唐山大地震电影观后感

**一开篇，屏幕上涌出一片人名，我知道那是遇难者的名字，每一个名字都代表着一个生命从这个世界上以外的消失，突然有一种想哭的感觉。我赶紧向某人要了两张手纸，我怕我忍不住。

地震的那十几分钟，我感觉拍的很好，很震撼。我一直张着嘴在喘气，心在嗓子眼，感觉下一口就提不上来了。楼房倒塌的那些镜头我感觉很有内涵：“伟大”、“高举”、“万岁”、“战无不胜”，多么崇高的神圣词汇，多么伟大的革命理想，在灾难面前都被摔得粉碎。在23秒里，人就像虫子一样被上帝抹平，然后当大地平静之后，无数扭曲的尸体被留在了这个世界上，身上还带着血迹，就像我刚刚拍死的蚊子。人太渺小了，面对命运，甚至连反抗的时间都没有。

1976年解放军在唐山抗震救灾的那段我很喜欢，流泪了，但是并不满意。我对这些展示国家力量的镜头具有天生的崇拜感。据家里老人们讲，当时解放军救援的效率并不是很高，很多幸存者是灾区人民自己从废墟下面挖出来的，比如**里面的方达。解放军大多也不大懂得如何救援，很多幸存者本可以不截肢，但是当时很急，于是成了一生的残废。但是他们当时看见解放军，看见一车车连绵不断的解放军，他们感到安心了。毛主席派人来了。唐山人民对于解放军的感情是深厚的，但是**里面却用简单的特技一遍遍的循环播放车流、人流、飞机空投的救灾物资。那些战斗在抗震救灾第一线的普通士兵，他们为了毛主席的指示，为了挽救更多的生命、为了这座城市的重生，他们献出了汗水、鲜血、甚至生命。然而这一切都被这部**有意无意的忽略了，取而代之的一对善良的军队干部夫妇领养了一名漂亮的唐山孤儿，这名孤儿据说以后可以做文艺工作。这是真实的，但是这是对解放军抗震救灾伟大精神的抹杀，也是对这对夫妇善良初衷的抹杀，更是对那个充满崇高理想年代的抹杀。

好了，到此本**的灾难片部分结束，进入伦理苦情电视剧阶段。徐帆演的很用心，很投入，但就是有那么一点点过火，她那一口走味的唐山腔，感觉像是在话剧舞台上。也许她是有意的，如果她压得住火，我想我会哭的很厉害。她送方达的那段戏应当是整部戏里最感人的部分了。汽车停下了，方达回到了她的身边。镜头一转，汽车里奶奶沉默的表情。“把方达带走就是要了元逆的命啊！”而此刻，方大强母亲的心却早已死了。看着徐帆佝偻的背影，我突然想起了我母亲也经常显露出佝偻的老态，眼泪刷的一下就下来了。

此后的**完全的进入了电视剧时间。支线情节有头无尾，结局不用看就可以猜到。方达加元妮，方登加养父母这两条线并行不悖，基本没什么关系。张静初一如既往的表现出她的花瓶演技，时不时的秀几句英语（在《拉贝日记》里她就是这样），以此显示显示她的国际范。陆毅一出场就一脸无辜的坏相。你不想演坏人，我懂的，但是导演让你跑送子观音的龙套，没办法。贾媛媛他爸贾志国也打了一回修电话的酱油，二十年过去了，你胖了，岁月无情的为你留下了富态的啤酒肚。唐山美，杭州美，温哥华更美。社会主义拆光了再建设，盖广场，盖百货大楼，然后留下你的小屋，等着死去的亲人们回来。你说买了房，搬了家，他们就找不到了，于是她还真就找回来了。方登蹲在自己的坟边，突然起身，然后慢慢的走两步，找个清凉的地方又突然蹲下，我知道你要嚎啕大哭了，果不其然。

不得不说，陈道明和陈瑾演得很好，很稳很自然。陈道明演戏很有爆发力，给陆毅的那一巴掌，坐在沙发上突然拍起来“你到哪去了”，都很流畅。陈瑾淡淡的酸气，和她临终前对张静初的爱的表白都很到位。这让我恨得牙痒痒，养父母都这样了你也不回来看一眼，就忙着和陆毅在寝室里，抓被单造小人，太不是个东西了。

