一千零一夜，渔夫和魔鬼的故事（叙述，已婚，浪漫，童话，恶搞剧本）
民间传说，嫦娥奔月（多人角色扮演，评书范儿，舞台风，表白，伪正能量）
宋朝古文，爱莲说（适合单人声情并茂高声朗读的短篇说明文）
这些都是现成的名著，而且是不分年龄段的，很容易被接受的，有着大众基础的喜闻乐见的题材，勇敢的骚年啊！快去创造奇迹吧！朝着目标♂努力吧！不必言谢！
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渔夫和魔鬼的故事
有一个渔夫，他很害怕老婆。每天打鱼回来还要给她挑鸡眼。
这天，他老婆说：“你马上去给我弄条鲸鱼，我要涮鲸鱼肉火锅！”
渔夫：“小甜甜，不要吧，鲸鱼那么大，得多大的锅啊！”
老婆想了想说：“好吧，你去到海里弄只袋鼠来尝尝也不错！”
渔夫：“美人真是有创意啊！我支持。但是，我是个渔夫耶，袋鼠那东西我没见过，贸然猎捕势必会碰钉子，挫伤我幼小的自尊心。”
话未说完，老太婆抓起一个火车头砸向渔夫，渔夫眼明手快，机灵地一闪，被砸中了。
老太婆：“听见没有，晚上回来，一定要见到袋鼠，否则的话，这个火车头就是你的下场！”说着，一个螺旋梅花大坐，将火车头坐了个稀巴烂。
渔夫拍手赞道：“好臀力！好好好，我这就出发，你放心吧！”
渔夫驾着他的小船“木子美”号来到了海上。风平浪静的海面上突起变化，狂风一阵一阵地刮，巨浪一个接一个地打来。渔夫唱道：“风儿风儿你别刮，我长大挣钱给你花！”风浪毫不理会，继续作孽。渔夫此时想起了高尔基的作文《海燕》，顿时一股豪气在胸中裸奔，他迎着风浪大吼，“让暴风雨来得更漂漂一些吧！哈喉喉喉——”
风浪“扑哧”一声戛然而止。
渔夫笑道：“你这风浪，还真是调皮……那好，你们不闹了，我开始打鱼喽！”
他撒下了第四网。（哎？怎么开始就是第四网？是不是白痴作者偷懒没写前三网？作者：不是啊。是老渔夫交待的，因为他每次打鱼前三网都打不到什么，于是他就想了一个办法，每次都从第四网开始撒……）
拉上来一看，一条鱼也没网到，却有个封了口的洗衣机！洗衣机上贴着“妈咪妈咪哄”字样的封条。
渔夫自语道：“这是个什么玩意？”
洗衣机：“看什么看？没见过美女洗衣机？！”23
渔夫吓了一跳，问：“洗衣机是什么东东？比袋鼠肉好吃吗？”
洗衣机：“靠！你脑子没装排水管呀！洗衣机，洗衣机，当然是洗衣服的机机喽！”
渔夫：“洗衣服的机机？机机……机机？”
洗衣机：“拜托你一把年纪了还这么*荡，小心我把你放到我甩干桶里甩一甩！”
渔夫指着上面的封条问：“哎？这个封条好像很面熟耶！让我想想……哦，对了！压孙猴子的五行山上就是贴的这个字条！”
洗衣机：“你这个老带鱼还真聪明，那我问你，这‘妈咪妈咪哄’是什么意思呢？”
渔夫笑了，说：“妈咪妈咪哄没有什么具体的意思，就好比‘oh，yeah’‘哇塞’，一样是个口头语罢了，不过，这可是佛主的口头语。现在这句话好流行的，我内裤上也印的有，不信你看！”
洗衣机：“得！得！才不要看！人家还是个黄花大洗衣机，你就给人家看内裤？哼！不理你了！”
渔夫：“呵呵，sorry！谁用封条把你封了？你里面装的什么？”
洗衣机：“是西天佛界工商所封的，我也不知道里面封的是什么。”
渔夫：“那我可不可以打开看看呢？说不定里面装的是袋鼠呢！”
洗衣机：“我靠！袋鼠是你爹啊！张口闭口都是袋鼠的。你要打开就打开，反正被你捞上来了，随你的大小便啦。”
渔夫：“那我可要开封了啊！”说着，就去揭封条。
洗衣机：“啊——”
渔夫：“靠ded！吓我一跳，你叫什么？”
洗衣机：“好爽啊！！”
渔夫：“色——情！”
说着就打开了洗衣机的盖子。
突然，一阵白烟从洗衣机里升起。白烟里隐约能看到几个大字：“请注意，主角要出场啦！”
渔夫吓得退了两步说：“大场面啊！”
白烟散去，一个面目狰狞的妖怪出现在渔夫面前。
妖怪说：“想不通！这个缺德的菩提老祖就因为我和他一张牌就把我关在这瓶子里三千年……三千年啊……三——千——年！桑田沧海呀啊啊，向往着自由自在……”（《西游记》中悟空自编小山歌））
