水瓶座是水系星座，为什么比一年别的水系星座更温柔？

准确来说，水瓶座应该是属于风象星座，而并不是水系星座。与其说水瓶座比较温柔，不如说水瓶座不愿意与世俗一起。水瓶座的人们都很老实，言语并不是很多。但是接触之后发现他们会很好沟通。对待自己的朋友往往比对待家人更好。这些应该就是大多数人所说的水瓶座的温柔。

水瓶座的温柔还表现在他们的爱情观方面。水瓶座的爱情大多数都是从友情开始的。水瓶座的人们如果表白被拒绝了，水瓶座并不会表现出一种老死不相往来的姿态。反而依旧会把对方当做朋友，依旧会对朋友的生活表达出关心。水瓶座对于选择伴侣这一件事情，还是很认真的，水瓶座希望自己的另一半愿意陪自己去探索这个世界。并且水瓶座对自己的伴侣也是十分的体贴。

水瓶座的温柔还体现在日常生活中。水瓶座，寻找朋友并不是看外表的美与丑，我更多的是欣赏另一个人的才华，以及愿意陪伴水瓶座。水瓶座，在工作上或者生活中，或者学业上我感受到巨大压力时，她不会去“骚扰”他的朋友们。他会选择与他志同道合的朋友来诉说。水瓶座是一个非常有远见的星座，也非常善于处理人际关系，在日常生活中扮演着许多不同的人际角色，他们的朋友也很多。在朋友看来，水瓶座是最值得信任的人。

