文言文景帝

文言文景帝,第1张

1 文言文景帝杀晁错翻译

楼主你好;下面这段是《史记·晁错列传》的译文:晁错是颍川人。

曾经在轵县张恢先那里学习过申不害和商鞅的刑名学说,与洛阳人宋孟和刘礼是同学。凭着通晓典籍,担任了太常掌故。

晁错为人严峻刚正,却又苛刻严酷。汉文帝的时候,天下没有研究《尚书》的人,只听说济南伏先生是原来秦朝的博士,研究过《尚书》,年纪已经九十多岁,因为太老,没法征召他来,文帝于是下令太常派人前往学习。

太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》。学成回来后,趁着向皇上报告利国利民的事,称引解说《尚书》。

汉文帝下诏令,任命晁错担任太子舍人、门大夫、太子家令。晁错凭着他的辩才,得到太子的宠幸,太子称他为“智囊”。

汉文帝的时候,晁错多次上书,说到削减诸侯势力的事,以及修改法令的事。几十次上书,汉文帝都没有采纳,但认为他有奇特的才能,提升为中大夫。

当时,太子称赞晁错的计策谋略,袁盎和诸位大功臣却大多都不喜欢晁错。汉景帝继位后,任命晁错为内史。

晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事,景帝每每都听,宠幸超过了九卿,晁错修改了不少的法令。丞相申屠嘉心里不满意,但又没有足够的力量来毁伤他。

内史府建在太上庙围墙里的空地上,门朝东,出入很不方便,晁错便向南边开了两个门出入,因而凿开了太上庙的围墙,丞相申屠嘉听到了这件事,非常生气。打算就这次晁错的过失写成奏章,请求诛杀晁错。

晁错听到这个消息,当夜请求单独进见皇上,具体详细地向皇上说明了这件事情。丞相申屠嘉次日上朝奏事,乘机禀告了晁错擅自凿开太上庙的围墙做门,请求皇上把他交给廷尉处死。

皇上说:“晁错所凿的墙不是太上庙的墙,而是庙外空地上的围墙,不致于触犯法令。”丞相谢罪。

退朝之后,生气地对长史说:“我本当先杀了他再报告皇上,却先奏请,反而被这小子给出卖,实在是大错。”丞相终于发病死了,晁错因此更加显贵。

晁错被提升为御史大夫,请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地,收回各诸侯国边境的郡城。奏章呈送上去,皇上命令公卿、列侯和皇族一起讨论,没有一个人敢非难晁错的建议,只有窦婴与他争辩,因此和晁错有了隔阂。

晁错所修改的法令有三十章,诸侯们都叫喊着反对,痛恨晁错。晁错的父亲听到这个消息,就从颍川赶来,对晁错说:“皇上刚刚继位,你执掌政权,侵害削弱诸侯的力量,疏远人家的骨肉,人们纷纷议论怨恨你,为什么要这样做呢?”晁错说“:事情本来就应该这样,不这样的话,天子不会受到尊崇,国家不会得到安宁。”

晁错的父亲又说:“照这样下去,刘家的天下安宁了,而我们晁家危险了,我要离开你回去了。”便服毒药而死,死前说道“:我不忍心看到祸患连累自己。”

晁错的父亲死后十几天,吴楚七国果然以诛杀晁错为名义反叛。等到窦婴、袁盎进言,皇上就命令晁错穿着朝服,在东市把他处死。

晁错死后,谒者仆射邓公担任校尉,攻打吴楚的军队时,他担任将领。回京城后,上书报告军事情况,进谏皇上。

皇上问道“:你从军中来,听到晁错死了,吴楚的军队退了没有?”邓公说“:吴王蓄意谋反已经有几十年了啊,他为你削减他的封地而发怒,所以以诛杀晁错为名义,他的本意并不在晁错呀。再说我担心天下的人从此都将闭口,再也不敢进言了。”

皇上说“:为什么呢?”邓公说“:晁错担心诸侯强大了不能够制服,所以要求削减诸侯的封地,借以尊崇朝廷,这实在是关乎万世的好事啊。计划才开始实行,竟然遭到杀戮,对内杜塞了忠臣的口,对外反而替诸侯报了仇,我私下认为陛下这样做是不足取的。”