妖怪唱完，对渔夫说：“可怜的老头，在我被关的第一个一千年，我发誓如果有人救了我，我就让他成为网站的CEO！结果没人来救我；在我被关的第二个一千年，我又发誓，如果有人救了我，我就让他成为《青年文学·校园版》的主编！结果还是没人来！！”
渔夫插话道：“我现在帮你救了出来，不要求别的。帮我弄个袋鼠就OK！”
妖怪接着说：“我绝望了，我愤怒了，我崩溃了！我感到了人情的淡漠，世态的炎凉！我发下毒誓：谁再救我，我就吃了谁！”
渔夫大惊：“你……我靠ing！你个死人妖。救了你，你还要吃我。TMMD！最近真倒霉！前天，我一网下去，打上来一个瓶子，当时我想起老辈的人说，在海里捞上来的瓶子里有魔鬼，可我不相信，结果一打开瓶盖，果然是个魔鬼！虽然我有点儿失望，但考虑到人家毕竟这么大的体积塞在这么小瓶子里这么久，也该出来活动活动了，于是我抱着一颗世界大同、保护珍惜动物的爱心，把他给放了；昨天，我一网下去，又没打到鱼，网里是一个电饭煲，打开盖子，靠，又是一个死妖精！我恼怒啊。但转念一想：谁家没有本难念的经呢？算了。于是，我把他也给放了；今天，几乎绝望和疯狂的我在撒网之前发下毒誓：如果今天再打到妖怪，就把他关到小屋里听一个月的广播剧：央视版的《射雕》……结果还是让我看见了你。帮我问候一下你妈：要是孩子多的话，就弄个大衣柜一起装起来得了，干嘛这么费劲让我一个一个地捞啊！”说完，渔夫念了一遍‘妈咪妈咪哄’，那魔鬼就 “啊”地一声被收进了洗衣机里。旋即封条又被贴了回去。
洗衣机看得目瞪口呆，颤抖着说：“大爷，一开始我就看出你不是小角色，你看，我猜得没错罢。以后你就做我的老大吧。”
渔夫：“唉——袋鼠没弄到，却弄个洗衣机回去，不知道老太婆怎么骂我呢！”
洗衣机：“不会吧，你这么拽，还怕老婆？”
渔夫：“关你屁事？我乐意。唉！洗衣机也不能涮着吃。”
洗衣机：“但是，我可以帮你们洗衣服的！”
渔夫：“你的洗衣桶现在封着魔鬼，还用个屁呀！”
洗衣机：“我这边还有一个甩干桶呢！你可以用它来腌咸菜。”
渔夫：“对啊，这倒是个好注意。不但能腌咸菜，还可以存放点儿臭豆腐什么的。”
洗衣机：“不要啊！”
就这样，渔夫带着魔鬼回去听《射雕》去了！我现在好同情魔鬼！魔鬼好可怜，好卡哇依！
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嫦娥奔月
“昆仑山，横跨西藏青海两地。平均海拔四千五百米，是一座名副其实的高山。每天爬一米，要爬四千五百天，每天爬十米，要爬四百五十天。每天爬一百米，太累了，还是坐下来听我讲故事吧。在昆仑山上，有着许许多多的神话传说。话说后羿自从上昆仑山射下九个太阳之后，感觉爬山是一种很好的锻炼。于是他天天爬，年年爬，终于成为了——蜘蛛人！”
后羿：“旁白，你也太离谱了吧。蛛蛛人是被蜘蛛咬到手指才变身的，我整天爬来爬去最多只能成为壁虎人。”
玉皇大帝：“唔！一切有为法，如梦幻泡影，如水月镜花，如雾亦如电。”
后羿：“这位大哥念的诗不错啊！”
玉皇大帝：“大哥？朕不做大哥好多年，你知道寡人是谁吗？”
后羿：“口气这么拽，难道你是天王老子？”
玉皇大帝：“没错！寡人就是天王老子，学名玉皇大帝！你就是后羿吧？”
后羿：“原来是玉帝陛下，上次我结婚你怎么都不露个面？”
玉皇大帝：“什么？你已经有老婆了？你小子不错嘛！哈哈哈！什么时候结的婚，也不请哥们喝几杯，你也太不够意思了！怎么样？新婚生活怎么样啊？啊啊？哈哈哈哈！”
后羿：“陛下，请你庄重一点儿罢！”
玉皇大帝：“对！嗯！嗯！寡人哪里不庄重了？寡人这次到昆仑山来，是想寻访一下有缘的人，将不死之药赐给他。在朕手里的这一包仙丹，便是不死之药了！吃上一颗，便可以长生不死，升天成仙。吃上两颗，便可长生不死，升天成仙，吃上三颗，还是长生不死，升天成仙。”
后羿：“了解！也就是说无论吃多少颗结果都是一样的吧？”
玉皇大帝：“聪明！朕果然没有看错你！你的事迹朕也听说了。射下九个太阳果然非同凡响，连九阳神功都不是你的对手。听说你还开了一家后羿箭术研究所，广收徒弟，教授绝世箭术。这种一代宗师的胸襟正是我等要大力表彰的对象。所以，发给你三颗神仙丹，你可以偕同你的爱人，再带上一只宠物，一起羽化登仙，逍遥自在。”
