,晋时有个叫索的,善于解梦,预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦,梦见自己站在冰上,和冰下一个人说话。不知是何征兆,就要索为他解梦。索分析了一下梦境的情节,即对他说:“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。士如归妻,适冰未泮,婚姻事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人做媒,冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒,又碰巧把婚事说成了。所以,“冰人”即成为“媒人”的代称。
凌嘉
凌嘉,网络言情小说作家,起点女生网签约作者,著网络小说十余部,曾出版《阿娇皇后》《丫鬟我最大》。喜好国学,翻弄古籍时常常沉醉在书香中忘乎所以,专爱琢磨历史长河中的那些人物和野史,秉持独乐了不如众乐乐的想法,努力将构想出的有趣故事讲给众人听。
中文名:凌嘉
别名:羽外化仙(新笔名)、嘉嘉,小羽
国籍:中国
职业:网络作家
毕业院校:武汉大学
代表作品:《阿娇皇后》《丫鬟我最大》《大龄剩女》
人物生平
2008年开始创作,在起点中文网发表自己第一本网络签约作品《回到大汉—我是女御医》;
2009年,出版西汉穿越小说《阿娇皇后》;同年创作宋朝穿越言情小说《打造和谐大宋》;
2010年,网络连载美食言情小说《穿越之食色有双》;同年用新笔名“羽外化仙”,创作仙侠萌宠小说《重生之慧眼识夫》;
2011年,创作西汉穿越言情小说《大丫鬟》、唐朝言情小说《唐朝笔记》;
2012年,创作唐朝侦探类言情小说《唐朝大龄剩女》;
2013年,繁体出版《丫鬟我最大》;
2014年,繁体出版《大龄剩女》,网络小说《来自星星的皇后》即将开始连载
欢迎分享,转载请注明来源:表白网
评论列表(0条)