北师大版小学五年级上册语文《包公审驴》教案

#教案# 导语《包公审驴》讲述了一个充满智慧的断案故事，即刘五用以养家糊口的、漂亮的驴被人在市镇上掉包，他无奈将驴告上法庭，包公利用驴能够认路的特点，通过巧妙“审”驴，捉住了小偷。 准备了以下内容，希望对你有帮助!

篇一

　教材分析：

　　本文讲述了一个充满智慧的断案故事，整个故事可以概括为“调换驴——告驴——审驴——找到驴”四个部分：王五借以养家糊口的、漂亮的驴被人在市镇上掉包，他无奈将驴告上法庭，包公利用驴能够认路的特点，通过巧妙“审”驴捉住了小偷。审驴的过程中，包公的巧用计谋、对于穷人的一视同仁，对于疑难案件的从容应对都让我们叹服。在其中，小偷也使用了计谋：他将驴调换，而不是偷走，这样既可以掩人耳目，又可以让失主有些安慰，让自己逃脱罪责。但这样的计谋最终证明是害人害己，是要不得的。

　教学目标：

　认识课文的生字新词。理解“审”、“懊恼”、“闻所未闻”、“冒名顶替”的意思。培养学生的概括能力和语言表达能力。继续培养学生抓住关键词句理解课文内容的能力。

　教学重难点：

　培养学生的概括能力和语言表达能力。继续培养学生抓住关键词句理解课文内容的能力。

　教学构思：

　通过“激趣质疑——细读课文——合作研究——自主解疑”的方式让学生与文本对话、深入理解。通过“表演课本剧”的方式，为学生创设情境，培养表达能力。通过概括故事内容和列小标题，培养学生的概括能力。

　教学准备：

　学生查找资料

　教学时间

　2课时

第一课时

　教学内容

　学习课文内容，了解事情经过。

　学生学习过程：

　课前活动：“猜猜我是谁”

　每个小组请两位同学上台，一人来说，一人来猜！说的同学可以加上表情和动作，但不要说出所猜的人的名字里所含的字。（出示：“福尔摩斯（柯南）”、“包公”、“马”、“驴”）猜完学生板书。

　随即采访：

　1“包公”他性包名公？就像“关公”一样，这是古人的尊称。你对他有哪些了解？（一学生谈、小组可以旁边补充。唱歌也可。）

　2“马”和”驴”有相同点吗？（识途）

　一、 导入新课

　1擦掉“福尔摩斯（柯南）”、“马”。今天，我们要讲的小故事，就是和“包公”、和“驴”有关。

　2那“包公”和“驴”又有什么联系呢？（先写“申”，一起案件里都有申诉人，也就是我们现在所说的“原告”，当然也要有“被告”了。在一间屋子里，也就是过去的衙门里，解决原告和被告的纠纷，也就是“审案”了。把字补充完整。）

3读着这个题目，你有什么感觉？（奇怪、有趣，包公为什么要审驴呢……）那好，我们就一起来读读这个小故事。

　二、 初读概括

　1在预习中有没有遇到影响大家阅读的字？可以互相提醒一下。

　2那我们就一起读读这个故事，看到底讲了个什么事。（师生读）

　3谁来说说讲了个什么事？（学生概括，师指导）

　4看来“驴”在这个故事中的地位举足轻重！再精练一些，能不能给经过加一个小标题。（调换驴〈如果说“丢驴”就加以引导〉——告驴——审驴——找到驴）

　5质疑：这个故事中有哪些你觉得奇怪，或者感兴趣的地方，可以说一说！（随机板书）

　三、 细读探究

　（一）引导略读“调换驴“部分

　1在学习上即使有一点疑惑，咱们也千万不能放过，我们一起来研究研究，好吗？刚才，为什么说“丢驴”不准确呢？

　2既然没丢，好坏还有一头驴，干嘛要去“告驴”呢？（两头驴相差太大、的财产）

　⑴差别有多大？（学生读书比较）

　⑵差别再大不就是一头驴嘛，万一告到公堂又找不到那多丢人呀？（理解““的财产）

　3顺势引导、朗读：难怪王五会有那样的反映……谁想读读王五的表现？想想王五当时的心情！什么心情？再读。

　小结：原本荒唐的事，细细分析起来，有时倒也顺理成章。就这样，一桩不大不小的案子摆在了包大人面前。

　（二）学习“审驴“部分

　1 刚才，大家对“审驴”的部分也颇感兴趣，有的还有疑惑。咱们像小侦探一样也仔细分析分析好不好？

　提出要求：包大人审理案件的过程中有没有什么你不懂的问题，发现了先自己想想能不能解决，能解决的话一会儿可以考考组里的同学；不明白也不要紧，小组里其他同学思考完之后大家可以一起讨论，看看集思广义能不能解决。最后还可以拿问题考考全班同学，考考老师好吗？

　2 小组合作研究讨论。

　3 交流汇报提问

　（1）有没有挺难解决但你们小组齐心协力解决的很精彩的问题，和大家汇报一下。（以小组为单位汇报）

（2）谁来提个问题考考大家？（一生问，其他思考、回答）

　学生汇报中抓住包公的表现：

　“皱着眉头想了想，把惊堂木一拍，大声喊”——“驴”被告的案子很奇，开始也犯难，但马上找到了解决办法。

　“关上三天、痛打四十大板”——驴的本性慢、比较迟钝，为了让驴“受够了惊吓”，才能飞奔回家。

　“消息向四面八方传开……到庭听审的不只是几十号人……个个都想来看看热闹。”①这么多人来看，万一审不好怎么办？——了解驴的本性、胸有成竹。②不怕罪犯知道，把驴藏起来？——制造“审驴”的假象，可以让小偷放松警惕。

　四、小结：看来，我们的包大人确实是遇事冷静、足智多谋呀！

　作业设计

　编小课本剧

　板书设计：

　包公　　遇事冷静、足智多谋

　审

　驴　调换驴——告驴——审驴——找到驴

　课后反思

第二课时：

　教学内容

　创设情境，深入阅读课文、走进文本，了解包公审驴的过程中的深思熟虑，从而体会包公的足智多谋。

　学生学习过程：

　一、复习旧知

　1、上一节课，我们已经初步学习了课文，你认为这是一位（ ）的包公。

　2、我也认为包公是位足智多谋的断案高手，我们也来学学包公，运用我们的智慧从这些句子中找出藏逆其中的成语。（你最感兴趣课文中的哪个句子？为什么？）看来只要我们认真学习，就能成为学习上的包公。

　二、创设情境

　1、在古代有一种官叫“提刑官”，专门负责检查各县所办案件。今天，老师就来当一回提刑官，准备去查查开封府的包公所办的案件，各位是否一起前往？那我们就出发吧！

　2、各位，我们日夜兼程式，终于到了开封府。（课件：开封府的）一路上不知各位是否听到沿途百姓称包公为“包青天”？我听说这位包青天最近办了一件离奇的案子，叫什么什么——审驴？！还听说通过一头驴找到了小偷？这可真让本官好奇不已，我真想知道包公这葫芦里到底卖的是什么药？本官决定聘请你们专案调查员，（举起手中的书）深入这个的现场去调查本案的来龙去脉，不知各位是否同意？

3、非常感谢各位的配合，请各位专案调查员从以下几点进行调查：

　（课件：）①包公审的是一头什么样的驴？

　②包公是怎样通过驴找到小偷？

　③旁人是怎样看待此事的？

　4、在这里本官先谢谢各位了，不过本官还有一些特别提示：

　在深入现场调查时，要尊重事实、多听多问。建议从当事人、衙役、围观群众等方面调查这案件始末，还要特别注意要了解他们当时的感受。（如：丢驴的人心情如何？衙役及围观群众做何感想？）你们可以单独进行调查，当然也可以几个人合作调查。希望各位都有收获！

　5、各专案调查员深入“现场”进行调查。（各自读文，从文中寻找答案。）

　三、反馈调查情况

　1、各位辛苦了！本官对此案有颇大的兴趣，更好奇当时在场的人的反应，如当事人、衙役、围观群众等。谁先来说说从这些人身上调查到的情况？

　2、各专案调查员进行反馈。

　3、结合学生反馈情况，进行以下点拨：

　王五方面：

　①你调查得真细致，不仅调查到事情的，还询问了当事人的感受。

　②你刚才说那个当事人叫什么名字？那你是否调查了王五丢失的驴长什么样子？现在的驴又是什么样子的？你是否询问了王五他发现驴丢时的感受？一头毛色光亮的好驴，却换来了一头毛色难看的瘦驴，也难怪王五又气又恨，懊恼极了。

　衙役方面：

　①有哪位是从衙役方面进行调查的？你是否询问了衙役为何发笑？

　②哈哈！如果我当时在场，肯定也会笑出来的，哪有这样审案的呀！还有谁调查到了其它信息？

　围观群众方面：

　①那么围观群众又是怎样看待此事？谁从这方面进行了调查？

　②“审问驴子”这种驴子不用说老百姓了，连你我都很少听说，也难怪他们好奇了。

　4、从各位反映的情况看，大家调查得都很认真，这点本官非常高兴。那么，现在谁能来总结一下包公到底是怎样审驴的？

　①说得是很详细，但可能是本官年纪大了，听起来有点乱。能否用表示顺序的的词来说说。（比如：先……然后……最后……）

②还有什么办法更直观明了？（比如：画示意图）

　5、这位包公办案还真有一套。但令本官百思不得其解的是包公为什么要审驴，不审人？（包公怎么知道通过审驴能找到小偷的呢？）哪位愿意解解我心中的疑问？（看来各位调查还不够全面，没关系，再次进入这一现场，相信有更多的收获。赶快再去调查吧！）