后羿：“多谢玉帝陛下，不过神仙丹这个名字听起来像不良药物的名字。”
玉皇大帝：“哦？真的吗？那就改为销魂升天丸好了！”
后羿：“多谢玉帝陛下赐我神丹！在下还有一点儿事要办！先行告退！”
玉皇大帝：“去吧！呵呵！果然是新婚夫妇啊！”
后羿急匆匆地下山回家，准备和嫦娥分享仙丹。而留在山上的玉皇大帝不由得生出了一股莫明的情绪。
玉皇大帝：“寡人这么做究竟是对是错？总是把积压在天府里快过期的神仙丹药送给凡人——不过放着也是放着，上次送给一个叫彭祖的，结果他活了五百岁，人中比脸还长，唉！”
后羿：“啊呀！三颗仙丹怎么只剩下一颗了呢？都怪我赶路太过匆忙。算了，反正我在人间逍遥自在，成为一代宗师，什么销魂升天丸不吃也罢，带回家做个装饰品吧。”
嫦娥：“老公！你回来了！！看我给你做什么好吃的了！”
后羿：“不用看了，从你的嘴里散发的浓浓的气息来看，你应该是做了凉拌韭菜、大蒜杂酱面、洋葱炒鸡蛋和油炸臭豆腐。”
嫦娥：“哎呀，老公你可真聪明啊！”
后羿：“这只需要一点点儿的嗅觉就可以了。不过，能不能请你在下次吃完的时候，喝杯牛奶漱漱口呢？”
嫦娥：“人家着急出来寻你嘛！老公你上午上哪去了？你身上怎么会有这么长的一根毛发？”
后羿：“哦，这根是玉皇大帝的胡子。我今天早上去昆仑山顶上锻炼，遇到了玉皇大帝，他奖励我一颗仙丹，叫消魂升天丸，吃后可以成仙。”
嫦娥：“老公，下次你能不能找个好的借口呢？天底下有哪个老婆会相信这样的借口？”
后羿：“虽然一般的人听来不可思议，但是这既然是个神话故事，你也就见怪不怪了吧！”
嫦娥：“那——我就相信你吧。”
后羿：“这才是我的好老婆嘛！对了，那个躲在墙角鬼鬼祟祟的家伙是谁？”
嫦娥：“他是要加入你的后羿箭术研究所拜你为师的人，名叫逢蒙。老公啊，此人行为诡异，经常自己一个人躲在墙角吃拉面。我看他心术不正。”
后裔：“嫦娥，你老是改不了这疑心病。说不定是人家害羞呢！喂，那边的小伙子！叫逢蒙的是吧，你要拜我为师？”
逢蒙：“弟子叩见老师！弟子在家乡时便久仰老师的威名，就好像浩月当空、群星不能与之争辉；又好比春风雨露，遍泽世界各地。无论僧侣、道士、俗人、甚至连猫狗禽兽提起老师的大号，都纷纷赞不绝口。所以弟子这次来学习箭术，但求老师能够不嫌弃弟子，收在身边效犬马之劳！”
后羿：“舒服！真舒服！我收徒弟从来没有这么舒服过！好，你就是我的大弟子了，位居八百弟子之首！”
嫦娥：“老公，我……我还是觉得此人心术不正。”
后羿：“住口！妇道人家懂得什么！逢蒙，你以后就刻苦学习箭术，以后一样可以成为神箭手！”
逢蒙：“多谢师父！师傅您不仅箭术高超，人还长得帅呆了！”
后裔：“啊！好爽啊！在人间真好，我为什么想着成仙呢？这颗消魂升天丸扔了！不，还是不扔，起码也是玉皇大帝的赠品。嫦娥，你把它包起来当传家之宝好了！”
嫦娥：“是！”
就这样，逢蒙成了后羿的大弟子。他整天学习箭术，表面上十分刻苦，实际上正如嫦娥所说，此人是个心术不正的人。自从他看到后羿把仙丹交给嫦娥保管后，就很注意这件事，很想把仙丹拿到手，得道成仙，因此一直在寻找机会。这样，后羿才会吃了大亏。真是不听女人言，吃亏在眼前啊！
这天，后羿带弟子们上山狩猎，逢蒙找了个借口留了下来。后羿走后，他就来找嫦娥。
逢蒙：“师母！你在哪里？师母！你快出来！！！”
嫦娥：“逢蒙，你不是生病了吗？怎么有力气在这里大呼小叫？”
逢蒙：“师母我问你，仙丹吃了是否真的可以成仙！”
嫦娥：“我不知道呀！”
逢蒙：“你把仙丹放哪了？”
嫦娥：“……”
逢蒙：“快说啊！你怎么不说？”
嫦娥：“大白痴，我不会交给你的！”
逢蒙：“少废话！快说！你把仙丹放哪儿了？”
嫦娥：“你以为我会怕你吗？我早就看出你心术不正了！打死我也不交！”
逢蒙：“看来只能智取了！嫦娥！没想到你空有美丽的外表，却只是个花瓶。”
嫦娥：“你凭什么这么说呀！”
逢蒙：“你肯定是忘了把仙丹放在哪儿了，所以才交不出来。嘿嘿，我就知道，像你这么漂亮的女人，一般都没什么大脑。”
嫦娥：“气死我了，告诉你吧！我可是记得清清楚楚，仙丹我就放在梳妆台的盒子里！我不会交给你的！”
