西班牙安达卢西亚旅游指南

西班牙是一个充满古典艺术情怀的国家，安达卢西亚是一个充满饥渴魅力和永恒艺术的天堂城市，你将成为世界上最强的战士，在这里找到你的灵魂。在这里，我给大家分享一下安达卢西亚的旅游攻略。

两年前的四月，我在西班牙南部的安达卢西亚游玩，这里被认为是西班牙最具异国情调的地方，有吃不完的美食美酒，看不完的美男子，明媚的阳光，适宜的温度，满大街的香橙树。

轻松的气氛令人陶醉。南欧的秋冬难免阴沉沉闷，六七月更是要命。什么时候是最好的季节？大概是春天吧！

四月的最佳季节，西班牙的圣周

如果你在三月底或四月初来到西班牙，圣周的圣像游行是不可避免的一幕。作为复活节的大仪式，基督徒们举着圣像纪念耶稣受难，演奏音乐，游行，十分壮观。更著名的是，游行队伍中的忏悔者看起来像三k党。

现在圣周的宗教氛围淡化了很多，更像是一个传统节日。官方印制了关于各教堂背景和路线的英文小册子，供游客阅读。

但圣周的热烈气氛仍然难以忽视，尤其是在西班牙南部。在塞维利亚等地，街道早就划出了圣像游行的区域，甚至还开放了座位出售门票观看。在游行路线的尽头，教堂戒备森严。每个窗台上都挂着红布，街头小贩卖干棕榈枝——。据说，当耶稣进入耶路撒冷时，犹太人用棕榈枝欢迎他。

在安达卢西亚，圣周似乎是一个全国性的节日。男人，女人和孩子，都盛装打扮。游行队伍中的小人多为当地中学生。火辣的忏悔者趁周围没人的时候，偷偷掀起头罩透透气。围观的亲友为游行者扇风递水，提着小篮子的姑娘也只是随大流，善良无知。

这个图标将从下午一直游到深夜。庞大的队伍由十字架指引。牧师走在最前面，一手拿着乐器，一手抱着一个孩子。

神父的小助手把空心的香球一扔，就被裹进了长长的烟雾里。然后是一群穿着黑色西装，戴着黑色面纱的女人(mantillas)。

然后有数百名忏悔者(或拿撒勒人)用尖帽子遮住他们的脸。不同的兄弟会有不同颜色的带帽长袍，手持旗帜，十字架或巨大的蜡烛。

很快彩车缓缓驶来，一辆是耶稣的，一辆是圣母玛利亚的，华丽的长袍上绣着金线。最后，乐队，古瑟吹笙。

这辆车用金银和图标装饰，装满了蜡烛、百合或鸢尾花。据说它重达数百公斤。按照习俗，彩车在到达教堂前不应全程接触地面，而是要用手搬运。

穿白毛巾的壮汉(costaleros)成为主力。

在巷子里转弯或者换位置的时候，乐队会停止演奏，由前面的人指挥很久，稍微动一下。当它完成时，周围会有一些轰隆声、掌声和欢呼声，音乐会重新开始，队伍会前进。

另一个有趣的习俗是，在圣像到来之前，孩子们会用苹果从不同的忏悔者那里捡来蜡油，所以每个人都拿着一个滴了很多层、被坑了的苹果。

俯视几座城市，回味最久的是在科尔多瓦，圣星期五之夜。一般来说，耶稣受难日(耶稣受难日)被认为是圣周的高潮。一个兄弟会有两辆花车，有两三百个戴着尖帽子，蒙着脸的忏悔者。加上盛装的神职人员和乐队，估计一场活动有上千人。

那天晚上有六场比赛！

整个科尔多瓦市似乎都在移动。看了一下午气势磅礴的圣像游行，夜色渐浓，大部队逆着人群行走，十分吃力。我挤过数百名观众，挤回到我的住所——三楼的一个小公寓里，就在圣像游行必须经过的主干道上。

