苏轼描写爱情的诗词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》鉴赏

　《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　宋·苏轼

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　译文

　十年生死相隔，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己再去思念，却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

　词的上阙写作者对亡妻深沉的思念，属于写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，属于虚写。虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字血泪，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。

　赏析

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这三句，一开始便到处生死相隔的悲痛，感人至深为全词定下了凄凉基调。“十年”是一个充满魔咒的时间段，多少生死离别总在这个数字上徘徊。苏轼也不例外，开口就是十年，多么漫长的十年，更何况还是“两茫茫”，哪怕是魂魄常来入梦，也是让人欣慰的。“两茫茫”的悲哀就是一样的相思、哀愁却无法相互感知。“不思量，自难忘”是作者心理的的纠结与痛苦。既然生死相隔，那么就各自相安罢了，可是过去的美好点滴难以忘却，止不住去怀想，每一次怀想就是一次的身心折磨。作者用最平常的语言，作了最真实动人的描绘。

　“千里孤坟，无处话凄凉”，又是一个让人难以承受的距离，千里之外的孤坟多么凄凉，此时的词人又是多么凄凉，仕途坎坷、潦倒失意，种种凄凉却无处可以说，只能默默承受，多么沉痛。可是，就算妻子的坟墓近在眼前，凄凉只会更深更重，依旧是无处话凄凉。因此苏轼这两句是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。

扩展阅读：诗词词作

　自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

　为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

　扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

　与苏轼一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

　苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

　苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

　苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

　“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

　有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

　从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏词一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

　在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

扩展阅读：苏轼的诗作

　苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏轼中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

　苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏轼中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

　深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏轼中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

　苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏轼的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

　以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏轼都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为后代广大读者欢迎的宋代诗人。

　

1 有关情人节的诗句

1：情人节是现代社会的产物，先为你奉上现代诗：

我至西湖观明月

爱去小楼望远途

江河转尽丽人出

爽畅心情过佳节

《情人节》

诗不成诗，

泪不成泪的夜。

只因夜空上

写着“情人节”

也许，

有人怕着什么

是孤独吗？

还是一种纠结

孤独的是“一个人”

纠结的是“一颗心”

不爱了，

问自己舍得吗？

去爱了，

问自己能给她什么呢？

如果

我不告白

可以让她幸福一些、

好过一些

我情愿让那颗泪替我宣告

“宣告我的妥协”

就在

“这

个

情

人

节”

伤情LOVE

2：对于中国人来说 七夕就是我们的情人节，下面为你奉上相关诗句；

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

牵牛织女

唐·杜甫

牵牛出河西，

织女出其东。

万古永相望，

七夕谁见同？

2 关于情人节的诗句

一，《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四，《上邪》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

3 情人节的有关诗句

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》

喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》

风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》

天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕》

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》

4 有关科举的唐诗；有关七夕的唐诗；苏轼有关月亮的诗词

关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

苏轼诗词名句大全

1、

明月几时有？把酒问青天。

——苏东坡

《水调歌头》

2、

一蓑烟雨任平生。

——苏轼

3、

不思量，自难忘。

——苏轼

4、

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

东风轻拂着海棠，花透出美妙的光华，

迷茫的夜雾中弥漫着花香，朦胧的月光转过回廊。

夜很深了，因为担心海棠会像人一样而睡去，

所以赶忙点燃蜡烛，照耀着海棠。

——苏轼

《海棠》

5、

我极喜爱这首词

炽烈的情感高亢而细腻。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

我想词已（意）至此

译文就不必写出了吧！

——苏轼

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

6、

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。

——苏轼

7、

大略如行云流水。初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰，言之不文，行之不远。又曰，词达而已矣，夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手乎。是之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词。以文浅易之说，若正言之，则人人知矣。此正所谓雕虫篆刻者。

——苏轼

8、

欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。

——苏轼

9、

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——苏轼

《江城子·乙卯正月二十夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》　

俗话说：“少年夫妻老来伴。”王弗和苏轼就是属于年轻夫妇。当苏东坡十九岁时，娶了十六岁的王弗，王弗年轻漂亮，非常孝顺。他们深爱着对方。影视剧《苏东坡》里，想象了一个两个人第一次见面的场景。正月十五灯谜大会上安排了才女佳人。王弗反复猜谜，苏轼被王弗的聪明迷住，苏王结婚时，两人甚至隔着门与三联诗对质，俏皮的王弗愿意让苏轼进去。

1、凡是了解苏轼的人，都习惯性地将他归为豪放派的代表人物之一，他与南宋辛弃疾合称。说到苏轼作品，我们更喜欢吟唱他的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，或者“老夫聊发少年狂”等气势磅礴的诗词，而这种磅礴气势往往让人倾倒。　

