女神补天的故事

传说很久以前，没有天空，没有陆地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更没有人类。

盘古开天辟地之后，万物皆有了。不知是哪一年，西方的天空突然崩塌，天河的水从缺口处喷向人间，淹死了无数的人和动物，人间顿时变成了泽国。

当时，有一个叫女娲的女孩，住在一个再多的水也不能淹没的悬崖洞穴里。她亲眼目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，发誓要填补天上的空白。她离开了自己居住的崖洞，爬了无数的山，跑过许多的河，到处寻找补天的方法，但都无果而终。

她太累了，坐下来休息，不知不觉就睡着了，还做了一个很奇怪的梦。在梦里，一个仙女告诉她，昆仑山山顶上有许多五色宝石，可以用火提炼，用来补天。

女娲一觉醒来，直奔昆仑山。昆仑山巍峨险峻，狮虎等妖魔鬼怪不计其数。让闲人爬不了山。然而，她一心要尽快找到补天的宝石，为天下所有的人消除灾难。道路崎岖险恶，她一不留神就没日没夜地走到了昆仑山脚下。

乍一看，到处都是锯状的荆棘和犬齿状的岩石。不仅没有上山的路，山顶还要更高。但她不畏险阻，挤过荆棘，爬过岩石，手脚都有伤痕，脸上被蛰了。她日夜不停地攀登，当她筋疲力尽时，一只老虎突然从荆棘中跳出来，对着她张牙舞爪。女娲正要逃跑时，老虎先抓住了她，张开大嘴，试图咬她的头。她平静地说：“老虎，你先别急。我可以把这个脑袋给你吃，但是要等到我去山顶找到宝石，填补天空的空白。你还会来吃吗？”

老虎似乎知道人们想要什么，所以他放了她。女娲又往上走，山越来越陡，雾越来越浓，她累得走不动了。她跌跌撞撞，爬上爬下，不停地打滚。突然一阵风吹来，一只金毛狮子从森林里跳出来，咬住了女娲的头发。老虎从后面上来，对着狮子咆哮，说：“我先抓到这个姑娘，答应第二天让我吃。你竟敢抢先我一步？”

狮子放下女娲，和老虎打了起来。结果，狮子被老虎打败并赶走了。但是老虎怕女娲又被狮子抢走，就跟着女娲到了山顶。

女娲终于在山顶找到了五色宝石。她捡了一大堆，堆在山顶上，点起大火，炼了9981天，制成熔浆。看到熔浆炼好了，女娲高兴极了。她一次又一次用手拿着熔化的浆体往天空填，直到天空的缝隙滴水不漏，她才松了一口气。这时，地上的人们看到河水不再渗漏，纷纷重组家园，过上了幸福的生活。

女娲知道自己完成了任务，实现了愿望，于是她履行了自己的诺言，高兴地对老虎说：“你现在可以吃我了！”

说完，她伸长脖子等着老虎吃。说也奇怪，老虎不是来吃东西的，而是和蔼地说：“我怎么能吃你这样一个造福人民，舍生忘死的姑娘呢？另外，你完善了天空，这让我很开心。只是你还有剩下的熔浆。多补点不是更有保障吗？”

女娲听了，觉得老虎的话有道理，就把剩下的熔浆全举起来了。手举在空中准备填补空白。眼看我们就要到达天顶，不知道突然从南海吹来一阵大风，把树吹倒了，把山都震塌了，女娲手里握着的熔浆也被吹掉了。

情急之下，女娲哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘别哭，就骑在我背上吧。我们去把熔浆拿回来。”

女娲不哭了，立刻骑在老虎背上。老虎飞下悬崖，踩着彩云，追着耀眼的熔浆。

老虎背着女娲，飞过了三山五岳，飞过了黄河长江。因为风太快了，所以一直没追上。之后，风势渐渐平息，他们加快了脚步。然而，五颜六色的熔浆慢慢地落到了无边无际的大地上，他们不得不拼命地追下去。追到洞庭湖后，老虎眼看就要追上来了。一瞬间，老虎吼了几声，慢了下来。就在这电光火石的一瞬间，女娲来不及接起熔浆，眼看着熔浆直坠洞庭湖。

