写作文先写好框架

诗歌鉴赏步骤

1 语言分析

分析语言是进行文学鉴赏的首要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏。语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行。

遣词造句，一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等。考查重点是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子。例如，对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析；对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等。

语句含义理解，一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情，而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句。例如，对“前度刘郎今又来”语句含义的理解、对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等。再如，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹，“去年燕子天涯，今年燕子谁家”，在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀，往往是考查的重点所在。

2．形象分析

把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径。

形象可以是人物形象。

包括客观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜）

主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖铃》中的“我”）

诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象，如《约客》中的“敲棋子落灯花”）

物象（事物形象，如《蝉》中的蝉）

景象（景物形象，如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）

把握形象后面所蕴含的言外之意，这是鉴赏成功的关键所在。例如，我们可以从“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情。再如，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等。

3．评价写作技巧和风格。

分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：

体会各种修辞方法的作用；

分析诗歌采用的表达方式；

分析诗歌的结构技巧；

分析其他写作技巧。

1）修辞方法：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复、顶针、衬托、反问

（赋比兴、象征）

2）表达方式：叙述、描述、议论、 抒情

描写方式：动静结合，虚实结合 | 点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐

抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融

3）结构技巧：首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔

4）表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、渲染、卒章显志、想象、联想、照应、托物言志、语序倒置等。

5）篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

6）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。

用典：一般是借古抒怀，借古讽今，怀古伤今等

想象：更开阔，别出心裁

衬托或烘托：又分正衬和反衬，借。。。突出。。。

渲染：突出形象，加强艺术效果。

象征：表达相近或相似的概念、思想、特征

抑扬：突出于强调

白描：简练的笔墨，刻画鲜明生动的形象

分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行。例如，李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现。

4．评价作品的思想内容

诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”。无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深。对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类，我们不难发现，有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型。

5．强化书面表达

书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条例清晰、逻辑合理。

卷面清爽的要求不必细说。虽然鉴赏的文字较作文少很多，但是也一定要遵循“意在笔先”的原则，先构思后再落笔，避免涂涂抹抹。卷面清爽，阅卷教师自然心情愉快，考生在无形中得到了一个较好的印象分。

表述严密，指的是在行文中注意表述的严密性，无论是前后的照应，还是起、承、转、合等环节都能有所注意，不能顾此失彼，更不能前后抵牾。

条理清晰，是结构方面的要求。一般来说，采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式，往往会得到条理清晰的评价。

逻辑合理，指的是即便你的见解是“前不见古人，后不见来者”的高论，也应当能够自圆其说。

诗歌内容

1 咏物诗

咏物诗的特点是托物言志。鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。

如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

2 边塞诗

盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前，代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人物如范仲淹。边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。

3 咏怀诗

如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。

4 咏史诗

咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒*无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。

语言特点

语言是诗歌的载体，分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。

（1）清新。其特点是用语新颖，不落俗套。

比如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，色彩绚丽，语言清新生动。再如辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》和《清贫乐•村居》，使用的语言就属于清新明丽。

（2）平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。

如陶渊明的组诗《归园田居》，用平淡的语言，如话家常，写的都是家事，不事雕琢。李煜后期的词《虞美人》，用语平淡，但感人至深。

（3）绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。

如李商隐的诗歌《无题》，李贺的诗《李凭箜篌引》，白居易《琵琶行》中描写音乐一段等。

（4）明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。

如李清照早期的词《点降唇•蹴罢秋千》，白居易的诗《草》等。

（5）含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。

如杜牧的咏史诗，李清照后期的词等。

（6）简洁。就是干净利落，言简意赅。 如贾岛的诗，苏轼的词

古诗鉴赏题的六种答题范式

1 分析意境类

提问方式：这首诗（词）营造了一种怎样的意境？

解题分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托了诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面，答题时三方面缺一不可。

答题范式：描图景（描绘诗中展现的图景画面）+点氛围（概括景物所营造的氛围特点）+析情感（分析作者的思想感情）。

示例：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2005年全国卷的第12题）

春行即景（李华）

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“情”和“景”的角度来赏析这首诗。

明确：这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色（描图景）。但又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中有“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静。（点氛围），从中更透露出一丝伤春、凄凉之情（析情感）。

