知心何以空，何以静；以空灵之心 哪本书上面的？

拳道与拳术

拳道以意会。力拙而意巧,力易而志难。若要由自然动静中悟出万物变化之理,自万物变化之力中,悟出别人之拳法之节奏破绽,乘虚而入,如水渗隙。

心拳与术拳

大巧若拙,拙中之巧。返朴归真,内蕴天地变化之机,外藏鬼神莫测之变。

哲艺之境

有些武术虽然先声夺人,但却如喝渗水之酒。令人越瞧越无味。但有些武术,其味随觉苦涩,但却如细嚼橄榄,令人越想越回味无穷。

入世与出世

不再以出世为修炼拳道的途径而完全'入世'了。如佛门弟子心经'入世'的修为方为正果,此番入世之后,便可自红尘中修学以前无法学到的自然平常的路径。

一、论禅

欲能由武术中有所启发，意谓着能破除"真知"与"真命"之障碍。同时，并能发展无限的自我，无限的扩展自我。此亦绝非强调整体之某一面的发展，而你整体发展以及于整体之每一面才是。

超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。

虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。

瞧向一木制的娃娃，她一无自我之意识，亦一无思考能力。一无贪欲亦一无顽冥不化。

倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。

空是无法下定义解说的，正如最柔的东西是无法剪断的一般。

我系移动着亦可谓全然末动。我恰似浪涛上的月般不止的颠簸、摇移着。真义非在"我正在从事什么"而是在"内心深处的自觉"，"何者深入我之中"。而过份的自我的意识系对一切身体行动的最大阻碍。

心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

"不可移动性"系能量的集中于一焦点，一如轮子中之转轴轴心般，并非纷乱分散的。

重要处在从事某事之过程而非其完成结果。没有动作者只有动作。没有经验者只有经验。

单凭自己的偏好与欲求而能一无色彩地观察事物可谓能以其纯朴单纯的本性以观察事物。

一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现"自由"为何。

完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别；倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。

智慧并非是如何尝试将好的由坏的中抢取来。却是学习着如何驾御他们。一如软木飘荡在浪涛的波峰、波谷一般。

驱使你自己与病同行、同在、同伴——此系消除此病之法。

论断惟有是行为的论断，不牵涉其任何论断的事物方可谓之禅。

在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。

并不为自己创立什么，惟像一无存在般的一闪而过，一如纯洁的静寂，得者实失之。

切勿逃脱，奔放自己。毋寻寻觅觅，自会于己最不盼求之时到来。

不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。

并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。

佛家的八重路

出此八要以消灭苦难，以正真伪，以予生命真义之真知。此八要谓之：

1、正视(了解)：需明视何种为谬误。

2、正决(志向)：决意受拯救。

3、正言：说谈以求得救。

4、正行：必须行为正当。

5、正业：生计不能与救己相冲突。

6、正功：欲愈己之疾，犹需不断的努力。

7、正知：心之控制；必能不断不止地思与觉。

8、正心(默思)：习如何深思限想。

二、灵魂之艺术

艺术的目的系将内在的视觉投影于世界上，以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术系使此等经验，变得可解可接学与欣赏的。

艺术吐露了内在心灵对事物了解之情形，与使人与空灵的相关性。

艺术是生活的表示，超越了时空的限制。我们必间接由艺术来给予自然与世界一种新的形式与新的意义。

艺术家之表现系欲使其心灵更为明晰，使其于学校所学之技巧理论更易发挥，在其每一动作发挥中，均可使其心灵之旋律变为可见，他的动作是空灵的，空灵无一物的动作正如空言般——一无意义。

由你内心之根处消除"不明"的思维与作用。

艺术绝非粉饰的装饰品；它系点燃智慧之火的作品。换言之，艺术是获得自由发挥之技巧。

艺术亟需对技巧的完全熟练——由心灵闪烁的反感来培养。

"无艺术之艺术"是艺术家在心路上的过程；它实意谓了"心灵的艺术"。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此绝对心灵之世界的坦途上迈进。

艺术中的创作系个人心灵、精神的坦然开拓，原来系空无一物的，它能更加深心灵的深度与广度。

无艺之艺系心灵在平和一似一泓映月的止水般的艺术境地。艺术家之终极目的系在善加运用生活之路面，升华为永恒的生活的艺术。艺术之道，惟有从生活中，各阶层的生活中来学习，心灵乃可创造一切。 抛却一切暖昧不明的意念方可成为大师。

艺术系趋极致之路，亦系人生活中之不可或缺的调剂与倾泄。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志——以应合着协调美满的自然世界。

艺术家即使是有高深之技巧，亦不意谓着已至完美。仍只能算是在不止的进步与心灵的反应，发展中的中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。

艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入一更深邃的世界，于其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。

由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。

至真之路

l、对真理的追寻。

2、对真理之知觉(与存在)。

3、对真理的认知(其本质与方向——如，对行为动作之认知)。

4、对真理的了解(一个有真知卓见的人乃由实践中去了解——道。并非片断零碎的，而是整体的)。

5、对真理的经历。

6、对真理的学习。

7、忘却真理。

8、忘却真理的负载。

9、回本朔源。

10、沉静返空灵。

三、截拳道

人们为了防卫自己，乃将无限的灵活变化，转变成僵比的——限定住的传统形式。欲解截拳道，一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别；甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。

能清晰精纯地洞悉情势确属不易——人的心灵是复杂难解的。——技巧的学习容易，对于各人独特的风格与个性的培养则否。

截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的。因其是无派无别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。

欲于截拳道中有所精进，必先对意志有控制锻炼的意念，忘却成败胜负；忘却骄傲与苦痛。让对方因其挑衅而遭受更严厉的反击。

最大的谬误就是预先对结果妄加臆测；不应对成败得失有所在意。让一切自然发展下去，你的身体四肢自会在适当的时机反击。

截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。它对生死是置之度外的。

截拳道避免一切的肤浅、不实。而系直贯入复杂问题的核心。

截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。

截拳道之技巧简单说就是如何使动作简捷直接。如何表现真正的自我；它是存在而真实的。能自由无拘不为外在的依恋、偏颇所限。

截拳道可谓启开智慧之火炬。它系生命之道，一朝向意志力与控制力的动作。

一旦受过良好的训练的学生在各方面均应能生动与有活力。然在实际搏击中，他的心灵尤需冷静，不为外界所纷扰。也须能以不变应万变。一旦前进，他的步子需轻盈与平稳。他的双眼必能不滞停，而注视敌人之每一举每一动。他的行为表现仍与平时一般，而无任何意外产生之可能。

四肢，你的自然武器有双重目的。

1、摧毁面对于你的敌人——消除自由、正义与人性的障碍。

2、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。截拳道系朝向自我发展的武艺。

拳与脚均是消除自我意识的武器，此等武器代表着直觉的力，本能而直截，不似智慧与复杂的自我意识，它并不分裂自己．即能防卫其自立独立性。此等武器你一往直前而无回顾四盼的。

人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系，使其四肢可善用此等性质，以运用自如。四肢一以不可视见的精神，使得心灵、身体、四肢，处于最大的活力。

抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。

不为任何依恋，执若所限系人之自然天性。能永不止向前；过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进，昼夜不息的。

损弃思想教条之偏限，在思想中不为思想所左右，不为外物所诱。

真"如是"是思想的物质，而思想是真"如是"的机构，思及"如是"，要固定义它犹如亵渎它。

将心灵专注于焦点使之警觉着，使之能瞬即知觉真理——而真理是各处无所不在的。心灵需可由旧传统习惯、偏见、限制的思想过程中解脱出来。

倾空你的杯子，方可再行注满；空无以求全。

四、绝望

在武术的久远历史中，盲从与模仿似为多数武术家、老师与学生之通病，原因半系人的天性使然，半系与保守与传统的派别有关。是故，欲求一有创新的老师将是十分不易的。企需***物为之导引。

每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理，而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。破坏了谐和与安定，所发展出的技巧，都属于花巧不实的。

他们并不真面对实际的搏击，大多数武术家均与真正的功夫相去甚远，实际的博击是简捷且直接的，而他们不是曲解了它，便是空想。并不会直接入真正的核心、关键，妄凭花巧的招式与人工化的技巧，欲求符合实际的搏击情况。

欲以超心灵的力量感应一切，直到参与者一至神秘、虚幻乃至不可解之境地。此些皆系徒然无意义的意图，是无法和不断变化的标准相合的。

当你真正与人搏击时，搏击并不是固定的，而是活的，而花式与空想的招式既是无能且局限僵化了原系流动的技巧。此等招式充其量不过是盲从与无谓的练习罢了。

一旦真的感情愤怒、恐惧发生时，能以传统的形式与技巧来表达？倘若是自由的，是应能以一真正人的自主人格来表达自己，抑是一如机械，听任别人指使？该是流动的整体，能无限与拘束地流动，抑是偏限于自己的派别模式中，阻止了整体与创新的意识。

一门一派的武术家非将不直接视问题之关键所在，反盲从所附与形式，固定的招式上，愈陷愈深，至不可自拔之地步。

一个人所受的教导既是偏颇与歪曲，自是无法明确地辨别何者为是。是故，传授须与事物之本质相合方可。

成熟不意谓着做观念上的俘虏。是系自我最深的觉悟。

生命是与整体相关的。一旦能避免机械比人工的技巧，方有自由可言。

一个头脑明晰、单纯的人并不选择；何者是便是，不是就是不是。根据观念而做的行为显然可知是有选择的，而此种行为亦非自由的。相反的却带来更大的阻力与矛盾。

关系便系了解。它是自我表白的方式。关系是发掘自我的明镜——存在即是关系之谓。

固定的形式，非将无法适应真实情况与变化，制造槛笼罢了。而真理是在牢笼之外的。

形式套路只是无谓的重复罢了，使自己自以为是地避开面对真实敌人的自我探讨。

累积是自我封闭似的阻碍自己，花巧的动作更增强了此等的阻力。

传统的武术家只可谓之是传统的观念，照不变的例行工作去做者，他的动作均是承习旧有的而无创新。

知识是固定在某一段时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。知识由累积结论而来，而求知则系一不停的动作。

