言情小说

言情小说,第1张

这些都是我从网上看到的比较好看的言情小说,而且都出书了的 很好看呀

《常青》 作者: surehere

这篇文是很久以前的一个构思或者说是感觉,本来应该是关于复仇的,程志远上位,青青老爸坐牢,青青回国报复这个她从小就爱上的男人,这和现实生活比较近。。

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《风起青萍》 作者: 皎皎

遍布阴谋与爱情,真相遥不可及,我们如何清醒。

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《圆寂》 作者: 喜了

这是一个美丽的现代童话,虽不真实,却令人向往。生活中已是太多伤痛煎熬,我们需要这样的童话,也偏偏喜欢这样的童话。这个美丽的童话故事,张扬了我们的喜怒哀乐,亦令情绪得到酣畅淋漓地渲泄。这里的人生是幸福的人生、自在的人生、无羁的人生、洒脱的人生。

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《翻译官》 作者: 缪娟

高级翻译官的恋爱。

之后我想一想,程家阳,是出身高贵,气质优雅,白雪青葱一样的男子,真是让人向往。我这样想起他的时候,自己坐在一面大镜子的前面,化妆。脸孔涂的雪白,眉毛画的长,在小小的脸孔上,几乎飞入鬓角,嘴唇上抹着鲜艳的红,因而显得头发黑得几乎发青,头发被高高的竖起,露出颈子。外国人喜欢这样的东方女子。换上金色的裙子,紧紧包裹着年轻的身体。对着镜子,笑一笑,又笑一笑,样子妩媚。

推开门,便见灯红酒绿,浮光掠影。

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《深爱》 作者:梦相随

一个华丽的豪门故事,其中还渗透着一些生活的感悟 君子是豪门中的一个不和谐音符,她明媚善良,憨憨柔柔。君临是个理智沉稳、执着坚定、敏锐果断的人。一场醉酒,两人从此有了不可分割的孩子。一场叹息,一种荒唐,还是一世缘分,且让我们慢慢看来。。。

(怎么说看完后的感觉呢?嗯,还好吧)

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《大爱晚成》 作者:金陵雪

如果相亲时遇到绝色。“呸。”张寒的回答向来言简意赅,她常说薛葵空长了个聪明脑袋,眼光太低,凡是五官齐整的男人,她都认为不错。“醒醒,醒醒。”叶澜澜更是一针见血,在研究所呆了十年,久不见潘安,便觉公猪美。薛葵想想也是,绝色还用得着相亲?

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《千帆过尽》 作者:夏日方长

我茫然,那么多人问过、猜过,我却真的不知道!是情人?能上床的朋友?雇主和雇员?我从来没弄清楚过。可笑啊!这十几年的纠葛,他没对我说过什么,我也没对他表白过什么,即使是最简单的三个字:我爱你。岁月如梭,爱得执着,耐人寻味,感动ing~~

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《锦绣良缘》 (完结)作者:文雨

女人要么聪明,要么美丽,绝不能既聪明又美丽――对政客而言,真是既招摇又危险,稍一不慎,就是引火烧身的灭顶之灾。杨小丽是另外一种女人,稍有姿色,不能说愚蠢,但离聪明,还有很大一段距离。女人变坏就有钱,善良的人当被逼到穷路,爆发的力量是更强悍的,看的人心里发麻。

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《佳音如梦》 作者:妾心如水

俗世生活里向往幸福生活的小女人遇到了小说中才有的最最极品的好男人,是梦想和现实的角力。她说,婚姻应该如梦一样,幸福安宁。他虽财富通天,终只是一个爱上了离婚女子的平凡男人,他只是想给她她想要的幸福生活。可是,安排了一切,扫除了一切障碍,结局就一定自己所向往的那种吗?他等待,她也等待

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《佳期如梦》 作者: 匪我思存

分手多年,突然从时尚杂志封面上看到初恋男友,像不像八点档剧情?名车、鲜花、钻石、名表,平地里冒出一个温柔体贴的贵族公子,对她穷追不舍,像不像王子与灰姑娘的故事?与孟和平的初恋,是洁白芬芳的桅子花,开在安静的校园。事隔多年,再次重逢,他却成了无良地产商。而阮正东是名流贵族世家子弟,一向游戏人间,尽握众生繁华。对她的追求本是蓄意报复,却一不小心情愫暗生,泥足深陷。究竟谁才会是她的MRRIGHT

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(悲啊悲,虽然只看了结尾的一点点,但够赚我眼泪了,不过ME一样是悲剧,再好看的文文也看不下去了,喜欢悲剧的千万别错过啊)

《青涩之恋》 作者: 正午月光

大学刚刚毕业的林青是个“假小子”按程晓雨的话说,林青就是让女人看了一眼,就想把她扑倒,男人看了一眼就想变成GAY的特种人。在外人看来,林青有点傻,工作上太认真,可以废寝忘食,感情上也太认真以至于守着已出国多年的暗恋对象,从不变心。可是林青平静而认真的生活,在遇到了魏成晨开始却走向了另一道轨道~~

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《落落·清欢》 作者:南东北西

乔落那时是那样的爱顾意冬,把一腔柔情一滴不剩的全部赋予他。爱那个世界中唯一的色彩,永远淡定自若、目光犀利、坚定自信的人啊!当她的家中遭逢大变,改变的却是所有人的命运。乔落早就不贪心了,她的心痛啊痛的这些年早就麻木了,爱情的世界很拥挤,容不下第三个人,如果不能选择,那还不如放弃它。 唉, 大家准备好纸啊,会看的心好疼的!

