我觉得喜欢就要大胆表白，不知道你有没有看过陈柏霖和林依晨演的《我可能不会爱你》当时这部**还得了奖，说的就是两个相爱的人害怕对方拒绝一直错过，既然你都觉得他喜欢你还担心什么呢，你们之间只是差一个人突破而已，你也可以试着先暗示，还是担心也可以到淘宝南岳衡山堂求道追求成功符，相信你一定能成功的。
直接表白
直接跟对方面对面的说。找个合适的场合（最好是咖啡厅或者比较浪漫的地方）和时间（早晨8~10点是比较好的表白时间点），将对方约出来直接跟对方表白。
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情书表白法
将自己需要表白的都写成表白情书。
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电话、手机表白
在电话手机里面表白可以减少很多的尴尬，不需要直接面对对方的眼神，也许这样对于一些胆子下的人是一种很不错的表白手段。
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手机短信、网络通讯工具。通过手机短信，qq消息。e-mall或者流行的微博等表白，用简单的话语说出自己的心声。
END
表白被拒绝怎么办？
我明白求爱被拒令你很难过很沮丧，但是你千万不能再表白对象面前表露出你的这种情绪，对方对你并没有恶意，她只是忠于自己的选择，拒绝了不喜欢的你，那是对你负责的表现，你没必要为此闷闷不乐，那样只会给她增加压力让他觉得你很幼稚。
保留隐私
我想你们之间必定会有共同好友，或者是共同认识的人，被拒之后你可以轻描淡写地告诉那些朋友你被拒绝了，但不要把整件事的来龙去脉前因后果都毫无保留地倾泄而出。女人们的人际关系总是很复杂，如果你说了过多不该说的话，传到她耳朵里，你们的关系只能以崩裂收场了。
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勇于尝试
即使被拒，你还有勇气去进行第二次告白吗其实，第二次告白的成功率要比第一次来得高。经历过第一次之后第二次应该也没有那么困难了吧，而且这样更能体现出你的诚意。就算被发了第二次好人卡，你也不要灰心，是男人就要勇敢求爱!
《步入衡山》：“应有人家住隔溪，绿阴亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。”
步入衡山赏析： 范成大（一一二六～一一九三）字致能，自号石湖居士，吴县人，有“石湖诗集”。元末明初，他的“四时田园杂兴”已经公认为经典作品，忽然起了个传说，说宋孝宗原想叫他做宰相，以为他“不知稼穑之艰”，就此作罢，於是他写了这些诗来替自己表白。假如这个传说靠得住，它只证明了宋孝宗没调查过范成大的诗，或者没把他的诗作准，那末再多写些“四时田园杂兴”和“腊月村田乐府”也不见得有效。因为“石湖诗集”里很早就有像“大暑舟行含山道中”那种“忧稼穑”、“怜老农”的作品，而且不论是做官或退隐时的诗，都一贯表现出对老百姓痛苦的体会，对官吏横暴的愤慨。
他晚年所作的“四时田园杂兴”不但是他的最传诵、最有影响的诗篇，也算得中国古代田园诗的集大成。“诗经”里“豳风”的“七月”是中国最古的“四时田园”诗，叙述了农民一年到头的辛勤生产和刻苦生活。可是这首诗没有起示范的作用；后世的田园诗，正像江淹的“杂体”诗所表示，都是从陶潜那里来的榜样。陶潜当然有“西田获早稻”、“下潠田舍获”等写自己“躬耕”、“作苦”的诗，然而王维的“渭川田家”、“偶然作”、“春中田园作”、“淇上田园即事”和储光羲的“田家即事”（五古和七律）、“田家杂兴”等等建立风气的作品，是得了陶潜的“怀古田舍”、“归田园居”等的启示，著重在“陇亩民”的安定闲适、乐天知命，内容从劳动过渡到隐逸。宋代像欧阳修和梅尧臣分咏的“归田四时乐”更老实不客气的是过腻了富贵生活，要换个新鲜。西洋文学里牧歌的传统老是形容草多麽又绿又软，羊多麽既肥且驯，天真快乐的牧童牧女怎样在尘世的乾净土里谈情说爱；有人读得腻了，就说这种诗里漏掉了一件东西——狼。我们看中国传统的田园诗，也常常觉得遗漏了一件东西——狗，地保公差这一类统治阶级的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度。