此时景帝沉默了好久,说:“您的话很对,我也悔恨这件事。”于是任命邓公担任城阳中尉。

邓公是成固人,有许多出人意料的妙计。建元年间皇上招纳贤良之士,公卿们都推举邓公,当时邓公免官,便由在家闲居起用做了九卿。

一年之后,又推说有病辞职回家,他的儿子邓章因为研究黄帝、老子的学说在朝廷大臣之间很有名望。太史公说:袁盎虽然不好学,可是他善于领会贯通,他以仁爱之心为本体,常常称引大义,慷慨激昂。

赶上汉文帝刚刚继位,他的才智恰好碰上了适宜的时代,因此能得以施展。时局不断地在变动,等到吴楚反叛时,建议诛杀晁错。

虽然他的建议被采纳实行,然而他以后不再被朝廷所用。爱好名声夸耀才能,终于因为追求名声而招致祸患。

晁错做太子家令的时候,多次进言而不被采用。后来擅权,修改了国家的许多法令。

诸侯发动叛乱,晁错不急于匡正挽救这个危机,却想报个人的私仇,反而因此招来杀身之祸。俗话说:“改变古法,搞乱常规,不是身死,就是逃亡。”

难道说的就是晁错这类人吗?。

2 景帝杀晁错文言文翻译

晁错,颍川人,为人刚直而又严峻苛刻,他博才多学,善于分析,在汉文帝时期,他就官拜为太子家令,精心辅佐太子,并得到了太子的宠信。

被称为太子的智囊。在这个时期,晁错曾经多次上书文帝,就战争、充实边塞、农耕、爵位的封免等问题,提出了自己独到的见解,文帝对此也多有褒奖,以表示对晁错的宠信,并且采纳其不少的意见,以治理国家。

汉文帝前15年(公元前165年),文帝为选拔良才,亲自策问考试,晁错以优异的答卷被文帝提升为中大夫。随后,晁错又上书文帝,谈论应该削减诸侯王的实力问题,以及如何来改变这一现实的法令,上书共有三十篇。

文帝虽然没有完全采用他的意见,但却非常赏识和器重晁错的才能。文帝去世后,景帝即位,晁错以其自己对问题的精辟见解仍多次地与景帝在一起进行单独的国政论谈,而且景帝仍能经常地采纳他的意见,并且依据晁错的建议,修改了许多的法令,其受宠程度远远超过了所有九卿。

景帝即位的第二年,便提升晁错为御史大夫。当初,汉高祖刘邦刚刚平定天下,兄弟少,儿子们年幼,大量的领地都分封给同姓诸侯王,仅封给齐国就七十多座城,封给楚国四十多座城,封给吴国五十多座城,这三个领地占去了全国二分之一的面积,而得封的这三个领地的并非嫡亲的诸侯王。

随着各诸侯王领地的不断发展和强大,一部分非嫡亲的诸侯王对朝廷越来越骄横,又加上文帝在世总是以宽厚待人,不忍心对他们加以惩罚,所以,到了景帝称帝,这部分诸侯王们则更加骄横了。故此,晁错劝景帝说:“如今,削减他的封地,他会叛乱,不削减他的封地,他也会叛乱,如果削减他的封地,他反得快,祸害会小一些;如果不削减他的封地他反得慢,将来有备而发,祸害更大。”

景帝让朝廷百官及宗室共同讨论晁错的建议,没有人敢与晁错辩驳。朝廷便根据晁错的建议对吴王等诸侯王的封地朝廷逐步的削减。

晁错的父亲得知这个消息,从颍川赶来京师,对晁错说:“皇帝刚刚即位,你辅佐君主执掌朝政,削弱诸侯王的封地,疏远皇室的骨肉之亲,人们的议论都怨恨你,你为什么这样做呢?”晁错说:“只能这样做。如果不这样做,天子无法尊贵,国家不得安宁。”

他的父亲说:“这样做,刘氏的天下安宁了便晁氏却危险了,我离开你去了!”他父亲就服毒自杀,临死前说:“我不忍心见到大祸临头!”果然,此后过了十多天,吴、楚等七国就以诛除晁错为名举兵叛乱。先前,晁错一直与吴国的丞相袁盎互不相容,只要有晁错在某处就坐,袁盎总是避开;袁盎出现在何处,晁错也总是避开;两人未曾在同一个室内说过话。

等到晁错升任御史大夫,派官员审查袁盎接受吴王财物贿赂的事,确定袁盎有罪,景帝下诏不再追究袁盎的责任,而把他降为平民。吴、楚为首叛乱之后,晁错对御史丞、侍御史说:“袁盎接受了吴王的许多钱,专门为吴王掩饰,说他不会叛乱;现在,吴王果然反叛了,我想奏请景帝严惩袁盎。

