既见君子，云胡不喜，跟着古诗词学表白

如果你遇见倾慕的对象，会怎么表白？是送花送礼相约烛光晚餐，还是花前月下时，说一句“今晚月色很美”？是从诗词歌赋谈到人生哲学，还是从幽默段子聊到**游戏？在这一点上，中国古人就显得有经验多了。

01《诗经》式表白

相信大家都知道《诗经》。这个来自于先秦时期的诗歌总集，汇集了当时人们对于生活方方面面的感触，感情色彩十分厚重，部分诗句实为表白佳作。

如果一个男孩子想向心仪的女孩儿告白，初次见面，可以是“ 窈窕淑女，君子好逑。 ”表达永不变心时，可以是“ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也 ”；月下漫步时，可以脱口而出一句“ 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮 。 ”

如果一个女孩子向爱慕的男孩表白，可以直言“ 青青子衿，悠悠我心 ”，如果觉得两句太少，还可以是“ 既见君子，云胡不喜 ”或“ 一日不见，如三月兮 ”；如果表白成功，可以对他说一句“ 不见子都，乃见狂且 ”。如若两人一起走向婚姻的殿堂，也可以在微信上含蓄地说一句“ 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 ”或“ 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ”

《诗经》式表白，含蓄、浪漫，就是不要用错了场合，合理的使用，往往又甜又暖又撩人，还不至于过分热烈，如春风般，吹暖人心。

02《凤求凰》式表白

在汉代，一个被奉为上宾的贫困才子，以一首《凤求凰》，让帘幕后的佳人怦然心动，双方见面后一见倾心，当夜即携手私奔。

这位才子在赋中写道“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯……”措辞直率、大胆、热烈。

在这首《凤求凰》中，这位辞赋卓绝的才子以凤鸟自比，说自己游览天下寻求心中的凰鸟，如今终于遇上了，幸甚至哉。只初次见面，便“厚着脸皮”说自己愿意与美丽娴静的女子做对恩爱的交颈鸳鸯，还惟愿相互依偎，共同哺育生子。

这位以《凤求凰》博得佳人欢心的才子，便是司马相如，女主则为汉代才女卓文君。在另一首凤求凰中，司马相如更是直言“ 有美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂 。”和《诗经》中的“一日不见，如三月兮”类似，可见自古以来对于情感的体验多有相似。

倘若放到现代，才子遇佳人，想以同样的方式表白，也要注意“尺度”，不要太过直白，以至于唐突了佳人。我想司马相如当初可能也有一部分运气的成分，试想一下，才一见面便跟人说“我想跟你生猴子，想跟你做一对交颈鸳鸯”，多半会被以白眼相待，还觉得可能是遇上了“自恋狂”、“神经病”。

但是，还是可以学一学司马相如这种通过以物自喻和夸赞对方的方式，表达自己的爱慕之情。

03唐诗宋词式表白

唐宋人才辈出、文采风流，涌现出了很多浪漫和倾诉相思的诗词，现在很多想表白时说的话语，在唐诗宋词中都能找到对应的词句。

唐诗宋词式表白，先完整地看一首李白的《三五七言/秋风词》。也许大家对该诗的题目有些陌生，但是一提到其中几句诗，大家都会有似曾相识之感，且看下文：

三五七言/秋风词

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

用现代语言翻译过来就是：

秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮。

落叶飘飘聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。

想当日彼此亲密相聚，现在分开后何日再相聚。

在这秋风秋月的夜里，想起来想真是情何以堪；

走入相思之门，知道相思之苦。

永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。

早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

如此看来，通过诗词是不是可以更简洁地表达出自己的情感呢？而且还很有韵味，比只会用“想你了”之类的句子表达相思，不知道高出多少个等级。

此外，若是异地恋，可以温柔地说一句“ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ”；表达相思时的选择性就很多了，可以深情地说一句“ 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 ”，可以娇气一点的说“ 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处 。”或是“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ”，也可以用一句“ 只愿君心似我心，定不负相思意 。”回应对方的相思之苦。

在此，借用张潮《幽梦影》中所言：“山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。”来总结唐诗宋词在表达情感方面的万千变化，世间风雅，莫过于此。

如果是你，会用什么样的古诗词表白呢？欢迎交流~

（图源网络，侵删）

《越人歌》

今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游，今天是什么日子啊与王子同舟。深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

扩展资料：

《越人歌》体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。

《越人歌》最早收录于西汉刘向的《说苑》卷十一《善说》第十三则“襄成君始封之日”篇。刘向是汉高祖刘邦之弟楚元王刘交的四世孙，自幼生长楚地，祖上藏书丰富，家学渊源有自，淹通经史，谙熟掌故，成帝时刘向领校中五经秘书，就是负责西汉皇家藏书的整理，借机通览了当时所能见到的最全面的典籍。

-《越人歌》

　在我们平凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是我为大家整理的表达对爱人思念的古诗句，希望能够帮助到大家。

表达对爱人思念的古诗句 1

　1)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

　2)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

　3)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

　4)相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

　5)有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

　6)这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

　7)入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

　8)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

　9)君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

　10)凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

　11)还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

　12)如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

　13)嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

　14)相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

　15)自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

　16)相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

　17)落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

　18)天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

　19)似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

　20)直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

　21)深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

　22)人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

　23)此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

　24)相思一夜、情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

　25)问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

　26)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

　27)兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

　28)平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

　29)一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

　30)相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

　31)今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

　32)天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

　33)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

　34)重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

　35)一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

　36)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》

　37)他生莫作有情痴，人间无地着相思。－况周颐《减字浣溪沙》

　38)尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

　39)关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》

　40)人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

　41)此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

　42)只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

　43)落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

　44)可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》

　45)千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

　46)梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

　47)结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

　48)寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

　49)一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

　50)天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

　51)不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

表达对爱人思念的古诗句 2

　1万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。

　2问世间,情为何物,直教人生死相许

　3无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--李商隐

　4五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

　5相思尝尽半辈水苦情痴换来一生泪盈

　6一别之后，二地相悬。

　7衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--柳永

　8噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

　9盈盈一水间,脉脉不得语

　10重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

　11百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

　12多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期

　13忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

　14九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

　15君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移

　16两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观

　17七弦琴无心弹，八行书无可传

　18七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

　19身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

　20十年生死两茫茫，不思量，自难忘。--苏轼

　21死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》

　22四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

　23虽说是三四月，谁又知五六年。

表达对爱人思念的古诗句 3

　1把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，诗意失意。

　2海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　3恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

