段誉为了语嫣，连命都能不要，为何却娶了木婉清？

段誉之前确实非常的喜欢王语嫣，因为段誉在一个墓里面看到了一个雕像，是一位非常漂亮的女子，段誉被这个女雕像的美貌给吸引力，而王语嫣和那个雕像长得是一模一样，因此，段誉就把王语嫣当成了那个雕像女子，还管王语嫣叫神仙姐姐，一直都跟随在王语嫣身边，对王语嫣那是非常的照顾，舍命相救。既然段誉可以为了王语嫣，连命都可以不要，为何却娶了木婉清呢？下面我们就来分析一下。

1段对王的喜欢只是美好的幻想

段誉初次看到那个女雕像的时候，就被女雕像的美貌给迷住了，从而内心就产生了美好的幻想，如果这个雕像的女子出现在现实生活中，伴随自己左右就好了。后来，段誉看到了王语嫣，竟然和那个雕像女子长得一模一样，内心美好的幻想就产生了，还叫王语嫣为神仙姐姐，为了得到王语嫣的青睐，无论她走到哪里，段誉就跟到哪里，可谓关怀备至。

2王语嫣内心的真爱还是他表哥

新版的《天龙八部》里面，接近结局的时候，慕容复复国失败而发疯，这使得王语嫣认清了自己内心的真实想法。其实从头到尾，她最爱的人，一直都是他表哥慕容复，只是段誉对他太好了，她被这种好包围着，看不清自己的内心了，直到慕容复发疯，她对慕容复深沉的爱，才再次被激发出来，于是便离开了段誉，决定留下来，照顾表哥慕容复。

3木婉清内心那是真爱段誉

经历了这一系列的事情，段誉也发觉自己并不是那么爱王语嫣，只不过是自己的美好幻想罢了。反观木婉清，从一开始就非常的喜欢段誉，对段誉的感情那是真爱。段誉也觉得木婉清才是自己一生要相伴的人，于是便娶了木婉清。

《天龙八部》书中的人物情节，用陈世骧先生的话来说，那是“无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可，书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中所谓恐怖与怜悯。”松散的情节却又罩在统一的佛法里，是谓“离奇与松散”，是“形式与内容的统一”。整个书中的人物和情节几乎铺成了一张联系紧密的网。通观全网会让人有目眩之感，必须选取其中一根网丝，从头看至尾，才能略以窥探，此刻我抽的这根丝叫作木婉清！

十几年前第一次读《天龙》的时候，只对两个人印象深刻，英雄萧峰和佳人木婉清，前者是小孩子心中的梦想英雄，后者呢，几乎没想明白原因，大概木婉清从本质是其实也只是个孩子吧。后来断断续续的读完几遍后，令人惊异的是，印象深刻的女人还只是木婉清而不是传统的第一女主角王语嫣。

是不是可以这样解释：一个人解读一个人或一件事，有两种方法可以达到解读的极致，一是充分了解所有信息，尔后得出结论，比如上帝；一是抛开一切信息，直接解读纯粹的人事本身，尔后得出直觉，比如孩子。这结论与直觉往往同质，用冯友兰的话说叫作“理性直觉”。看来，我对木婉清的印象深刻不是没有道理的。

水木清华，婉兮清扬！这样的名姓符合中国人含蓄内敛的美感，如若深谷幽兰，美得婉约淡雅。比之“语嫣”少了几分颜色的艳丽与灿烂的喧闹。按金庸的一般写法，越是无招才越胜有招，淡得厉害的美胜过貌似灿烂繁华的美，从名姓上看木婉清当是《天龙》第一好名字，配得上这个名字的主人无与伦比。

修订版《天龙》中没有交代段誉与木婉清最后的结局，但交代了最终与王语嫣在一起。据闻新修订版中段誉娶了木婉清并封为贵妃，王语嫣最终回到慕容复身边。这在事实上是我同意的修改，但并不期待这样的结局。原因是我以为段誉与木婉清的确是相互爱慕的，对王语嫣则是某种神的意义上的膜拜。但王子公主般的结局太过平淡和理想，配不上木婉清与段誉一波三折的精彩过程。

