七夕情人节经典告白作文素材

　在平凡的学习生活中，是不是没少为写作文而发愁？那你一定要多积累一些作文素材了。很多作文素材其实都来自于日常生活，以下是我整理的七夕情人节经典告白作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

七夕情人节经典告白作文素材 篇1

　你是一支花，我是豆腐渣，天生一对好冤家。我穿开档裤，你骑青竹马，欢欢喜喜过家家。打也打不散，骂也骂不怕，干脆咱俩结婚吧。

　没房没车没地位，没有勇气把你追;想你想得难入睡，念你念到心憔悴;发条短信问问你，能否给我个机会

　上不了青天，可以乘飞机;观不了大海，可以观小溪;爬不了长城，可以怕楼梯。说这么多，只为引出一句话：娶不了公主，我就娶你!你准备准备吧!嘿嘿…

　如果说牛郎和织女的相会需要鹊桥相助，那我们的相会只需电话联系，亲爱的，今晚见个面吧!

　你我好比两个半圆球，拼到一起就是一个整体，感情就是粘合剂，感情越深粘的越牢。

　这一生遇上你是我最大的幸福，我的宝贝，你好吗我想，我除了很想你，还是想你，我很爱很爱你!!! 这特别的日子，愿你特别的快乐!!特别的爱给特别的你!

　你是一朵百合，散发出沁人心脾的芳香，我只想伫立在你的身旁，看着你、呵护着你，用爱滋润着你，让你开得更娇艳，因为我只愿作你一生的园丁!

　你是春天里的风，吹绿了我枯竭的心;你是夏日里的水，滋润了我干涸的心;你是秋季里谷，成熟了我希望的心;你是冬天里的火，照亮了我冰冷的心!

　你是我最思念的人，朵朵玫瑰似我的热情;你是我最爱的人，片片巧克力就是我的心。亲爱的，七夕赏月，行不!

　你有一千个一万个让我讨厌的理由，但是只有唯一一个例外，我还是爱你的!亲爱的，情人节快乐!

　天上人间，岁岁年年，今宵团圆，唯愿永远。对你的那种特别的感情，只想告诉你，今生不变!七夕到了，祝有情人终成眷属!

　今夜我们相处两地，玉簪银河隔不断卿卿之情，两地之遥阻不了郎情妾意，我俩亦有心灵相约的鹊桥!亲爱的，七夕之日，你知道我在想你么

　不高也不帅，老大没人爱，房子还没盖，车子也想买，对你只有爱，外加空钱袋，如果七夕答应嫁给我，唯有爱似海!

　我一直喜欢睡觉，可是现在我失眠了，上天告诉我，只有你能治好我!

　据说是上帝用亚当的肋骨造了一个夏娃，于是才有男孩从千万人之中寻找那个自己身上肋骨变的女孩，好好爱她。亲爱的，我确信你就是那个我要用一生寻找、认真疼爱的、自己身上肋骨变的女孩。你知道吗当你心情不好的时候，我的胸口会很疼，真的。我爱你!

　独的夜要你陪我才不寂寞;伤心的时刻要你在身边我才能入睡;快乐的一切要你分享才值得;繁华的街要你陪我才不疲惫;独自的我要与你依偎才算完美。

　如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我……

　人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来我和我的影子都在想你。

　或许你已忘记了我，但我会等你的，直到感动上天，感动你为止!

　你是地球，我是月球，坚定不移跟你走;你是地球，我是苹果，始终砸向你怀抱;亲爱的，我这辈子跟定你了!

七夕情人节经典告白作文素材 篇2

　这学校里的日子还真是枯燥无味的，偶然间翻开日历一看，怎么都快到七夕节了。七夕节是中国的传统节日了，关于七夕节的来源，在中国这片神奇而又古老的大地上，还流传着一个有着上千年历史的爱情感人故事。同时，这也是我们中国的传统文化遗产了。关于这个爱情故事，是这样传说的。在很久很久以前，有一个牛郎和他的哥哥嫂嫂一起生活，可是他的嫂嫂对他不好，整天让他放牛。

　有一天，牛郎出去放牛，正好遇到了天上下凡洗澡的仙女，从此他们相恋结婚，过着男耕女织的幸福生活。所以后来就有了牛郎织女的说法。可是好景不长，这件事情很快被天上的王母娘娘知道了，所以后来他们就被无奈的分开了，从此一个天上一个地上不得相见。 后来，牛郎为了见到织女终于感动了天上的喜鹊，随后就飞来了很多只喜鹊搭成了一座鹊桥让牛郎和织女每年的七月七日都在鹊桥上相见。