　4红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　5君回相聚短，今又各一方。夜夜盼归期，念君忆复返。不怨相思苦，只恨相逢难。日日心牵挂，望君回乡缘。

　6来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　7美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

　8飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　9相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　10燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

　11银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

表达对爱人思念的古诗句 4

　1、回廊一寸相思地，落月成孤倚。

　2、执子之手，与子偕老；繁华落尽，与子同眠。

　3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　4、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

　5、寄我相思千点泪，流不到，楚江东。

　6、愿君多采撷，此物最相思。

　7、化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　9、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　10、肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。

　11、一生一代一双人，争教两处销魂。

　12、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

　13、自送别，心难舍，一点相思几时绝？

表达对爱人思念的古诗句 5

　1、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。李煜《长相思一重山》

　2、晓帷初卷冷烟浓，翠匀粉黛好仪容，思娇慵。顾敻《虞美人触帘风送景阳钟》

　3、夜寒微透薄罗裳，无限思量。秦观《画堂春春情》

　4、瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。史达祖《临江仙闺思》

　5、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。鱼玄机《闺怨》

　6、正门外、催人起。程垓《酷相思月挂霜林寒欲坠》

　7、薰风紫禁，严更清梦，思怀几许。吴文英《水龙吟过秋壑湖上旧居寄赠》

　8、两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。刘基《眼儿媚秋思》

　9、的皪愁睇光，连娟思眉聚。柳恽《七夕穿针》

　10、两岸青山相对迎。林逋《相思令吴山青》

　11、初发黄梅插稻时。蔡伸《长相思村姑儿》

　12、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》

　13、履信多愆期，思顺焉足凭。陆机《梁甫吟》

　14、春思远，谁叹赏、国香风味。周密《绣鸾凤花犯赋水仙》

　15、吹了南枝吹北枝。刘克庄《长相思惜梅》

　16、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。卢肇《竞渡诗》

　17、木落雁南度，北风江上寒。孟浩然《早寒江上有怀》

　18、夜长争得薄情知，春初早被相思染。姜夔《踏莎行自沔东来》

　19、蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴。薛昭蕴《浣溪沙握手河桥柳似金》

　20、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。与恭《思母》

　21、旧相思、偏供闲昼。吴文英《夜游宫春语莺迷翠柳》

　22、凉意思，到南楼。吴文英《诉衷情秋情》

　23、起看檐蛛结网、又寻思。吴文英《虞美人秋感》

　24、有诗人某某，酒人个个。郑燮《满江红思家》

　25、相思了无益，悔当初相见。朱彝尊《忆少年飞花时节》

　26、窗外芭蕉窗里灯。万俟咏《长相思雨》

　中国古代爱情诗词的理解：

　人与人之间的关系,特别是两性之间的关系是自从有人类以来就有的。早在两三千年前的春秋时代,我国《诗经》中就保留了大量的爱情诗。汉魏六朝的乐府诗、唐代的民间曲子词更是爱情什占优势。在男作家中,上自屈原、宋玉,到唐朝的李白、杜甫、白居易,宋朝的欧阳修、苏轼、陆游,元朝的元好问、王实甫等都在他们的诗词中留下了许多美好的爱情诗句。在女子诗词创作方面,爱情更是一个非常重要的领域,例如直文君、班捷好、李冶、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、花蕊夫人等的文学创作大都是以爱情为主题。这些爱情诗词生动、形象地反映了我国古代文人的爱情观和婚姻观。

　社会是在不断发展变化的,思想观念受其所处时代的影响也是在不断发展变化。纵观我国古代爱情诗词,不同的社会,有不同的审美特点、审美精神、有美要求的不同，其爱情诗词也表现出不同的特点。

　先秦时期，尽管妇女越来越受到社会、家庭诸方面的贬抑约束。但自由宽松的古风仍有遗留。在婚姻方面虽然已经有了买卖婚姻的萌芽。但那时男女之间还保持着较多的自由。《丈周礼·地官》说:“谋氏掌万民之判,中春之月令会男女,于是也奔者不禁，若无故而不用命者罚之。”例如《诗经》中有相当一部分爱情诗表达两性之间的关系都是热烈、质朴而大胆。如《郑·秦消》和《陈·东门之粉》。前者写郑国上巳节青年男女邀伴春游,互相调笑。最后赠之以“芍药”以示相好；后者表现陈国习俗酷爱歌舞,青年男女借舞会自由寻找配偶,两首诗合起来就仿佛是古代男女交游的风俗画。(王·木瓜夕、丈郑·捧兮)写青年男女在劳动中结下姻缘,或互赠定情物,或邀歌对唱,表白相互之间的爱慕。《召南·野有死畜》、《郑·野有蔓草》都是写男女不期相遇而结合，带有很大的原始味。甚至女子有时还敢要挟男子:“子惠思我,寨裳涉漆。子不思我,岂无他人”这些爱情诗表白内心的喜悦或苦闷都是坦诚而直率,绝不扭泥作态。在“一日不见,如三秋兮”的相思中,在“风雨如晦,鸡鸣不已”的会见时,男女两性之间的关系显得那样无拘无束。这充分反映了先秦时期劳动人民纯洁的内心和开朗的性格。

　到了汉代,由于儒家思想占绝对的统治地位,“三纲”中“夫为妻纲”思想逐渐盛行,男女的地位也发生了很大变化,从西汉刘向的《古列女传》到东汉班昭的《女诫》,女教书也相继问世,妇女在这种封建纲常的侄桔下地位更加低下。所以在汉代爱情诗占相当幅的乐府诗中,我们很少读到像《诗经》的“国风”中所常见的那种轻松愉快的男女相悦之词,虽然偶尔也有“江南可采莲,莲叶何田田”。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”(汉乐府《江南》)那种欢快的爱情,但更多的是怨女的悲泣和抗议。例:《有所思》写女主人公听说所爱的人变心后,遏止不住的心头怒火。从三国鼎立到唐取隋而代之,中国的封建社会发展到了顶峰。这一时期是儒学的衰微期。在这种宽松的政治环境中,一些文人尽可以适情任性,倾吐块垒,表现真情,在那数不清的`魏晋南北朝隋唐诗词家的作品中,我们可以触摸到作者胸中那跳荡的追求情爱的激情。尽管内容上常有讽喻寄托,但如果没有两性生活的真实体验并坦率地诉诸笔端的勇气,是断然写不出来的。他们渴求那种两性融洽和谐的生活,他们写闺情室思,写游子羁旅分离之苦,写男女相娱之欢,他们珍惜现实生活愿及时行乐,不愿受封建礼教的羁绊约束。南北朝时的乐府民歌就表现出了对爱情的赤裸裸的大胆的抒写。如《读曲歌》:“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟,愿得连冥不复曙,一年都一晓”对爱情的渴盼之心跃然纸上。唐朝经济空前繁荣,思想也空前活跃,两性之间的交往更加自由,如无填与刘采春,陆羽、刘长卿与李冶等都是诗词酬唱的诗侣挚友。正是这种空前的妇女解放的时代,才使唐代的爱情诗