逢蒙：“你不交给我，我不会自己拿吗？啊哈哈哈哈！”
嫦娥：“啊？我……我上当了！不行，我先拿！”
逢蒙：“我抢！”
嫦娥：“我跳！”
逢蒙：“我再抢！”
嫦娥：“你抢不着！好，现在仙丹就在我手里了。你不要过来！过来我就吞下去！”
逢蒙：“你还是乖乖地交出来，不然我就把毛毛虫塞到你的衣领里！”
嫦娥：“啊！好恶心啊！我警告你不要逼我啊！”
逢蒙：“我就逼你，怎么样啊？啊？啊？”
嫦娥：“我吞！！！”
逢蒙：“啊！！！不要啊！”
旁白：“各位听众，各位听众！假如你刚刚打开洗衣机，那么你听到的是名嘴麻辣烫为您现场直播的嫦娥女一号升天的发射情况。现在嫦娥的四周冒出了白烟……她的双脚离地了，是的，双脚离地了。而且她全身闪闪发光，脑袋后面出现了一个光环，估计是要做神仙啦！
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我们再来看看现场观众的反应情况。现场惟一的观众逢蒙张大了嘴巴，很显然对这一现现象很是好奇。他的眼里还有一点儿泪水，好像是既后悔又难受。
我们再把注意力放到嫦娥的身上。嫦娥现在的位置已经是在半空之中了，突然从她的身上脱离掉了两样东西。我们知道，人和火箭不同，没有燃料舱，那脱落的是什么东西呢？原来是两只鞋子。我们知道嫦娥有两条腿，所以就有两只鞋子。那么一个嫦娥两条腿，两个嫦娥四条腿，三个嫦娥六条腿……有兴趣的听众可以自己研究一下。
现在从外太空传来的消息说，嫦娥已经安全地在月亮上着陆了。玉皇大帝亲自为她的宫殿题了词叫“广寒宫”，看来嫦娥已经开始了她的神仙生活。我们的转播也就到此结束，谢谢大家。“
嫦娥：“原来成仙居然是这么无聊的，一个人住这么大的房子，无聊死了。咦，是谁在砍树？”
吴刚：“是俺呀，大姐！”
嫦娥：“月亮上也就那么一棵树，你砍它干什么？”
吴刚：“大姐，俺山里来的，除了砍树，啥都不会。俺叫吴刚，那天在昆仑山砍柴，累了就躺在树下睡一会儿，不知道谁丢了一颗丸子在俺打呼噜的嘴巴里，俺就和斧头一起升天了！到这里没什么事干，就整天砍树玩。这月桂树越砍越长，要是俺家乡的树也一样，那可就好了！”
嫦娥：“原来是这样，咦？这里还有只小白兔？好可爱啊！你是怎么上来的？”
白兔：“……”
嫦娥：“你说话啊！你怎么不说话啊？哪怕一句也好啊！说啊！你又不是哑巴！”
白兔：“白痴！气死我了！我是小白兔，怎么可能说人话嘛！我说兔话你又听不懂。”
嫦娥：“那你现在怎么能说人话了？”
白兔：“被逼急了我还会咬人呢，说人话算什么！！！我真冤啊！在昆仑山吃草吃到一个丸子就飘到这地方来了。”
就这样，嫦娥在月宫住下后，许多百姓感念以前他们夫妻俩的种种好处，经常拿些糖果糕饼来拜谢嫦娥。拜月的风俗就是从那时起产生的，至于月饼是怎么来的，那又是另外一个故事了。
玉皇大帝：“嫦娥啊！在月亮上住得习惯吗？”
嫦娥：“习惯。就是，我很想念我的老公啊！还有，我好想吃大蒜杂酱面啊！真的好想啊！”
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爱莲说
世界上水生陆生的植物很多，比如狗邑巴草、猪耳朵稞子、灰灰菜什么的……这些花呀草的都非常地可爱。怎么个可爱法呢？你看，狗邑巴草就像狗尾巴；猪耳朵稞子就像猪耳朵；灰灰菜就像灰……而且，每年春天发芽，冬天落叶，一点都不带乱来的。就像守规矩的女孩一样，你能不爱吗？
晋朝的陶渊明只喜欢菊花，当时我就问他:“嗨！小陶，你怎么这么喜欢菊花呀！”他说:“关你屁事！菊花大！大的我都喜欢！”我说:“靠！你还真是乡下人买东西――专拣大的挑哇！怪不得你老婆脸那么大！”
自从唐朝以来，世间的人都非常喜爱牡丹。为什么呢？带着这个问题，我采访了几个唐朝人。
我：你好，我是刚果电视台的记者林长治，你为什么这么喜欢牡丹花？
唐人一：因为牡丹花大！
我：我没问你！……那位穿低胸衣的大姐，你回答一下吧。
唐朝大姐：哦，这个呀。牡丹花美啊！你看它，脑袋大脖子粗，显得多富贵。听说武则天皇帝最喜欢牡丹了！而且它价格昂贵，是身份地位的象征，一般人买不起，你看，我一下就买了八百多盆！