学习绝非知识之累积；而系一求知的行为，是无止境的。

在武术的锻炼中，并得有自由之意识。一限定的心灵绝非是自由的。勿为任何门派传统所限，武术该是自由。

欲自由发挥表达自我，昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感，新的则可获致流动且机变的武术。

欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。

至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。

一个人一旦不能表达其自我，必是不自由的。准此，他开始挣扎，挣扎孕育了规律化的例行法则。

一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。

一旦能超越任何系统之约束，方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人，是不会受任何形式所缚的。他只存在何者为是之中。

倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。

倘若某门某派教你如何搏击，你可能依据着那种方法之极致去搏击，然而那并非实际之搏击。

倘若你遇到一不按一般打法搏击的选手，倘你仍想以平日所练之传统防御法来挡，你的防御与反击常会显示出缺乏可变性与灵活性。

一旦你随着传统的模式走，你所了解的只是老路子，传统与传统所造成的阴影罢了——你并不了解自己。

一个人如何可能以部份的、零碎不全的形式来反应整体。

单单只是重复地演练规则化的、固定的动作，当会剥夺博击之"灵活"与"真"。

传统形式的累积，只可能变为束缚你的锚；它只朝向一个方向——那就是向下。

形式只可能增加阻碍；它只是已选择动作之模式的演练罢了。

一旦适应了部份非整体的方法，一旦孤立于闭锁的模式，一个人必是经由一阻力的屏幕来面对其敌人。——他做的只是形式化的，并不知其对方真正是如何的。

我们难道只要那些拳套形式，一味模仿传统的防御攻击方式？我们是深深地受着它们的拘束啊！

欲与敌人相匹敌，一个人需有洞悉的能力。有阻碍时是无法有直接的洞悉力的；存在"此是惟一的方式"时亦然。

具备整体意谓能奉者何者为是而行，因为何者为是是经常不断地改变的。一旦一人受限于某一观点，他将不再随着何者为是而转移的。

无论一个人对钩拳与摆拳的观念如何，无疑议的是，必须设法获得对此二种攻击法的最佳防御方式。几乎所有的拳手都使用它。善用钩拳、摆拳更使其攻击更加变化多端。他亦必须练习可由任何位置出拳之能力。

传统的门派中，制度是远比独立的个人重要的2传统影响下的人只是跟着前人的模式走罢了。

如何方可使传统的门派，所谓的家，制度趋于灵活变化之境？传统中也只是静态、固定、僵化的，或许也可指出路来，但那路是有限的，绝不能趋灵活变化之境。

真理是与敌人的关系，不止地移动，灵活变化，而非静态的。

真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。

真理并无休止之境，无形，无固定组织，无哲理可言。一旦你见之，你当会知道灵活变化之物亦是何以是为你。由静态的、人为的形式，固定的动作是绝无法表达灵活变化的自我的。

传统的形式只可能迟钝你的创造力，冻结你的自由感性。你不再是你自己，而只是一无知性地照着做罢了。

正如金黄叶子可一似金币般地哄骗哭泣的孩童般，所谓的绝招、秘笈也不过显示了武术家的无知罢了。

切勿有排拒或选择的心灵。无故意之心灵即无适当之思相

盲目地接受，拒绝与承认只有阻碍了解。使心灵以感性入他人之力。则方有真沟通之可能。欲有相互的了解，必至此状态——无选择的知性，无同意无不同意。最重要的勿先下结论，才开始。

由门派形式的顺应一致中了解自由之真义，由深入观察你平日所演练的以至自由的自我。切勿非难或同意，只是观察即可。

一旦你不再受到影响，摒绝传统反应的拘束，此使你方会知知性为何，能新鲜整体地视物。

知性是无选择可言，无所欲求，无所焦虑的；在此种心态下，方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。

了解需要的洞悉力并非短时间的，而是连续的知觉，连续无止境的探讨状态。

欲了解搏击，必以极简捷直接之方式为之。

了解的产生是经由感觉的，在某一瞬间由关系的明镜前映出。

了解自己之生系经由关系之过程而生，而绝非孤立状态下可生的。

欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。

徒欲心灵的努力则反将局限了心灵，因努力可谓心灵朝内目标的挣扎；而一旦你有了目标、目的，——可见的终点，你便是将心灵局限于那。

倘今夜我看到一全然簇新的事物，而这事物为我之经验所感觉，明日若仍想重温下此种感觉，其中乐趣，则此种经验将会变得麻木无甚知觉。真实的也惟有在当时可见罢了，真理是没有明日可谓的。

当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。

以未尝分割破碎的知觉观察何者为是。

真的如是是无偏颇的思想；是无法以思想、观念来颖悟的。

倘欲思想便非可谓之自由——所有的思想皆是局限的；而绝非整体。思想只是记忆的反应，而记忆经常只是局限于一部份的。因为记忆只是经验的结果。因此，思想只是心灵由经验所生的作用。

知心何以空，何以静；以空灵之心，无形、无法来面对敌人。

初始的心原本是无活动的；而道是需无思以行的。

内视自己系深知自己之原本天性并非可创的。

能不役于外物，不为外物所敝，自会有镇定、平静生。能静意即能无幻念，能无如是之妄念。

并无思，只有如是——何者是。如是并不移，然其动与效即是无止尽的。

"契机"是无所谓昨日、明日的。亦非思想之结果，因而自亦非时间之谓。

一旦有段时间生命受到威胁无法不为防卫自己努力时，你能说"先等我摆好架势，拳置腰际，再打好吗？"生命于危急时，你能乃拘泥于你所学的派别打法吗？还是随机应变？

中国的武术系经过三干多年的演变与流传的武术。

为何一个人非得依赖这三千多年的传统，他们可能告诉你什么是"柔"，什么是"稳"，但是真正用到时呢？他们的理想、原理惟有引向伪善之途罢了。

由于不欲受侵扰，而求稳定的心理，人们开始建立行动、思想的模式、规范，久之，即变为此模式之奴，以此不实之模式为真了。

求某种动作的模式、规范使得参与者得以有一定的规则可循。在拳击或篮球等运动中或是可行的。然截拳道则否，截拳道之精神端在自由之精义，是不该为任何模式所拘束的。

许多武术家常系盲目地接受其老师所传授的，结果造成成了其行为、思想上的麻木、呆板。他的反应自是依循着已定的模式，使其心灵更加限制与狭窄。

暝想，默思意能深解人本性之自若、沉静处。然暝思决不可为定力集中之方法。思之最高境界乃是否定。而否定无所谓正与负，否定系全然空灵之状态。

集中系一中种专排除它的形式，一旦有了排外上的作用，思想者便系排除外界的一切影响。

有一种行为的状态其间并无行为者。有一种经验状态其间并无经验者。这便是传统。

传统所谓的集中，系只专注于一件事，而摒绝其他，而知觉是整体的行为，并不排除任何事物的，此心灵的状态也惟有以客观无偏见的观察方可解的。

知觉并无所谓界限里；它系付出你之所有而无例外。

集中可谓心灵的渐次缩窄。然我们所关切的是灵活变化的整体过程，而惟一专注集中于生命的某一面，亦共可能缩窄生命之面。

自我的表达是整体的；是立即而无暇思考的；惟有肉体与心灵的完全自由时，方可能完整地表达自我。

五、截拳道的要义

l、在攻击时严谨的结构(攻时：以灵活的前手攻／防时：以手防)。

2、能变化运用手法与脚法的武器。

3、在攻击或反击时善用韵律的不规则变换来诱敌。

4、重量训练与科学化的辅助训练再加上完全的适应练习。

5、截拳道在攻击与反击时的直接动作——由任何之位置皆可发招。

6、身体的闪躲与步法的轻盈。

7、自然机变的攻击战术运用。

8、近战的能力——

(a)闪躲攻击

(b)摔法

(c)擒拿法

(d)锁法

9、完全的对打练习；与对移动目标的实际接触训练。

10、不断地强化自己攻击的武器。

11、表达自我独立的个性；灵活变化不为传统所困。

12、在结构上是整体的而非局部的。

13、由身体运动中，训练连续的自我表达能力；

14、放松与有劲的出拳化为一体，保持心灵的警觉。

15、动作的流动性(无论是直线或曲线的动作——向上、向下、转左、转有、侧移步、下闪、晃身等等均然)。

六、无形的形

我希望今日的武术家能更加注意武术的根本，而非武术繁盛不实的花叶、枝节上。而在枝节处的争论是可以由根本处了解的。

毋需关怀何者是柔，何者是刚，踢击与拳打、擒摔与手打脚踢，长距离与贴身搏击之好坏。因世上并无确切的何者比何者强。惟一需防范的是，切勿使部分琐碎的，剥夺了真朴的整体性。

在搏击的艺术中，一直有着如何使自己更加成熟技巧更高之问题。成熟是一个人本质，实体上渐进的进步。这也惟有从自由表达中的反省自我要求，方可达成的，绝非是模仿、重复传统的模式动作所可及的。

有些的门派偏重直线的动作，也有些门派偏好曲线或圆形的动作。此种偏于某一面的武术皆非自由的。而截拳之技巧端在自由运动用各种动作；系一启发自我之武术。武术绝非是装饰物的。一种选择的方法，无论多正确，亦惟有使人限于一模式内。搏击是瞬间千变万化的。依循着某种的模式练习只会导向阻碍自己之途，欲由之深解自己是绝无可能的。