《天龙》中写到木婉清的是第三章“马疾香幽”到第七章“无计悔多情”以及第四十四章“念枉求美眷良缘安在”直至最后。从第七章到第四十四章提到木婉清的只有两处，一是第十二章段誉将木婉清与正在为表哥许愿的王语嫣比较：“蓦地想起：‘在这世界上，可也有哪一个少女，会如王姑娘这般在暗暗为我许愿么？婉妹从前爱我甚深，但她既知我是她的兄长之后，自当另有一番心情。这些日子中不知她到了何处？是否愚上了如意郎君？’”。还有一处是朱丹臣等人看段誉对王语嫣痴痴呆呆，蓦地想到，这样也好，可以减轻他对木姑娘的思念缠绵。加起来一共差不多是十章。集中在三到七章。而写到王语嫣的是从十二章“从此醉”开始直至最后，章节比木婉清多出许多，但但是直接写到段誉与王语嫣的甚为零星，只有十二章“从此醉”与四十五章“枯井底污泥处”算比较集中，其他情节中段誉对王语嫣的痴痴呆呆都是融在更大更重要的故事里。从文字本身的多寡和人物出场次数而言，王语嫣胜出。

但是以金庸的笔力，整整三到七章除了内在伏笔和铺垫意外，显性情节俱是写木婉清与段誉的爱情波折的，单独来看，完全可以是一部情节曲折离奇的言情小说。这种对情感直接正面的描写在金庸后期作品中甚为罕见，《天龙》的开头生气勃勃，充满幻想和悬念，木婉清功劳甚大：神秘的出场，绝代的容颜，倔强的性格，深透的爱意。木婉清的极其丰富多姿的生命形态给读者印象甚深，相比较王语嫣，木婉清显得更立体，更有戏剧张力。

解析木婉清与段誉的爱情必须解决以下问题：木婉清爱不爱段誉；段誉爱不爱木婉清

关于木婉清的容颜实在不必多说，金庸一反常态，除了罗罗嗦嗦用惯用的侧面外，又直接用了绝俗的八个字：新月清晕，花树堆雪。这种描写的方式都像极了木婉清的性格。更不必再用段誉见到她容颜时的反应来衬托，反正这个呆子色狼见到绝色美女都是“心中一荡，口中一震”。配登上这八个字的人儿该是何等绝色，而且这绝色不仅是美的极致，更为重要的是某种脱俗至极的美，跟木婉清纯粹至极的性格是一致的。

木婉清爱不爱段誉？

木婉清在受制于南海鳄神时历经艰险，等了七天七夜，心理斗争了许久，中间本来可以逃走，却一直等着段誉的到来，比之阿朱在雁门关外等乔峰五天五夜有过之而无不及。在二人历险时牵挂段誉，并无意中声称“若没有你，我便可毫无牵挂的杀一通”。在生存无望时要段誉先逃命：“你又是何苦要陪着我一起死，那……那又有什么用？你逃得性命，有时能想念我一刻，也就是了”。以死为依托，为了段誉她可以选择死亡。这等深情简直都超过段誉为王语嫣的死而无悔了。待到她明知段誉是其“兄长”后也不能释怀，竟相信段延庆有办法帮她实现成为段誉妻子的梦想。到了在西夏选驸马的路上碰到段誉，段誉纵马驰到木婉清身旁，伸手往她肩上搭去，柔声道：“妹子，这些日子来你在哪里？我可想得你好苦！”木婉清一缩肩，避开他手，转过头来，冷冷的道：“你想我？你为什么想我？你当真想我了？”三个凄苦却深情的追问。后段誉纵骑赶了上去，问道：“这些时来，你却在哪里？妹子，你……你真清减了。”木婉清心高气傲，动不动出手杀人，但听了他这句温柔言语，突然胸口一酸，一年多年道路流离，种种风霜雨雪之苦，无可奈何之情，霎时之间都袭上了心头，泪水再也无法抑止，扑簌簌的便滚将焉。段誉道：“好妹子，我们大伙儿人多，有个照应，你就跟我们在一起吧。”木婉清道：“谁要你照应？没有你，我一个人不也这么过日子了！”她明知段誉是自己同父异母的哥哥，但对他的相思爱慕之情，别来非但并未稍减，更只有与日俱增。

