人们上刀梯过刀桥,为的是消灾祈福保平安,可是,一门鲜少人知的法事———“上九界”,却在一间齐天大圣府举行,亦是一门可消灾祈福的最新法门……
也许人们对它非常陌生,也根本不了解,可是,在柔佛这间齐天大圣府,不时会举行上九界法事,主持上九界的两尊最大神佛,一是大圣一是中坛元帅。
当然,大圣之所以称为齐天大圣,他当然守候在最高一层,也就是第九层上,而中坛元帅为了必须独力指挥五营大军,因此,他在九界之下最底一层,负起全力保安及为人们转运消灾,让每一名由九界下来的善信都受益。消灾祈福方法极多,而这类上九界法门相信只有这间齐天大圣府才有进行。
一般上,人们上庙宇求神拜佛,为的是祈求神佛庇佑出入平安,顺心顺意,而更重要的是开运消灾,中奖发财,身体健康延年益寿。
不过,祈福消灾,求财旺财,在不同地区庙宇,有各自不同的法门与花招,有者过桥补运,有者上刀穚消业祈福,可是,人们一定未曾听过也没有尝试过,有一种在大马地区,甚少见过的转运祈福法门———“上九界”。目前这一间齐天大圣府,应善男信女要求,举行了一场名为:“上九节”,又名“上九界”的法会。
原来,这个以一层层一级级高高筑起的大舞台,高达廿余呎,一共有九级,也就是说人们要上“九界”,必须一级级走上去,一直到最顶端第九级,然后,再一级级往下走。
当然,人们要上“九界”,或是要上“九节”,必然事前在大圣府中,各别向府内神台众神佛敬香拜拜,并在众神佛前,将各自内心所要祈求的愿望,向众神明表白后,再将一把清香在总炉上插,才能够准备各别上九节功课。
其实,上“九界”还是上“九节”,这两个不同的名称,一般上,都是不同地区的庙宇,为方便善男信女明了而取的名称,都同样是转运祈福法门。
当然,这个高达廿余呎的大舞台,事前是庙中工作人员,以人工利用木板,一级级筑成九层高的梯级,并以红布将九级一级级盖上。
为什么要以红布,或是将九级都漆上红色呢?原来,盖上红布或漆上红色,是代表为人们消灾。
此外,在进行上九节时,人们除了事前的功课外,也得点燃一把清香,按照先后排成人龙阵,每次以两人一组并排上九节,而在每一级上,除了一左一右皆有供奉神佛外。
同时,在每一级左右两边,皆有童男童女分别站立在那儿,童男童女的工作,就是一定得保持笑容,一脸亲切迎接善男善女们,并指引善信们分别向左右两边的神佛拜拜,每上一级皆同样必须作同样的功课,直到上完九级后,手持一把清香,便得面向上天拜拜,且以最简短的说话,向上天许下心愿,然后再一级级往下走,这才算完成功课。
其实,人们每上一级,都必然在梯级上设立的临时神台拜拜上香,当往下走时,手中的那一把清香差不多也完了,这才功德圆满。
不说人们也许还不知道,“上九节”,“上九界”,主要是提供善信,以一颗虔诚、恭敬心,向大圣府中各神佛敬香拜拜外,也提供人们以各自的“愿力”,分别在每级上临时神台,向神佛直接面对面贴身交流,赢取神佛的加持。
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