我：哇！买这么多啊，这么多牡丹花，院子能放得下吗？
唐朝大姐：放不下，可以放在床上嘛！
我：那你们睡哪里呢？
唐朝大姐：我们全家搭个帐篷在马路牙子上睡呗！
……
唉，原来人们喜欢牡丹是为了趋附富贵啊，可怜呀。你可能会问了，我喜欢什么花呢？我喜欢莲花。莲花就是荷花啦。它的叶子很大，像脚盆一样，可以给小青蛙当小雨伞，还可以用来做叫花鸡；它埋在泥里的茎会变成藕，很脆！藕片炒猪大肠是我的最爱！另外，它的花红白相间，很漂亮，可以入药，干吃可以败火；它的果实就更厉害了，也就是传说中的莲蓬头，又称花洒！种子叫莲子，可以入药，是八宝粥的一味重要原料。总之，莲花全身是宝，都可以为人类造福！
莲花：靠！没人性，口口声声说喜欢我，还要吃我全身，连我后代都不放过……
莲花是从淤泥里长出来的，但是花朵上却微尘不染，这都要归功于池塘下面的淤泥了。如果它们给莲花上抹点胶水，情况就不同了……莲花虽然仙子一样漂浮在泛着涟漪的水面上，却没有一点轻薄的意味……这是为什么呢？估计是因为家教严格吧。
你看它，茎得中间是空的，居然还可以这么挺拔，全都因为钙补得足哇！
再看它，一点枝杈都没有，就那么孤傲地直立，是不是像我一样因为太挑剔而找不到对象呢？
再闻它，香气是那么清新，而且越远越觉得怡人。这就是体香啊，大家如果有兴趣可以来闻一闻我，就知道了。
它就这样桀骜不驯地站在水里，像梦中的仙女，只可以远远地看着她，不忍心去抚摸把玩她……
仙女：抚摸？借你俩胆！
我说菊花呀，你是百花当中的隐士；牡丹呢，就是花中的富贵人；莲花，才是花中的君子啊！
噫！（请注意，这个“噫”，是不是噫得很杀馋？）喜欢菊花的，自从陶渊明死后就很少听说了，不过，前天我们家隔壁王老头还说他也喜欢菊花呢！我问他为什么？他说别人不喜欢的他就偏喜欢，这就是时髦，还说他要领导时尚呢！
还有像我这样喜欢荷花的人吗？荷花真的不错，我建议大家都来喜欢她，为了表示喜爱，我还特地为它作了首长诗呢！请看：
咏荷花
荷花大，
荷叶宽。
荷花要开在荷叶上，
荷叶不让荷花开在荷叶上。
荷花偏要开在荷叶上。
荷叶偏不让荷花开在荷叶上。
好诗！有时真的很佩服自己！真的，真的。牡丹花喜欢的人就多喽，竟然连俺们村长家的傻闺女也喜欢，喜欢到什么程度？告诉你吧，她连下巴都在模仿牡丹花……一层一层的。
表白墙文案（精选44句） 1天空本是种风景，可是遇见你之后，它变成了一种心情。 2如果能用一辈子换你停留在我视线中我将毫不保留。 3你灿烂了我的整个青春，而我，会用一生去珍惜你。 4原来等待也可以如此的美丽，因为爱你。 5美好的话句，甜蜜的心情，温柔的你，动人的你，我已经被你吸引住。 6你是我见过最胖的人，不仅占满了我手机的内存，还占满了我的心。 7在认识你之后，我才发现自己可以这样情愿的付出。 8我发现你一直住在我心里某个角落，拿着永不过期的凭证，成了永久的居民。 9好想从现在开始抱著你，紧紧的抱著你，一直走到上帝面前。 10我喜欢你，不是说说而已，而是把你放进我心底最柔软的的地方。 11你的名字写满在我心里，就让我永远爱你吧！ 12我不贪心。只有一个小小的愿望：生命中永远有你。 13不求被全世界宠爱，只求这一生是你一个人的例外。 14你是我感情中的句号。希望是用钢笔书写的，是不可以用橡皮擦掉的。 15我喜欢你，就像南巷的旧猫，放荡不羁；我喜欢你，就像北城的古桥，古老至极。 16你说你何德何能，让我喜欢你这么久。可我又何其荣幸，能够遇见你。 17错过了青梅竹马，避开了情窦初开，到如今人生的意义，就只剩下和你两鬓斑白。 18遇见你才知以前是颠沛流离，与你紧握便是孤舟靠岸，我心沉沉，现世安稳。 19我用尽所有修辞，遣尽所有字句，到最后表达的，仍是我爱你。 20其实世间好多道理我都不甚明白，但只要你在，哪怕时光腐败什么都不算太坏。 21往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所致也是你。 22喜欢你在我身边没有期限，属于我们的每一天都值得被纪念。 