2、然而，苏轼在逆境中歌唱，把别人的贫穷变成自己潇洒的一代奇才一样，他从不愿意让步。他不仅在诗、词、文、书、画等各个领域独树一帜，而且在当时取代欧阳修成为文坛领袖。即使在小小的词坛，他婉约的词，在我看来，丝毫不逊色于柳永和秦观，甚至他的词散发出一种开放的情感，让人感同身受。　

3、苏轼生活中优雅的话语并不多，基本上都是写给他的妻子，他的妾，他的知音，甚至他的女粉丝。每一首歌都有不同的意境，每一首都是温柔的杰作。苏轼作品中最浪漫的一首诗，就是我们最熟悉的那首苏轼写给自己已逝的妻子的那首诗。

4、事实上，我们不知道故事的开头有多浪漫，但故事的结尾却清晰地呈现在后人面前。长久的爱情赚不到你的运气，而且越早越好，敌人就像水一样，王弗27岁就去世了。在过去的十年里，苏轼失去了他的母亲和他的爱人，并且刚刚过了自立的年龄，他紧紧抓住他的小儿子苏迈，的手，和他最爱的人一起告别。　

5、十年后，世界已经是另一种风景。苏轼不仅为他的太阳穴增添了白发，也为他的生活增添了另一个女人。有些人可能会抱怨他不能完成这一切。写悼词很虚伪。但是，毕竟不能站在现代人的角度要求古人。还是那句歌词的熨帖：“最长的永久只是并排的一半，记住过往的喜怒哀乐。”谁也不该为谁付出一辈子。能活在活着的人最美好的回忆里，是莫大的幸运。这种友谊是最珍贵的，如果你不在嘴上标榜，而是记在心里。　

6、王弗一生都在苏轼的心里，她无疑是幸运的。

苏轼曾经写过一首《蝶恋花》的词。

“记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光幕。

那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山休不语，人前深意难轻诉。”

苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子;记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼专门写了一首《朝云诗》：

不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

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苏轼描写与表妹的爱情的古诗是《钗头凤》这首诗。

原文：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落．晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑．难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索．角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢．瞒，瞒，瞒！

翻译：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：难、难、难！美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：瞒、瞒、瞒！

1、苏轼的无题诗：

前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴。

这首诗比较直白，字面含义一目了然：我爱你，而你却不知道。几乎不需要解释。

适用对象：勇敢的姑娘，正在暗恋一个人，而对方木头般茫然无知。这时候，姑娘需要借这首直白的诗，点醒那根木头。

2、越人歌，作者不详：

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

意思是：今天是什么好日子啊，英俊的白马王子来到我身边，和我乘上了同一条船。 山上有树木，而树上有树枝（比兴手法）， 可是我这么喜欢你啊，你却不知道。

3、杜秋娘《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

适用情况：希望俩人的关系，能够在互相接受的基础上，更亲密一些。诗意浅显直白，反复咏叹，强调爱惜时光，青春易逝。诗里的情感热情奔放，是对青春和爱情的大胆歌唱。

4、宋朝张先《千秋岁》

莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

这是整首词的下阙。意思是：琵琶第四弦幺弦，能够发出发出倾诉不平的最幽怨的声音。天不会老，爱情也永无断绝的时候。我的心就像一张网，通过千千万万个结，把彼此牢牢实实地系住。情思未了，不觉春宵已经过去，这时东窗未白，残月犹明。

适用情况：恋爱过程中出现了令人不愉快的波折，彼此都感到迷惘，需要借诗明志，坚定继续走下去的决心。

5、《古诗十九首》之“迢迢牵牛星”，作者不详：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

这首诗，我也是掐头去尾取其精华。牛郎织女隔河相望，那银河看起来很浅，牛郎和织女，看起来相隔不远，却只能够含情脉脉的看看，没办法走到一起说悄悄话。

适用对象：有缘无分者。比如，有的公司反对办公室恋情的，心上人就在隔壁格子间，却没办法光明正大约会。

6、宋朝李之仪的《卜算子》

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意!

适用对象：异地恋，聚少离多，惴惴不安，有时候会忽然担心对方的身边，有了新的亲近的人儿，或者需要消除对自己忠诚的怀疑。

7、宋朝秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

这首词借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，欢娱苦短，但这样美好的一刻，抵得上人间千遍万遍的相会。永恒的爱情，经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

适用对象：长期分居的夫妻，比如军嫂，或者因工作关系，夫妻天各一方。也适用见不得光的地下恋情。参考刘若英那首歌：想要问问你敢不敢，像你说过那样的爱我。