水瓶座自身的成熟给人们一种温柔的感觉，这种温柔是不低俗，透露着高端优雅的。不论是朋友还是终身伴侣，水瓶座都是一个最佳的选择。

柳永，（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专心作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，他不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。　他是景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。　柳永词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。　柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎 奉旨填词柳三变中林志颖饰演的柳永坷，景祐元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。词作极佳，流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今。描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。　少年柳永混迹于烟花巷陌中。51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。柳永常以宋玉自比，对此，不予置评。柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。　柳家世代做官。柳永少年时在家乡勤学苦读，希望能传承家业，官至公卿。学成之后，他就到汴京应试，准备大展鸿图，在政治上一试身手。不料，一到光怪陆离的京城，骨子里浪漫风流的年轻才子柳永，就被青楼歌馆里的歌妓吸引，把那政治理想完全抛在了脑后，一天到晚在风月场里潇洒，与青楼歌妓打得火热，而且还把他的风流生活写进词里：　“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。便携手，眷恋香衾绣被。”（《长寿乐》）当然，他也没有忘记此行考中进士的目标，只是他“自负风流才调”，自信“艺足才高”，“多才多艺善词赋”（《击梧桐》），没把考试当回事，以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。他曾经向可以的心上人夸口说，即使是皇帝临轩亲试，也“定然魁甲登高第”（《长寿乐》）。不料事与愿违，放榜时名落孙山。他沮丧愤激之余，写下了传诵一时的名作《鹤冲天》（黄金榜上），宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”。你皇帝老儿不让我进士及第去做官，我不做官，又奈我何！在词坛上叱咤风云，难道不是一样的辉煌？正是“才子词人，自是白衣卿相”。　表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话，骨子里还是忘不了功名，他在《如鱼水》中一方面说“浮名利，拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人，时会高志须酬”。因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。　仁宗初年的再试，考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到禁中，上达宸听。等到临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，说柳永政治上不合格，就把他给黜落了，并批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）　再度的失败，柳永真的有些愤怒了，他干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作。官场上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。柳永创作的新声曲子词，有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。　柳永为教坊乐工和歌妓填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋罗烨《醉翁谈录》丙集卷二就说“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者多以金物资给之。”柳永凭借通俗文艺的创作而获得一定的经济收入，表明宋代文学的商品化开始萌芽，为后来“职业”地从事通俗文艺创作的书会才人开了先河。 编辑本段白衣卿相 趣闻轶事　一、奉旨填词柳三变：柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句， 雨霖铃中的晓风残月北宋仁宗曾批评他：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”，将名字抹去。柳永自称：“奉旨填词。”　二、三秋桂子，十里荷花：据说完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。（罗大经《鹤林玉露》卷一）　三、凡有井水处，即能歌柳词：宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’” 并且柳词可分俚、雅两派。 编辑本段奉命填词 写作风格　柳永乃婉约派四大旗帜之一，在四旗中号“情长”，有“豪苏腻柳”之称，柳词 成名作《雨霖铃》配图如江南二八少女，清新婉约，细腻独到。　柳永的词凄婉缠绵，儿女情长，但却不靡靡。构词意境脱俗，豪放不羁。以至于“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世”。虽有花间词派遗风，亦标新立异，独树一帜。　柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时景物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲，用民间口语写作大量“俚词”，下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨。 编辑本段烟花巷陌 柳永情事　北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁 柳永与青楼名妓的爱情故事宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例流浪妓家，结识谢玉英，见其书房有一册"柳七新词"，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。　柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道："见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？"　谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。　后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道："任作白衣卿相，风前月下填词。"从此，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。 柳永-林志颖饰 楚楚-胡可饰柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。　谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。 编辑本段故乡渺邈 柳永家乡　柳永于雍熙四年（987）生于京东西路济州任城县，淳化元年（990）至淳化三年（992） 柳永纪念馆，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不许携带家眷前往。柳宜无奈将妻子与儿子柳永带回福建崇安老家，请其继母也就是柳永的继祖母虞氏代养，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九岁时的柳永是在故里崇安度过其童年时代的，此后柳永终身再也没有机会回到崇安。《建宁府志》中录的那首写在崇安中峰寺的《中峰寺》诗，就出于童年柳永之手，也可称之为神童了。　柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅乡茶景村)人，那里兴植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，钟灵毓秀之山水，养育汲乃更塑造了柳永洒脱飘溢的人生情怀和浮世苦短，何来云归的经世之观，故柳永一出家门，便没再回来，那个美丽的家乡，那蕖白荷只能留在他心于四方的纯粹思念中。在今世界自然与文化双遗产地的武夷山，风景区内武夷宫古街中段建有柳永纪念馆，还有一尊2米一般高的青铜柳永像。 编辑本段生前身后 柳永后事　据明万历《镇江府志》卷三六附记，直到王安礼知润州时，才将柳永安葬在北固山下。但查了一下资料历来文学史家均语焉不详。宋代以后各家记载，也是众说纷纭，各执一词。归纳起来，其说有四：　一、卒葬湖北襄阳说。宋祝穆持此说，祝在《方舆胜览》中记载：柳永卒于襄阳，死之日，家无余财，群妓合资葬于南门外。每春日上冢，谓之“吊柳七 ”，也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗，没有入“吊柳会”、上“风流冢”者，甚至不敢到乐游原上踏青。这种风俗一直持续到宋室南渡。后人有诗题柳永墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。　二、葬湖北枣阳花山说。宋曾达臣（敏行）、元陈元靓持此说。曾在《独醒杂志》中记载：“耆卿墓在枣阳县花山，每岁清明词人集其下，为吊柳”。陈在《岁时广记》中亦载：柳耆卿“掩骸僧舍，京西妓者鸠钱葬于县花山，其后遇清明日，游人多狎饮坟墓之侧，谓之吊柳七”。《枣阳县志》记载：“宋词人柳耆卿（即柳永）墓在兴隆镇花山”。据说柳永晚年游历到枣阳，与教坊乐工和歌妓为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，还是歌妓们凑钱将他安葬在兴隆镇西北3公里外的花山上。　三、卒京口、葬北固山或银山说。宋叶梦得（少蕴）持此说。叶在《避暑录话》中记载：柳永“终屯田员外郎，死旅，殡润州僧寺，王和甫为守时，求其后不得，乃为出钱葬之。”王和甫究竟葬柳永于何处？叶梦得未提及。据传北固山下有已湮没的柳永墓。但明代正德《丹徒县志》有“屯田郎柳永墓在（丹徒）土山下 ”，万历《镇江府志》不但有同样记载，而且记载了在土山下发现的柳永墓志铭[1]残碑的部分内容。元代镇江籍学者俞希鲁所撰《至顺镇江志》卷七说：“土山，在县西江口，俗呼竖土山（唐刘禹锡诗：‘土山京口峻’）。旧与蒜山相属，今改名银山。”而北固山，东晋以来就很出名，人们并没有称它为“土山”的。可见，柳永墓所在的“土山”，就是“银山”（今天镇江五十三坡下仍有叫银山门的地方），就是云台山北面的那一部分，并不是北固山。清代镇江籍词人赵彦俞有一首凭吊柳永墓的《琵琶引》词，上段开头就说：“芳草西津，那堪问，故里清明时节。”中间又有“春去也，荒坟一掬”等语；下段更有“惟有土山深处，记王郎碑碣”（指柳永墓残碑）等语。从中可以看出，柳永墓所在的“土山”，是紧靠“西津”（即西津渡）。这首词，既是柳永墓“在土山下”的旁证，更是“土山”就是“银山” 的明证。清代考据家叶名沣在《桥西杂志》中也支持葬镇江说。柳永的故乡是福建崇安也支持葬镇江说。柳永纪念馆一块与柳永铜像齐肩的长方形石头，上面刻写着：“柳永墓冢抔土还乡记”几个大字，下面还有几行碑文写着：“ 公元二00四年九月，值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢抔土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡，一代词宗魂归故里”。　四、葬仪征说。清王士祯（渔洋）持此说。王士祯在《分甘余话》中却提到了：“相传柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，今仪征西地名仙人掌有柳墓，则是葬于真州，非润州也”。仪征古名真州，柳墓在仪征仙人掌。王士祯在《真州绝句》中还又一次提到：“江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”。诗文相互印证，当不致有误。但有一点存疑，仪征四郊无仙人掌这个地方，不知王士祯以柳墓在仙人掌何据？而明《隆庆仪真县志·免谈考》载：“柳耆卿墓在县西七里近胥浦”。清《嘉庆扬州府志·冢墓》亦载：“屯田员外郎柳耆卿墓在仪征县西七里近胥浦”。据此，柳永墓在仪征胥浦较为可信。　由于官方正史《宋史》中没有柳永的传记，当时文人学士的诗文集里也没有关于柳永的记载，所以连柳永的生卒年限都没有定论。而现在所有关于他卒葬地的说法都来自宋人和清人的笔记，且是零星记载，传闻各异，要下一个定论，就更难了。这也是词人的悲哀！但换一种想法：这也是词人的一种荣幸，让更多地方的人记住他、关心他！幸与不幸竟在一念之间！