　6、原来包公了解动物习性，懂得毛驴一旦遇到危难，本能地逃回最安全的地方，也就是曾经生活过的地方，这样一来就能抓到小偷了。唉！这一点老夫也自叹不如呀！不知各位还从包公身上学到了什么？

　7、本官非常认同大家的观点。这位“包青天”认真观察事物、办案足智多谋，这些可都值得我们学习呀！

　四、智慧延伸

　1、本官还听说过包公审石头的故事呢！各位刚才都亲耳目睹了包公的破案机智，为官就考考你们，若是你们会如何破此案？

　2、课件出示案情前半部分。

　3、若时间充足就当场说说，若来不及就另找时间。

　（本官很高兴看到各位也能够发挥智慧解决问题了，请记住：智慧是一把金钥匙，能帮我们解决各种问题！）

　（本官很高兴看到各位也能够发挥智慧解决问题了，可惜时间有限，本官得前往另外一知州调查案件，不过请记住：智慧是一把金钥匙，能帮我们解决各种问题！）

　（本官相信各位一定能破此案，时间不早了，我们先作歇息，再来说说怎样破案，不过请记住：智慧是一把金钥匙，能帮我们解决各种问题！）

　五、总结全文

　1静下心来想一想，这个故事里都有谁使用了计谋？结果如何？包公使用了计谋，巧妙的抓住了小偷。小偷也使用了计谋：他将驴调换，而不是偷走，这样既可以掩人耳目，又可以让失主有些安慰，让自己逃脱罪责。但这样的计谋最终证明是害人害己，是要不得的。

　2其实，包公不仅审过“驴”，还审过“石头”，还有很多奇案呢？大家想再读一些包公审案的小故事吗？提供网站、书籍。

　作业设计

　预习下一课

　写一个关于智谋的故事

　板书设计：

　包公审驴

　王五 急中生智

　小偷 偷梁换柱

篇二

　一、教材分析:

　　这篇课文是北师大版五年级下册第五单元《智谋》中的一篇主题课文。本文讲述了一个充满智慧的断案故事，即刘五用以养家糊口的、漂亮的驴被人在市镇上掉包，他无奈将驴告上法庭，包公利用驴能够认路的特点，通过巧妙“审”驴，捉住了小偷。

　整个故事可以概括为“换驴——审驴——找到驴”三个部分。而包公审驴部分是本文的重点。在包公审驴的过程中，包公巧用计谋，对于疑难案件从容应对，凸显了包公的足智多谋。在其中，小偷也使用了计谋：他将驴调换，而不是偷走，这样既可以掩人耳目，又可以让失主有些安慰，让自己逃脱罪责。但这样的计谋最终证明是害人害己，是要不行的。

　二、学情分析

　包青天，是我国艺术舞台上家喻户晓的一个人物形象，他黑脸如木炭，一身正气，孩子们在影视作品中对他有所知晓。本课基于孩子们对包公的这一点认识，通过神奇的“审驴”案使孩子们加深对包公的了解，并从中受到教育。

　三、设计理念

　课标中指出：“阅读是学生的个性化行为„„应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，获得思想启迪，享受审美乐趣„„”本设计正是依据此理念，通过三次阅读让学生掌握自主阅读的方法。对课文有一个整体的认识，熟知故事大概意思。从而体会包公断案出神入化，足智多谋。

　四、教学目标（第一课时）

　1．自学课文的生字新词，重点理解“惊慌失措”、“懊恼”、“闻所未闻”、“冒名顶替”的意思。

　2．培养学生抓住关键词句理解课文内容的能力，通过概括故事内容和列小标题，培养学生的概括能力。

　五、教法和学法

　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我采用的教法是讲授法。通过讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。

　学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

　六、教学过程

　为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开。

　（一）、音乐导入

　（二）、明确学习目标

　（三）、初读课文自学生字、新词、重点理解词意

　（四）、再读课文概括大意，列小标题

　（五）、观看短片,深入回顾

　（六）、拓展训练

　（七）、课堂小结及作业布置

　七、板书设计：

　包公审驴

　换驴（小偷）告驴（刘五）

　审驴（包公：饿驴三天，痛打四十大板，放驴，跟踪驴） 找到驴

　我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。

篇三

　一、 教材分析：

　　本文讲述了一个充满智慧的断案故事，整个故事可以概括为：

　“调换驴——告驴——审驴——找到驴”四个部分：王五借以养家糊口的、漂亮的驴被人在市镇上掉包；他无奈将驴告上法庭；包公利用驴能够认路的特点，通过巧妙“审”驴捉住了小偷。审驴的过程中，包公的巧用计谋、对于穷人的一视同仁，对于疑难案件的从容应对都让我们叹服。在其中，小偷也使用了计谋：他将驴调换，而不是偷走，这样既可以掩人耳目，又可以让失主有些安慰，让自己逃脱罪责。但这样的计谋最终证明是害人害已，是要不得的。这篇课文属记叙文，记叙顺序非常清晰，故事情节不复杂，易理清文章脉络，了解文章大意，并能把握文章“审驴”这一重点部分。

　二、学情分析

　包青天，是我国艺术舞台上家喻户晓的一个人物形象，他黑脸如木炭，一身正气，孩子们在影视作品中对他有所知晓。本课基于孩子们对包公的这一点认识，通过神奇的“审驴”案使孩子们加深对包公的了解，并从中受到教育。

　三、 教学目标：

　1、引导学生探究、品评审驴中包公的智谋，体会其相关描写的妙处。

　2、比较感受文中人物使用计谋的不同之处，编排课本剧。

　3、通过“激趣质疑——细读课文——合作研究——自主解疑”的方式让学生与文本对话、深入理解。

　4、通过“读写结合”的方式，培养学生的表达能力，深入体会包公的足智多谋。

　四、教学重点、难点：

　根据教材的编排意图和本课作者的写作意图以及课文本身的特点，制定了以下教学重点、难点：

　读懂故事不难，但是要深入体会和领悟包公的足智多谋，则需要学生从课文的细节描写去看去想。与此同时，“聪明应该用在正地方”，文中的小偷偷驴也使了一招“偷梁换柱”，这个计谋是否用得好用得对呢？故事中的是与非也需引导学生去加以辨别。因此，我明确了以下教学的重点和难点：

　品评包公审驴中的足智多谋，采用多种形式有感情地朗读；比较使用不同的计谋所得到的不同结果。

　五、 教学环节

　俗话说：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。语文课要姓“语”，要在互动的教学过程中突出语文的味道。在设计教学时，我重视的是引导学生读中感悟、读写结合。因此，教学过程的设计思路较为简练，分为了以下几个环节：

　第一环节：导入新课

　第二环节：初读课文，整体感知

　五年级的学生已经具有了一定的自学能力和阅读能力。因此，让学生在预习的基础上，围绕“为什么审驴？怎样审驴？结果怎么样？）”分组认真读课文，在充分的阅读中整体感知，并对所提问题展开讨论和交流。

　第三环节：重点感悟，学生汇报

　鼓励学生发表独立的见解，充分发挥他们的主观能动性。教师可对其中问题做以点拨以帮助学生加深理解。

　第四环节：读中感悟，领会含义，课件出示几个重点的句子。

　重点读“包公了解了案情，皱着眉头想了想，把惊堂木一拍，大声喊道„„” （“驴”被告的案子很奇，开始也犯难，但马上找到了解决办法。体会到包公很聪明。）

　“不要给它吃，不要给他喝，把它严严实实关上三天！到时我再来审它！” （了解包公十分熟悉驴的本性，体会他胸有成竹，明确他的足智多谋来源于他渊博的知识。）

　“喂，当差的！把这头冒名顶替的蠢驴打四十大板，要用劲打！” “现在把它放了，随它爱上哪就上哪。” （说明包公知道毛驴会逃回自己的家，心里很有把握抓到偷换毛驴的贼。）从这些句子中能体会到包公的遇事冷静、足智多谋。 第五环节：夸奖包公,升华主题。

　1、静下心来想一想，这个故事里都有谁使用了计谋？结果如何？

　2、比较之后，学生肯定都想夸夸包公,所以给学生一个展示的机会,让学生把想法写出来,读给同学和老师听，升华了人物形象, 深入体会包公的足智多谋，丰富了学生的词汇量。

《包青天之七侠五义》里展昭和丁月华在一起了，白玉堂痴痴地等着阿娇，欧阳春和元贞相忘于江湖。

陈琳为报白玉堂的救命之恩，返京找包拯诉说情由，包拯则确定马贼劫道一案定有京城守门禁军做内应。此时突出现一名专杀马贼的神秘侠客，包拯等人均分析此人即锦毛鼠白玉堂。马贼为首的徐彪愤恨白玉堂坏其好事，设下陷阱欲取其性命，危急之际，展昭和四鼠赶到。

连手将徐彪以及涉案官员追捕到案，皇上龙心大悦，加上包拯、陈琳等人说情，不但不追究白玉堂的罪责，更封五鼠为陷空岛五义。白玉堂难忘江湖自由，再次留书出走，在路上救了阿娇与锁儿主仆，并对阿娇由怜生爱。

