你追了一辈子的人，他在临死前说爱过你，是什么感觉？

追过一辈子的人，在临死前说爱过我，我会觉得他特别的假。

这就像以前我那个初恋，我高中的时候我们一直都很好，当我以为可以发展到恋人的关系的时候，到了高三他却突然间找了别的女生，两个人手牵手，特别的甜蜜。望着他们渐行渐远的背影，我突然觉得很落寞。后来他们分手了，我就放下面子去追他，可是他给的答案总是模棱两可，让人琢磨不透。后来我太伤心了，就放弃了高考。班上的同学都知道，我是为了他放弃了高考。那时候他为了叫我回去高考，给我发信息说爱过我。当时真的相信了，于是就回去高考。因为他和我约定高考完以后，我就当他的女朋友。

我真的去高考了，而且还跟他报了同一所学校。当时我考得比他好，但是为了和他在一起，我报了一个不怎么好的学校。我们开学了一同进入那个学校，只是他对我并没有像承诺的那样。只是各种借口拒绝着我。虽然我不放弃，不然他说想和别的女生在一起了，这样一来，我又只能死心了。就这样浑浑噩噩的读完大学。他和别人分分合合，但从来都没有接受过我的表白。直到后来我工作了，然后，我准备结婚。婚礼的那天他跟我说他曾经爱过我，我当时哭了。我追了他这么久，他却从来都没有答应过我，等到我要结婚的他却说爱过我，这是不是太晚了？

从此以后我再也不跟他联系了。因为我觉得他很假，如果他真的爱我，我那么多次跟他表白以后，他一定会欣然接受我，而不是每次都找借口拒绝我。他并不是真的爱我，而是为他所做的一切，推脱责任只是想证明，他没有伤害过我。

只不过一个你追了一辈子的人，临死前对你说爱过你，千万不要相信，他只是在给自己一生推脱责任，我只是想安慰自己，这辈子没有伤害过你，但其实他已经把你伤得伤痕累累。他在临死的时候说曾经爱过你，为什么一定要在死的时候才说这句话呢？要死了才这样说，是不是太晚了？如果他真的对你还有感情，为什么一生的时间这么长，却从来都没有和你在一起过呢？这样的人简直太假了！他根本就没有爱过你，如果真的爱一个人，千山万水都要在一起，又怎么会错过一辈子呢？

好，我愿意成全你的志愿。让我瞧瞧他的脸；啊，茂丘西奥的亲戚，尊贵的帕里斯伯爵！当我们一路上骑马而来的时候，我的仆人曾经对我说过几句话，那时我因为心绪烦乱，没有听得进去；他说些什么？好像他告诉我说帕里斯本来预备娶朱丽叶为妻；他不是这样说吗？还是我做过这样的梦？或者还是我神经错乱，听见他说起朱丽叶的名字，所以发生了这一种幻想？啊！把你的手给我，你我都是登录在恶运的黑册上的人，我要把你葬在一个胜利的坟墓里；一个坟墓吗？啊，不！被杀害的少年，这是一个灯塔，因为朱丽叶睡在这里，她的美貌使这一个墓窟变成一座充满着光明的欢宴的华堂。死了的人，躺在那儿吧，一个死了的人把你安葬了。（将帕里斯放下墓中）人们临死的时候，往往反会觉得心中愉快，旁观的人便说这是死前的一阵回光返照；啊！这也就是我的回光返照吗？啊，我的爱人！我的妻子！死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌；你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。提伯尔特，你也裹着你的血淋淋的殓衾躺在那儿吗？啊！你的青春葬送在你仇人的手里，现在我来替你报仇来了，我要亲手杀死那杀害你的人。原谅我吧，兄弟！啊！亲爱的朱丽叶，你为什么仍然这样美丽？难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗？为了防止这样的事情，我要永远陪伴着你，再不离开这漫漫长夜的幽宫；我要留在这儿，跟你的侍婢，那些蛆虫们在一起；啊！我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世的凡躯上挣脱恶运的束缚。眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的拥抱吧！嘴唇，啊！你呼吸的门户，用一个合法的吻，跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧！来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那巉岩上冲撞过去吧！为了我的爱人，我干了这一杯！（饮药）啊！卖药的人果然没有骗我，药性很快地发作了。我就这样吗？啊，我的爱人！我的妻子！死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌；你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。提伯尔特，你也裹着你的血淋淋的殓衾躺在那儿吗？啊！你的青春葬送在你仇人的手里，现在我来替你报仇来了，我要亲手杀死那杀害你的人。原谅我吧，兄弟！啊！亲爱的朱丽叶，你为什么仍然这样美丽？难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗？为了防止这样的事情，我要永远陪伴着你，再不离开这漫漫长夜的幽宫；我要留在这儿，跟你的侍婢，那些蛆虫们在一起；啊！我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世的凡躯上挣脱恶运的束缚。眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的拥抱吧！嘴唇，啊！你呼吸的门户，用一个合法的吻，跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧！来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那巉岩上冲撞过去吧！为了我的爱人，我干了这一杯！（饮药）啊！卖药的人果然没有骗我，药性很快地发作了。我就这样在这一吻中死去

