周生如故中漼风是什么时候向宏晓誉表白的？

周生如故这部剧真的是全员悲，剧里的漼风和晓誉也是经历了死别，在剧里漼风曾经二次表白，第一次是得知和公主的婚事已成定局时，想要和晓誉作最后的告别。第二次是和公主和离后又一次遇见了晓誉，这一次和晓誉互诉衷肠，可惜最后两个人还是没有在一起，这部剧里有好几对但是最后都没有在一起，让观众看起来非常的难受。

一   周生辰和漼时宜

这两个人实在是太悲了，原本可以拥有幸福的，漼时宜已经准备抛弃一切永远待在南辰王府，当她的母亲来到西周的时候，她满心欢喜的去接待，以为她的阿娘知道了自己的心意，谁知道迎来的却是赐婚圣旨，两个人的相处中从来没有说过一句露骨的喜欢，但是一切皆在不言中，最后周生辰剔骨时如果知道最后自己爱的姑娘跳楼了不知道会不会后悔自己的选择。

二    漼风和晓誉

这一对也是很虐了，本来两个人是很相配的，可惜漼风有自己的家族责任，和公主两个人因为利益牵扯在了一起，而晓誉也默默的坚守着自己的责任，她真的非常的勇敢，在漼风和她诉说自己的心意时，她反而更为勇敢的和他做了最后一次的告别，后面看到两个人好不容易可以在一起了，屏幕前面的观众都是非常的高兴的，可惜最后只留下漼风一个人。

三    凤俏和萧宴

萧宴对于凤俏绝对是有过感情的，从一些小细节也可以看出来，萧宴为人极其聪明，对于周生辰和漼时宜之间的感情也很明白，更何况单纯不知道掩盖自己的凤俏呢，但是两个人之间相隔的东西太多了，他出家必定不愿还俗，而凤俏在失去了小南辰王之后，整个人也变得更为成熟，所以最后两个人拜别那里真的感慨这一对是有缘无份，凤俏性格真的很明媚，或许也曾经是萧宴离开南萧来到中原之后的一点慰藉，只可惜最后两个人还是走上了不同的路。

希望一生一世快点上线，也不知道这几对没有圆满的故事在一生一世里还能不能给一个快乐的结局。

我们在看周生如故，这部电视剧的时候，在所有的剧情当中，让小编印象最深刻的那就是时宜在临走前摸周生辰眉骨的那一段剧情，这一段剧情可以说是让许多观众都破防了，也从这一段剧情当中看出了时宜和周生辰之间的不舍。那么，白鹿饰演的时宜为什么在临走前要摸周生辰的眉骨呢？今天小编就来给大家简单的讲一讲其中的原因。

那看了周生如故，这部电视剧之后，我们都知道，自从周生辰与漼时宜仪的南萧之行，他们两个人对彼此心底的爱又更多了一些，并且当时宜说出自己已经有了喜欢的人的时候，周生辰也明白他的意思，但是他却不能够接受时宜的表白，因为对他对于他来说就是不应该有的，毕竟他许下了此生不娶，妻妾，不留儿女的誓言，当他们回到西周之后不久，却传来了拾遗再次被订婚的消息，这对于事业来说，那就是一个噩耗，因为他明白他和师傅一点可能都没有了，周生辰此时听到这一个消息的时候，可能心底里面也是非常的难过，

但是他却不能够表现出来，而时宜也在不久之后就要离开西州，而当他离开的那一天，他和周生辰道别的时候，他却摸了一下周生辰的美孤，而周生辰在知道时宜要摸自己的眉骨之后，他也主动的底下了头，一之所以要么周生辰的美股，是因为在房间有这样的一个传闻，就说周生辰的美人骨是帝王都没有的，比帝王的股还要稀奇，就是因为这样的传言，让许多人于小南辰王都非常的警惕，特别是皇族的人，所以拾遗这个时候他就想要摸一摸皇族都害怕的美人骨，这一段剧情也让我们都破防了。

以上内容仅代表我个人观点，如有错误，敬请谅解。

　　创世神：盘古。

　　传说原本宇宙是个象鸡蛋一样的混沌球，盘古就生长在其中，一日长大成人，觉得不舒服，于是就舒展手脚，“哗啦”一下就把混沌分开了，其分为两气，清轻者上浮为天，浊厚者下积为地，但在有些地方海连着，所以盘古就手托天，脚踩地，拼命让身体长大，把天地完全分开，天，每天升高一丈；地，每 天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过 一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了。但盘古的寿命也到头了，所以在完成开天辟地的任务厚就死了，但在临死前，他运用最后的神力创造了世界万物： 呼出的气成了风和云，声音成了雷霆， 左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤 变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，精 液和骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，其精魂则化为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。与其他国家的创世神的威严不同，盘古给人是一个默默奉献的人的形象。

　　阴阳二神：伏羲（阳神 父神） 女娲（阴神 母神）

　　伏羲又称太昊，太暤，庖牺氏。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。伏羲的功绩有：1、始作八卦。2、发明渔猎工具。3 制嫁娶之礼。4、造书契。5、创历法。6、制琴作乐。7、其他功绩：立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。总之，上古文明的曙光，在伏羲时代就开始显露出来了。所以伏羲后来被尊为阳神或父神，做了东方的天帝管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。

　　女娲。据说天地开辟以后，大地上没有人类的踪迹。大母神女娲用黄土，仿照自己映在水中的形貌，捏成一个个小人。这些泥人一放到地面上，就有了生命，女娲给他们取名叫做“人”。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，神话中女娲也是最早的婚姻之神。后来由于共工和颛顼争当天帝失败而怒触天柱不周山，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先用五彩石，把天上的窟窿补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救。

　　另据传说，伏羲和女娲是一对夫妻，她和伏羲结合以后，两人分别成了汉族的“人 祖爷”和“人祖奶”。

　　五方天帝：

　　东方天帝：太昊（一说为帝俊），是东方的主神，太阳的父亲。

　　西方天帝：少昊金天氏，冶金和刑杀之神， 主宰西土十二万里天地。

　　南方天帝：炎帝神农氏，火神和医药之神，与黄帝作战失败后，退居南方。

　　北方天帝：颛顼，黄帝之孙，水神，他绝地天通，阻止了人神的自由来往，又打败共工当上了北方天帝。

　　中央天帝：黄帝轩辕氏，为华夏植祖，他先后打败炎第和蚩尤，成为了四方之主，最后 在鼎湖乘龙登天，安坐在天廷的中央，作了中央的天帝。其他四方，东方是太昊；南方是炎帝；西方是少昊；北方是颛顼。黄帝和这四方天帝的确立，一幅完整的神国组织图便这样绘制成功了。