那天晚上，远离熙熙攘攘的人群，我独自站在阳台上，靠在墙上，静静地看着彩车从窗下驶过，伴随着乐队演奏的宗教音乐。忏悔者的蜡烛在黑夜中形成了跳动的光带，看不到路和尽头。

直到现在我还记得那种平静的感觉。

白色太阳下的科尔多瓦，摩尔人的花城。

1300多年前，摩尔人来自中东和北非，征服了安达卢西亚，建立了城邦，教堂被占领作为清真寺。科尔多瓦是当时哈里发的首都，富裕繁荣。后来，基督教徒从摩尔人手中夺回科尔多瓦，将清真寺改回天主教堂，造就了科尔多瓦大教堂奇特的混搭风格，就像城市里随处可见浓郁的异域风情。原来科尔多瓦的纪念品商店里随处可见具有阿拉伯特色的“法蒂玛之手”。

据说十世纪的科尔多瓦，家家户户都装饰庭院，种花，一直沿袭至今。还有薄荷色瓷砖的院落，棕榈树环绕的城墙宫殿，花藤环绕的城墙，白茫茫的街巷，错落有致的花海深处。

棕色|格兰纳达，安达卢西亚的一种石榴

格拉纳达在西班牙语中是“石榴”的意思，是摩尔人在西班牙最后的首都。它有一座阿尔罕布拉宫，是安达卢西亚一个受欢迎的旅游目的地。这是一座城堡和一座宫殿，其中Palacio Nazaries充满了雕刻和几何图案的彩色瓷砖。它对称的美，迷人的风情，精致的细节，是我在欧洲见过的最美的建筑之一。

俯瞰城堡的白色墙壁和棕色屋顶的小屋是格拉纳达老城alba isin ——号。在阿尔比津，当你走过中世纪摩尔街蜿蜒曲折的小巷时，你总能抬头看到远山上的城堡，遥遥相对。

金色|塞维利亚，雪利酒火烈鸟

作为“大城市”安达卢西亚的首府，在塞维利亚游玩更像是逛一、二、三个景点。橘子树和偶尔出现的摩尔公园带来微妙的快乐。幸运的是，塞维利亚还有皇宫，一座不输于阿尔罕布拉的美丽异域宫殿，带来的是碧绿的天空和漂浮的午后。

天色转暗，灯光将小巷染成金色，塞维利亚的夜晚属于酒馆和弗拉门戈。

安达卢西亚盛产雪利酒，就像西班牙的阳光一样芬芳。去了一家建于1670年的老酒吧，酒保推荐了广受欢迎的Tio Pepe。香气真的很迷人，舌尖想让我买一整瓶带回去——，我照做了。

PS:写这篇稿子的时候，我刚从印度拉贾斯坦邦回来，告别了炎热的天气，告别了脚背上的皮屑，告别了脖子后面的盐粒。四月魔法总是容易下雨。安达卢西亚四月的阳光，满天飞舞的燕子和橘子树的清新香味，都变得特别令人难忘。

签证/价格：申根签证，欧洲价格低，一顿饭10欧元(15年)就能吃好。所以我一天吃五顿饭，喝三杯(错误)。

交通/住宿：买了西班牙RENFE的通票。出发前需要去车站换一个具体车次，一般都比较方便实惠。然而，圣周是西班牙的公共假日。游客不多说了。西班牙人在假期都出去玩。各种票都不能换，让行程很被动。住宿也是爆满。特殊时期还是需要提前预订。

买票：阿尔罕布拉宫最本质的部分，目前受限。票非常难买。你必须提前一个月或更长时间预订，但如果预订失败，你可以当场提前购买。当天会放少量票。我只是在天亮前去排队买票。详情请留言或私信。