此等对话和表现哪有半点兄妹之间的影子，宛似情人间爱恨交织的缠绵悱恻。每每读到木婉清与段誉的对话，无论表现方式以及表现背景如何，总能感受到浓浓的爱情氛围。木婉清对段誉爱之深，直达骨髓，超越生死。只是在伪兄妹的关系的约束下苦苦挣扎。前面说了解读一个人或一件事，抛却一切信息的纯粹直觉是最可信的，木婉清不谙世事，连人肉不能吃这样的“准则”也不知道，也完全不了解段誉的任何情况下，便通过自己面纱立誓的“单方法律行为”的爱上了他，这样的爱简直是纯粹无瑕的。

段誉爱不爱木婉清？

在段誉得知自己是木婉清兄长之前显然是爱的。两人打情骂俏、磕磕碰碰的诸多情节不必详述。在木婉清昏迷之中，耳边只听有人低呼：“木姑娘，木姑娘，你，你快醒来！”她神智渐复，觉得自己躺在一人怀中，被人抱着肩背，便欲跳将起来，但随即想到：“是段郎来了。”心中又是甜蜜，又是酸苦，缓缓睁开眼来，眼前一双眼睛清净如秋水，却不是段誉是谁？只听他喜道：“啊，你终于醒转了。”木婉清泪水滚滚而下，反手一掌，重重打了他个耳光，身子却仍躺在他怀里，一时无力挣扎跃起。

段誉抚着自己脸颊，笑道：“你动不动的便打人，真够横蛮的了！”问道：“南海鳄神呢？他不在这里等我么？”木婉清道：“人家已等了你七日七夜，还不够么？他走啦。”段誉登时神采焕发，喜道：“妙极，妙极！我正好生担心。他若硬要逼我拜他为师，可不知如何是好了。”

木婉清道：“你既不愿做他徒儿，又到这儿来干么？”段誉道：“咦！你落在他手中，我若不来，他定要难为你，那怎么得了？”木婉清心头一甜，道：“哼！你这人良心坏极，这七天七晚之中，你又不来寻我？”段誉叹了口气，道：“我一直为人所制，动弹不得，日夜牵挂着你，真是焦急死了。我一得脱身，立即赶来。”

一个愿等，一个愿来，一个被人打了不是不仅仅不生气，而且是“笑”，“一脱身”，便“立即赶来”。用好脾气跟侠义心肠恐怕已经不足以解释了吧。

在第一次亲吻木婉清（也是第一次吻女人），时痴痴的瞧着她美丽的脸庞，吧道：“只可惜我命不久长，这样美丽的容貌，没多少时刻能见到了。”而木婉清给他一吻之后，一颗心怦怦乱跳，红晕生颊，娇羞无限，本来全无血色的脸上更增三分艳丽，说道：“你是世间第一个瞧见我面貌的男子，你死之后，我便划破脸面，再也不让第二个男子瞧见我的本来面目。”

段誉本想出言阻止，但不知如何，心中竟然感到一阵妒意，实不愿别的男子再看到她这等容光艳色，劝阻之言到了口边，竟然说不出来，却问道：“你当年为什么要立这样一个毒誓？这誓虽然古怪，倒也……倒也挺好！”