刊头作者/广西青年诗联艺术家 韦代森

渔阳，清王士祯是也。王士祯（1634—1711）原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。汉族，新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人。

博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。

——渔阳绝句十二法简介

第一法

前两句或赋陈、或起兴、或议论

第三句以否定词转接

高邮雨泊

王士祯 (清)

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

瓜洲渡江二首（之二）

王士祯 (清)

扬子桥头鸡未鸣，瓜洲城外日东生。

风波不惮西津渡，一见金焦双眼明。

练笔（感春）

清影娴香

已是梨园深闭门，牡丹芍药赶时新。

人情却未都交付，怕被杨花窥破春。

第二：法

前二句说一事，第三句以转折连词承接

虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往

王士祯 (清)

虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

秦淮杂诗十四首之二

王士祯 (清)

结绮临春尽已墟，琼枝璧月怨何如。

惟余一片青溪水，犹傍南朝江令居。

练笔（月夜）

清影娴香

桥头伫立晚风阑，淮水清幽静可禅。

更起半轮新皎月，徐徐照见夜行船。

第三法

第三句故作假设或设问，第四句作答 

题胡玉昆宋梅图为程翼苍

王士祯 (清)

风雨崖山事杳然，故宫疏影自年年。

何人寄恨丹青里，留伴冬青哭杜鹃。

裂帛湖杂咏六首之四

王士祯 (清)

宣宗玉殿空山里，箫鼓楼船事已非。

何似茂陵汾水上，秋风南雁泪沾衣。

练笔（立夏随笔 ）

清影娴香 

春夏相交地走沙，东风起劲数杨花。

 行人何故眉头蹙，怕被飞尘揭面纱。

 第四法

前两句说现在的事，第三句追忆过去

多用“年来”“忆”“记”等词

真州绝句五首之二

王士祯 (清)

白沙江头春日时，江花江草望参差。

行人记得曾游地，长板桥南旧酒旗。

雨宿山家二首（之一）

王士祯 (清)

郁冈山下雨潇潇，山店寒更断丽谯。

遥忆青溪杨柳岸，一篙新绿涨江潮。

练笔（故地重游）

清影娴香

去年今日重游地，落絮飞花满别春。

记得当时颜色好，新杨翠倚绿生津。

他以鹤为子，以梅为妻，以鹿为家人，一个人隐居孤山，终生不仕。他，就是林和靖。

屋前屋后种梅数百，等到花开的时节，漫山的香气袭人而来，整座孤山岛笼罩在一片香雪海中，此时，诗人灵感忽至，写下千古不朽的咏梅诗句——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。因着这两句，诗人王淇有诗云：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误读林和靖，惹得诗人说到今。”