　　昊天上帝：由五方天帝发展而来，主要是因为中国逐渐确立起专制王权，所以反映在神话中就把原来五个天帝合并为一个至高无上的全能统治者。昊天上帝在商朝时称为帝俊，商王认为帝俊是他们的祖先神，是全能之神，所以人民应该接受帝俊的子孙商王的统治，不能有二心，否则就会受到天罚。到西周则干脆就称为天或上帝，周王与商王一样，自称是“天子”，取义为“天之元子”，其目的实际与商王一样。

　　天后：西王母，她原本的形象是掌管瘟疫刑罚的凶神，虎齿而善啸，蓬发戴胜。但到后来竟成“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的女仙，地位也不断上升，最后成为昊天上帝的配偶，天上的第一夫人，居住在瑶池胜境。

　　凶暴和战乱之神：蚩尤。在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。传说蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。虽然如此，但在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。

　　水神：

　　共工，北方水神，当初与颛顼争当北方天帝失败，共工发怒而撞倒了周山，使支撑苍天的大柱子折断了，拴著大地的绳子断了。天在西北方塌下来，因此日月星辰移向西北方；大地东南方沉下去，因此江河积水和尘埃全倾到东南方。

　　应龙，黄帝部下，跟随黄帝讨伐蚩尤，黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙 蓄积水,用水淹蚩尤。

　　江神，长江之神

　　河伯，黄河之神

　　湘夫人。湘君，相传是舜的妃子娥皇和女英，死后为湘江之神。

　　九天玄女，简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，曾传授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。后经道教增饰奉为女仙。

　　火神：

　　燧人，又称燧皇，教人钻木取火，后与伏羲。神农并称三皇。

　　炎帝，南方天帝，主火。

　　祝融，南方火神，辅佐炎帝统治南方，后来又奉帝命杀鲧于羽郊。

　　风神：风伯，曾助蚩尤攻打黄帝

　　雨神：雨师，与风伯一起攻打黄帝，阻击应龙。

　　旱神：魃，当初蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。

　　战神：刑天，刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。

　　力神：夸父。即夸峨氏，他立下宏愿，决心去追赶太阳，可是夸父最后因此而死了，他的两个儿子的力量也很大，大到能把太行和王屋二山搬走。

　　射神：后羿，帝尧之时，天出十日，后羿引弓射下九日。

　　太阳：东方天帝之子，为三足金乌，原本兄弟十人，后被后羿射死九个。

　　月亮：嫦娥，后羿之妻，因误服仙药而升上月宫，后李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

　　文神：仓颉，他是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。

　　农神：后稷，是周的祖先，也是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。传说后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“农神” ，赐姓姬，成为周族的先祖。

　　狱神：皋陶，传说他是虞舜的一个掌管刑法的士(即监狱长)。他公正廉明，为官正直。后被尊为狱神。

　　蚕神：传说中黄帝元妃，养蚕业的倡始者，被后世尊为蚕神。

　　婚姻之神：月老，是我国神话传说中专管婚姻的媒神。

　　回答者： dyzxdsl | 九级 | 2007-11-17 15:09 | 检举

　　中国古代神话，源远流长，不仅记载早，品类多，而且不少古老的神话，至今依然在民间口头上流传，特别是在中原地区，中国远古一些著名的神话，如关于大禹、黄帝（轩辕氏）、女娲、伏羲、盘古、夸父等神话，大多仍以口头形式流传于河南等地区。还有关于舜、蚩尤、后羿、启的神话，今仍在河南、河北以及南方一些省份流传着。由于流传时间久远，这些神话与古文献上记录的，在具体情节上有所不同，出现许多变异。特别明显的是发生神话间的融合及地方化的现象。如“洪水遗民，再造人类”的神话与开辟神话融在一起，以及指出某些古神话人物的地方遗迹等。也有的融进一些后世宗教的观念。这些现在仍流传不衰的神话，经过演变，自然不同于原始古典神话，但却可以证明和补助文献记录的材料，实有裨于中国神话学的研究，特别是对弄清有关神话发展的古今形态具有重要作用。中国神话是多民族的创造。在上古时代，中国各民族的祖先就开始了他们的生息、繁衍和生产活动。中原黄河流域的夏族，东部淮河流域的东夷，南方长江流域的三苗，以及西北的氐羌，大漠南北的荤粥（山戎、猃狁）等都是创造中华民族古老历史文化的参与者。今天，除汉民族外，中国已有55个少数民族。这些民族的神话，丰富多采，构成中国神话的重要部分。它们有些被记录在民族历史典籍中，如《东巴经》、《西南□志》、《蒙古秘史》等；有些保存在各族人民的记忆中，今天仍在口头上流传。中国少数民族神话以开辟神话、洪水神话、日月神话、动植物起源等为多，还有一些关于民族姓氏来源的神话。由于各民族历史文化及经济发展不同，这些神话大多有鲜明的民族特色，表现出多族多源的特点。

　　各民族的创世神话，想象丰富，情节也颇曲折。著名的有纳西族创世神话《人祖利恩》、壮族神话《布洛陀与妹六甲》、□族神话《人类和石头的战争》、《开天辟地》等。在《开天辟地》中，四个创造神用四根铜柱撑天，用四把笤帚，扫了天的四方，使天地远远分开。此外，还有布依族神话用犀牛角撑天，以及用蓝宝石补天（纳西族）等。在再造人类的神话中，除兄妹结婚，繁衍人类外，还有开辟神撕下皮肉抛入海中变人（高山族）、两神膝盖相擦生人（台湾雅美人）以及石生人、竹生人等多种。有些神话还常常具有民族起源的内容，把民族起源和人类由来看作是同时发生的。

　　回答者： formerman | 二级 | 2007-11-17 15:11 | 检举

　　白羊座

　　特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新王妃。

　　当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。

　　金牛座

　　有一天，天神宙斯在人间游荡，经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然对这位美丽的公主念念不忘。而在这个公主所属的国家中，有一座很大很漂亮的牧场，里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏，公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。

　　就在一个风和日丽的早上，公主又依往例的出现在牧场，当她正在与牛群玩得不亦乐乎时，突然发现在牛群之中，有一只特别会唱歌的牛，它的歌声非常悦耳动听，有如天籁一般，吸引着公主不自觉的朝他走去。