他肯定知道吴王叛乱的有关密度。”御史丞、侍御史说:“如果在吴国叛乱前来审查袁盎,可能会有助于中止叛乱密度,现在叛军大举向西进攻,审查袁盎能有什么作用!况且,袁盎不会参预密度。”

晁错犹豫不决。有人把晁错的打算告知了袁盎,袁盎很害怕,连夜求见朝廷中与晁错有矛盾的官拜为太子詹事之职的窦婴,对他说明吴王叛乱的原因,希望能面见景帝,当面说明原委。

窦婴入宫奏报景帝,景帝就召见袁盎。袁盎前来朝见景帝,恰遇景帝正和晁错研究出兵征讨叛军所需军粮的问题。

景帝问袁盎:“现在吴、楚叛乱,你觉得局势会怎样?”袁盎回答说:“吴、楚叛乱,不值得担忧!”景帝说:“吴王利用矿山就地铸钱,熬海水为盐,招诱天下豪杰;他一直准备到年老白发才举兵叛乱,如果他的图谋没有计划出万全的把握,能贸然行事吗!为什么说他不能有所作为呢?”袁盎回答说:“吴王确实有采铜铸币、熬海水为盐的财利,但哪有什么豪杰被他招诱去了呢!假若吴王真的招到了豪杰,豪杰也自然会辅佐他按仁义行事,也就不会叛乱了。吴王所招诱的,都是些无赖子弟、没有户籍的流民及私铸钱币的坏人,所以才能相互勾结而叛乱。”

晁错听之,也马上赞成地说:“袁盎分析得很好。”景帝问:“应采取什么妙计?”袁盎回答说:“请陛下让左右侍从回避。”

景帝让人退出,唯独还有晁错一人在场。袁盎说:“我要说的话,任何臣子都不应听到。”

景帝就让晁错回避。晁错很顺从地迈着小而快的步子,退避到东边的厢房中,对袁盎极为恼恨。

景帝一再向袁盎问计,袁盎回答说:“吴王和楚王互相通信,说高帝分封子弟为王,各有封地,现在,贼臣晁错擅自贬责诸侯,削夺他们的封地,因此他们才造反,其目的就是共同诛杀晁错,恢复原有的封地,达到此目的也就罢了。现在的对策,只有先斩晁错的首级,派出使者宣布赦免吴、楚七国举兵之罪,恢复他们原有的封地,那么,七国的军队可以不经过战争就会撤走。”

景帝听后,沉默了很长时间,说:“不这样做还有什么别的办法?我不会为了庇护他一个人而不向天下人道歉。”袁盎说:“我想出的只有这个计策最佳,请陛下认真考虑!”景帝就任。

3 景帝杀晁错文言文答案

1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A因上便宜事 便宜:方便办的

B法令多所更定

更定:更改订正

C收其枝郡 枝郡:从属的郡城

D公为政用事

用事:执掌政权

2下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

A 学申商刑名于轵张恢先所

身客死于秦,为天下笑

B 还,

因上便宜事

相如因持璧却立

C 刘氏安矣,而晁氏危矣

而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之

D 欲报私仇,反以亡躯

其竟以此而殒其生乎

3下列句子分别编为四组,全都表明晁错“峭直刻深”的一组是

①以其辩得幸太子,太子家号曰“智囊”

②数上书孝文时,言削诸侯事

③宠幸倾九卿

④请诸侯之罪过,削其地,收其枝郡

⑤奏上,上令公卿列侯宗室集议,莫敢难

⑥固也,不如此,天子不尊,宗庙不安

A①③⑤ B ③④⑥ C①②④

D②⑤⑥

4下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A晁错为人严峻强硬,不近人情;但他人品出众,足智多学,能言善辩,深得文帝太子及景帝的宠幸和重用。

B文帝时,晁错任太子家令,虽多次上书进言而未被采纳,但展示了他的才学,获得升迁,为后来景帝继位重用晁错铺垫了基础。

C晁错不顾反对意见推行改革,极力主张削减诸侯封地,结果导致他的父亲服毒自尽,自己也被赐“衣朝衣”问斩东市。

D晁错死后,景帝问及平叛归来的将军邓公对诛杀晁错的看法。邓公认为晁错行事有利于国家政权的巩固,杀晁错是错误的。

5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴孝文不听,然奇其材

译文:

⑵错常数请间言事,辄听

译文:

