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有关重阳节的习俗、故事、古诗、传说、来历。急！！！

重阳节由来简介：

农历九月初九，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九

日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开

始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒

等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的

黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的

诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙

地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从

工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少

家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的起源：

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，

以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大

多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定

，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两

只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"

吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后

人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封

，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然

是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂

，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重

阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴

在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带

的。

相关重阳节由来的传说故事:

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜

半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这

一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带

到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就

收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天

桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱

萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓

景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上

了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人

啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋

内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人

，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又

回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。

斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟

魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传

子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节的活动习俗：

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒

、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写

的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，

没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭

儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座

宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这

大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种

，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以

隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将

赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，

千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要

内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带

于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带

。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已

经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是

头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳诗篇：

采桑子重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟

唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高

唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？

沉醉东风重九

关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

九日

文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

论目前我国电子商务发展面临的机遇和挑战

一、目前我国电子商务发展面临的机遇

2007年我国B2B电子商务交易额约为12500亿元，比2006年增长255%。目前B2B市场的集中度较高，在综合类网站中，世界工厂网占近乎4成的份额。这些B2B平台，综合性很强，几乎涉及到我们日常生活的防方方面面，就像世界工厂网就包括世界工厂食品网、世界工厂泵阀网、世界工厂建材网、世界工厂汽车网、世界工厂矿山机械网、世界工厂纺织服装网等。2007年我国B2C网站总收入约为522亿元，同比增长335%。B2C是传统企业开展电子商务的主要形式，随着网络购物环境的好转以及企业电子商务化程度的提升，在总体规模上B2C将会有一个长足的发展，并成为未来网购的主流。2007年我国C2C交易额约为4104亿元，同比增长90%；C2C是目前我国网购的主要形式，但普及率还较低，不到网民总数的3成。

数据显示，2005年-2011全球B2B电子商务交易规模，呈现快速增长趋势，规模在不断扩大。

由此可见，电子商务的发展，规模在不断扩大，发展方式在不断增加。全球经济发展正在进入信息经济时代，随着信息技术革命在全球迅猛发展，电子商务作为一种新的流通方式，在世界各地迅速得到采用，深刻地影响了人们的生产方式和消费方式，改变了产业和企业竞争形态，正在给世界各国的经济增长方式带来巨大的变革。在我国开展电子商务是推进国民经济和社会信息化的重要组成部分，对改变社会经济的运行模式和推动信息产业的发展，提供了新的经济发展机遇。

1、电子商务在经济发展中的机遇

市场经济的发展，带动着电子商务的发展。在已有的市场上的买卖，已经满足不了现在人们的需求，而电子商务的产生和发展，突破了时间空间限制，给人们有自由的时间来消费。只要有互联网，消费无时无刻不在身边。

GDP、国内贸易合金出口总额稳定发展，为发展电子商务发展提供了基础。

2、电子商务在社会发展中的机遇

社会在不断的发展之中，国家要富强，不落后于世界的脚步，那电子商务的发展就是一种必然趋势。在现在社会，互联网发展如此迅速的年代，消费者可以通过电脑在互联网上消费。这也是电子商务的一个优势，如果某服装企业在拥有宏观市场的同时也拥有了网上市场，那么，它的销量将会提高不少。何乐而不为之呢？

3、电子商务在政治发展中的机遇

从2000年10月份召开的第十五届五中全会通过《中共中央

二、目前我国电子商务发展面临的挑战

1、信誉

大家都在问如何解决信誉问题，并且国家为了很好的解决，也出了很多相关政策，也创造了一些政府行业，例如：经营性ICP备案，网上交易保障中心、可信网站查询等等。

2、物流

在中国电子商务逐渐成熟的过程中，物流业得到了飞跃似的发展。可以数数，近年来中国出了多少物流公司。一些大型电子商务网站，还投资建设自己的物流，例如：新蛋的奥硕物流，京东的京东快递，当当的当当快递等等。

以上是电子商务发展所必然会遇到的挑战，那么与电子商务未来有最大竞争的挑战应该算是电视购物了。其实国家在推行物联网概念的时候就能够看的出来，电视购物结合电子商务将是未来发展的趋势，但双方并不会取代对方。应该是具有竞争力的新兴产业。

3、税收

货物和服务的税收是政府为了公共事业筹集资金的一种必要的功能。电子商务不是一种对这种资金来源的威胁，而是支持和加强它。随着越来越多的交易是通过网络实现的，对于估税和收税方法需要做些调整，使电子商务中买卖双方能够在明确的税收法律条文下纳税。

B-TO-B交易代表了今天最多的电子商务交易额。因为，不论哪里的企业都需要存有繁杂的帐务记录，向电子方式转移将改善税金的收集效率和查帐能力。随着消费者逐渐进入电子商务，税收系统要适应参与买卖双方的位置不易确定时的交易。

4、安全

促进电子商务的因特网及其相关技术必须是安全的。在线交易和通信的参与者要求交换的信息和资金仅面向有选择的交易各方。没有一个安全和可以信任的环境，电子商务就不能得到发展