2 分析技巧型

提问：这首诗（词）用了怎样的表现手法？有何效果？

解题分析：表现手法是诗（词）人用来抒发感情的手段方法。

答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法）+阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）+析效果（此手法表达了诗人怎样的情感，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨。

示例：阅读下面两首古诗，然后回答问题。（2005年浙江卷第16题）

齐安郡中偶题（杜牧）

两竿落日溪桥上，半缕青烟柳影中。多少绿荷相依恨，一时回首背西风。

暮热游荷池上（杨万里）

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。

明确：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手法）。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”（阐运用），含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉（析效果）。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中，似是“愁热”，却呈现也娇羞之态（阐运用），表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣（析效果）。

3 分析语言型

提问方式：这首诗（词）在语言上有何特色？

解答分析：这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧，而且要口味整首诗（词）表现出来的语言风格。用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓唱、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等。

答题范式：明特色（有一两个词准确点明语言特色）+列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色）+析感情（指出表现了诗人怎样的感情）

示例：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2003年重庆三检）

观祈雨（李约）

桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色？试作简要的赏析。

明确：语言含蓄，极具讽刺性（明特色）。第一句中的“桑无叶”、“土生烟”，景中带情，含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情。第四句写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐（列例证）。一样“忧”，两样情，诗人的同情和愤慨渗透其间，溢于诗外（析感情）。

4 炼字型

提问方式：这一联中最生动传神的是那一个字？为什么？

解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来读，应放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

答题范式：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+点情境（点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情）

示例：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2003年全国卷第三世界题）

过香积寺（王维）

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

泉水咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注：安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念。毒龙：指世俗杂念。

古人评诗时常用“诗眼“的说法，所谓”诗眼“往往是指一句诗中最精炼传神的一个字，你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。

明确：“诗眼“分别是”咽“和”冷“。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低呤，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷（释含义，描景象）。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象（意境）（点情境）

5 一词（句）统领全诗型

提问方式：某词（句）是全诗的关键，为什么？

解答分析：古诗（词）非常讲究构思，往往一字、一词或一句就能成为全诗的线索，构成全诗的感情基调，抓住它命题往往可以以小见大，考查学生对全诗的把握程度。

答题范式：思结构（它在结构上所起的作用）+虑主旨（它对突出主旨所起的作用）

示例：阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（2006年辽宁卷第16题）

东坡（苏轼）

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦头坡头路，自爱铿然曳杖声。

注：此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦头：山多大石貌。

第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。

明确：第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡的月夜图，营造了一种清明幽静的气氛（思结构），以映衬作者心灵明澈的精神境界（虑主旨）

6 观点不同型

提问方式：有人这样认为，有人那样认为，你觉得呢？

解答分析：依据原诗（词）作答，一定要从原诗（词）中找到理由、原因。

答题范式：找要点（找到原诗句中的关键点）+分条述（用翻译的形式）

示例：阅读下面这首词，然后回答问题。（2004年浙江卷第16卷题）

菩萨蛮（李白）

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为是二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。

明确：游子思乡归：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自已归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦（找要点，分条述）。

思妇盼归人：上片思妇见晚景而生愁情；五六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇高想游人归途艰难，感叹相逢无期（找要点，分条述）。

二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。

这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

重点概念阐释

1．烘托

烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。可以是烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。

2．用典

用典，即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

另外，化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种。如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。

3．虚实

这是古人论述文章时常用的概念，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；眼前为实，想象为虚……诗歌常用这一手法，拓展诗歌的意境。如柳永的《雨霖铃》，眼前作别为实，别后想象为虚，虚实相生，产生无穷的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一实一虚，即“春花秋月何时了（实），往事知多少（虚）。小楼昨夜又东风（实），故国不堪回首月明中（虚）。雕栏玉砌应犹在（实），只是朱颜改（虚）”，虚实相济，寄托了自己故国的哀思。再如姜夔的《扬州慢》，眼前衰败不堪的景为实，假设的想象为虚。采用虚实结合的写法，可使作品更加紧凑，形象更加鲜明，大大增加作品的容量。