倒也挺好？！

全书中段誉人格上几近完美，几乎没有恶的因子散现，这是唯一的一处，竟然同意在自己死后木婉清划破自己的容颜，不再被第二个男人看到，因为嫉妒！而“不愿别的男人见识你的妩媚”。罪恶之土上开的花往往分外美丽，使圣徒变为浪子。嫉妒源于爱，极度的极度源于极度的爱，段誉若不是深深的爱上木婉清，又何须有这么恶毒的嫉妒？

在得知木婉清是自己妹妹的时候，从道德层面想要断绝对木婉清的爱。但结果呢？在王语嫣为慕容复许愿的时候，旋即想到这世上会不会有人这般对我，从前“婉妹”。终于在去西夏的路上碰到木婉清的时候，便叫道：“木姑娘，婉清，妹子！你……你………你……我……我……”。无论是他潜意识里将王语嫣之于慕容复与木婉清之于其的比对，还是他对木婉清称呼上的多元及牵扯不清来看，段誉远远没有断掉对木婉清的爱，那情感总要从道德中突围而出。在木婉清终于肯跟其一起上路之时，段誉甚喜，搭讪道：“好妹子，你虽然清瘦了些，可越长越俊啦！”木婉清脸一沉，道：“你是我兄长，可别跟我说这些话。”木婉清知道段誉也来应征驸马便才赶来，段誉猜中：“原来如此。你知道我要上灵州去，因此跟着来瞧瞧我，是不是？”木婉清脸上微微一红。但木婉清嘴硬否认并说自己是想瞧瞧公主的模样时，段誉想说：“她能有你一半美，也已算了不起啦！”随即觉得这话跟情人说则可，跟妹妹说却是不可，话到口边，又即忍住。忍住并不代表没想法，恰恰是情出自然，不过以道德准则克制而已，段誉以上种种近乎“调情”的口吻哪里是哥哥对妹妹的语气，正是情人之间迂回曲折、接招过招的话语！

最后说明段誉爱木婉清的“合理性”。

这几乎是个矛盾的命题，真正的爱大概是无因的，不需要用什么“合理性”的解释来支撑的吧。权当狗尾续貂，博君一笑。

金庸小说中的爱情一定要满足内在的高度契合，外部的身份地位并不重要，甚至往往是外部的因素极不相称，这样才能更大程度上凸显内在的契合程度。

王语嫣的一根筋与木婉清的敢爱敢恨形成极其鲜明的对比，从性格互补的角度，段誉外圆内方，木婉清外悍内柔，显然比王语嫣更加适合段誉这种呆子。更为深层次的原因是：木婉清跟段誉都是那种极纯粹，忠于自己内心世界的人。木婉清是因为受到的粗野教育和生长环境而极其简单的按照自己本能的喜好而活着，段誉虽生于帝王之家，但也是一个内心极纯净简单的人。两个人都是“真实的人”，为了对方都可以牺牲自己性命的，而且是互补性的付出，而不是段誉对王语嫣那样的一厢情愿。爱情也只能存在于人格上平等的人中间。其后的患难与共更将一个“声音冰冷不带任何感情”的木婉清变得“柔情凄婉”。段誉也第一次吻了生平第一个女人。而后段延庆创造的“美好”环境几乎让这二人突破界限，饱受旖旎折磨。人生这么多的第一次发生在两个人身上：情感的第一次，主动接吻的第一次，被动身体接触的第一次。不爱上都难！

很多朋友还不太清楚《天龙八部》的男主角究竟是谁，如果非要选出一位的话，从剧版角度来看，男主应该是萧峰。但从原著来看，段誉才是第一男主，因为整个剧情的主线就是从段誉开始的。段誉长相英俊，而且博学多才，不喜欢江湖争斗但又多次被卷入各派纷争。他早期在无量山遇见钟灵和木婉清，随后产生情愫，此后还阴差阳错学成神功凌波微步和北冥神功，这些都是段誉前期十分重要的经历。在曼陀山庄内段誉第一次见到了王语嫣，因为王语嫣和他心目中的神仙姐姐长相酷似，所以此后段誉也是对王语嫣展开了疯狂的追求。倒也不是说段誉花心，他在遇上自己喜欢的人后执着的精神相信大家都能感受到。不过段誉最后并没能和王语嫣在一起，他称帝娶了三位妃子并没有王语嫣的身影。