阿娇则留下母亲所赠发簪做为定情之物，白玉堂正欣喜感情有所依归，谁知一夕之间竟突然失去佳人踪影。白玉堂怎么也没想到，再次与他念念不忘的阿娇相见之时，佳人竟已成为青楼歌舞技。

《七侠五义》百度网盘高清免费资源在线观看：

链接：https://panbaiducom/s/1rQ4KuafOC4PhOVI03qqF2g

pwd=lthp 提取码：lthp    

包拯，生于北宋咸平二年(999年)。（在《铡包勉》和《包公赔情》等 戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。）

官场生涯

包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西永修)任职。但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土。当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。

由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县(今安徽天长)任知县。这时，包拯已是四十岁左右的中年人。康定元年(1040年)，包拯又出知端州(今广东肇庆)。端州出产一种有名的砚台，叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。

或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年(1043年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。包拯被任命为监察御史。当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却十分重要。这是因为，从此包拯可以直接参与朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面，提出看法和建议。实际上，包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交，提出过许多批评和改进办法，并且还曾出使契丹(辽国)，出色地完成了任务。

庆历六年(1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作。不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路（相当于省）的财政、监察等行政事务。在地方，包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业．两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农民。在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。

出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院。天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，有名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。然而，知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从此人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。嘉祜七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。 他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道："后世子孙仕宦，有犯赃者……非吾子若孙也。"他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陈州粜米》等作品。以后流传日广，形成丰富的传说。遗著有《包孝肃奏议》。

主张改革

包拯所处的仁宗时代，已经不象宋初那样生气勃勃，冗官、冗兵和冗费成为当时的三大灾害，老百姓的负担加重，各地出现了士兵暴动和农民起义。面对这样的形势，包拯从忧国忧民出发，主张对时政进行整顿和改革。应当说，包拯的改革主张，其目的是为了巩固宋朝的封建专制统治，但从客观效果上看，却有利于当时的下层人民．包拯之所以为天下百姓所爱戴，原因就在这里。

北宋庞大的官僚机构，冗官成灾，包拯认为必须加以整顿和革新。他不但主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵，而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚，“凡庸之人”张尧佐免去要职。在包拯看来，“在政府无所建明”的平庸之辈，不论其官职有多大，都必须下台。他曾建议改革选人、用人制度。他主张官员年到七十岁必须离职。他揭露不愿离职的官僚，是不知廉驻，“贪冒相尚，但顾子孙之计”。他主张不能任意封官许愿，即使是恩赐即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试。这些，都是为了解决冗官问题。包拯其实并不反对范仲淹主持的庆历新政。新政失败，许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平，主张起用他们。

在经济方面，包拯一方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民。当时有一种政策，由政府向城镇百姓强行购买国家需要的物资，价格比市场价格低。这就成了剥削民众的一种手段。包拯坚决反对这种害民政策。他列举陕西强购军用物资的危害，“前后人户破蔼家产不少”，因而要求废除这种办法。包拯建议，国家急需物资应该“置场收买”，以公平的价格，自由收购。这一建议，无论对减轻百姓负担，还是对商品流通和商品生产，都是有利的。前面提到的运城解盐问题，也是由于包拯极力支持改革，使解盐的生产与销售，由原来官方垄断，改革为允许商人买卖。这一改革，不仅解除了百姓为政府搬运官盐之苦，而且同样有利于食盐的流通．沈括称赞这种“通商法”，“行之几十年，至今以为利，”此外，包拯还曾主张方田均税，即丈量地主豪强的土地，防止他们漏税逃役。他还曾鼓励民间采矿炼铁等等。可见，包拯的经济思想和经济改革，目的在于“宽国利民”。

在宋朝的国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。他在出使辽国时，辽国刁难他，他义正词严地据理力争，不卑不亢。回国后，他立即将在辽国的所见所闻，报告朝廷。他说，辽国在山西北部集结兵马，聚集粮草，其意图不可不防。他建议，一定要加强山西宋辽边境的 代州(代县)、应州(应县)、雁门关一带的战备，以前，辽国蚕食 边境领土，是由于边防之臣胆小怕事，不敢对抗，如今应该下令边臣，让其严加防守，不能丢失一寸土地．另外，原来这里的守将，在军事上是外行，现在必须派懂得军事的人去领导指挥。朝廷采纳了包拯的意见，加强河北，山西的防卫．更重要的是，包拯对宋代的冗兵之害，提出了裁减“老病冗弱”的主张，以利于训练及加强战斗力。同时，他还提出加强边境民间义勇的训练。宋朝将士经常调动，以防武将专权，但造成了兵不知将，将不知兵弊病。包拯认为要改变这种政策，使将官有职有权，不要轻易调动。可贵的是，包拯建议加强国防与军事力量，以不增加百姓 负担为前提。当时中原地区，尤其是河北、山西的农民，苦于运送军粮，包拯曾提出，在丰收之年，可以购买当地农民粮食，储备起来，作今后军粮，减少运输困难。 包拯之主张改革朝政以利国利民，是有其思想基础的。他始终认为，普通百姓是国家的根本，只有老百姓日子好过了，不受 贪官酷吏欺压了，国家才能富强和太平无事。如果过分榨取，使天下苍生处于水深火热之中，那么，不但国家不能富强，而且会造成官逼民反，动摇封建统治．他之所以主张改革，成为我国历史上著名的“清官”，其思想渊源就在于此．尽管包拯的出发点和动机，是为了宋朝天下的长治久安，而不是全然为了天下百姓，但比起对被剥削者尽情欺压的“贪官”来，无论对社会，还是对人民，总要好得多．那种认为清官比贪官更狡猾，对老百姓更有害的观点，显然是错误的。

刚正不阿

一个人的功过历史，要用自己的行动来谱写。一旦自己的行为被实践证明对社会、对人民有功有利，那么，人民终究会给他以恰当的评价．这评价，恐怕不会以一些暂时的贬斥而消失。名垂青史的包青天为人民所歌颂与怀念，正是由于包拯一生的实践，有利于社会与人民。这实践，不仅是由于他为当时的人民做了好事，而且也由于他个人的道德品质，确实有不少同时代人，甚至后来人难以企及之处。

首先，他为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋．他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话，假话。即使是在皇帝面前， 他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝．为了立太子的事，包拯曾冒死 直谏，公开对皇帝说，我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财．幸而宋仁宗倒也过得去，没有处理包拯，反而说，可以慢慢商量。包拯又说，宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太多，应该精简人员和开支．这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。还好，皇帝说，“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之。”包拯总算碰上了一位比较开明的宋仁宗。 否则，早巳人头落地了。这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的 老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩 包拯“天姿峭直”。是的，忠直的包拯，有时甚至不顾有关规定和 礼节，当面斥问宰相或其他大臣．弄得大臣们下不来台。欧阳修不赞成包拯这种作法，认为包拯刚直有余，“思虑不熟”。其实，因循守旧、无所视事的宋仁宗时代，倒是十分需要象包拯这样的人。这对于纠正时弊，总有好处。至于方式方法，是次要的了。可惜宋仁宗终究认为包拯不够理想，没有提拔他当参知政事(即副宰相)的要职。 包拯刚直，却并不主观武断．他既善于调查研究，又乐于听取别人的意见．他的脸上很少有笑容，但当别人指出他的错误时，却能虚心接受。所以司马光称道他“刚而不复，此人所难也”。

其次，他大公无私，不谋私利。他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。包拯 曾经写过一则家训，刻在家中壁上．家训的全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟。这一著名的家训，体现了包拯不谋一家一族之利的高尚情操。 这种情操，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则．早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名．包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山．然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山．这样，包青天的名声大震，包拯死后，其威名传播四方，有一个官员，是少数民族，归顾了宋朝。这个官员对宋神宗说，他听说包拯是忠臣，我没有别的要求，请准许我改姓包．宋神宗同意了，将他改姓名为包顺，传说边境士兵抢了一位妇女。那位妇女急了，说自己是包拯的孙女。那妇女病了，有一个巫女听说之后，装模作样地折腾一番，便大骂是谁欺侮了我的孙女，并且要限十天之内将那妇女放了。人们认为那巫女真的是包拯的化身，叩头跪拜之后，立即将那妇女放了。

维护法制

在小说、戏曲中，黑包公是法律与正义的典型形象。这是由历史上的包拯演化、创作出来的艺术形象。不过，历史上的包拯 确实爱民如子，不畏权贵，执法严明，因而博得当时和后代人民 的颂扬，把他作为受苦受难的救世主。包拯严明法纪，当然是为了统治阶级的根本利益，维持封建秩序。他不是、也不可能是人民群众的领袖，反抗封建统治的先锋。但是，在封建社会里，统治阶级中有远见的官僚士大夫，都能认识到，对于人民群众，应该爱护，不要对他们横征暴虐，更不能不依王法办事，对百姓任意欺压。否则，其结果必然反过来动摇甚至摧毁封建王朝的统治，因而从根本上来说，暴政显然不如仁政．包拯就是这样的人．他 之所以为人们千古传颂，也由于他的法律思想和执法行动，符合人民群众的要求与愿望．比起贪赃枉法来，两袖清风，依法办事 总要好一些，对广大人民有利些。