高考古诗词鉴赏突破八法

1 从诗词的标题突破

有的标题概括了作品的重要内容，有的标题揭示了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调。

例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益

微风惊暮坐，临牖思悠哉。 开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。 何当一入幌，为拂绿琴埃。

标题中的“闻风”二字是全诗的线索，也是理解全诗内涵的关键。首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风；尾联入幌拂埃，也是说风，是遐想，期望风至寄思友之意。可见，全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思，通过微风形象，表现诗人孤寂落寞的心情，抒发思念故人的情怀。

2 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破

古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。

例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。

这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊！诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。

3 从诗词所选取的意象突破

古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。

例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长。

4 从诗词中所暗示的关键词突破

诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。

例如： 江楼感旧 赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似去年。

首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。诗人为何而“思”？思的对象又是什么？联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。

5 从作品中含有诗眼的句子突破

古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。

例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白

醉别复几日，登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开？

秋波落泗水，海色明徂徕。 飞蓬各自远，且尽手中杯！

诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。

6 从作者的人生经历突破

“诗言志”，作者的人生经历不同，他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。因此，鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破。

例如： 清平乐•独宿博山王氏庵 辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀。

7 从诗词中典故的含义突破

古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题。

例如： 遣 怀 杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

诗中“楚腰纤细”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”。诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。

8 从诗词的注解突破

有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。

例如： 与夏十二登岳阳楼 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。

诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的。因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月。这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情。

安 国

（195699安国一中）

儿时曾在安国大、小药市附近小住。1956年考入安国一中上学后，周日从家回来顺路到儿时曾经住过的大、小药市转悠，有感而吟。

药味浓郁满街巷，大小药市尽药庄。

草到安国方成药，药经祁州始卫康。

蝉翼清夏天下绝，百刀槟榔世无双。

扶伤救死最神圣，药都美誉千古扬。

延 安

（1966．11．3．延安）

借“大串联”之机，我与冯瑞国、方小早两位同学专门游览名胜古迹。11月2日到延安后，先后参观了杨家岭、枣园毛主席故居等，游览了宝塔山及延河两岸，领略了当地的民风民情等。