说一下这部**穿帮的地方吧，其实这里面很多不是穿帮而是广告。以前找穿帮是乐子，现在找穿帮，正中了广告商的下怀。

1988年（**说是86年后的两年），陈道明和陈瑾商量给张静初报志愿的事。陈道明穿87式军服带中校军衔没问题，陈瑾带文职干部军衔就不对了。1988年4月，中央军委下发《中国人民解放军文职干部暂行条例》，规定文职干部不授军衔，不着统一的制式军装，只佩带统一的胸章符号，胸章背面有“中国人民解放军文职干部胸章符号”字样。直到1992年4月中央军委决定为全军文职干部配发与现役军官相同的制式服装，佩带文职干部肩章、领花。 1992年，陈瑾饰演的养母都不在了吧。

徐帆惦记儿子，花了5000块装了个电话机。这个情节没大问题。我们家那边88年前后电话还在按级别装，要不就的有钱排着。我家94年装的，还花了2000多。但问题是，谁听说过没电池就不响的电话？电话机通话的电不是从电话线里来的么？贾圆圆他爸，你这酱油打得太有才了。

军队的房子，尤其是军区宿舍那种，在过去是严格按照级别给分的。1976年旧军装，看不出陈道明的级别，但就两屋一厨来看已经是不小的干部了，从后面倒退，我估计是营连职干部。88年中校军衔，县团级；90年左右大校军衔，师局级。可这房子怎么就一直没换过呢？是怕张静初找不回来呢，还是真的像传说中的安德罗波夫一样在做总书记前一直住70几米的公寓？这是多么优秀的***员啊！

90年工商银行的存折什么样？是那个红皮的么？不，那是就是90年代末的样式。90年代初的工行存折是蓝色软皮的，上面画着人民储蓄的标志。工商银行，你作为赞助商，花了那么多钱，就不能把道具提供的靠谱一点？

李晨90年左右在杭州蹬车穿kappaT恤，96年回家穿kappa羽绒服。我第一次认识这个牌子是99年看意甲尤文图斯的队服，那时候斑马军团的赞助商还是SONY。根据kappa的官网介绍，kappa是2002年进入中国市场的。96年你有钱了，可能是去欧洲买的，90年那件呢？是在地摊买的么？看来那时候杭州的山寨货很新潮，不负温州义乌之盛名。

方达96年有钱了，于是在剧组的安排下买了辆宝马。那时候宝马奔驰林肯凯迪拉克，没个一百多万根本下不来。可能你太有钱了，不在乎这一百多万，可你这香槟色的宝马样式也太新了吧，新到我都想钻进车里看看中控台上的GPS。说到开车，不能不提本部影片最大的硬伤。根据1996年的《中华人民共和国机动车驾驶证管理办法》，残一肢的方达是不可能申领驾照的。这么些年你无照驾驶，就没被警察逮着过么？

为了表现海外华人的爱国之心，编剧安排张静初在温哥华看CNN的新闻。一洋大叔说，“有个不幸的消息告诉你”，然后张一脸的无知状。CNN的新闻，灾区一片狼藉，连个人影都没有，主持人一个人面对镜头侃侃而谈，就像是在拍国家地理的纪录片一样。外国记者进入地震核心灾区已经是地震发生将近一周之后，那时候总理都二赴汶川，写下“多难兴邦”了。在这之前的几天里，你就不知道汶川地震？这再买机票赶回国，从北京买票去成都，里外里折腾几天，废墟下的幸存者还等得了么？归根到底一句话，《唐山大地震》的剧组，你们找找CNN最早播发的汶川地震的新闻会死啊！你们拍的是**不是电视剧，道具就不能准备的精良一点么？