搏击之道绝非是限于一个人的好恶、选择的。惟有每一时一刻在搏击中追寻方可，也惟有不受偏颇、斜曲或任何的模式所限时方可能。

截拳道是无所谓形的，故亦可适于任何形；且因其无分派别，故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧，以求达到武术之最高境界。

武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。而境界不高的亦惟有流于花拳绣腿罢了。

对于端正，消除外在不实、花巧的招式是不难的，然而对内在则难矣：

不妨以自己所学的门派(无论是西洋拳、功夫、空手道、角力、柔道)来观察街头的打架。也惟有不为门派所限时方可清楚地观察入微。如此，方可无好憎地整体地来观察。

惟有在无比较时方有何者为是，如此亦可至无所纷争之境。

博击绝不因你是不同的派别，无论是功夫，学空手道、柔道或其他的而有所不同。

截拳道面对的是实际，而非徒然的形式。也就是以无形为形。

无所停留意谓着所有事物其终极源流是人所无法理解，也非时空所可局限的。

一个无所根本的搏击者不可再谓之是真正的自我，他的移动一似机械人。他使自我受外在的影响；埋葬其独立的意识。而其独立意识是其迄今所从未知觉过的。

自我的表达是无法以形式化的练习来完成的。而形式的练习都是表达的一部份。无形的形并非意谓着无形。无形之形系由形进化至更高深更完美的自我表达的境界。

无教化并非真意谓着未受教化，惟有无教而教方是意义深远的。

而否定传统的教化，也许你会因自创其他之模式而使自己身陷其中。

欲求身体的不实的夸大与强己所难，自会偏离正道；欲求心智的虚幻的理想，当会无法见到实际之真象。

许多的武术家总欲求更多，欲求一些特别的，即不知真理，正道却蕴含在简单的动作中，正因是这样；他们却不能见之。倘若说出原因的话；那便是在追寻中即迷失了原来存在的。

欲突破自己，需要深知自己之自觉。

太多发不完

简见

第一种类型：分析意象类（意象即诗中描写的人、景、物）

注意诗歌中有固定含义的意象：

⒈离别类：双鲤、尺素（远方来信），月亮（思乡或团圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感），寒蝉（悲凉），柳（喻离别留念或代故乡），芳草（离愁别恨），鹧鸪鸟（叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪），南浦（送别之地），芭蕉（离情别绪），燕（惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊），关山（思家），长亭短亭（送别），阳关曲（送别的歌声）。

⒉情爱类：莲（音同“怜”表达爱情），红豆（男女爱情或友谊），红叶（传情之物）。

⒊人格类：菊花（清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁）,松（傲霜斗雪坚守节操），

⒋悲情类：梧桐（象征悲凉），乌鸦（衰败荒凉），杜鹃鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯灭），猿（悲伤）。

⒌其它类：昆山玉（人才），折桂（科举及第），采薇（隐居生活），南冠（囚犯），柳营（军营）。东篱（高雅，洁身自好）

第二种类型：分析意境类（意境＝意象＋情感）

A 意境（氛围）特点术语有：

孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。

B 思想感情术语：

迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

第三种类型：分析主旨型（含情感及寄寓义）

诗歌就题材（内容）

⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。（写古迹古人，多用典故）

⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。

⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写

⑸送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。

⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。

⑺即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。

⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。（我们认为不会考，但是课本中有，我们还是要了解一点。）

官位变迁及官吏行为词：

1表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2表官职变化的：

（1）表任命的：授、拜、除、封;

（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。

（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;

(4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）

（5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;

（6）表恢复的：复、还

（7）表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理）；

（8）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

（9）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷

（10）知(典、主)视事用事下车（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕

其它出现频率较高的词语

（1）人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）

（2）疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶

（3）谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸

（4）修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂

（5）兼词：诸焉盍旃叵

(重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项)

先（祖先、已经死去的长辈）课（督促劝说）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）掾（古代属官的统称）工（工匠、精巧、擅长）僭（超越本分、虚假不真实）容（宽容、或许、许可）贷（借出借入,宽容）狱（官司、案件、监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪）给（食用丰足）按（追究、考察、调查）赡（富足充足、供给供养）典（主持）令（美好）差（病好了）执（捉拿）延（延请）省（减免）谢（道歉、推辞、告诉）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）

折（驳斥、指责使对方屈服）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪、因为）甫（才）寻（不久）造（造访）过（拜访、责备）弑（子杀父、臣杀君）用（财用、因为）

⑴而①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰,表假设，表因果，表目的（“用来”）。

②代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。③构成复音虚词（而已，既而，俄而）

⑵何①疑问代词：“什么”、“哪里”;“为什么”、“怎么”。②副词：“多么”。

⑶乎①助词:表疑问语气，“吗”，“呢”;表测度，“吧”;表感叹，“啊”、“呀”;作词尾。

②介词：“于”、“在”、“从”。

⑷乃①副词:表承接，“就”、“才”、“于是”;表转折，“却”、“竟”;表判断，“就是”。②代词:“你”、“你的”。

⑸其①副词，表测度，“大概”;表疑问，不译;表反诘，“难道”;表婉商，“还是”;表期盼，“可要”、“要”。②连词，表选择，“是……还是”;表假设，“如果”③代词：仅不代第二人称；指示代词。“那”“其中

⑹且①副词，“将要”、“将”、“暂且”;表程度，“已经”、“很”;②连词，表并列，“又”;表递进，“并且”、“而且”、“况且”;表选择，“还是”;表假设，“如果”;表让步，“即使”、“尚且”;表转折，“可是”、“却”。

③助词，用于句首。

⑺若①代词，第二人称;指示代词，这②连词，表假设;表选择，“或”、“或者”。③构成复音虚词

⑻所助词:①构成“所”字结构，“……的人（事）”;②和“为”呼应，表被动;③和“以”连用，表原因，“……的原因”;④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）。

⑼为介词:①表对象，“向、对”;表替代，“替”;表目的，“为着、为了”;表原因，“由于、因为”;表被动，“被”。②疑问语气助词，呢。

(10)焉①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么;②语气助词：陈述感叹疑问语气③兼词“于之”;④作形容词词尾⑤

(11)也①用在句末，表肯定语气;②表疑问语气;③用在句中，表语气的舒缓或停顿;④用在句末，表判断语气。

(12)以①介词:表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”;表原因，“因”、“由于”；表对象，“跟”、“和”;

表时间、处所，“于”。②连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。

(13)因①介词“凭借”;“按照”;“趁着”、“就着”;因为;“从”、“由”;②连词，“因此”、“于是,就”。

(14)于介词⑴表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”;

⑵表比较，“比”;⑶被动，“被”。

(15)与①介词，“跟”，“同”;介词，“给”、“替”;介词，“和……相比”;②连词，“和”、“及”;

③通“欤”，语气词，表疑问或感叹，④动词（给予，结交，参加）。

（16）则①副词:表判断，“就是”;②连词:表承接，“就”、“便”、“原来是”;表假设，“如果”、“假设”;

表并列，“就”;表转折，“却”、“但是”、“倒是”。

（17）者①助词:附在动词后构成“者”字结构，“……的人（事、东西）;②用在句中，表提顿”。

③附在时间词后，无实在意义。④放在数词后，翻译为“个，样”

（18）之①助词:衬助音节;取消句子独立;结构助词（“的”）;定语后置的标志，宾语前置的标志

②代词：代人代事代物；指示代词（这，这样）。

词语运用题

答题技巧（1）语素分析：“留同析异”，分析出不同的语素进行组词再作区别。比如“学历”与“学力”，都是偏正结构的词，其中“学”是意义相同的部分，可不予比辨析，而应对“历”和“力”进行比较。“历”是指经历，即在哪些等级学校学过，毕业还是肄业;“力”是指程度、能力、水平。（2）语境分析：对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。（3）语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。

答题知识掌握实词的意义（包括本义、比喻义、引申义）和用法。辨析近义词需注意以下几个方面:

(一)把握词义

（1）从词义的轻重不同的角度辨析。比如:“希望”、“期望”、“渴望”三个同义词一个比一个程度重;“爱好”和“嗜好”这组同义词，“嗜好”是特别爱好（多指不良的），程度上比“爱好”重些;

（2）从词义的范围大小不同的角度辨析。如“局面”和“场面”，“局面”是指一个时期内事物的状态，而“场面”是指具体的场面，“局面”比“场面”的范围大;“事情”与“事故”，“事情”的范围大，“事故”的范围小;

（3）从词义的感情色彩不同的角度辨析。如“保护”与“庇护”、“保护”是褒义的，而“庇护”是贬义的;;如“夸奖”和“夸耀”，“夸奖”一般是称赞别人，含褒义色彩，“夸耀”一般是炫耀自己，常含贬义。

（4）从词语适用的对象不同的角度辨析。如“抚养”、“扶养”、“赡养”，“抚养”兼指保护、教养、供养，一般说来指长辈对子女和晚辈的保护和教养，“扶养”是指帮助，扶助养活，一般用于平辈之间，“赡养”，是指供给生活需要，特指子女对父母在物质和生活上进行的帮助。

（5）从词义的侧重点不同的角度辨析。如:“辨别”和“鉴别”，“辨别”侧重于把事物区分开，“鉴别”侧重于审定真的或坏的;如“深思、沉思、寻思”，都有“集中精力，仔细思考”的意思。但“沉思”重在思考的全神贯注，“深思”重在思考的深入，“寻思”重在思考反复。

(二)辨析用法

（1）搭配对象不同。如“交流”和“交换”，前者多与表示比较“虚”的一些事物的名词搭配，如交流体会，交流思想，交流感情等，后者则往往与表示“实”的一些事物的名词搭配，如交换场地，交换物品等。