　　公主一看到这只牛，马上无法自拔的就爱上了他。因为他不仅歌声完美，就连外表也一样好的没话说。正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时，这只牛突然背起了公主朝着天空飞去。

　　经过了很久的飞行，这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来，然后摇身一变成为人，向公主表达其爱慕之意。原来这只牛就是天神宙斯的化身，分因为无法抑制服对公主的日夜思念，决定来向公主表白。

　　美丽公主於是接受了宙斯的爱，两人一起回到天上生活。而宙斯为纪念那表白的地方，就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。那土地正是今天的欧州大陆。金牛座的神话故事，是十二个星座的碓一描绘爱情的故事，打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象

学霸表白的语句如下：

1、语文：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！情不知所起一往而深爱不知所依至死不渝！生物：你就像我的红细胞一样，缺少了你，我就会缺氧而死！

2、化学：我是铵根离子中的N，你是铵根离子中的质子，我心中的空轨道，会永远为你保留！

3、历史：你若是西周法制，我必是分封制，不离不弃，相存相依。我能够爱上你，是顺应了历史发展潮流，是符合历史发展规律的。用历史的发展趋势来表述自己爱上心爱的人的，顺其自然，毫无语言漏洞，令人无法拒绝。

4、政治：爱你就像公民义务，必须强制执行。如果在将来你注定会成为我的另一半，那为什么不允许我提早使用我的权利呢？

5、地理：你在北极，我在南极，相隔一万九千九百九十八千米。我顺着地轴的方向，只为走到你心里，一直向西走，越过晨昏线，越过日界线，回到初识你的那一天。

6、地理：你是大西洋暖流，我是莫尔曼斯港，因为你的到来，我的世界变成了不冻港。利用暖流的知识来进行浪漫的表白，真的不愧是你啊！你是那块磁铁，在你的磁场中，我被你深深地吸引。

7、物理：若能给我一个杠杆，相对比撬动整个地球来说，我更希望能够用它来敲动你的心房。杠杆原理在物理学中可谓是时常见到，利用杠杆来撬动心爱人的心房，可谓也是浪漫之极了。

8、美术：我沉迷于色彩和图画之中，只沉迷于你的一颦一笑，让我为你执手笔墨，画出你最美的那一瞬间。

我国的婚俗从原始社会时期就已经有了，只是那个时代处于野蛮时代，没有一套规范的婚礼流程。到了黄帝时代的婚姻，其实没有明显区分同姓同族，近亲结婚比比皆是。且女性往往是姐妹从嫁一夫，没有嫡庶之分。到了颛顼帝时期，男女间的地位开始出现分野，女人见了男人要站在道路旁低头礼让。男尊女卑，大概从那时就开始形成了。所以，从上古时期，女性都没有自由权，婚嫁也掌握在男性的手里。不过，婚嫁制度真正流行起来，是从周朝才开始的，因为周公辅政，制定礼乐，贵族阶级越来越重视礼俗。所以，我们今天的婚嫁风俗，从周朝开始流行起来的。

冠礼

西周：冠婚

根据《礼记·曲礼》中的说法:“男子二十冠而字，女子十五笄而字。”贵族男子20岁参加冠礼，穿上礼服戴上礼帽，并由长辈取字。这一套流程完毕以后，预示着已经成年了。贵族女子15岁参加笄礼，穿上华丽的礼服，插上发簪，然后取字。仪式完成以后，也预示着成年。是不是男子参加完冠礼，女子参加完笄礼，双方就可以结婚了，非也！

根据《周礼·地官·媒氏》记载：“男三十而娶，女二十而嫁。”这是周朝官方规定的年龄，也就是说，男子30岁才能结婚，女子20岁才能嫁人，是不是颠覆了我们的想象。30岁的年龄，在现在也是大龄青年了，别说是古代。我相信很少人能等到30岁，很多人在加冠以后，就开始娶妻了。不过，古代结婚，不是你想结婚就能结的，首先你需要请一个巧舌如簧的媒婆。有了媒婆怎么办呢？肯定是到女方家提亲啊！说实在的，古代能走完这种流程的人家，都是贵族阶级，所以男子一般不担心娶不到老婆。

在《礼记·曲礼》还有这么一句话：“刑不上大夫，礼不下庶人”古代的刑法对士大夫阶级的约束力不大，且周礼也不涉及到庶人（都城外的平民，负责耕种纳税），而嫁娶时期的婚礼也只有贵族阶级才遵守。礼仪被看作是文明的象征，脱离了这些礼仪，被视为野蛮人。所以“礼不下庶人”，贵族男子都高人一等，必须遵守周礼，不然和野蛮人没什么区别。

在西周，男子若要结婚，那一套婚俗流程必须要走完，这个过程称之为“六礼”。结婚之前，男方家的父母必须先找媒人，先带着礼物（一只“雁”，其实，就是现在的鹅）到女方家说媒提亲，称之为“纳彩”。这时的女方家，就要讲究“父母之命，媒妁之言”了。如果女方父亲同意这门亲事，媒人就询问女方的姓名这叫“问名”。女方父亲将女儿的生辰八字告诉媒人，媒人将八字拿到祖庙去占卜，如果占卜是吉。媒人带着小礼物再次登门，到女方家报喜，说两人八字很好，可以结婚了，这就是“纳吉”。接下来就是男方家拿着十匹币帛和兽皮（现在叫彩礼，不同朝代送的不一样）到女方家送彩礼，名叫“纳征”。两家人约定结婚时间，称之为“请期”。到了结婚那天，男子结婚穿着礼服，乘坐黑车，到女方家迎接新娘，称之为“亲迎”。最后，在祖庙举行拜祖先，这桩婚事差不多就成了。从西周开始，这种礼仪被历代所沿用，现在很多地方结婚，也是这个流程。

西周贵族男子可能结婚晚了点，但可以娶多个老婆，只是不能娶同姓女子为妻。男人娶妻也有嫡庶之分，天子的嫡妻称之为“王后”，诸侯的嫡妻称之为“夫人”，卿大夫嫡妻称之为“孺人”，士族嫡妻称之为“妇人”，庶人嫡妻称之为“妻”。嫡妻的地位与男子相等，而庶妻的地位，不能超越嫡妻。西周时期的妾，大多数是买来的，地位卑贱，称之为“嬖人”。西周贵族男子，在娶妻的时候，往往是侄（兄弟之女）姊（妹妹）随嫁一夫，姐姐是大老婆，妹妹是小老婆，属于庶妻，地位比妾要高。所以，在古代女人为了做大老婆，简直不要命的想做男人一生当中的第一个女人。