　于是，每年的七月七日就成了中国的传统节日，也叫东方情人节。到了今天，七夕节的不少习俗以及活动已经失传了和淡化了许多，但是人们始终不会忘记，这是一个纪念爱情的节日。在这一天里，那些成双成对的恋人们通常都还会在这一天出去约会，出去一起逛街，吃饭，游玩，一起浪漫，开怀畅饮高歌。在这一天里，有一种象征着伟大爱情的花，叫做玫瑰花，是恋人们欢迎的一种花了。那些青年们小伙子们通常会买很多玫瑰花来送给自己心爱的女朋友来表达自己对她的深深爱意之情。

　在这些年里，那些帅气小伙们也通常会在这一天去对自己心爱的姑娘们表白。那些早已相恋的情人们也会选择在七夕情人节这一天去登记结婚，领结婚证，因为他们觉得，这一天领结婚证是一个好运的日子，这样，他们的爱情必定会永久长存。

七夕情人节经典告白作文素材 篇3

　生活是你自己的，不要把自己过得那么疲惫。

　——题记

　爱情是个永恒的话题，七夕有个不老的传说。七夕只是一个驿站，你不会知道你会在这里遇见谁，在这里又会失去谁。因为生活处处有意外，人生总有一条路无人陪你走下去。

　十几年的`七夕都是我自己一个人过，不知道是习惯了还是在害怕什么，看着身边的朋友同学慢慢的慢慢的结交了一个Ta，我祝福他们，但我始终无动于衷。他们的交往有哭有笑，有聚有散，我只以一个旁观者的眼光看待，不予评价。

　七夕的街头，霓虹绽放，暧昧的气息在空气中徜徉。情人们的脸庞，幸福洋溢，甜蜜的情话在风中飘逸。我站在街角一处，看身边情侣熙熙攘攘，听牛郎织女倾诉思肠。这个节日与我无关，我是单独世界的人，品着双人世界的味道。我闻到了巧克力的苦涩，看到了玫瑰的鲜艳，尝到了烟火的暧昧。烟火那缤纷如雨的绚烂，洒满夜空，不知是谁伪饰的眼泪，纷纷扬扬，然后带着诀别的感情随风而去。

　是的，七夕不属于我的节日，但生活还是我的。用一种淡然的心去接受喧闹的城市，用一种平淡的情绪去度过所谓的寂寞。在这季末式的寂寞里，我只希望自己是一个安静的女子，享受生活的七夕！

七夕情人节经典告白作文素材 篇4

　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代。七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，除了2月14日的西方情人节，七夕节也被称为中国东方情人节。那么在七夕节那一天，各有什么习俗呢？人们又会以什么样的方式来庆祝这一天呢？

　山东七夕情人节习俗

　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　广西七夕情人节习俗

　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　福建七夕情人节习俗

　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。

　七夕节吃什么？

　以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕情人节经典告白作文素材 篇5

　一年一度的七夕情人节又到了，我们中学生也很想和自己心爱的人一起度过，也许那只是我们的痴心妄想吧！也许也因为我们的心尚未成熟才会有这样的想法吧。但我在优酷里看到有关于七夕节的视频后，心觉得有些痛了，我曾经和一个女孩子说：我每一年都会陪你度过浪漫而短暂的七夕。但她半年前跟我分手了，自从她说出那句话的时候，我心当时是多么地难过，但经过这么久的深思熟虑，我终于明白了。我们还是个小孩子，不懂事，应该要专心读书，将来有份好的工作，这样才能改变我的人生。但我始终是忘不了我和欣的那段美好的时光，但随着时间的问题开始一点一滴地忘记了，可到了七夕使我想起了，那天晚上一直扒在床上哭了许久，为什么？我拥有的爱情就这么短暂，只有成年人拥有的爱情才是永久的吗？

　这个问题有意思，细细想想，还有点民族情怀在里边，西方“情人节”年年火爆，这两年，有的商家也在炒作“七夕节”，但就像麻绳穿豆腐总也提不上来。

　我感觉有这么几个区别，权当个人拙见：

　一是直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”；反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味， 七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利落。

　二是物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应被封建文化压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面，闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动，哪里能够火热的起来。

　三是情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。注意，这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒的火红火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来，不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢？

　四是情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的，除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们，或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们（她们）这么一个机会，创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响，守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点，因而难以直接燃起欲望的火花。并且，长久以来，传统的男人和女人，性爱和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。

　悲哉，“七夕节”！

　夕的皎月笼罩着大地,七夕的城市热闹非凡,七夕的我和妈妈一起兴高采烈地来到气象站旁的健身园,玩了起来。刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有。第一次失败了，我特生气，不过当面还是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜负，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜负，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”

　比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦急，我就把手拉在圆盘边沿，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的力量，当然我就赢了。

　这真是一个愉快的七夕之夜啊！

七夕情人节经典告白作文素材 篇6

　闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

　每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。 台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。 闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

