初一语文 伟人贾里的 语文题~

一时间，班内沸沸扬扬，有的建议摸彩；有的建议每个补贴五分钱给受损失的人；那个善于运算的陈应达还计算什么概率；有的女生则大喊：上帝保佑。贾里听烦了，霍一下站起来："分给我吧。"

写"班内沸沸扬扬"的情景,你理解作者这样写的用意吗把你的看法写下来。

贾里没想到区区小事却引起大轰动，先是学校广播站立刻广播了这则小故事，紧接着，下午的全校师生联谊会上他被大家选为"今日明星"。贾里弄不懂，为什么平日他那些可歌可泣的行为不被人重视，而一些不值得一提的小事却被当成了不起的大事。

你对区区小事引起大轰动的理解？

1写出了班级中的同学沸沸扬扬，是因为他们都想要让自己的财富不受损失，都要想尽办法不拿到那套破书。这样来写也衬托出了贾里后来自领破书的那种“伟人细胞”。

2我的理解是：因为但凡要想做伟人，必须先从小事做起。伟人也是脚踏实地，做好每一件小事，才在无意之中成功的。所以不要想着一口气吃成一个大胖子，需要实实在在，实事求是才能成功。

感知情节 认识贾里

快速浏览课文，整体感知文本情节。

①故事的主人公是谁？（贾里）

②请用一两句话概括故事大概内容。（课文记叙了初中一年级男生贾里追求轰轰烈烈的人生，实现伟人计划的曲折过程，阐明了从小事做起方能干成大事的道理。）

①题目中的“细胞”是何意？（素质）在贾里看来，贾里认为一个伟人应该具有哪些细胞？请找出相关句子或词语。（才智不凡、爱憎分明、勇往直前、豁达洒脱、旗帜鲜明、有爱有恨、轰轰烈烈。）

②贾里为追求伟人细胞做了哪些事情？（用四字短语概括）

学生自读课文，划出相关语句，小组讨论后明确：a．化敌为友　b．矮个风度　c．打工风波　d．意外成功

细捋情节 剖析贾里

（1）贾里为了证明自己的伟人细胞，做了一系列的事情。可他的前三次伟人计划为什么都失败了？三次失败的事理你还能不能看到一些成功的成分。请分别说说你的理由。

（第一次的计划是想做一个敢爱敢恨的伟人，可由于共同的遭遇和行动，仇人却变成了朋友，成功之处：用“大师风度”律己，运动会上反对播放软绵绵的流行音乐，有正义感。以军乐号压倒了流行音乐，振奋了运动员的竞技精神，化敌为友，被说成是初一的“两条好汉”之一。

第二次的计划是想通过改变体型变成拿破仑、马拉多那那样的引人注目的伟人，这本身就很荒谬可笑、不切实际；成功之处：胳膊硬了，腿也结实了。

第三次计划是想通过到大工厂打工达到一鸣惊人的效果，其动机不当，又缺乏一定的经验，失败是必然的。其伟人计划未能成功的根源是他动机不当，不切实际，充满个人主义色彩；加上年龄小，缺乏人生阅历；成功之处：主动推荐自己，勇于实践。）

（3）你觉得贾里想当伟人的想法本身有错吗？他身上有“伟人细胞”吗？

（没错。贾里身上的“伟人细胞”体现在 “鲁智胜提议拿小刀划邱士力的车胎，这虽然解气，但缺乏大师风度，贾里懒得去做”，还体现在他自愿领取破书，有不怕吃亏的品质等方面。）

（4）在最后一个故事中，贾里说：“看来，我是个普通人，只配做些鸡毛蒜皮的小事。”贾里为什么发出这样的感慨？你认为他说得对吗？为什么？

（对于一心想做伟人的贾里来说，在自我评价方面又滑到了另一个极端，且仍把做小事与做伟人对立起来，这是不对的。但他能摆脱不切实际的追求，意识到做小事的重要，这应该是巨大进步。）