信息网络安全多年来一直是引导电子商务的一个重要成分，有关企业正在研究能够为因特网用户提供所需安全性的技术，开发和完善很多强有力的产品和系统来保证安全。那么，为什么还有如此广泛的用户对因特网上的安全那么关心呢？答案是用户关心的不仅仅是技术的本身，而是技术实现和实际运用。那么如何使一个因特网用户确信自己是安全的呢？一般的因特网用户必须依靠可信任专家，并由这些专家用系统检验和分析的办法估计因特网系统的安全。仅当许多专业人员对于安全产品进行攻击，并且没有成功之后，用户才能对其有信心。

5、电子签名

电子商务要求人们能够在线形成具有法律效力的契约。对于物理文件的手工签字通常认为对签字人有约束力。虽然签字可能被伪造，但是签字仍然提供了一个唯一的证据，能够由熟悉这个签字的人们所识别。在由1和0组成的世界中，图像能够很容易的复制。那么，签字的电子等效方法是什么呢？进一步讲，大多数国家没有法律承认电子方式的合同具有法律效力。

在因特网环境中，确定人的身份有时是困难的。例如，电子函件的地址信息不足以确定这些人是谁、他们在哪里。还有一个身份认证的问题，就是在给某人发送信息之前，用户应能确定该地址是用户打算将信息发给的那个人所有。反之，用户所收到的信息确实是由声明已经将此信息发送的人发送的。

6、电子支付

企业是经济活动的基本组成单位和电子商务的主体，电子商务的深入发展必须要有企业积极主动的参与。应当鼓励企业发挥主动性，积极参与电子商务的应用，在政府部门的指导和协调下，通过联合协作和标准化，建立一套技术标准，支持电子商务基础设施和电子商务业务的专门需求。这些标准以及任何补充或相关的标准，都应有利于贸易和竞争及鼓励创新。这些技术解决方案也必须同政策和法律框架相互合作，促进消费者信赖的电子商务市场的形成，为所有的参与者提供法律保护和获得真正的收益。回页首返回下一篇因特网的增长和浮现出的技术先进性正在创造全新的商业模式，消费者和商家可以很方便的从他们的家中和办公室里购买世界范围内的产品和服务。当用户选择好他们希望购买的产品或服务时，就需要一种可接受、可确认的支付方法。

在物理世界中，有各种支付方式，如现金、支票、信用卡和借记卡可以使用。在线世界采纳了这些支付方法，但还存在一个更容易的方法实现资金的转移，这就是电子支付系统。

电子清算和支付系统在银行和其它金融服务机构已经投入使用外，消费者也使用如旅行支票和磁条卡之类的储值支付方式很多年了。然而目前的系统还不能为从事电子商务的人提供充分的安全或选择。

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婆媳关系的维护，需要婆婆和儿媳一起努力，因为任何感情都是相互的，仅仅依靠一个人的力量，是不足以支撑和维护一段关系的。

然而，有些人在婆媳关系上，却总是有这样的想法：婆婆作为长辈，她的一言一行都不应该被质疑，要想维护好婆媳关系，身为儿媳的女人就得忍。

事实上，现实的婚姻中，想着忍一时风平浪静的儿媳并不少，可她们的忍让真的换来了婆媳关系的和谐吗？其实不然，西妹认识一位读者，她在婆媳矛盾中忍了五年，最后她还是累了，主动离婚了。

我问过她：“你都这么忍了，为什么还会离婚？”她说：“我也以为我忍了就没事了，结果我越忍婆婆越过分，而最让我心寒的是，连他都不在乎我的感受了，觉得一切都怨我！”

其实，婆媳关系并不足以让一个女人心寒，婆婆再闹儿媳都不会因此而离婚，毕竟儿媳不会和婆婆过一辈子，婆婆再怎么折腾也不会成为女人生活里的主旋律。

那么为什么很多女人会因为婆媳矛盾而离婚呢？实际上，婆媳矛盾之所以上升到夫妻矛盾，甚至演变成离婚，最主要的原因就是男人的态度让女人心寒了。

所以，当女人提出离婚的时候，男人一定要自我反思：这段婚姻破碎，男人自身的问题到底有多大！

小姑子怀孕后回娘家炫耀，婆婆挑拨儿子和儿媳离婚，儿媳：离。方欣林和薛海金离婚后，她一直希望婆家人能知道事情的真相，因为只有这样，她才觉得出了一口“恶气”。

事情是这样的，方欣林和薛海金结婚比较匆忙，结婚之前两人都没有去做婚前检查。结婚之后，方欣林一直没有怀孕，一开始她以为是她的问题，可她去检查后医生却告诉她问题不在于她。

后来，在方欣林的说服下，薛海金也去医院检查了，而检查的结果让他们俩都很伤心。医生告诉他们，问题主要是在薛海金身上，他们俩要想有孩子，是一件比较困难的事情。

这样的结果，对于方欣林夫妻俩来说，无疑是晴天霹雳。当时，薛海金就跟方欣林提出了离婚，他说：“老婆，我不想耽误你，你要是介意这件事，我们就离婚吧……”