尽管宋初制定了一系列法律制度，但是，一个被欺压的普通百姓，要想告状还是难于上青天。不但手续很多，而且根本见不到官员的面．这样，官吏豪强狼狈为奸，既可以敲诈勒索，又可以将法律作儿戏。

包拯在开封府任职时，作出了新的规定：大开正门，凡是告状的，都可以进去直接见官，直接面陈案情，任何人不得阻拦刁难．不要以为这是一件小事．无论从有助于百姓申冤上讲，还是从有助于审理案件上讲，这是一项十分重要的改革。这改革，在我国法律史上，既有一定地位和作用，又有进步意义。 包拯办案，有两个特点，一是不怕权势，二是为民申冤。两者结合起来，便是包公。 不怕权势，敢于顶风办事，在宋代不是容易的事。那错综复杂的关系，早巳用一根既得利益即特权的绳索，把官僚、贵族、豪绅、恶霸们联系在一起。要冲破这个已经编织好的、保护地主贵族利益的网络，谈何容易。但是，包拯迎难而上，以不怕身败名裂的勇气，使得“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。 这里举一个突出的例子。

开封城里有一条惠民河，河的两岸，既有平民住着，也有达官贵人的住宅。包拯任开封府尹时，天下大雨，河水泛滥，淹没街道，使许多平民无家可归．是什么原因造成了泛滥成灾呢？包拯经过调查，了解到河塞不通，不能排水的原因，在于大官僚和贵族们在河上筑起了堤坝，将坝内的水面据为已有，种花养鱼，并且同自己的住宅连在了一块，成了水上花园．因此，要为民造福，要疏通惠民河，只有将这些堤坝挖掉，挖掉堤坝，冲走水上花园，贵族们能答应吗包拯画了地图，拿 了有关证据，下令将所有堤坝与花园拆毁。有人自恃权大位显，告到宋仁宗那里。包拯拿出证据，证明他们非法建造水上花园。这样，惠民河疏通了。宋仁宗也只好睁一只眼，闭一只眼，不能为皇亲贵戚们说话了。 包拯不畏权势，反对以权代法，客观上维护了人民的利益．也还有另一种情况，那就是社会上的一批无赖，偷盗者，这些人虽无权势，却同样危害人民。包拯对他们也毫不留情。

有一次，开封的一条小街上发生火灾。有些无赖竟然戏弄起包拯来。他们追到包拯面前，问包拯：救火是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水？包拯一看是些地痞流氓，现在要来破坏救火工作，下令把他们统统杀了。

早在天长县时，包拯就处理过一件偷牛案．有一个无赖，将农家的牛舌割掉了．农民告到官府，包拯对那农民说，你回家把牛宰杀吃了。那农民真的回家把牛杀了。宋代法律规定，擅杀耕牛是犯法的。因此，那个无赖到县里，控告那农民杀牛。包拯大怒，立即审问那无赖，你为什么把人家的牛舌割了。无赖只得招供，并且暗自吃惊：你包拯怎么会知道是我作案的其实，包 拯是依推理法作出的判断：既然有人要害别人，那么别人犯法，那人一定要乘机告状，所以包拯叫农人干脆把牛杀了，以引诱割牛舌者来告状。

打击权贵与罪犯，维护平民利益，直接替民做主，减轻农民负担。包拯任监察御史时，曾出现过一件怪事；转运使王逵，向皇帝告状，告的是陈州(今属河南省)地方官任中师苛剥农民，多收钱粮。在当时人心目中，任中师廉洁，王逵贪卑，这是否是恶人先告状？所以要派人去调查。许多人都畏惧王逵的权势，不愿前往。包拯为弄清真相，为民除害，毅然来到陈州，经过调查，并且掌握了证据，包拯回到首都，向皇帝报告，向农民任意搜括，引起农民不满与无法生活的，正是王逵。包拯要求将王逵撤职，将多收钱粮还给农民。戏曲《陈州放粮》，就是依据包拯这一事迹，加以渲染、虚构而成的。 包拯办案，不徇私，不舞弊，所以当时的天下百姓，男女老少都知道包公。首都的群众更把包公传为救世主。他们说：“关节不到，有阎罗包老。”关节就是打通关节，如果你找不到打通关节的路，也不要着急，因为有包拯替我们做主。 不过，包拯是人而不是神。尽管他办案注重调查研究，重证据，但他也有失误的时候。在开封府时，有一个囚犯买通了执法吏人。吏人欺骗了包拯，让囚犯从轻发落了。这说明包拯也可能犯错误，并且勇于改正错误。

历史上的包拯，不愧为值得肯定与歌颂的政治家、改革家与律专家。他为民请命的一生，将永远使人怀念。

包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父

母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，

拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗

割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：

“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，

率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择

行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜

练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补

荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏

不自安，拯于是请罢按察使。

去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事

耶？”拯曰：涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。

历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，

又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋

河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发

军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，

请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。除天章阁

待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿

置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，

凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龙

图阁直学士、河北都转运使。尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请：“罢河

北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍

兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋，

则所给者多矣。”不报。徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除

之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。坐失保任，左授兵部员外郎、

知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚

妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”

旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族

筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有

伪增步数者，皆审验劾奏之。

迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久

不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，

为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”

帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举

属官，减一岁休暇日，事皆施行。

张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁

罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已

重矣，又贪其富，不亦甚乎！”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库

供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧

系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。迁给事中，为三司使。数日，拜枢密

副使。顷之，迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟

合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食

如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

不从吾志，非吾子若孙也。”初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，

不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵

子归，名曰綖。有奏议十五卷。

　　包拯出身于庐阳一个官宦家庭。二十八岁考上进士。按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人所谓「父母在，不远游」的教诲，直到三十六岁才正式出山，当了知县这样的小官。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，清明廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。　家庭简介　包拯是楚国忠臣申包胥第三十五代孙（《包拯墓志》《宋史·包拯传》《通志》卷八之五）。祖父包士通是平民百姓，读书耕田。父令仪，太平兴国八年进士，官至刑部侍郎，与文彦博的父亲文洎同供职阁中，遂结为世交。所以包拯与文彦博“方业进士，相友甚厚”，后来还结为儿女亲家。父后来致仕返回原籍，赠太保。母宣氏，赠冯翔郡太夫人。　包拯兄弟三人，长兄包莹、二兄包颖均早前去世，只有他一个传支接代。他家境殷实，所以从小受到了良好的传统知识教育和熏陶。

　　刻苦读经

　　包拯的父母是农民，以耕作为生，对子女有很高的期望，希望他们能够出人头地。包拯五岁开始识字，十三岁读完四书五经。农忙时，他帮助父母下田做农活，农闲时，就寄居在城南的一座古庙　，埋头钻研学问。他对儒家治国安邦的思想和历代清官贤臣的事迹最有兴趣，常常一卷在手，废寝忘食，三更灯火五更鸡，从来不知疲倦。十年寒窗苦读，到二十八岁去考进士时，他已经是一个满腹经纶、饱读诗书的学者。

　　初入仕途

　　宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯二十八岁，考中了进士。朝廷任命他为「大理评事」，大致相当于现在的法院陪审员，级别很低。接着，又任命他为建昌（今江西永修）知县。由于父母年事已高，不愿意随他一起到江西赴任，包拯只好放弃官职，留在家里，侍候父母。　后来，朝廷又委派他到家乡附近的和州（今安徽和县）做官，负责管理税收钱粮，这一回，包拯去赴任了，但是因为实在放心不下留在家中的父母，只坚持了几个月就打道回府了。

　　立志做清官

　　父母相继去世之后，包拯才离开乡村，前往京城等候授予新的官职。他住在小客栈里，夜晚守灯苦读 包青天

　　，写下了他平生唯一的一首五律：「清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。」大意是说，做人要光明正大，就像秀挺的木材应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，我应该做一个无愧史书教诲的清官。　景祐三年（1036年），包拯被任命为天长（今安徽天长）知县。在那里，他公正地断了好多积案，博得了清官的好名声。

　　编辑本段包拯 - 仕履表

　　天圣五年（1027年）：大理评事，知建昌县（不赴），监和州税（不赴）。　嘉佑六年（1061年）：给事中，礼部郎中（后礼部侍郎），三司使，枢密副使。　嘉佑七年（1062年）：礼部尚书（五月卒赠）。

　　拒收端州名砚

　　不久，包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州。端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称「文房四宝」中的绝品。以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。　后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。民间传说，那里有一个名叫「墨砚沙」的沙洲，就是当年包公掷端砚的遗迹。

　　编辑本段以魏徵为师

　　皇祐二年（1050年），包拯升任天章馈待制，担任了谏官的职务。一上任，包拯就以唐代著名谏官魏徵为师，精心选定魏徵的三篇奏议，用蝇头小楷抄写了一遍，呈奏宋仁宗，希望皇帝能够从中吸 包拯雕像

　　取经验教训。　包拯在做谏官时，对朝政发表许多意见，让皇帝在许多重大的决策中避免了严重的失误。包拯对于自己的这一段经历曾做过十六字的总结：「披肝沥胆，冒犯威严，不知忌讳，不避怨仇」。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞「先入为主」，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。