　七夕这天晚餐，就用买来的使君子煮鸡蛋、瘦猪肉、猪小肠、螃蟹等，晚饭后，分食石榴。这两种食物均有一定的驱虫功能，因而很受欢迎。说来有趣，台湾七夕的晚餐，民间还习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起了辅助作用。因何有此独特节俗相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医“保生大帝”吴云东。那是景佑元年(1034年)夏令，闽南一带瘟疫流行，好心的名医吴云东带着徒弟，四处采药救治百姓。他见许多大人小孩患有虫病，就倡导人们在七夕这天购食使君子、石榴。因七夕这天好记，期间又是石榴成熟季节。所以，民众都遵嘱去做，起到了意想不到的保健作用，后来便相沿成俗，并随着闽南移民过台湾而沿袭至今。由于吴云东医术高超，医德高尚，上自皇家，下至贫民，都尊崇他为医神。

胡歌塑造的江左梅郎梅长苏可谓让他的演艺事业登峰造极，在如日中天的时候选择出国留学，急流勇退之举让他收获了更多赞誉和口碑。

其实在梅长苏之前他已开始尝试这类型的角色，《风中奇缘》（原著小说《大漠谣》）里的莫循（孟西漠）亦是一位肩负家国天下七巧玲珑心的无双公子。他放弃男主卫无忌（霍去病），使得电视剧有了双男主的模式。这部剧成就了彭于晏，而于胡歌，则是到《琅琊榜》里的梅长苏才使这类型的角色深入人心，迎来迟到的口碑。

仙剑时期，一个偶然的机会看到一段胡歌描述自己的话：“这个人长得有点讨巧，似乎有那么点帅，当然这个‵帅′也只是勉强冠之。原因有三：其一，喜欢笑。多情者今称之为‵花′。花者不酷，不酷者颠，颠者无智，无智者残，残岂帅焉？其二，喜欢说。多语者今称之为‵贫′。贫者不实，不实者浮，浮者无勇，无勇者虚，虚岂帅焉？其三，喜欢想。多思者今称之为‵柔′。柔者不坚，不坚者愁，愁者无志，无志者庸，庸岂帅焉？”。

当时觉得他并不似表面玩世不恭，思想有深度，于是开始关注。果然，一路走来，他成就了自己的传奇，哪怕是车祸历劫，涅槃重生，在我眼里也不过是他实现初心的机缘，虽然惨烈了点，但愈显他的坚韧。

总是习惯带着审视的目光去看隐藏的美好，真到了众所周知的时候，对这美好反而有种“近乡情怯”的感觉了。好在无论是胡歌还是赵丽颖，无论是否成名，他们一直专注角色本身，做演员而非当明星，这很难得，时间会帮我们沉淀最好的。

“我喜欢并且习惯对变化的东西保持距离，才能知道不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，于是我后退一步，静静地看着，直到看见真诚的感情。——《西雅图夜未眠》”，回到角色本身的故事：

“孟西漠，人称九爷，亦唤之为孟九。眉目清朗如静川明波，身姿俊雅若芝兰玉树，笑似朗月入怀，单单注视着就彷如‵朗月出天山，春风过漠北′。医术高超，见识广博，可惜身患残疾，不良于行。心善如水，心怀慈悲，长期帮助西域各国受兵祸之苦的子民，从不吝于传授医术，上及皇家贵胄，下达贩夫走卒，恩惠过的人不可胜数。以其过人胸襟及恩惠世人的菩萨心肠在后世传为佳话。”

“陌上人如玉，公子世无双”，人们眼见这样的人物的美好，却未必读懂他们内心的负荷与自苦。在皇权与道义间艰难周旋，平衡各方势力，做着与虎谋皮的营生，撑起巨大家业只为救济深受战乱之苦的黎民。因背负而身心疲惫，从未叫屈，内心因病弱而自卑，却从未顾念自身分毫

这些一开始是万难察觉的，随着故事的推进，才渐渐发现那个承担一切算无遗策似乎永远屹立不倒的如“释难天”一般的人物不过是个辛辛苦苦过活的平凡人。他为太多人承担，谁能为他分担？他也有自己的喜怒哀乐爱恨情仇，甚至比普通人更需要一份呵护与善待，只可惜这时该错过的不该错过的都已错过了

孟九（不习惯剧版的名字）与莘月（玉瑾/金玉）在大漠初识，清风朗月般映入她的心湖，“蓝天、黄沙、碧水、无风无声，我平常看惯的冷清景色，却因他一袭白衣，平添了几分温和，原来山水也有寂寞”。

同样的，那套熠熠生辉的蓝色楼兰衣裙亦隐含着孟九一番兴许自己都尚未察觉的深意，“我们一行人都是男子，没有女子的衣裙，只有这一套，是经过楼兰时，一个朋友赠送与我的，希望你能喜欢”。