熔浆一落湖中，顿时五彩缤纷，光芒四射，湖水明亮透亮。很快，熔浆就变成了72座形状各异的山峰，半沉半浮在水中，白玉盘子般的洞庭湖更是增添了一道迷人的风景。

女娲虽然觉得惋惜，但觉得熔浆落入人间是一件好事。她跌了下来，站在一座尚未凝固的山峰上，脚下踩着绿宝石融化，留下一双深深的脚印。她又走了几步。原来，柔软的山峰凝结成了一座孤岛。

我不知道娥皇和女英在他们的丈夫舜帝之后过了多久才来到这里。得知舜的噩耗，哭死在山上，后人称之为“君山”。

纣王七年三月十五日，正是女娲娘娘诞辰纪念日。商纣王忽然心血来潮，前往女娲行宫降香祝贺。当他来到了女娲行宫，看了女娲圣像之后，顿感女娲容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，不禁神魂飘荡，陡起*心。想到自己贵为天子，坐拥天下，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，不由得感慨不已。

感慨万千之余，商纣王命随从取来文房四宝，挥毫濡墨，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意*的**诗作。虽然当时首相商容认为，天子拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。而作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，必然获罪于神圣，实非天子巡幸祈请之礼。但商纣王不仅不以为然，反而对自己的诗作洋洋得意。

当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，大骂商纣王乃无道昏君，不能修身立德以保天下，反而不畏上天，吟诗亵渎，真实可恶之极!于是，女娲决心给他一个报应性的惩罚。

就封神演义原著来说，女娲娘娘乃是上古正神，炼石补天，功德无量，但是女娲娘娘再怎么高端大气上档次，也有脾气，何况女娲娘娘和伏羲大神有兄妹夫妻的设定(不知道封神演义原著里是不是沿用)。纣王在女娲娘娘生日这天，去女娲宫进香，看到了女娲娘娘的圣像，结果提了一首*诗，最后一句是取回长乐侍君王，严重的亵渎，连在场的所有大臣都知道这首是亵渎正神的无德*诗，所以女娲娘娘才会大怒，这就好像现代人在大街上随便对一个美女说，你这么漂亮，回去伺候我吧，估计说这话的人会被抽吧。

女娲娘娘当时就想去朝歌拍死纣王，但是被殷郊殷洪头上的红光挡住了云路，女娲娘娘就知道了纣王还有二十八年的气运，天意如此，女娲娘娘也不能违背，于是女娲娘娘回宫用招妖幡招来了轩辕坟三妖，让她们迷惑纣王，助武王伐纣成功，这样自己出了气，而且也为武王伐纣做了贡献，可谓一举多得。但是九尾狐狸精姐妹自己放飞自己，害大臣什么的算是自保，情有可原，吃宫女，害百姓，甚至最后去刺杀武王和姜子牙，就是逆天行事，背叛女娲娘娘了，这样女娲娘娘还能保她们，那就真是圣母了。

妖怪的人生观和价值观

如果要写妖物志，那么苏妲己绝对是一个绕不开的主。她以狐媚之术魅惑纣王，使之沉迷酒色不事朝纲，最终导致商朝的灭亡。商纣灭了，她却没有得到半点儿好处，还被姜子牙抓住处以极刑。像这样损人不利己还害己的事狐狸精苏妲己却做得那么卖力，可见她的人生观和价值观是有多么的扭曲。但是有一点很值得我们怀疑，那就是再怎么坏的人都不会轻易害自己，所以苏妲己必然是受制于人才会做出这样双亏双损的事来。

　故事的原委还得从纣王这儿说起，纣王一统天下，觉得自己做了一件世上最伟大的事，于是乎就有点儿飘飘然了。他前去拜女娲娘娘的时候在石壁上留下了一首诗，这可是国王的墨宝啊，在大臣们中间不知有多少人想得而得不到呢！可女娲娘娘不这么认为，她是征服自然的女神，而商纣王再怎么厉害也只不过是个下界的凡人，年年来此朝拜可以，但在圣地乱写乱画，随便留下“到此一游”的标记可不是什么好习惯。就这样，大臣们眼中的墨宝成了女娲娘娘眼中的乱涂鸦。纣王的形象在她的心目中直线下滑，有心直接拿下，但转念一想又改变了主意。于是她招来在深山修炼的狐狸精，让她附身于苏妲己身上，趁机接近纣王，想尽一切办法让商朝快点儿灭亡，给这个没素质的纣王一点儿颜色看看。你瞧瞧，即使贵为天神的女娲也是如此小肚鸡肠，没有容人之量。