三山拥簇一河浇，今日延安风更高。

滚滚清流拍峭壁，巍巍宝塔抵云霄。

老人体弱仍挥剑，青少身强更舞刀。

驾驭东风扫孽障，枣园旗帜永高飘。

西 安

（1966．11．6．西安）

有幸逍遥逛西安，古都风貌果非凡。

钟楼雄屹瞰全市，城垛苍峥锁邑垣。

大雁塔嶒笑尘俗，碑林字峻赞书仙。

关河龙虎秦川沃，成就京都千百年。

成 都

（19661113成都）

从西安乘车到成都后，我们**窥看了被关闭的武侯祠，游览了草堂公园、望江楼和锦江风光，并乘车到大邑县参观了大地主刘文彩的庄园及泥塑“收租院”。

天府之国久慕名，今朝有幸到蓉城。

草堂苑内耽佳句，望江楼中叹叶风。

武侯祠前议战策，收租院内斥剥经。

成都名字有来历，城内精华薮蜀中。

乐 山

（1966．11．20．乐山）

三江交汇益嘉城，水秀山清相衬融。

乌尤寺中登尔雅，东坡楼内觅贤踪。

物华天宝孕奇士，毓秀钟灵育俊雄。

可惜溪城六月过，未识飞蚊似花鹰。

重 庆

（19661127．重庆）

两江五岳簇山城，喜庆双重峦抱中。

红岩村中谋斗计，白公馆内逞狰能。

渣滓洞漫群英血，歌乐山盈众烈腥。

滥炸狂轰人体碎，花红柳绿泪凝成。

长 沙

（196715．长沙）

长沙城建数千年，有幸游瞻自奋然。

澎湃湘江连两璧，秀苍岳麓抱一垣。

关黄战事无踪迹，屈贾珠痕有泪篇。

爱晚亭中长呆立，只缘杜牧未来前！

洛 阳

（19824．16洛阳）

牡丹绽笑万花丛，洛邑欣拥杨柳风。

南洛北邙山水秀，西函东虎气姿雄。

人杰地灵冠华夏，洛书河图系锁铃。

一部中华文化史，离开洛阳便难评。

济 南

（19836．22济南）

夏日融融到泉城，归期有日心稍松。

南岱巍峨览众小，北河涛腾纳群洪。

趵突泉涌天下绝，大明湖秀四季呈。

墨翟非攻倡兼爱，邹衍五德演始终。

百泉集成玄龄智，千山磨就叔宝雄。

稼轩豪迈醉挑剑，易安哀婉叹戚零。

物华天宝荟齐鲁，人杰地灵萃山东。

黄河鲤鱼味可口，不饮也要干三盅！

昆 明

（19858．16昆明）

为参加全国马克思主义哲学史学术讨论会，我提前2天报到，以便游览久已心仪的春城风光。

暑气犹存秋意浓，三天两夜到春城。

山环三面濡骄态，池傍一厢沐秀容。

瓜果纷呈味各异，民族俗异志相同。

喜看西岭睡美人，笑靥如花美梦中。

南 京

（198654．南京）

前往安徽省屯溪市参加“历史唯物主义与当代现实”研讨会，在南京转车时，得以游览六朝古都南京。

一

途中有幸逛金陵，傍水依山气势雄。

虎踞昭彰王霸气，龙蟠吞噬草民腥。

紫牛幕栖山相抱，莫紫玄琵湖竞明。

漫道名城都市乐，山川随处泪膏凝。

二

吴头楚尾起冶城，屡易其名求太平。

受益夸说风水好，罹灾总怪起名凶。

自然风雨因常变，人世沉浮任自擎。

风月秦淮今不古，江山终靠庶民撑。

中山陵

（198654．南京）

一

钟山环抱逸仙陵，东寺西陵卧秀丛。

山下铜雕警昧悟，堂内坐像慰英灵。

一杯净土圆遗愿，三夏精程献赤忠。

天下为公溢正气，留得懿范照帛青。

二

拜谒中山心怆零，不觉珠泪早沾胸。

殚精竭虑搞革命，尽瘁鞠躬倒满清。

皇帝垮台魂作怪，国名更变鬼成精。

党国抛弃为公教，无冕君王变相生。

苏 州

（19865．13．苏州大学）

一

黄山回返上苏州，苏大稍歇游虎丘。

磨剑石含英烈泪，宫墙墟盖侈王羞。

夫差名裂祸亲铸，西子身亡罪莫由。

休怪时乖运不济，兴亡多与志相俦。

二

苏州名苑盖天工，水榭亭阁山水清。

园馥怡心提兴致，境雅省志祛烦忡。

寒山寺内吟枫桥，拙政园中品趣名。

草木枯荣能反复，王朝代谢却难重。

水调歌头·武汉

（1986．10．31．武汉）

长江穿城过，三镇一桥连。

才赏铁马飞驰，突见巨轮喧。

相对龟蛇笑视，黄鹤去而复返，谁动古琴弦？

流水高山曲，音韵古今旋。

步长桥，游湖岸，望山川。

古城新貌，兵戈铁马闪心间。

辛亥炮声一响，清帝滚出金殿，帝制被推翻。

世道来回变，不变是饥餐。

蓬莱阁

（1987．8．8．蓬莱）

暑期有幸到仙阁，开放之年游子多。

唐槐树前惊妙异，苏公祠内叹磋跎。

水城足踏怀英烈，庙岛身临拜圣娥。

戏越墙垣登田寨，蓬莱夕照缀烟波。

北 京

（1987930紫竹轩）

一

山环三面筑藩屏，河横一隅伏蛟龙。

元帝慎择修大都，燕王精建落皇宫。

中南海内潇潇雨，紫禁城中洌洌风。

长城雄关仍峭立，专供游客任攀登。

二

古都处处皆景明，各领风骚韵不同。

金殿遗沾欢苦泪，御园铭记笑悲声。

列强兽迹斑斑血，孤弱疮痕点点腥。

切莫矜夸世道变，须知禽兽性难更。

江城子·庐山

(1991．6．23．庐山)

