仓央嘉措的,优美的比较长的情诗

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

1、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。——仓央嘉措《地空》

2、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。——桑央嘉措

3、想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。——仓央嘉措

4、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措

5、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措

6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

7、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措

8、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措

9、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措

10、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走——仓央嘉措

11、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措

12、佛便是我我便是佛。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。》

13、第一最好不相见，如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》

14、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措

15、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

16、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。——仓央嘉措

17、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

18、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措

19、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。——仓央嘉措

20、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措

21、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

22、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措

23、五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉——仓央嘉措

24、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。——仓央嘉措

25、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。——仓央嘉措

26、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》

1：若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，

若到深山去修行，又负姑娘一片情。

释义：佛法是至高无上、神圣不可侵犯的，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活情感却是热烈追求。

2：在那众人之中，莫露我俩真情；

你若心中有意，请用眉眼传递。

释义：描写初恋的年轻人，在众人聚会中羞涩的神态，天作之合不需要大声的讲出来，只要你对我有爱意，用眼神就能打开我的心扉。

3：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

我与伊人本一家，情缘虽尽莫谘嗟，清明过了春自去，几见狂蝶恋落花，

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

释义：心里的事情杂乱纷纭,都化作了佳人的绝世容颜，就好像东山上的月影,轻轻爬上最高峰一样，我和她本来就是一家人,虽然情愿了断却请不要惋惜，清明过了春天就离去了,很少见好多蝴蝶追随花翩跹起舞，于是我想驾鹤离去那种感觉很壮观,在云霄顶上白鹤像雪一样白，不过请放心,这次走了我不会走得太远,飞到理塘我就会回来。

4：一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，

一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，

一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。

释义：写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。

5：我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，

我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。

释义：短短几句，就刻画了相思的情绪，在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。

也许很多人都听说过这句“世上安得双全法，不负如来不负卿”，可是却大家不一定知道这是仓央嘉措写的情诗。仓央嘉措写过很多有名的情诗，还有一句对他的评价让人记忆深刻，“住在布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎”。

佛家说爱，这可以是小爱，既男女之间相爱，可是如果放大到人世间，那么这就是上善若水的大爱。仓央嘉措写爱，一定都不为过。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。

这首诗词的原诗很长，最让人心里感动的就是后边这两句“世间安得双全法，不负如来不负卿”。这是在说，人世间如何能够找到两全的事情呢？既可以不辜负佛祖如来，也不能不辜负最爱的姑娘。

在西藏不是所有的僧侣都不能娶妻生子的，比如红教就可以，但是黄教，就必须严禁接近女子。仓央嘉措是14岁的时候才成为喇嘛，在此之前他所在的原生家庭都是信奉的红教，所以这一切对仓央嘉措的冲击是很大的。

相传仓央嘉措在进入布达拉宫之前，他是一个很相爱的女子。入了佛寺的生活严苛又枯燥，所以仓央嘉措一直都想要逃离，想要和自己心爱的女子浪迹天涯，可是命中主动仓央嘉措无法拥有平常人生活，他被抓回来了，他最爱的女子也不得不接受严酷的惩罚，很有可能她已经不在了。

于是从此以后，仓央嘉措的诗词里都充满一种沧桑和悲凉。都说他是雪域最大的王，可是他连一个喜欢的人都守护不了，他的人生还有什么意义呢？

仓央嘉措只是一个出身平凡的农家的孩子，因为当时的礼教的规矩，所以才成为了喇叭的继承人，他不是当时藏族或者蒙古族的贵族，他只是一个平凡农家的孩子。从14岁才开始入住布达宫，每天都要学习难背的教条和经书，还没有自由，一个孩子的内心是崩溃的。

他本该拥有至高无上的权力，可是他在当时只是一个傀儡，另一个有权势的长老把持着所有的事务，他没有地位和身份，也无法有任何的作为。

所以写诗和放纵自己，成为他可以派遣的方式。在一段时间里他写下了很多情诗，抒发着他对自由与爱情的向往。

仓央嘉措的一生还充满了坎坷，他年仅23岁的时候就去世了，这短暂的一生他留下很多美丽的情诗，也留下了无数的遗憾。他不敢爱，不能爱，没有自我，只能孤寂地活着，所以他的诗总是带着忧伤。

“世上安得双全法，不负如来不负卿”，人生当中总会拥有二难的时候，好比佛法是仓央嘉措一定要去遵从的事，可是面对心爱的人如何能够做到不辜负，这就是很艰难的选择。如果人生中没有相遇，是不是就会相爱，也就不会有那么多的遗憾了。

爱情不是人生的必需品，可是没有了爱情，人生就会少了很多的滋味。但是爱情也是一件可遇不可求的事情，如果遇到了，不要轻言去放弃，因为很可能一次地错过就再也不会遇见了。也许有时候爱情会和很多事情产生矛盾，那就需要去找到一个平衡点，如果这个人值得你放弃一些身外之物，那么就不要犹豫，如果这个不值得，那么久及早放手，人生很纠结，但是不爱的话就不要不纠缠。