　狐狸精果真不辱使命，说干就干，在她的蛊惑下，纣王整天浑浑噩噩，在行宫里日日欢庆夜夜笙歌，完全不理朝政。但这样做效果似乎并不怎么明显，商朝的社稷并没有因此而动摇。女娲娘娘交代的事怎么可以办不好呢？办不好的话自己这只小狐狸精不仅修不成仙，更可怕的是连狐狸也做不成了。于是狐狸精开始了她陷害忠良的行动，她想把国家的中流砥柱一个个都扳倒，还怕这个商朝不灭亡吗？最终，商朝的忠良被苏妲己害死的、逼走的不计其数，商朝也随之倾覆。

　狐狸精原以为自己可以回去和女娲娘娘复命了，她已经圆满地完成了任务，经女娲娘娘提携定能成仙，也不枉自己这么多年苦苦修行。但她想错了，女娲娘娘把这件事一推六二五，说自己只是让狐狸精蛊惑纣王，并没有让她残害忠良啊！狐狸精傻眼了，她的人生观和价值观在瞬间崩塌，这什么世道啊这么坑爹！其实狐狸精早该明白的，说到底她只不过是个召之即来挥之即去的临时工，把领导交给人任务办好了没你啥事，办砸了你就吃不了兜着走吧。因为蛊惑纣王这件事升级到了仙界两大派的斗争，发展到现在女娲娘娘也兜不住了，只好把狐狸精推出来当替罪羊了。

苏妲己作为一个得道修炼的小狐仙，一没背景二没人脉，却想通过投机取巧博得女娲的赏识，以取得得道成仙的资本，可最终成为了权利斗争中的牺牲品，她至死也没搞明白自己错在了哪里？其实她错在了人生观和价值观的扭曲，有些捷径不是你想走就能走得了的。所谓靠人不如靠己，想得道成仙就得自己刻苦修炼，歪门邪道帮不了你，只会害你越陷越深。（刘志军/文）

（本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合）

传说纣王去女娲宫进香，拜女娲塑像，见其貌美，顿起*心，吟诗一首。上大夫费仲献媚将诗题于粉壁之上，以供国人观瞻。尤浑说他可请法师使女娲真身现世，服侍纣王，纣王大喜。女娲回到宫中，看到纣王题的*诗，大怒，使出招妖幡召集九尾狐去收拾纣王。

纣王犯不犯错，女娲都会派妲己去迷惑他。

纣王七年，二月份的时候，北海七十二路诸侯造反，太师闻仲率兵平叛，朝中政务就交给了宰相商荣。

到了三月十四日这天，商荣启奏：“明天三月十五日，是女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香祭拜。”

纣王大大咧咧的说：“女娲谁啊？有什么功德？”

商荣忙解释：“女娲是上古女神，有补天之功。咱们去祭拜她，她必定会保佑咱们风调雨顺、国泰民安。”

纣王也是闲着无聊，就答应了下来。

这对话看似简单，却暴露了很多有意思的信息。

纣王不知道女娲是谁；截教弟子闻仲掌权时也从没让纣王去祭拜过女娲；商荣在闻仲还在朝中时，也从没有提过祭拜女娲的事。这就有些不合常理了。

要知道，女娲补天造人，对人族是有大恩的，纣王竟不知道有这么一位大神，这说的过去吗？闻仲是修仙中人，对仙人异常敬畏，他也从不让纣王去祭拜。这就有些耐人寻味了。

很可能，截教通天教主和女娲不和，所以闻仲从不提女娲，并销毁了皇室中所有关于女娲的典籍。

也只有这样才说得通，纣王不知道女娲是谁这件事。

而商荣就很有意思了，闻仲一走，他就马上鼓动纣王去祭拜女娲，他到底安得什么心？虽然小说中一直夸商荣是忠臣，是贤能之人，但商朝的劫难，正是始于这次祭拜。所以商荣的动机就有些叫人摸不透了。