林和靖养鹤种梅，终生未娶。或许，他的一生都在期等，期等有一位梅一般品格的女子，与他偕老白头，厮守一生吧！

韶光倾覆间，蓦地，冬就深了……

窗外的悬铃木褪尽了叶子，唯余一串串小小的铃铛，在瑟瑟寒风里招摇着，似在诉说着什么。

季节是素淡的，人心也是素淡的 ，若箱底搁置的一段陈年花布，那份鲜丽还在，柔暖还在，但毕竟是光阴荏苒，情怀不同了。

一年年，林花谢尽，匆匆春红；一日日，韶华暗改，镜里朱颜。不由轻叹，这季节，这人生，当真到了朱颜辞镜花辞树的时节吗？

其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。

   命一场，

或喜或悲，都是一次洗礼，一次岁月的历练；或浓或淡，都是一抹绽放，一抹美丽的风景。春风得意时，不必张扬骄傲，

淡定从容一些，没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显，无非风景与风情。淡看世事，静对春花秋月，即使遭受别人的不看好和挤兑，不必辩解讨好，云淡风轻一笑，用时间来证明自己。何必追慕名车香宴，我只需清茶淡饭，爱相随，情也真。该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。不管这世上会有多少寒凉，依旧会有不一样的烟火。遇山过山，遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。人世喧嚣，名利来往，放下浮躁，心静自安。淡淡的岁月，淡淡的心。人生的味道，淡久生香，安之若素，人淡如菊。淡淡地做人，淡淡地生活，淡淡的日子，每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说，机甲就是驾驶者，驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力，也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。

   但由于灵能的特质，导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的，也是几乎恒定的，契合度越高，那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准，更接近驾驶者使用自己肉体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。

   一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%—5%，但也仅止于此。 

 往日时光，有那么一种情结，经年难解，有那么一件事，想做却没有勇气做，有那么一个人，自己没有笃定的意念追随。历历种种，都成为今天时而感叹的源由。然而，当机会摆在面前，依然会顾虑重重。当那个深恋过的人再次遇见，却一样没有勇气做什么！沧海桑田的变幻，并不是一句：物是人非，可以解释的了的！时过境迁的无奈，也不是一句：此情可待成追忆，能够诠释的心境！或许，留在光阴深处的，总是最珍贵，念念不忘的，总是最美好吧！我们时常在别人的故事里，一遍遍温习着自己曾经的心境，而所有有关年轻的记忆，都带着迷人的醉意。茫茫大地的影子，似流光拉长的叹息，路旁夭折的情意，洒泪，为祭。太多想做的事、想见的人，没有固执到底，都丢在了旧年的风里；记下那人最初的样子，坚持着最真的自己。不言不语，将一扇往事的门，轻轻关上。人生中经过的每个人，或温暖，或凉薄，都感恩于一场交集的缘分。留一抹绿意在心底，回眸，一个纯粹的微笑，便是一朵盛大的春天。做个不算糊涂的人，明了一些善意的委婉，也会发现流动风景的美丽。时间是一切生命哲学的定理，羁绊与遗憾都将散落尘埃。从未预约的前程，永恒着心上的希望与光明。有生之年，不贪求事事皆如人意，不奢念所有想要的都得以圆满，只希望，生命中的每分每秒，都不曾浪费便好。每一天醒来，做着自己该做且喜欢做的事，每一段空闲，陪着自己该陪且珍爱的人；拈花惹草的心情，侍奉一些爱好情趣，品茶捧书的雅致，供养心灵与思想，如此，便不辜负命运优渥相待的静好时

入冬后，心，一直是蛰伏的，像一只雪洞里慵懒的棕熊 ，少有文字见诸笔端了。帘外落着细碎的雪，不时，有清冷的风穿窗而过。

安静的屋子，安静的人 ，凝神，提笔，落墨，写一首有关梅花的小诗——君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未

梅，始终是安静的，不喧哗，不争吵，静静的绽放在角落里。她是隔世离空的女子，将最美的花期安排在百花谢迹时，独自凌着霜雪，绣口吐尽缕缕淡香。只这一点，梅，便有了不俗的韵致，不与群芳同。

你看那一簇小小的梅心，纤柔娇弱，却隐隐含着铮铮气节，有谁知，这一朵凌霜的绽放，尚需多少炽热的情怀；这一蕊凝香的绽放，尚有怎样倔强的性情啊！她，背弃了大自然万物向荣的法则，独恋着， 这清寞寒冷的冬，不表白，不诉说，将那份孤傲清绝一爱到底。

在驿路，在断桥，在江畔，就这样悄然的开了，无需取悦谁，无需讨好谁，这一剪卧雪寒香，只待懂她的人来赏。

水畔冰封处，蓦然里，斜逸出清灵灵的一枝，不招摇，不惹眼，小小朱蕊结在干瘦的老枝上，无叶托衬，却是出格的清奇。雪凝了，尚未绽开的梅苞与冰晶裹缠一起，生命就此终结了吗？梅心蕴暖，细看那沉睡在冰霜下静待雪融的精灵吧！

