以“振兴中华，从我做起”为题写一份演讲稿

同学们,首先请大家弯腰将自己座位下的纸屑捡起来,这就是爱国的开始!

爱国,看起来很笼统，很抽象，其实不然，在不同的历史年代和文化背景下所产生的爱国主义是不同的。但从古至今，爱国主义一直是中华民族屹立不倒的灵魂！

林则徐、吉鸿昌、杨靖宇、刘胡兰、雷锋、李素丽这些耳熟能详的名字背后，激励他们的十一颗心——爱国心。

现在的我们已经远离了血雨腥风，硝烟四起，坐在宽敞明亮的教室里，我们的爱国心又体现在哪里呢？当别人在讲话时，你在地下聊天、打游戏、发短信？在网上发表一些爱国的豪言壮语，同时将日本、美国骂的狗血淋头。这就是我们的爱国么？

诚然，我们讨厌日本，也不喜欢美国，中华民族从来就是爱国的民族，是自强的民族。中国人不会忘记历史，更不会忘记受欺负、被侵略的历史。但爱国不是喊出来的，不是骂出来的。如果日本人瞧不起我们，那我们可以说他们有不可告人的秘密，可以很他，反击他们。但我们清楚看到，我们的同胞在很多国家被人小看：在一些国家的公园或游览区，竖着一个牌子：“请不要随地吐痰”就这几个中国字，没有英文、法文、德文、日文、韩文等。为什么，为什么会这样？难道说他们都对中国人有偏见么？这说明我么们的国家还不够强大，我们的综合素质还有待提高。1998年日本广岛亚运会散场时6万人的体育场依然干干净净，国外媒体纷纷评论道：可敬可怕的日本民族！而我们的天安门广场每次升完国旗后，风一吹，纸屑乱飞，即使在我们这样的教室，下课后地上总会有一些纸屑。我们经常讲小日本，大中国。日本的确小，只有38万平方公里，一个小小的日本都能做到，为何在拥有五千年灿烂文化的泱泱大国中国的我们却做不到呢？差距就是差距，我们要做的不是为自己辩解，而是正视自己的行为表现，找到自己的不足，迎头赶上。中国真正使日本或其他国家害怕的不是我们的口水，不是我们的痛快骂人，他们害怕的是中国人的强大？

在座的都是大学生了，肩负着振兴中华的间距使命。我们要有民族自信心、自尊心、自豪感。孟子曾说过“以天下兴亡为己任”己任就是我们的责任。大家都知道“天下大事，比做于细;天下难事，必成于易”“泰山不拒细壤，故能成起高；江海不择细流，故能就其深”。我们要提高自身修养、锻炼品格，必从小事做起。那么请在座的各位同学想一想，你们是否知道自己父母的生日，直到父母最爱吃的事物？台湾校长高振东曾讲过“天下有大事么？没有，任何大事都是小事，集小恶则成大恶，即小善则成大善”。培养良好的道德，是从孝敬父母尊敬师长开始的，是从很小很小的事开始的，这种道德是慢慢建立起来的，而不是专门找事干“如果不能够爱家人、爱朋友的话，又何谈爱国、振兴中华呢？

小事就是指细节，细节决定成败。

福特因为随手拣起地上的纸屑，而被公司聘用，最终成就了举世著名的福特公司。美国太空3号快到月球却不能登上而无奈返回。为什么？因为一节30块钱的小电池坏了，酝酿已久的航天计划破产了、报废了，你能说细节不重要么？再回到大学校园，每天早晨都有人在图书馆旁的英语角附近读书、学习，后来呢？“轻轻地我走了，留下了地上的垃圾。”刷牙是有多少人开着水龙头，即使盆里的水已经满了；有多少教室的灯是亮着的，即使教室里没有一个人；校园里有随地吐痰的现象，即使大家都知道随地吐痰不文明。一口痰吐在国内是小事，但到了国外，却丢了13亿中国人的脸啊！

