跟一个男生接吻了,初吻,我不喜欢他,但是没有躲开,这算是交往了吗?他现在跟别人说我是他女朋友,我

跟一个男生接吻了,初吻,我不喜欢他,但是没有躲开,这算是交往了吗?他现在跟别人说我是他女朋友,我,第1张

不能算是交往了吧?你不喜欢他,那你就要跟他保持保持距离,不要让别人误会,而且你要也给他说清楚,你不喜欢他也叫他不要到处乱说,你可能给别人错觉了,你不喜欢他,为什么会让他吻?你说什么时候或者说就算他越躲开表达自己的想法,不至于说没法见人,没有那么夸张

你可以去爱一个男人,但是不要把自己的全部都赔进去,没有男人值得你用生命去讨好。你若不爱自己,怎么能让别人爱你《梁祝化蝶》

东晋时期,会稽郡上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往会稽郡城(今绍兴)访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。

祝员外拒绝了女儿的请求,会稽郡上虞县的祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"

祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,去会稽郡城(绍兴)求学。

途中,邂逅了赴会稽郡城(今绍兴)求学的会稽书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结“兄弟”。不一日,二人来到会稽城的万松书院,拜师入学。

从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。

祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。

山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫穷,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。

临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。

英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

怎么对一个人表白,那个人不知道我喜欢她 人,生长在不同环境,性别年龄,不同时间,智慧,所得到的答复,是不一样的,三天三夜说不完 同样是你,但在有智慧跟没有智慧時本身就有所差别,其结果也是不一样的。 在有智慧人的手里,爱与幸福是永远相随没有尽头的,但是要有智慧,知道方向,积极的去争取,不是坐在哪里,光说,就能得到的。 有能力有智慧不用烦恼,她自己会来爱你,没能力没智慧,就算你爱死了她,也保不住她!还是会跟着别人到处乱跑。 想拥有一辈子吗?那就先把自己站稳再说。如果你能照顾自己,又能保护她,这就是女人最大的幸福。 人为自己而活,自己最重要,迷失了智慧,招来不必要的困扰,那又何必呢? 来吧!我们有缘,我来教你一种如何充实永远幸福和永不烦恼的方法吧!。 其实答案很简单,用心,用智慧,“懂的是幸福,快乐不为什么”。“不懂的是烦恼,伤心、痛苦和累。为什么为什么” 小妹不才,从不同的角度来回答你这个问题。你问的是“果”“怎么对一个人表白,那个人不知道我喜欢她 ” 帮你解决后, 对你帮助并不大,以后还会,重复发生,我来给你灭因,有了方向就不会犯相同的错。 这个问题首先要找到方向,才能正确的回答。就像我们做心理医生,老中医一样,无法知道病人的病痛,就无法开处方了。 首先我要知道“你要的是风凉话”“还是真心话”真心话很难听哦,如果以下的答复不能满足你,或者,有得罪之处,还请看官多多,谅解。包涵,小妹不求分数和成败,只是想借此机会让你多知道一些方面,也许能帮你找到方向,缩短一些苦也说不定,无知不知,会害你痛苦一世,所以,教和骂是一体两面,请体谅小妹一片苦心,也请你要有心里准备哦! 古有名言,爱人痛苦,被爱是幸福的,我会先选择,爱我的人,最起码我不会“失恋”和受到“锥心之痛苦”。被爱会更幸福,甜蜜蜜的,叫他往东走,他不敢往西跑,就算你做错任何事,发大少爷脾气,他也会包容你。 任何轰轰烈烈的爱情必须建立在事实与现实的基础上,才不会变质。如果没有事实现实的支撑,爱情也只不过是 春梦一场。古来就有这么一句名言“自古多情空余恨”,梁山伯与祝英台,千古佳话,最后也抵不过事实现实的 马文才,把一对佳偶拆开,成为万世遗憾。。所谓“无钱夫妻百事哀”也。