寒梅著花未？感性之人，怎就忽的念起雪中寒梅了？

或许这世间素心的女子，大抵都有一颗细腻柔软的惜花之心， 在荷尽菊残时，守一窗素白的光阴，把那唯一的期许托寄给了梅。

光。光阴旧，覆水难收，再回首，敬往事一杯酒，说好，永不回头。向前走，穿过一段岁月的风烟迷雾，走到山清水秀……

第五法

以前两句说往事

第三句则用“而今”“此日”

等词点明今事

以见今昔之感

鹅 溪

王士祯 (清)

剩水残山只益愁，梓州荒绝接隆州。

眼明今日盐亭路，十里鹅溪碧玉流。

灞桥柳

王士祯 (清)

灞桥杨柳碧毵毵，曾送征人去汉南。

今日攀条憔悴绝，树犹如此我何堪。

练笔（自嘲）

清影娴香

二十余年身不轻,当初是借一腔情。

而今岁月无怜意,还遣风霜并我行。

第六法 

前两句直赋眼前景,第三句以

“好是”“分明”“好到”

等词加以作者的评论

真州绝句五首之四

王士祯 (清)

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

恽向千岩竞秀图

王士祯 (清)

万壑千岩云雾生，曹娥江外几峰晴。

分明乞与樵风便，身向山阴道上行。

练笔（破晓东风肆意吹）

清影娴香 

破晓东风肆意吹，可怜宿鸟被惊枝。

 分明五月愁春满，欲尽杨花亮子规。

第七法 

一二句就题直起

也是直赋眼前景、心中情

第三句以叙写人事转接

而结句则必由实返虚

再过露筋祠

王士祯 (清)

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

江上

王士祯 (清)

吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

练笔（淮畔红疏绿已多）

清影娴香

淮畔红疏绿已多，雁天传唱北归歌。

 闲人惬意湖边坐，向晚听蛙绕小荷。

第八法 

前几法都是以第三句为主

此法以第四句为主，用否定词作结

但第三句亦不可轻忽

多用时间状语或转折连词

因果连词与之有一呼应

秦淮杂诗十四首之四

王士祯 (清)

三月秦淮新涨迟，千株杨柳尽垂丝。

可怜一样西川种，不似灵和殿里时。

秦淮杂诗十四首之五

王士祯 (清)

潮落秦淮春复秋，莫愁好作石城游。

年来愁与春潮满，不信湖名尚莫愁。

练笔（别去归来） 

清影娴香

别去经年声未闻，归来怜是鬓霜人。

 如今重拾家山月，不似当初那段春。

 第九法

第四句作诘问

第三句或呼应，或不呼应

夜泊双漩子闻笛

王士祯 (清)

嘉陵江上泊舟时，戍鼓初停月上迟。

已听寒潮不成寐，谁家横笛怨龟兹。

练笔（绿杨庭院小桥西）

清影娴香

 绿杨庭院小桥西，几户农家瓦舍依。

 古朴风中安若素，谁人月下研琴机。

第十法

作法:前三句都写今事

而第四句则归结到诗人身上

追忆往昔,但不具体说出

自有无限风流蕴藉

这与第五法第三句点明今事有区别

夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之一

王士祯 (清)

日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。

疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。

练笔（滩头有记）

清影娴香

落日余晖映晚霞，渔人收网欲还家。

滩头沙暖风吹浪，记过童年几脚丫。

第十 一法

此法前三句皆是烘托，结句归结自身

笔力沉雄清健

江上望青山忆旧二首之二

王士祯 (清)

长江如练布颿轻，千里山连建业城。

草长莺啼花满树，江邨风物过清明。

大风渡江三首之一

王士祯 (清)

凿翠流丹杳霭间，银涛雪浪急潺湲。

布帆十尺如飞鸟，卧看金陵两岸山。

花朝道中有感寄陈其年三首之二、三

王士祯 (清)

三月嬉春射雉城，钵池新水縠纹生。

紫云低唱灵雏拍，爱忍春寒坐到明。

练笔（人情）

清影娴香

古淮曲意绕珠城，楼市盘高塔外呈。

流水行云两不厌，未曾看惯是人情。

第十 二法

此法诗中必要有对偶

（但不一定对仗）

或一二句对，或三四句对，或在句中对

既用对偶，复有领起或总结

诗中胎息则一气奔腾直下矣

瓜洲渡江二首之一

王士祯 (清)

昨上京江北固楼，微茫风日见瓜洲。

层层远树浮青荠，叶叶轻帆起白鸥。

叶欣离宫秋晓

王士祯 (清)

翠华寂寂罢宸游，苑树声凄碧水流。

一片败荷千点叶，灵波宫外不胜秋。

练笔（重上望淮塔）

清影娴香

昔日登高向塔楼，长淮远眺白云悠。

一江春水千帆尽，回首曾经鬓已秋。

练笔（生意）

清影娴香

未恼时光添鬓痕，也无别事扰晨昏。

如今只怕门楼静，当日不闻车马喧。

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　为保障事情或工作顺利开展，常常需要预先制定方案，方案是阐明行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的书面计划。方案的格式和要求是什么样的呢？以下是我收集整理的社区活动方案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