买酒：带进中国的免税酒不能超过2瓶，西班牙各地的酒行和超市都有卖。很便宜。我拿了一瓶雪利酒在聚会上喝了，还有一瓶里奥哈葡萄酒在朋友的婚礼上送人了。

安达的含义

　1、安达即谙达，蒙古官名。

　《黑龙江志稿·地理志》：“安达即谙达，蒙古官名。”

　《清史稿·地理志》：“谙达，蒙古官名，无正译。”

　《黑龙江乡土志》：“谙达本蒙古官名。”

　伪康德3年《安达县志》：“安达即谙达，为蒙古官名。”

　2、安达即谙达，为满、蒙语，意为伙伴、朋友。

　《清续文献通考》：“安达即谙达，为蒙古语，无正译。”

　新《辞源》解释谙达：“满语，伙伴。清制：皇子六龄入学，选八旗武员娴熟弓马、清语者数人更番入卫教授，谓之谙达。体制稍次于师傅。”

　新《辞海》解释谙达：“蒙古语、满语中均有此名称。亦作‘安答’或‘安达’，意为‘朋友’。古代我国北方若干民族，当甲乙两人因交换信物而结成朋友时，即互称‘安答’。清代在嫩江地区设布特哈总管衙门，所属官员有‘谙达’，其职务是向鄂伦春人征收貂皮并供应所需物资。清末外地商人借用‘安达’名称和鄂伦春人进行不等价交换，由‘安达’供给猎户生活资料，而猎户狩猎所得完全归‘安达，所有。解放后，取缔了不法商人，成立了供销合作社，猎人称社干部为‘新安达’。”

　关于谙达系布特哈总管衙门所属官员，《黑龙江志稿》有这样记载：“雅发罕(即步行)鄂伦春有布特哈官五员分治，三岁一易，号日谙达，岁以征貂至其境。”

　《黑龙江外记》有与此相同的记载。谙达一词系蒙古语，

　查《元史·太祖本纪》，有这段文字：“初，汪罕之父忽儿札胡思杯禄既卒，汪罕嗣位，多杀戮昆弟。其叔父菊儿[罕]帅兵与汪罕战，逼于哈刺温隘败之;仅以百余骑脱走，奔于烈祖。烈祖亲将兵逐菊儿[罕]走西夏，复夺部众归汪罕。汪罕德之，遂相与盟，称为按答(按答，华言交物之友也)。”与此相印证，《圣武亲征录》也有记载：“汪罕可汗始与叶速该可汗和好，相称‘按答’(原注：交物之友)。”“所以然者，由初汪可汗之父忽儿札胡思杯禄可汗既卒，汪可汗杀戮昆弟，其叔父菊儿可汗率兵与汪可汗战，逼汪可汗于哈刺温隘，败之，仅以百余骑奔叶速该可汗，叶速该可汗亲将兵逐菊儿可汗走西夏，复夺部众归之，汪可汗感德，遂盟按答。”(此据王国维校注本)

　综述

　安达即谙达，亦作安答、按答，为满语安他卡的转音，意为宾客、伙伴。蒙语、鄂伦春语通用之，意为朋友。安达最原始的意义是交换，以物易物搭成交物之友称作安达。以后扩展为代表人或部落之间关系的宾朋、义兄弟等。清朝，统治北方的布特哈衙门，将其派往各部族地区征贡纳税的官员称之为牧民的“谙达”，用“谙达”统治游牧部落，安达又是官员的名称。

　光绪二十七年(1901年)，中东铁路横穿杜尔伯特旗境，在当地设站时，因附近有谙达店，取其谐音称安达站。光绪三十二年(1906年)设治时，因境内有安达站，故取名安达厅。民国2年(1913年)，厅改县，安达县故此得名。

　1960年，为开发油田，安达县改为安达市(地级)。1964年，油田划出设安达特区，为了保密，对外仍称安达市;1965年恢复原安达县制，安达市与安达县并存。1979年，安达市改为大庆市，安达才专指安达县、安达市。