如今的事实现实生活里“钱非万能, 没钱万万不能”。 没有基础,任何的事都是空谈,什么事都无法办,只会增加痛苦,爱情又不能喝水饱,有时,光靠嘴巴,空口说梦话,还是不够用的。”选择面包,你会笑死,选择爱情,我会饿死”,你说我是女人我会选择那一个呢? 如果你是男人你想恋爱,你恋爱的对象是女人,那你就应该问问我这个,女人,心理医生,当你的顾问。 如果没有经验,任何一件事情都会让你鼻青眼肿,几年经验的累积后,你才会发觉,原来答案就是这么简单,却害你痛苦了好多年。 其实女人要的并不多,茫茫人海之中,要的就是安全感。感情与婚姻是女人一辈子的事,却是男人的一部分,所以女人会很用心、谨重的去考虑她跟的男人是将才?是奴才?还是一位:说是天下无敌,做是,有心无力的,空心萝卜?。 “方向不明成功无望”,所以先把方向搞清楚再说,看过你的问题,就知道你还没找到你要的方向,一个人,要先问问,自己“我到底要什么”?如果说,我想当皇帝,哇!那真是太好了,你不要以为我开玩笑。皇帝也很容易当的,但不是整天坐在那里,做白日梦就能得到的。例如:三国演义里的刘备,用哭就能拿天下,这个我也会。而且我还会哭得比他更大声,可是我得到的,不是天下而是更大的打击。原因:刘备是个文弱书生,为了保护他的王朝,还想更进一步的当皇帝。找几个拳头有力的:关公、张飞结拜作兄弟,拳头有了。再找个脑袋:诸葛亮。共同为他打天下。在诸位兄弟、诸葛亮前大哭一场,说:真是辛苦你们了,然后在这一群人一路杀敌之后。反观刘备,擦掉眼泪,笑咪咪的走进后宫,抱女人、喝酒去了。请问:如果抱女人、喝酒有天下,那里有我也想去。不过别误会,我是女人,对女人是没兴趣的。 多用一点心,换个角度多想一想,其实你比我聪明,也比我更有智慧,有句话说:有智慧的人不只是要用自己的智慧,就连别人的智慧都要用。你自己看看,在网上你才简简单单的,发表几个字,就把我脑袋挖掉一半,再多写几个字,那我这个小脑袋的经验,不就全部给你挖光了吗!最后你的“大智若愚”也太历害了。但是你可别告诉我说“我没想到呀”晕了!如果你多用一点心,把這一套公式用在你的爱情,婚姻事業基礎上那你还得了,不成功才怪 人是后知后觉的,一说你就知道了,如果你照前面的方法去做,有了智慧,有了主动权,你还怕不能活在,自己想要的,或者,别人想要的,生活里吗。还不快乐吗 ,那里还有什么痛苦和烦脑。。。还有什么好操心的呢?。 加油。失败和成功就在你的一念之间,命运,要由自己掌握,别走错方向了。 最后结论:小心最大的敌人是“自己”,别被,自己脑袋里的“懒”给害惨了,害死了你的手和脚,让你,终生劳累,不得安宁。记住:要行动起来哦,不是,光说不做,就可以的了,加油,加油。 在网上有人问我,老中医妳是不是心理医生啊?嘻嘻~~~如假包换的哦。

音乐鉴赏《梁祝》如下:

小提琴独奏从轻柔而又朴素的A弦开始,在明朗的高音区奏出了浪漫的爱情旋律。在轻淡的竖琴伴奏下,由木管与小提琴相互模仿而成,小提琴的演奏显得纯朴、甜蜜而深沉,诠释了梁山伯、祝英台执着、纯美的爱情。

其曲式包括呈示部、展开部、再现部。而呈示部包括展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色的引子。表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情的主部。

表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活的连接部与副部,还有表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景的结束部。而展开部则是描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”情节,再现部这部分主要描述了“化蝶”。

特点:

《梁祝》一部像音诗那样优美的旋律,色彩绚丽,曲风华美;既有很高的艺术性,又有很强的民族性。自它出世以来,打动了无数普通中国百姓,成为中国音乐史上的经典之作,随着它在世界音乐舞台上频繁亮相,亦成为“千年最伟大的十部经典音乐作品”之一,这是中国人的骄傲。

乐曲歌颂了他们忠贞不渝的坚定爱情,表现了人民群众对生活的美好向往。在欣赏这首乐曲的同时,也达到了心灵和情感的升华。

1、张生与崔莺莺

张生在普救寺相遇相国**崔莺莺,一见钟情,而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺,要强索莺莺为压寨夫人;张生在崔母亲口许婚下,依靠友人白马将军的帮助,解除了危难。