到了三月十五日，纣王去祭拜女娲。

整个过程很是无聊，纣王就倚窗看风景。突然，一阵风刮过，卷起幔帐，现出女娲神像，露出了女娲真容。

纣王一见之下，大吃一惊，世上竟然有如此漂亮的**姐？因此起了爱慕之心，就提了一首*诗：

其实这诗不算*诗，纣王只是夸赞了女娲的美丽，同时表达了爱慕之情。如果哪位**姐收到这样的的诗，估计会笑骂一声：“臭流氓。”也就算了。至于内心会不会窃喜，我就不知道了，因为女孩的心思最难猜。

但是女娲看到诗后，竟然非常气愤，觉得纣王是在羞辱自己，她就想给纣王点教训。

于是女娲就往朝歌飞，等快飞到时，被两道红光给拦住去路。这两道红光是纣王的儿子殷郊、殷洪发出来的。女娲往下一看，知纣王尚有二十八年气运，她暂时动不了纣王，就不得不忍气回宫。

回宫后的女娲越想越气，于是就召唤来千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，吩咐它们：“成汤气数已尽，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，以助武王伐纣。但是你们不可残害众生。事成之后，尔等亦成正果。”

这话告诉了我们一个信息，不论纣王怎么干，都将失去天下，因为气数尽了。也就是说妲己迷不迷惑纣王，都不影响未来武王伐纣的发生。女娲派三妖只是为了出气而已。

从表面看，纣王犯错就是因为提了一首表白的情诗。

但是诸位发现没有，整个过程都显得很诡异，满是阴谋的味道。

首先，纣王好歹也是一朝人王帝主，怎么可能见了一座神像就起了*心？而且还是女娲娘娘这种大神的雕像？平时闻仲应该没少对他提起仙人的厉害，纣王怎么就脑子抽筋，起了色心？而且从那以后，纣王也再没提起过这件事，就好像从没对女娲动过心一样。

还有，怎么那么凑巧就挂起了一阵风，这风竟然神奇到能吹动女娲宫中的帷幔，让女娲露出真容。最值得深思的是，小说在这里提到一句话“国之将亡，必有妖孽”。可见这风来的并不简单。

最可疑一点，女娲娘娘，造人补天，何等气度，何等本事？怎么会跟一个凡人动气？连娄师德都有唾面自干的气量，女娲娘娘会没有？这有些说不过去吧。

因此，我怀疑有第三方在那里作祟。是他们让商荣鼓动纣王去祭拜女娲，也是他们在女娲庙中搞鬼，让女娲和纣王都失了常。

考虑到封神最大的受益者是西天佛教，这个第三方很可能就是准提和接引。他们故意搅混水，让女娲和截教对立，他们好从中谋取好处。

所以，不论纣王犯不犯错，西方圣人们都会想方设法的以纣王的名义，激怒女娲。女娲一怒也必然会派出三妖祸乱天下。

当然了，还有另一种可能，就是女娲和截教不和。截教一直和商朝交往过密，所以女娲娘娘才会对纣王的失礼如此大动肝火。

根据《封神演义》的说法，纣王去女娲庙祭祀的时候，看到女娲神像貌美，色心大动，于是写了一首诗：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”“侍君王”当然就是想纳了女娲娘娘。女娲娘娘觉得被凡人调戏了，那还得了，于是就派狐狸精附身妲己，去引导纣王一步步走向歪路，最终自取灭亡。

当然，这只是明清小说的情节。这首七律明显不可能是商代会有的。看看《诗经》就知道，当时的诗还是四言为主。妲己在 历史 上确实有这个人，《尚书》中周武王罗列纣王的罪状就说“听信妇言”。当然，纣王和妲己的妖魔化都是后世慢慢积累起来的。在汉代《列女传》中，妲己就和纣王一起做了很多坏事。而宋元《武王伐纣平话》中，妲己就是九尾狐变的了，《封神演义》就是直接取材于《武王伐纣平话》。

关于调戏女娲的情节，大概是取材于唐人杜光庭《集仙录》。里面说的是秦始皇见到骊山老母，色心大动。被骊山老母吐了一个唾沫，脸上长了个暗疮慢慢发烂。没办法只好去认错求饶，骊山老母才弄出个温泉，秦始皇去洗洗就好了。这就是骊山温泉的由来。而骊山老母本来是秦国祖先神，算是秦始皇的老祖奶奶了，但是后来和女娲渐渐等同了，今天去骊山还有女娲娘娘庙呢。