　　反对覃恩

　　皇祐二年九月，大涝之后天气放晴，仁宗皇帝认定这是吉兆，除了在京城举行祭祀天地的盛大庆祝外，还下诏大赦天下罪犯，给所有文武百官每人晋升一级。这就是所谓「覃恩」。包拯对此提出异议，对仁宗说，罪犯服刑，那是对他们以往犯下的罪行所给予的惩罚，怎么可以因为洪水退去而减轻对他们的惩罚呢？至于官员晋升，更是要考核他们的政绩。假如这样马马虎虎地随便升迁，对那些确有政绩的官员不是太不公平了吗？这样的话，以后谁还会勤勉地为朝廷出力呢？

　　三弹张尧佐

　　张尧佐是宋仁宗宠妃张美人的伯父，没有什么才干，却凭借张美人的关系，官运亨通。最初，张尧佐被委任为「三司使」。包拯极力反对，向皇帝谏议说，像张尧佐这样的人，就连小官也没有资格做，更不用说「三司使」这样显赫的大官了。但是，仁宗不但不理会他的谏议，反而又加封张尧佐为节度使。包拯非常痛心，继续上谏，坚持怒责张尧佐，可是仁宗仍然置若罔闻，到了第二年，更加封张尧佐出任宣徽南院使。包拯第三次向皇帝进谏，痛加陈词，甚至在朝廷上跟皇帝当面辩论起来，终于迫使皇帝罢了张尧佐的官。

　　参倒张方平

　　「三司使」张方平利用自己手中的权力，假公济私。有一次，东京城一个名叫刘保衡的商人，开了一间酒坊，经营不善，欠下官府的小麦，折合现钱一百多万贯，他一时拿不出，张方平下令刘保衡变卖家产抵偿欠债，同时，又趁人之危，用极低的价格买下了刘保衡的家产。包拯获悉之后，大为震怒，认为张方平作为朝廷命官，却利用职权，巧取豪夺，罪不容恕，于是上书皇帝，参了张方平一本。张方平因此被罢了官。

　　抨击宋祁

　　宋祁是名诗人，但是文人无行。他在四川当官时，生活奢糜。每顿饭，必须不少于三十六味菜，其中有十二味荤菜，十二味素菜和十二味半荤半素的菜。他还养着三十二名侍女，分别为他摇扇、捶背、敲脚。在他下榻的床边，每夜都有一名丫环通宵守候，照顾他的随时需要。宋祁又十分好色，稍有姿色的良家少女一旦被他看上，他必定千方百计地将她纳为小妾。他道德败坏，丑闻很多，却屡屡受到朝廷的重用。包拯对此 包拯画像

　　非常不满，多次向皇帝上书，对宋祁的丑行大加抨击，终于罢了宋祁的官。

　　严惩张可久

　　淮南转运使张可久，利用职权，贩卖私盐一万多斤，在宋代是一项很严重的罪行。案情揭发后，张可久被送交大理寺审理。按法例，贩卖私盐的罪行轻重，是依照查获私盐的数量来定刑的。数量越多定罪越重。张可久非常狡猾，每次贩卖私盐，数量虽多，但是转手迅速，从来不留仓储，被查获的数量并不多。大理寺在判刑时，也无计可施。包拯主张不能过分拘泥成法，要严判张可久。他说，张可久身为转运使，竟然目无法纪，公然贩卖私盐，这种罪行不能等同于一般老百姓，必须重判。在他的建议下，张可久受到严厉惩罚，被流放到边远的荒蛮之地去了。

　　力参任弁

　　任弁在担任汾州知州时，利用职权，公器私用，役使一百多名兵士为他做私家工作。有的，为他织造驼毛缎匹；有的，为他做各种私人杂务。他的罪行被揭发时，占用的工役达二万三千六百多个，折合细绢一千六百余匹。根据宋朝的法律，这是一种非常严重的罪行，不仅要做出赔偿，罚铜十斤，还要充军到三千里外的边疆去。　宋仁宗体恤任弁对朝廷有功，御笔一挥，免去了他发配充军三千里外的刑罚。包拯上书据理力争，他说，作为知州这样的大官，知法犯法，不能随便减轻对他的惩罚。皇帝不得不收回了成命。

　　七斗王逵

　　王逵是出名的绘吏。他在出任地方官时，横行不法，随意增派各种名目的苛捐杂税，仅其中一次就多收了三十万贯。他把搜刮来的钱财，大量贿赂京官，谋取私利。他的吏治手段非常残忍，并且随意杀害百姓。在他任湖南路转运使时，百姓闻风逃散，纷纷躲藏到深山密林的洞穴里，逃避迫害。老百姓对他恨之入骨，可是他受到朝廷宠信，官运亨通，甚至升到淮南转运使的高职。包拯为民请命，七次上书朝廷罢免王逵，有一次他在皇帝面前慷慨激昂，力陈利害，甚至无意之间把唾沫喷到了皇帝的脸上。在包拯的不断弹劾下，王逵终于被罢免了。

　　编辑本段执法如山

　　嘉祐二年（1057年），包拯被授以重任，出任北宋都城开封的知府。开封知府是一个极为重要的职务，以往一般都是由亲王、大臣兼任。历来京官难当，一是皇权可以随便干预地方事务，二是皇亲国戚都聚集在这里，仗势欺人，无理可讲。　在北宋政权存在的一百多年间，出任开封知府的竟有一百八十多人，平均每个知府的任期只有半年多。包拯在开封知府的任期内，秉公理政，铁面无私，虽然得罪了不少皇亲国戚，但是因为他行得正、坐得直，谁也拿他没有办法。

　　编辑本段重惩贿赂

　　沈括的《梦溪笔谈》里，记载了一个包公任开封知府时的判案故事：有个犯人过堂时，应受杖脊（用木棍打屁股）。他想逃避皮肉之苦，花钱买通了一个府吏。那个府吏说：「我是在知府面前记录供词的。你见到知府时，只管大声喊叫。」到了那天，犯人被带到包拯面前，果然大声喊冤起来。那个受了贿赂的府吏说：「这个犯人不知好歹，受过杖脊就可以出去了，还大叫大喊什么？」包拯看了一眼，立刻看出了破绽。他把那犯人放走，叫手下把府吏拿住，一审之下，府吏供出真相。包公判他代替那个犯人承受杖脊的刑罚。

　　包拯巧取合同文

　　一天，包公受理侄子告伯母骗取合同文、不认亲侄一案。　原来，在东京汴梁西关外定坊有户人家，哥哥刘天祥，娶妻杨氏。这杨氏乃是二婚，带来一个女儿，到刘家后再没生养儿女。弟弟刘天瑞，娶妻张氏，生得一个儿子，取名安住。父亲在安住两岁时，就给他与邻居李社长家的小女儿定了娃娃亲。大嫂杨氏打算待女儿长大后，招个女婿，多分些家产。因此，把刘安住当成眼中钉。　这一年，东京地区大旱，颗粒无收。官府发下明文，让居民分户减口，往他乡逃荒。弟弟天瑞照顾哥哥上了年岁，不宜远行，决定自己携妻儿离乡背井。天祥就请邻居李社长写下两张合同文书，把所有家产全部写在上面，以做日后见证。兄弟俩各执一份，洒泪分别。　天瑞带了妻儿，来到了山西潞州高平县下马村。房东张员外夫妻，为人仗义疏财，虽有许多田产，却无儿无女，见年方3 岁的刘安住眉清目秀，乖觉聪明，就收为义子。对天瑞夫妻也像骨肉兄弟一样看待。但是不久，天瑞夫妇染上疫症，几天后相继去世。天瑞临死前掏出一纸合同文，将儿子托付给张员外。　一晃，刘安住18 岁了，为使父母尸骨归乡，决定回老家安置。张员外就把合同文书交给他。　刘安住直奔东京汴梁，一路问到刘家门前，只见一位老妇人站在那里。那老妇人正是伯母杨氏，她一心想独占家财，就骗取了刘安住的合同文书，却翻脸不认侄子，反抄起一根木棒，打得安住头破血流。邻居李社长闻声赶出，问刘安住：“那合同书既被她骗走，你可记得上面写的什么吗？”安住一字不差的背了一遍。李社长说：“我是你的岳父李社长。”当下他写了状词，带着安住来到开封府告状。　包拯接了状词，便传令拘刘天祥夫妇到了公堂，责问刘天祥：“你是一家之主，为何只听老婆的话不认亲侄子？” 刘天祥回答：“小人侄儿两岁离家，一别十几年，实不敢贸然相认，凭合同文书为证。而今他和我妻一个说有，一个说无，我一时委决不下。” 包公又问杨氏，杨氏一口咬定从未见过合同书。包公假意愤然对安住说：“他们如此无情无义，打得你头破血流。大堂上，本官替你作主，你尽管打他们，且消消你这口怨气！” 刘安住流泪道：“岂有侄儿打伯父伯母之理？小人为认亲葬父行孝而来，又不是争夺家产，决不能做为出气而责打长辈的事。” 包公自有几分明白，对刘天祥夫妇说：“本官明白这小子果然是个骗子，情理难容，改日定将严刑审问。”今天祥夫妇先回去，而将刘安住押至狱中。 第二天，包公一面让衙役四处张扬：“刘安住得了破伤风，活不了几天了。”一面派差役到山西潞州接来张员外，于是真相大白。　几天后，包公传来一行人到公堂。张员外所言句句合情合理，杨氏胡搅蛮缠死不认亲。于是，包公传令带刘安住上堂。不料差人却来宾报：“刘安住病重死在狱中。”众人听罢大惊，只有杨氏喜形于色。包公看在眼里，吩咐差人即刻验尸。一会儿，差人回报：“刘安住因太阳穴被重物击伤致死，伤口四周尚有紫痕迹。” 包公说：“这下成了人命案。杨氏，这刘安住是你打死的，如果他是你家亲侄，论辈份你大他小，纵然是打伤致死，不过是教训子侄而误伤，花些钱赎罪，不致抵命。如果他不是你的亲侄，你难道不知道‘杀人偿命’吗？你身犯律条，死罪当斩！”即命左右将杨氏拿下，送到死囚牢中。此时，杨氏吓得面如土色，急忙承认刘安庄确是刘家的亲侄。包公问：“既是你家亲侄，有何证据？”杨氏只好交出那张骗得的合同文书。包公看后，差人叫刘安住上堂。刘安住接过包公赚出的合同文书，连称“青天”。杨氏方知中计。　包公提笔判决此案：表彰刘安住的孝道和张员外的仁义；杨氏本当重罪，准予罚钱赎罪；刘氏家产，判给刘安住继承。