　词充满了浓浓的爱意,表现出一种乐观向上的基调。那里有“海上主明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)的遥相思念,有“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(刘禹锡《竹枝词》)的绵绵恋情,有“顾我无衣搜尽筐,泥他沽酒拔金钗”的夫妻间的深情厚爱。有“巴山夜雨”、“西窗剪烛”式的家庭温馨像“两小无猜”、“人面桃花”、“青梅竹马”、“相思红豆”、“心有灵犀一点通”等这些爱情的美丽词语或典故均出自唐代文人笔下。

　宋代开国一方面是皇帝公开号召功臣们纳妾押妓另一方面是理学俨然要求人们“存天理、灭人欲”。这仲矛盾的社会现实使得宋代的爱情诗词既情真意切而同时又萎靡哀怨缠绵。例如：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”(晏殊《蝶恋花》)“平芜尽处是春山行人更在春山外。”（欧阳修《踏莎行》)“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”(欧阳修《蝶恋花》)“落花人独立,微雨燕双飞。”(晏几道《临江仙分》)

　虽然不同的时代爱情诗词的特点不同,但是从以上爱情诗词我们可以看出,这些爱情诗词的作者对爱情都是充满了真诚的向往。他们对爱情已有了基本的认识,那不仅是肉体上的结合,更重要的是两个心灵的沟通,那不是耳边的甜言蜜语,而是相互的忠诚、理解和信任。如：“窈窕淑女,君子好述”(诗经·周南·关唯)，说明先秦时人们已意识到“淑女”与“君子”相配爱情才会更加甜蜜；汉乐府《上邪》：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”说明早在两千年前的汉代人们已意识到忠贞是爱情幸福的保障；秦观《鹊桥仙》：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，说明作者已意识到夫妻貌合神离长年厮守并不是真正的爱情，真正的爱情不受时间、距离的限制而永恒存在。

王昌龄（？～约756），唐代诗人。字少伯。京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年 (727)登进士第，任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游，“二人数年同笔砚”（孟浩然《送王昌龄之岭南》）。开元二十二年,王昌龄又应博学宏词科登第,授□水（今河南巩县东北）县尉。开元二十七年，因事被贬谪岭南，途经襄阳时，孟浩然有诗送他（《送王昌龄之岭南》）。经湖南岳阳，他有送李白诗《巴陵送李十二》。次年，他由岭南北返长安，并于同年冬天被任命为江宁（今江苏南京）县丞。世称王江宁。在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，寄予深切的同情与怀念。安史乱起，王昌龄由贬所赴江宁，为濠州刺史闾丘晓所杀。王昌龄诗在生前就负盛名，人称“诗家夫（一作天）子王江宁”。他的七绝前人往往以之与李白并称。今存《王昌龄集》2卷,辑入《唐人小集》、《唐诗二十六家》，《王昌龄诗集》 3卷，辑入《唐百家诗》。《全唐诗》编录其诗为 4卷。又《新唐书·艺文志》著录王昌龄《诗格》2卷、《诗中密旨》1卷。现在所见到的《诗格》与《诗中密旨》，收于明人所编的《格致丛书》。但前人也有怀疑不是王昌龄作的（《四库全书总目》卷一九五司空图《诗品》提要、卷一九七《吟窗杂录》提要）。考唐时日本僧人遍照金刚所作《文镜秘府论》已述及王昌龄评诗之语。在遍照金刚所作的《献书表》中也说到《王昌龄诗格》 1卷（《唐文续拾》卷十六），可见王昌龄确曾作过《诗格》。至于现存的《诗格》和《诗中密旨》是否即王昌龄原著，则尚待考证。

塞下曲四首 缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一 同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府 九江口作 初日 宿京江口期刘慎虚不至 同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵 送郭司仓 从军行七首 出塞二首 采莲曲二首 春宫曲 长信秋词 闺情 听流人水调子 芙蓉楼送辛渐 送单十三毕五归

塞下曲四首

其一

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

入塞寒：一作复入塞。共尘沙：一作向沙场。

其二

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

其三

奉诏甘泉宫，总征天下兵。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。

纷纷几万人，去者无全生。

臣愿节宫厩，分以赐边城。

其四

边头何惨惨，已葬霍将军。

部曲皆相吊，燕南代北闻。

功勋多被黜，兵马亦寻分。

更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠

林色与溪古，深篁引幽翠。

山尊在渔舟，棹月情已醉。

始穷清源口，壑绝人境异。

春泉滴空崖，萌草拆阴地。

久之风榛寂，远闻樵声至。

海雁时独飞，永然沧州意。

古时青冥客，灭迹沦一尉。

吾子踌躇心，岂其纷埃事。

缑峰信所克，济北余乃遂。

齐物意已会，息肩理犹未。

卷舒形性表，脱略贤哲议。

乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一

槠楠无冬春，柯叶连峰稠。

阴壁下苍黑，烟含清江楼。

景开独沿曳，响答随兴酬。

旦夕望吾友，如何迅孤舟。

叠沙积为岗，崩剥雨露幽。

石脉尽横亘，潜潭何时流。

既见万古色，颇尽一物由。

永与世人远，气还草木收。

盈缩理无余，今往何必忧。

郴土群山高，耆老如中州。

孰云议舛降，岂是娱宦游。

阴火昔所伏，丹砂将尔谋。

昨临苏耽井，复向衡阳求。

同疚来相依，脱身当有筹。

数月乃离居，风湍成阻修。

野人善竹器，童子能溪讴。

寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。

同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉淡水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

九江口作

漭漭江势阔，雨开浔阳秋。

驿门是高岸，望尽黄芦洲。

水与五溪合，心期万里游。

明时无弃才，谪去随孤舟。

鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。

何当报君恩，却系单于头。

初日

初日净金闺，先照床前暖。

斜光入罗幕，稍稍亲丝管。

云发不能梳。杨花更吹满。

宿京江口期刘慎虚不至

霜天起长望，残月生海门。

风静夜潮满，城高寒气昏。

故人何寂寞，久已乖清言。

明发不能寐，徒盈江上尊。

同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

圆通无有象，圣境不能侵。

真是吾兄法，何妨友弟深。

天香自然会，陵异识钟音。

送郭司仓

映门淮水绿，留骑主人心。

明月随良掾，春潮夜夜深。

从军行七首

其一

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

独上：一作独坐。

其二

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

旧别情：一作离别情。听不尽：一作弹不尽。

其三

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

其四

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。

玉门关：一作雁门关。

其五

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

其六

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

其七

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

出塞二首 [第二首一作李白诗]