其实纣王也就是在石像上写了首爱慕女娲的情诗而已，然后女娲就怒了。然后掐指一算，商朝气数差不多了，就派了狐狸妲己催化催化，让他亡得更快。……但是！嗯，有但是！这一切都只是表象。女娲要做的最重要的事情是封神，但有资质的后备干部们都还在人间从事着各自的角色，女娲法力再高强也不能直接把他们弄死了再封神吧，那样做其他仙班大佬不服啊。而据后面可知要想封神，很重要的先决条件就是“让他死”，死了后才能封。但是杨戬之类的，人家先天就是三只眼，或者长翅膀的雷震子什么，那也是因为他们本身就不够凡，基本乙算半神了，日后再飞升也是实至名归。因此，引了个狐狸下去，作为导火索，开始挑拨行动，最后引发人神大混战，等两方打残了，对着一群鬼魂进行封神，基本收入天庭。然后女娲等一批旧神基本就可以退休了，新神时代才能正式开启，天庭就此实现改朝换代。

纣王那首诗前面不记得了，意思就是描述女娲娘娘的美丽的，但是最后一句就是彻底激怒女娲娘娘的，娶回长乐侍君王。先不说女娲娘娘何等身份，就这句话完全就有调戏的意思在里面，能不生气吗？第二，女娲娘娘是何等身份，那可是创造人类的大神，在人类中她是人族之母，她本身是妖，在妖族中，她是妖族第一圣人，她可是很三清和西方二圣平辈的，而且那几位大神的教都是建立在人妖两族的基础上，所以那几位圣人见到她都还要叫她一声师妹，不敢得罪她，你说纣王这样调戏她，她得多丢面子，成为圣人间的笑话，她能不没纣王吗？换谁都会灭了纣王。

女娲乃人祖，人类都是她造的，保护着，补天也是为保护天地。可女娲娘娘诞辰纪念日。商纣看了女娲圣像之后，竞起*心。写诗梦想与人祖云雨。

：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

不难看出，这是一首商纣王倾慕女娲美貌而意*的**诗作。

当女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，此乃无道昏君，不能修身立德以保天下，如此好色，没有上下，尊卑，所以派九尾狐下去，意为老百姓换贤良明君。其实 历史 上真实商王，高大威猛，治国有方。周文王反商夺权最后取得天下，召告天下是因为商王无道我才反的，我是为老百姓好。其实老百姓那搞得清楚就是清楚也没法写书告诉后人，后人只能听当权者怎么说了。

真知堂说上古史：

这个问题本来不属于笔者的回答范围，讲的是《封神演义》里商纣王进香写诗调戏上古之神女娲娘娘，女娲娘娘大怒，命九尾白狐和玉石琵琶等妖精前往朝歌惑乱纣王之事。

但笔者研究夏商 历史 ，发现其实从 历史 的角度来看，这个故事情节的安排也不是空穴来风的。

我们先来了解几个主要人物；

商纣王，即商朝末代的亡国之君帝辛。名受。据说帝辛就是因为宠信妇人，唯妲己之言是从而作为一大罪状被周武王率领诸侯讨伐的。

女娲，上古时代大神，传说中三皇之一。和太昊伏羲氏为兄妹，后来和伏羲结合繁衍人类，又传说是继伏羲之后为天下主。商纣时期的女娲，已经成了被供奉和祭祀的对象，成了神。

妲己，又名苏妲己，有有苏国国君之女，貌美。商纣伐有苏，有苏战败请降，献女妲己给帝辛。小说中妲己在古庙被九尾狐狸吞吃，九尾狐利用了妲己的肉身去迷惑帝辛。

九尾狐，即九尾白狐。古籍中的九尾狐，就是山东青丘地区的神物。一般史料上九尾白狐出现乃祥瑞之兆。《三生三世十里桃花》中的青丘白浅就是九尾狐。

了解了这些人物之后，女娲为什么要派九尾白狐去惑乱商纣就看得比较清楚了。

《封神演义》是明代小说。自古以来，很多学者一直认为太昊伏羲乃东夷首领，伏羲若为东夷，则女娲也是东夷首领无疑。东夷，是商代商人对于位于山东半岛的岳石文化的部落的称呼，甲骨文有很多商王讨伐东夷的记载。在甲骨文中，东夷被称为夷方，又称人方。因东夷人善于使用弓箭，故称弓人为夷。