从下属的态度，此裙名贵可见一斑。往后莘月再次身着此裙是极其慎重的等待孟九回应时，她未辜负这贵重的信物，只可惜最后也只能道一句人生若只如初见。

大多数暧昧是为了不负责任，但有些暧昧是太负责任，故此反复观察，不敢轻举妄动。就像狐狸教小王子驯服需要慢慢靠近，这个过程其实是美好的，因为心里有珍惜，所以很慎重。

孟九用白麻布蘸酒细致的为莘月擦拭刚穿耳洞有些红肿的耳垂，冰凉的手指轻轻滑过耳垂，若有若无地触碰她的脸颊，温暖而撩人。

莘月听着孟九“悠扬处如天女展袖飞舞，婉转处如美人蹙眉低泣的笛声”，眼里是吹笛时他身上隐隐流动的光华与绝代风姿。她描摹着窗扉上他的身影，想抚慰他的寂寥，已然是动情处了。

小谦小淘为二人传递着点点情愫，含而不露又心照不宣，直到那碗精心准备的寿面，“每个人都应该有这个特别的日子，你既然不知道自己的生日，那就用这个日子吧！去年的今天我们重逢在此，是个吉利日子，又是一年的第一天，以后每年过生日时，千家万户都与你同乐”，莘月几乎是哽咽着吃完了第一次觉得天下最好吃的东西——面，也让她决意表白。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，莘月满心期待的吹出了这支越女曲，竟没能得到孟九的回应，是指甲戳破手掌的痛锥心，还是佯装不知的人痛心？

“为什么不让我进到你的心里，替你分忧”？她不止一次的叩问，而深夜孟九满头大汗的练习拄杖行走又何尝不是在冲击自己最深的自卑想握住这段感情？

一副亲手做的镶金碧玉耳坠，应着莘月的名字，再在她调皮的眼神中为她戴上，算不算诚意？终于鼓起勇气杵杖在莘月面前行走，算不算诚意？当看到莘月呆呆的凝视他，语无伦次的想表达，原著中一句极其温柔的“玉儿，不要说了，我懂得你的意思”难道不是两情相悦的证明？

尽管一次次受挫，莘月还是一次次不甘心，事实上她的感觉是对的，孟九确实于她有情。然而她还是低估了孟九的心结，不光是残疾带来的自卑，还可能遗传，小孩很难存活，这是孟九无法逾越的，他不忍让莘月担负这样的命运。

莘月最清晰的一次将自己的心事告诉孟九，“九爷，这些鸳鸯藤是我特意为你种的我喜欢你，我想嫁给你，我想以后和你一起看这些花，而不是自己一个人看它们鸳鸯对舞”。

“我已经习惯一个人看花了，你总会找到一个陪你看花的人”，孟九这番话是全剧最让我揪心的一句，以为无奈到麻木的心却还能突突的痛，像即将溺死般无力，却分明还有强烈的不甘心，兴许是对命运无言的控诉吧，我知道，这只是我的臆想，想敲开孟九那郁郁终日的心，还他一个畅快，可惜，这终归不是他的人生剧本。

当莘月穿着他们初识时他赠与的楼兰衣裙在新年第一天最后一次痴痴的等着他回应时，他没有去，他们真的走到了尽头。

当孟九看到莘月记录这些年对他所有心思的红叶已是她断笛转身时，他以为拒绝她是为她好，却把她伤得更深，当他决意追回她，却已错过她。

我常常想，如果卫无忌没有隐瞒莘月的行踪，兴许是不一样的结局，可惜人生没有如果。看到此处，无论是电视还是小说，我的心已灰了一半，熬着只为剩余不多孟九的情节，却是比之前更虐心的。

当两人终于把话说开，莘月哭喊的拍打着孟九，近乎质问的责怪他为什么不说明白，“我根本不在乎这些，我在乎的是你”，孟九一生没有机会好好吐露心声，他的情感一直压抑着，深刻炙热却无法宣泄，这一次他终于做了从未做的事，看着心口没那么堵得慌。

可是后面他缠绵病榻，一次醒来后竟像是失了忆，如呓语般对莘月说着幻想中的美好，却已识不得眼前人了，仍让人惘然而心痛。

悲剧像是宿命，它不肯放过孟九，虽然后面算是弃了小说弃了剧，关于他的后文还是无奈得知。

从清风皓月到为爱成痴，虽失所爱，却为爱成全，他为莘月竭尽所能，最终，为救卫无忌彻底残疾，为了不让莘月伤心，留下字条，带着玉笛，潇洒离去。

“卫将军：余愿已尽，君意亦了，白云悠悠，物过人老，黄沙漠漠，各寻逍遥，今日一别，相见无期”。

他仍是清风朗月似不留一丝羁绊，其实默默背负了所有不幸，或许他来人间只是为了历劫，徒留终无法释怀一直为这段命运嗟叹的我们，且以以下文字聊以慰藉吧：

“君当如竹，韧而不屈。风过不折，雨过不污。躯有节而少蔓枝，数丈傲骨通透，叶似利剑。锋而不外露，微垂亦不卑。任尔东西南北风，屹立不摇。纵使古今万事愁，一肩担尽”。

　　《关于唐医生的一切》该剧讲述了安和医院心脏外科主任唐佳瑜携一众同仁，解决了28个高难罕见的心脏病例，并成功研发国产“全磁悬浮人工心脏”的故事。其中叶弈明由魏大勋饰演，是安和济生医院心外科麻醉科医生，他出生医学世家，父母、姐姐都是医生，叶弈明在医院的人缘很好，叶弈明的年龄定位是35岁，那么叶弈明结局是什么？