⑶晁错为家令时,数言事不用;后擅权,多所变更。

译文:

答案1A 2C 3D 4A 5译句:⑴汉文帝没有采纳,但认为他的才能特异。⑵晁错多次请求皇帝闲时单独与他谈论政事,景帝每每采纳。⑶晁错做太子家令的时候,屡次进言奏事不被采用;后来独揽大权,有不少变革的法令。

4 古文,文言文翻译

奉常,秦时所设官职,掌管宗庙礼仪,有属官汉景帝中六年(前144年)更名为太常属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六个令和丞(令和丞是两种官名),还有均官、都水两长丞,还有诸庙(天子七庙)、陵园(帝王陵墓)等处的食官令长丞,有痈太宰、太祝令丞,五畤(祭祀青帝、白帝、赤帝、黄帝、黑帝的五个场所)各设有一尉,还有博士及诸陵县(帝王陵墓管理官员)皆是其属官景帝中六年更名太祝为祠祀,武帝太初元年(前104年)更名为庙祀,首次设置太卜博士,秦时所设官职,职责博通古今,俸禄六百石,博士人数多至数十人武帝建元五年首次设置五经博士,宣帝黄龙元年(前49年)增员十二人元帝永光元年(前43年)分诸陵邑(帝王陵墓所在地)归属三辅(西汉时治理京畿地区的三位官员)掌管王莽改太常为秩宗。

5 (一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C 守将弃城逃跑,一并追究他们的罪责按:追究(2)D 死就是指古代平民的死亡,而非泛指所有人的死亡(3)C “但还是接受了他的意见”错,根据原文信息“兵部议,寝不行”可知,兵部并没有采纳亨信的建议(4)①让:责备;孰与:哪赶得上、与…相比,哪一个好;死法、死敌:死于法度、死于敌手句子翻译为:罗亨信责备他们说:“你们接受朝廷厚恩,敢临阵退缩吗?死于法度哪赶得上和敌人战死?”②但:只;虽:即使;谁与:和谁句子翻译为:谋臣只知务求积粮,不知人心不稳固,即使有粮,将和谁一起来防守?答案:(1)C(2)D (3)C(4)①罗亨信责备他们说:“你们接受朝廷厚恩,敢临阵退缩吗?死于法度哪赶得上和敌人战死?”②谋臣只知务求积粮,不知人心不稳固,即使有粮,将和谁一起来防守?参考译文:罗亨信,字用实,东莞人考中永乐二年进士,授予工科给事中晋升为吏科右给事中,因受牵连获罪被贬谪到交址为小吏过了九年,仁宗即位,才召入朝中为御史英宗即位后的第三个月,提升为右佥都御史,在平凉、西宁操练兵马正统二年,蒋贵征讨阿台和朵儿只伯,罗亨信参预军务到鱼儿海,蒋贵等人因粮饷不继,居留十日率军返回罗亨信责备他们说:“你们接受朝廷厚恩,敢临阵退缩吗?死于法度哪赶得上和敌人战死?”蒋贵不听从罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看第二年进兵,大破敌军罗亨信凭借参赞功劳,晋级一等父亲去世后回家送葬返回朝廷,改任为宣府、大同巡抚正统十年,晋升为右副都御史,巡抚如故当时皇上派遣官员测量两镇军田,一军八十亩以外,都征税五升罗亨信说:“文皇帝时,诏令边防军队尽力垦田,不征税,陛下又重申这条命令,今天为何忽然采取这一举措呢?塞上诸军,防卫边疆劳苦,没有其他生计,惟有从事田耕每年自冬到第二年春,迎送瓦剌使臣,三月才开始耕种,七月又开始割草,八月以后,修治关塞,算算一年中几乎没有闲暇的时间况且边塞土地贫瘠,霜露早降,收入微薄,如果再征税,那么人民不会再耕种,必然会导致逃逸谋臣只知务求积粮,不知人心不稳固,即使有粮,将和谁一起来防守?”皇帝采纳他的话,停止了这种做法当初,罗亨信曾上奏说:“也先专等时机挑起事端,以图入侵应事先在正北要塞,增置城卫来防备不然,恐怕贻留大患”兵部议论,废置不用等到土木之变,人心惶恐不安,有建议放弃宣府城的,官吏军民纷争而出罗亨信持剑坐在城下,下令说:“出城的杀”又与诸将发誓为朝廷死守,人心才安定下来也先挟持上皇到城南,传令开门罗亨信登城告诉他们说:“奉命守城,不敢擅自开启”也先徘徊而去赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑,一并追究他们的罪责那时候,皇帝被俘,敌骑兵日 近城下,关门左右都是战场信与总兵杨洪凭借这座孤城守卫着交通要道,对外抵御强敌,对内保卫京城戴头盔之处,头发全秃光景帝即位,晋升为左副都御史第二年,已经七十四岁了,请求辞官答应了他回去八年后,死于家中。