23你这辈子最大的幸运就是遇见我，最大的不幸就是没有人比我更爱你。 24不知道从什么时候开始，在人群中一眼找到你成了我最擅长的事情。思念所达之地，目光所及之处都是你。 25你是世间最可爱的小星星，我爱了整个宇宙只为了跟你碰头。 26我对你的爱，没尽头，也没堤口。不比月亮薄，风也吹不走。 27曾经想征服全世界，到最后回首才发现，这世界滴滴点点全部都是你。 28你可以是我年少时的兵荒马乱，亦会是我共渡余生的白首良人。 29你甜甜的微笑，像是一杯，收藏多年的佳酿，仅一口就足够让我欲罢不能。 30实在太喜欢你，就像小时候的喜爱的糖果完好的装起来，馋的时候就舔一口，那也可以甜到心里。 31快别说了，你的一句你好就已经快让我沦陷了。 32不公平，你的梦里有蘑菇屋，和会飞的松鼠和喷火的鱿鱼，而我的梦里只有你。 33所谓岁月静好，好不过能有个人，知你冷暖，懂你悲欢，懂你的人，才配得上你的余生，愿我们彼此默契，走尽千帆，仍能携手相伴。 34以前不懂事，随随便便就喜欢上了你，现在成熟了，经过深思熟虑，还是喜欢你。 35想把世界都给你，惯到生活不能自理。 36不是在最好的时光遇见了你，而是因为有你在，我才有了最好的时光。 37喜欢你的人很多，不缺我一个。我喜欢的人很少，除你就没了。 38一见钟情是爱的端睨，两情相悦是爱的开始，将心比心是爱的进程，心心相印是爱的升华，天长地久是爱的承诺，白头偕老是爱的结局！ 39如果爱情也有广告，那大概是，我脑海中你的样子。 40你愿意做我的女朋友吗？如果不愿意，那就换我做你的男朋友！ 41一辈子很短，我们已经错过了20多年，难道还要继续错过吗？快点答应和我一起吧！ 42遇到你心跳加快，不见你心情变坏，梦见你时间溜得太快，拥有你是不是漫长的等待？ 43睁开我的眼睛，我的眼里只有你。闭上我的眼睛我的眼里只有你。戴上眼镜我的四个眼里只有你。 44两个人在一起，开心就好。在乎的越多，反而越累。我是爱你的，你是自由的，这才是最好的爱情观。
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1山东青岛——春暖花开面朝大海。2厦门鼓浪屿-清爽的海岛之旅3安徽宏村——毕业前的浪漫之旅4浙江西塘——感受烟雨长廊5四川成都——吃货的天堂6四川稻城亚丁-凉爽的避暑胜地。7滇川交界处的泸沽湖——高原明珠8云南大理——骑洱海，走走停停。
目前读经是一种夹杂着反对的小时尚。以读经为诉求，各种私塾竞相出现。新私塾虽然也号称读经，但多是一些初级读物，比如《三字经》《千家诗》，或者简单的学习一些文言文和古诗词。真正读完四书五经的非常少。建国以来，老私塾不断被发现，但每次被发现都会被消灭。我在新华社的内参里发现了很多这种“发现——消灭”的痕迹。2002年，由于一个偶然的机会，我发现了湖南平江村至今仍存在的老式私塾。披露之后，虽然没有被消灭，但最后的私塾在学者、官员，尤其是媒体的目光中咽下了最后一口气。前几天陪我去平江调研的彭益达老人给我介绍了一个从上海到平江办民办学校的人。交谈中，我虽然很佩服这位敬业的年轻老师，但也明白他办的私塾已经是以教英语和计算机为主了。以前所有私塾都要读经典。虽然有些村学夹杂着与经典关系不密切的日常杂言，但不读经的私塾却没听说过。当然，读圣经的程度是有差异的。有的“一天三行读大英语”，有的一上手就读《左传》。不一定能把“忧郁而文艺”读成“众人皆我平等”，但一定少不了三个读错别字的村姑；但有一点是一样的，所有私塾都要读经，在读经的过程中，进行文字训练。读写训练的目的当然和科举有关，但不仅仅是为了科考。最近的朝代清朝，通常人口在3亿左右，上千万人上过私塾，至少可以算百万秀才。而科举金字塔中的进士，每三年只有300人左右，每年万分之一的几率。人多一点，每个省几百到几十人。一般来说三年才一次，录取率相当少，三年不到1000人。在秀才层面，清初每年各地的名额是大郡40个，中郡30个，小郡20个，加上官学和客、商、土著额外名额，平均每个郡不到40个。虽然后来有所增加，但相当有限。可以说，绝大多数私塾出来的读书人，根本就迈不过科举的门槛。