第三十七集中，廷芳站在大鼓上大跳“卡门”，受齐王赞赏，此时有人从大鼓内取出利剑，刺向齐王，少龙突然出现击退刺客，但刺客的剑划过廷芳的手臂，廷芳毒发晕倒。廷芳自知命不久矣，向少龙剖白爱意，少龙只说待她复元后娶她。

在遥远的过去，郑是广粤的家把国家与海外隔绝了。然后是为了保护国家不受“某种强大力量”的影响，这股力量不仅威胁到和之国，甚至威胁到整个世界。但他们也在等待有人出现。当那个人800多年后出现，和之国必须成为一个能满足和帮助这个人的国家。坦率地说，他们今天会杀了我，所以我希望你能取代我，用他们来建设一个国家。

广岳御田的这段表白隐藏了很多内容。首先，“某种强大的力量”是是什么意思？小果认为这种权力意味着“世界政府”。御田跟随罗杰看最后一个岛，拉夫德鲁隐藏的秘密。他一定知道空白的100年历史。目前的情报显示，100年的空白历史是世界政府试图隐藏的秘密是如何成为世界霸主是100年的关键。

为了避免这一至关重要的百年保护和之国，广越家族很久以前就对外关闭了。现在，广岳御田提前知道了秘密，提前知道了800年来发生的事情，提前做好了准备。有人会改变世界。所以这个时候，御田必须动员全国，成为帮助这个人的力量。御田知道自己逃脱不了黑炭蛇的叛乱，就把这个重要的使命交给了九侠。

而这个我们都从上帝的角度认识的人很有可能是是路飞，这个是值得玩味。御田人“出现在和之国800年”。

根据现在的漫画，他出生在100年前的空白地带。他后悔生前未完成的工作，所以希望死后有人能帮他完成未完成的心愿。海王星国王证实，可以说“乔伊波伊”威尔的代表，并不特指某人。

就像白星一样，它是一个美人鱼公主每800年才能和海王交流一次，而不是是某个特别的人。一开始我们从罗杰的脑子里得知“两位国王又要见面了，他们一直在等着某一天的到来才能顺利见面”，其中一位是是大名鼎鼎的白星公主，另一位是是乔伊波伊，曾经和人鱼岛关系密切。

当御田和罗杰踏上最后一个岛屿并从中得知真相时，“乔伊波伊”时代即将重现。但是是，在他出场之前，广岳御田必须有所作为，所以是 和之国应该先对外开放。从这个动作可以看出御田希望成为和之国中“乔伊波伊”的化身，贡献自己的力量守护这个国家。

不仅把自己想象为一个理想的“我”，还进而以这个理想形象占据他人的位置发挥其功能，以自我的欲望形式去想象自我与他人和世界的关系，把异于自身的世界想象为一个内在于自身的统一世界。——拉康•雅克（精神分析学家）

（1）为何人们喜欢“把暗恋进行到底”