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《白昼的星光》 作者:木梵

顾且喜是都市里很简单的一个女生,简单的工作,简单的生活。不简单的是,树欲静而风不止,两个都是强势的男人,对自己想要的东西决不轻易放手。敢怒不敢言的“小媳妇”顾且喜自己是身有体会,陷在期望不高的婚姻生活中且只能屈从于大魔头?!年轻的她,为能得到幸福努力过,争取过,可失败总来得突如其来。还算年轻的她经历了失败的恋爱和同样失败的婚姻,而失败的时候,她都爱着。经过了很久很多,她才慢慢明白,这个失败,她同样有责任,真正的幸福,要剖开自己的心,才能够获得。

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《黑的就是你》 作者:比路

女人喜欢有品味的色狼?黒里程是个终极混帐的强势风流男人,终于遇见了美人。这场雨下的好,让他发现了范美人从没显露的一面,勾起了他的兴趣。这个女人的笑容原来是这样美,语声是他从没听过的委婉动听,说话有逻辑又不失直白风趣,清新的气质中又夹杂着他一向欣赏的感性妩媚。“你对我怎么了……你怎可以这样……”范美人大哭的推打着里程已经赤裸的胸膛。 他缺少她想要的阳光,温柔,儒雅,专一,开怀大度和文质彬彬。他的身边有过三,四个不同的女人,他从不避讳和女友亲热,范范看在眼里是极为反感的,更不想他来打扰她。“范范,别拿我的过去来看我的未来。我也不想说太多,只是想告诉你,我对你,势在必得。” 这个土匪~~ 。两个时尚强悍的摩登璧人,不知到底是谁,能强了谁~~

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《微笑的蔷薇》 作者:神仙小柚

不是所有女人都能在40岁时收到老公送的宝马车的。陈克明肯送,代表他还把方笑薇当作自己最爱的女人。一个女人有这样变相的承诺应该满足了。家里没人知道她的这个秘密爱好。陈克明每天忙里偷闲翻报纸、看电视,聚精会神地听人家股评专家分析走势,却不知道原来真正的股评专家就藏在自己身边。可能是从年轻的时候失去老公的缘故吧!冷漠自私的婆婆一直是他们婚姻生活中的导火索,不可调和。长时间的磨合,一味的退让,一群依赖她而活的娘家人和憎恶她的婆家人,又有谁能帮她呢!?面对这一切,蔷薇,她还能微笑么?

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《一把桃木梳》 作者:虫鸣

“这是个好价钱,但我希望价钱能更优!”她优雅地坐在阳光下,喝着白开水谈生意。“五百万,一年一百万!这个价位如何?”他慵懒地坐在背光处,喝着咖啡豪气地应承。“价钱是不错,但我还想了解福利方面,比如医疗保险,社会保险,养老保险,还有假期,一礼拜我要求双休!每年至少有半个月年假,加班要有加班费!”她掰着玉指,细数各项待遇。“除了假期的时间外,其他的没问题,每周可以保证你有两天的体息时间,但休息时间不固定,年假也如此!”他细细斟酎后,讨价还价。她拍桌定案,大笔一挥,在卖身契上面签下“来茴”,从此,她便不能自由来回。 另,此文不属爱情童话,慎入!

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《四月深呼吸》(完结)作者:寂寞红中

一段刻骨的感情,一个自强,自立,工作努力还能做一手好菜的另类女孩。一个灰姑娘碰到了白马王子的故事。可如果碰到2个王子呢?不管那个王子是谁,他都有选择自己生活的权利,爱情也许永远存在,也许这才是真正的人生,但是生活还是要继续。曾经说过无论什么时候,再见到你还是会有相同的感觉,很真实,期待着激情,不甘于平淡,却落得一身伤痕,结果却发现那平淡的才是自己追求的!

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《其实很简单》 作者:夏暮雨

以为自己的爱情与自己的人生一样——平平淡淡。但是一颗小小的石子也能把这份平淡打得粉碎。爱情是什么?也许真正美丽的爱情只有在童话中才能拥有。于是,我茫然游走于红尘中,却不知,自己早已在不知不觉中,落入这都市的童话中,成为其中一个角色。我不是主公,也不是好运气的灰姑娘,那种轰轰烈烈的爱情不会发生在我身上,只是当我找到属于自己的那一份爱情的时候,才发现,一切,其实很简单。

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《半是蜜糖半是伤》 作者:棋子和松子

她就是他的那根肋骨,他是她一世的归宿,经历过了,挣扎过了,走了这么久,才发现人生其实是原是一场浮华的肥皂剧,爱情像一场瘟疫,而想念也不断疯长,丰沛而盛大,我渴望的你能如期而来吗?爱情这东西,半是蜜糖半是伤!

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《人生若只初相见》 作者:梅子黄时雨

现代社会,好聚好散!既然开了头,也要收好尾,很多事情的发展已经超出了预期,所以她已经无法掌控其发展了。没有必要说再见,因为没有再见的必要,她一步一步的走了出去,从此也将走出彼此的生命,早知道是没有结果的事情,她向来冷静自持,偏偏遇到了他。人生若只初相见,她便是她,他亦是他~~

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《请许我尘埃落定》 作者:藤瓜

舒宜从来没有奢望过幸福,这样身世这样经历的女子,早已经习惯用冷漠和倔强来掩饰自己的伤痛。是他让她最后一次相信地久天长,却又这样轻易的摧毁,她永远也想不到自己会有这么一天,那个人已经不要她了,可她却还不肯走~~。虐,大虐,流泪流的心碎。

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《哪一年让一生改变?》 作者:姬流觞

这是一个上演在喧嚣都市里的故事。一份契约,一年情妇。从老婆变成情妇,从情妇还能变成老婆吗?男人换了女人,女人换了男人,眼花撩乱的都市,伤心过后,爱情可以是喜剧?!哎,男人啊,怎么比女人还难懂,这到底是求婚,还是命令?!