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

采莲曲二首

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

春宫曲

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

长信秋词

奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

闺情

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

听流人水调子

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

芙蓉楼送辛渐

寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

连天：一作连江。

送单十三毕五归

寒江绿竹楚云深，莫道离忧迁远心。

晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。

出塞（其一）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出塞，古代军歌的一种题目。龙城，一作卢城，唐北平郡（汉代右北平郡）郡治。“秦时明月”两句互文见义，诗人把镜头直拉回到秦汉，为了引起人们对于历史无限久远、空间无限广阔的想象和联想，说明战争从古到今未曾休停，征人的勤苦和牺牲没有尽头。后二句感叹边将无能。沈德潜《说诗卒语》云：“秦时明月一章，前入谁奖之而未言其妙。盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故，得飞将军备边，边烽自熄。”

从军行（其四）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

行，诗歌的一种体裁，从军行，写军队生活的乐府古题，王昌龄共写《从军行》七首，这是第四首。这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。诗的前两句描绘边地风光，借以渲染战争气氛。后两句集中概括了戍边将士长期参与的酷烈战争生活以及决心破敌的豪情。壮阔的塞外景色与将士宏伟的抱负融合在一起，气魄雄阔，风格浑豪。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，常被用来表现杀敌卫国的英雄气概和坚强意志。中唐诗人戴叔伦写有“愿得此身长报国，何须生入玉门关”雄豪诗句，同此两句有异曲同工之妙。

塞上曲

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

萧关，在今甘肃省固原东南，此处泛指边关。幽并，幽州、并州，古时民以尚气任侠、慷概悲歌著称，诗文中常并举。紫骝，泛指良马。这首诗赞颂边塞健儿勇武善战、终老疆场的报国精神，讽刺了那些以骑射为游戏，只知炫耀马匹装备，并不能为国尽力耐劳。诗中以自然环境的荒落寒冷来渲染军士们的吃苦耐劳，形成苍凉慷概的格调。

塞下曲

饮马度秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿！

这首诗描绘了一幅塞外战场严寒荒凉的图画。疾风如刀，黄沙遮天，白骨散乱，揭露战争的残酷，对战死的将士表示哀悼。

芙蓉楼送辛渐（其一）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

这首诗是王昌龄贬为江宁（今南京）丞时所作，诗人送友人辛渐赴洛阳，在芙蓉楼钱别。首句以江南无边的烟雨渲染离情别绪，第二句以孤峙的楚山自比，意象鲜明而新奇，两句虽然抒写凄黯的心情，却大笔挥洒，境界开阔，不作小儿女态。王昌龄为人疏放不羁，屡被贬谪，但他总以傲然的态度对待不公平的命运，三四句就是诗人庄严的自白，他赞誉自己冰清玉洁的品格和操守，并以此昭示远方的亲友，铮铮如金石之声。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

茬苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

此诗描写了诗人赏月时清雅的情趣，以及由月亮盈虚引发世事无常的感慨和对友人的思念，本二句宕开一笔，以虽与友人远隔千里却能感受对方德行的馨香作结，不落俗套。

闺怨

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

一位深闺中的**，在春光明媚时，刻意打扮好登上高楼去观赏春色，忽然看见大路上青青的杨柳，许多感触顿时涌上心头：回忆起与丈夫折柳相别的情景，想到如今大好春色无人共赏，继而想到柳色年年依旧，青春却难持久……因此忧从中来，深自悔恨当初让丈夫离家去觅取封侯，那曾被她看作无上荣耀的事，在失落爱情欢乐的今天，忽然变得微不足道，本诗摹写**的心理变化，极其细致深刻，奇而入理，耐人吟味。

春宫怨

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

平阳歌舞，指汉武帝与卫子夫事。本诗以汉武帝故事隐喻唐朝的宫廷生活，抒写皇帝爱情的不专，宫妃失宠的幽怨。这首诗“只说他人之承宠，而己之失宠可会，此国风之体也”（沈德潜语）。前两句写春风吹开桃花，时气已暖，“未央前殿月轮高”，有好几层意思，一则表明女主人公长夜难寐，再则以他人得意欢乐反衬自己的失意孤寂，连明月也偏照得宠之人，语含忿怨。末句见出天子对新宠的宫人体贴惟恐不及的情状，虽当春暖花开，天子却生怕新人受寒，特赐锦袍。本诗语言委婉含蓄，只从侧面映衬，宫人失宠的幽怨自见，令人玩味不尽。

长信怨

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

这首诗咏叹成帝时班婕妤的故事。班婕妤曾受成帝宠爱，后来成帝又宠幸起飞燕姐妹，她看到自身处境孤危，自请去长信宫侍奉太后，从此凄寂地度过一生。本诗抒写她失宠的幽怨，在客观上谴责了帝王用情不专，造成宫妃们极大的痛苦。沈德潜说三四句写“寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”叶燮《原诗》说这两句是绝不能有其事的情至之语，奇而入理。

从军行

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

答五陵太守

仗剑行千里， 微躯敢一言。

曾为大梁客， 不负信陵恩。

送郭司仓

映门淮水绿， 留骑主人心。

明月随良掾， 春潮夜夜深。

驾幸河东

晋水千庐合，汾桥万国从。

开唐天盛业？入浦圣恩浓。

下辇回三象，题碑驻六龙。

睿明光日月，千载此时逢。

千庐：众多的房屋。合：闭，收拢。全句说众多的房屋聚集在晋水边上。汾桥句：各国使节跟随圣驾走过汾河桥。开唐：创立唐朝。盛业：大事业。辇：天子的车舆。三象：古乐名。六龙：皇帝车驾的六匹马，马八尺称龙，故称六龙。睿明：睿（音瑞），通达、明智。睿明：圣明。全句说圣上通达明智，如日月的光辉一般。