不料崔母却食言赖婚,张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白;几经波折,在红娘的帮助下,莺莺终于至张生住处私会。

崔母觉察迹象,拷问红娘,反被红娘几句话点中要害,勉强答应了婚事,却又以门第为由,令张生立即上京应试。

十里长亭送别之后,张生到京考中状元;而郑恒借机编造谎言,说张生已在京另娶,老夫人又一次赖婚,要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来,郑恒撞死,崔、张完婚。

2、司马相如与卓文君

卓王孙有个女儿叫卓文君,刚守寡不久,很喜欢音乐,所以相如佯装与县令相互敬重,而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时,车马跟随其后,仪表堂堂,文静典雅,甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时,卓文君从门缝里偷偷看他,心中高兴,特别喜欢他,又怕配不上他。

宴会完毕,相如就派人以重金赏赐文君的侍者,以此向她转达倾慕之情。于是,卓文君乘夜逃出家门,私奔相如,相如便同文君急忙赶回成都。

进到司马相如家所见,空无一物,只有四面墙壁立在那里 。卓王孙得知女儿私奔之事,大怒道:“女儿极不成材,我不忍心伤害她,但也不分给她一文钱。”

有的人劝说卓王孙,但他始终不肯听。过了好长一段时间。有天,文君对相如说:“长卿,只要你同我一起去临邛,向兄弟们借贷也完全可以维持生活,何至于让自己困苦到这个样子!”

相如就同文君来到临邛,把自己的车马全部卖掉,买下一家酒店,做卖酒生意。并且让文君站在垆前卖酒,而自己穿起犊鼻裤,与雇工们一起操作忙活,在闹市中洗涤酒器。

卓王孙听到女儿的事情之后,感到很耻辱,因此闭门不出。一些兄弟和长辈交相劝说卓王孙,说:“你有一个儿子两个女儿,家中所缺少的不是钱财。

如今,文君已经成了司马长卿的妻子,长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯,虽然贫穷,但他确实是个人才,完全可以依靠。况且他又是县令的贵客,为什么偏偏让他们受这样的委屈!”

卓王孙不得已,只好分给文君家奴一百人,钱一百万,以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。文君就同相如回到成都,买了田地房屋,成为富有的人家。

3、梁山伯与祝英台

祝家庄在玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。

英台女扮男装,远去绍兴求学。途中,邂逅了求学的书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到尼山书院,拜师入学。

从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。

梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒。

可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住贸城的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。

后梁山伯被朝廷沼为县令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬于忘情坡。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,要求绕道去梁山伯墓前祭奠。

在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,英台悲痛伤心咬破手指在墓碑上写上“祝英台”,最好的遗言;我俩生不同时,但却死而同穴,这里便是我葬身之地。

在英台悲痛叫嚷山伯带她走时,在雷电交加情况下梁山伯的墓离开裂开了,英台看见是山伯的魂魄激动而喜极而泣的心情纵然爬起身向坟中跑去跃跳入坟中。

英台一跃墓中瞬间墓合拢,不一会儿墓碑上一道光彩就飞出两只蝴蝶,飞着围着墓一圈便飞上了天空,一道彩虹中梁山伯与祝英台便在上天团聚。

梁山伯与祝英台真情撼天动地,玉帝感念两人情义节烈,赐封天官结为永世夫妻,于是梁山伯与祝英台缠绵悱恻,动人心弦的情史流传千古。

4、牛郎和织女

孤儿牛郎依靠哥嫂过活,嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见。

并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅。

后来他们很谈得来,明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

5、罗密欧朱丽叶

凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族,这两大家族有深刻的世仇,经常展开争斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧,17岁,品学端庄,是个大家都很喜欢的小伙子。

可他喜欢上了一个不喜欢他的女孩罗瑟琳,当听说罗瑟要去凯普莱特家参加宴会后,他决定潜入宴会场。所以罗密欧为了罗瑟琳,而他的朋友为了让罗密欧找一个新的女孩而放弃罗瑟琳。