（2）词性和语法功能也不同，如“诞辰”和“诞生”、“创见”和“创建”、“品位”和“品味”三组同义词，前者为名词，主要做主语、宾语，后者为动词，主要做谓语。

(三)体悟语境

词语的运用与语境有不可分割的关系，一个词语有其基本意义，但放到一定的语境中，又往往有语境义，即产生的特写意义和临时意义。

成语辨析题

答题经验（1）弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱；（3）特别陌生的成语往往是对的。

答题知识搞清成语意思（本义引申义比喻义）是前提，考察语境是基本切入点。重点：（1）注意易望文生义的成语。（2）注意有两个意义的成语。（3）注意含有相同语素的成语是否混用。（4）注意成语潜在的褒贬色彩。（5）注意成语的固定陈述对象。（6）注意谦敬成语是否误用。（7）注意只用于否定句的成语。（8）考虑成语的语法特点（词性，搭配以及和前后语境是否重复或矛盾）。

具体各类成语归类见考点五资料，特别强调：

A．谦敬成语：

谦词类（蓬荜生辉，不情之请，不揣冒昧，敬谢不敏，抛砖引玉，忝列门墙，百无一能，狗尾续貂，绵薄之力，犬马之劳，美之献，班门弄斧，雕虫小技，门墙桃李，千虑一得）

敬词类（鼎力相助，不耻下问，一言九鼎，汗马功劳）。

还要注意部分成语在具体语境中也会产生谦敬意思。

B．只用于否定句的成语：望其项背，同日而语，等量齐观，善罢甘休，无时无刻，等闲视之（另外不亦乐乎，不可开交只能作补语）

C．注意成语的语法用法：如不明词性用错（整天不学无术；度过了一段蹉跎岁月）。成语意思与语境矛盾或重复（忍俊不禁地笑了；难言之隐地苦衷；一位文弱的莘莘学子；显得相形见绌；好像如芒在背；浑身被打得遍体鳞伤；目前得当务之急；接踵而至地窜进来；津津乐道地说；海内外闻名遐尔；责无旁贷的责任；使得我国人民生灵涂炭；人民生活安居乐业；只能让人贻笑大方；受贿之初就心有余悸；曾几何时将大展宏图；长此以往就出现了成绩下滑；把中国人民的抗议置若罔闻）

常用写作手法(技巧)

第一类：表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

第二类：表现手法：对比、衬托(反衬)，变换人称，联想想象,象征，类比，虚实结合渲染烘托

第三类：结构方式：前后照应、铺垫，过渡(承上启下)、设置悬念、卒章显志，欲扬先抑、制造波澜，特定线索、记叙顺序(顺叙、倒叙、插叙)，材料安排（主次、详略等），

第四类：修辞手法：比喻、反复、对比、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、借代：

第五类：描写手法：

描写角度：正面描写、侧面描写

描写人物的方法：语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、外貌描写，细节描写

描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉

描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）

基本题型题(非探究型和评价型)及解答思路

题型1:理解文中重要语句的含义和表现力

A语句的含义题：还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的双关意；

B语句的作用题:要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。

1文首句：⑴照应标题（开篇点题）；⑵渲染气氛（定下情感基调）；⑶埋下伏笔

⑷设置悬念；⑸为下文（中心）作辅垫；⑹总领下文；

2文中句：⑴前后照应，⑵承上启下（过渡）；⑶总结上文；开启下文；⑷为下文作辅垫

3文末句：⑴总照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶总结全文，深化主题；

题型2:整理文章思路并归纳文章的内容

本题重在弄清文章是怎么写的和写了什么：文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的；段与段之间是什么关系（相并，相承，相属），它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的（各段与中心的关系）。只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次与主要内容就在你眼前了。

▲叙述性文体的线索：看时间的变化，看空间的变化，看情感的变化，

看故事情节的变化，看事物发展阶段的变化。

▲论述性文体的结构：并列式，对照式，层进式，总分式。

▲说明性文体的顺序:空间顺序,时间顺序;逻辑顺序。

分析手法及作用(见前四大类13小类)这里主要举例说明修辞手法的作用:

1比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

2拟人：化物为人，拉近距离,亲切自然;便于对话,交流情感。

3借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。

4夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。

5对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。

6排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；语气强劲,抒情强烈。

7反复：突出思想,强调情感；承上启下，层次清晰；多次强调，增强感染力。

语文答题公式

（一）某句话在文中的作用：　

1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文；　

2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；　

3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）　

（二）修辞手法的作用：

（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。　

1、比喻、拟人：生动形象；　

答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。　

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；　

答题格式：强调了＋对象＋特性　

3；设问：引起读者注意和思考；　

答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考　

反问：强调，加强语气等；

4、对比：强调了……突出了……　

5、反复：强调了……加强语气　

（三）句子含义的解答：　

这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。　

（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。

（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？

不能。因为：

（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。

（2）该词与上文是一一对应的关系。

（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

（六）段意的概括归纳　

1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。　

格式：（时间＋地点）＋人＋事。　

2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。

格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）

3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点　

（七）表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

术语区分

（一）“方式、手法”的区分

艺术手法，又叫表达技巧，包括：

①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。

②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。

（二）“情”、“景”关系区别

借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。

（三）描写的角度

常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。

整人语言陷阱聊天套路是对朋友

　整人语言陷阱聊天套路是对朋友，套路大家在生活中应该都是经常会接触到的部分，有的时候我们可以通过简单的句子表达出最直接的想法和含义，以下分享整人语言陷阱聊天套路是对朋友。

整人语言陷阱聊天套路是对朋友1

　1、宝贝别等了，睡觉吧，为了一个晚安把自己身子熬坏了，不值得的。

　2、记住，根本没什么高冷的女神或男神，只不过人家暖的不是你。找就找个喜欢你的吧。

　3、a：一只猪和老虎在一起，第二天老虎死了，为什么b：不知道c：对了，猪也不知道

　4、有一个傻子，见到什么人总说没有，“你有钱吗”“没有!”“你有家吗”请问，你见到这个傻子了吗答：没有(那对方就是傻子)6·猪的英语拼写是pug吧

　5、你可以爱错三五个人 渣，但你不能爱一个人 渣三五次。走错路可能是运气不好，但是总往一个坑里跳就是智商不好。

　6、你可以爱错三五个人渣，但你不能爱一个人渣三五次。走错路可能是运气不好，但是总往一个坑里跳就是智商不好。

　7、有本事冲我来，别在家长会上吓唬我爸!

　8、没有轰动的誓言,也没有甜蜜的语言,只有一句如约而至的晚安。

　9、你连几点睡觉都控制不了，你还想控制人生。你的问题在于，你什么都可以懂，可你懒啊！

　10、经常删朋友圈和微博的原因是：因为这一秒高傲冷漠的自己，讨厌上一秒愚昧矫情的自己。

　11、沵提过的好地方我都会标记在地图上等有一天我带沵去流浪流浪-,——晚安。

　12、狮子和熊分别在树旁大便，一个月后，狮子发现自己大便旁的树木比熊的那棵长得粗壮，于是说了一句饱含沧桑的哲理——狮屎胜于熊便!

　13、说全世界晚安的人,这里面肯定饱含着一个你深爱的人,只是不敢写。

　14、飞机上，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水!小猪听后也学道：给爷也来杯水!乘务员把小猪和乌鸦扔出机舱，乌鸦笑着对小猪说：傻了吧爷会飞!

　15、女：你怎么不勾引我呢

　16、没有给我晚安的可以卷铺盖走人了不需要你们滚!

　17、任何人的话都不能完全当真，毕竟有时候，你自己说过的话也做不到。

　18、白天我要休息好，因为我晚上要睡觉。

　19、当你的身后有雄狮追逐，你不用跑的比狮子快，你只要跑得比别人快，就能生存。

　20、小虾跟螃蟹共同进入决赛，比赛结果分数一致，最后根据他们的表现，小虾得了第一名，原因很简单，螃蟹太高调了一直横行霸道的，而小虾很低调，经常是鞠躬前行。

　21、问：问你个问题，猪是A，羊是B，狗是C，猪是什么？

　22、没人催我睡觉，没人和我说晚安，还真是睡不着。

　23、傻与不傻，主要看你会不会装傻。

　24、问：说十遍有有你和猪有区别吗快回答？

　25、有人说不要常抱怨，因为生活就是如人饮水冷暖自知就好，我想问你被热水烫到不会大叫吗？

　26、早安早安早已安心。晚安晚安安如我心。

　27、女朋友和女性朋友有什么区别

　28、问：你是不是我最好的朋友？

　29、听说吃大蒜可以预防甲流，觉得很有道理，你想呀：吃了大蒜，别人嫌你有味儿，不愿接近你，甲流病毒也就近不了身了!哈哈，出门前别忘了含两瓣大蒜哦!

　30、水边役人双双去，儿戴宝冠头已剃，金莲难走唯行寸，尔等伊人来相聚，莲花去头文满车，公公累得断右臂，一十八竹连一片，芍药落花白了地，猜八个字!答案：没见过你这么笨的!

　31、我哪有精力， 顾全所有人的感受。 我连自己的心情， 都照顾不好。

　32、不是每次都要等到你那句晚安的允许，我才舍得睡觉。

　33、昨天刚下火车，出站就有个大妈迎上来小声对我说：帅哥，休息不，有小妹!

　34、问：一只小猪向前跑，前面有一堵墙，小猪撞到了墙上!为什么

　35、问：哮天犬在上是神在下是什么？

　36、世界上没有真正的傻子，不要和任何人耍小聪明，不被戳穿你进步不了，被戳穿你下不来台。

　37、我们已经没有关系，但还是习惯晚上等到好晚，只是想听一句你的晚安。

　38、不行就分，喜欢就买，重启试试，关你屁事，关我屁事。经常运用这5个简单粗暴的法则，你将解决人生80的烦恼。

　39、我给你发消息你回我这不叫你理我，你主动给我发消息才叫你理我，懂不懂

　40、千万别动!静静的看着这条短信!看看上面，看看下面，别忘了左边和右边!看完了吗 看完就删除吧!