这部**一共140分钟，头40分钟，我一直在看**，并时不时感到眼眶湿润。后100分钟我一直在找这样的乐子。没办法，情节太松散了，跟不住。有人说，《唐山大地震》是华谊公司准备投拍的同名电视剧的超长宣传片，我觉得是有道理的。令人遗憾的是，这么一个伟大的题材被冯导浪费了。据说在此片开拍之前曾有专门的红头文件要求“避免引起伤痛回忆”。唐山大地震和南京大屠杀一样，是我们这个民族最深处的心痛。以仇恨掩盖受伤，以亲情化解痛楚，难道是我们这个民族缺乏正视淋漓的鲜血的勇气？**结束的时候，随着王菲的歌声，出现了一望无尽的人名墙，那不是一堵堵墙，那是几十万意外逝去的生命。说句题外话，我衷心期望：做土木的，做设计的，盖房的，买房的，把楼盖好，把桥修好，设计的合理些，施工多用些粗直径的钢筋，多用些高标号的水泥，不要急着赶工期，该养护好的的一定养护好。工程中层层扒皮的现状我们改变不了，但希望每层都少扒一些，多留一点给工程，给工人。我们花两三万一米买来的房子，不期望他升值多少，只希望在灾难来临之时能保我一命。这是我看过本片之后最真切的感想。**头二十分钟太恐怖了，当年多少唐山人是因为简陋的预制板楼房而丧命，这样的悲剧在汶川地震中又一次重演。我真切的期望这样的悲剧能够从此在中华大地上绝迹。

我还希望中国以后即使再次遇到如此强烈的地震，遇难者的名字无法刻满一堵墙。所谓“天佑中华”不过是对未来美好的期待，“国人当自强”才是真真切切的道理。

在本文结束时我也像《唐山大地震》一样，我是真诚的：

向唐山大地震中不幸遇难的二十四万同胞表示深切哀悼，向浴火重生的英雄城市唐山表示致敬！

郭德纲多次提到保定，是因为他很熟悉，早些年出去闯荡，没少在保定呆过，那里有很多回忆，是他成长的地方，都可以写进段子里。

郭德纲的相声素材都来源于他早些年的底层生活。刚刚出 社会 闯荡时，由于说相声不景气，赚不到钱，郭德纲跟着戏班子，在天津、北京周边唱戏，保定没没少去，待了有几年时间，自然郭德纲是很熟悉保定的。

保定就那么大的地方，常去的话就像故乡一样熟悉，那里的驴肉火烧是很有名的，想必郭德纲也喜欢吃。

郭德纲唱戏的那些年是非常苦的，没有稳定收入，吃了上顿没下顿，唱戏不比说相声好到哪里。所以，在保定的那段时间，见证了郭德纲最艰苦的成长历程，穷到极致的时候，往往最让人难忘。

郭德纲是喜欢到处找机会的人，以前在保定唱戏的时候，除了唱戏之外，还到处乱跑，结交朋友，长见识，见过很多小市民，知道他们的生活中的趣事，为他的相声提供了丰富的素材。