(5)你喜欢贾里吗？你认为贾里究竟是个怎样的人？请用“从文中＿＿＿＿＿＿＿＿＿，我看出贾里具有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿特点”说话。

（贾里的优点：天真幼稚，自信心强，有远大的理想，乐于牺牲个人利益，本性善良……

贾里的缺点：喜欢炫耀，好高骛远，不切实际，对伟人的认识简单化……）

（6）经过三次痛苦的失败，又取得了一次意外的成功，此时贾里心里充满了酸甜酸苦辣。如果你是贾里的好朋友，你会怎样安慰他？请从自己收集的关于“理想”的名言警句中挑一句送给他，好吗？(也可加入自己的话)

请用这样的语气：贾里，__________________!

参考：贾里，古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”还是脚踏实地做好每一件小事吧，你总有一天能成为真正的伟人！如果你是贾里的朋友，当得知贾里意外成功时，你会对他怎样说呢？请把你的同桌当做贾里，对他说一番话；贾里啊，伟人必须从小事做起，努力吧；贾里呀贾里，想做伟人和造房子一样，要打好地基，你还是先打基础吧；贾里，不做小事，将来怎么能做大事；贾里，不要灰心，这一次没有成功不要紧，下一次继续努力，我相信你一定会成功；只有脚踏实地，从小事做起，才能成就一番伟大事业……

第二课时

学习内容：探究主旨；质疑问难；品味语言。

学习过程：

回顾导入

课文中就有这样一句话：贾里弄不懂，“为什么平日他那些可歌可泣的行为不被人重视，而一些不值得一提的小事却被当成了不起的大事。”为了做伟人，贾里做了哪几件“可歌可泣”的事？“不值得一提的小事”指的又是哪一件事？……

“可歌可泣”的行为： “化敌为友”， “矮个风度”， “打工失败”

“不值得一提的小事”： 主动要破书。

贾里弄不懂，我们可要弄懂。

探究主旨：

1、贾里想当伟人，遗憾的是三次“轰轰烈烈”的伟人计划都失败了，而他认为“不值得一提的小事”却让他成了学校的“今日明星”。所以他最后说：“看来，我是个普通人，只配做些鸡毛蒜皮的小事”。对此，你是如何理解的？贾里要实现伟人梦，还应该添加哪些伟人细胞？

明确：贾里想当伟人，这个目标本身并不错。但是贾里之所以想当伟人，是想“一鸣惊人”，炫耀自己，这种动机就不纯正。(动机不纯)况且，他错误处理了同学关系，错误认为伟人应该与身材有关，以赶时髦、追潮流为伟人成才之路。那么，他的“伟人计划”的失败就是必然的。(引导学生讨论怎样处理同学矛盾，怎样看待身材与伟人的关系)。他之所以成为“今日明星”，正是他肯牺牲个人利益，脚踏实地做好了小事。正如贾里爸爸所说：“不做小事的人，怎么干得成大事！”小说通过贾里和他爸爸告诉大家——只有脚踏实地，从小事做起，才能成就一番伟大事业的道理。这就是本文的主旨。

(举例：雷锋、徐虎……)

应该添加的细胞：

实现伟人之梦的历程虽然充满艰辛和坎坷，但是我相信，“脚踏实地”、“勇往直前”等优秀的伟人细胞一定会帮助贾里走上成功之路！

2、不做小事能成为伟人吗？做了小事将来就一定能成为伟人吗？可结合自己搜集的名人伟人事迹，联系自己的实际，谈谈自己的感悟。

明确：不做小事一定不会成为伟人，贾里就是一个很好的例子。今天能做好“鸡毛蒜皮的小事”，发展下去也可能做好惊天动地的大事，成就一番伟人的事业。当然也可能依然是普通人。实际上有很多小事本身就包含着伟大的一面，像公共汽车售票员李素丽，水电工人徐虎，他们也只是一名普通工人，普通服务员而已，但他们用自己的辛勤和汗水，在平凡的岗位上，放射出耀眼的光芒。这样的人，既是平凡的人，也是伟大的人。“伟大孕育于平凡之中”！