范蠡与西施

春秋战国：政治联姻

在春秋时期，诸侯的地位逐渐升高，一些诸侯国的实力，已经超越了周天子。尤其是郑庄公射中周桓王肩膀以后，周天子的权威已经荡然无存。所以，春秋时期诸侯开始与周天子分庭抗礼，春秋也进入一个礼崩乐坏的时代。

在春秋战国，贵族阶级的女子已经成为一种联姻工具，女子往往没有什么人身自由，这在春秋战国已经习以为常。有一句成语叫做“秦晋之好”，我相信很多人也听说过。晋国发生内乱，晋文公流亡国外19年，到了秦国，秦穆公将五个女儿嫁给了晋文公，其中还有一个还是他侄儿太子圉（晋怀公）的媳妇名叫“怀嬴”。怀嬴毕竟是自己的儿子媳妇，晋文公开始不好意思解释所以推辞。如果，晋文公不接受，估计就无法得到秦国的帮助，最终在随从的劝说下还是与秦国结为“秦晋之好”，接受了秦国的五个女子（除了文嬴，其他四个都是秦国宗族女子，属于陪嫁的媵妾）。

从“秦晋之好”这个成语来看，晋文公的老婆其实就是秦穆公送的，虽然怀嬴是自己儿子的老婆，为了做国君，也顾不得那么多了。所以怀嬴就成为联姻工具，被赠予给了晋文公。其实，这样的例子在春秋战国时期比比皆是。在郑庄公时期，齐僖公想把女儿许嫁给太子忽，被他两次拒绝，太子忽说郑国是小国高攀不起。其实，这是谦词，他大概听说齐僖公的女儿“文姜”与哥哥有染，所以两次拒绝了。后来，齐襄公与妹妹文姜私通，杀了其丈夫鲁桓公，看来当年太子忽拒婚是有道理的。

关于鲁桓公被杀，其实有一个细节。那就是鲁桓公去齐国，他老婆文姜想跟他一起去。但是大夫申繻却反对，他说：女有室，男有家。父母在的时候，一年可以回娘家看望一次，现在父母不再，为了避嫌，就没有必要回去。鲁桓公不听，结果遭来杀身之祸。

由于春秋时期礼崩乐坏，像兄妹私通、儿子娶后母，父亲娶儿媳时有发生，可以说乱得不像样子。春秋历史有一个名叫“夏姬”的女子，她的一生堪称传奇，可以用“杀三夫一君一子，亡一国两卿”来形容。她一个人嫁了这么多次，在春秋时期还嫁得出去，可见春秋时期的婚姻，不再讲究什么礼仪，只要女子长得貌美，什么都被抛一边。

司马相如与卓文君

两汉：早婚

秦始皇统一六国以后，六国贵族完全沦为平民，婚嫁礼仪，不再是贵族私有的产物。秦朝灭亡以后，婚嫁礼仪制度也逐渐平民化。我们从刘邦娶吕雉这件事来看，好像不需要媒人牵线，就可以定一门婚事。吕雉的父亲从齐国到沛县避难，却看中了一无所有的刘邦。要知道，刘邦属于平民阶级，吕公觉得刘邦这人以后会大富大贵，于是将女儿许配给了刘邦。

当时的刘邦比吕雉大15岁，如果是自由恋爱，我相信吕后绝对看不上刘邦。所以，西汉时期的婚姻，还是父亲做主，女儿要嫁给谁，全凭父亲一句话。此外，汉朝嫁娶比较早，男子一般十五六岁就结婚，女子十三四岁可嫁人。吕后嫁给刘邦的时候其实年龄也比较大了，从吕后的儿子刘盈，生于公元前210年，吕雉当时31岁。吕后是不是二婚，真的很难说。不过，汉代二婚其实也很正常。刘邦的另外一个夫人——薄姬（汉文帝的母亲），最开始是魏王魏豹的老婆，魏豹被韩信所灭，薄姬成为了刘邦的妃子。虽然薄姬开始是魏豹的女人，但不影响他儿子做皇帝，可见汉代女子，无论你嫁人与否，不再被人嫌弃。

比如司马相如与卓文君的故事，我相信很多人都听说过。卓文君的父亲是蜀郡（成都）巨贾卓王孙，她16岁嫁人，没过几年丈夫就去世了，卓文君只好回娘家，过着守寡的生活。

而司马相如曾在梁孝王刘武手底下做宾客，梁孝王死后就回到了成都。司马相如当时虽然家境平寒，但小有名气，可以说是才华横溢，所以家乡的临邛县令王吉与其交好。

有一次卓王孙宴请当地宾客，临邛县令王吉也在其中，县令王吉到了卓王孙家也将司马相如叫了去，主要是撑场面。司马相如开始称病，不去。县令王吉只好亲自将司马相如请到卓家参加宴会，可见县令给足了面子，司马相如不得不硬着头皮去参加宴会。

在宴会中，县令让司马相如弹琴，其实就是让司马相如给自己撑场面，你看我朋友多厉害，这样也能衬托县令有品位是吧！司马相如也没有推辞，于是弹奏了一曲《凤求凰》，恰巧卓王孙的女儿卓文君喜欢听音乐。卓文君开始只是单纯的想听听音乐，由于好奇，从厢房偷看到了弹琴的是一位帅哥，卓文君当时已经无心听琴，早已经被司马相如的帅气外表所吸引。多半是，在丫鬟面前叹息，这么一位大帅哥，只可惜不属于我，自己配不上他。

“说者无心，听者有意！”丫鬟估计将卓文君爱慕司马相如的话，告诉了司马相如。司马相如，大概也早已耳闻卓文君的美貌，所以通过丫鬟传话，向卓文君也表达了暧昧之情。卓文君知道父母不会同意，所以通过丫鬟，约定了时间，趁晚上两人就私奔了。可见，汉代已经没有什么讲究了，我才不管你嫁没嫁人，自己喜欢就好，不在乎别人怎么说。

在明清时期，丈夫死了以后，很多妇女一辈子不嫁人，被视为贞妇。如果有儿子做了大官，还要立贞节牌坊。但是，汉代没有这种婚姻禁忌，也不听信“父母之命，媒妁之言”，只要看对了眼，无论父母同不同意，就两个字——私奔。