所以，你说你是爱国的，请拿出行动来：随手拣纸屑，节约用水、用电，不随地吐痰，多关心父母、朋友从身边的小事做起，小事做好了，大事也自然做得好！

人们说“少年强则中国强”，相信若我们都能从身边的一点一滴做起，提高自己的综合素质，我们强了，中国能不强么

中国屈辱的历史

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订

1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府

1926/9/6，英国制造“万县惨案”

1901/9/7，《辛丑条约》签订

1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲

1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国

1931/9/18，“九一八事变”

1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……

“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少

两次鸦片战争

火烧圆明园

八国联军

甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）

皇菇屯事件

旅顺大屠杀

伪满洲

七七事变

南京大屠杀

九一八事变

淞沪会战

抗美援朝

越南

抗美援越

我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸

海南撞机事件

东海油气争端

钓鱼岛

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国荣（字数有限 古代文明未述）

八年抗战胜利 小日本投降

原子弹

氢弹

神州五号

神州六号载人航天

最知名的衢州人有以下，网上可找到每个人的具体介绍：

1、华岗。是早期中共党员，是中共的理论家，翻译过许多马列著作，解放后任过山东大学校长。

2、徐远新。少年时遇北伐军在衢招兵，参军，解放后任过外交部驻外大使、副部长。

3、戈定远。早年在苏联工作时受冯玉祥赏识，为冯秘书，后一直参加西北军行动，是西北军元老。抗战爆发后，参与过西北军与日军的战斗，但失败后，一直在日伪政府中任高官，对其人有一定的争论，一说是官方的，对其抗战中经历一笔代过，只言受原西北军将领委托在日伪中作间谍统战工作，一说是民间的，认为其是真汉奷。解放后任全国政协副主席，是西北军代表。

4、吕公良。开化人。1926年考入黄埔军校第六期。历经1937年的晋中太谷战役，1938年的鲁南大会战、台儿庄战役，1939年的鄂北会战，1944年的中原大战等重大战斗，屡建功勋。连续得到提升，历任国民党陆军八十九师参谋长，第八十五军参谋长、第十三军参谋长、第三十一集团军总部高参、华中抗日总队第五纵队司令、安徽界首警备司令、河南因江警备司令、第十五军新编二十九师师长等职，中将军衔。1944年，日寇集结51万兵力，发起中原大战，企图打通平汉线，直指华南，向重庆国民党当局施加压力，以期迫降。3月他奉命率二十九师镇守许昌。月底，日寇七万余人向许昌扑来。4月2日，日军突然袭击中牟，驻防的二十七师奋起抵抗后失守，他当即率师与刘昌义军长驰赴中牟，趁敌立足未稳之机，夺回中牟。4月17日，日军再度进犯中牟，汤恩伯所属各军，按兵不援，军长刘昌义无奈，下令撤退，中牟得而复失。日军占领这个前哨据点，后续部队纷纷渡过黄河，进而左右出击，一面围攻郑州、洛阳、一面强攻郭庄，直逼许昌。4月24日，汤恩伯命令：死守许昌，牵制日寇，配合突围友军实施作战计划。当天，他召集誓师大会，作了兵力部署。其时，日军华北方面军总司令冈村宁茨亲临郑州督战，敌三十七师团、六十二师团、骑兵四旅团，坦克三师团分三路南下包围许昌，混成旅团穿插于西南。许昌城处在重重围困、孤立无援之境地。4月28日夜，敌军发起攻击，以坦克为先导，上空有十来架飞机向我阵地轮番轰炸，他亲临第一线指挥，进行殊死抵抗，到29日，城南防线被突破，30日，全师3000多名将士陆续牺牲。为避免更惨重的伤亡，他决定撤离许昌城。5月1日凌晨开始突围，他率部且战且走，抵达城郊的于庄、苏沟村之间，突然遭到敌伏兵阻击。他身骑高马，奔前顾后指挥，目标显眼，被日军击伤，次日因伤重去世。1944年10月，国民政府追赠其为陆军少将军衔。1986年，经浙江人民政府批准，授予革命烈士称号。

俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。

每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。

学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。

有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。

才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作。

狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习。