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  十阿哥喜欢若希,若希在十阿哥的生日宴会上,为他唱曲,还和八福晋的妹妹打了一架,被封为了拼命十三妹

  十阿哥被皇上赐婚,和八福晋的妹妹结婚,十阿哥很伤心,他喜欢若希,在十四的帮助下,若希进宫劝说十阿哥,才平息此事

  若希进宫,被留在皇上身上奉茶,就等到年龄出宫

  八喜欢若希,可若希一想到八今后的结局,不敢接受他,最后,不甘心的若希决定改变八想当皇上的想法,八不答应,从此二人陌路

  四强吻若希,说若希在他身上下功夫,其实不然,是若希知道他今后能当皇上,才会对他格外留心

  与八分手后,若希很伤心,在这时,四对他的关心,让若希倍感温暖

  八用手段算计四,十三被圈禁

  四当上了皇上,皇位本来是十四的,四用了手段

  四终于和若希能在一起,可四残酷的报复,让若希又惊又怕

  四福晋找到若希,提起当年,若希让八小心四身边的亲信的话,埋怨若不是若希的话,八不会针对四,四现在也不会如此恨八,若希听后受了刺激,孩子没了

  四下旨让八休了八福晋,八福晋自焚

  若希告知四真相,四生气,把她嫁给十四

  若希因常年劳心劳神,致使死期将至,死前想见四最后一面,谁知十四怕她的信损坏,在外面套了一层,四以为又是十四写信来骂他就没看,四直到知道若希已去,才看见信,伤痛万分,到十四处把若希的骨灰收走。。。。。

  若希在宫中的挚友XX(忘了名字)是九的人,被四处死,若希为了挚友,不想九长期受辱,悄给九送去毒药,并说为了XX,九死前伤心无比,回忆对XX的感情,心情十分复杂。当然也给八送药了。这些都是若希死后,让十三送的,十三一直都是若希的最好有蓝颜知己。

  十四呢,一直都对若希有情,只可惜郎有情,妾无意

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以上符合楼主的要求,且都是上过推荐帖的文文。

  篇一

 读陈情表,随着时间的推移,渐渐的懂得了:“世界上没有一条路可以一马平川,没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

 陈情表作者李密,面对当朝的高官厚禄,面对自身的安全,他选择了“尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

 自古以来,人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们,而违背君主的意思是逆君大罪,李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦,祖母刘是照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔,鲜兄弟,晚有儿息,祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床,使他不能废离。全文的中心是孝,感动君主的也就是中华美德中的孝。

 文章后面写到官府的催逼,同时又写了祖母刘的病情又再次加重等,没有做别的解释,一个“孝”字贯穿全文,更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”,却让千年之后的现代人打了折扣,让某些人感到羞愧,当下社会高速发展,人类文明逐渐走上新的高度,但传统习俗不能落下,孝字不只是口头上说说而已,且要你付诸行动。当你向长辈行孝时,不仅宽慰了他们,同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度,你会发现,天空是那么宽广,花儿是那么芬芳,正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德,正所谓:长江后浪推前浪,一代更比一代强。要做一个好人,一个善良的人,成功的人,首先要做到孝。孝心无价,作为炎黄子孙,没了孝,就像一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人,肩负重任,我们要把传统美德发扬光大。

  篇二

 李密曾担任蜀国的官,蜀亡后,晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上陈情表辞谢,恳请晋武帝允许他辞不赴命,供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受,十分困难,但最终李密的请求获得了恩准,那么,是什么打动了晋武帝呢?在读了无数遍文章之后,在思索了很久之后,我顿悟,是李密的人品让自己的心愿得以实现,李密“知恩报恩”,不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”,而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”,这样的人,还有谁会强行阻挠他的正义之举呢?