　41、朋友小聚，谈起钱，一顿惆怅。

　42、你不是孙悟空也不是至尊宝，你只是城墙下那群人中的一个，观望着别人的爱情，咀嚼着自己的青春，活得像条狗。

　43、女朋友身体不舒服住院了，下班过去陪她，路过菜市场准备买些水果。

　44、当我正准备向青春说:你好时，她却跟我道了句：晚安。

　45、男：你有没有闻到一些烧焦的味道。

　46、a：你知道什么动物最喜欢问为什么吗b：不知道呀!a：猪呀!b：为什么呢a：因为你就是一头大猪!

　47、宝贝请不要放弃每天晚上对你说晚安的姑娘。宝贝请不要抛弃每天早上叫你起床的少年。

　48、刚下班回家，群里约晚上喝酒，还邹词：晚来天欲雪，能饮一杯无。

　49、生活不顺心的时候，不要慌，看看你的钱包和存款，哭出来就好了。

　50、我很丑可是我有音乐和啤酒。

　51、我也想有个人会在我睡觉之前给我说大堆照顾自己的话最后最后还不忘句晚安。

　52、饿的时候不吃!我做到了;困的时候不睡!我也做到了;冷的时候不加衣，我又做到了。我这么强的一个人，可惜啊，想你的时候，不告诉你，我没做到。

　53、我能想到最浪漫的事，就是看你慢慢地变胖。那样我就有猪肉吃咯。哦耶!

　54、一个男人得意洋洋地在发帖炫耀：我老婆，可自己在家睡，可自己去逛街，可自己去旅游，可自己做饭，怀孕自己去做体验，自己带小孩，你们敢在她面前自称女汉子？

　55、宝贝别等了，睡觉吧，为了一个晚安把自己身子熬坏了，不值得的。

　56、姐夫前天开车闯红灯被交警拦下了，回到家被我姐一顿叨唠，一气之下我姐夫摔门而出：我要出去闯世界！

　57、我有三句话想跟你说，包括下面这一句，谢谢我讲完了。

　58、男：我一直把你当作最好的朋友，有一个秘密很想跟你说。

　59、问：我问你个问题，你只需要回答知道不知道。

整人语言陷阱聊天套路是对朋友2

　 整人语言陷阱聊天套路

　1、 “你知道你和老鼠的区别在哪里吗”“不知道”“她住在洞里而你住在我的心里”

　2、 “我见过你丑丑的样子”“还见过你坏坏的脾气”“你有一百种样子”“我就有一百零一种喜欢”

　3、 “来者何人？”“你的人。”

　4、 “你的腿一定很累吧”“为什么”“因为你在我的脑海里跑了一整天”

　5、 “你能给我模仿一下啄木鸟吗？”“怎么模仿啊？我不会啊”“你就把我的脸当成树就好了啊！”

　6、 “我总感觉在哪里见过你”“在哪里呀”“在我的结婚证上”

　7、 “你会喜欢我吗”“不会”“那我教你好啦？”

　8、 “我觉得我上辈子是碳酸饮料”“为什么？”“因为我一见到你就开心得不停的冒泡”

　9、 “你想什么时候结婚啊？”“不知道啊没想过”“那等你什么时候想好了告诉我一声，我娶你”

　10、 “心情不好时”“想想你就会发笑”“有你真好”

　11、 “最近有谣言说我喜欢你。”“是不是哦？”“我要澄清一下，那不是谣言。”

　12、 “你知道你哪里好吗？”“哪好？”“做我女朋友刚刚好”

　13、 “我结婚你一定要来？”“为什么？”“因为没有新娘会很尴尬”

　14、 “嗳。”“怎么了？”“我想和你一房二人三餐四季。”

　15、 “你知道你和星星的区别吗？”“什么区别？”“星星在天上，而你在我心里。”

　16、 “你闻到什么味道没有？”“没有啊？”“不可能，你没发现你一出现，附近的空气都变甜了吗？”

　17、 “这里有医院吗”“没啊，你咋了”“看见你，我的心跳的'太快了”

　18、 “你想养狗吗？”“什么狗？”“单身的那种。”

　19、 “我要告诉你一件事情噢，我要搬家了”“搬到哪里去啊？”“搬到…。你心里”

　20、 “我心有点疼”“怎么了”“因为你卡在我心上了”

　21、 “我觉得我们没办法做朋友了。”“为什么？”“因为要开始爱情了。”

　22、 “你为什么要害我？”“害你什么？”“害我那么喜欢你！”

　23、 “我给你变个魔术吧”“变完了”“我变得更喜欢你了”

　24、 “我犹豫了好几天，最后决定扔个硬币，正面朝上就跟你表白。”“如果背面朝上呢？”“翻过来呗。”

　25、 “世界没有你想象的那么好”“月亮不抱你，时光摧毁你”“可我爱你”

　26、 “背我的时候，感觉我重吗”“当然重，因为我背负的是我的全世界。”

　27、 “你以后走路能不能看着点啊？”“啊？”“你撞我心口上了。”

　28、 “我觉得你有时候有点自恋。”“我不好看么？”“就你这样啊，选美比赛最多得个前三。”

　29、 “我有一个好小好小的梦想”“只有四个字”“沿途有你”

　30、 “你喜欢晴天还是阴天，还是下雨天？”“喜欢晴天，你呢？”“我喜欢有你的每一天”

　31、 “能给我一点你的体温吗？”“啊？”“想抱抱你”

　32、 “你脸上有东西”“没有啊，哪里？有什么？”“有我的目光”

　33、 “你好特别哦。”“哪里特别？”“特别胖、特别丑、还有。…我特别喜欢你”

　34、 “你肯定是近视吧？”“为什么这样说？”“不是近视的话怎么会看不出来我喜欢你呢？”

　35、 “来，打赌吗！”“赌注是？”“你输了就做我男友，我败了就做你女友。”

　36、 “你为什么要害我啊？”“啊？我什么时候害你了？”“你害我那么喜欢你！”

　37、 “做我女朋友吧”“我手指很长”“而且我的舌头可以舔到鼻梁”

　38、 “我最近好像盐吃多了？”“嗯？然后呢？”“闲的没事总是想你。”

　39、 “你近视吗？”“不近视啊！”“那你怎么看不出来我喜欢你？”

　40、 “谢谢你。今天真的是太麻烦你了。”“不用，不用，不用以身相许啦。”

整人语言陷阱聊天套路是对朋友3

　 一问一答逗女孩开心的聊天套路 自古套路得人心

　1、“既生刘海何生狂风。”

　“既生我何不生我对象？”

　2、“总有那么一个人，只要冲你一笑。”

　“就把你打败了，比如窗外的班主任。”

　3、“知道你和猴子有什么区别吗？”

　“猴子有尾巴而我没有？”

　“不 ，猴子住在山洞里，而你住在我心里。”

　4、“我想去旅游了。”

　“想去哪？”

　“你的被窝一日游。”

　5、“我以前有很多爱好，现在就剩一个了。”

　“是什么呢？”

　“就是爱你。”

　 一问一答哄女孩开心的聊天套路

　1、“一天天的脑子里想些什么呢”

　“想你”

　2、“你不做饭给我吃”

　“我哪来力气和你撒娇”

　3、说起我男朋友的优点

　总结起来就是五个字

　“会挑女朋友”

　4、“如果你不怕麻烦的话”

　“那就麻烦你跟我在一起吧”

　5、“我昨晚失眠了”

　“意思就是 想你想了一夜”

　一问一答哄女孩开心的聊天套路

　1、“喜欢你。”

　“应该是我干过最棒的事。”

　2、“从此你在我心里。”

　“最温暖的地方。”

　3、“我只是一个说谎者。”

　“所以我从来都不喜欢你。”

　4、“还好我身边的。”

　“是你。”

　5、“你在。”

　“走到哪里都是童话。”

最简单的就是上线的时候打个招呼，说你想跟她说话了，问她在忙啥呢，再就她在忙啥展开下面的话题

想更顺畅的跟她聊天，首先你要通过她的圈子（空间、朋友圈、微博）等你所有可能发掘的途径了解到她的喜好，这样才能有针对性的找到突破口。。。然后对症下药。同时呢你也要注意女生态度的变化。如果是学生的话，最好以学习方面的问题开头，当然整个对话的主题最好还是以你们互相了解彼此为主，这样可以增进感情。如果你们都不是学生，那就以你们以前对话中聊过的某件事为开头，可以说：“我想起来上次你和我说过的xx事，很有意思啊，我又想起另外一件事。。。”类似这样的，你现在就是要让你们之间减少距离感，慢慢的多了就知道该怎么做了。

独步天下，是根据李歆的同名小说改编而成，也大概是目前所有电视剧里最最最纯粹的玛丽苏神剧了。在本剧中，几乎所有的男主都倾心爱慕着一个女子，几乎所有的事情，无论是战争以及天下兴亡，还是兄弟斗争矛盾，都离不开一个女子。这个女子就是目前为止几乎所有影视剧里最玛丽苏的存在—叶赫部格格东哥。我没说错，你也没听错，这个女子的名字就叫东哥，干脆利落，由唐艺昕饰演。

故事发生在明朝万历年间，遥远的东北。满清的前身女真族，有一部落叫叶赫部，叶赫部有一布喜娅玛拉格格，小名叫东哥。东哥绝世佳人，有女真第一美女之称，出生之时，便被预言“可兴天下，也可亡天下”。东哥美名远扬，成为了女真各部族争夺的对象。而当时，爱新觉罗家族兴起，努尔哈赤势大。东哥的兄长为了结好努尔哈赤，将东哥送给了努尔哈赤。