　《关于唐医生的一切》叶弈明结局

　叶弈明生于外科世家却最终选择麻醉科，是麻醉科室有口皆碑的“顶梁柱”。耐心温柔的他是唐佳瑜工作手术上不可缺少的伙伴，在日渐相处中与唐佳瑜成为知己。叶弈明也渐渐新察觉自己喜欢上了唐佳瑜，并帮助唐佳瑜一次次手术中找回对心外科纯粹的热爱。这部剧中，唐佳瑜与叶弈明之间的感情戏，也并非是那种年下恋，都是医院的精英，虽然他们处理工作的方式不同，但唐佳瑜、叶弈明在工作中，都是会发光的人。

　刚开始叶弈明被唐佳瑜吸引，并且表白，但是谁知道唐佳瑜居然已经结婚了，叶弈明只好作罢，不过唐佳瑜的老公是个渣男出轨了，最后唐佳瑜选择离婚，叶弈明的机会来了。

　叶弈明魏大勋饰演的叶弈明和秦岚饰演的唐佳瑜是官方CP，一个是外热内冷的麻醉医生，一个是外冷内热的外科主任。对于这两人而言，他们的过去都很痛苦，因此他们对待感情都很小心翼翼。但随着他们在工作上的默契配合，他们对彼此有了更深的了解。与此同时，在生活中，他们又是邻居。于是，唐佳瑜便经常去叶弈明家里蹭饭。而叶弈明一有时间就给唐佳瑜做饭。就这样，两人很快便日久生情。尽管中间冒出了彼此的情敌，但是两人彼此治愈、互相理解，最终成功牵手。

　叶弈明为人随和稳重，是一个不折不扣的外热内冷牌暖男，生于外科世家却最终选择麻醉科，是麻醉科室有口皆碑的“顶梁柱”。耐心温柔的他是唐佳瑜工作手术上不可缺少的伙伴，在日渐相处中与唐佳瑜成为知己。叶弈明也渐渐新察觉自己喜欢上了唐佳瑜，并帮助唐佳瑜一次次手术中找回对心外科纯粹的热爱。

　在工作中，叶弈明一次次地证明了自己“‘外科治病麻醉保命’，只有他安全下手术台，我的工作才结束。”就像剧中他说的一样，麻醉医生看到患者安全下手术台才算结束工作，这也是叶弈明作为麻醉医生坚守的信念，更是他的人生信条。同时也给我们诠释了何谓“医者仁心”，更让我们看到了一个不一样的麻醉医生。

　女主唐佳瑜是一位离过婚的海归女外科医生，她医术高超、救治病患很热心，为人比较高傲，看似高冷无情实则内心柔软善良，这个典型的女强人给人的观感是难以靠近。而叶弈明则是一位心外科麻醉科医生，他是个耐心温柔、成熟稳重、外热内冷的暖男。两个人在相处中也擦出了不一样的火花。

　剧中，唐佳瑜租到房子，在叶弈明家隔壁，两人成了邻居，叶弈明展示厨艺，唐佳瑜谈起8岁时便立志做心外科，令叶弈明好奇。叶弈明发现唐佳瑜的出租房空空如也，什么家具也没有，佳瑜嘴上说懒得买，实际是她还未做好重新开始生活的心理准备，叶弈明看穿了这一点。而唐佳瑜也决定鼓起勇气开始新生活，她和叶弈明约好去看家具，两人的关系在不知不觉中慢慢走近。

　不仅救命，而且治心。医生的使命和职责，永远牢记在心。众人一心，共赴一场安心之约。通过一场手术更加了解彼此，唐佳瑜感受到叶弈明真实可靠。自编谚语：“一个外科医生，如果只能交一个朋友的话，就必须交跟他同一个手术室的麻醉医生。”伸出友谊之手，收获可靠盟友。