讲学顺道上庐山。

踏云烟，悟仙凡。

叠翠牿岭，街市雾中盘。

仙洞秀峰多轶趣，真与伪，混其间。

琼庐别墅隐仙川。

鬼和人，尺毫偏。

幽静山林，美景被污沾。

多少是非功过事，随江水，尽流迁！

绍 兴

（2002．7．28．杭州）

名人故乡勾心头，今日得缘有兴游。

鲁迅故迹显峥骨，陆游沈园埋风流。

大禹陵殿神威壮，会嵇山石征战稠。

可惜兰亭未能去，人杰地灵满神州。

沁园春·丽江

（2003．11．4．丽江）

丽江古城，建筑别致，溪流穿萦。

赏四方街头，市井序华；

黑龙潭源，珍珠喷涌。

木府恢弘，殿阁林苑，恰似京都紫金城。

三清殿，观丽江城郭，胜临仙境。

悠悠千年古城，集纳西族文化大成。

重文化教育，砥砺素质；

励精图治，和睦信诚。

民族团结，共创文明，方有今日遗产荣。

丽江美，惜时间仓促，未尽游兴。

罗马斗兽场遗址感赋

（2010913．罗马）

五十年前学历史，斯巴达克心系羁。

今见遗址怀英豪，遥想当年斩恶魑。

欢中求乐玩斗兽，死里求生举义旗。

杀尽不平方太平，不平未尽马嘶嘶。

巴黎凯旋门感赋

（2010919巴黎）

专制王国血泪多，凯旋门上死尸罗。

称王不念黎民苦，争霸犹残人肉苛。

慈善原已藏狠诈，恩典早就蓄奸谋。

劝君开口务谨慎，莫为侵夺唱赞歌。

1 关于深谷碧潭诗句

关于深谷碧潭诗句 1 形容太山的诗句有哪些

江西太山赋 文|南宫琦 帝分都邑，禹奠山川，三山仙居，五岳封禅。

文人好游，诗词曲赋为之记；画士喜览，松瀑云崖为之图。《永州八记》，州山之名赖章澡；《辋川十景》，蓝田之意缘丹青。

金溪之东，信邑之南，有云林三十六峰，太山九十九岭。太山者1，今其岭称天门，昔其脉作崖山。

南接玉马，北连琵琶，望出云而东秀谷，接龙虎而西云台。禹贡扬州之域，春秋吴楚之图，唐属饶之安仁，宋入抚之金溪2。

三县交会，两脉参差。志载惟寥寥几笔；文咏只区区数言。

逶迤之山难考，邈远之界迷离。 南宫琦 太山雄大，周回六十里，入云三百丈。

岭巆嶙峋，谷空奥演，淃涟涴濑，长流落险。道路阻而交通绝，幽壑生而桃源孕。

雄壮险峻，《说》言多禽兽之奇3；涓潺渊长，《传》曰有幼龙之遇4。水合三港，集青田而入白塔；势延六谷，至峡山而遇云林。

笔架峰是一邑之巅；清泠渊是乃三港之源。重峦叠嶂，突怒偃蹇；密篁翩跹，婉穆优嫺。

禅者结茆力耕，山田湿衍；游者煮茗争息，瀑水氤天。 培塿簇拥，群山绵延。

诸峰耸峙，上接云表承鲜露；万木争葱，下彻泉脉吮滋养。三神合壁，兰香流溢观异象；五谷重阳，韭花扑鼻迷宝藏。

天台之阴，飞来巨石名高冠5；巅峰之下，凌空急水曰马蝗6。山神建湖，毁于司鸣；水怪出洞，止于秤星。

琼台歌罢，倦抛素练落尘寰7；瑶池船覆，倾泻珠光穿峰转8。邝村人迁，耄耋记忆仍在；汤洞路绝，泛黄文字尚存9。

疲云失足坠空谷，劲松扎根攀险峰。崖山月，色随朔望有变10；天门雨，量因东西不同11。

建炎中云林御寇12；至正间东峰避兵13。古战场，强盗洞，硝烟化成云霭，鲜血已作清流14。

张仙铁笛穿云，何公铜箫唱晚15。飞锡坐禅，蜀僧入驻中宫寺16；导引胎息，沛客步虚张址山17。