于是，东哥顺势开启了玛丽苏模式。努尔哈赤喜欢她，时时刻刻要与她共享江山社稷；努尔哈赤的长子褚英也喜欢她，霸气外露，近乎掠夺；次子代善也喜欢她，对东哥是温柔体贴，细致耐心；八儿子，日后女真的皇帝皇太极也喜欢她，不离不弃，生死相依；连十四儿子，日后大清的摄政王多尔衮也喜欢她。东哥光芒，照耀千古。但是，东哥慧眼识珠，在与皇太极的相处中，日久生情，最终选择了皇太极。当然在这个过程中，东哥与众人发生了一系列故事，甚至叶赫部也因为自己的玛丽苏模式太过耀眼而被灭掉。

在拥有了东哥之后，皇太极夺嫡斗争日渐激烈，与众兄弟的斗争日渐白热化。当然，作为玛丽苏式的女主，故事的一切都离不开东哥。皇太极如此心切，自然是为了守护好东哥，而东哥始终支持着他。皇太极成为女真皇帝了，美好的未来即将开始。但是，一场意外。东哥与皇太极失散，而来到了多尔衮的营地。多尔衮对东哥一片痴情，但东哥心中忘不掉的依然是皇太极。最终，经过重重险阻，东哥与皇太极相会。

皇太极作为皇帝，要封东哥为皇后。但东哥毫不在意名位，只想与皇太极长相厮守。于是，东哥被封为宸妃，而皇太极的另一位福晋哲哲担任皇后。

在故事的最后，为多尔衮庆祝生日的东哥，跟着皇太极回宫之时，多尔衮望着东哥的背影，心中凄凉不可语。似乎，还预示着什么。

到此，故事结束。我一直以为东哥会是康熙王朝里的孝庄太后，因为多尔衮与皇太极两人都如此喜欢她，没想到，最后竟然是宸妃，如此莫名。当然，本剧仅仅是一个用历史原型人物架空历史的古装剧，本与历史无关。

最后，值得一说的是，本剧比较新颖的是，所有的故事不过是作家步悠然的写的小说。电视剧在现代作家步悠然与小说里东哥剧情之间相互演绎，像是一种穿越剧。嗯，这种形式，和很久之前李连杰的冒险王**简直一模一样。

而且，剧中东哥与皇太极意外失散，其实就是现代作家步悠然煤气中毒住院了，小说被篡改了。这个套路，有木有很熟悉，就是冒险王里的剧情设计啊，一模一样。

在独步天下这部超级玛丽苏的电视剧，女主东哥独步天下，无所不能。因此，剧中发生什么样的剧情都不为过！你懂的~

我来推荐一些自己看过，并且认为好看的吧！（觉得好的话请给分，谢谢^_^）

《水果篮子》26集，少女漫画，很清纯，里面帅哥和美女都不少

《最游记》我看的版本是25集，西游记的改编，主角都很帅呆酷弊倍受女生欢迎。总体来说打斗场面比较多，而且很激烈，男生应该喜欢，

《美鸟日记》13集，有点温馨，有点搞笑，个人认为还可以吧！

《新撰组异闻录》24集，讲的是明治维新 时期的混乱社会，和主角们对于和平的向往。有点血腥，很沉重的基调，却震撼人心！

《十二国记》45集。里面帅哥好多啊！讲一个从来只知道循规蹈矩的乖乖女，成为另一个世界某国之王的经历。对于心理的描写很深入，令人感叹人心的脆弱和善变。

《天上天下》24集。我当初看这部动画是因为宣传画很唯美。画面很漂亮，问题是内容暴力来～～还有15禁的镜头……

《钢之炼金术师》51集，这部灵，2003～2004年可以说称霸了日本动漫界。发人深思的内容。而且情节很吸引人，又富有哲理～～～灵啊～～～～～～

《全金属狂潮》第一部24集，战争场面很多，惊险激烈，震撼人心！！第二部13集，笑死你不偿命！真的好好笑呀～～轻松搞笑～～～这两部都深得人心呀！7月又出了第三部，是当今最被看好的新作～～

记得给积分！我写了那么久……

新撰组异闻录

海贼王，火影，灌篮高手，鬼眼狂刀，浪客剑心，通灵王，幽游白书，龙珠，圣斗士，钢炼。

幽游 猎人---富坚就是故事精彩程度的保证!

死神---同意世纪前线的评价:故事精彩程度比不过猎人,人物塑造甚至比不过火影,但是,它的作战方法在今年千奇百怪的战斗中返璞归真,直来直去反而显得干净,刀剑王道!

火影----看到140左右嘛就可以了,尤其是中忍考试

之前, 精彩!后面就太套路了

网王--- 天啊!你是女生你还没看的话该是多可惜的事

啊哦厚厚,青春当道,美型无敌,再来100集

也支持的说

钢炼--- 绝对无愧于经典的称号!主题宏大,精彩的故事,尤其是故事发展到后半 程,使人欲罢不能,但是,不能承受悲剧的勿入!

柯南,最游记--没话好说,只要作者们想画下去,柯南同学可以把一天掰成一年过,三藏一行可以永远找不到目的地,on and on

小众型:

loveless--哈哈哈,暧昧王道,美型无敌,耽美不灭这部应该是偶见过的本年度做工最精美的动画了草 灯 (口水ING)大人!!值得一提的还有它的CV,皆川的清涩少年且不说,小西克幸的温柔与一点点危险,还有子安大人和成田剑的客串,啧啧啧

喜欢就是喜欢---细致的画风,不错的故事

废弃公主

悲剧从15年前王妃生产之后开始…

五千年来不曾失误的玛乌杰鲁神预言－「圣葛林德的神喻」表示，当公主16岁的时候，将成为毁灭世界之剧毒！这个恐怖预言让出生不久的公主被秘密处分，预言的文字纪录也遭到窜改，一切彷佛没有发生过。

但是理应被杀的公主却被人救起并取名帕希菲卡，快乐成长

天使怪盗

丹羽大助14岁的生日，也是他打算向梨纱告白的日子。在做好一切调查后，满怀信心地想找机会将情书交给梨纱……可惜梨纱只当丹羽是好朋友。受到了很大打击的丹羽几乎忘记了母亲临行时交代要准时回家，还答应了刚帮他打扫美术室，晚上11点会有大事件发生。而在一旁的日渡怜，已经开始察觉到丹羽并不是普通人……

匆匆回到家的丹羽意外地迎来了一个不可思议的生日……为了使变成DARK的自己变回原貌，丹羽不得不按照母亲已经发好的预告信“今晚11点要去取圣处女像”出发。尽管很轻易地引开了警察，但却想不到差点被突然出现的日渡怜拆穿身份。最后在DARK的意识下，抱着圣处女像飞走了……

快要变会丹羽的DARK，在梨红的面前降落了，而为了停止梨红的惊叫，DARK吻了下去……

枪×剑

当邦与新娘还沉浸在婚礼带来的喜悦中时，一场突如其来的意外将邦立刻从天堂打入地狱——心爱的女人被一个拥有钩手的男人暗杀！陷入巨大悲痛的范四处打探消息，一个人开始了漫长的复仇旅程。在一次无意的偶遇中，邦邂逅了正义感十足的少女温蒂。温蒂的开朗个性和灿烂笑容都让范感到惊讶。其实温蒂是为了找回失踪已久的哥哥才踏上旅途的，虽然目的并不相同，但是都对未来毫无线索的两人还是决定结伴同行。开始了在遥远未来的沙漠星球上的无尽旅行……

CLAMP学园侦探团

日本第一大财阀妹之山家族的幼子，风流潇洒却以解救天下女性为己任的妹之山残！不但拥有超级的记忆能力（对于女性任何事情的记忆力超越64位计算机！）、惊人的消化能力（情人节收到的成车的巧克力全部吃光都不会长胖一斤）、更加拥有果敢的决断和运动的神经（当女性遇到危险时可以从30层楼上往下跳），外加1000000瓦能量的微笑，保证能让任何女孩的心跳加快三倍。

严肃认真不苟言笑的日本最神秘莫测的忍者家族继承人鹰村芳树！小学3年纪就是柔道3段、剑术3段，虽然外表冷淡内心却火热非常，兼有一项特别的火箭升空技术，不需任何燃料直接带你去月球旅游……堪称迷你夜叉王

新世纪新新好男人！不但一手厨艺无人可比，而且还有特别的神秘身份，学习，工作，恋爱三不误，最最温柔体贴的伊集院玲！

为了解救天下陷入困境中的女性，前进!!!