　　包拯陈州除贪官

　　仁宗年间，陈州大旱，发生饥荒，户部尚书范仲淹上殿奏本，保举龙图阁大学士兼开封府尹包拯到陈州粜米济赈。　原先朝廷已派了两个官员去陈州办理济赈事宜，这两个人都是当朝权贵刘衙内的亲属，一个是他的儿子，一个是他的女婿，他俩在陈州贪赃在法，鱼肉饥民，还打死了饥民李大胆，搞得陈州怨声载道，民不聊生。所以范仲淹要保奏包拯前往陈州查处。 刘衙内素知包拯清正，铁面无私，所以于半夜来访，假惺惺地说道：“陈州饥民多亡命之徒，包大人此番出赈，可要当心。”他的本意是想吓退包拯，不去陈州。 包拯严正答道：“为国效劳，为民解难，乃我辈本分，何惧之有？” 刘衙内见劝阻无效，便改口说情：“包大人此去陈州，望对我儿、婿照应则个。” 包拯答道：“这个我心中有数，感谢你今天来向我传递消息，将来有甚事情，我也会派人向你传递消息，以作回报。”当场送客。刘衙内虽然没得到包拯什么确切保证，但总算能随时得知陈州消息，倘有不测，还有回旋余地，便称谢告辞。 包拯带了差役王朝赶往陈州，将近陈州地面时，包拯易服先行，吩咐王朝随后赶来。包拯一副乡民打扮，混入饥民之中，来到衙门购买赈米。只见刘衙内子婿两人高踞公案之后，督促差役粜米。名为粜米、实为盘剥，在米中掺入大量泥沙，提高价格，克扣斤两，使饥民不堪其苦，稍有微词，便棍棒相加。包拯实在看不下去，高声喊道：“身为朝廷命官，竟敢如此荼毒百姓，天理何存？” 刘衙内的子婿见一个黑脸饥民敢当众揭短，不由气怒万分，喝道：“住口，先前有个李大胆，今天又来了黑大头，我让你们一样下场。”吩咐差役将包拯吊在树上。　正在这时，手持金牌、背插宝剑的王朝赶到，两个贪官忙迎接钦差。王朝说道：“包大人先我而来，不知现在何处？”两贪官面面相觑，答道：“下官不曾见包大人来过。”　王朝眼快，看见大树下正吊着包拯，忙跪步上前，亲手松绑，两个贪官这才知道“黑大头”原来就是铁面无私的包大人，忙上前恭请包拯坐上公案。 包拯一拍惊堂木喝道，“尔等贪赃枉法，荼毒饥民，我不但亲眼看见，而且亲身经历，还有何话可说！” 两贪官连连谢罪认错。 “既然知罪，即写下伏罪状来！” 两贪官当即写了伏罪状，并签字画押。 在场饥民见包拯如此清正，声声齐喊：“包青天！”内有被两贪官屈打致死的饥民李大胆的儿子，此时气愤交加，率众饥民将两个贪官当场打死，以泄民愤。 包拯对饥民的举动是深表同情的，但咆哮公衙，击毙官吏毕竟是有罪的，他就暂且将李大胆的儿子收押在监，等送报朝廷后再作处理。　包拯在发出奏折前，先叫王朝去向刘衙内暗通消息，让他将陈州发生的事，稍作改动说道：“两官员贪赃枉法已经查实，被下在狱中。饥民作乱，为首者已被当场处死。”　刘衙内听了又忧又喜，又恨又急：忧的是，子婿已获罪；喜的是，幸亏早得消息，局面尚可挽回；恨的是，饥民作乱；急的是，时间仓促，刻不容缓。他自恃皇上宠爱，便连夜进宫见驾，在皇帝面前花言巧语。皇帝果然听信了他的谗言，下了一道圣旨：“活的赦罪，死的不赦。”这样可以完全达到刘衙内的愿望，既可救了他的子婿，又可镇压作乱的饥民。 刘衙内奉了圣旨亲赴陈州，当着包拯的面宣读。 包拯当场问道：“济赈两官员何在？” 众差役答道：“已经死了。” 包拯又问：“饥民首领何在？” 众差役答道：“押在狱中。” 包拯宣判道：“奉圣旨，两贪官理该处死，不准赦其罪；李大胆之子，为父报仇是为义举，应予释放。” 这一宣判，使刘衙内当场昏厥在地。从此一病不起。　处理这案件后，包拯在陈州按法粜米，解救饥民于水深火热之中；整顿吏治，使社会复趋于安定平稳。

　　包拯套破钉杀案

　　开封府尹包拯断案如神，但有一案件颇费他踌躇。　街民毛勤猝然死亡，族人因其死得蹊跷，便状告开封府。　包公将毛妻冬花传讯、冬花虽言词哀切，但面露妖冶，外着丧服，内套红袄，分明具有杀夫嫌疑，但她声称丈大系“气鼓症”死亡。　包公问道：“既患气鼓症，可曾请医治疗？”　冬花对答：“丈夫命薄，未及请医，已气绝身亡。”　包公便命仵作廖杰开棺验尸。廖杰经验丰富，但验尸结果，虽见毛勤死状异样，但并无查出谋害痕迹。回转家中，夜不成寐，不知如何向府尹汇报。　其妻阿英见他心事重重便问道：“你可曾验看那尸体的鼻子？”　廖杰反问：“验那鼻子何用？”　阿英说道：“那鼻子内大可作文章，倘从中钉上利钉，直通脑门，岂非能不留痕迹而致人死亡！”　廖杰将信将疑地连夜再去复验尸体，果见毛勤的鼻孔内有两根铁钉，于是真相大白，遂将冬花缉拿问罪。冬花抵赖不过，承认串通姘夫谋害亲夫。　事后，包公询问廖杰：“冬花作案手段奇特，你是如何想到验看尸体鼻孔的？”　廖杰回答：“此是小的妻子提醒的。”　包公说：“请你妻子来府，我要当面酬谢。”　第二天，廖杰高兴地带着妻子到府里领赏。包公像是熟人似的对阿英端详了一会，开口问道：“你嫁给廖杰几年了？”阿英答道：“我们系半路夫妻，只因我前夫暴病死亡，才改嫁廖杰为妻。”　“你前夫名字可叫路才？”　阿英面露惊异之色：“大人如何得知？”　“路才暴死一案由县衙呈送本府，我昨晚查阅卷宗，得知县衙已对此案作了正常病故的结语。但我觉得此种结语颇存疑问。”　阿英更是呈恐慌之色：“大人以为”　“本府认为，路才系被人从鼻孔中钉钉谋害。”　廖杰奉命前往路才墓地，掘墓开棺，虽尸体已腐烂。但在鼻孔部位露出两根已锈的长钉。　包公继续审理路才案件。他对阿英说：“想你一个平常女子，如何懂得鼻孔钉钉的奇特方法，除非有过亲身经历，才能一语点破，”　阿英只得如实招供事实：原来她也是个水性杨花的女子，在与路才结婚之后，经常与人姘居，姘夫是个惯犯，与她合谋用铁钉钉鼻之法害死路才，后来那姘夫在斗殴中被人杀死，阿英才改嫁廖杰。　廖杰听了如梦初醒：“想不到此女这般蛇蝎心肠，若非大人明察秋毫，我也几乎作了她砧上之肉。”　阿英懊丧不已：“若不是我多言多语，此案也断不能破。”　包公正色道：“非也，作案之人，侥幸取巧，只能蒙蔽一时，不能长久隐藏，终有一天会暴露出来自食恶果。此乃天网恢恢，疏而不漏！”

　　包拯叫哑巴打兄

　　传说，有个哑子，每逢新知府上任，都献上一根木棒，任官责打。包公上任后，他又来献棒。包公想：如果他没有冤枉，怎肯屡屡无罪吃棒？无奈哑子口不能言，手不能写。包公心生一计，用猪血涂在哑子臂上，又以长枷枷到街上示众。暗差几个心腹跟随其后，见有人替他鸣冤叫屈，就传他上堂。　一会儿，果见围观者中有个老头为哑子叫屈，于是将他引到包公面前。　老人说：“这人是我村的石哑子，自小不能说话，只是耳朵还好使，他被哥哥石全赶出，万贯家财，并无分文给他。每年告官不能伸冤，今日又被杖责，小者因此感叹。”　包公传石全到衙，但石全不承认哑子是他亲骨肉。　石全走后，包公教哑子：“你以后撞见你哥哥，就去扭打他。”　哑子眨巴着眼睛，看上去有些害怕。　包公说：“你就照我的话去做好了，本官可为你作主。”　一日，被打得头破血流的哥哥来告哑子，说他不尊礼法，殴打亲兄。　包公问石全：“哑子如果真是你亲弟，他的罪过不小，断不轻饶。如果是外人，只作斗殴论处。”　石全说：“他果是我同胞兄弟。”　包公喝道：“既是你亲兄弟，为何不将家财分给他？分明是居心独占！”　石全无话可说。包公即差人押他们回家，将所有家财各分一半。