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《左岸纯情,右岸媚色》 作者:我见青山多妩媚

从潇洒的少年到帅气的男人,陪他成长了十年,对他来说,难道真的太久了?他说过——白色,太单调。我早该明白的。男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低。十年,距离我告白的傍晚,“维东,我一生只会爱一次。”“一次?可如果最后发现不合适怎么办?”他调侃。“所以在爱之前我会仔细想清楚,一旦开始了,就要从头到尾、一生一世,除非……发生意外。”“什么意外?”我无声的笑,把“背叛”这个讨厌的词埋在舌底。

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(又是个可悲可喜的,或者说是悲喜不明的,总的来说还是不错的)

《致我们终将腐朽的青春》 作者:辛夷坞

掌握失去这门艺术并不难,很多东西似乎本来就是会失去的,失去了便不是灾难。男人都是聪明人。他们的聪明在于他们总是知道什么是自己要的,什么事情是该放弃的,什么时候该放弃那些在关键时刻必须要放弃的,他们的心太大了,在某些时候大得连容纳一份感情都嫌多余。十八岁,郑微对阮阮说,“我是谁,我是天下无敌的玉面小飞龙,有什么我得不到?”二十二岁,她站在山顶上喊:“美国,万恶的资本主义国家,我恨你,把我的男人还给我!”二十六岁,微醺,她看着他,“我不可能一次又一次相信你,不可能……”她自己的选择她决不后悔,

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《君子一诺》 作者: 皎皎

如果说花儿盛开都弥漫着甜蜜的香味,那么绽放着青春的故事几乎都洋洋散着爱情的迷离。只许以爱情,如果你这么想,那么你便错了。

(这篇文可以算的上是轻松类的了,女主是个很乐观,很快乐的人喔,在郁闷的时候可以看看这文)

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《你是我学生又怎样》 作者:田反

十八岁的赵水光遇见二十八岁的谈书墨,

他说:“我大你九岁又怎样,这有什么不好的呢?所有的快乐我与你分享,所有的苦痛我比你先尝。”

于是这个极品男人步步进攻,从高中到大学一路相守。

她说:“遇上他谈书墨是她赵水光一生最大的福气,以后,不再有”

青涩的女生一路成长,迸发出动人的花朵。

正因为是十八岁的赵水光时遇上了二十八岁的谈书墨,没有早一步,没有晚一步,在对的时间遇见对的人,谁又能说这不是莫大的幸福?

十八岁的你在做些什么,有没有为青涩的初恋黯然神伤,有没有对前途举棋不定,如果有一双坚定的手,给你力量,有那么一个人给你温暖,毫无保留地去呵护你,未来是不是就会从此不同?

这是师生恋,但又无关乎师生恋,人无论在哪个年龄哪种状态,都怀有对美好爱情的憧憬,对幸福生活的渴望,无关乎年龄,这只是个值得你微笑的故事。

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《大约是爱》 作者:李李翔

一开始或许是逢场作戏,

可是随着纠缠的不断深入,

不论是不甘亦或不屑,

真真假假模糊了视线。

问世间情为何物,

那些经历过的喜怒哀乐,

大约是爱。

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《五更转》 作者: 明月他乡照

昨日万千情爱缠绵的温柔,却是今日无限徘徊的忧愁

那些兜兜转转的脚步,是命运翻云覆雨的手

这世界,谁又是谁爱着的人

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《男人的好》 作者: 云敖

他是一名前途无量的空军军官,出身于高干家庭;长相,才能皆属万里挑一,是当之无愧的天之骄子。

他是一个奋发上进的新起之星,凭借朴实无华的拼搏精神闯出一片天地,是卓尔不凡的实力偶像。

她是一位吃斋信佛的独身主义者,偏偏同时遇上两个痴心不改的极品男人。

他们各自使出浑身解数,对她穷追不舍。怎样才能让她看到男人的好,弃暗投明呢?这场爱情争夺战里究竟谁才是最后的赢家?

男人的好,是女人的珍宝,还是毒药?

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《道是无晴》 作者: 夏晴

白马王子说,“灰姑娘,我喜欢你。”

灰姑娘回答:“可是我不喜欢你。我喜欢和我青梅竹马的小马僮。”

灰姑娘说:“小马僮,我喜欢你。”

小马僮回答:“灰姑娘,可是我不知道我们之间,到底是友情,还是爱情。”

白马王子说,“灰姑娘,我还是喜欢你。”

灰姑娘说:“我……”

轻松都市小白文。衷心奉劝喜欢大喜大悲大生大死阴谋权略情节的读者勿入!

再次重申,本文女主不聪明,不强悍,心肠软,且在感情上摇摆不定;本文两位男主不完美,缺点一堆。如果此设定不合你的意,慎入!!!

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《薄荷想想》 作者:喜了

这是魔鬼在她脑子里种下的一个奇怪的种子,是个很乱的故事。

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《何必太多情》 作者:菊子

这又是一个关于青梅竹马的故事。

丁逸和沈长东,孩提时便是邻居,一路打打闹闹,直到--他们都长大了。

什么时候,他们的感情在悄悄的改变?

既然注定要牵绊一生,又何必太多情。

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《君子难逑》 作者: 婧暄

一个英俊、冷酷、强势的男人,

一个美丽、无情、聪慧的女人,

迸出的火花,

怎能不绚烂?

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《何须浅碧轻红色》 作者:王之于水

说出去都没人相信,因为一颗小小的椰子糖,陈墨与文涛别扭了许多年。

陈墨对文涛第一印象差到极点,自然在以后的接触中没给他任何好脸色。幸好在大院上蹿下跳的时光里没多少文涛存在的痕迹,陈墨有读不完的闲书,玩不尽的游戏,耍不完的花招,捣不完的蛋,还有自己以为永远能在一起的青梅竹马——刘鹏程。

不过命运是个谁也说不准的东西,小伙伴的四散,刘鹏程的搬离,都让小姑娘有了那么点伤感的情绪。

进了大学,与刘鹏程意料外的分手,与文涛情理中的结合,都是让人哭笑不得的发生着,可小姑娘的骨子里那点泼辣执拗半点没少。

有人叹息,俊帅多金,温文尔雅,成绩优秀的文涛怎么会被这泼辣姑娘缠上,却不想,陈墨之于文涛,用一首诗形容最是恰当:

暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色,自是花中第一流

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《暮然回首》 作者:明月照他乡

许墨与叶子政相识于一个饭局,一个跟她本来毫不相干的饭局。但是命运有时就是这样,在毫无预兆的情况下,总会有一些契机促使你与生命中另外一个人的相识,哪怕在开始的时候你全不在意,这个人会对你的人生有着什么样的意义,甚至有时候,你根本就没有意识到,从此,一个人的人生也许会就此偏离了轨道,就好像许墨之于叶子政,叶子政之于许墨。