而九尾白狐乃山东青丘之地。《山海经》记载：青丘国“曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”如此，也是东夷之国，九尾白狐听从女娲调遣自愿前去迷惑商纣也就可知了。

而帝辛商纣王，之所以亡国，甲骨文记载他把重兵都调去征伐东夷，朝歌空虚。面对周武王大军，手里没兵，只好临时把牢里的囚犯放出来武装起来。没想到前徒倒戈，这些前途反戈一击，纣王兵败自焚亡国。

帝辛前去祭拜女娲，说明从上古三皇伏羲，女娲，神农氏，到五帝黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜，再到夏禹，夏启的夏一直延续到商汤建国的商，自古以来一脉相传。女娲本为华夏人祖，帝辛商纣王做诗调戏女娲大神，可见他把东夷人之最伟大大神完全无视。这就激怒了传说中本为东夷之祖的女娲，面对商纣的进攻，东夷人想出用美人计，其实就和后世越国范蠡用西施间吴一样。不过，妲己最后的下场也和西施一样，作为祸国的红颜祸水被处理了。

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有一天，我早早起床出门玩，在花园里，我不知道踩到了什么东西，突然女娲娘娘出现了。

女娲娘娘笑着说：“小妹妹，我可以帮你实现两个愿望，你有什么愿望呢？”我心想：“真是太好了！太幸运了！”我摸了摸头，告诉女娲娘娘，我想当一天神仙。女娲娘娘双手一挥，“嗖”的一声，我就变成了天上的神仙啦！女娲娘娘一本正经地对我说：“小妹妹，当神仙可忙了，你确定要当吗？”我心里美滋滋的，肯定地点了点头。没想到我今天居然当上女神仙了，可女娲娘娘说得太对了！当神仙确实太忙了。

我在天上观察着人间，看见了一位小朋友和家人走散了。于是，我变成了一位热心的姐姐帮她寻找家人，带她回家。等我忙完了回到天上，我又看见了一位小偷正准备偷一位老婆婆的钱包，我立马变成了便衣警察逮捕他，可把我累坏了。

女娲娘娘看到我累得筋疲力尽，对我说：“小妹妹，你还有第二个愿望，你想干什么呢？”我急忙说：“我不要当神仙了，我要让我们全家人都变成既身材高大，又有钱的人。”女娲娘娘听了，一声不吭。过了一会儿，她双手一挥，我们全家人都变得高高的，而且非常有钱。可是，女娲娘娘把我们全家人变成了两米高，大家出门非常不方便，因为太有钱了，还遇到了很多麻烦。于是我便求女娲娘娘把我们变回原样。女娲娘娘轻轻一点，我们全家人变回来了。

和女娲娘娘过了一天，我明白了做人不能贪心，我现在有了爸爸妈妈和哥哥就足够了。

　　《红楼梦>》

　　女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至现实。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

　　贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

　　黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

　　贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

　　宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

　　薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

　　秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

　　贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

　　林黛玉在贾府中,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但按照当时的礼教观念,毕竟是外孙,寄人篱下的滋味还是有的,父母双亡,无人做主,孤苦一人,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,自怜之心常在,见落花而感身世,不觉满目凄凉

　　与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌’’的莺莺，这等于是那个时代最直白的爱情表露。

　　碍于当时的礼教，也怕宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。有尊严的大家**，谁敢对她们表白爱情在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方，另一方面，也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“*词艳曲”来“欺负”自己。

　　黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。

　　宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。

　　贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

　　黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

　　荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

　　《西游记》

　　西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小 说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒*残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。

　　东胜神州有一花果山，山顶一石，受旧精月华，产下一石猴。石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”’，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

　　玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时、给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。如来因南赡部州贪*乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人。来西天取经，劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。

　　唐太宗开科取士，海州陈广蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。

　　径河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩径河龙，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄类去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

　　唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

　　师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟波黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

　　二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞、得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。

　　观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇无子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进馋言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。

　　平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

　　牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，—一挫败他们，使之现了原形。

　　观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。

　　师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁女国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昂日星宫，星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前，六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