3、贾里有一个伟人梦，作为他的同龄人，你也能有伟人梦。请同学们设想一下，假如伟人细胞能够移植，你想移植哪个伟人的细胞，为什么？

田贾PK 清醒定位

田晓菲从小立志进北大，13岁时这个理想就实现了，可贾里做伟人的理想却屡屡受挫，现实生活使他认识到自己“是个普通人”，那么，你怎样看待这两位同龄人完全不同的成长经历呢？你认为自己是一个怎样的人？）

质疑问难

古人云：“学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。”意思是说，读书要学会思考，学会质疑。

现在请大家静下心来默读课文，寻找课文中有矛盾的地方或者含义深刻的句子，看谁提出的问题最有思考价值？……

看情况抛出：

(1)小说最后有一句话，“爸爸又说贾里长大了”。你是怎样理解的？

(2)课文开始的一段摘自贾里日记的话能不能删去？

(3)大家都比较喜欢贾里这个人物，三次失败的打击对贾里来说似乎太残酷了，你看能不能少写一两次失败？

共同明确：

（1）从小说中看到，从开始到最后，贾里的变化很大。

从思想上看，他不再空想，终于认识到自己不是伟人，只是一个“普通人”，应该做一些“鸡毛蒜皮的小事”。

从行动上看，他不再着眼于“轰轰烈烈”的大事，而开始做一些“不值得一提”的小事，比如主动要破书。

这说明，贾里不管是思想上还是行动上都进步了，开始成熟了。所以 “爸爸又说贾里长大了”。

(2)日记反映了贾里关于自我“伟人素质”的评价和他人评价的矛盾。如果说故事是他的行为，那么日记反映了他的思想。正因为有这种思想才有下面的行为，行为也反映了他的思想。

(3)不能。第一次失败：贾里认为伟人就应该“旗帜鲜明，有恨有爱，轰轰烈烈”，于是错误地把与邱士力之间的同学矛盾上升到敌我矛盾。第二次失败：贾里想学习拿破仑、马拉多纳，认为伟人应该“肩膀又宽又平，体现出矮个的风度”，于是决定报名参加健美班。第三次失败：贾里从介绍伟人少年时的一本书中得知，“伟人从小就出手不凡，走在潮流前头”，而现在的潮流就是“勤工俭学”，于是决定“去大工厂打工”。三次失败，角度各不相同。

讨论后归纳：本文语言具有生动活泼、幽默诙谐的特点。（如：鲁智胜提议拿小刀划邱力士的车胎，贾里却觉得缺乏大师风度，懒得去做。在贾里的心中，似乎自己已是大师，懒得去做孩子才做的事，其实他自己还充满了孩子气，让人感觉很幽默，可谓妙趣横生。）

贾里 ：

庸人 普通人 伟人 理想远大 ╋ 脚踏实地 = 成功

2．下列字形无误的一组是(　　)

A．其貌不杨　　罪魁祸首　　大师风度　　酒脱

B．歉虚　　不屈不挠　　祟敬　　宿怨

C．聘请　　茅塞顿开　　出手不凡　　一鸣惊人

D．盗听途说　　无动于忠　　敏捷　　沸沸扬扬

3．辨词填空。

(1)正在恼火时，贾里发现有人在拉他，头一回　　　　　是邱士力。(竟然　　居然　　果然　　突然)

(2)事后贾里只得把真相向鲁智胜　　　　　　　一二。(披露　　揭露)

(3)贾里把这想法写给电台“大众知音”，　　　　　能得到更多的知音。(渴望　　希望　　盼望　　奢望)

(4)林晓梅这丫头最不　　　　　　进行曲，运动会上，她放的都是流行音乐，软绵绵的，运动员不打瞌睡就算万幸。(欣赏　　鉴赏)