“书香门第，获奖不易。”柳亚子家是吴江有名的世家。一百多年来，每一代都能出一两个读书人，颇得当地人敬重。他的曾祖父说，这时候“有福读书”。陈独秀考上了秀才，媒人马上找上门来。几年后，他和北大的同事蒋梦麟谈起这件事。他甚至开玩笑说，姜是政策理论的学者，却是搞艺术的学者，难能可贵。所以，对于私塾这种古代社会的主要教育形式来说，科举只能算是这种教育几率很小的一个出路。如此狭窄的出口，如果私立学校的功能仅仅局限在这个地方，会让大部分人失去在私立学校学习的热情。事实上，与我之前所想的不同，私塾的作用并不仅限于培养科举考试的预备人员，更重要的是为乡村社会的日常生活提供仪式和精神资源。我们知道，私立学校的日常课程之一就是学习结对。从一字对到二字对再到十几个字。本来我以为这种学习是写八股文和审后诗的准备。后来我发现，其实结对的努力是m
有些地方元宵节的灯笼也有“经文”的内容。《陶庵梦忆》年，张岱提到绍兴有一种“愚公灯”，上面绘有四个故事及相关灯谜。学汉字也是私塾的课之一。从画红到贴，过程和学结对一样难。这个过程一般被认为是为科学考试做准备。据说不仅能写一手好字的人年轻时占了便宜，就连来宫考，排名也基本以字的好坏为准。然而，即使传说是真的，对于大多数在童子试前被封杀的读书人来说，展示自己书法的机会还是在日常书信和写对联中。对子要贴或者挂在墙上，字一定要像样，能挂。无论哪个作家发表评论，都不会掉以轻心。就算对了一对，但是字有点差，而且总是羞于见人，只好再好好学习。就这样，我不经意间创造了中国书法深厚的民间土壤。私塾学习的文本内容，从《三字经》《千家诗》《纲鉴》到四书五经，某种意义上为这类写作对子提供了文本内容。在传统的各种形式的对联中，几乎所有的对联内容，除了少量的祝贺他人发财的内容，都是绝对符合儒家伦理所体现的正统思想的。很明显，这与乡绅的推广和私塾的教育有关。在连续的实地考察中，我发现，目前，我国相当一部分农村仍有结对的传统。大部分地方只有过年才能看到对联，少数地方分别在婚礼和葬礼上看到对联和挽联。在中国新年期间，村民们自己写春联，在市场上购买现成春联的人大约各占一半。写春联的地方大多是接受过一些旧教育的老人布置的。其中有些地方还有上一代流传下来的对联，上面列举了一些各种场景要用的对联。写字的时候，可以直接把老虎画成猫。而一些在外工作过的老人喜欢写新字，或者用旧字配新字。由于水平有限，他们往往写不好。只有在少数保留了私塾的偏远山区，如湖南的平江、浏阳等地，对联写得很好，适合场景，存在于各种仪式中。大家写对子，一般都是自己创新，羞于抄旧书。总的来说，对于农民来说，春节写春联的习俗有着非常强大的生命力。只要有点心，一家人就能过得去，几副春联是春节必不可少的装饰和点缀。如果春联是家人或者亲戚写的，被问到的时候会觉得很自豪，脸上带着得意的笑容。上大学的时候，我宿舍一个很年轻的同学，寒假前夕会抽空练字，说是过年好回家给乡亲们写春联。其实他根本不知道对仗韵脚是什么，也不会写书法，但他说他是村里唯一的大学生，不会写春联就让村里人笑。新中国成立后的很长一段时间里，写对联有时是被推翻阶级唯一保留的“特权”，因为在很多农村，只有这些人才写得好，才懂得拖字。在平江农村，每当有扫盲任务的时候，一些曾经的地主就会成为扫盲班的老师，这其实相当于变相的办私塾。在贵州安顺天龙镇，有一位老人叫郑，是黄埔军校毕业的原国民党军人。当地很多精美的春联，大多是他和他的学生做的。据他说，往年只有过年用青海方言写对联“豆老师”的时候，他才觉得自己是一个人。贴春联是一种由符涛转化而来的民俗，由最初的带有巫术意味的涂鸦演变为字面意义明确的祝福。一般来说，虽然各种仪式的内容良莠不齐，但只要不是死板的道教老师，乡绅是不会拒绝参加的。因为他们知道，普通人，只是通过类似的仪式活动，就可以对儒家礼所要求的尊卑顺序有更深刻的理解，直观地理解上下、辈分、尊严等概念，甚至对礼有某种肌肉式的记忆。礼仪的混合，正是礼仪有利的情况。也许正是因为这种不纯的民间礼仪，农民对它的亲和力更强。因为有来自巫术和宗教的元素，也满足了农民发自内心的祈求好运的心理追求。