社区活动方案 篇1

　20xx年，是社区充满合力和挑战的一年，在我国传统的新春佳节即将来临之际，为了使辖区居民和单位职工有一个“大家”的感觉，充分展现出社区热烈、喜庆、祥和的节日气氛，社区党委和居委会定于20xx年1月13日下午2时开始，在钢球小区篮球场举办“龙年闹新春”游园活动。为切实做好各项工作，确保活动顺利进行，特制定本实施方案。

　 一、指导思想： 充分展现居民和职工群众新生活、新风尚、新面貌等时代气息，大力发展和繁荣社区文化，在社区中形成健康向上、文明和谐的节日文化氛围。通过组织文明欢庆的游园活动，使广大居民和职工群众人人自主地参与游园活动之中，在游园中陶冶情操；在游园中锻炼身体；在游园中获取知识，从而让新一年充满蓬勃生机，凝聚民心，推进社区文化工作向暨定目标奋进！

　 二、活动领导小组

　1 组 长：

　2、副组长：

　3、成 员：社区工会联合会委员、各单位工会主席

　 三、参加人员： 部分户籍在辖区的居民、单位员工及社区居干等。预计发出3000张游园券（单位工会1000张），居民凭户口6岁以上每人领取2张，先到先领，领完为止。

　 四、活动时间： 20xx年1月13日下午2时开始。

　 五、活动地点： 社区办公楼（钢球小区篮球场）

　 六、活动内容

　1、猜谜语100条：游戏规则：参加者记住自认为能猜中谜语的编号，向工作人员作答，正确的中奖，（一票一答），此条中奖后，工作人员立即上前打红色的勾，不再续答。

　2、端乒乓球行走：游戏规则：来回10米，记时30秒内完成，不掉地为胜出。

　3、篮球投篮：两分线投篮，投进中奖。

　4、足球射门：10米距离踢进规定的门内。

　5、蒙面敲锣：用毛巾困住双眼，相距10米，原地转3圈，在30秒内敲响挂在墙上的锣。

　6、跳大绳：2人摇绳，1人跳绳10下为胜。

　7、超级保龄球：3瓶矿泉水摆成三角形，5米外用足球当保龄球将3个矿泉瓶同时打到即胜出。

　8、吹乒乓球：杯子4个，装满水排成一竖排，把第一个杯子里的乒乓球吹到2、3、4个杯子里胜出。

　9、趣味组词：从抽奖箱内依次抽出3个字，按先后顺序排列，组成有意义的句胜出。

　10、圈套实物：一票领3个圈，在一定距离扔向固定的地面实物，如：小吃、酒、烟、肥皂、牙膏等，套中即可领走。

　11、套活鸡活鸭：把活鸡活鸭各放一只在栅栏内，凭票领3个圈，在一定距离扔向活物，套中脖子即可领走大奖。

　 七、活动要求

　1、1月9日前召开各单位工会主席、物业小区负责人和居民组长会议，传达社区20xx年迎春游园活动安排和部署。

　2、1月10日在各小区醒目地点张贴游园“海报”并公布活动项目的名称、游戏规则等，以吸引和激发群众的活动兴趣。

　3、1月13日上午布置好活动现场，逢雨照常进行，活动内容将随机应变。活动现场要布置彩旗、横幅、音响等，让现场充满节日喜庆。

　 八、注意事项

　在活动开始前，社区组织简单仪式，讲明组织这次活动地目的和意义，加强活动纪律教育，做到：

　1、自觉遵守纪律，听从工作人员指挥，按序排队，做到文明礼让、欢乐祥和。

　2、在游园过程中注意人身安全和现场的治安防范。

　3、不乱扔果皮、纸屑和垃圾，保持活动场所的卫生清洁，

　4、车辆按指定位置停放。

　 九、费用预算 （略）

　 十、工作人员安排（略）

社区活动方案 篇2

　是中国传统的节日-七夕情人节。上古传说中，农历7月7是天上痴男怨女牛郎、织女一年一度鹊桥相会的日子。到如今，特别是近些年来，七夕情人节已成为时尚男女们追崇时尚、表达爱意的一个特殊节日。

　随着社会经济高速发展，生活与工作的压力也与日俱增，以至于许多人将自己的终身大事放在了事业与工作的后面，大龄未婚人数不断上升，这部分人多半已经成为社会的中坚力量，工作稳定，事业有成，但由于自身和社会因素的影响，仍然过着"自由而寂寞"的生活。