那天，方欣林靠在薛海金肩膀上哭了很久，她告诉薛海金：“老公，我不要和你离婚，我们还可以再努力努力，实在不行咱就不要孩子了，我们一起携手到老。”

后来的日子里，方欣林和薛海金确实做了很多努力，但结果还是不如人意，两人结婚三年多了，方欣林还是没有怀孕。当初检查结果出来后，方欣林和薛海金约定这件事不告诉任何人，所以方欣林的婆家对此并不知情。

看着儿媳一年又一年都没有怀孕，方欣林的婆婆显然是不乐意的，她不止一次为了这件事责怪方欣林，方欣林都默默忍了下来。对于方欣林的忍耐，薛海金一开始是很感动的，他甚至向方欣林承诺，他会爱她一辈子。

然而，承诺终究只是一句话，时间和很多事情，都会让承诺渐渐变成空谈。后来，小姑子结婚了，结婚不到一年，她就怀孕了。之前小姑子没有结婚时，她就经常用怀孕的事情挤兑方欣林，如今她怀孕了对方欣林的态度就更差了。

前段时间，小姑子回娘家养胎，婆婆知道小姑子要回来，开心得不得了。小姑子回来后，婆婆也是把小姑子当宝贝一样护着，小姑子说什么就是什么，全家人都围着她转。

而这样的状态下，最煎熬的就是方欣林，毕竟婆婆和小姑子早就对她不满了，如今小姑子回娘家养胎，两人更是千方百计地数落和折腾方欣林。

不说别的，就拿一日三餐来说，婆婆要求方欣林每天6点就起床给小姑子做早餐。小姑子喜欢吃饺子，婆婆还非要方欣林亲手包，不准她买速冻饺子或者外面包好的饺子。

不仅如此，婆婆和小姑子还经常在言语上挤兑方欣林，小姑子就曾对方欣林说：“嫂子，这女人啊最幸福的事情就是当妈，你说你这么多年不怀孕，耽误自己不说，还耽误我哥！”

对于小姑子和婆婆的刻意为难和挤兑，方欣林本是没有放在心上的，她以为薛海金会在适当地时候帮她说话，可结果呢？方欣林被欺负哭了，薛海金也没有帮她说一句话。

那天，方欣林又听到婆婆让薛海金和她离婚的谈话，方欣林气冲冲地拉着薛海金回房间：“你妈又让我们离婚？你就不能好好说说她吗？这事你得帮我说话啊？”

方欣林没有想到，薛海金一把甩开了她的手：“有什么好说的，我早就想和你离婚了，和你在一起真的太累了，以前我都好好的，就是跟你在一起我才会这样……”

一会儿，婆婆就被方欣林和薛海金吵架的声音吸引来了，婆婆进门就对着方欣林说：“别把责任推给我儿子，我女儿都怀孕了，我儿子能有什么问题，这么多年了，你不反思反思你自己。我看啊，你们就离了吧，别耽误彼此！”

婆婆说完，方欣林便看着薛海金，而薛海金却一下子撇过头，不愿意给方欣林一点回应。方欣林说，那时她真的心寒了，所以她没有多说一个字，只说了一句：“离！”

两人离婚之后，方欣林还是不甘心，她又去医院检查了一次，然后把报告寄给了婆婆。不仅如此，她还告诉婆婆：“我等着看，看你什么时候能抱上孙子……”

西妹有话说：

方欣林的这段经历，乍眼一看好像是婆媳矛盾影响了夫妻感情，但只要你细细品读，就会发现，真正让方欣林离婚的，并不是婆婆的刁难和挑拨，而是薛海金的态度。

无法养育孩子，对于男女双方来说，确实是一件很遗憾、很揪心的事情。可如果两个人都不在意，能够好好携手余生，那这个问题也不是什么大问题。

然而，薛海金明显不是一个能和方欣林走完余生的人，他在承受巨大的压力后，选择了逃避，甚至选择了把责任转移给方欣林，认为一切都是方欣林的错。

在西妹看来，薛海金有这样的做法，和方欣林不断地隐忍和退步其实是有联系的。就是因为方欣林一退再退，薛海金才慢慢习以为常，觉得方欣林才是错误的根源。

同样，在婆媳矛盾甚至是姑嫂矛盾中，方欣林的一再忍让，也让她处在了被动的地位，既不被婆家人重视，又让人忽略了事情的根本原因。

要知道，人们总有这样一种思维：你退让了，就说明你心虚了，你心虚了，就说明问题在于你。

所以，西妹想要给婚姻中的女人们提个醒：心胸开阔是好事，但不能没有原则地隐忍退让。经营任何一段感情，女人都要有自己的原则和底线，该退让的退让，该表明态度的要表明态度。

最后，西妹也想给婆家人和男人一个忠告：儿媳作为家庭的一份子，她不是一个外人，所以别总是把错误和责任推给她，凡事公正客观一点，才不至于毁了本该幸福的一个家。