　　包拯审石擒凶手

　　包拯在定远县任县令时，常常微服私访。一次，包拯带着衙吏经过某山岗时，见前面草丛上方苍蝇乱飞，并有一股血腥味扑来，便令衙吏察看。草丛里躺着一具男尸，身体已经腐烂，面目难辨，背上压着块大青石板，肩上还搭着只马褡裢子，内有木制“宋记”印戳——原来是个收卖粗大布的，查问地保，知本地没有姓宋的贩布商人。包拯断定这是谋财害命的案子。那么杀人犯是谁呢？　第二天，包拯贴出布告，说要在大堂上审石板。大家觉得好奇，都到堂上看稀奇事。那块青石板正放在堂中央，铁面无私的包拯喝道：“大胆石板，竟敢谋财害命，目无国法，给我狠打四十大板！”差役扬起板子，狠狠向石板打去，“噼噼啪啪”震得差役虎口疼痛。大家见状，都忍不住笑出声来。包拯斥责道：“本县断案，大堂上理应肃静，你们竟敢喧哗公堂，该当何罪？”　众人见包拯发怒，一齐跪下，口称“知罪”。　包拯说：“那好，你们讲，愿打还是愿罚？愿打，每人打四十大板；愿罚，每人举保画押，限定三日，交上三尺大布。违者严惩！”　大家愿罚。心想：“包大人真有意思，找不到凶犯，让众人来献一条孝布。”　三天之内，近街远集的粗大布一购而空。包拯的手下一边收布，一边核对布头上的印记，竟发现不少人交上的粗大布上有“宋记”印戳，与死者的印戳丝毫不差。经查问知是某布庄的。当下把某布庄老板抓来。老板一见死者的印戳，面如土灰，只得供认：死者宋某从外地收购粗大布，盖上印戳后寄存在他那里。他谋财害命，但匆忙之中忘了毁掉马褡裢子。

　　包拯两次断牛案

　　北宋名臣包拯（公元999—1062 年）在天长县刚任县令时曾审过两桩牛案。　那是春耕时节，东村农民王某和张某一天在田里同耕，休息时坐在田岸边闲聊，让两头牛在坡上吃草。一会儿，两头牛抵起角来，王某和张某没当一回事，竟在一边看热闹，谁知道王某的牛把张某的牛抵死了。这下两个好朋友翻了脸，张某告到县衙门，要王某赔牛。那时包公还没上任，前任白县令审案时想：判赔，王某吃亏；判不赔，张某吃亏。左思右想，没法把案子判得公平合理，只得把两人收在监里。　第二天，包公上任，听说有两个农民在监里骂人，提出来一审，知道事情的原因，就笑哈哈地对他们说：“你们本是一对好朋友，只是漫不经心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇人，这实在是不应该的。今天本官劝你们言归于好。”说罢，提笔写了四行字：　二牛抵角，　不死即活；　活牛同耕，　死牛同剥。　两个农民听完判决，都说这样公平合理，谢过包公，携手走出公堂。谁知那两人刚走，又来一人报案。　那是西村农民，名叫刘全。今天早晨他正要牵牛下地干活，来到牛圈时大吃一惊：原来他的大黄牛满口血淋淋，牛舌头不知给谁割掉了。他心疼得哭了一场，急来县衙门要求破案。　包公看了状子，心想：这很可能是刘全的仇人干的。就对刘全说：“看来，这头牛是活不长了，你干脆把牛宰了，肉可以卖，我再资助你一些钱，这样你又可以买一头牛了。”刘全感激地挥泪告别。　刘全刚走，包公当即出了一张禁杀耕牛的布告：　本县晓谕黎民百姓：为确保春耕春种，保养好耕牛，严禁私自宰杀。如有病牛，须请牛医诊治；诊治无效的，先报呈县衙，经查验后，方可宰杀。未经查验，擅自杀牛的，一律严惩不贷。有人捕捉到杀牛者，官府赏银三百贯。此布。　第二天，刘全的邻居李安前来报告说，刘全擅自宰杀耕牛。　包公想：村中的人一定都知道，刘全宰杀的是残废牛，而这个自称刘全邻居的人明知杀残废牛而来告他，不就是诬谄好人吗？这人肯定和刘全有仇。包公出布告本来就是要引刘全的仇人出来。现在问过姓名，知他叫李安。刘全曾告诉包公，李安曾和他有仇，看来此人必定是偷割牛舌的人。　一审问，李安只得供认了自己割牛舌而又来诬告的罪状

击鼓鸣冤后

堂下之人有何冤屈，速速说来。

你姓什名什么？

你要状告何人？

你与他有何纠纷（关系）？你又告他何状？

本府已知，你先回去吧。

你放心，若果真有冤情，本府一定会还你一个公道（一定会查明清楚）。

铡美案

公主此言差矣，王子犯法与庶民同罪，驸马犯法本府岂能不闻不问。满说是井水、河水，哪怕是滔天的海水，本府也要犯他一犯！

真假状元

你有何罪？你给本府听清楚了：你冒充状元，欺君枉上，是为不忠；贪图功名，数典忘祖，是为不孝；毒害金兰之交，残害无辜樵夫，是为不仁；你使妻而无夫，子而无父，是为不义。像你这种不忠不孝不仁不义之徒，我大宋朝容你不得，天地间容不得你！

本府何须留你？周勤啊周勤！本府只想告诉你，人可欺，天不可欺；人可侮，天不可侮。你走！本府倒要看看，所谓天理昭彰，何彰之有？所谓天理难容，还能如何容你？天下虽大，已无容你之处。

铡庞昱

本府铡刀只问有罪无罪，不问皇亲国戚。那庞昱犯法，依律当斩，不管他是国舅也好，侯爷也罢，本府还是要铡。

本府办案若是畏首畏尾、瞻前顾后，那在开封府大堂之上，岂不是人人皆不可杀

万岁！臣以为这江山乃万岁之江山，社稷乃万岁之社稷。有道是“民为邦本，本固则邦宁”。如今，那安乐侯庞昱为祸一方，实所见鉴。万岁若不将他治以应得之罪，岂不失信于民？日后万岁将以何威信行大令于天下？再者，陈州饥荒，万岁仁民爱物，始有赈灾之举。不料安乐侯竟然借万岁之名扰乱地方、迫害乡民，灾区百姓未蒙其利，先受其害，万岁之德泽反成痛苦之深渊，如今万岁又以一念之仁赦免庞昱之罪，表面看来无关紧要，但冥冥之中早招民怨，早种祸根！影响所及，既深且巨。尚请万岁三思！

天下第一庄

此乃公堂之上，并非雄辩之地。（呵呵，这一集记忆最为深了，向来铁齿神口的包大人也有说不出话的时候）

乞丐王孙

你方才一席话，固然忧国爱民之情溢于言表，不过，你却为何不依常规办理，禀告上官，奏请朝廷下旨赈灾，如此一来，你不就没有罪了吗？

话虽不错，可是抗旨违旨，却是可以问斩之罪。除非圣上特旨，否则……

马松友，你这番话，要愧煞多少天下多少为官之辈！世风早已日下，利之所在趋之若骛，义之所在视若无睹，若要他有半点担当，半点作为，则又避之若浼。如你这般，澹明透彻，忠心为国之官员，已是凤毛麟角，包拯佩服之至。

何为本末倒置？何为反黑为白？

你错了，他并非一面之词。本府来到荥县城门，成群百姓拦住本府座轿为马松友呼冤求救，这难道是假？本府来到法场，围观百姓为他焚香祝祷、流泪叩头，这难道是假？他开仓放赈，全数发给灾民，并无一粟一粒纳入私囊，这难道也是假的不成？

住口！你休想用圣谕圣命来裁抑本府。本府奉旨，钦命代天巡狩，不也是千真万确？更何况，圣虑难免有疏失之虞，圣德却不可有半点玷瑕之污。若不是马松友以己身担当，开仓放赈，则饿死千万百姓，民间怨声载道，岂不是陷圣上于不仁？若是暴乱蜂起，地方荼靡，一发不可收拾，岂不是陷圣上于不义？他如此通权达变，遏灾乱于将起，全圣德之巍巍，非但无罪，反而应是有功。这么简单的道理，你居然不明不白？！

有何不服？

许云堂！枉你饱读诗书，位居要职，难道没读过古人明训？“所言是，虽盗跖之语不可为非；所言非，虽尧舜之语不可为是。”尧舜尚且如此，圣上何尝不然？不奉圣旨不得开仓，乃是为防杜滥权侵盗之人；如今开仓赈灾，却是光明义理之事，岂可拘泥而不化，愚忠而无为？本府如此处断，你若还是不服，大可上表朝廷，奏明圣上，若遭谴责由包拯一肩承当！（包大人气势太足了！）