回答者：赵成 - 经理 四级 4-11 20:24

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

长信怨

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

闺怨

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

从军行

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

春宫曲

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

答五陵太守

仗剑行千里， 微躯敢一言。

曾为大梁客， 不负信陵恩。

----------第二集

送郭司仓

映门淮水绿， 留骑主人心。

明月随良掾， 春潮夜夜深。

塞上曲

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

塞下曲

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

塞下曲四首

其一

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

入塞寒：一作复入塞。共尘沙：一作向沙场。

其二

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

其三

奉诏甘泉宫，总征天下兵。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。

纷纷几万人，去者无全生。

臣愿节宫厩，分以赐边城。

其四

边头何惨惨，已葬霍将军。

部曲皆相吊，燕南代北闻。

功勋多被黜，兵马亦寻分。

更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠

林色与溪古，深篁引幽翠。

山尊在渔舟，棹月情已醉。

始穷清源口，壑绝人境异。

春泉滴空崖，萌草拆阴地。

久之风榛寂，远闻樵声至。

海雁时独飞，永然沧州意。

古时青冥客，灭迹沦一尉。

吾子踌躇心，岂其纷埃事。

缑峰信所克，济北余乃遂。

齐物意已会，息肩理犹未。

卷舒形性表，脱略贤哲议。

乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一

槠楠无冬春，柯叶连峰稠。

阴壁下苍黑，烟含清江楼。

景开独沿曳，响答随兴酬。

旦夕望吾友，如何迅孤舟。

叠沙积为岗，崩剥雨露幽。

石脉尽横亘，潜潭何时流。

既见万古色，颇尽一物由。

永与世人远，气还草木收。

盈缩理无余，今往何必忧。

郴土群山高，耆老如中州。

孰云议舛降，岂是娱宦游。

阴火昔所伏，丹砂将尔谋。

昨临苏耽井，复向衡阳求。

同疚来相依，脱身当有筹。

数月乃离居，风湍成阻修。

野人善竹器，童子能溪讴。

寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。

同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉淡水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

九江口作

漭漭江势阔，雨开浔阳秋。

驿门是高岸，望尽黄芦洲。

水与五溪合，心期万里游。

明时无弃才，谪去随孤舟。

鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。

何当报君恩，却系单于头。

初日

初日净金闺，先照床前暖。

斜光入罗幕，稍稍亲丝管。

云发不能梳。杨花更吹满。

宿京江口期刘慎虚不至

霜天起长望，残月生海门。

风静夜潮满，城高寒气昏。

故人何寂寞，久已乖清言。

明发不能寐，徒盈江上尊。

同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

圆通无有象，圣境不能侵。

真是吾兄法，何妨友弟深。

天香自然会，陵异识钟音。

送郭司仓

映门淮水绿，留骑主人心。

明月随良掾，春潮夜夜深。

从军行七首

其一

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

独上：一作独坐。

其二

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

旧别情：一作离别情。听不尽：一作弹不尽。

其三

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

其四

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。

玉门关：一作雁门关。

其五

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

其六

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

其七

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

出塞二首 [第二首一作李白诗]

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

采莲曲二首

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

春宫曲

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

长信秋词

奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

闺情

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

听流人水调子

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

芙蓉楼送辛渐

寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

连天：一作连江。

送单十三毕五归

寒江绿竹楚云深，莫道离忧迁远心。

晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻

回答者：haqhzk - 初入江湖 二级 3-21 12:37

提问者对于答案的评价：

Thank you!

速度够快啊，不过，有点乱，整理一下会更好！

黄卿如花似玉颜

静候佳音真情言

雯儿情丝缠心看

我卿爱深种笑莞

喜笑颜开真情赞

欢歌载舞抚琴谈

你我凤求凰音弹

一往情深幸福伴

生华丽人心花绽

一缕情丝来羁绊

世间连理真情挽

情人节表达爱意的诗句如下：

1、窈窕淑女，君子好逑。

出自《国风·周南·关雎》，原词是：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置，是《诗经》的第一篇，是《风》之始也，描绘的是男女纯洁无瑕的爱情，实在让人动容。

而且这句诗可以说是家喻户晓，妇孺、老幼皆知，你可能不会背诵这首诗的全篇，但是你肯定会背“窈窕淑女，君子好逑”这一句。因为这句诗的著名程度，所以这句诗用来表白再合适不过了。

2、 山无陵，天地合，乃敢与君绝。

出自汉代乐府民歌《上邪》，原词是：

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

这首诗的意思是：天哪，我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一。

而这些现象，很明显是不可能，所以这首诗的意思是，我对你的爱，天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这句诗出自宋代大词人秦观的词《鹊桥仙》，原词是：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这首词借牛郎织女的故事，表达着相思，作者用天上的流星传递着相思的愁怨，歌颂坚贞诚挚的爱情，读来荡气回肠，感人肺腑，尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句最有境界，这句诗词表达了作者的爱情观，是高度凝练的爱情佳句。

　　《长歌行》

　　青青园中葵，

　　朝露待日晞。

　　阳春布德泽，

　　万物生光辉。

　　常恐秋节至，

　　焜黄华叶衰。

　　百川东到海，

　　何时复西归？

　　少壮不努力，

　　老大徒伤悲。

　　卷一

　　郊庙歌辞一

　　《乐记》曰：“王者功成作乐，治定制礼。是以五帝殊时，不相沿乐，三王异世，不相袭礼。”明其有损益。然自黄帝已后，至於三代，千有馀年，而其礼乐之备，可以考而知者，唯周而也已。《周颂·昊天有成命》，郊祀天地之乐歌也，《清庙》，祀太庙之乐歌也，《我将》，祀明堂之乐歌也，《载芟》《良耜》，藉田社稷之乐歌也。然则祭乐之有歌，其来尚矣。两汉已后，世有制作。其所以用於郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗十九章，五郊互奏之。又作《安世歌》诗十七章，荐之宗庙。至明帝，乃分乐为四品：一曰《大予乐》，典郊庙上陵之乐。郊乐者，《易》所谓“先王以作乐崇德，殷荐上帝”。宗庙乐者，《虞书》所谓“琴瑟以咏，祖考来格”。《诗》云“肃雍和鸣，先祖是听”也。二曰雅颂乐，典六宗社稷之乐。社稷乐者，《诗》所谓“琴瑟击鼓，以御田祖”。《礼记》曰“乐施於金石，越於音声，用乎宗庙社稷，事乎山川鬼神”是也。永平三年，东平王苍造光武庙登歌一章，称述功德，而郊祀同用汉歌。魏歌辞不见，疑亦用汉辞也。武帝始命杜夔创定雅乐。时有邓静、尹商，善训雅歌，歌师尹胡能习宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养，晓知先代诸舞，夔总领之。魏复先代古乐，自夔始也。晋武受命，百度草创。泰始二年，诏郊庙明堂礼乐权用魏仪，遵周室肇称殷礼之义，但使傅玄改其乐章而已。永嘉之乱，旧典不存。贺循为太常，始有登歌之乐。明帝太宁末，又诏阮孚增益之。至孝武太元之世，郊祀遂不设乐。宋文帝元嘉中，南郊始设登歌，庙舞犹阙。乃诏颜延之造天地郊登歌三篇，大抵依仿晋曲，是则宋初又仍晋也。南齐、梁、陈，初皆沿袭，后更创制，以为一代之典。元魏、宇文继有朔漠，宣武已后，雅好胡曲，郊庙之乐，徒有其名。隋文平陈，始获江左旧乐。乃调五音为五夏、二舞、登歌、房中等十四调，宾祭用之。唐高祖受禅，未遑改造，乐府尚用前世旧文。武德九年，乃命祖孝孙修定雅乐，而梁、陈尽吴、楚之音，周、齐杂胡戎之伎。於是斟酌南北，考以古音，作为唐乐，贞观二年奏之。按郊祀明堂，自汉以来，有夕牲、迎神、登歌等曲。宋、齐以后，又加裸地、迎牲、饮福酒。唐则夕牲、裸地不用乐，公卿摄事，又去饮福之乐。安、史作乱，咸、镐为墟，五代相承，享国不永，制作之事，盖所未暇。朝廷宗庙典章文物，但按故常以为程式云。