4．语言是刻画人物性格最重要的手段之一，品读下列人物的语言，想想作者刻画了他们怎样的性格。

①“我要去大工厂打工。”贾里宣布道。

②“你疯了! ”鲁智胜不死不活地说，“人家大工厂不是慈善机构，什么人都照顾。”

③邱士力笑得咧开嘴，当然，他根本不知道贾里心里的宿怨：“少说话，多干事，你会吹小号吗 ”

贾里：

鲁智胜：

邱士力：

5．某旅游景点有一则告示：

“除了你的脚印，什么都别留下；除了你的记忆，什么都别带走。”

这则告示告诉游客的主要意思是什么它写得好不好请说说你的看法。

参考答案2．C　

3．(1)居然(2)披露(3)盼望(4)欣赏　

4．贾里：追求轰轰烈烈的人生又充满稚气，容易一时冲动。鲁智胜：理智、稳健。邱士力：沉着、足智多谋。　

5．这则告示告诉游客，不要乱涂乱画，不要乱丢瓜皮、果壳、包装纸等垃圾；不能摘花折树，不要带走任何东西。这则告示是提醒游客文明游览，语言表达委婉得体，句式整齐，容易记忆，给人留下深刻的印象。（意近即可）　

附录三：名言警句：

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

——契诃夫

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 ──马尔顿

真正的伟人往往是平凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰。——克林凯尔

任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时显得高出许多的，便是伟大。

——车尔尼雪夫斯基

伟人是个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代献给了世界。

——泰戈尔

最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。 ——史迈尔斯

你不能奢望同是伟大的而又是舒适的。 ——巴 里

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。 ——纪伯伦

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

——托尔斯泰

附录四：成语积累：

罪魁祸首：罪恶行为的首要分子，引起祸患的主要人物。

指手画脚：说话时兼用手势示意，也形容轻率的指点批评。

不屈不挠：形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服。

茅塞顿开：比喻闭塞的思路由于得到了启发，忽然开通了。

无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。

道听途说：在道路上听到，在道路上传说，毫无根据。

一鸣惊人：比喻平时默默无闻，突然有惊人表现。

咬文嚼字：这里指不重视实际，只在字句上纠缠。

出谋画策：出主意，定计谋。

可歌可泣：值得歌颂，使人感动的泪流，事迹感人。

沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧腾，形容议论纷纷。

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情；查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎？

　　学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

　　被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

　　学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

　　苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。

　　学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

　　面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被打倒的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

　　学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明；正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净；更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

与屈原对话

千古之人,际遇所苦多矣,但我却独怜屈原《屈原列传》中说：屈原,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远……推此志也,虽与日月争光可也”但由于朝政混乱,权贵勾结,楚王昏庸无能,屈原很快被疏远,终遭流放到汨罗江畔

怀着对屈原的好奇,我按下了时空遂道的键,来到了汨罗江畔此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴,形体枯瘦,双日正远望着远处,又好像要投江自尽一般我忙呼道：“慢哉!慢哉!”

我说：“你为何要这样呢”屈原曰：“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”话毕,我深深一颤,平时只在书上看到这句话,可是此时的屈原说出来却别是一番感觉,那种坚定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致

我又问：“凡是聪明的圣德之人,都不固执已见,而能随着环境形势的变化而有所变化既然世人都是混浊的,你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水,葬身于江鱼之腹,又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢”

屈原的回答让我哑口无言,我一时无言以对在我未反应过来时,屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江,江面只留下一片涟漪

也许,有的人会说屈原愚笨,不懂得变通,何苦要这样呢可是,他是在执着自己的理想、事业为自己理想执着那是一件美好的事情我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨

屈原一生创作很多,他敢于直抒胸臆向老天提问,便有了《天问》,后又有《离骚》鲁迅更是对此评价甚高,“史家之绝唱,无韵之离骚”,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值