写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：

小到一个人，大到一个民族，都有自己的梦。对“中国梦”有这样的阐释，他说大家都在讨论“中国梦”，我以为实现中华民族伟大复兴，就是我们中国近代以来的最伟大梦想。

我叔叔也有一个“中国梦”，但不是复兴中华的梦，而是医学梦，我叔叔的医学梦，他坚持了十年，在这十年间他经历了太多的事情，最终实现了他的医学梦。

我叔叔的爸爸是一位医学教授，可能是受他爸爸的影响，叔叔从小就对医学感兴趣，经常一个人在房间里，看那些不知放了多久的医学书。

以前大家都很穷，但是叔叔家对于别的家相对好过一点，可是家里还是没有多余的钱来供叔叔读书，那时叔叔家有三个儿子，叔叔排老大，所以就没有多余的钱来供叔叔读书上，在叔叔十岁时，他爸爸去世了，这让他们家的天顿时塌了下来，生活更加困苦。

就在全家人为吃饭问题烦恼时，叔叔决定去外地打工，减轻家里的负担。就这样，叔叔踏上了打工的道路，成为打工族中的一员。

刚来到城市打工的叔叔，对前面的路一片茫然，不知所措，后来叔叔找到了一份工作。叔叔很节俭，每次工资一发下来，叔叔留100元给自己，寄回去200元，还剩下200元就自己买关于医学的书，有时还会报名上辅导班。

日复一日，年复一年。在叔叔20岁时，参加一次医学考试，叔叔成功地通过了。通过后叔叔去一家医院应聘，被奇迹般地录取了，从那以后叔叔更加努力、更加勤奋。

可在1997年的时候，叔叔毅然辞掉了工作，回到了自己离别多年的故乡。

在一个炎炎夏日，孙中山带着香港西医书院的文凭和香港总督威廉罗宾逊亲自颁发的证书，想回到家乡看一看。路过澳门时，他恋恋不舍，在圣保罗的遗址上漫步的教堂。孙中山知道圣保罗教堂建于1602年，由意大利耶稣会士斯皮诺拉神父设计。整个工程直到1640年才完工，是一座举世闻名的教堂。因为1835年的一场大火，只剩下教堂的前墙和教堂前的石阶。因为教堂前墙的形状像中国传统的牌坊，所以当地人叫它大三八牌坊。孙中山爬上楼梯，来到牌坊前，伸手去摸麻石做的第三辆大巴前墙。在过去的两天里，孙中山高尚的内心已经有点烦躁和懊恼了。当他的手触到石碑时，似乎有一种古老而神圣的香味温暖了他的心，驱散了他的烦恼。我应该对这个举世闻名的圣保罗抱有足够的敬意正如我应该对自己有足够的尊重。我不应该不要因为一点小挫折就生气。孙中山这样想，羡慕地凝视着石碑上的花纹。他感到有点放松，他的手仍然带着崇敬和极大的自制力一次又一次地抚摸着石碑。他刚才说的那点小事，其实指的是他从香港西医学校毕业后失去的第一个工作机会。根据孙中山他在香港西医学校学习成绩优异，他的老师、英国人康德利请求总督威廉罗宾逊推荐他到北京工作。威廉罗宾逊接受了康德利并致函在北京的英国公使，希望英国公使能向北洋大臣李鸿章推荐孙中山。英国驻京公使采纳了总督的建议，非常负责任地向李鸿章推荐了孙中山。李鸿章看了大臣的推荐信和孙中山的相关资料后，接受了孙中山，并授予他五枚军功章，月薪暂五十元，可以去北京。从小到大，孙中山一直在努力学习。不管他学什么，目的都是为了帮助世界和人民。现在刚从西医书院毕业，就可以由名臣李鸿章推荐，被任命到五品军牌的岗位上，月薪50元。这无疑是一个报国的好机会。什么更有甚者，李鸿章是香港西医书院的名誉赞助人，并受到孙中山的高度赞扬的老师，康德利。在孙中山在1892年的毕业典礼上，他还听了康德利赞扬李鸿章相信科学，是中国的俾斯麦。他心里对李鸿章充满了好感，一心只想跟着这个中国的俾斯麦，为自己的国家做大事。带着美好的祝愿，孙中山匆匆赶往广州办理赴京手续。孙中山受到了李鸿章的接见李的弟弟，两广总督。1889年8月8日，两广总督张之洞的官职——李。作为两广地区的最高统治者，李作为清朝的一名政府官员，可能在官场上呆的时间太长了，看了一些丑恶的东西，在工作中相当狡猾。当他看到孙中山手里拿着他哥哥李鸿章的信时，他不仅没有我对他不好，却把一切都搞得很困难。他不停地问问题，流露出很多不信任，最后让孙中山填了三代履历。孙中山的父亲孙达成早年在澳门市区著名的半张塘街开了一家鞋店，做了十几年的鞋匠，为结婚积攒了妻子本。三十多岁回老家翠亨结婚。这些，什么有吗？是中国的皇帝，包括乞丐。一个人出生并不没有任何意义。问题是，我来朝廷办事跟我三代有什么关系？什么更有甚者，一脸的不信任，仿佛是他的哥哥李鸿章、他的老师康德利、总督罗宾逊主动为我写的推荐信，都是通过impr获得的