　　汉郊祀歌

　　练时日

　　练时日，侯有望，爇膋萧，延四方。九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。被华文，厕雾縠，曳阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觞。

　　帝临

　　帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。

　　青阳

　　青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿々，惟春之祺。

　　朱明

　　朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。

　　西颢

　　西颢沆砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，妖孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。

　　玄冥

　　玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。

　　惟泰元

　　《汉书·礼乐志》曰：“建始元年，丞相匡衡奏罢‘鸾路龙鳞’，更定诗曰‘涓选休成’。”

　　惟泰元尊，媪神蕃厘，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪。继统恭勤，顺皇之德，鸾路龙鳞，罔不肸饰。嘉笾列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。

　　天地

　　《汉书·礼乐志》曰：“丞相匡衡奏罢‘黼绣周张’，更定诗曰‘肃若旧典’。”

　　天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬其事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

　　日出入

　　日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下！

　　天马

　　《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”“太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，作《西极天马之歌》。”《礼乐志》曰：《天马歌》，“元狩三年，马生渥洼水中作。”李斐曰：“南阳新野有暴利长，武帝时遭刑，屯田敦煌界。数於渥洼水旁见群野马，中有奇者，与凡马异，来饮此水。利长先作土人，持勒靽於水旁。后马玩习。久之，代土人持勒靽，收得其马，献之。欲神异之，云从水中出也。”《西域传》曰：“大宛国多善马，马汗血，言其先，天马子也。”应劭云：“大宛有天马种，■蹋石汗血。蹋石者，谓蹋石而有迹，言其蹄坚利。汗血者，谓汗从前肩髆出，如血。号一日千里也。”《张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰天马。及得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。”按《史记·乐书》称“武帝伐大宛，得千里马，名蒲梢。作歌曰：‘天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。’”与此不同。

　　太一况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。体容与，迣万里，今安匹，龙为友。

　　天马徕，从四极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。

　　天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。

　　天门

　　天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风轧忽，激长至重觞。神裴回若留放，殣冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥时。泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隐溢四方。惠精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。

　　景星

　　一曰《宝鼎歌》。《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年夏六月，得宝鼎后土祠旁，作《宝鼎之歌》。”《礼乐志》曰：“《景星》，元鼎五年，得鼎汾阴作。”如淳曰：“景星者，德星也。见无常，常出有道之国。”

　　景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参亻牟开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。惩感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。

　　齐房

　　一曰《芝房歌》。《汉书·武帝纪》曰：“元封二年夏六月，甘泉宫内中产芝，九茎连叶，作《芝房之歌》。”应劭云：“芝，芝草也，其叶相连。”《瑞应图》云：“王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。”“内中，谓后庭之室也。”故诏书曰：“上帝溥临，不异下房，赐朕弘休”是也。《礼乐志》曰：“《齐房》，元封二年，芝生甘泉齐房作。”

　　齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图案谍。玄气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。

　　后皇

　　后皇嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙祉福。沇々四塞，遐狄合处，经营万亿，威遂厥宇。

　　华烨烨

　　华烨烨，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。

　　五神

　　五神相，包四邻，土地广，扬浮云。扢嘉坛，椒兰芳，璧玉精，垂华光。益亿年，美始兴，交於神，若有承。广宣延，咸毕觞，灵舆位，偃蹇骧。卉汩胪，析奚遗？*渌泽，汪然归。

　　朝陇首

　　一曰《白麟歌》。《汉书·武帝纪》曰：“元狩元年冬十月，行幸雍，获白麟，作《白麟之歌》。”颜师古云：“麟，麇身，牛尾，马足，**，圜蹄，一角，角端有肉。”

　　朝陇首，览西垠，雷电�，获白麟。爰五止，显黄德，图匈虐，熏鬻殛。辟流离，抑不详，宾百僚，山河飨。掩回辕，{髟�}长驰，腾雨师，洒路陂。流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。

　　象载瑜

　　一曰《赤雁歌》。《汉书·礼乐志》曰：“太始三年，行幸东海，获赤雁作。”

　　象载输，白集西，食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。神所见，施祉福，登蓬莱，结无极。

　　赤蛟

　　赤蛟绥，黄华盖，露夜零，昼晻跖。百君礼，六龙位，勺椒浆，灵已醉。灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞。灵殷殷，烂扬光，延寿命，永未央。杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国。灵禗禗，象舆轙，票然逝，旗逶蛇。礼乐成，灵将归，讬玄德，长无衰。

　　汉郊祀歌

　　灵芝歌

　　因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参日月兮扬光辉。

　　天马歌

　　天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋。目明长庚臆双凫，尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱，曾陪时龙蹑天衢。羁金络月照皇都，逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽？回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我思。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。

　　天马辞

　　天马初从渥水来，歌曾唱得濯龙媒。不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。来时行尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。

　　晋郊祀歌傅玄

　　《晋书·乐志》曰：“武帝泰始二年，诏傅玄造郊祀明堂歌辞。其祠天地五郊，有《夕牲歌》《迎送神歌》及《飨神歌》。”

　　夕牲歌

　　天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用其成。於荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。

　　迎送神歌

　　宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉乐殷荐，灵祚景祥。神只降假，享福无疆。

　　飨神歌

　　天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。丕显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神只来格，福禄是臻。