卓文君与司马相如私奔以后，面临着无米之炊，因为司马相如家徒四壁，实在太穷了。爱情不能当饭吃是吧，不过卓文君也没有嫌弃他。好在自己是富豪的女儿，所以有关系，于是投靠兄弟开始卖酒。这件事被老丈人知道了，感觉很没有面子。毕竟自己是一个富豪，虽然女儿不孝，偷偷跟人私奔，但毕竟是自己的女儿。在家人的劝说下，最终还是成全了他们。据说，还白白送给他们上百个家奴，上百万的钱财。有了钱，卓文君与司马相如回到了成都，买了田宅，成为了富人，从此过上了富裕的生活。

两人的爱请故事，简直像童话故事一般。无论是古代，还是现代人估计做梦也想娶一个富豪的女儿，从此走上人生的巅峰。当然，理想是要有，万一实现了呢是吧！

最后说一下婚礼，根据《通典》的说法：“东汉魏晋以来，时或艰虞，岁遇良吉，急于嫁娶，乃以纱縠蒙女首，而夫氏发之，因拜舅姑，便成婚礼，六礼俱废。”从东汉开始女子到了年龄，急于嫁人，只要遇到良辰吉日，就用纱巾蒙着脸，夫妻结发，拜舅舅和姑姑，于是婚礼就成了，而所谓的“六礼”已经废除了。所以，汉代的平民老百姓的婚礼特别简单，连彩礼都不要了。

魏晋南北朝女性画像

魏晋南北朝：攀比婚姻，如同买卖！

魏晋南北朝时期，中原已经被战争摧残得体无完肤，从东汉末年开始，战争一刻也没有停过，人民流离失所，老百姓几乎没有过上一天好日子。所以，寒门不幸，谈不上幸福的婚姻。为了改变身份地位，很多人将希望寄托于婚姻之上，打起了主意。

根据《北史》的记载：“崔巨伦之姑不肯令其姊屈事卑族，通婚之时，往往比量父祖。故庶族以娶高门士女为荣，即夫家坐罪没官之妇女，寒人得之，且荣幸无比。”

北朝大臣崔巨伦的姑姑，不肯将自己的妹妹卑躬屈膝的服侍鲜卑人，在通婚的时候，崔巨伦就劝说，对方的家族很显赫，地位高，都是做大官的，可以将妹妹嫁过去。所以，南北朝时期地位卑贱的庶族，以娶门第高贵的士族女子为荣，即便是丈夫因为连坐没有了官位的妇女，寒门子弟娶到，都感到无比的荣幸。

南北朝《颜氏家训·治家篇》中，更是道出了平民百姓家对婚姻的看法：“婚姻素，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”

大概意思是，婚姻嫁娶应该门当户对，祖宗靖侯（颜之推的九世祖颜含）已经定下了这个规矩。近代嫁娶，女方父母以嫁女儿敛财，如同卖女。男方父母娶媳妇，就用钱财绢帛去买。在为子女选择配偶时，一方比较对方的权势地位，另一方斤斤计较对方财礼的多少。嫁娶的时候还要讨价还价，这和做买卖没有区别。

颜之推简直将当时社会的病态婚姻，完全揭露了出来。所以，南北朝就是攀比与买卖婚姻，贵族女子希望嫁给一个有权势的男人，寒门子弟希望娶一个门第高贵的女子为妻。无论是贵族还是寒门子弟，都想攀龙附凤。这样的婚姻结果是，女方招来的女婿猥琐鄙贱，而男方娶来的媳妇凶悍擅权。其实，都是双方打错了算盘。所以说，南北朝时期，不仅仅是国家乱，连婚姻也乱了套。

除了婚姻攀比，这个时期还存在诸多矛盾，比如家里有钱的可以娶很多老婆，但是家斗不断。有的老了儿子还很小，老子死了，兄长还可以娶后母。父母嫁女的时候，还会教她们嫉妒，所以妾室翻身诬陷家婆为妾，庶子将嫡兄贬为佣人。甚至连王侯公主都不检点，山阴公主（废帝刘子业的姐姐）就是一个最好的例子。所以，魏晋南北朝的婚姻真的不忍细说。

武则天

唐朝：通婚重豪族

唐代传奇小时《虬髯客传》中，有一个故事，唐朝名将李靖，曾投靠隋朝权臣杨素，其舞姬红拂对李靖一见钟情。在其离开时，让人跟踪李靖，自己深夜前往，大胆表白于是与李靖私奔。从这个故事我们可以看出，一位名将与舞姬私奔，在古代应该很少见吧！不过，唐朝女子的地位高，且开放程度高，是众人皆知的。但是，武则天没有当政的时候，女性的地位并不高。

初唐时期，老百姓常以豪族通婚为荣，以卑下的婚姻为耻。所以，唐代名门望族之间通婚盛行，甚至还保留着南北朝时期的风俗习惯。豪族望族通婚会造成哪些陋习呢，其实就是拉帮结派，地方官员串通一气，很多人靠家族关系就可以做官。

为了杜绝这种现象，唐高宗曾禁止了家族互相通婚的习俗。不过命令禁止也禁不掉，这些人为了掩饰，常常很低调。他们不举行奢华的婚礼，女子随便打扮一下，坐着马车就送到了夫家做了儿媳妇。所以，为了逃避法律，他们连婚礼都省了。

除了豪族望族通婚，山东（常指崤山以东地区）的士族嫁娶，嫁女儿的时候索要的彩礼非常的多，在当时称之为卖婚。除了卖婚，唐代已经开始了冥婚，一般是富贵之家，男方英年早逝，还没有结婚。嫁人为了让其有个妻子，于是花钱买一个女子，让其举行婚礼，这就是“冥婚”。

不过，唐代的婚礼，比前朝任何一个朝代都讲究。自汉魏两晋以来，国家凋敝。在唐太宗的治理下，唐朝逐渐繁荣昌盛，所以在民间的婚礼也开始讲究起来。根据《酉阳杂俎》的记载：唐代很注重纳彩，在纳彩的时候送九种物品，为“嘉禾（禾稻）、合欢（马缨花）、阿胶、九子蒲（蒲草）、朱苇、双石、绵絮、长命锁、乾漆。”

这些东西代表什么含义呢？嘉禾有“家庭和睦，有福气”，合欢表示“消怨合好，阖家欢乐”，胶漆“如胶似漆”意为牢固。绵絮意为“温暖温柔”蒲苇以为“其心可屈可伸”。长命锁“长命富贵”，双石有“成双成对很牢不可破”的意思。