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《悠思似梦》作者:鹿鸣鸣

一个匆匆的遇见,一场意外的聚会,一次悲凉的初夜。

(简介很简短,这文我是见reallymyself同鞋推荐才去看的,看完后,感觉还不错,不错,这女主和男主也太多灾多难了吧,中间有点虐喔,不过结局是HE,挺好看的)

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最后再来几个BOSS级,风格有点像的

1《何以笙箫默》作者:顾漫

一段年少时的爱恋,牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂,对法学系大才子何以琛一见倾心,开朗直率的她拔足倒追,终于使才气出众的他为她停留驻足。然而,不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后,赵默笙回国,在超市在拥挤的人潮中,第一眼就看到他,他俊挺依旧,出众依然……

本书从七年后超市的相遇开始,把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。书中男主角何以琛深情而执着,平静的外表下汹涌着刻骨的相思,冷淡的语言中暗藏着最深的温柔。如果世界上曾经有她出现过,其他任何人对他来说,都成了将就,而他,不愿意将就……

http://bbstxt55com/readphptid=232&keyword=%BA%CE%D2%D4%F3%CF

(看完之后感觉不错,还行吧)

2《温暖的弦》 作者:安宁

文案

曾经的开始,曾经的结束 曾经的错误决定,曾经的悔恨无奈

然后的重逢,然后的爱恨交织 然后的努力,然后的近情情怯

他用尽了一切心机将她诱入一张网中 回来后她用尽了一切智慧去向他一点点靠近

因为,他曾经指着她发誓 因为,她盼望还可以爱赎回从前的幸福

要让她自动自觉,自己回到他的身边 然而他的强硬,他的淡冷,他的无情和决绝

然而最终,她还是一而再令他失望了 让她想哭,一次次不能不爱得小心翼翼

他亲手把她推进了机场的关检口 终于,带着颗一生都伤了无药可治的心

求她走,求她从此以后放他一条生路 她上了不知飞往哪里的飞机

http://bbstxt55com/readphptid=25379&keyword=%CE%C2%C5%AF%B5%C4%CF%D2

(两个字,好看!不过中间有点虐啊,55,男女主角都有点闷骚,但绝对是一篇好文那!第一篇与这篇的情节有点相似,但个人认为这篇更加经典,情感更扣人心弦!)

3《良辰讵可待》作者:晴空蓝兮

简介: 良辰,你很紧张?

我不但不会放手,而且,最好要牵一辈子。

苏良辰,你永远都不可能和别人结婚,连想都不要想!

原来,你对我的信任,就只有那么一点。

……

我们,重新在一起吧。

……良辰,我只是,舍不得你。

http://bbstxt55com/readphptid=15175&keyword=%C1%BC%B3%BD

(到这里不得不强调一下了,这篇的情节跟上面的两篇还真有点类似,但吸引人的效果就差了点,我没看完,只看了一半,但还是觉得不错吧)

4《末路相逢》作者:晴空蓝兮

他说:“你要的一切,我都可以给你,就这样待在我身边,你还有什么不满意?”

她说:“谢谢你,给我了几乎是万众艳羡的宠爱,可是,现在,我要离开你了。”

很久之后,你是否还会记得那个午后,那是我最爱你、而你也爱着我的时刻。

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坏蛋是怎样炼成的 黑道公子 我和我的黑道老公

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非同小可

老大别逗我

大王不敌太后

相思已不曾闲

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我的阎罗情人

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黑市情妇

莽夫情焰

冤家来硬的

狼本多情

说你爱我

恶魔的枕边人

鸦片的蝴蝶

爱上坏胚子

狂心

狐狸新娘与黑道少主 当中有的不是黑道但很好看

动画修改程度和宣传度都不同,魔道是一个完结两年的作品,还经过了二次精修。而天官,仅仅刚刚完结不久,作者也没有修改完成。

再看天官赐福,作为一本魔道之后写的书,天官本身就注定充满和魔道的争议,墨香也说过,这肯定不会是另一本魔道。能从天官感觉到,墨香有想写什么东西的想法,并且经常某句话让我惊讶。天官,我很喜欢,但我觉得,有些人觉得天官不好甚至烂,也是正常的。一方面人和人不一样,另一方面,毕竟天官,墨香设计的格局太大,魔道其实算是小格局(比如天官里单独的故事比较不错但整体后期有些崩)

天官差距和魔道大的原因,一方面是魔道太高了。火的出奇,同人超多,主角配角都吸粉,主角能磕,配角惊艳。天官是转换风格,尝试新的,魔道有的优点天官依然有,但到天官就不出挑了。第一眼看到的,总是更惊艳。天官虽然有一些进步,可也有不少问题,加上魔道的火确实难得,在各个方面自然就觉得比不上了。其实我觉得,墨香以后的文,可能都不会像魔道这样爆出圈了,本来就是很少的情况。单纯说文上的差距,魔道高一筹,毕竟墨香的魔道比较熟练了,而天官,尝试新风格,有好有坏吧。

所以从这几个方面来看魔道就已经高出一筹,且不算上出品时间的宣传力度,这就已经导致两部作品的差距了。

我感觉在《圣斗士星矢》系列中守护雅典娜的战士被称为圣斗士,他们身上所穿的战斗衣,被称为圣衣;海皇波塞冬的海斗士们身上所穿的战斗衣,被称为磷衣;而冥王哈迪斯的冥斗士们身上穿的战斗衣,被称为冥衣。除此之外还有诸如神斗衣、天衣、神衣等等,可谓种类繁多,个个经典。今天老猫就来好好盘一盘,究竟有几种战斗衣,哪种才是最强的?

