真岛浩是尾田荣一郎的助手么还是师徒还是毫无关系 为何画风 镜头都超一样

真岛浩是尾田荣一郎的助手么还是师徒还是毫无关系 为何画风 镜头都超一样,第1张

真岛浩与尾田荣一郎没有任何关系,“抄袭”、“助手”之说纯属无稽之谈 对于不太熟悉真岛浩的读者而言,有一件事情是经常发生的。那就是在阅读他的作品时,往往会和另一位名家——《ONE PIECE》的作者尾田荣一郎混淆。究其原因,是因为他们两人的画风实在太相似了,并且随着真岛浩画工的精进,这样的感觉越来越强烈。从人物的神韵、表情、轮廓、动作,到构图、上色、分镜……无不让人产生雷同之感。此外,真岛浩笔下的角色性格也总是让人看见《ONE PIECE》的影子。因此一直以来,坊间都流传有他跟尾田师出同门的传说。一会儿有人说他们都曾担任过和月伸宏和武井宏之的助手,一会儿又说其实尾田才是真岛浩的师父。“真岛浩模仿尾田”、“《RAVE》作者抄袭”之类的留言更是不胫而走。 然而实际情况又是怎样的呢?援引自日本权威资料站“维基百科”的说法,真岛与尾田其实没有任何关系,一切相似不过只是巧合。至于抄袭那更是无稽之谈。须知日本漫画界有着极为严厉的版权意识,即使只是插图上的无意借鉴都可能造成一位作者的的身败名裂,更何况是像真岛浩这样有着一定影响力的漫画家?只要细细品读过他们的作品,就不难发现二者之间的差异,对当事人而言,这才是公平的判断态度

全文

一至五

一:大道一炁化三清

至虚灵,至微妙。强称名,为大道。道之体,本自然。兆于一,象帝先。浑无物,杳冥精。玄化流,光音生。辟混朦,渐微明。太无变,三分气。始青气,号清微。龙汉劫,天景晖。元白气,号禹馀。显真文,焕太虚。玄黄气,号大赤。开上皇,万化孳。

二:三洞经箓冠古今

元始尊,说洞真。启大教,演三乘。灵宝尊,说洞玄。金科立,宝箓传。道德尊,说洞神。十二部,度天人。建法筵,宝珠中。传经蕴,义无穷。我皇人,集云书。正天音,在劫初。译三洞,次四辅。七十二,冠古今。

三:诸神弘道传飞升

自玉清,至西那。玄风及,同顺化。玉皇尊,大有情。舍王位,苦修行,历多劫,志不灰。证金仙,号如来。位玉京,镇萧台。斡天帝,总三才。本行经,断障碍。告菩萨,无内外。静妙尊,林辩才。广说法,九和台。开始老,学修真。化国王,度臣民。宏教法,三千人。受此决,白日升。

四:古仙宗崇大洞

溯源流,追上古。证道者,书唯普。考真系,别宗祖。大小宗,从头数。古仙宗,遗上世。极昌明,在黄帝。欲治国,慕广成。访崆峒,论长生。来具茨,窥靖庐。礼诸真,奉芝图。探九室,青城峰。获龙蹻,有遗踪。守一经,仙王授。讲生理,除病垢。无摇精,无劳神。隳肢体,黜聪明。神气和,结仙胎。千二百,身不衰。净乐国,有王子。出尘埃,了生死。入太和,自勤苦。提慧剑,降二竖。跃南崖,现真武。大功成,报父母。吴夫差,仰止切。求度人,之齐国。空洞篇,不轻泄。传斯文,四万劫。此一家,宗大洞。研真理,苍胡重。

五:金液聚玄两相宜

金液宗,始娲皇。明造化,法阴阳。逮轩辕,费专研。政教余,且学仙。合神药,炼金丹。龙车举,鼎湖间。得度者,多近臣。荆山下,旧迹存。此一家,宗九鼎。炼汞铅,穷根本。聚玄宗,左真传。授黄氏,在周宣。明内功,法最简。但澄心,物欲遣。空无寂,观三要。惟湛然,期至道。此一家,宗清静。持定观,圆珠映。