除了准备以上九种物品，男子在迎亲的时候，用三升小米，将臼盆填满，用一张席子将水井盖住，用三斤麻塞在窗户上，再用三支箭放在门上。妻子上车的时候，女婿骑马环绕车子绕三圈。上车之前，还要蒙面纱。妻子进门，舅舅姑姑以下都从旁门出来，然后再从大门进入。妻子入门以后，先拜祖先，再夫妻对拜，然后在镜子前，系同心结称之为“共结镜纽”。此外，唐代还要闹婚房的习俗。如果，在腊月娶妻，妻子不得见姑家。

在唐朝，如果把这一套风俗走完，估计要提前准备一年，想想真的很累。尤其是准备什么嘉禾、合欢、双石，要是没有估计连结婚都困难。

西厢记

宋朝：指腹为婚

宋朝奉行一个原则，那就是“能用钱能解决的问题，就避免使用武力。”所以，宋朝经常向北方的辽国和金人缴纳岁币，换取边境的和平与安宁。国家和平，就大力发展经济。所以，宋朝成为我国历史上，是最富有的一个朝代。因为，国家不缺钱，所以能用钱解决的，就不采用武力。不过太富有的结果，让宋朝重文轻武。所以，感觉宋朝在武力方面要弱于北方政权。

我们言归正传，宋朝繁荣，但是他们的婚姻却比较畸形。在宋朝流行“指腹为婚”。有的孩子在母亲的肚子里面，就与另外一家许下婚姻。按照现在的说法，这就是“娃娃亲”。

“指腹为婚”的影响很大，如果是男子，长大以后是个无赖、或身患恶疾，作为女方家庭都要无条件的答应，对于女性来说，无疑是一种灾难。还要，男子升官，往往远走他乡，再次娶妻生子。而女方还不敢嫁人，所以男子背弃婚姻，以至于打官司。搞得妻离子散，在当时的社会也是比比皆是。

估计有人会很好奇，两家人“指腹为婚”，如果两方生男孩或者生女孩怎么办？其实，这个早已经约定好了，如果是同性，长大以后就做兄弟或者姐妹。如果，长大以后，两家人又在下一代“指腹为婚”。所以，一代传一代，“指腹为婚”就逐渐盛行起来，无法断绝。

除了“指腹为婚”，宋朝还流行一种论财力说媒，古代毕竟讲究门当户对，都想嫁一个有钱人家。不过，媒人在给女方家提亲的时候，先带着厚礼去女方家。然后，夸大男子的家庭背景和经济实力。说对方祖上是做大官的，家里田宅无数，嫁给这样的男人，绝对是吃穿不用愁。由于，父母缺少考察与了解，财迷心窍，一口就答应了。答应以后，又不能反悔，反悔就吃官司，搞不好要坐牢。所以，女子嫁到男方以后，才发现对方家徒四壁。这样的婚姻，导致夫妻不和睦，以至于离婚的很多。所以，在宋朝满意的婚姻很少。

宋朝时期，结婚时的情景是什么样子的呢？其实，很简单，没有唐朝那么讲究。在嫁娶的时候，嫁女的一方请几个奏乐的。在结婚当天，男方去迎亲，女方家里设置高座，将两把椅子背靠在一起，上面放置一个马鞍，女婿坐在上面，饮三杯酒。女方家三次敬酒，让后让其下来。如果，对方不设高座，视为不礼貌，说明瞧不起这个女婿。

明朝

明清：重视贞洁

明朝皇帝朱元璋出生平民家庭，曾投靠元末红巾军领袖郭子兴。由于朱元璋屡建奇功，得到郭子兴的赏识，后来将养女马氏嫁给了他。所以，明朝的婚姻，还是以父亲做主。朱元璋的婚姻其实和刘邦的婚姻，极其相似。只是，朱元璋勇武过人，带兵打仗比刘邦厉害，所以郭子兴将养女嫁给了他。朱元璋这只潜力股，的确没有让郭子兴失望，最终灭亡了元朝。

明朝建立以后，女性的地位比前朝要高得多，但是明清的妇女更注重贞操。明朝文学家章懋在《吴节妇诗序》中说：“守贞操，不降其志，不辱其身，临大节而莫夺，赴水火而如归。”在明清两朝，比较重视女方的贞洁。女人把贞洁看作与生命同等重要，为了不辱其身，即便是赴汤蹈火，也要保全。所以，在明清时期妇女死了丈夫，还不会改嫁。如果一生未改嫁，儿子考取了功名，那么就可以请求皇帝为自己的母亲立“贞节牌坊”。

从立“贞节牌坊”来看，明清时期，是没有婚前同居的说法。如果有“性”经历，传了出去，估计连嫁人都难。当然，做妾除外，如果是嫡妻，简直是不可能的事情。

在明清两朝婚嫁，非常讲究门当户对，父母之命，媒妁之言！以前结婚的时候，是“六礼”具备。明朝时期只保留了“纳采、纳币、亲迎”三项。就是，媒人提着雁登门提亲，如果同意了拿着彩礼，上门迎亲。虽然，说“六礼”省了一些环节。但是问名、请期也有，只是没有那么讲究。在以前的朝代，几乎每一个环节都要小礼物。因为，媒人不能空着手，大摇大摆的去女方家里。所以，明清两朝，只是礼物少了，不过跳过了一些没必要的环节。

在迎亲的时候，男子骑马，女子坐轿。这种习俗，直到新中国建立，才慢慢消亡。由于很多电视剧里面都有这种情景，所以不再赘述。总之，古代的婚嫁，各个朝代略有不同，但是都沿袭了周礼的婚礼习俗。

现在结婚，如果是通过媒人介绍，也要经历说媒，如果双方同意就订婚。订婚不一定就结婚，大概是一个缓冲期，如果不和，可以悔婚。大概半年或者一年，视情况而定。如果，想结婚结婚了，男方向女方要八字，然后请期（报期），到了约定的时间就结婚。男子到女方家迎亲，将新娘接过来，最后是拜堂成亲，双方结为夫妇。人生当中的一件大事，就这样成了。

