二郎神为什么扒皮抽

二郎神为什么扒皮抽

喜欢杨戬很正常，因为他是个养狗专业户，至少，在《西游记》里的表现还说得过去，跟孙猴子打，以二敌一，虽然胜之不武，但也还是胜了。这一次应该没有被喜欢和被不喜欢的问题，各为其主嘛。

老夫想说说他怎么不该被喜欢，那是《封神演义》的事情。

2

《封神演义》里比较精彩的打斗，是杨戬和猴子精袁洪的生死搏杀——可能，袁洪这个妖怪、畜生的来路，跟《西游记》里的大圣有关联，他俩在西游世界打，又到封神世界打。

但是，封神世界里的这场对打，究竟是杨戬和袁洪一人一兽的对打，还是杨戬和袁洪两个畜生的对打，还得看《封神演义》的作者的定义。

九十二回：杨戬有七十二变，随化一道金光，起在空中，也照袁洪顶上一刀，劈将下来。这袁洪也有八九工夫，随刀化一遭白气，护住其身。杨戬大喝曰：“梅山猿头！焉敢弄术？拿住你定要剥皮抽筋！”袁洪大怒……他二人各使神通，变化无穷，相生相克，各穷其技；凡人世外之禽兽，无不变化尽使其巧，俱不见上下。

“二人各使神通，变化无穷……凡人世外之禽兽”，他俩不分胜负，本事差不多，作者的归类，也很让人有“脑洞或故事”：都是“人世外之禽兽”。此其一。

其二，“脑洞或故事”还不够大，也许，作者是说杨戬的身子虽然不是禽兽，但是，其本质，可能比禽兽更加禽兽。

老夫知道孤证不立，那就继续找。

2

五十五回：道姑曰：“既是玉鼎真人门下，请来相见。”……杨戬躬身问曰：“请娘娘尊姓大名……”道姑道：“吾非别人……乃龙吉公主是也。”

杨戬和公主见面，谁也不认识谁，公主把自己的身世和住在这里的缘由，好一番自我表白。

龙吉公主是玉帝的女儿。

这是说，杨戬不是玉帝的外甥，是的话，杨戬和亲姨妈，不可能谁也不认识谁、谁也不知道谁。

看来，作者决定了：杨戬不是人而是禽兽；杨戬和袁洪一样，都是畜生成精，变成了人形；杨戬和袁洪只是分属不同阵营。

因此，我们不能看着杨戬得意洋洋骂别人是畜生，就觉得他应该不是个畜生。

两条证据了。

3

惟有智多杨督运，腾挪先杀老萱堂。

这是《渑池县五岳归天》这一回的开场诗的一句。现在，杨戬担任姜子牙的运粮官，所以，叫杨督运。渑池县的小县城，一对夫妻两员战将，挡住了姜子牙的大军，死伤无数，就是打不下来。

杨戬来了，机谋高强，一刀杀了人家的老娘，于是，俩战将心慌意乱，导致渑池城破。

靠杀手无寸铁的老太太取胜，是不是畜生、禽兽？

杨戬 - 钱嘉乐饰

性格：

生性鲁钝，其貌不扬，额头长有一颗如眼睛般的疤痕，且不擅说话，故常被别人作为笑柄。自幼受尽白眼，却乐天知命，自得其乐，笑容常挂咀边。坚强忍耐，刻苦耐劳，忠心耿耿。富同情心，重情重义，用情专一。最爱吃白饭，可说是无饭不欢，不仅如此，其食量更是惊人，是名符其实的"大饭桶"。

背景及遭遇：

杨戬生于小康之家，一家生活无休，可是，当戬年纪稍长，其母便不幸逝世；祸不单行，未几其父亦患上重病，其父误信神棍孙有义，被骗去不少财物，其文最后亦病重不治，戬和其妹莲花顿成为孤儿。 后来二人误打误撞认识了哪咤，哪咤见二人孤苦无依，遂带两人返回黄飞虎处；从此，戬和莲花就在黄府内作下人，打理黄府内的一切杂役庶务，虽处处遭人白眼，但总算得三餐一宿，不愁衣食；加上戬最爱吃白饭，即使有甚么愁忧，只要有白饭吃，便忘记得一乾二净，正因戬率性傻气的性格，为黄颜所倾慕，对戬暗生情愫，故每当戬有危难，总会暗中替其解围。 及至一个寒夜，颜见戬衣衫单薄，于心不忍，暗里送赠毛衣。怎料被虎碰见，误会两人有染，辱及家声，遂将戬、颜二人赶走。戬带同颜一同漂泊，颜对戬真情表白，戬感动，遂迎娶颜为妻。另一方面，流浪期间，戬有一露犬名为哮天犬，二人不离不弃，哮天犬视戬为恩人，对他亦恭亦敬，形影不离，"有福同享，有祸同当"，俨如一对出生入死的好兄弟。