六至十

六:胎息黄芽返童婴

长淮宗,开神。居上,得其真。归根法,复命关。一字诀,静中参。观云起,调无弦。穷妙有,括人天。此一家,宗胎息。弦际通,复无极。葆和宗,老容成。服五芽,食云英。严固守,元神充。身不挠,夺天工。此一家,宗服气。守玄牝,还妙谛。

七:房室养生调神宗

调神宗,传素女。保身法,人妙理。治众病,功奇巧。补伤损,颜不老。摄精气,填血脑。防邪伪,慎检讨。此一家,宗内房。明气道,养阳方。

八:南宫苍益健利灵

南宫宗,师一真。秘密咒,役鬼神。挥灵剑,妖邪遁。隐形景,须体证。此一家,宗符箓。运精神,合云物。苍益宗,系彭桐。僦大隗,并神农。炼丹砂,法乾纲。采灵药,九加方。茹石散,饵琼芝。易骨髓,返仙姿。此一家,宗服食。延寿命,保质原。键利宗,盛羲农。赤松后,数宁封。治虚邪,可延年。漱灵液,灾不干。畅关节,通泥丸。壮体魄,筋骨坚。伏虫蛇,除患害。驱恶疾,百里外。此一家,宗导引。致精微,入妙境。

九:设坛镇邪从头叙

科醮宗,降高辛。牧德台,宝符膺。资二仪,奠岳灵。保国祚,免灾迍。得解脱,证玄宫。藏金简,钟山封。夏禹王,躬勤俭。疏九河,除时患。凿峡门,多险阻。祈神人,阴相辅。示玉印,并经符。斩世阨,遣童律。栖山咒,力伏魔。禁岳渎,鏁淮涡。竟此身,水土平。功绩就,入阳明。吴会间,张隐者。锄河滨,获元始。筑灵宫,勤供养。感天尊,授大洞。经箓法,传心印。一句偈,元伯敬。祛瘟灾,除疫疠。本愿力,归上帝。阖闾王,登包墟。窥林屋,得禹书。合一卷,赤玉字。百有七,又十四。太真科,法维谨。通典格,有七等。箓与科,戒和律。箓百二,科四六。戒千二,律与齐。大小章,并醮仪。此一家,宗灵宝。赞神明,至幽渺。上十宗,是正传。分宗派,别先后。

十:柱史玄妙传三丰

尊柱史,号犹龙。越唐宋,至三丰。关令尹,第一传。著九篇,述渊源。希夷君,隐太华。木岩集,史文嘉。六祖张,号隐仙。会南北,玄要篇。希夷下,道学兴。第三传,尧夫承。观物篇,经世书。大圆理,合虚无。第六传,濂溪继。太极图,宗老易。儒学派,孔仲尼。法圣哲,志所期。去适周,景王间。问诸礼,师老聃。子弓后,是荀卿。评诸子,甚分明。人心危,道心微。十六字,道书辞。第五传,乃韩非。解喻老,名法归。至贾谊,踵前贤。明道术,修故篇。

十一至十五

十一:治道茅山多传人

治道派,本丈人。至安期,教乃分。黄老术,善治民。传盖公,终汉臣。安期下,付马鸣。宗内学,阴真君。得太清,入赤城。炼白金,惠时贫。第三传,魏伯阳。参同契,丹经王。神仙传,且直言。谓假易,论作丹。唐彭晓,据元枢。释真义,明镜图。茅山派,师鬼谷。授初成,隐华岳。叔申君,西城传。得二景,归金坛。第五传,清虚真。八隐书,高仙经。六传周,号紫阳。灵晖箓,金玄章。清虚下,魏夫人。退静室,谙黄庭。第九世,杨羲君。授正法,曲素文。紫阳下,推许映。服玉液,朝脑精。第二世,许侍朗。愈腹疾,服术方。简寂公,为第六。修道藏,纂经箓。八世陶,号贞白。诠真诰,正隐诀。十一世,称司马。坐忘理,极正大。论吾人,在贵生。生道足,返天真。