首先被小伙伴们所熟知就是圣衣了,圣衣分为青铜圣衣、白银圣衣、黄金圣衣和神圣衣。神圣衣是青铜圣衣沾上神之血后燃烧小宇宙到极限时,进化而成的圣衣,穿上这种圣衣的圣斗士有与神对抗的力量。

神圣衣

除此之外还有

钢铁圣衣:这个虽然叫做“圣衣”,但其实只是用高科技仿制的机器战斗衣,没有生命,不能归于圣衣。

暗黑圣衣:暗黑圣衣来历神秘,长久以来有各种传闻,有传说是由一群被雅典娜遗弃,当不了正规圣斗士的人,私自造出圣衣的仿制品,还有说法,暗黑圣衣是被一些叛逆的炼金术士制造出的。所以暗黑圣衣并非正统,且品质略低于青铜圣衣。

日冕圣衣:日冕圣衣是神话的时代被选为太阳神阿贝尔处服侍的圣斗士才有资格拥有的战甲,这种圣衣外围有一百万摄氏度的日冕火焰保护,因此那圣衣被称为'日冕圣衣',圣衣核心拥有堪比太阳中心的高温,并且能无限产生太阳的能量,是凌驾黄金圣衣之上的战斗衣,因此也被称为'太阳圣袍',日冕圣衣只有三件,分别是山猫座、后发座、龙骨座 。

日冕圣衣

磷衣

海皇波塞冬的海斗士们所穿的战斗衣被称为“鳞衣”。磷衣数量很多,海底的那些杂兵基本人人一件(海皇豪啊~),但高阶磷衣一共没几件,其中海皇那件最强,其次是7个海将军的鳞衣,分别为海马、六圣兽、魔鬼鱼、海皇子、海怪、海魔女、海龙。再次为波塞冬的侍从美人鱼所穿的磷衣。其中7个海将军的磷衣与黄道十二星座黄金圣衣的硬度和防御力相仿。

磷衣

冥衣

冥王哈迪斯的冥斗士所穿的战斗衣被称为冥衣,由冥界宝石制成,性能大抵和黄金圣衣相差无几。

冥衣以魔兽、恶灵、精灵、动物和地虫的姿态为蓝本总共一百零八件,其中天罡冥衣36件,与黄金圣衣同阶,地煞冥衣72件,与青铜圣衣同阶。这108魔星的设定,小伙伴们可参考我们熟悉的《水浒传》天罡星、地煞星,虽然并不是完全相同。