　　时迈其犹，昊天子之。佑享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授人时。丕显丕承，於犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几夙夜，惟晋之祺。

　　宣文惟后，克配彼天。抚宁四海，保有康年。於乎缉熙，肆用靖民。爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。

　　晋天地郊明堂歌

　　《宋书·乐志》曰：“晋前所作《天地郊明堂歌》，有《夕牲歌》《降神歌》《天郊飨神歌》《地郊飨神歌》《明堂飨神歌》。其《夕牲》《降神》，天地郊、明堂同用。”

　　夕牲歌

　　皇矣有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定厥祥。虔于郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟飨。受天之佑，神化四方。

　　降神歌

　　於赫大晋，膺天景祥。二帝迈德，宣兹重光。我皇受命，奄有万方。郊祀配享。礼乐孔章。神只嘉飨，祖考是皇。克昌厥后，保祚无疆。

　　天郊飨神歌

　　整泰坛，祀皇神。精气感，百灵宾。蕴朱火，燎芳薪。紫烟游，冠青云。神之体，靡象形。旷无方，幽以清。神之来，光景昭。听无闻，视无兆。神之至，举歆歆。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。嘉乐奏，文中声。八音谐，神是听。咸洁齐，并芬芳。烹牷牲，享玉觞。神悦飨，歆禋祀。佑大晋，降繁祉。祚京邑，行四海。保天年，穷地纪。

　　地郊飨神歌

　　整泰折，〈立矣〉皇只。众神感，群灵仪。阴祀设，吉礼施。夜将极，时未移。只之体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。只之出，薆若有。灵无远，天下母。祗之来，遗光景。昭若存，终冥冥。只之至，举欣欣。舞象德，歌成文。只之坐，同欢豫。泽雨施，化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，只是娱。齐既洁，侍者肃。玉觞进，咸穆穆。飨嘉豢，歆德馨。祚有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。

　　明堂飨神歌

　　经始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保祚永世。

　　宋南郊登歌

　　《宋书·乐志》曰：“文帝元嘉二十二年�诏颜延之造《天地郊夕牲》《迎送神》《飨神》雅乐登歌篇。”

　　夕牲歌

　　夤威宝命，严恭帝祖。表海炳岱，系唐胄楚。灵鉴浚文，民属睿武。奄受敷锡，宅中拓宇。亘地称皇，罄天作主。月�来宾，日际奉土。开元首正，礼交乐举。六典联事，九官列序。有牷在涤，有洁在俎。以荐王衷，以答神祜。

　　迎送神歌

　　维圣飨帝，维孝养亲。皇乎备矣，有事上春。礼行宗祀，敬达郊禋。金枝中树，广乐四陈。陟配在京，降德在民。奔精照夜，高燎炀晨。阴明浮烁，沈禜深沦。告成大报，受厘元神。月御案节，星驱扶轮。遥兴远驾，曜曜振振。

　　飨神歌

　　营泰畤，定天衷。思心睿，谋筮从。建表蕝，设郊宫。田烛置，权火通。历元旬，律首吉。饰紫坛，坎列室。中星兆，六宗秩。乾宇晏，地区谧。大孝昭，祭礼供。牲日展，盛自躬。具陈器，备礼容。形舞缀，被歌钟。望帝阍，耸神跸。灵之来，辰光溢。洁粢酌，娱太一。明辉夜，华晰日。裸既始，献又终。烟芗鬯，报清穹。飨宋德，祚王功，休命永，福履充。

1描写雪的爱情古诗词

描写雪的爱情古诗词：《白头吟》。

作品原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！白话译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

创作背景：据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。

司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。

作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让作者失望了。

当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。

作品赏析：全诗每四句构成一个意群。诗意递进，稳当而有规律。

大致又可分为两个部分。“沟水东西流”以前叙述女子与男子相决绝的场景，“凄凄复凄凄”以下写她由自己爱情生活经历的曲折引出对女子要怎样的择偶标准的一种认识。

这两部分内容有机的结合在一起，不仅为读者完整的塑造了一个容貌窈窕美丽，性格似柔实刚的，感情丰富真挚的女子形象，还给涉世未深的女子奉献了切实，深刻，有益的生活诲语。叙事性与教诲性相结合成了本诗的一个明显的特点。

“皑如山上雪，皎若云间月”。这两句含有两个意思，一是女主人公用以比喻和自白她的爱情的纯洁，二是她用洁白的雪，清亮的月来形容自己的美貌。

它们是一篇的起兴。言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。

这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”

但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。” 意亦可通。

细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。故“闻君有两意，故来相决绝。”

二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。

诗句中“今日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。“今日”、“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，如果把“明旦”句理解为“明天就可在沟边分手”，不免过于拘泥字句的意思，反而失去了诗人的真意。

此句承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。

最后八句是女主人公的人生经验之谈，它们好似一组格言，给人们有益的教诲。她自己从这场生活的变故中悟到了爱情的真谛，两性结合的幸福绝不是建筑在金钱上面的，而是需要真心相爱。

“男儿重义气，何用钱刀为！”这从男子的角度说，意谓假如你真的怀有深重的情义，又何必炫耀金钱，靠它来吸引异性：从女子的方面说，意谓，指她们择偶千万不能把金钱当做首要的条件，男人的情意如何才是最重要的。“凄凄”四句忽一笔宕开，言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭，其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，就算很幸福了。

言外之意，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤，这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变，感情沉痛而不失温厚。

结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，比喻男女求偶，两情欢洽。

《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。”

但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意（义）气相知，仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。

若一心人意气自合，何须芳饵为！”（《乐府广序》）结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。作者简介：卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都。

2求对“大白雪”表白的诗,或诗词,（诗词更好

灯光下的雪最令人惊讶。强烈的光线照射在雪上，雪就像小镜子一样，闪闪发亮；又好像有许多许多的小眼睛在看着这神奇的世界。

2、雪花像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中洒下来。

3、看，那笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看得真叫人不忍心把脚踩上去。

4、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道上洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。

5、雪， 一团团像松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺成平展展的。

6、开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地撒落了几个细碎的花瓣。

7、世界，被厚重的雪包裹了。雪毯真重啊，把树枝压弯了腰，不时，一坨子一坨子的白雪散落下来，扬起一团雪雾……才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