　　师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往林山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。

　　比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。，悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。

　　师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐卞龙头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收伏了狮怪。来到全平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四位星宿擒拿三怪，斩首示众。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。

　　师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十—难还缺一难未满，在通天河又被老鳖把四人翻落河中，湿了经卷。

　　唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也分别受封斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、八部天龙，各归本位，共享极乐。

　　《水浒传》

　　《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。

　　《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。

　　宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。

　　《三国演义》

　　东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。

　　汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将--李傕，郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”、 “光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分。逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81县为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力日益增强。

　　此后，三国争战层层展开。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。

　　刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏职聩，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。

　　桃园结义

　　东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府，便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地，招收了五十万人，举行起义，一起向官兵进攻。

　　没有几天，四方百姓，头裹黄巾，跟随张角三兄弟杀向官府，声势非常浩大。汉灵帝得到各地报告，连忙下令各地官军防备。又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵，分路攻打张角兄弟的黄巾军。

　　张角领军攻打幽州地界，幽州太守连忙召校尉邹靖商议，邹靖说幽州兵少不能抵挡。建议写榜文到各县招募兵马。

　　榜文行到涿县，引出一名英雄，这人姓刘名备，字玄德。因家里贫寒，靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。

　　刘备看完了榜文，不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶“大丈夫不给国家出力，叹什么气？”并自报姓名说：“我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。”刘备说出自己姓名后说：“我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹！”张飞说：“这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。”刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机。

　　隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓“同心协力，报效国家。”此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。

　　草 船 借 箭

　　周 瑜 非 常 嫉恨诸葛 亮， 总 想 找 个 理 由 杀 掉 诸 葛亮。

　　一 天， 周 瑜 让 诸 葛 亮 造 10 万 枝 箭， 并 说 10 天 内 就 要。 诸 葛 亮 痛 快 地 答 应 了， 说：“ 我 3 天之 内 就 送 10 万 枝 箭 过 来。” 周瑜很吃 惊。

　　诸 葛 亮 向 鲁 肃 借 了 20 只 快 船，600 名士兵，把每 条 船 用 布 蒙 上， 两 边 堆 满 一捆捆 的干 草。 周 瑜 得 知 这 一 情 况 后， 心里非 常怀 疑， 不 知 诸 葛 亮 又 在 玩 什么花样。

　　到 第 三 天， 天 还 没 亮， 诸 葛 亮 便 派 人将鲁肃 请 来， 说：“ 请 您 和 我 一 同 去取箭。” 然 后， 把 20 条 快 船 用 长 绳 连 起来，一 直 往江 北 驶 去。 当 时， 长 江 上 雾 云很大， 对 面看 不 见人。 鲁 肃 心 里 不 明白，问 诸 葛 亮 怎么 回 事。 诸 葛 亮 只 是 笑，并不 回 答。

　　不 久， 船 靠 近 曹 操 的 水 寨。 诸 葛 亮 命令将船 头 朝 东 船 尾 向 西， 一 字 摆 开。 又叫士 兵一 起 敲 鼓 呐 喊。曹 操 听 了 报告，说：“ 雾天 作 战， 恐 怕 有 埋 伏。 先 让水 陆军 的 弓 箭手 向 他 们 射 箭， 雾 散 后 再进军。” 于 是，箭 像雨 点 一 样 射 向 那 20 条船。

　　箭 头 准 确 地 落 在 草 捆 上， 排 得 密 密麻麻。过 了 一 会 儿， 诸 葛 亮 命 令 船 头 掉过来， 再由 西 向 东 排 开，于 是， 另 一 面又被 射 满 了箭。 等 到 太 阳 要 升 起 来 时，雾也 快 散 了。诸 葛 亮 命 令 军 士 开 船， 并一起 大 喊：“ 谢谢丞 相 的 箭！”

　　船 到 了 南 岸， 周 瑜 已 经 派 了 500 名 军士在江 边 等 着 搬 箭， 卸 完后 共 有 十 二 三万枝箭。 鲁 肃 见 了 周 瑜， 把 诸 葛 亮 借 箭的事说 了 一 遍。 周 瑜 叹 气 说：“ 诸 葛 亮真是神机 妙 算， 我实 在 不 如 他 啊！”