此外还有

亡者冥衣:非哈迪斯正规冥斗士用的冥衣,只作为给予已死的圣斗士所用,对应圣斗士生前星座同级的冥衣版本。

神冥衣:冥王哈迪斯与睡神许普诺斯和死神塔那托斯所穿的神级冥衣。虽然色泽与一般冥衣近似,但设定上可是甩黄金圣衣几条街的存在。

以上纯属我个人观点。

第一次翻开乾隆八年编纂的《丽江府志略》时,在“艺文略”中看到了用民族语和汉译文并立记载的《白狼王歌》全文。还序注说:“汉永平中,益州刺史梁国朱黼,好立功名,慷慨有大略,宣示汉德,威怀远夷,白狼王唐菆等,慕化归义,作乐诗三章,诣请黼献于朝,黼遣从事史李陵,与犍为郡椽田恭上之。帝嘉悦,事下史官录其歌焉。按:白狼即丽江也。”  再往下看到第一章《远夷乐德歌》开头几句:“提官隗构,魏冒愉糟,罔泽刘脾,旁莫支留……”,立即把我带到了纳西啊妈、啊叔们双手相互搭放在肩上,围成圈悠悠地唱着、跳着“魏冒达”(一人领唱众人和声的一种极其优雅的纳西舞蹈)的情景之中。“魏冒达喂,魏冒达。魏冒愉渭,魏冒达,眉清目秀啊,面容之绝美……”如此亲切,似乎一见如故。《白狼王歌》(以下简称《王歌》)深深映在我的脑海中,多么想对它作进一步的探讨啊,但因工作太忙,这事就只好搁下来了。  最近重温《丽江府志》又看到了《王歌》,于是乎对《王歌》进行探讨的兴趣和念头又被挑起来了。尽管早在明代天启年间的《滇志》中就有“白狼即今丽江也”之说,到了清代乾隆和光绪两度纂修的丽江府志中又两次如此明白地说到“白狼即丽江也”,近代也经学者考证 “白狼”就是古代的纳西族,唐菆就是东汉时期纳西族人的首领。但《王歌》究竟是那个民族首领的献歌,唐菆究竟是那一个民族的首领?至今还争论不休。  在互联网上对《王歌》比较多的看法是:   “有一篇东汉时期用汉语和白狼语的汉字音译对照的《白狼王歌》流传至今。” “这首诗歌对研究藏缅语族的语言和文学有较大的历史价值。”“白狼语是一种古代羌人所说的语言,属汉藏语系藏缅语族”,但“白狼语是一种已灭亡的语言。”  但是我们认为这样的看法是不确切,不全面的,完全有对《王歌》作进一步深入的探讨的必要。我们认为对《王歌》的进一步探讨,不仅能搞懂它是那一个族的首领的献歌。更值得我们关注的更深层次的原因在于:  1,借助汉字的字音来记录少数民族诗歌的方式,这在东汉之前没有过,此后也并不多见。因此东汉永平中年记录下来的《王歌》,可以说它是中国古代流传至今的惟一和最古老的一首少数民族的诗歌了。我们认为对《王歌》的关注就是对古代少数民族文化的关注。  2,发生在公元74年东汉时期西南地区各民族首领聚集洛阳,并且献上《王歌》,这说明东汉永平年中曾出现过各民族团结和睦、平等相处的壮举。《王歌》是中国历史上民族大团结的产物,也是一首历史上各民族大团结的颂歌。今天我们对它的关注,也就是对当今在中国***的领导下各民族平等、团结、和睦相处而呈现出的民族大团结大好局面的关注。也就是今天对构建和谐社会,国家长治久安的关注。  二,分析和探讨《王歌》中注意到的几个问题  对探讨《王歌》的问题上,我自感知识之不足。为此,我特邀在纳西族地区土生土长,了解纳西民情、民风,关心纳西文化,特别对纳民歌有建树,且参过军,在政府机关工作多年的李道清先生和另一位长期从事基层公安工作,跑遍丽江、迪庆州村村寨寨,又对丽江藏传佛教有深究的许存仁先生。两位阅历丰富的同志作为我这位学理科的人的后盾,我们3位耄耋老人在一起,各抒己见,取长补短,切磋《王歌》,成了我们晚年生活中的一件乐事!  注意到的具体问题如下:  1,在乾隆年间编纂的《丽江府志略》“艺文略”中记载了《王歌》全文,《王歌》分3章,共有44句176字(每句4字)。每一句都由汉意译文,及用与“白狼语音”相似的汉字记录下来的《王歌》。既然有用“白狼语音”记录的《王歌》,当然它就是我们研究的主要对象了。  《光绪丽江府志》也重复记载了《王歌》,但个别字有变动。后来看到另一些版本,也有个别字与《丽江府志》不一致的现象。我们一时也找不到《后汉书》,本文只好以两本“府志”所记载的《王歌》为蓝本了。  2,《王歌》的按语中说:《王歌》为东汉永平中期,白狼王唐菆,慕化归义,而献给朝庭的。  按语中还说到献歌过程中有益州剌史等官员的参与,故《王歌》的汉语译文中,必然会有献媚、渲染、好大喜功而曲解《王歌》原意的情况。再者按中还说:“事下史官录其歌焉”。那么当时当事的史官是否精通或懂“白狼语”也有所疑虑。  过于重视东汉时的“汉语译文”,它会禁锢和约束我们的思维,因此我们对原“汉意译文”采用先放置起来,不以它为主的谨慎态度。至于得出我们自己的结论后,再与原来的汉意译文作比对,这样做觉得更合理些。  3,在《丽江府志略》的按语中还说:“白狼即丽江也”,丽江一直是多民族杂居地,其中纳西族是古今滇、川、藏结合部最主要的民族之一。幸运我们也是纳西人,但是我们活动的空间及知识面都十分狭窄,也不懂其他民族的语言,我们仅有“我们是纳西人”这么点小小的资本,仅能用“丽江古城内流行的纳西语”来分析《王歌》了。也因此我们得出的结果也许十分片面、而可笑。尽管如此我们还是鼓着勇气前来见见公婆好了。  4,2008年玉龙县政府组织专家组提交的《纳西语拼音文字方案修订草案》与《新华字典》提供的“汉语拼音方案”进行比较,现代的纳西语中有34个声母和20个韵母;而汉语中有21个声母和35个韵母。古代汉语分阴平、阳平、上声、去声和入声5个声部,现代汉语少了入声,只分4个声部了。纳西语中分高平调、中平调、低降调和低升调4个音调。纳西语和汉语是两种显然不同的语言。用“汉字的字音”来准确记录“白狼语”或“纳西语”,我们想古代和现代都是件不可能的事。因此我们只能像“天雨流芳”的谐音认作“去看书去”做法那样,认真地从汉字的谐音和接近音中去寻找其问题的答案了。  也因汉字不可能准确记录民族语这一事实,从而加大了探讨该课题的难度,或者说使我们增加了更多的猜测、联想和不确定性。但,曾加了悬念的同时也给我们增加了无限的乐趣。  5,今天的纳西语中渗入相当一部分古汉语,近代引入的汉语就更多了。故汉代的纳西语中引用、渗入一部分汉语和汉语意元素(所谓的外来语),这也应该是件很自然的事。据此道理,我们认为《王歌》中与汉语意义相通的句子或词汇,就可认为是“白狼语”中引用的外来语处理了。《王歌》至今已2000年,绝不可能通过时间隧洞回到唐菆和汉明帝刘庄的身边,用这样的办法来处理2000年前的问题,也只包涵于猜测、联想之范畴罢了。也许可笑,但只要有点情理,还合乎点逻辑性就可自慰。  