琵琶隐羽客之图，三老现穆堂之赋18。设席代讲，付子云究儒学义理19；建庐躬耕，张应韶探道家奥旨20。

学承象山，道契崆峒。异草葳蕤，鬼谷越云梦而来21；灵药夭乔，仙婢从临川而至22。

东峰寺葺而不闻钟鼓；望云观寻而难觅丹砂，塔圮垣颓，碑灭径荒。仙人墓、鳌构门，皆成异境；叼竹鹰、跑马岗，亦属奇观。

悬笛井上，印剑授子传道统23；投文渊中，诗赋请龙降甘霖24。高禅荼毗，龙潭荒寂；天师飞升，鹤巢霞蔚。

马兰桥废，危太朴为之记25；龙须井枯，张玉运赋以诗26。子怀父情，访师岩叨陪鲤对；君表将功，圣裔坊叩谢龙恩27。

呜呼，巍巍太山，淙淙三港，仙人久逝，神龙已藏。穷乡僻县，君子鲜访，秀水奇峰，樵夫独赏。

时过境迁，天物将忘，遂作斯赋，漫为之详。 太山三港水 1 太山，又名崖山、大山、天门岭。

《读史方舆纪要| 卷八十六江西四》：“崖山，上有琵琶、三老二峰，一名大山，以形势高大而崖壁峻绝也。”崖山为全脉统称，因其悬崖斗绝而得名；大山，以形势高大而得名，由于当地方言“大”字读音为“太”，故也作太山；天门岭，文献记载东峰峡谷之上为天门坳，当地人称为天门岭，后用天门岭泛指何源范围内的太山。

2 宋景德二年金溪增加延福、白马、永和3乡。后白马、永和乡合并称白马永和乡，崖山在白马永和乡； 3 明朝刘章彝《金溪总说》：“崖山多禽兽之奇，松湖有桔柚之美”； 4 传说刘中宫在三港水遇到一幼龙； 5 高冠峰在天台山之阴，虽名峰，实为一巨石，传为神仙建湖不慎落下； 6 笔架峰下为马蝗水瀑布； 7 吴明丽《太山玉女瀑》：“疑是琼台歌舞罢，倦抛素练落尘寰”； 8 李艺泓《太山玉女瀑》：“玉女山下本无泉，瑶台谁覆明珠船。

雪光流泻三千尺，熠熠穿峰自流转”； 9 《江西名胜志》：“汤家洞在崖山”； 10 《金溪县志》：“崖山月在四十八都蒋源，崖高数十仞，半崖有土壁如月形，约围圆一丈四五尺，逢朔土色淡红，望后土色紫红，历年不爽”； 11 天门岭上有一神奇地，别处下雨它则阴；别处阳光它则雨； 12 《云林图记》：“宋建炎中，苗传、刘正彦作乱，邓雱集民兵追，破其党，号“忠义社”。于后累立战功，扫御一方。

入国朝，设巡检。至元末，天下已定，乃罢。

今山谷犹有壁垒在焉”； 13 《金紫何氏宗谱》：“东峰避兵，救活万人”； 14 古战场在太山蒸盖岭，为何时战场，不详； 15 十六代天师张应韶隐居太山，善吹铁笛；何永年通间律，于东峰寺读书，闲时吹铜箫； 16 《金溪县志》载两种，一为刘中宫从蜀而来，闻有中宫寺，遂入； 17 《金溪县志》载第一代天师张道陵曾于山中修炼，后以为山名； 18 羽客指方从义，它曾数画云林图，其中一有琵琶峰；穆堂为李绂，作《云林三十六峰赋》“壮二社之英气，仰三老之高纵”； 19 傅子云，字季鲁，何源白鳝人。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付； 20 《道藏》载张治凤一生博学经典，精通道术，隐居于龙须井； 21 《贵溪县志》载太山之东有云梦山，鬼谷子隐于此，常于各处采药； 22 《汉天师世家》：“一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。”