SHUFFLE！

在不知是未来还是现在的时代，一次考古行动挖掘出了两扇通往神族居住的“神殿”的门，从此三个世界连在一起，三个各族也因此混杂在一起生活。

在遥远的国度中某个小镇里，有一位名叫土见凛的男孩，他的双亲在小时候和邻居芙蓉家的女主人一起在事故中丧生，之后就在芙蓉家里同与自己年纪相仿的芙蓉枫一起长大。由于那时的悲伤回忆，凛一直不愿意看到别人在自己面前流露伤感，而当年的枫则将母亲的死归罪于凛。不过，随着两人的长大，枫对凛的感情逐渐转变成了好感与依赖。在那天，两人住的房子边搬来了两家人，分别是神界的神王家和魔界的魔王家，两家都“恰好”各有一个美丽可爱的女儿——神族的里希亚安萨丝和魔族的涅里涅。就和我们所经常看到的那样，一段纠葛于男孩与女孩之间的复杂恋情开始了……

凉风

如果能去东京，如果能进高中，肯定会有一些改变——满怀这样的期待，独自一人离开广岛到东京考高中的秋月大和，寄宿在叔母经营的一个女性公寓兼公共澡堂的地方——“旭汤”。第一天在学校的操场上一见钟情的美少女朝比奈凉风，竟然就住在他的隔壁。可是与秋月大和不同的是，凉风是一个努力实干的完美主义者。围绕着性格完全相反的两人之间展开的，笨拙的，痛苦的，清爽爱情故事就此拉开帷幕！

战斗妖精雪风

33年前，JAM使用通路突然袭击地球，后来经过很多次战斗，地球军成功地将JAM打退。在一次任务结束后，零准备驾驶雪风返回。途中遭遇未知战机Sylph，在雪风的判断下零认为是JAM，并将其击落，但在爆炸的波及下使零受了伤……

在修养期间，杰克免除了零的飞行任务，并为零的复出开了个小宴会，在酒醉的睡梦中，零看到了一些陌生的景象……

零接到调查Sylph的任务，但在任务中转入了战斗，不单受到攻击，系统更被JAM入侵，但最后还是躲过了死亡，返回基地。为了不让雪风落在JAM手上，杰克要求以无人战机FRX代替雪风，但遭到零的反对，在吵架后零不快离去。

为了查明真相，零与伙伴私自驾驶雪风出去，但后来被击落，并与基地中断了联系……此事让杰克很焦急，冒着上军事法庭的危险，带同FRX一起出发展开搜索。

在零醒后被告知在一个前线基地，一个神秘军人以修好雪风为借口向零套取雪风的登录密码。当零得到雪风的警示后，立刻做出反抗，并逃离了JAM制造的数据空间。但却遭到JAM的追击，雪风再次被击落……

在零绝望时，雪风控制FRX前来相救，并将数据都转移到FRX上，在弹出零后，FRX将“雪风”击毁……而零，则昏迷在荒漠中……

玛德莱克丝(MADLAX)

地域纷争中女代理人玛德莱克丝、大都市中过着日常生活的女学生菊。两个所处世界和性格都完全不同的少女，为了追查同一个迷团，开始了以“圣都”为目的地的旅程。然而，两人身边伴着阴谋的阴影……

在“圣都”等待两人的真相到底是什么？地域纷争日趋严重的时代，以搜集情报为生，身手矫健的玛德莱克丝同孤僻的贵族大**玛嘉莱德因一事件而走到了一起，为了共同的答案向着圣域前进，在她们面前是重重阴谋的等待。

武器种族传说

故事发生在遥远的未来，人类同一种通过契约追随在旁的最强武器种族——艾迪莱特生活在一起，关于这个种族他们的诞生和文化等等一切全都是个谜。空贼团“红山猫”的少年库多·杰尔埃特，因为一个偶然的机会，遇到了被封印在古老的箱子中的少女莱温莉·美莎兰斯，她正是一个艾迪莱特的族人。从长眠中苏醒的莱温莉说要去富饶和繁荣之地艾迪尔加泰找寻族人遗留下的最强武器。对她颇有兴趣的库多也决定同行。

另一方面，保护艾迪莱特族的协会阿科艾尔的成员西丝卡、罗文，以及协会所属的艾迪莱特族的吉亚三人也要护送莱温莉。于是，库多、莱温莉再加上来自阿科艾尔的三个人，开始了这看上去颇为壮大但荒唐事不断的冒险之旅……

天使特警

故事的舞台与历史背景是公元25世纪，人类因为行星改造计划，而开始移住其它星系已经经过数个世纪了。透过空间跳跃之门相连结的移民星球，各行星间的独立自治体制也已经确立。

虽然经过了数次大型的星际间战争之后成立了「宇宙行星联合」，并统合了各行星国家，然而至今国家间的纷争依旧不断。

ES member是由GOTT之中精选出来，拥有特殊能力的特工人员所组成的非公开行动执行者。平时会妥善隐藏自己的真实身分，但是在进行任务时，则化身成能够完全发挥个人特殊能力的工作者。在星际之间，ES成员的存在和其惊人的特殊能力虽然众所皆知，但是有关他们的具体活动内容与个人情报却完全未公诸于世。

艾克蕾尔跟琉美艾尔在ES成员中算是低阶的C级成员，在第二话中出现的亚路薇与罗威潞可等人则是高阶的S级成员。似乎还有更高阶的G级成员，但目前相关情报还不清楚。

喧嚣学院

冢本天满是高中2年生。和许多的女孩子一样，她也在恋爱。但是，她一直没能向她非常喜欢的人——同班同学的乌丸大路表白爱意。

天不佑人！她突然知道了乌丸还有1年就要转校了这件事!!尽管如此，她还是得到了妹妹——八云和友人们的协助，为了告白一会化装成护士，一会试着发出箭书。还有一个喜欢这样的天满的高中2年生——播磨拳児(是个不良少年)。虽然也是那么的喜欢天满，但是和天满一样，无法向喜欢的人传达自己的爱意，过着消沉的每一天……

但是播磨在目击到天满和乌丸一起吃午饭后，伤心悲哀的他于是就拒绝去上学，开始了流浪的旅行

月咏

不知为何总是拍到幽灵照片的摄影家森丘耕平为了取采去到一个德国的古城,在那里遇到了吸血鬼少女叶月。

一直被囚禁在城堡里的叶月，本来打算吸了耕平的血把他当成”仆人”然后逃出城堡的，可是耕平却完全没反应。然而，由于耕成冷不防的破坏了城堡的封印装置，于是叶月就成功逃出来了，并为了寻找分别多年的母亲而向日本出发。

到了日本的叶月，闯进了与祖父一起生活的耕平的家，无可奈何之下开始了同居生活。同样是幼时丧母的耕平从叶月身上看到了自己的影子，于是以保护者的身份帮忙叶月寻找母亲。

不久，自称为艾露菲特的吸血鬼少女，还有能够白天出来活动的吸血鬼金基伯爵相继出现，打算把叶月带回城堡里……

叶月的母亲到底在哪 而叶月和耕平的命运又会如何

圣枪修女

公元1928年，美国纽约。依旧是夜晚被黑暗妆点的时候。第一次世界大战结束后不久，美国经济开始了前所未有的发展。但是过于急速的发展吸引了一些不速之客。人眼看不到的怪异，在黑暗中蠢蠢欲动。专司除魔的玛克达拉修道院的修女罗赛朵，和她的助手少年克劳诺正是被称为“除魔师”的专家。

本领高强的两人阻止依附在各种物品上侵入合众国的恶魔，展开了无数冒险。只不过偶尔在解决恶魔的同时也令周围遭受更大的损失。罗赛朵一直在寻找小时候因恶魔引发的时间而失散的弟弟约书亚。

为此进入修道院，接受除魔师的训练。不过她合克劳诺之间尤一个重大的秘密：克劳诺的真实身份是和罗赛朵定下“怀表契约”的恶魔。情况紧急时，罗赛特解开封印，让克劳诺发挥他强大的力量。但是，代价就是罗赛特必须消耗自己的“灵魂”，也就意味着罗赛特的寿命会缩短。人类和恶魔之间建立了绝对的信赖关系。不过，罗赛特的生命能够维持到和弟弟约书亚相见么？

人型电脑天使心

在不久的将来,电子技术飞速发展,电脑成为人们生活中不可缺少的一部分主角的名字是本须和秀树,是个19岁的少年,由于考试失败,来到东京上补习班,过着贫穷潦倒的生活。到达东京的第一天,他很幸运的在垃圾堆捡到一个人型电脑,一直以来秀树都非常渴望拥有个人电脑当他抱着她带返公寓后,却不知如何开机,在意想不到的地方找到开关并开启后,故事就此展开……

花田少年史

曾经有这样的时光，你赤足戴着草帽在原野上奔跑，身边的风景一幕幕像梦里的剪影掠过，脚底传来泥土的温度，而心里满是对人间的感谢!

故事发生在民风淳朴，彩色电视机还是奢侈品的远昔年代。场景是日本某个乡下地方。九岁的主人翁花田一路是方圆百里之内人畜走避的超级捣蛋王，死在他手下的昆虫老鼠青蛙蟾蜍不计其数，书包里最重要的东西就是便当，功课方面则是刚刚学会写自己的名字。他天不怕地不怕，唯一的天敌就是鬼。呃，不过勉强要算的话，他也有点怕他老妈(当然，这并不是说他阿母长得像鬼)。就在某天闯祸之后，他一如往常被老妈追杀，结果意外撞上一部货车，害货车司机断手断脚住院住了六星期。一路却只是后脑勺缝了九针，一天就出院了。不过从此之后，一路便拥有超能力~能看见幽灵并与他们沟通。有遗愿在人间而不能成仙的幽灵就陆陆续续找上门了。一路基于怕鬼的原则，刚开始显得颇为排斥，但，渐渐地，他也习惯了各色各样神出鬼没冒出来求助的幽魂。为了维持灵异少年~花田一路在阴间的口碑(比较接近真相的说法是~他希望早早摆脱幽灵的纠缠!他可是出生入死，卯足了劲儿完成幽灵们的请托喔!