6,我们在译《王歌》时,为尊重原诗之原来格式,采用与原歌相同的“四言体”式。我们对平仄、韵律知之甚少,因此我们对译文的音律只好不作严格的追求,只期望能表达出古人的本意而已。因此我们译出的东西也只是“非诗非词,不入格”的东西罢了。  三,对《王歌》的分析方式  (一)对《王歌》的具体分析  为使读者感到明快、清晰,我们用表格的方式列出《王歌》各章、句的分析结果。为便于对《王歌》的讨论,歌的每一句都编了固定的序号。表之第1列为句之序号。第2列为《王歌》的原始材料中借汉字字音记录的诗句,其上方注的是“汉语拼音”,下方注的是现代的“纳西拼音”。句子中与汉语语意相同的词汇或字,加以下面划注。第3列罗列的内容为我们对该诗句所用到的词、字的含意作明确而又简洁的分析和介绍。第4列即是今天我们对《王歌》所作的汉意译文。   (二),《王歌》分析结果  将以上分析得出的结果,再适当调整句次后,得出了我们翻译《王歌》的取终结果。整理如下:为便于与东汉时朝廷所译的汉语译文作对照,我们也将东汉时的原汉意译文排列在各章之未了。   第一章、远夷乐德歌   白狼语音 纳西拼音 今译汉意译 白话解译  提官隗构 Tee gai gui gul, 向他归贡,我们向汉朝归顺,  罔译刘脾 we cei lieq pil, 结果圆满,此决策英明圆满,  魏冒愉糟 we mal yul zaq, 我们快活,族人都喜出望外,  推谭伏远 tee teiq fvfq yai 。 真心服焉。真心实意服大汉。  旁莫支留 Pa mei chee lieq 和颜赐酌,天子笑迎并宴请,  徵衣随旅 zeiq yi chee liuq (lieq), 盛情宽待,用具佳肴之精美,  知唐桑艾 zhee taiq sher aiq, 此何度铎,如此的盛情宽待,  邪毗甚补 zeiq bbei shel bbee? 怎谢恩歌?这怎么来回报啊!  莫支度由 Me rhee ddiuiq ye, 蛮荒之边,故乡还不够美好,  拓柜苏便 to jul see diail, 简陋荒蛮,铺毡盖松毛度日。  局后仍留 iJjuq he ssei leq, 山水虽美,山川虽然很优美,  偻让龙洞 lei ssaiq le ddu, 或被羞嫌,或许被取笑嫌弃,  阳雒僧鲜 yaiq lof zeiq ser, 臣方愁情,朝廷啊臣虽贫困,  莫稚角存 me rhee jjeq seiq。 不言其难。不愿喧嚷诉其苦。  东汉意译句:大汉是治 与天合意 吏译平端 不从我来 闻风向化 所见奇异 多赐缯布 甘美酒食 昌乐肉飞 屈伸悉备 蛮夷贫薄 无所报嗣愿主长寿 子孙昌炽   第二章远夷慕德歌   偻让皮尼 Lei ssaiq pil neel, 或许被笑,或许会被人讥笑,  仍路孳模 lei lol ceeq meq。 越堑相栖,跨越天堑至洛阳,  且交陵悟 chee jerq liuq wul。 察汉起居,光观考察大汉朝,  绳动随履 seiq ddu seiq jju, 有理有节,理事既有理有节,  圣德度诺 seil deif ddvq no。 圣德肚明。仁德行心知肚明。  魏菌度洗 Wu juq ddiuq xi, 故土男儿,有志之故土男儿,  综邪流藩 chuq xi liuq fai, 快往观瞻,快去观光和瞻望。  莋邪浔螺 zzoq xi seiq lo, 莋人期盼,纳西人之年期待,  藐寻沪离 maf seil liuq yi。 咱必有报。您将看到必有报。  菌补邪推 Jel pv seiq tee, 此筹永锡,归附大汉是大事,  路且栋雒 lul ci ddoq loq, 既明前程,既看到光明前程,  莫受万柳 me shel mai liuq, 勿谈后兮,勿需瞻前又顾后。  辟危归险 pieq bbei gui xai, 惬意归化,执着坚定来归顺,  术叠附德 chuq vei fvl deif, 急速附德,急速归附仁德政。  东汉意译句:蛮夷所处 日入之部 慕义向化 归日出主 圣德深恩 与人富厚 冬多霜雪 夏多和雨 寒温时适 部人多有 涉危历险 不远万里去俗归德 心归慈母  第三章远夷怀德歌   荒服之仪 Huai fv rhee yil, 禽兽出没,飞禽走兽繁出没,  梨籍怜怜 il cei liai liai, 鸟啼悲凉,寒林乌啼悲清凉,  阻汉邪梨 ssee herq si li, 寒风凄惨,青草随凉风飘荡,  雷折险龙 leeq zzeeq xail lol, 跨江越谷,渡险滩跨山越岭,  雷狼藏幢 lei lerq zhuail zhuai, 传唤恭循,朝廷招唤即尊循,  莫砀粗沐 me daiq cee muq。 急速而至。不耽搁急速而至  是汉夜拒 Shi han yil guq, 大汉居所,大汉普天行德政,  踪优俗仁 zhu ye svf sseiq, 踪优俗仁,跟踪优秀俗仁风,  传言呼敕 chuaiq yaiq hu shel, 传告呼敕,跟踪优秀俗仁风,  扶路侧禄 fu lul ceif luf, 扶路侧禄,扶持地方并赐官,  罔译传微 we yi cherq vei。 甚觉心安。心旷神怡深受宠。  怀藁匹漏 Hoq gol pieif wul, 怀抱文书,怀抱文书藏腰间,  捕苣菌昆 bbeeq geel ji kui, 整理着装,捆紧腰带忙上路,  息落服* xi lu fu yi 匆忙谢恩,匆忙表白谢恩意,  理沥髭雒 lil li ceeq lof。 欣然赴洛,欣然奔洛阳而来,  陵阳臣仆 liq yuail ceiq pvq! 甘为臣仆!甘愿做大汉臣仆。  东汉意译句:荒服之外 土地墝埆 食肉衣皮 不见盐谷 吏译传风 大汉安乐 携负归仁 触冒险狭 高山岐峻 缘吏蟠石 木薄发家 百宿到雒父子同赐 怀抱匹帛 传告种人 长愿臣伏   四,《王歌》对我们的启示  从以上对《王歌》的分析,我们可以初步得出如下一些看法:  1,“冰川时期”之后,丽江坝子只是一个大湖泊而已,即学术上所说的“萎缩了的玉龙冰川”。何时水位降至现出整个坝子还难以查清。但上世纪50年代在“木家桥”发现了10万年前的智人化石,说明坝子里曾有土著居民。三国时期离丽江坝子不远的金沙江畔的石鼓镇,相传诸葛亮留下无字“石鼓碑”。唐代玉龙山麓“相传昔有人于山中得异石,负而归,至此少憩,重不可举。乡人神之,为立异石祠”即后来之“北岳庙(又名玉龙祠)”……说明大量纳西人在唐代以前迁入丽江坝子,并证明当时居住于金沙江流域及丽坝为中心的纳西人已达到了较高层次的文明。