奥地利作家茨威格在《一个陌生女人的来信》中，描述了一个女子暗恋男主人公18年、直至临死才决定向他告白的故事。年轻的读者纷纷表示，“把暗恋进行到底”是如此的绚烂，发誓一定要经历一次“陌生女人式”的神秘爱情。经历过人世沧桑的读者则叹息，那不过是年少时理想主义与执着个性的寄托罢了。

确实，青春岁月时的爱情，通常是我们对于理想生活的一种折射。我们喜欢的梦中情人往往代表着我们渴望拥有的那些东西，而你之所以无法看清或确定伴侣的性格、价值观的很大一个原因，是因为你在他身上投注了自己的要求和渴望。

所以，你选择性地、甚至一厢情愿地解读他/她，在之后发现解读错误时自然会产生反对和痛苦。当你觉得自己看不透一个人时，也许根本原因不是他藏得太深，而是你不想看到那些让你不好接受的部分。

这并非你有意而为之，因为我们头脑的评判机制，源自于惯性和理性。

（2）你只是在被感性与本能驱使行动

从小到大的环境和生活习惯，让我们的大脑学会了趋利避害的功利化评判，而理性则是各种外界标准的汇总。因此，惯性可以说是个人经历纵向维度的外在标准，理性是当下生活横向维度的外在标准，它们的交叉点，足以提供许多的依据让我们形成评判的反应。

举个例子，某天晚上，小A的手机意外找不到了，他的老婆小B的反应就是开始寻找与排查，这就好比吃饭睡觉一样是面对客观现实的自然反应，而小A则开始焦虑、疾呼，一会儿认为可能是自己没认真清点，根据往常的习惯怪责自己以免罪；一会儿又认为老婆没收好自己的东西，根据往常的经验怪责他人以推卸责任，按照我做错了、我很失败的表现产生担忧、不满、焦虑、愤怒的情绪。

这时小A所产生的行为，就是他按照自己的习惯所产生的不完整的行动。如果不是恰好手机找到，那么由此产生相互怪责与推诿，只能导致进一步的矛盾与冲突。

再比如，小H是个强势、主动的人，但又很需要从他人那里得到认可，因此她最常见的方式是以学识使人臣服。然而，当她在与旁人聊天时，并是想要了解这个人，而是想要向他人证明自己，于是如孔雀开屏一般炫示，或者急于指出对方的浅薄与无知。当对方不认同、不臣服、悦纳小H时，他会不满、不甘、生气，甚至愤怒。小H希望通过炫耀自己或打败对方，从而获取价值感。

这正如今天很多人一样，他们一般按照如下的行动准则做出反应：一、获取发泄与满足；二、获得认可与价值感；三、捍卫自己的价值感，逃避痛苦。他们对自己的三观和状态只有混沌而朦胧的觉知，大部分时候被感性与本能驱使行动，然后再用理性合理化。

戒律和控制是合理化的一个部分。当原有的由感性本能及过去经验共同构建的价值观体系无法对当前的行为——尤其是当前行为的结果——自圆其说时，戒律和控制便应运而生，以在理性上产生一种自我价值和自我认可，来平衡先前体系出现漏洞时的不安与自卑（错误感、劣等感），但这种实际上与原有系统不兼容的噪声多了之后，便会让我们的系统陷入噪声过大、混乱、痛苦、甚至无法正常运行的状态，这就产生了心理问题。

（3）多给真实的自己机会

当你意识到自己也有上面的表现时，现在，你需要用心倾听与觉察，即要求不带评判的感知内在感受。

往往，我们能够“要求”自己不带评判，却不能“自然”地不带评判。这需要练习。在每次大脑根据上述的交叉点给出理性反应时，多问自己一句，“这是真的吗？真的是我想要的反应吗？真的是我内心给出的评判吗”。给自己一些缓冲的时间，也就多给真实的自己吐露心声的机会。

真实，并不需要你去接受它，它就是真实。只有在虚假与对虚假的接受或反对、同意或不同意之间，才会存在挣扎。

**人物临死前最爱说的一句话比如说是我错了，我认识到自己的错误了。因为总有一些**物在临死前才会意识到自己的错误，并且心甘情愿的去忏悔，所以说他们才会说出我错了这句话。并且我认为**人物临死前说的一句话也是非常重要的，它传达了**的主旨所在。