还有地狱少女(将要完结)

灼眼的夏娜(已完结)

技巧一

:

作文成绩看字迹，得分要素是第一

在作文考试中有些学生的作文卷面脏乱、字迹潦草。这样会直接影响学生的

作文成绩。

同样一篇作文用不同的字迹去誊写。

得出的作文分数也是截然不同的。

书写美观、卷面整洁的作文会赢得

2-3

分的卷面分，而潦草马虎的字迹只能让人

痛心地扣掉

1-3

分了。要知道整洁的卷面不仅是对阅卷老师的尊重，更是对自己

的负责，同时有利于作文成绩的整体提高。

如何保证一个好的卷面呢？除了平时养成良好的书写习惯外，

还要注意以下

几点：首先打好腹稿，理清行文的思路，避免大面积的删改。其次，要使用规范

的修改符号，不能将不要的部分随意划掉，并涂抹。再者不要频繁使用涂改液，

个别地方可用透明胶带不露痕迹地粘去。

技巧二：考试作文五六段，干净整洁看卷面

考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显

得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个为好。此外，卷面一定要整洁，不

要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过

5

行，顶多是

5

行半。

切忌一段都八九行。

一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，

影响他的心理，

分数就受影

响。

技巧三：开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了忌八九行的行文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的

时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。视觉会有瞬间的疲劳，也会影

响阅卷老师的情绪。

技巧五：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。

拟题的办法有

2

个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲

述的类似技巧。

二是考生家长或考生，

赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的

合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能依葫

芦画瓢地就能采用到。

技巧六：作文首尾要打眼，丰富多彩出亮点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、

引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、

博喻加对仗开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、名人问

答开头法、诗文引用开头法。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前

七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒

情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢？如

果你实在拿不准，

就在结尾段的第一句，

把题目说一下，

然后归纳全文观点就是

了。

文六要素

你拍一，我拍一，要写时间莫忘记；

你拍二，我拍二，要写地点记在心；

你拍三，我拍三，写好人物是关键；

你拍四，我拍四，事情经过些具体；

你拍五，我拍五，什么原因写清楚；

你拍六，我拍六，什么结果不能丢；

好词好句多积累，写作文时好运用；

技巧七：动笔之前不要慌，想了题目列提纲

在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同

时要把你叙述的事情分成几个层次，

一个层次是一段，

中间如果能设置好一个过

渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细些，中间各段，穿

插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，

大约

5

分钟到

8

分钟。时间要掌握好，提纲就要简练些。

技巧八：想好主题和文体，非驴非马不可取

写作文，

要么是记叙文，

要么是议论文。

一般来说，

多是“总—分—总”

结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“

1

—

3

—

1

”或者

“

1

—

4

—

1

”结构，中间的

3

或

4

，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的

手法。

但是注意，

千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，

记叙文忘记说事

却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了。

技巧九：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。可以把

写作的梗概和套路归纳出来，可以分别背个三五句。譬如，前年有奥运，去年是

新中国成立

60

周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。

此外也有一些不太规范的方法，

譬如别家的感人事迹，

可以搬到自己家。

这在考试的时候要灵活慎重运用。

技巧十：篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，中考高考作文要求都不低于

600

—

800

字。如果要求是

600

字左右，那

就顶多写到

700

字。

争取合理安排卷面，

把给的卷面写满到

95%

左右。

譬如中考作

文不低于

600

字，试卷给的卷面多是

800

字左右，那么，你争取写到

780

字，留下

最后一两行。

一、点题开头法

1

、

我与父亲不相见已二年有余了，

我最不能忘记的是他的背影。

――朱自清

《背

影》

2

、选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良

是一眼清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你

无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。――江西考生

《择善而从》

这样的开头直接切入题目，能避免考生写了许多文字而不着边际的弊病。

二、定情开头法

1

、得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是他勤劳的一生，很多

事情是值得永远回忆的――朱德《回忆我的母亲》

2

、令现在的大多数人感到奇怪，我喜欢读莎士比亚，尤其是他写的悲剧。――

江苏考生《崇高的心灵选择》

这种开头“未成曲调先有情”，未见其文，先入其情，定下了文章的感情基调，

有先入为主的作用。

三、写景开头法

1

、

冬日的太阳懒极了，

斜斜地透进我们当作教室用的小厨屋来。

――袁筱一

《黄

昏雨》

2

、陌生的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一犁春水，蓦然回首，总是充

盈着泪水的双眼遥望寂远的星空，

总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。

――广

东考生《美丽一次》

对景物的描写，往往是为了情思的表达，“一切景语皆情语”。因而这种开头，

能增强文章的文学性与感染力。

四、叙事开头法

1

、去年夏天，我和妻坐着海轮到了一个有名的岛上。――鲁彦《听潮》

2

、公交车移动得非常缓慢，星期一早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后位置

上，

实在不忍心看着这些人“沙丁鱼”似的挤在一起，

便看着窗外的景色。

――

广东考生《我为自己的选择骄傲》

叙事开头，直接引入到故事情节中去，简洁洗炼，能避免思路混乱的弊病。

五、写人开头法

1

、父亲的花园在这一年可算是最茂盛的了，那时蕊姊还未出嫁，芳姊也没有

死。――许饮文《父亲的花园》

2

、夏日炎炎。鲁林从省城公安大学放假回家，来到

A

城地面，此地距离其老家

梁山泊尚有一段路程，

须乘班车，

方可上路。

――河北考生

《“小鲁达”的抉择》

这种开头，直接点出主人公，言简意赅。行文便能对主人公着重着墨，有主次分

明之感。

六、人物开头法

1

、莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几亩僧人圆寂塔。

塔成圆形，状近葫芦。外敷白色。从几座坍圮的来看，塔心竖一木桩，四周以黄

泥塑成，基座垒以青砖。――余秋雨《道士塔》

2

、很久很久以前，也许在我的生命之树发芽的时候，我的生命之神就告诉我，

我是一只火凤凰。

那时幼稚的心灵无法渗透凤凰的含义，

长大了也是。

――湖南

考生《凤凰的选择》

这种开头，多用于散文，托物抒情，借物言志。物之本性与人生之道合二为一，

行文便能水到渠成。

以上介绍的是几种常见的开头方法。

此外，

开头的方法还有很多，

如比喻开头法

（山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。――《我的空中楼阁》

）

、引言开头法（鲁

迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这是他自己的写照，

也是他作为伟大作家的全部人格的体现。――《琐忆》

）等等，但如何开头需要

因文而定，因人而定，“文有章法，文无定法”就是这个问题。只要能够使阅卷

者更好地理解和把握文章，且富有感染力和吸引力，就是成功的文章开头。

七、开门见山，一矢中的

宋代文学家李涂在《文章精义》中说：“文字以起句发意最好。”2002

年高考

作文的话题是“心灵的选择”，

有位考生是这样开头的――“搏击长空，

是鹰的

选择；壁立千仞，是峻峰的选择；为理想而战，是我心灵的选择。”简洁畅达，

字约义丰，起首发意，醒目亮丽。

八、文采飞扬，妙语惊人

妙文开头，不同凡响。奇丽奇目，魅力四射，如新月出云，春花初露。它运用精

炼而又亮丽的语言，

吸引读者把注意力快速集中起来，

饶有兴味地把文章读下去。

世界名著《安娜•；卡列尼娜》的开头为“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭

各有各的不幸。”语言精辟，内涵深广，发人深思。鲁迅先生的《枣树》发语不

凡：“窗外，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”故意采用复沓法，犯中见避，独

出心裁地推出“枣树”这个全文讴歌的主体物象。

九、反弹瑟琶，制造悬念

鲁迅的小说《祝福》

，从祥林嫂沦落街头、行将倒毙起笔，倒叙其一生不幸的遭

遇。

采用“蒙太奇”手法，

将其最具视觉效果的镜头，

尤其是故事情节的高潮或

结局的画面闪现出来，以激发观众的鉴赏欲望。

今年满分的作文《抉择》

，就是一个成功地运用反弹瑟琶的例子。文章一开头便

将文天祥置于大牢，然后借助回忆联想，把以往的遭遇，当下的处境，来日的结

局，

人物的心理等内容铺写开来。

起笔处就是作者行文思想的辐射点，

全文围绕

这个点展开，不枝不蔓，条理自然清楚。

十、妙用辞格，新颖别致

人们常把文章的开头比喻为“凤头”，就是因为凤头小巧、美丽、亮眼。而借用

比喻、

拟人、

对偶、

排比、

夸张、

引用等修辞格来开头，

往往可以收到形象具体，

恰当贴切的表达效果。

开头例说：

1

、人生就是这样，有时，当你错过了华丽的月亮时，却还有朴实、幽雅的星星

在等着你。所以，放弃也是一种美丽。

（

《学会放弃》

）

2

、岸边的垂柳依依挥手，告别暮色下的夕阳。晚霞拖着长长的尾巴，依依不舍

地离开这个将要闭幕的舞台。

天空做好了梦的襁褓，

等待第一颗星星的到来。

只

有柔柔的清风拂过岸边，仿佛在向人们诉说着幸福是什么„„（

《感悟幸福》

）

3

、生活就像一滴蜜，甜甜的；生活就像一杯酒，辣辣的；生活就像一粒药，苦

苦的；生活就像一个青柿子，涩涩的；生活就像一颗山楂，酸酸的。

（

《生活是什

么》

）

4

、高尚，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫，诚实地第一次自我曝光，且不作任

何表白；高尚，是踏上颠峰不轻狂、跌入低谷不凄凉、矢志不移、宠辱不惊的境

界。

（

《高尚无需证明》

）

5

、温馨是初春河上飘过的第一丝草垒；是暮晚天际掠过的飞鸿；是月光如水漫

漫的庭院；是满坡黄花间衣袖盈飞的少女笑靥；是令你怦然心动的温暖与温柔。

（

《温馨》

）

结尾

有了好的开头文章就有了“凤头”，但作为“豹尾”的结尾也不可小看。

有些同学往往时间上控制不准，

考场上写着写着没有时间了。

有时一个句子没写

就放那里交卷了。结果，阅卷老师一看就知道你没写完。作文不完整，分数一定

会大打折扣。这种情况应当尽可能避免，完整对于一篇文章来说是非常重要的。

如真遇到此类事情，

也不能听之任之，

要想办法补救，

最简单有效的方法是匆匆

收尾，给他来个“宁滥勿缺”。

“冰冻三尺非一日之寒”，

好文章也不是一朝一夕写出来。

但如果大家能够按以

上所说的去训练，高分肯定是没问题，满分也不是没有可能。

文库里面的，希望对你有帮助