面对着那一片片涟漪,我的所思所感慢慢的飘向了远方,长久地景仰着一代伟人

一、断肠就义红军师长

二、贺子珍舍身救伤员

三、娄山关战役的一封血信

四、毛主席爱兵如子让担架

五、彭德怀宰杀坐骑救急

六、独臂政委余秋里

七、一顶红军帽

八、长征路上的“蛮”大姐

九、拄着拐杖到陕北

十、长征途中骨肉分离

十一、红军过雪山

悼念伟人的句子如下：

1、你们的生命虽然已经定格在某一刻，但你们却永远活在人民的心中。

2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

3、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

4、治病救人，英勇战疫忘生死；缅怀先烈，举国哀悼慰忠魂。

5、愿逝者安息，愿英雄一路走好，此去珍重。

6、逝去的英雄，一路走好，安息，你们值得人民永远怀念！

7、没有先烈血与泪，哪有吾辈安和康？

8、清明节，铭记英雄，读懂生命的重量。

9、英雄走好，逝者安息！

10、这个冬天，我们终于知道了什么是大爱无疆！

11、缅怀逝者，致敬英雄。生命虽逝，英名永存！

12、感谢所有的英雄，哀悼所有逝世的同胞，愿逝者安息，生者坚强。

13、凛冬已去，山河无恙。

14、清明哀思，哀悼逝者，愿英魂安息，英雄们一路走好。

15、这个冬天，你们是最耀眼最炙热的光，融化了所有的冰雪！

16、昭示奋发，慨然前行。

17、悼念逝者，致敬英雄，愿山河无恙，人间皆安，英雄们一路走好。

18、逝者已逝，生者如斯。

19、全国哀悼，慎终追远，不忘故人。致敬英雄不朽，致哀逝去同胞。

20、愿我们的英烈们，一路走好！

伟人不仅仅是在开国大典上庄严宣告新中国的成立，伟人也不仅仅是第一个登上月球，留下地球人的足迹。我要说，生活中处处有伟人。放眼去发现，伟人尽在我们的身边。

　　历史的荣耀和生活里的习惯，我们早已把伟人看成了至高无上的人，与我们距离极遥远的人，家喻户晓的人。其实，把眼光放低些，我们也许就会发现伟人们并非遥不可及，“伟大”也并不一定就要撼天动地。关键要看你对“伟大”的定义。

　　早晨迎着新的朝阳踏在上学的路上，有谁曾注意到脚下的路？是谁将长无尽头的马路清扫得一尘不染，是谁佝偻着腰捡拾地上一片片的垃圾袋，又是谁用铲子一点点除去电线杆上的小广告和顽固的口香糖？我想说，不仅仅是任劳任怨的清洁工们，还有所有坚定的环保者们。也许他们的动作微不足道，也许这仅是生活中太小太小的细节，但也许就是因为他们的举动，你因此免除了被果皮滑倒的可能性，空气也因此更加清新洁净，他们的行为令人感动。然而对于时常乱丢垃圾的我们，他们难道不能用“伟大”来形容吗？

　　每逢周末我总能看到十字街口的献血车。车里人头攒动，洋溢着一股股温暖的气流。看着医护人员熟练的手法：化验、消毒、抽血、止血，献血者们的脸色也由紧张的白变为安详的红，一种欣慰的笑容开出朵朵灿烂的花。也许就是由于他们的无私付出，可以救活一个人的生命，可以成就别人未完成的夙愿，一切皆因当时一个奉献社会的小小想法。面对着他们的崇高，伟大的形象在我们心中已油然而生。

　　伟大是在泥泞的前进道路上，黑暗中赠予别人哪怕是豆大的灯光；伟大是人人为了自己的未来而奋斗时，你能想到世界的未来也需要你去助力，哪怕是小小的贡献和成果；伟大是大同社会中的“不独亲其亲，不独子其子”；伟大是当他人为患难的死者点上蜡烛时你能为死去的凶手也点上一根蜡烛祈愿时的宽容；伟大是……当然，“伟大”的定义过高，我们会失去动力，因过于遥远而放弃进取；“伟大”的定义过低，我们会得意于现有的名号而止步不前。