诚然，很多古诗描写到这种现象，例如柳宗元“田家”第二首、张籍“山农词”、元稹“田家词”、聂夷中“咏田家”等等，可是它们不属於田园诗的系统。梅尧臣的例可以说明这个传统的束缚力；上面选了他驳斥“田家乐”的“田家语言”，然而他不但作了“续永叔‘归田乐’”，还作了“田家四时”，只在第四首末尾轻描淡写的说农民过不了年，此外依然沿袭王维、储光羲以来的田圆诗的情调和材料。秦观的“田居四首”只提到了“明日输绢租，邻儿入城郭”和“得谷不敢储，催科吏傍午”，一点没有描画发挥，整个格调也还是摹仿储、王，并且修词很有毛病。到范成大的“四时田园杂兴”六十首才彷佛把“七月”、“怀古田舍”、“田家词”这三条线索打成一个总结，使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息，根据他的亲切的观感，把一年四季的农村劳动和生活鲜明地刻画出一个比较完全的面貌。田园诗又获得了生命，扩大了境地，范成大就可以跟陶潜相提并称，甚至比他后来居上：例如宋代遗老的“月泉吟社”的诗里和信里动不动把“栗里”、“彭泽”来对“石湖”；而贾政的清客就只知道：“非范石湖‘田家’之咏不足以尽其妙”。最耐人寻味的是“月泉吟社”第四十八名那首诗的批语。诗题是：“春日田园杂兴”；诗的结句是：前村大吠无他事，不是搜盐定榷茶”；批语是：“此时无一字不佳，末语虽似过直，若使采诗观风，亦足以戒闻者。”换句话说，尽管范成大的“田园杂兴”裏里也讽刺过公差下乡催租的行迳，头脑保守的批评家总觉得田园诗里提到官吏榨逼农民，那未免像音乐合奏时来一响手枪声，有点儿杀风景，所以要替第四十八名的两句诗开脱一下。这证明范成大的手法真是当时一个大胆的创举了。
范成大的风格很轻巧，用字造句比杨万里来得规矩和华丽，却没有陆游那样匀称妥贴。他也受了中晚唐人的影响，可是像在杨万里的诗里一样，没有断根的江西派习气时常要还魂作怪。杨万里和陆游运用的古典一般还是普通的，他就喜欢用些冷僻的故事成语，而且有江西派那种“多用释氏语”的通病，也许是黄庭坚以后、钱谦益以前用佛典最多、最内行的名诗人。例如他的“重九日行营寿藏之地”说：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头；这两句曾为“红楼梦”第六十三回称引的诗就是搬运王梵志的两首诗而作成的，而且“铁门限”那首诗经陈师道和曹组分别在诗词里采用过，“土馒头”那首诗经黄庭坚称赞过。他是个多病的人，在讲病情的诗里也每每堆塞了许多僻典，我们对他的“奇博”也许增加钦佩，但是对他的痛苦不免减少同情。
作为古代田园诗的一位集大成者，范成大此诗写来也是闲适自在，特别是收尾一句“散诞闲身信马蹄”更是让人觉得诗人步入衡山游览衡山的心情是轻松愉快的。若是再联系到诗中所咏的潺潺溪流、绿阴小亭、农家鸡鸣，已长到路中的松根，遍布于山间的竹笋，像瘴烟的黑云，像细丝的小雨等等山中景物，无疑会让人进一步觉得诗人着力营造的就是一种自由自在的大自然之境。这当然是有理有据的解读。但是，在鉴赏中，我们不能忽略“更无骑吹喧相逐”这一句，特别是“骑吹喧相逐”五字包含着多少官场的喧闹与无奈啊。试想，在官场生活中，诗人固然是骑着高头大马，可周围的人呢，前呼后拥，鼓角迎送，拍马溜须，阿谀奉承，哪里还能得到真正的内心的宁静与愉悦呢？可见，“骑吹喧相逐”五字其实在不经意中营造出了另一个喧嚣污浊的官场之境。此诗正是以大自然为显境，以官场为隐境，才完整地表达出了诗人的内心世界，既有对喧嚣的官场生活的厌弃，更有对大自然、对自由生活的向往。这两者应是互为关联，缺一不可的。
全诗体现了作者，对官场喧嚣（城市生活的喧嚣）、排场的厌倦；对自然山水（闲适生活）的追求。
不靠谱的永远是人，不是方式。
校园表白墙找对象很常见，但是靠不靠谱呢？也是看人了。如果你幸运，可能碰到的是好男人，如果你不幸运，可能都是渣男加你，其实我算很有经验的吧！因为我的初恋也是现任就是从大学表白墙上找的。下面给大家分享一下我的个人经历与经验。
都和我本人经历差不多，但是我是加的QQ，而且不是说找对象，是说交朋友，是我室友发上去的，因为我先发了他们的。情景一：加****
表白墙分别发了我们三个人的****，就是QQ号，紧接着就有差不多20几个男的加我们，其实还是比较反感的，因为很讨厌一个男的加了很多女的，广撒网，然后我们三个人加了对方没加的人，加了两三个男的。