还有，郭德纲和老婆王惠就是在保定演出的时候认识的，那时的王惠已经是天津京韵大鼓的名角儿。

有一次，郭德纲和王惠一同演出，郭德纲之前就知道王惠，所以很仰慕她，演出完了以后，郭德纲主动给王惠提行李，并且还留了电话。

到后来，郭德纲与王惠继续发展，郭德纲约王惠出来吃饭，还去机场送她等等，他们在保定有一段美好又难忘的日子。

保定是郭德纲定情的地方，有特别的意义，那里成就了他的姻缘，他很感恩，当然要多宣传。

所以，郭德纲老是提保定，因为他太熟悉了。虽说相声都是编的，但民风民俗以及 历史 事件是不能乱说的，他对保定很熟悉，才敢说。

相声讲究说学逗唱，逗是非常重要的。有很多人往往为了知道笑点，便刻意用某个地方的方言。相声段子里面的学方言往往是学四省，山东、山西、河南、河北，后来还有上海。

在河北方言里，保定和唐山的话是最突出的，有明显的喜剧效果，比如赵丽蓉，一口唐山话，听着特别可乐。

保定话就很有特点，乍一听，很土很土，但越听越土，却自带笑点。如果把保定话放在一些高端的场所里，形成巨大的反差，就可以突出笑料。

郭德纲的相声正是这样，有很多保定方言，说的挺标准的，一听就令人捧腹大笑，比如那个满口保定话的阿依土鳖公主。

保定是华北的文化中心之一，很多风俗习惯与天津相似，天津有评剧，保定有河北梆子。郭德纲学过河北梆子，自然对保定文化有一定研究。

而且，保定离北京很近，人口众多，郭德纲老说本保定，还有一个原因是受众面积广。

保定的 历史 文化非常丰富，相声段子很多都出自清朝，而在这个年代，保定的素材是非常多的。

天津是曲艺之乡，自有在天津长大的郭德纲，从小就开始接触传统艺术，后来学习相声，并逐步进入到相声这个艺术门类。后来两次进京，均不得志。为了生活，那些年他和唱戏的搭班，唱了好几年的传统戏，种类不乏京剧、评剧、河北梆子等。这些在历年的年初中也都经常被他提到。

为什么郭德纲会多次在相声中提到保定呢？

1997年郭德纲跟团去保定演出，在这里结识了王惠。当年的郭德纲只是一个小角色，但相反的是，王惠早已是很有名的京韵大鼓演员。由于在一个团队中，经常会有接触，二人彼此也都有了不错的印象，时间一长，关系也越来越近。

当时的郭德纲还只是一个小黑胖子，而且还离过婚带了一个孩子（郭麒麟），从郭德纲开口表白，到王惠接受他，再到最后的成婚。相信中间一定经历了不少挫折，但最终的结局我们也都看到了，现在的他们过着幸福的生活。从郭德纲的一些言语中也能感受到她对王惠的爱，用他自己的话说，他们这是患难夫妻。

郭德纲曾多次在舞台上唱河北梆子，相信很多人都有听过。每次唱之前他都会交代一下河北梆子的发展以及有名的演员。而且对这些演员也都大加赞赏，可见对河北梆子这类曲种郭德纲是下过功夫的。河北梆子出自保定，自然他对保定的文化也都有所了解，这对他来说，也是一个海绵吸水的过程，为后面的舞台生涯奠定了基础。

相声演员讲究说学逗唱，一个好的相声演员可能会很多的地方方言。比如山西方言就经常出现在相声表演中，保定方言也不例外。

保定方言与河北其他地方方言有很大区别，初听不是很好听，但是它能让观众听懂，再加上包袱笑料，就显得既有特色又好玩儿。我的影像中，郭德纲在小院子里演出过《梦中婚》、《西征梦》都含有大量的保定方言。

保定的名小吃驴肉火烧大家一定知道，相声里面也经常以此为素材，演出时也经常用到，比如“天下第一驴”这个包袱，常听相声的人应该都记得吧。

保定作为华北文化中心之一，文化习俗和北京、天津接近。通过保定的一些 历史 故事以及前辈们整理出来的素材，这对相声演员来说就是一笔不小的财富。郭德纲是当下相声名家，自然对保定有着独特的情谊，所以，郭德纲频频在相声舞台上提及保定也很正常。

因为保定从明清两代，就是华北的超级大城市，北京、天津、保定，合称京津保铁三角。

北方相声从清代开始兴起，撂地的浑门也好，高雅的清门也好，都得往人多的地方去，所以北京跟保定就是相声艺人的首选，北京是皇城，保定是直隶总督驻地，而天津跟保定比都算后起之秀，洋务运动以后才兴起的华北大城市，后来的相声龙兴之地。

所以传统的相声段子，必定留下了相声艺人游走这几座大城市表演的印记，方言啊特色小吃之类，都是传统相声里面常见的元素。

相声演员的基本功里面，有一门就是学四省方言，当然这里四省的版本不一样，有的是河北河南山东山西，有的包含了东北跟上海，但所有版本都有河北方言，河北方言主要就是保定和唐山方言。

郭德纲是表演传统相声为主，所以保定元素在郭德纲相声很常见，比如《梦中婚》里面的保定驴火国际酒店，以及太平歌词中“保定府美景盖世无双”，另外还有“上有天堂下有保定”等魔改对子。