地白风色寒，雪花大入手（李白）

3关于雪的爱情古诗词

情诗当属纳兰性德、李清照等诗人，这里主要选取了其中一些于情于景于雪的诗句。

1、昔去雪如花，今来花似雪。 — 范云《别诗》

2、雪里已知春信至。 — 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

3、满地霜华浓似雪。 — 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

4、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。— 刘禹锡《更衣曲》

5、点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。— 彭元逊《六丑·杨花》

6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。— 李煜《清平乐·别来春半》

8、风定落花深，帘外拥红堆雪。 — 李清照《好事近·风定落花深》

9、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。— 吴文英《十二郎·垂虹桥》

4关于雪与爱情的诗

雪中的梅 想像是开在季节之外

雪 降落的时候

你是一个充满记忆的词 是温暖的

空气。

我无法在傍晚和接近一个午夜

容身

那从寒冷的眼里 你给事物借来的

新的倾述

它们像鸟儿一样复活在我的心头。

伺伏于雪花的中间 选在季节的深处

开放。

梅 紧贴你的一种生动 我想到了

一种思想

它从一块充满往事 记忆的石头中

艰难的渗出

像怀中的一段钢铁的声音

伸展或抵临

比虚饰中多少次掉在那条路上的

忧伤 还绵长十倍。

想像寂静中的积雪

隐而不见的渗入大地的过程

我想到了依然开在季节之外的

梅。

如同写作中 一声爱情的声音不是告别

是词 是水晶 是绘画中的注视

无法到达的一个地方

是伸向果实的手 感受到的一种伤疼 。

5一首关于雪的爱情诗

千帆过尽，谁与谁曾从红尘深处走过，灯火阑珊，谁与谁曾隔着纱窗凝眸依柔情。风吹花落，云烟空留，当记忆在轮回的尘烟中消散时，谁又遗忘了谁！

——题记

一月的天空，苍茫遥远，不知蕴藏了多少不为人知的期盼。天，飘洒着迷迷蒙蒙的雪，伸开手，静静的看雪飘落在手心，随着手心的温度慢慢融去。远方，隐隐遥遥，是梦里触及不到的地方，闭声眼，冰凉的霜花顺着脸庞滑落。

前尘往事，遗落在岁月的边缘，转眼间，皆是物是人非。千百次的错失，千百次的期待，都凝结成了忧郁的伤。只问滚滚红尘，会有谁，用心的细细读懂。怆然一笑，就只能，这样来来回回徘徊在梦与现实的边缘，独守着天地间无法逾越的距离。

云已淡，风也去，多少事，眉间忆。写这样的文字，或许是为这样的日子这样的记起。华丽的文字，全是骗人的凄凉，独自咀嚼这一份轻浅又深沉的痛。笔墨过去，淡了思念，重了旧情。空气沿着笔尖在流动，时间穿过心底在声响，留下苦求的希翼，勾勒成遥不可及的画卷。而我，揽着逐渐褪色的梦，夜夜在漫无边际的黑暗中，枕着无眠的孤独。

依然独守着那一份执着，漂浮在若有若无的梦里。或许，冥冥中早已注定，才会有这样多不经意间的错失，意料之外成了必然。迷失而漂泊的心，深深叹息，都是姹紫嫣红过后的痕迹，满目的沧桑。红尘阡陌，寻寻觅觅了多少轮回，到最后，却忘却了要寻的是什么，站在时间的断壁残垣中，捡拾起记忆中的零点碎片，然后，躲在诗意纵横的文字里，品读那种孤独而超然的感觉。

跌跌撞撞的走进梦里，爬满青苔的石阶，穿越时光的长廊，一片寂寥，仿佛等着一个前世许下的预约，固执又专注。如那寂寞的烟花，只为等那一瞬的璀璨。打开记忆的重门，有半梦半醒的沉醉，沉醉在最初的凝眸婉歌中，有幽幽的叹息在耳畔回荡，回荡着万语千言的怜与惜。许多时候，总是重复又重复的说着同一个主题。只是，许许多多的感伤，总是剪不断，无法脱出记忆的重围，终究学不会淡然处之。

清冽的寒意，已渐浓愈深，从春走到冬，已圆了一个轮回，秋雁走，寒梅开。红尘传说，是否也可以谢幕了？恍惚里，依稀浮现，于是，继续行走，说世间的传奇，写红尘的文字。挂着淡然的笑，流浪在灯火阑珊处，饮尽冰凉。闭上眼，一段若远若近的故事，眼底又如何写下遗忘。看尽岁月随风，流年似水，在无声的惆怅里轻歌跳跃，带着无法述说的孤独，构思着不成调的曲。

谁曾红尘深处独倚栏？谁曾望断春水东流逝？飘然灵动的旋律，依旧无法漠然淡去，只是，笔墨重染，如何绘心期。原来，文字也有枯竭的时候，那么，干脆就让它永远沉入心底，不再留一丝痕迹！

这时节，梅花香，雪纷扬。携桃红柳绿的唐风宋调，携一片未染尘烟的雪花，踏着初时的诗意，默默的奔向尘世的尽头！

6雪的爱情古诗词

1、应天长·别来半岁音书绝

唐代：韦庄

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

难相见，易相别，又是玉楼花似雪。

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

想得此时情切，泪沾红袖黦。

白话译文

别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。

相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。

2、菩萨蛮·梨花满院飘香雪

五代：毛熙震

梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。

斜月照帘帷，忆君和梦稀。

小窗灯影背，燕语惊愁态。

屏掩断香飞，行云山外归。

白话译文：

满院的梨花如飘香的白雪，高楼的静夜里，檐下的筝片在风中呜咽。弯月斜照帘帷，我思念的郎君，近来梦中也难相会。

小窗上映出幽暗的灯影，梁间的燕叫声，惊断了我的愁梦。屏风旁断断续续的香烟袅袅飞动，仿佛我刚刚梦到的行云，正从巫山飘回家中。

3、菩萨蛮·朔风吹散三更雪

清代：纳兰性德

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。

无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

白话译文：

凛冽的北风，将三更天还在飘落的大雪吹得四散飞扬。在梦中，相思之人还在迷恋开满桃花的明月之夜。梦是那么美好，不要催醒他，让他在美好的梦境中多转一转吧。

没有任何征兆，梦中突然听见了画角声，醒来时，泪水已经在枕边结成了薄薄的一层红冰。耳中听到的是塞马的嘶鸣，眼中看到的是斜挂着残星的军中大旗，好一派凄冷而又壮阔的景象。

4、霓裳中序第一·茉莉咏

宋代：尹焕

青颦粲素靥[。海国仙人偏耐热。餐尽香风露屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅。

愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。

作品译文：

青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。

她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。

她怎会到这里来？想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。

我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。

归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。

5、白头吟

汉代：卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

作品译文：

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。