大家在表白墙上找对象，一定要擦亮眼睛，可以找室友帮你试试，一个男的会加很多女的，也会同时撩很多妹，不要被甜言蜜语给迷惑了。情景二：天天聊天加了好友之后，就会聊天，我室友加的那个，天天早安、晚安打卡，关键是他也给我打卡，我们两个用脚趾头想想都知道，他肯定加了很多女的，天天打卡，真是无聊又无语。
聊天开始有的男的就让你发照片，问你多重，下头男离远点，不要恋爱脑，然后符合他的标准后再进一步，天天找你聊天，对你感兴趣，不过你也陷进去了，你们两个人开始了漫漫聊天路。暧昧的聊天不是恋爱，记住！不过如果他对你很尊重，我觉得可以接着聊下去。
情景三：谈恋爱还是及时止损时间可以证明一切。
如果男的真的想跟你谈恋爱，不会一直吊着你，一直没有行动。我跟我对象当初也是见面了，有点网恋奔现的感觉，很紧张。然后就感觉对方都不错，就在一起了，我自己也是感觉有点快的，但是，现在也在一起快四个月了，相处都挺好的，而且都算初恋。这是最好的一种结果。
有的男的想玩玩的，不会跟你见面，我怀疑就是缺爱。新鲜感过了就不会找你了，你也不能陷入太深，比起忽冷忽热，不如跟着室友一起疯疯傻傻。
谈恋爱不是必须的，都大学生了分辨是非的能力也应该有了，在一起也要保护好自己，一定要洁身自爱。表白墙上找对象靠不靠谱，说实话，大部分是不靠谱的，但是也有幸运的，我也找到了呀！大家都向往爱情，也希望大家都能找到自己的幸福。还是那句话，不靠谱的是人，大家一定要有分辨是非的能力。想要和喜欢的男生告白，有以下几个方法可供参考。
第一，先理清楚自己和男生之间的交集。之所以这么说，是因为有些女生和男生并不熟悉，如果贸然对这个男生表达好感，只会对他形成困扰。而且你还得弄清楚这个男生有没有喜欢的对象或者有没有女朋友，如果他已经有了女朋友或者正在追求一个喜欢的对象，那么你在这个时候告白，不但不会赢得对方的好感还会留下非常坏的印象。所以你要先和这个男生熟悉，在他心中留下一个不错的印象，才可以慢慢的交流。
第二，在聊天的过程中了解他的喜好，例如这个男生比较喜欢打篮球，那么你也要在这方面下功夫，可以多看一些比赛，也可以假借学习篮球的名义，要这个男生教自己。只要他不是情商太低就能看出你的用意。因为你没有找其他男生，单独找他，而且很少有女生会喜欢这种体育运动，你之所以这样做都是因为他。如果对方肯教你打篮球，就说明他对你已经有了好感，那么你在和对方学习篮球的过程中，就可以对他进行表白。除此之外，你也可以买一些与篮球相关的东西送给他，例如一双球鞋或者一件球衣，都能增加他对你的好感。当然如果他把精力都花在学习上，你也可以在这方面努力，总之就是了解他平时都做什么，并投其所好。
第三，努力提升自己，让自己变得越来越优秀。想要做到这点，可以从以下三个方面入手，首先就是通过运动健身改变自己的精神面貌，其次就是通过努力学习，丰富自己的内涵，最后一点也不容小觑，那就是注重自己的衣装，学会打扮自己，把自己最好的一面展现到他面前。
湖南的风俗有跳香节、出天行、划旱舟、姑娘节、山歌节等等。
1、跳香节
苗族不仅在丰收定局时的立秋之前祭拜神农，而且在秋收完成后，还要举办大祭神农的节庆，苗民谷称为跳香。跳香节，一般在秋后农历十月举行。节期一般为一天一夜，除祭祀五谷神与神农外，还要跳跳香舞。
2、出天行
南岳衡山人素来敬重火神祝融。每年的大年初一，当新年钟声敲响的时候，人们便从各家奔向当地的南岳庙，将新年的第一柱香敬予祝融，企盼新年好运，此所谓“出天行”。
3、划旱舟
楚地向以赛龙舟来纪念屈原，而南岳人则以旱舟来纪念。旱舟是用竹子搭制成船的样子，再配以彩布作以美化，人站于旱舟的中央。舟两船梆分别由绳或他物系于表演者身上。这样，表演者方可边划桨边行走。
4、姑娘节
苗家姑娘节好比平日里大家过的2月14日西方情人节，七夕中国情人节，这一天对于苗族青年男女来说就是他们的“表白日”。姑娘节除了吃黑米饭外，苗族群众还用喝烧米酒、唱大歌等方式来庆祝。白天他们会在林间僻静之处的茶棚内互对情歌，互诉衷情。
5、山歌节
南山牧场位于湖南省邵阳市，草原辽阔，被誉为中国第二个呼伦贝尔。清乾隆五年，农历六月初六，苗乡城步爆发了一次农民起义，乡民以山歌鼓舞士气，自此“六月六山歌节”逐渐演变为当地的节庆活动承袭至今。
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