 李密详细叙述自己悲苦的身世:出生六个月,慈父离世;四岁时,舅舅强迫母亲改嫁;从小体弱多病,九岁还不能行走;既没有伯伯叔叔,又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立,形影相吊”,他只是想表明祖母对自己恩重如山,自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。”句句深情,字字血泪,读者不得不感叹李密乃真正的孝顺,放弃名利的诱惑,只为报答祖母的养育之恩。

 皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释:我既卑微又鄙陋,您让我担当太子洗马一职,不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里,皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑,他坦诚地向皇上表白:我以前一直做官,原本谋求仕途宦达,而且,我现在只是亡国奴,不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德,他做出深重的,“生当陨首,死当结草”果然,李密在祖母去世之后,进朝为官,官至汉中太守。

 李密向后人展示了他伟大的品行:至孝至真,知恩图报!

  篇三

 一边是气息奄奄的祖母,一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难,只得用两行辛酸泪写下一张陈情表。

 常卧病榻的祖母老泪纵横,被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍泪,端药送水,恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父,生母改嫁,是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病,九岁不会行走时,祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立,形影相吊时,祖母的呵护与陪伴。

 他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是,朝廷特下诏书,一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途,谁会能担任太子洗马却丝毫不动心?但朝廷三授官职,李密却三次推辞。郡县长官似乎比他还着急,三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上,只是他一心想尽乌鸟私情,让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促,而眼前又躺着日薄西山的祖母,他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头,帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在陈情表中吐露心声:“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

 是当孝子,还是忠臣?这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下,又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年,他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何,又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝,恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者,这是现代人也难达到的境界啊。

 李密未留下多少文章,但仅这一篇陈情表就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然,辞藻华丽,只是他朴实而难得的真情打动了所有人。

 他的这份真情,或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……

晴川和八阿哥

古董店继承人洛晴川在订婚仪式上为了追一副被风吹走的清装美人图而跑至一神秘树林中,美人图到手的一刹那却脚下一空,跌入时空隧道并穿越到清朝,偶遇身在高位却每日战战兢兢怕从高位上跌下来的太子,玩世不恭、爱闯祸的八阿哥,还有喜怒无常、不相信任何人的四阿哥,由此引发了她跟几个阿哥的感情纠纷,开始了在清朝的奇妙旅程。在清朝的林林总总使晴川懂得了很多道理,更加珍惜拥有的一切,并学会宽容别人,看淡得失。而她也在经历了种种苦难之后找到了真爱,与之共度一生。 结局:八阿哥从大清朝反穿越到现代来寻觅自己的真爱晴川,当八阿哥穿着清装出现在现代的大都市中,显得是格格不入,引起众路人围观,但他却不顾一切的向着晴川的古董店奔去,两人的跨时空的“峰幂之恋”终于修成正果。

碍于师徒身份,和早年的誓言,碍于那一纸婚约,他们不得不发乎情,止乎礼,隐忍克制自己的感情。可是作为当事人的他们又怎么能不动心呢

他知她,她懂他

初见时他因为崔家家主的要求为了化解矛盾,不得不收她为徒。后听说她因为父亲的原因无法开口说话,他动了恻隐之心心疼她。而她也从一开始的一日多礼,到后来的不拘小节。他们之间从试探熟悉过渡到平淡自然,她等他的捷报,睡他的书房,他从不回头却也知道王府有个小十一在牵挂他。他克制,她隐忍。他们的感情从一开始的各藏心思到后来的彼此了然,谁都知道只是谁也没说过口。他知她,她懂他。

个人觉得他其实该反,才能不负天下不负美人

北陈的江山落入太后手里,奢靡腐朽,受苦的是老百姓,最后把江山留个一个6岁的远房亲戚小娃娃,就注定了争权夺位,朝野动荡,受苦的还是老百姓。如果你反了,重整朝纲,百姓才可以安居乐业,免受赋税战争,并且你血脉是最接近皇族的,并没有改朝换代,加上百姓都认可你,明明可以万世开太平,偏偏不。如果你说他没有治国之才,只是个莽夫,那我就认了,那就不要立那么完美的人设。说他心怀天下,关键时刻又不抗重任。

正如周生辰自己所说,无论后悔与否,他们所做的一切都是值得的

无论是小皇帝念叨的“民为贵、社稷次之、君为轻”,还是杨邵和长孙杰两派议和罢战,抑或是朝臣对他的誓死追随,这些都是旁观者对周生辰政治理想的一种继承与致敬。从这个角度上看,周生辰并没有失败,而且后继有人。这个角色虽然在故事里死去,但理想不死,信仰不死,无私而高尚的人自会在更广阔的历史中获得清白和永生。

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