在新修版中，段誉最后带着王语嫣还有晓蕾、梅兰竹菊等人回到大理，此后登基称帝成为大理新一任皇帝。不过他在寻找《不老长春功》秘籍时，看到了无量玉洞中的玉像，这才是神仙姐姐的真身，所以段誉突然醒悟他是误会王语嫣了。此后他对待王语嫣更像是兄妹之情，已经放下了长久以来的那份爱慕。而王语嫣明白段誉的心思后，选择回到慕容复身边照顾他，所以这对旁人看起来十分般配的一对最后并没能走到一起。

段誉醒悟自己深爱的人其实是木婉清，所以最后将木婉清封为贵妃，钟灵封为贤妃，晓蕾封为淑妃。可能很多人还没办法接受这样一个设定，毕竟大家已经习惯段誉和王语嫣是官配了。不过在原著中木婉清的相貌可是不输王语嫣的，她身为秦红棉之女，容貌被称为“新月清晖，花树堆雪”。段誉第一次见到取下黑纱的木婉清就被她所吸引，两人还一起定下白首之约，所以让段誉最后和木婉清在一起也算是兑现了自己的承诺。

段誉和段正淳并非是亲身父子，得知这个消息以后也是让不少人松了一口气，看来段誉的运气也没那么差，如果都是自己的妹妹可就真做不了夫妻了。不过段誉应该没向段正淳那样到处播种，他此后在位40年，受到大理百姓的爱戴和尊敬，最后禅位出家把皇位传给长子段正兴。在历史上大理皇帝段正兴是真有此人的，他的父亲段正严就是段誉的原型人物。

段誉虽然没能和王语嫣走到最后，但对于段誉来说应该也明白了谁才是真正对自己好的人。其实段誉多次向王语嫣表白，无论是明示还是暗示王语嫣基本从没正面回应过，可能在王语嫣心里他对段誉更多的是感动，而不是真心的喜欢，所以也就不必强求了。

男人对初吻还是多少有点眷恋吧，而且段誉在全书结束前和女人最亲近的关系就是接吻了，而这点段誉大概是不会忘记的。当然这是玩笑，我之所以将这个作为第一个理由，是因为那时段誉是真心爱木婉清的，甚至将木婉清带到了大理见父母，要不是真喜欢，会这么做吗一个少年，一个少女，一个有才，一个有貌，美好的爱情是极容易产生的，而且这还是他们各自的初恋。段誉最后放弃木婉清也是因为知道了他们是兄妹，不可能有男女之情，而在此之前，段誉必定是爱着木婉清的，这也必定是段誉最美好的记忆之一。

(段誉)转念又想：“要是我一生一世跟一个姑娘在太湖中乘舟荡漾，若跟王姑娘在一起，我会神不守舍，魂不附体;跟婉妹在一起，难保不惹动情**之孽;跟灵妹在一起，两人从早到晚，胡说八说，嘻嘻哈哈。”

　　爱情是什么情与欲也，有情无欲是太监，有欲无情是流氓，有情有欲才是爱情。段誉自己的想法说得很清楚，他对王语嫣很难有男女之情，更多的是一种向往仰视，他将王语嫣当作了一个仙子，不敢动半点心思，所以很难说得上是爱情，而和钟灵更像是兄妹，既无仰视，也无男女之情，只是妹妹而已。独独木婉清能挑起段誉的欲来，他自然对木婉清有情，现在又有欲，自然就是爱情了，而且是考虑到这是**的，但依旧控制不住，这又符合了爱情的另一个特征，那就是盲目不理性。