民间调解是农村日常生活中不可或缺的一部分。民间纠纷是日常节目，没有纠纷的社会是不存在的。古代社会不提倡诉讼。当民间发生纠纷时，按照约定的习惯，首先要找人调解，要么是家族中的长辈，要么是邻里朋友，甚至是乡绅或其他地方精英。如果不经过民事调解，直接和政府打官司，应该是一种不正常的行为。即使进入诉讼程序，如果是“婚姻、农田”这样的“小事”，政府也要先行调解，也就是进入黄宗智老师所谓的“第三域”。在正式判决之前，政府与前者处于一种谈判博弈中，乡绅等乡村精英在此期间必然扮演核心角色。无论是官方调解还是民间调解，纠纷调解都是维系民众日常生活的关键环节。关于民间与政府之间的调解，已经有一些研究，但其机制尚不清楚。比如调解的说法是什么？或者说，调解用的是什么工具？这个问题经常被忽视。多年来，前地方官王辉祖曾说：“事在德，日用也，就是说说话容易，教起来也容易。”意思是如果你想调解双方撤诉，无非是主张儒家伦理，也就是私塾所读经典的内容。事实上，哈利处理亲戚间诉讼的原则是：“宁屈其兄，不屈其弟；宁屈其侄，不屈其叔”，其主要目的不外乎孝顺忠义。明代名人张寒在处理一起兄弟争夺财产的案件时，采用了那种把兄弟俩绑在一起的极端措施，声称要让他们朝夕相处，照顾他们的亲情，最后撤诉。虽然很蠢很残忍，但其实是出于对儒家伦理的考虑。显然，在调解中以“孝谊”为例，不仅“说起来容易，教起来也容易”，而且很容易被村里的舆论所接受，得到官员们的称赞。当然，政府调解除了道德上的论证外，还应该有法律法规的内容，即在宣讲事实真相的同时，肯定法律，让双方明白利害所在，从而自愿撤诉。官方调解如此，民间调解也是如此。因为调解人往往是那些“知书达理，彬彬有礼”的人，甚至是乡绅们
所以他们的调解话语无非是孝、仁、义。即使其他类型的精英从事调解，一般也离不开这些话语，只是语言比较粗俗。当然，正如政府调解包含法律内容一样，民间调解也包含其他成分。人们在调解的时候，往往会分析事情的利害关系，讲一些人情常识，日常道理，甚至还夹杂一些类似因果报应的半宗教、半巫术的说教。一个成功的国家调解人往往善于将各种文化资源无缝融合，交替使用。然而，尽管如此，儒家经典中的内容仍然是大脑。在中国古代社会，儒家思想是老百姓日常的东西。通过私塾、宗族村落活动、婚丧喜庆仪式的中介，日常生活、民间信仰与经学精神融为一体，密不可分。儒家的伦理和学说，当然不仅仅是象牙塔上文人的清玩和表白，更是上层社会的意识形态和统治工具。中世纪中国农村教育的普及程度让外国研究者大吃一惊。更令人惊讶的是民众对儒家伦理的强烈亲和力。正是这种亲和力，使得任何一种统治者都不得不对孔子反复毕恭毕敬。即使是行军过程中朝孔子脸上射了一箭的蒙古人，坐地山河之后，依然要把孔子作为祭品。特别需要指出的是，乡村社会的农民对文庙冷漠的主要原因是，文庙实际上是官方划定的“禁地”，在这里被最大限度地神圣化和清洗。祭祀孔子成了官员和绅士的特权，普通人根本不可能涉足。时间长了，他们自然不会去了。同时，由于所谓的儒家一直处于半宗教状态，孔子和孔子弟子一般都不是人们祈福的对象，香火不旺也是可以理解的。然而，虽然百姓的祈福、祈祷文已经送到了其他寺庙，但据调查，在中国古代的农村，每一条村街的主轴都是祠堂所在，寺庙只能建在边缘线上。我们知道，祠堂的活动基本上是按照儒家伦理精神进行的。目前读经和私塾有复兴的趋势。但是，我想说的是，我们要认识到，在私塾和读经盛行的过去，私塾和读经之间还有很多东西。
打印步骤如下：
1打开开始菜单画图软件。
2点击菜单打开。
3指定在电脑中的位置。
4打开以后点击菜单中打印按纽。
5跳出三个功能：1、打印、2、页面设置、3、打印预览。我们先进行页面设置。
6点击页面设置后，出来页面设置对话框。
7我们看到在打印纸中的位置，以及一些基本的设置。根据我们的要求进行此修改和调整就可以了。
8我们可以勾选居中的水平和垂直两个选项，我们发现照片就会调整到打印纸的中间位置了。
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