1吃到1颗好吃的糖，想跟你的嘴1起分享，不知道你愿不愿意。

2喜欢你呀，就像春天的桃花，夏天的桑果，秋天的银杏，冬天的风雪。恰如其分，理所应该。

3今天天气真好啊，阳光像金色的蜂蜜一样甜。好想在这样的日子里，蹦蹦跳跳地扑进你怀里，做只属于你一个人的小朋友。

4我只想当你的小魔王，只要你一凶我，我就立马怂扑你怀里。

5希望今晚的梦十二分，一分宁静，一分惬意。然后梦里有你，你十分甜。

6在认识你之后，我才发现自己可以这样情愿的付出；我没有贪心，只想让你做我的唯一。

7这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬在我的心上，作太阳和月亮。

8星河滚烫，你是人间理想，夜风寒凉，你是人间火光，万世沉浮，你是人间归途。

9如果你愿意一层一层一层地剥开我的心，你会发现里面有泡芙蛋挞糖葫芦饼干草莓糖冰阔落巧克力薯片牛奶奶糖柠檬水旺仔牛奶冰淇淋炒酸奶棉花糖，乱七八糟，还有你。

10一个小小的盼头，撑起了所有一个人难捱的时光，这个盼头是喜欢的你。

11你被我烙印在心里，要我怎么忘记你，时间只会把爱洗刷得更清晰。

12别怀疑我为什么爱你，就像云恋着风风恋着雨，其实我也不太懂这是什么道理。我想这就好像呼吸，不用练习。因为是你。

13我喜欢你就像周幽烽火戏诸侯，笑了褒姒，负了西周，亡了自己。

14你是春日里吹来花信的风，是夏夜里倒悬的星河，星辰交替，季节更迭，唯我对你的欢喜不变。

15我想要和你讲一个故事，一个短故事一个长故事，短的是我爱你，长的是这一生很长，我想用这辈子给你讲我爱你。

16我讨厌爱钱的女孩子，但如果是你，我讨厌没钱的自己！

17人生若只如初见，你衔我一片纯白岁月，我陪你看细水长流。

18我想留下来陪你生活，一起吃点苦，偶尔也享点福。如果都不想的话，就陪你度过那些最难熬的日子，无论怎样我都在。

19我从小就听我妈话，我妈说了，等我长大了，就把我嫁给你。

20想对你撒娇，想紧抱住你，想向你证明无论这个世界多么严苛，我都偏爱你。

21幻想和你一起生活，温柔有趣，不必太激烈；三餐四季，不必太匆忙；毕竟我有一生的时间要和你浪费。

22想和你翻山越岭，赏云淡风轻，互相依偎数星星，一壶好茶到天明。

23我想和你一起走很远的路，趁四处没人时偷亲你一下，等天色渐暗，再亲久一点。

24我真的是不太会表达的人，如果你感觉到我喜欢你，再乘个二十倍，就是我真正喜欢你的程度。

25我才不要一百分之一百地喜欢你呢，我可是很理智的女孩子，我要百分之三百地喜欢你。

26你是我所有的不矜持，不理智，不安分，你也是我所有的不知所措，不明就里，不管三七二十一。

27我一直觉得如果有机会，我应该是个合格的恋人，温柔大方，善解人意之类的事情信手捏来，但是一不小心太喜欢你了，所以一切都搞砸了，我成了幼稚又小心眼，嫉妒心爆棚的讨厌鬼。

1表白的好词好句

1、我这辈子最大的幸运就是认识你，而最大的不幸却是不能拥有你。也许你会遇到你深爱的人，可是却不会遇到第二人像我这么爱你的人。

2、遇上一个人要一分钟的时间，喜欢一个人只需一小时的时间，爱上一个人要一天的时间，可要我忘记你却要用上一生的时间。

3、如果把我内心的愧疚真说出来，怕你觉得我没出息，可是不说出来，自己又觉得自己没出息。

4、我非常爱你！虽然你无法体会到我的真心，但是我的心中，你是永远的唯一的爱人！我已经学会忘了自己，却无法忘记你。

5、在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我；一生一世！

6、爱让我们相见，爱让我们相恋，爱让我们相爱，爱让我们牵挂，让我在有生之年把我全部的爱都送给你！

7、唱着伤心的歌曲，看着心爱的女孩。心是为你伤的，歌是为你唱的，我只是想要你幸福快乐，对不起！

8、温柔的心是送给快乐的人！浪漫的心！是送给有情的人永恒的心，是送给等待的人，愿把一颗祝福的心，送给我最亲爱的人！

9、2014年最新表白的句子：我爱你，你对我来说，就是早晨的面包，晚上的香蕉，山东人的大蒜，四川人的辣椒。

10、我的眼睛深情地注视着你的眼睛，就像大海般蔚蓝，纯净得揉不进一粒小小的细沙。

11、很想把你从我的记忆中抹去，却总是身不由己地想起你：在梦中的每时每刻，在醒时的分分秒秒。

12、回想起我们在一起的日子，我就忍不住一阵阵的心痛不是曾经说好了不要分开的吗？你怎么忍心就这样丢下我一个？

2《汤小团》的好词好句有哪些

好词：小心翼翼，守株待兔，死不瞑目，数一数二，稀世之宝，瞟了一眼，九牛二虎

好句：出自第三页，第五页

2015年1月，“汤小团系列”之一《东周列国卷》由江苏凤凰美术出版社重点出版，全套包括《掉进书里的汤小团》、《王者之剑》、《幻象之谜》、《仁者无疆》、《藏在镜子里的人》、《梦里乾坤》、《剑道人道》、《见龙在野》八本。而且作者谷清平对汤小团系列更是有着历时六年的庞大写作计划，除了《东周列国卷》之外，还将陆续推出《两汉传奇卷》、《纵横三国卷》、《穿越隋唐卷》、《两宋风云卷》、《大明帝国卷》，以及《西周封神卷》。

1，谷清平原名谷清平，上海知名作家，编剧。曾用笔名人海中，上海作家协会签约会员，已出版长篇小说十余部，代表作《钱多多嫁人记》、《我的经济适用男》等改编为电视剧、话剧、网络剧等，均成为社会热门话题。2014年开始中国历史冒险儿童文学系列《汤小团》的创作。本套书由知名作家赵丽宏、沈石溪、王小鹰和祁智联合推荐，荣获：中国图书评论学会推荐2015年度十大好书，2015年中国好书榜TOP100,2015年凤凰好书TOP50，并受到中华读书报、百道网等媒体的倾情推荐。《汤小团》第一卷——东周列国（9册），在上市的一年里，图书重印5次，累计印刷近四十万册。图书深受中小学生的热爱，掀起了一股儿童自主阅读中国历史的热潮。

2，谷清平所著的《汤小团（东周列国卷5藏在镜子里 的人）》讲述：汤小团三人组这次遇到的是东周时代 的第一个霸 主郑庄公，并和他一起经历了一场国家危机。书魔会 如何破坏郑庄公的霸业？神奇的小黑又隐藏了什么样 的真正面貌？