除此之外，郭德纲对保定还有一个特殊情节，那就是郭德纲跟自己的太太王惠是在保定认识的。

时间是1997年，在郭德纲去保定随团演出，当时演出队伍里面就有王惠。那时候的郭德纲虽然寂寂无名，但著名京韵大鼓表演艺术家骆玉笙的弟子，戏剧梅花奖的获得者王惠已经名声在外。也正是因为这次演出，两人给对方都留下了不错的印象，郭德纲为人热心，王惠大方开朗，一来二去就成了朋友。再之后就是两人在各种访谈中说的，郭德纲追求王惠，王惠不顾父母反对，跟郭德纲一起北漂等等感人事迹。

所以无论从传统相声的基本功来说，还是郭德纲个人经历来说，保定对他都是非常重要的一座城市，说郭德纲有保定情结也不为过。

首先是因为保定离北京近，其实北京周边的这些区县都曾经出现在作品中，像香港(香河)，通县，房山，张家口，承德等等。

另外一个原因就是保定话和保定名吃驴火了。

首先来说保定话很有特点，非常有特点，乍一听很土，你仔细听你就会发现，越听越土(无贬义，本人也是保定人，虽然不会说保定话)，但是一说出来就自带笑点。往往用在一些原本比较高端的场景里面通过这种反差来突出笑料，比如一口保定话的阿依土鳖公主。

再一个就是驴火，于老师的父亲推战车卖驴火的段子相信大家都听过。算是保定一个比较有名的小吃，一说出来大家都能理解。

最后郭德纲现在的妻子是在保定演出的时候认识的，可能老郭对保定有特殊感情吧。

我认为郭德纲说保定和保定的驴肉火烧，有这样几个原因：一是保定是古城又是曾经的省会，说出来大家都知道。二是古城在京城、天津卫旁边儿，但是和北京天津一比就显得落后和土气了，这样说反差比较大，可以引起笑点！三是他和保定有点渊源，媳妇在这里认识的有感情，再说了，保定是平民城市，让人觉得亲切自然，语言也有特点！

保定在 历史 上是直隶总督府所在地， 历史 地位独特，北京 天津 保定 在原来有钱人是很多的。有钱人一多，做艺的也多。老北京和老天津人对保定那是有特殊感情在里面，在曲艺界保定有她独特的 历史 定位的。在就是保定方言好玩！

天津有很多保定人，保定也有很多天津人。你了解了 历史 也就懂得了很多。过去几十年天津迁到保定的单位，院校，科研，企业，工人，教授，教师，学生等太多了。由于 历史 ，在那个动荡的年代，还有一些企业，单位，院校，工人等，从保定迁到了石家庄。另外说不定郭德纲还有亲戚在保定，或有的亲戚祖籍是保定的。再一个原因就是老一辈的那种记忆吧，和代代相传的口碑，保定毕竟是古城，又长达300多年是河北的政治，经济，文化，军事，交通，教育中心。京津冀地区综合的影响力还是比较大的。

保定这个地儿的方言确实土，土到自己听了都牙chen，各个县还有方言，易县和定兴话有点硬但不失婉转，清苑话那是老保定话的根，现在市区的保定话是改良的，清苑的老人如果说正宗的土语，市区的人都听不懂

郭德纲是个苦孩子出身。所谓的苦说的是他们那个相声行业。就像一个漂泊无定的孤儿，到处碰壁，他心里什么感觉？因为他是天津人，跑大棚也就是附近郊县。那时候对他来说保定还是个比较大的城市，所以印象深刻了。再说相声演员可以学各地方言的，呵呵。

其实郭德纲和保定的渊源不少，不仅体现在他的段子里。老郭曾经说过，曾经有一段时间，相声不景气。他跟着戏班子搭班唱戏，唱了那么几年时间。几乎都是在北京，天津的周边，保定肯定也没少去。可以说保定见证了郭德纲最辛苦的那几年的历程。

相声起源于中国北方的民间歌舞，在明代开始流行。相声是关于“说、学、逗、唱”，“说”指的是笑话、故事、灯谜、喝酒命令；“学”指学人言、鸟语，市声、叫声；“逗”指插科打诨，抓哏逗趣；“唱”指唱“太平歌词”、戏曲小调，相声演员把“说、学、逗、唱”作为培养相声演员的“四大科目”。