　"七夕寻缘，爱在无锡"，举办相亲大会活动，由无锡青商文化传播公司策划、承办。本次活动结合了交友、情恋、娱乐等为一体。

　一、活动宗旨：

　通过公平、公开、公正的组织原则，自由和浪漫的活动形式进行择偶和选择爱情。

　二、活动意义：

　通过本次活动为无锡地区大量单身男女带来一次美好婚姻的机会。更能提高主办方的企业的形象和社会影响力。

　三、活动主题：七夕寻缘，爱在无锡

　四、活动组织：

　1主办单位：

　2承办单位：无锡市青商文化传播有限公司

　3媒体支持：

　五、活动时间：

　六、活动地点：

　无锡市学前街168号科技大厦613室

　七、参与对象及人数：

　要求为18周岁以上人士，总人数在50人左右，报名费100元。

　报名地点：无锡市学前街168号科技大厦613

　八、相亲大会活动流程：

　开场音乐：

　(一)"寻找你心中的女神"--17：30-18：30

　1、通过对嘉宾的介绍，嘉宾选出自己心仪的对象

　(自我介绍限时2分钟/人，女嘉宾通过自我介绍让男嘉宾有个初步的了解，男嘉宾作出选择，如果只有1位男嘉宾选择，并且女嘉宾同意，则初步速配成功。如果有多名男嘉宾选择，则男嘉宾有1分钟的表白时间，最后女嘉宾选择1位心仪的，速配成功。)

社区活动方案 篇3

　随着社会老年化发展趋势的加快，在传统佳节“重阳节”和第22个老人节到来之际，金山街道西津古渡社区举办第二届“相约古渡欢度重阳”系列活动，利用社区内独特的资源优势，组织社区老年居民、社会各阶层的老年同志，开展以“登高健身、赏菊怡情，看古城促发展、记美景传文化”，表彰一批热心支持社区工作和社会公益事业的健康老人，为主要内容的活动。旨在激发社区居民敬老爱老，热爱家乡促发展的'政治热情。

　 一、活动时间： 20xx年10月26日下午1：30-5：3 0

　 二、活动地点： 西津渡尚清大戏台、伯先公园

　 三、活动内容： 1徒步登上云台山 赏菊怡情看美景 相约古渡吟诗作画。2欢度重阳看大戏 摄影作画留记忆（以从老年人的视角把古城的变迁与发展，通过摄影、书画、作诗词等形式表达老年人对家乡十年来变化的感慨）。以上活动中，摄影、书画、诗词创作，主办方将邀请我市的专家学者进行评比并颁奖。3表彰10名热心支持社区工作，积极参与社会公益事业的健康老人。

　 四、参加人员： 社区老年代表、社会各阶层的老年同志、市区内的老年摄影、书画、诗词爱好者。（参加登高活动的年龄：50-70之间且身体健康者，70岁以上必须有家属或有组织上的陪同方可参加）

　 五、主办单位： 金山街道西津古渡社区

　西津渡建设发展有限公司

　 六、具体活动 ：

　1登高：26日下午1：30在伯先公园门口集中从东路口往山顶走，一路上参加的老人可用照相机、书画、诗词创作等形式表达古城的变迁，参与人员须在四天内（30日下午6：00前将摄影电子稿，书画、诗词创作稿送到社区办公室，由社区统一制作成展牌，邀请专家点评、评出一、二、三等奖）。

　2表彰：下午3：20在在西津渡二期工程尚清大戏台前的广场，有冠名单位的领导，来社区参与活动的各单位领导，向获十佳“社区文明健康老人”的老同志颁发荣誉证书。

　3看大戏：下午3：30开始在西津渡二期工程的尚清大戏台，由社区戏曲队、歌舞队、时装队表演节目。

　 七、参与单位： 市第二干休所，市、区老干部局，市、区老龄委，市外事办公室，市文明办、市退管中心、区委组织部、区总工会。

　另邀请市民及参加我市举办的“友谊、合作、发展——我们的城市更美好”镇江市国际友好城市交流大会的西班牙埃纳雷斯堡市、釜山江西区、日本津市、仓敷市、韩国益山市、德国曼海姆市、雷根斯堡友好协会、美国坦佩市姐妹城市协会、爱尔兰卡罗市的代表参加社区的重阳节活动。

　金山街道西津古渡社区

社区活动方案 篇4

　活动目的：我们时常歌颂母亲，却总是无法形容深沉的父爱，对于父亲，我们总是忘了表达，说声我爱老爸有多难也许我们和父亲之间，就总是这样心息相通，却默默无言。父亲总是真切地默默承受着，为爱扛起一片天。我们将在父亲节这天，让我们社区里的老年人里的老父亲们快乐地渡过这一天，并与家人一起在活动中得到快乐。