　　有一种承诺叫守候，有一种关爱叫离开，有一种沟通叫沉默，有一种普通叫伟大。伟大不一定会立即出现在你我面前，但伟大会在你我心中成为一种恒久的动力和奋斗目标。

“2013高考作文题预测：论至德者不和于俗,成大功者不谋于众”以下是 为大家整理的高考作文预测，具体内容如下：

题目阅读下面的文字，然后作文。

始则转俗成真，终乃回真向俗。——章太炎

媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戏没人看，不是因为高雅，而是因为“假大空”。附庸风雅，才最是俗不可耐嘛!——易中天

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书》

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

提出背景

1 《泰囧》不过就是一部简单追求“爆笑”的仿港式“商情”娱乐片，主题平庸不用说，就一个平淡的故事也讲得结结巴巴，大众却用钞票热捧这样的**，票房连创新高。

2 自2009年赵本山带其徒弟小沈阳上春晚以来，文化人士和普通观众越来越不满意赵本山的春晚小品，批评他的小品格调低俗、取笑弱势群体的声音逐年高涨。

3 当前文化的另一个现象，就是一些被主流媒体捧出的“学术明星”，他们学问平平，甚至不学无术，顶着教授学者的头衔，打着传承经典、普及高雅文化的幌子，把经典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4 “最近两会正在召开，身为政协委员的郁钧剑先生和赵本山先生对关于艺术表演舞台雅俗占比产生了争论。郁先生认为来自草根文化的表演在晚会中不能超过30%。他的理由是，草根文化过度盛行会伤害国家文化实力。针对郁先生的观点，小品王老赵则另有观点。他说自己参加春晚20年，自己给自己定位就是个草根，即便现在成大腕了，但其表演的内容仍然属草根文化，或叫俗文化。

解决之道

一、文化的作用

1文化其实就是人生的一种态度：一是对自己，有自尊，不苟且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化;二是对他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化;三是对环境，能爱护，不掠夺，所以能长久，所以有文化;四是对历史，有敬意，不轻薄，所以有智慧，所以有文化。

2 上百位接受采访的国内外专家，都十分看重思想文化的影响力，在大国崛起中的作用。

英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。

3我们还需要看到，从十多亿中国人中，要找百十多个感动人物并不难，但是，社会道德的建设，难以只凭道德感召，还需要法治的力量。否则，《感动中国》的力量，甚至无法扶起一个摔倒的老人。我们不仅需要感动，我们还需要行动。——刘志权

4(我们就是要让孩子们)懂得爱和关心，追求自由、平等和公正，学会宽容和与人为善;就是让他们憧憬美好的未来，而不是沉溺于凝固的现在;就是让他们具备诚实、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做伪君子;就是让他们热爱劳动，而不是贪图安逸;就是让他们懂得只有尊重别人，才能得到别人的尊重;就是让他们热爱劳动，而不是贪图安逸;就是让他们懂得知识是用来为人服务和创造美好未来的工具，而不是用来个人升官晋级的垫脚之物;就是让他们懂得荣誉是社会对一个人品质的鉴定，而不是某种用来捞取利益的“光环”。总之，就是要把孩子锤炼成为合格的公民，获得公民的权利和尊严，承担起作为一个公民的责任和义务，如此社会才能进步，民族才有前途。——李炜光

二、如何看待文化

1王蒙谈《雅与俗》

只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。

的庸俗是装腔作势。的媚俗是人云亦云。的卑俗是顾影自怜。

什么是俗世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。

迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。

考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。

媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。

该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。

2何为雅何为俗纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实,雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指无雅何谓俗相对而言，如此而已。

俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思想素质与精神境界。

真正的雅，它的内涵从来是近俗的，是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物的能力。

黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚幻就无法得到真实。雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事，只是做时有他的独特方式，别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩;苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。

中国人所讲的雅往往是以不承认人的弱点为前提的,以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。

超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。