他和自己的朋友为了各自的目的戴上面具,混进了宴会场。 就在这次宴会上,他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。这天晚上,朱丽叶是宴会的主角,14岁的她美若天仙。

罗密欧上前向朱丽叶表达了自己的爱慕之情,朱丽叶也对罗密欧有好感。可是,当时双方都不知道对方的身份。真相大白之后,罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。

他**进了凯普莱特的果园,正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然,双方是一见钟情。第二天,罗密欧去见附近修道院的神父,请代为帮忙。

神父答应了罗密欧的请求,觉得这是化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院,在神父的主持下结成了夫妻。

这天中午,罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗,罗密欧不愿决斗,但他的朋友觉得罗密欧没面子,于是他的朋友和提伯尔特决斗。

结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒,拔剑为朋友报仇,因此提伯尔特被罗密欧杀死了。经过多方协商,城市的统治者决定驱逐罗密欧,下令如果他敢回来就处死他。

朱丽叶很伤心,她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开,经过神父的劝说他才同意暂时离开。这天晚上,他偷偷爬进了朱丽叶的卧室,度过了新婚之夜。

第二天天一亮,罗密欧就不得不开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开,出身高贵的帕里斯伯爵再次前来求婚。凯普莱特非常满意,命令朱丽叶下星期四就结婚。

朱丽叶去找神父想办法,神父给了她一种药,服下去后就像死了一样,但四十二小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧,会很快挖开墓穴,让她和罗密欧远走高飞。

朱丽叶依计行事,在婚礼的头天晚上服了药,第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是,罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了错误的消息。

他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁,杀死了阻拦他的帕里斯伯爵,掘开了墓穴,他吻了一下朱丽叶之后,就掏出随身带来的毒药一饮而尽,倒在朱丽叶身旁死去。

等神父赶来时,罗密欧和帕里斯已经死了。这时,朱丽叶也醒过来了。人越来越多,神父还没来得及顾及朱丽叶,就逃走了。

朱丽叶见到死去的罗密欧,也不想独活人间,她没有找到毒药,就拔出罗密欧的剑刺向自己,倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了,神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。

失去儿女之后,两家的父母才清醒过来,可是已经晚了。从此,两家消除积怨,并在城中为罗密欧和朱丽叶各铸了一座金像。

-莺莺传

-卓文君

-梁山伯与祝英台

-牛郎织女

-罗密欧与朱丽叶

梁山伯祝英台故事是流行的最广泛的中国民间传说之一。它这样流行并不是偶然的。它十分强烈地歌颂了一对青年男女的纯洁的爱情,无论封建社会的婚姻制度,无论死亡,都不能把他们分开。

梁山伯虽然饮恨而死,祝英台却并没有被马家抬去,而是在她的祝告之后,梁山伯的坟墓忽然在大雷雨中裂开,她跳了进去。有些地区的传说还有一个尾声,那就是梁山伯和祝英台后来变成了一双蓝色的蝴蝶,这样的结局自然都是浪漫主义的。

然而这正是一种积极的浪漫主义。它使得这个爱情的悲剧不但符合古代的现实,而且又带着坚强的希望,乐观的精神。其实整个梁山伯祝英台故事都有一种传奇的色彩。梁山伯的性格是那样朴质、单纯,和祝英台同窗三年却并不知道她是女扮男装,而一旦发现了她的真正性别但又断绝了结合的希望以后,他就以死殉情。

祝英台的性格是那样机智、大胆,她既善于在乎时掩盖她的改装,又敢于在和梁山伯分别的时候表达她的爱情。在梁山伯死后,虽然她的父亲极力阻止,她却不顾习俗地去吊孝,并且完全违背了她父亲提出的不穿孝、不大哭、速去速来这样三个条件。

这是一个悲剧,反映出我国古代婚姻封建的思想严重,讲究门当户对,父母之命,媒妁之言,不顾各自的儿女情长。女子的地位一般都很卑微的,西厢记,还有孔雀东南飞讲的都是,男女主人公敢于反抗的进步思想,和对爱情的向往。反映了当时现实社会的残酷,并通过梁山伯与祝英台那凄美的爱情故事说明更多的有情人不能够终成眷属,表达了世人对美好生活的向往与憧憬,赞美了有情人的美好思想。

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