尽管古纳西族人分布区域较广。但是,现代住在的丽江坝子的纳西人,既能如此一见如故,毫不费力,轻松、畅快地通篇读诵出《王歌》来,还不足以说明《白狼族》就是居住在丽坝为中心的古代纳西人吗?但至少也说明《白狼族》很有可能就是分布于金沙江流域的古纳西人了。进一步证实了《丽江府志略》中 “按:白狼即丽江也。”这一说法是正确的。  第22句:“莋邪浔螺”,纳西语读“Zzoq xi seiq lo” 今译作“莋人所期”。《王歌》中出现有“zzhoq xi(莋邪)即莋人”,而史书无庸置疑地说“莋人”就是古代的纳西人。《王歌》中“白狼人”又自称是“莋人”由此可推出:“白狼人”就是“莋人”,“莋人”就是“纳西人”,那么白狼人不就是古代的纳西人了吗?  和瑞尧老师在《话说长江第一湾》中对纳西族族源作了如下深入的介绍:“1964年,在丽江城南11公里处的木家桥,发现一个人类头骨化石,经鉴定研究,属距今10万一5万年的智人阶段化石,定名为‘丽江人’,为一少年女性。其后,又在该地点陆续发现旧石器时代的石器28件,有石核、石片、刮削器、砍研器、石球等,并发现一件鹿角工具。1980年以来,在距丽江城数十公里的大东热水塘。九河等地,先后发现新石器时代的遗物,包括石斧、石键、石凿、骨针等。自60年代末迄今,在距丽江城4公里的马鞍山、离城百里之内的金沙江沿岸大具、石鼓、红岩等地,陆续发现青铜时代的石棺葬墓群,出土器物有铜器中的矛、剑、戟、刀、镜,以及陶器、海贝等。  90年代,又在虎跳峡、宝山花英、鸣音江凹。洪门等金沙江沿岸耳余公里内,发现十多处古崖画,多为牲畜、动物形象,且大多为洞穴崖画,总面积达540平方米,距今有4000年左右。丽江境内包括丽江城的主体居住民族是纳西族,那么,纳西族在丽江的居住上限可追溯到何时呢?从族源的考察,有三说:一是土著说:主要基于上述考古发现,认为丽江纳西族是土著民族。按此说,纳西族在丽江的生成、生息时间最古、最长。二是南迁说:据史学家方国瑜等研究认为,丽江纳西族源自古代从西北打湿地区南迁的羌人,秦汉时迁至大渡河、雅砻江流域,即今四、盐源、木里、盐边一带,再西迁至今宁蒗永宁、中甸白地、丽江奉科、大具,再西迁人丽江坝。秦汉时称为牦牛夷、白狼夷,晋常璩《华阳国志》称摩沙(读suo)夷,隋唐时称磨些(读suo0)蛮。据唐樊绰《蛮书》记载,其时丽江县境金沙江沿岸多是磨些部落,因而把金沙江称为‘磨些江’。三是融和说:即丽江纳西族由土著者和南迁者融和而成。此说已被多数学者认同。按此说,古纳西民族的分布中心,在汉唐时逐步完成了从滇川交界的东部向西部丽江的大转移。”  纳西族族源的问题上,我们对《王歌》的探讨结果支持了“土著说”及“融合”说。  至于“南迁”说中在很多宣传丽江,宣传纳西族的文章说的:“唐代,砻江南下,抵达丽部分纳西先民沿雅江。随后挥师南下,在洱海东部建立了第一个政权——越嶲诏” 。这里的“唐代”恐怕要推到“汉代”或汉以前了。  我们还需要指出:凡是说到纳西族时,有相当一部分人、不分场合及不分时段只停留于丽江坝子,这是不全面的。  2,不论那一个民族经历千年以来的迁徙、战乱、自然灾害等等风风雨雨之后,语言、语音都必然会发生一些变化这是必然的。以此《王歌》中还有个别诗句,用今天的语言解析起来还不够流畅,甚至有些牵强附会的东西,这也在情理之中。  3,纳西语与汉语在语法上的最大差别是:主语和谓语是倒置的。例如汉语说“人吃猪肉”,纳西语就要说成“人猪肉吃”了。《王歌》中也出现。纳西语中还经常使用倒转句,《王歌》中也有反映。如果《王歌》在顺序上作适当的调整,则语言的逻辑关系、语气都觉得顺畅多了。不论纳西人或汉人读起来都更加通顺。  4,我们用了不顾原《王歌》的汉意译本来寻求《王歌》的本意。到头来,译出的字句虽与东汉时的译文完全不同,但其诗所表达的志向,还是与公元67年前的译文之含意非常近似,一方面表白唐菆居处山水虽美,鸟啼悲凉,寒风凄惨,仍简陋荒蛮。另一方面慕汉大治,扶路侧禄,踪优俗仁,有理有节。然后择路寻机,惬意归化,急速附德,甘为臣仆的选择。  最终还是离不开“慕化归义”这一主题。  由以上之分析我们可以得出:《王歌》确实是古代纳西先民的头人向大汉朝表白慕化归义之歌的结论。  5,我们从第一章“远夷乐德歌”可以明白无误地体会到,汉明帝刘庄对来自远方的异族归顺而特别高兴,“龙颜嘉悦”,盛情款待了来宾的场景。被盛情接待的来者,即兴而歌,既赞誉大汉仁德厚天,又表白了(唐菆等)“慕化归义”决策之自信,对未来无限期待和瞻望。其第二、三章作了进一步的补充和引伸。  和瑞尧老师在《话说长江第一湾》中有这样一段话:“在《后汉书·南蛮西南夷列传》中,有一段关于纳西族的记载,其中叙述了在公元74年,西南一带的首领们到东汉都洛阳靓见汉明帝刘庄的事。并说明当时西南一带有‘百余国’,人户‘一百三十六万’,人口六百万以上,国名有叫‘白狼’、‘槃木’、‘唐菆’等。他们到洛阳后,东汉朝廷非常重视,礼遇优厚,‘事下史官’,即由中央历史记事机构当作重大政治活动记录下来。朝廷用国宴款待他们一行,在宴会上,‘白狼王’当场引吭高歌,用纳西族语言演唱了一首歌。”我们得出的结论与和老所说真是不谋而合。  6,目前有学者说:“一般认为白狼语属藏缅语族,但究竟与那一种语言最近则说法不一,主要的说法是,藏语、加戎语、彝语、纳西、西夏语、普米语等”。也有的人说:“白狼语是一种已灭亡的语言”。  认为《王歌》是壮台语族诗的学者也像我们一样,他们也用他们的语言对《王歌》进行分析之后,写出他们的译文。  另外关于《白狼王歌》与汉语对译的问题,也有不同的看法:“有人认为先有汉语歌辞,然后再用汉字译注‘白狼语’,但也有相反的说法”等等。  尽管有以上种种不同的观点。但汉代用“白狼语音”记录的《王歌》与今日之纳西语如此吻合。不正说明“白狼”即应该是分布于金沙江流域的“纳西”先民,唐菆应该是一位古代有智慧的古纳西人的首领的事实吗?也证明“白狼语”非“已灭亡的语言”,而是一种这在当今纳西族中普遍使用着,而且还在发扬光大的一种语言,不是吗?  7,从对《王歌》的剖析中可以看出,纳西族人自汉代以来就有与时俱进,顺应潮流,效忠中央,保卫祖国边防,维护中华民族团结统一之光辉思想和光荣传统了。古代纳西民族创就了“融合各民族文化”这样一个典范。清代纳西族人的代表木公木增曾写下 “凤诏每来红日近,鹤书不到白云闲”之著名诗句,这真是与历史一脉相承啊!

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