楚辞中的爱情诗的特点

为一种诗体，楚辞的想象力丰富。

楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物[1]”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。湘夫人十《楚辞九歌》组诗之一 描写相恋者的思慕，想象中的共同生活的美景合未能相遇的惆怅心情，热烈的追求和期盼终归失败的主题反映了诗人的精神痛苦。特色 1 以景现情，寓情于景，把周围景物环境气氛和人物的思想情感融合一起构成美妙的情景交融的意境 2 章法上，回环跌宕，用赋的铺陈手法反复叙写（例如：意*中的二人相会，极力渲染相会之处的*荡。赋） 3 用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情和高尚的情操 4 刻画人物内心世界，笔触细致而含蓄 5 本诗语言单纯自然而又情味悠远，既有民歌风情却也不失精炼典雅，“兮”的运用使句式活泼，增强了节奏感。

如何看待楚辞中的爱情诗？

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

注释：山神，不是正神，故称为“鬼”。

（一）诗意：

好像有人在那深山坳，身披薜荔女萝束细腰。

美目含情开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。

赤豹前拉车后跟大文狸，辛夷木做车桂枝做旗。

石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给心上的你。

我住竹林深处终日不见天，崎岖路险迟到来得晚。

我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。

昏昏暗暗白昼如夜晚，东风飘飘神灵降雨点。

痴心等待你不思回返，红颜凋谢谁还来顾盼。

采灵芝我走遍了巫山，山石叠磊磊葛藤伸蔓蔓。

怨恨你失约惆怅我忘返，既然思念我为何不得闲。

山中人像杜若纯真无瑕，饮的石泉水住在松柏下。

你思念我谁知道是真是假。

雷声响隆隆细雨飘扬，夜猿啼啾啾声声声断肠。

秋风吹飒飒黄叶飘零，痴情思念你徒自忧伤。

（二）赏析：

▲ 本诗结构层次：

第一段：写女神收拾打扮准备与爱人约会。

①前四句，描写其服饰和仪态之美；

②后四句，写准备赴约。

第二段：写女神等待爱人来相会。

①前四句，写其不安与愧疚、焦虑与热望；

②后四句，写其对幸福的憧憬和品味韶华易逝的苦衷。

第三段：刻画女神失恋后烦乱痛苦、怨愤交织的心情。

①前四句，写其对爱情的执着和对爱人的体贴；

②“山中人”三句，写其思想的矛盾斗争；

③最后四名，写其怨愤和失望。

▲思想内容分析：

1．主旨：

《山鬼》描写一位山中女神赴约不遇、失恋悲哀的情景，创造了美丽、痴情、忠贞的山鬼形象，表现了对生命价值的美好追求。

2．美丽、痴情、忠贞而哀婉动人的山鬼形象。

楚辞中表达思念的句子

　楚辞中表达思念的句子有哪些呢？以下是我整理的关于楚辞中表达思念的句子，欢迎阅读参考。

楚辞中表达思念的句子1

　1若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　2沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

　3愿岁并谢，与长友兮。

　4朕自幼清以廉洁兮，身服义而未沬。

　5万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长。

　6余处高堂兮观夜雪，满堂美人兮独不欢。

　7愿随众生兮风逝，勿与天地兮久远。

　8秋风起兮云淡淡，千山醉兮知秋叶。

楚辞中 最唯美的句子2

　一、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。

　二、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

　三、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

　四、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

　五、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

　六、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　七、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　八、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　九、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

　十、表独立兮山之上，云容容兮而在下。

　十一、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。

　十二、愿岁并谢，与长友兮。

　十三、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　十四、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

　十五、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。

　十六、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

　十七、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

　十八、圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？

　十九、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　二十、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

　二十一、开春发岁兮，白日出之悠悠。

　二十二、青春受榭，白日昭之。

　二十三、王孙兮归来，山中兮不可以久留。

　二十四、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

　二十五、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

　二十六、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　二十七、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

　二十八、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？

　二十九、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　三十、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

　三十一、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　三十二、悲兮愁，哀兮忧！

　三十三、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

　三十四、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

　三十五、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

　三十六、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

　三十七、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。

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山有木兮木有枝是用于表白的。

该句出自春秋时期的《越人歌》。

《越人歌》

原文：

今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

译文：

今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。承蒙王子看得起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊，因为能够结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

扩展资料：

据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。

鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。译文为“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。鄂君子皙在听完译文后万分感动，与越人缠绵一夜。

歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。其中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”一句最为经典。

屈原的爱情观中，强调“相知”，即爱侣之间心灵的沟通，其中自然有彼此容貌上的欣赏和崇拜。屈原的《湘夫人》等诗描模了这种女性美。对“别离”的悲伤，也反映了爱情中恋情与厮守的含义。目前的婚姻法将共同生活列为配偶婚姻生活的内容之一，分居一年作为离婚条件，可见古今之相通。