做一个好看的好医生！当孙中山想到这一点时，他不能我忍不住嘲笑自己。他在心里问自己：为什么，我怎么又回到了火奴鲁鲁杜先生走的那条路？他笑着摇摇头，把它举了起来，看着牌楼上的蓝天，心里有了主意。大约半小时后，孙中山出现在镜湖路。在这条路的南端，有一家镜湖医院。当他还在香港西医书院学习时，该院院长曹和何穗田热情邀请他来港行医。1871年由澳门华人创办的镜湖医院，是当年华南地区规模较大的中医医院。它不仅设备齐全，而且有先进的管理机制。可惜当时没有并发的西医。就在孙中山从香港西医学院毕业前的一个夏天，他回国时访问了澳门。我听说一个病人的肾囊大如斗，久病不治。当时说者无心，听者有心。孙中山一听说有个病人快死了，就动了心思，问病人的地址。到了那里，却是镜湖医院。孙中山看了病人，问了他的病情，宣布：我能治！话一出，就是一声惊雷。镜湖医院一流名医不多，也就七八个人。大家治疗了这么久，病情始终没有好转。作为一个学生，你怎么敢发表如此大胆的言论？更重要的是，这个病人是谁？是澳门绅士、镜湖医院院长曹的亲戚。虽然孙中山敢于狂言，但谁也做不到。孙中山看了看病人痛苦，好像他在受苦。他心里着急，瞪着眼睛大声催促去找个能管事的人！这时有人急忙去找曹。这位澳门著名的先生看着孙中山和他生病的亲人。良久，他挥了挥袖子，说，让他请客吧。奇迹出现了。孙中山用银针从病人体内抽出水的肾囊，然后进行手术。他用神奇的双手，竟然从患者体内取出了一颗鸡蛋大小、重127元的石头的身体。如今，这种事情已经不足为奇了，但在那个年代，很少有人去那里。曹老先生一惊，向孙中山竖起大拇指，诚恳地邀他说：西医大有趣味，我信。你毕业后，来找我。孙中山没有他当时没有答应，也没有拒绝。他只是挥挥手，匆匆赶回农村。现在，孙中山回来了。他挺起胸膛，一步一步走向镜湖医院。澳门开埠数百年，历史悠久，中外文化交融，中西文化交融，呈现出两个先行者的新气象。是后天风气的先行者，敢于引领风气。对于镜湖医院来说，这是一个很有前途和创造性的组织，可以给西医一个很好的发展机会。我想抓住澳门的机遇，在镜湖医院这个平台上，尽我所能，倡导西医，宣传科学，强身健体，为国家做贡献的实力。抱着这样的想法，孙中山于1892年9月正式进入澳门镜湖医院，成为澳门第一位中西医学家。从此，我与这座小城结下了不解之缘。镜湖医院的宗旨是给老百姓送药，解决老百姓的困难，培养人才。这些正好符合孙中山的味道。他不仅自己身体力行，还引进了自愿捐药和药房捐药的方法。中西日报，孙中山公开表示：每天10:00-12:00，义诊不要任何钱，以利穷人。此外，他还不忘为人治病，在行医过程中帮助村民破除迷信。这一天，孙中山进入镜湖医院不到半年，就听说陆谭生的妻子是翠亨村的村民，生了一次难产。她已经疼了一天一夜，但她没有不要生孩子。村里有名的接生婆吓得满脸是泪。得知此事后，孙中山立即赶往30里外的陆家。让一个男人接生，当地人认为主人家会倒霉，所以会做ev