言迄，端作井上瞑目而化”； 23 《中宫院》载熊道裕投文请雨； 24 《太平广记》和《稽神录》中简单记载了婢女食黄精的故事； 25 危素，字太。

2 时文选粹精彩片段

1人，无法选择自己的出生地，但贫穷的、富裕的、节俭的、奢侈的家里总会有爱的音符。有人说“母爱 深深深几许，引儿思绪旷天地。”有人说“父爱如茗，细品才知醇厚。”可是隔辈人的爱，胜似父母无微不至的关怀。“夕阳无限好，只是近黄昏。”老人们哪个不是用生命中有限的时间，给儿孙无限的鼓励、帮助。流逝了他们创造的魄力，却为我们筑起爱的巢穴。朝霞染红东方时，他们会以最灿烂的笑容，唤回生命的活力；月升星现的暮露中，他们用浑浊的眼睛凝视霓虹，等待熟悉的身影。蓦然回首，斑白零落的发丝在灯光下汇成世间一道永恒的风景线。

2高山深谷，飞瀑幽兰。

在这里，伟岸与纤细，阳刚与阴柔，相得益彰，相映成趣。

幽兰独立深谷，顶着飞瀑赐予的珍珠，笑对乾坤。

不似牡丹富丽华贵，不若水仙亭亭玉立，幽兰，灵动飘逸而不轻浮，以一种独有的姿态拥抱自己的一方天地。

独守这一方幽谷沐浴飞瀑，相伴碧潭，观猿攀，闻鸟啼。寂寞中得闲静，艰险中求乐趣，领略那云淡风轻的高雅气质和端庄秀丽中的一丝禅意。

3同志为友，小人为朋。交友，要交贫，贫贱之交最易识别真假；交友，要心交，心灵之交才会肝胆相照。择友，在位时多交清淡朋友，有钱时不交酒肉朋友，得志时慎交逢迎朋友，失意时要交知心朋友。

挚友易求，诤友难得。朋友的朋友，可以成为朋友；敌人的敌人，不一定成为朋友。最好的老师，是公开的仇敌；最大的危险，是伪装的朋友。择友，挚友比估计的多，诤友比想象的少。

4我们在看山的时候，如果山不巍峨，便觉得这山没有山的性格，而宁愿去打量一块平地；我们在看海的时候，如果海无波澜，便认为这海没有海的骨气，而宁愿去欣赏一条小溪。

既然生命在困苦中才得以生出光彩，那我们为什么要薄苦难而厚安逸？

想成为风景必须有迷人的色彩，想成为英雄必须有惊人的壮举，想让你的一生富有意义，那么必须以顽强和信念去解开一道道生活的难题。

5就想这样壮志凌云、生命强盛地活着：

与松柏相依，芳菲一家；

登千仞高处，向天竞发；

看云海拱日，银瀑飞挂。

怯懦者形容你是一种难以接受的选择，无畏者则赞美你是一种难以接近的崇高姿势：

风风雨雨，不曾见你意志萎缩。

坎坎坷坷，不曾见你士气低落。

太阳永不褪色，你也永不褪色。

3 有关重庆的诗句

《重庆印象》 [原] （七律） 艨艟巨舰逼江心，巍峨高楼栉比邻；艰苦八年纪念塔，襟环二水朝天门；名城誉享三皇地，古邑堪称四郡尊；七色茶花映桷树，山城灿烂又逢春。

《重庆北泉》原（七律） 借得嘉陵江底水，幽冥地热冒温泉；迎流砌堰十龙脉，掘地修塘五顷田；寺古才知和尚苦，园新始觉作孚难；飞来阁上眺风景，细数江帆出峡滩。《北泉飞瀑》原（七律） 乳花洞上溢岩巅，串串银珠树下悬；瀑落千寻玉链碎，池翻五迭月儿圆；听泉亭里情人语，戏鲤池边游客欢；古树逢春枝叶茂，紫薇遍野谱新篇。

《重庆磁器古镇》原（七律） 繁顺四街临碧水，一川两谷映三山；千人拱手长街走，万盏明灯通夜悬；青石灰砖皆掌故，片言只语尽当年；不愁世态人心古，重现辉煌在眼前。《游天生三桥》原（七律） 亿年巨石水攻坍，磅礴三桥亘古悬；壁立千寻松柏翠，悬崖万丈瀑帘潺；顶天立地擎梁柱，破壁穿山潜伏泉；绿草茵茵翻碧浪，金坑宝洞有神仙。