3林中奇遇的好词好句好段,是什么

“我们的计划成功了！”这句话是《林中奇遇》这本书里的主人公小巴格利说的。这句话里面包含了喜悦、开心，下面我带大家一起走进这本奇幻、有趣的书——《林中奇遇》。

这本书中有一个场景最为精彩，让我至今也难以忘怀，那就是小巴格利为了让温斯特池塘里所有的鱼儿，包括他最爱的小鱼布丽奇过上安稳幸福的生活，独自一人冒着生命危险爬上了鱼鹰的老巢。当他第一次往上爬时，一不小心，就从鱼鹰的老巢跌落下来，他又一次鼓起勇气往上爬，使出了全身的力气。他忍不住往下看了一眼，非常想尖叫，但他战胜了心中的恐惧，一梯一梯地爬上去，终于爬到了鹰巢旁边。他拼尽全力把鸟巢拖到了地面，又将鸟巢藏进了玫瑰花丛里。小巴格利和牛蛙帕蒂一起欢呼：“我们的计划成功了！”

《林中奇遇》这本书是一部关于友爱、团结、勇敢的动物小说。从小巴格利因为喜爱那条名叫布丽奇的鱼而激起了他身上的潜力这件事，我知道了：爱可以消除一起恐惧，给人带来无限的力量。小巴格利的那种坚持不懈的景色深深地打动了我。记得有一次，我走一个悬在空中的独木桥，一开始，我站在独木桥上两腿发软，脚就像被粘住了一样不敢走，后面的小朋友们有人大喊“快点！前面的干什么呢？”我越着急越害怕，结果还是放弃了挑战。妈妈露出了失望的表情，但还是不断地鼓励我。我心里很委屈但又一想：“妈妈一定希望我变得很勇敢，妈妈那么爱我，我一定要为爱而去挑战！”带着妈妈的爱，我又一次站到了独木桥上，不在害怕，稳稳地迈出每一步，我终于成功地走了过去，当我过去的时候，心想：其实也没有多难啊！

爱能让勇气大增，爱能让我克服心中的恐惧，爱还能让我阳光地面对生活。《林中奇遇》这本书我会永远地放在书架的第一层，让它陪伴我度过充满爱的童年

4雄鹰金闪子中的好词佳句

转账不到账账号密码错误账号冻结 处理手机转账、即时到账、电脑转账、免费的24小时内到账、付费的、2小时内到账、退款、退货、投诉、差评、激活、认证、、单笔？5万元，提交后的下一个工作日内24点前到账，工作日是不包括国定节假日、双休日，到账时间顺延。

（1）转出到工行、招行、建行、农行、中行、兴业、平安、杭州银行的银行卡，使用手机支付宝钱包，在银行服务时间内2小时到账。

在电脑上操作，只能次日24点前到账。 （2）单笔转出大于等于5万元，无论手机还是电脑，都将在次日24点前到账。

而且遇到法定节假日或休息日，到账时间顺延。 （3）转账到中信、光大、平安、招行、邮政卡通实时到账。

（4）两小时到账银行服务时间表（支持银行及服务时间）： 农行、中行8:00——19:00； 建行6:00——20:00； 交行6:00——20:30； 兴业1:00——22:00； 平安7:00——22:00； 招行、工行、杭州银行0:00——23:59。----------------。

5留住童年 钱万成中的好词好句

驶向理想的彼岸，少年人就乘上了“一条乘风破浪的船”，诗人以形象的语言写出少年儿童永远珍藏着“一个不老的春天”。少年人只要果敢地实践，留住童年的勇气和果敢，童年就“没有遗憾”摘下这片树叶

珍藏起一个不老的春天

诗会从此常绿

直到永远永远

童年没有遗憾

失落的往事是缤纷的花瓣

风中飘来风中飘去

芳香在生命中弥漫

挡在前面的是山

踏在脚下的也是山

迷路的只是眼睛

清醒的总是脚板

留住童年

留住一份勇气和果敢

如果前面是一片海

那就做一条乘风破浪的船

《留住童年》中

概述

周武王死后，儿子年幼，无力主持国政，便由周武王之弟周公姬旦来摄政当国，史称“周公摄政”。这种现实，霍叔、管叔、蔡叔（史称“三监”）深为不满，他们和被周武王封在原商都朝歌的商纣王之子武庚串通起来，，联合东方商的旧属国奄（曲阜一带）蒲姑（山东博兴一带）和徐夷、淮夷等方国部落，举兵反叛，兵锋直指新建立的西周王朝。这时，朝中的召公，姜尚等人，也被敌人的宣传所蛊惑，怀疑周公真要废幼主而自立。周公耐心的地向召公、姜公等人表白自己的心迹，然后以成王的名义下令出兵平叛。

这个时期，我之宗君伯符就跟随着周公一起东征，东征平叛是一场十分艰苦的战争，在周公亲自指挥下，在伯符等将士齐心协力的勇猛拼打下，经过三年鏖战，叛乱终于平息。这场战争征服了大小方国至少有五十多个，周王朝的势力扩展到东至黄河下游，南到淮河流域的广大地区。周公东征胜利之后，将分封制进一步扩大，他以成王的名义，把周王室的子弟、亲戚、少数功臣分封到所有势力能达到的地方，大约71个国。功臣伯符封到广平（一说今河北永年一带，一说在西安附近），谓之程国，并以国为姓。（非显赫之功臣也不会封国）周公摄政7年，还政于成王，成王注意发展农业生产，实行富民政策，他敬老慈少，礼贤下士，采取怀柔政策，修和周郊。这个时候，我之宗君程伯符在修和周郊过程中，是朝中“修和”代表，到全国各地安抚诸侯，并获“三异之瑞”，他通过周公向周王献之。“三异之瑞”其中一异为井中之璞（山洞里的玉石，传说和氏璧乃此石所做），二异为泰山之车器，（可能是上山用的独轮车，在当时是较先进的），三异为异亩之禾（是两个穗的优种玉米）。成王见了大喜，尤其是对双穗之禾，特别感兴趣，特令周公做《嘉禾》篇词，还把这些宝物分给鲁等诸侯，用以推广发展生产。成王赐伯符蒲璧，在朝中做“程典令”，这使我之始祖在朝野之中很显赫，很威风。

司马迁的《史记》对程伯符有记载。伯符是重黎之后，重乃为南正官管天，黎乃为北正官管地，重黎为颛顼之后，颛顼为黄帝之后。

世系

程氏广平世系 第一世 始祖伯符，

公系出高阳氏火正黎后历虞夏商周，至周成王时公献三异之瑞，因封程国伯。后以国为姓。公实程氏开族一世祖，世居广平。生一子廪丁。