　活动时间：20xx年6月XX日

　活动地点：社区会所一楼

　活动对象：社区老年父亲及其家人和社区干部

　活动内容：

　"感恩老爸 我拍拍爱社区将于6月XX日发出通知，征集社区居民自拍父亲的相片(父亲年龄60岁以上)，选取角度不限，尺寸要求：5寸-7寸，照片必须突出体现父亲的正面形象，并随附一句以"感恩父亲"为主题的话。照片内容要求自然，真实，亲切。活动将评选"最具魅力父亲""最感人父亲""最可爱父亲""最具爱心父亲" "最具耐心父亲"等十个奖项各一名;照片于6月XX日前交到社区。于6月XX日父亲节当日社区活动中颁奖。

　说出你的爱很多的子女很少在父亲的面前说出"爸爸我爱你"这句话，在6月XX日父亲节当天，我们请社区里愿意对父亲说"爸爸我爱你"的居民参加此次活动。并由社区送予父亲节日礼品。

　亲情趣味活动：

　快乐满筐：准备汽排球与筐子，子女拿着筐子站在离掷球点5米的地点，由父亲掷球，两人配合，2分钟进5个球的得奖励。

　运乒乓球：用乒乓球拍运着乒乓球在规定的起始点和终点之来回行走，由父子(女)接力，两组同时进行，快者获得奖励。

　猜谜接力：自由组合成为二组，每组六人，组成为三对父子(女)。由第一个人看工作人员所给的资料，不能说话，用动作来表示资料中所写文字。传到最后一个人的时候，两组中最先猜中答案组组员获得奖励。

　圈圈传情：自由组合成为二组，每组六人，组成为三对父子(女)。用嘴巴咬着塑料管子，套上圆圈，传给下一个人，速度最快组的组员获得奖励。

白素贞水漫金山寺、

大小乔佳配孙策周瑜、

孙刘联姻甘露寺、

梁祝的千古绝唱、

牛郎织女的故事、

……

这些经典的爱情故事家喻户晓。

而这些故事的起源地，

都在同一个地方—镇江，

而镇江的这七个地方，

更是被誉为爱情圣地。

问情茅山

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

每年去茅山祈福的人们不计其数

尤其在节日旺季

比如春节、情人节、七夕等节日

特别是求姻缘的人特别多

据说，这里的姻缘签特别的准哦

说不定就真的应验了

“千里姻缘一线牵”呢~

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

不仅如此，现在正值茅山的音乐灯光节！

七夕，可以带上你的另一半，

来这里寻找美妙幸福的瞬间！

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

夜会金山寺

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

也许你对镇江不太熟悉

但你一定知道《白蛇传》传说中

“水漫金山”的故事

而这个爱情故事就发生在金山脚下

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

百年修得同船渡

千年修得共枕眠

不妨携手爱人来金山

体验那“千年等一回”的爱恋

情定焦山

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

其实在镇江

爱情故事并不都是神话和传说

蒋介石与宋美龄情定焦山

就是一段史实

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

1927年5月，当时40岁的蒋介石与30岁的宋美龄在镇江焦山首次约会。二人并肩同游焦山胜景、遍尝镇江的江鲜美食，据说焦山鲥鱼的鲜美让宋美龄晚年还念念不忘。

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

经过时间的沉淀

焦山的浪漫气息一直弥漫

现如今

已成为众多男女必去的定情之处

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

表白西津渡

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

西津渡云台阁

闹中取静，看着万家灯火，月朗星稀

就这样静静的在有故事的街道，或者云台阁上

彼此一个眼神就已经足够

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

在镇江

没有什么地方比西津渡

更适合将心中的爱慕表达

在这里

已成为镇江最佳表白圣地

热恋南山

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

南山的某个角落

青山绿水，融入大自然

呼吸青草的味道

说出心中最真挚的情话

一起放飞心中的梦

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

在这里，不仅仅能体会生机盎然的大自然

更能体会到对方澎湃的爱情

坐在草地上

一起呼吸那弥漫着爱情的空气

是如此美好

定亲甘露寺

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

在罗贯中的《三国演义》里，我们看到了“刘备京口招亲”、“吴国太甘露寺相婿”、“孙权赔了夫人又折兵” 等一段段生动的描写，而这些大戏的主背景就是名扬天下的—北固山。

七夕降至，镇江这七大爱情圣地，你都去过吗？

刘备招亲的故事早已奠定了镇江在人们心里爱情之城的形象，如今的情侣们登上北固楼，望见的不仅是满眼风光，更是他们的未来。