首先，我想知道演员是不是不会唱歌，也不会放弃唱太平歌词很纠结，说、学、逗、唱，戏弄和唱歌本身就是一种技能，是动词的分类，而不是歌曲的类型。歌唱也没有特别提到，只是一种技巧，其次，我对郭德纲说的唱京剧、唱歌是学唱完全同意，只能说学习和歌唱的技巧在这里得到了应用，而不是学习而不是歌唱。

一些北京人嘲笑那些从这些地方来到北京工作的人是“懦夫”，并错误地称他们为“一张嘴吃蚱蜢种子，两条腿上沾满黄土泥的懦夫”，带有明显的鄙视成分。后来发展到模仿山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话，20世纪30年代初，扩展到上海话、苏州话和粤语，解放后，也有模仿外国口味的汉语词汇和海外华人说的普通话，学着做小生意大喊大叫，也叫商品之声，主要是模仿卖大大小小的鱼、卖茶鸡蛋、卖熏鱼油炸面筋、卖硬面悖论、卖馄饨、卖布头、卖衣服、卖包子的喊叫声。

相声是通过“绕口令”或“贯口”，练习语言节奏。事实上，“说、学、逗、唱”不是一种科学的分类方法，既不能概括相声艺术的内容，也不能解释相声艺术的表现形式，四者之间没有逻辑关系。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触，重要是描写感受，具体如下：

《唐山大地震》不是一部单纯的灾难片，更不是一部炫技的大场面特效片。尽管它的地震特效场面做得很震撼，但冯小刚导演的着力点显然并不在于此。

从震前漫天飞舞的蜻蜓，到震后惨不忍睹的一片废墟，这一过程大约只有半个小时，此后两个小时心灵的“余震”才是影片重点要表现的内容。导演冯小刚显然用了收敛的手段来煽情，而不像某些苦情电视剧那样没有节制。

影片如果将地震前主角们的幸福生活铺垫的时间再长一些，那么前后对比的悲情力度会更大。此外影片中间很长一段时间，对母亲和孩子失散后的生活交代略显琐碎和平淡，在一定程度上割裂了全片的悲剧氛围。

扩展资料

主要剧情：1976年7月27日夜，唐山地区爆发78级强烈地震，房屋倒塌，灾民无数。面对即将坍塌的危楼，丈夫方大强（张国强 饰）和妻子李元妮（徐帆 饰）都要去救被困的龙凤胎儿女方登（张子枫 饰）、方达（张家骏 饰）。

危急时刻，方大强拦住了妻子，冲进去营救时不幸罹难。李元妮在震后发现，一双儿女被困在一块水泥板两端，若要营救，必然牺牲一方。情急之下，她做出了艰难选择——救弟弟。此事成为方登心中难以磨灭的隐痛。后来，她被军人王德清（陈道明 饰）夫妇收养。

高考后，方登（张静初 饰）进入杭州医学院学习，并与研究生师兄杨志（陆毅 饰）产生了感情……方达被救却断了胳膊，李元妮以无私的母爱抚养他成人。成年后的方达（李晨 饰）去杭州闯荡，娶了媳妇小河（王子文 饰），并干出了一番事业。32年后，这家人的命运却因为5·12汶川地震再次发生了交叠。

湘玉是陕西话

展堂和大嘴是东北话

小贝可能是北京人但说普通话

无双,芙蓉，秀才都是上海人，但是都说普通话,偶尔说方言

邢捕头呢说的是方言＋普通，所以很搞笑！

小六是天津话！

那个“我上面有人”和扈十娘都是南京话，呵呵老乡哦。

还有那个大内太监说的是粤语，他保护的姓包的，是云南吧！

还有钱夫人，是唐山话，钱老板是广东话。

参考资料：

我，一个腐竹的心声（哈哈，出自邢育森！）佟掌柜：陕西普通话

白展堂：东北话（黑龙江方言）

郭芙蓉：港台腔

吕秀才：普通话，偶尔说英语

祝无双：说过上海话（演员是江苏的）

李大嘴：东北话（沈阳发言）

莫小贝：演员是永年人，说过永年话和兰州话，大部分应该是普通话

邢捕头：山东普通话

燕小六：天津话

赛掌柜：河南话

还有那个佟掌柜的从小长大的朋友：名韩娟，估计也是陕西普通话

钱夫人：唐山话