没过多久，孙中山又治好了一个叫魏亨的人，他患痔疮二十多年，在各地都治不好。他也有过十几年的肝风，几十年的两次脑病，六十多岁的两次咯血人。它们都是在孙中山的统治下收复的。的待遇。由于这个原因，1893年，澳门镜海丛报公布孙中山六例在镜湖的专栏里，盛赞他医术高超，说：病源在几个月之内就失去了一次。傅老师一心为天下，重义轻财，不收药钱，仍辞为礼。澳门名人陆、吴、宋子衡、何穗田、曹等。还两次在报纸上联合刊登春满镜湖的广告介绍孙中山他的医学实践和高尚的医德。第一，孙中山他的医学名字叫罗斯，他高超的医术给许多澳门人留下了深刻的印象。人们都称赞他的行为是行医济世，造福穷人，于是求医的病人一个接一个，只让病人穿衣服。然而，孙中山艾光还是没能他入不敷出，因为尽管求医的病人络绎不绝，但他经常提供免费门诊或免除医疗费用。孙中山没有我不在乎这个。除了行医治病他还非常关心自己的国家，思考如何治愈这个腐败的清朝。在当时香山的前辈中，有两位著名的改革家，一位叫郑早如，另一位叫郑。郑藻，象山濠头人，清代官至学士、寺秘书等职。还担任过驻美国、秘鲁等国的使节。早在1890年，孙中山还在求学时，就给郑早如写信，提出学习西方先进科学技术、立法禁烟、办学育才等主张。来建设他的家乡。郑是一个伟大的人。虽然他是一个工商业巨人，但他从未停止过对中国命运的思考。此刻，他正隐居在澳门写他的盛世危言。在这本书里，他提出了建立王室和实行君主立宪制的主张，指出国家的根本弱点和人民美国的贫困在于专制政治，他第一次提出了军事战争不如商业战争的观点。出版后，人们争相流通，被称为医国金棺。1895年光绪皇帝看到这本书时，下令印了2000册，分发给大臣们阅读。几十年后，美国著名学者Rier也在他的盛世危言一书中说：一本提倡改良，呼吁技术进步的书——毛泽东传使毛泽东形成了这样的思想。为了拯救自己的文明，中国必须向西方学习。这本书的作者是一个思想改良的买办。他让毛泽东认为为了中国他应该走出韶山去学习更多的知识。郑盛世危言是在他更早的盛世危言基础上完成的。此刻，孙中山已经看到了郑易言和另一个易言，对郑佩服得五体投地，经常带着他到处走，和他谈一些救世的想法。努力学习西方先进技术，自强不息战胜列强，才是当前根治中国的根本之道。郑若有所思地说，见孙中山连连点头，便很高兴地接着说：要强国，必须重视西学，发展教育，注意培养掌握西方天文、地理、人文的新式人才。根据古今中外各国确立的教育规则，应该起到富强的作用。要多关注学校，艺术院校，图书资料，制造业，国力。目前，西方列强侵略中国的目的是要把中国变成一个取材获利用地，所以他们用军事战争和商战来对付我们。在我看来，商战比军战更隐秘，危害更大。所谓的它#0

孙中山无奈，只好去广州行医。他在镜湖创办的中西医药局，多年来一直维持营业，成为澳门革命活动的基地之一。这是后话。孙中山到广州后，以合资的形式在沙集开办了东西药房。不出半年，他就在羊城小有名气，成了知名医生。然而，孙中山一点也不自满。他反而总是忧心忡忡，因为在行医的过程中，他已经深深地感受到医术可以救命，而好处是有限的。今天美国中国人民被外国列强侵略和压榨，不是因为他们有病，而是因为他们缺乏精神。中国的历史教训古代中国的兴衰中国在鸦片战争中的失败，还没有说明中国人民必须有坚定顽强的革命意志才能救亡图存。现在明白了这一点，我该怎么办？唐朝药王孙思邈说得好：去药之国，用中医治病，用低等药治病是的，我不应该不要局限于治疗疾病。我应该是一个医生谁关心人民帮助有需要的人，并在对待国家。既然如此，从现在开始，我就利用我的医术加入世贸，救国救民，争取国家的自由平等。想清楚了此生的目标，孙中山心里是高兴的，脸上带着淡定的微笑，仰望着湛蓝的天空。

第77章。

文章的中的感情是循序渐进的，林清羽医术高超，梦想着是考入太医署或者悬壶济世，第一次嫁是怀着憋屈，厌恶的心情，甚至连下毒的心思都起过，可后来和穿到小侯爷身上的男一号相处久了，渐渐的认识到了男一号和旁人的不同，渐渐的不舍得让男一号死了，于是就用药、用毒让男一号多活了半年，第一嫁他直到男一号死去也没意识到自己对男主朦胧的爱意。

说说这个穿了三次的男一号，这个男一号就是那种人帅，学习好，德智体美劳全面发展，有计谋会算计但是只要不惹到自己就懒的动脑子的一条咸鱼。整篇文其实是男一号穿书了，而他穿书前这本书里最喜欢的就是林清羽这个角色，俊美狠毒的太医配角，书里下线的早。男一号来了之后所有不当咸鱼支棱起来的时候也基本是为了林清羽。

一、赞美医德的词语有：起死回生、仁心仁术、手到病除、杏林春满、华佗在世、扁鹊在世、妙手回春、悬壶济世等等。

1、杏林春暖

出自《太平广记》。意思指杏林春意盎然，用来赞扬医术高明，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 

2、悬壶济世

出自《后汉书-方术列传-费长房》。悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

3、起死回生

出自《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》。使死人或死东西复活，多形容医术高明，也形容挽救了看来没有希望的事情。

二、赞美医德的诗有：

《同济辞》

弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍。

释义：你的佳作字字玑珠在文坛上非常突出，你的精湛医术在医学界是首屈一指的。

“杏林”，是中医界的代称。医家每每以“杏林中人”自居。“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。珍：罕见，珍奇。“回春妙手杏林珍”：医术高超，几乎能够起死回生，在整个中医界都很罕见 。