《重庆金佛山》原（七律） 金佛高悬龙脊岭，云遮雾隐忒惊魂；峥嵘崖剑穿林海，苍莽松涛卷石门；两洞空灵奇幻境，一溪碧翠自然村；龙岩飞瀑三千尺，疑是银河天外痕。《缙云山》原（七律） 非紫非红即缙云，青山绿水带温馨；九峰峻峭齐争秀，八刹庄严共梵音；狮子崖巅宜远眺，洛阳桥畔好修身；黛湖垂钓悠闲境，云里仙宫更爱人。

《朝天门怀旧》原（七绝） 渝郡朝天得胜门，大江东去日西沉；崎岖鸟道音尘绝，接圣迎官在水滨。《重庆解放碑》原（五律） 抗战精神垒，人民解放碑；山城标志物，重庆定心锤；鼎好民生乐，金融命脉基；车龙水马急，改革领先机。

《夜宿柏林楼》原（五律） 炎炎酷暑里，无趣觅清幽。浮世繁嚣苦，空门寂寞愁。

细流归大海，岁月入心头。夜宿温泉畔，华清梦幻游。

《长江诗话》之四悠悠川江（10首） 川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段，因大部分流经四川省境内，故名川江，又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江，蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带，接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。

重庆以下660千米称下川江，其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名，故又有峡江之称。因此，下川江一般指重庆至奉节一段，蜿蜒于四川盆地的南部边缘。

下川江两岸，丘陵起伏，峰峦绵延，悬崖峭壁，逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁，有的礁滩大如洲岛，岛上林木葱翠，和两岸的奇山异峰，构成秀丽独特的川江风光。

《嘉陵小三峡》[原]（七律） 船航铜口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；沥鼻磅礴和尚笑，温塘湍急客人愁；观音阁下忠臣泪，文笔峰前废帝庥；弃桨借风出峡去，长江万里向东流。《潼南大佛寺》[原]（七律） 巍巍大佛顶天立，八丈金仙目有神；七步弹琴音悦耳，双拳拜字太情真；丹崖折射清秋月，鹰壁回声潮夕呻；飞阁辉煌映碧水，涪江滚滚日西湮。

《船过涪陵》[原]（五绝） 城矗三江垒，江堤绕郭巍；巴陵踪不见，白鹤水中飞。《涪陵石夹沟》[原]（五律） 龙塘奇幻境，石峡景犹幽；百丈飞三瀑，双崖夹一沟；碧潭盈谷底，栈道嵌岩头；狭缝侧身过，悠然见绿州。

《游丰都》[原]（七绝） 死去原知万事茫，丰都怎会有阴王？神宫对面皆仙境，双桂天宫访玉皇。《游石宝寨》 [原] （五律） 碧波绕玉印，陡峭一峰峋；崖耸百三丈，楼危十二轮；秦风含楚韵，蜀气孕巴魂；天际孤帆远，登临感慨真。

《万州新城》 [原] （五律） 旧州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，东连夔与巫；石琴响瑞雪，金岛映宏图；移民换新貌，平湖一璨珠。《云阳张飞庙》[原] （五律） 闻兄殁麦邑，怒向胆边生；兵马未开拔，将军又造茔；庙堂擂战鼓，峡谷响雷声；魂去荆湘地，提矛与尔争！《过水八阵叹孔明》 [原] （五律） 隆中既定策，鼎脚应相扶；黩武争正统，穷兵遗妇孺；六征图北魏，八阵拒东吴；呕血扶阿斗，惶惶酬托孤。

《白帝托孤》 [原] （五律） 凄风惨雨夜，白帝一游魂；卅载苦征战，三分称蜀君；明宣托孤意，暗试老臣心；养子不成器，临终亦劳神。《长江诗话》之五三峡遗踪（14首） 长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。

它西起四川奉节（今属重庆）的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。

三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。

这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映，名扬四海。长江三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。

《出夔门》[原] （五律） 夔门天下雄。