另外时候

包拯一生为官既不求名，也不谋禄，所求者只为天地间不幸之人争些公平义理，为庙堂上留些凛然正气。包拯一生讲法论法，深知国法虽然森严尚有疏漏之处，因此，民间才有天理国法之说，如今你们借国法杀人，可还知天理尚在？

本府方才所言，多有得罪。可是为官之道，本当如此。君子爱人以德，小人爱人以姑息。虽不敢说以春秋大义责备贤者，不过逆耳忠言，只因为珍惜你我同僚之谊，相惜之意，本府苦心，你可明白？（

错了！！只要有关之人，前往我开封府击鼓鸣冤，就与开封府有关！

你给本府听清楚了，本府一生断案，铡刀之下，不曾饶过任何一个罪有应得、死有余辜之辈，想当初，陈世美贵为驸马，乃是太后爱婿；那庞昱，封侯赐爵，乃是太师爱子；那襄阳王赵通，更是先皇贵胄，玉叶金枝；可是一旦犯下必死之罪，本府也只有一秉大公，绝不容情，唯独你，既非皇亲国戚、也未封侯赐爵，不过一介布衣、冕（我看的是无字幕版，因此不知道是哪个免，只好随意找一个）为儒生，竟蒙圣上，看在青世老先生份上，格外恩宠，谕令本府法外施仁，特颁圣旨赦你死罪，本府思量再三，也已大动恻隐之心，想竭力成全于你，谁知，你竟不知感恩，不知悔悟，罪孽再三，自寻死路，你要本府如何宽待于你，施恩于你，

恬不知耻，满口胡言。你身为医道中人，只知精医术，而不知修医德，只知敛财好货，而不知济世救人，你是何等不仁；病家贫困，你以免费诊病为饵，意图奸*他人之妻为实，你是何等不义；身为人父，亲儿何辜，只因他说出事实真相，入你与罪，你竟迁怒为过，活活将他痛殴致死，你是何等不慈；高龄老父，春恩似海，你从未承恩膝下，反而要他老人家白发偏送黑发，伤心欲绝，痛不欲生，你又是何等不孝，如你这般不仁不义、不慈不孝之徒，本府若不能讲你正之以法，律之以刑，这开封府中还要我包拯何用？来人啊

来人啊

狗（龙、虎）头铡伺候！

开铡        铡

好剧情

（惊堂木拍的响啊）对！公堂之上，不得咆哮！

管家：（得意地笑）哈哈哈哈，包大人都在骂你了。。。你完啦！

公孙先生！（学生在！）咆哮公堂，该当何罪？

还不自知呢）太少了~~~（指向张真）掌嘴三十！

好！来人哪！（在！）掌嘴三十！（是！）

情牵阴阳界

你身为百里之侯，一县之令，居然如此草率糊涂，自以为是。。。是何用意，有何居心。

天理昭彰，历历不爽，其情不可悯，其罪本当诛，枉你曾读圣贤之书，却不知晓圣贤之意。枉你身负刑名之幕友，却不通律法之严峻。伯牙尚且为子期碎琴，季扎但能为亡友而挂剑，你却卑污之心而*上官之妻妾，泯灭天良害挚友之性命，本府若不施以严刑，怎教世人得知森森国法原不容当诛之人，昭昭天理饶不得咎由之辈。

更多详情请亲亲自去看视频，还请求采纳。

　　93版

　　剧情介绍

　　宋仁宗年间，开封府尹包拯，通称包青天，为官清廉，为民伸冤，强调「人在做天在看」、「举头三尺有神明」不畏强权，除恶务尽，较脍炙人口的单元有「秦香莲」、「真假状元」、「狸猫换太子」等。

　　分集剧情

　　(1)铡美案1-6

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长生 秦香莲：刘雪华

　　陈世美：杨怀民 公主 ：侯炳莹 王丞相：曹健 韩琪 ：杨平安

　　家麟 ：阳力 陈父 ：王宇 陈母 ：唐如蕴 宁儿 ：李姿莹

　　馨儿 ：林亦凡 太后 ：卢碧云 祺老爹：袁保璜 祺大妈：张萍

　　宋仁宗：孙鹏 太监 ：陈湘伟

　　(2)真假状元7-11

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长生 周勤 ：欧阳龙

　　周勤甲：赵树海 王嫣柔：程秀瑛 王丞相：曹健 苏乞儿：蔡灿得

　　官员甲：郭长儒 官员乙：王瑞龄 官员丙：史良骥 老樵夫：杜伟

　　县令 ：宋道一 老吴 ：刘础 大汉甲：余太平 大汉乙：游国华

　　大夫 ：张方霞 宋仁宗：王中皇

　　(3)狸猫换太子12-18

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长生 八贤王：龙隆

　　白玉堂：张振寰 李妃 ：曾亚君 狄后 ：韩湘琴 刘后 ：萧艾

　　郭槐 ：邰智源 陈林 ：文帅 赵国栋：王孙 方丈 ：戴秉刚

　　女童 ：刘婉琳 宋真宗：刘越逖 段云鹏：祝嘉正 宋仁宗：王中皇

　　小仁宗：黄芳婷 大内侍卫：林光进 寇珠 、梅娘 ：胡惠玲

　　(4)双钉记19--21

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长生 李城南：林在培

　　胡西霸：杨群 王母 ：李丽凤 王魁 ：傅雷 周青忪：杨仲恩

　　周吴氏：赵倍誉 黑豹 ：六戈 潘嬷嬷：王湘岚 赵捕头：宋道一

　　王瓶儿：李星瑶 歹徒甲：叶云 歹徒乙：邹公瑞 阿福 ：许立坤

　　掌柜 ：宋培 陈真 ：余太平 朱丽儿：柯淑勤 朱耿白：江洋

　　李妻 、银花 ：秋于庭

　　(5)探阴山22-25

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长森 严查散：杨怀民

　　柳金婵：应晓薇 陈为堂：沈孟生 冯君衡：叶飞 柳洪 ：李昆

　　徐公公：铁孟秋 雨墨 ：谢君良 刁氏 ：王湘岚 阿福 ：常江勇

　　小翠 ：戴利玲 刘彪 ：王德生 赵彬 ：翁顺兴 绣红 ：黄晓岚

　　县令 ：粱燕民 王奇 ：关洪 红判官：陈巧华 阴司 ：吕云保

　　(6)红花记26-29

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长生 古常玉：夏玲玲

　　如梦 ：张瑜 刘公公：雷鸣 公主 ：侯炳莹 小飞 ：游安顺

　　小红 ：张莉莉 知县 ：李又麟 师爷 ：严仲 胡平 ：李龙吟

　　孟四海：宋道一 兰兰 ：刘婉琳 王丞相：曹健 八王爷：龙隆

　　白玉堂：张振寰 陈琳 ：文帅 宋仁宗：王中皇

　　(7)铡庞昱30-34

　　包青天：金超群 展昭 ：何家劲 公孙策：范鸿轩 王朝 ：高念国

　　马汉 ：徐建宇 张龙 ：杨雄 赵虎 ：邵长生 金玉娘：邱于庭

　　田起元：杨怀民 庞昱 ：钮承泽 庞太师：杜满生 庞妃 ：陈琪

　　仁宗 ：王中皇 田忠 ：李昆 田嫂 ：张萍 庞福 ：刘础

　　冷孤独：颺过 杏花 ：陈真真 知府 ：王昌炽 和尚 ：戴秉刚

　　牢头 ：王瑞林 家将 ：叶云 、蔡国洲

　　(8)铡包勉35-43

　　(9)乌盆记44-46

　　(10)杀夫奇冤47--51

　　包青天（金超群） 展昭（何家劲） 公孙策（范鸿轩） 王朝（高念国)

　　马汉（徐建宇） 张龙（杨雄） 赵虎（邵长生） 张颂德（杨怀民)

　　娘（刘雪华） 黄大虎（张复建） 张三少（李艺民） 婆婆（唐琪）

　　福松（李影） 县令（王孙） 三少妻（孟祥丽） 钱昌（曲瑞琪）

　　钱东（秦伟） 小香（奚玉） 小梅（王菁） 掌柜（叶航） 伙计（吴晋华）

　　(11)铡王爷52--55

　　(12)古琴怨56--60

　　(13)三击鼓61--69

　　(14)孪生劫70--74

　　(15)报恩亭75--79

　　(16)真假女婿80-84

　　(17)紫金锤85--88

　　(18)天下第一庄89--97

　　(19)寸草心98--102

　　(20)屠龙记103-110

　　(21)鸳鸯蝴蝶梦111--115

　　(22)天伦劫116--121

　　(23)孔雀胆122--127

　　(24)真假包公128--133

　　(25)贞洁牌坊134--139

　　(26)血云幡传奇140--144

　　(27)生死恋145--151

　　(28)寻亲记152--157

　　(29)踏雪寻梅158--163

　　(30)青龙珠164--169

　　(31)鱼美人170--175

　　(32)狄青176--180

　　(33)孝子章洛181--187

　　(34)雷霆怒188--194

　　(35)阴阳判195--201

　　(36)九道本202--207

　　(37)菩萨岭208--213

　　(38)画中话214--219

　　(39)庞妃有喜220--225

　　(40)乞丐王孙226-231

　　(41)五鼠闹东京232--236