十二:方仙要数葛仙翁

方仙派,西王母。降闷宫,授汉武。上清经,十二事。稽内传,详为志。十三传,皆方技。五利徒,鲜真谛。汉淮南,重丹器。鸿宝书,惜久佚。葛仙翁,左氏传。流珠歌,记生前。修真一,入大定。经醮法,遗鲍郑。晋抱朴,得郑书。述丹道,千有余。论仙方,识元意。十二篇,称绝艺。

十三:太平正一豫章

太平宗,师于吉。青领书,百七十。修此法,嗣息增。论兴国,较铢分。重经意,惟襄楷。累上疏,君不解。正一派,汉天师。盟威箓,拜章仪。斩故气,消三业。得大丹,辨正邪。奉斗经,度玉局。六十三,沿世袭。玄学派,宗何王。崇虚论,述老庄。至七贤,学无学。窥堂奥,推向郭。豫章派,祖兰期。孝悌王,是本师。亲点化,掘三墓。见尸体,身忽合。遥轻举,显神通。铜符券,蕴神功。传谌母,守真鹰。嘱度者,旌阳令。三祖许,号仙都。石函记,法鼎炉。

十四:全真修道南北宗

南宗兴,祖伯端。天回镇,师海蟾。临行时,亲嘱咐。脱汝法,当授度。逢马氏,司真行。至荆湖,饵丹升。三祖薛,本僧衲。参杏林,师环下。通宗说,复命篇。得外护,道乃全。四祖陈,号泥丸。习贱业,隐市廛。大雷书,黎母授。诛邪魔,除灾咎。壶中药,随布济。翠虚篇,遗散吏。五祖白,居武夷。海琼集,显秘密。北宗师,号重阳。宗钟吕,祖少阳。五篇文,获甘镇。活死人,入墓寝。焚草庵,见真假。赴东溟,度烈马。未生前,亲抉剖。九转丹,几人悟。十五论,教化集。揆诸经,括玄义。邱刘谭,郝王孙。元中主,尊龙门。丹阳下,祖披云。乌兔经,萃玄文。四祖赵,居南岳。同源论,悔后学。致虚翁,是嫡传。抒大要,阐先天。长春下,祖志平。承遗教,在燕京。葆光集,及语录。建道场,宏规模。四祖李,名浩然。西游记,称遗篇。五祖王,著信心。赠光教,主白云。又八传,至冲虚。撰正理,明玄机。继此者,僧华阳。著仙论,道法昌。

十六至二十

十五:元始演法留戒律

律宗法,传最古。虚皇尊,留青土。汉仙人,素行直。奉新笠,百八十。晋阮基,齐张岜,持大戒,礼宝偈。唐潘公,品戒目。重八一,轻州六。三真戒,师道一。勤修纂,法始卒。曰玄都,并研习。初遵十,中三百。智慧戒,属妙德。女真戒,爱此行。勉过咎,律均衡。至明季,嗣昆阳。说心法,律益彰。已上说,十三宗。斋忏法,箓相从。

十六:三箓七斋天人通

曰金玉,曰黄箓。此三斋,资冥福。修金箓,喜宗皇。躬祈祷,时雨将。建鸿斋,道武君。克寰宇,扫烟氛。曰明真,曰自然。曰三元,曰八节。曰洞神,曰指教。曰涂炭,为七品。入圣法,升虚仪。遇修崇,福寿益。救苦忏,启青玄。宝幡动,礼妙严。恩光力,瓶中柳。肉白骨,起枯朽。万灵忏,何人集。柳真君,弟子俱。灭灾祸,法琼篇。通玄妙,了根源。所南公,继诸家。哀茕独,祭炼夸。敕何乔,诣冥途。拯滞魄,出幽都。

十七:知法动静妙无穷

宗箓明,当知法。动与静,须了达。曰水火,土木金。此五行,互为因。曰精神,魂魄意。此五神,随所御。曰命功,时物事。此五贼,不可执。内五神,外五贼。忽相感,生十业。业识起,有六欲。十七乘,从此立。眼鼻耳,舌身心。缘善恶,结习深。迷为凡,悟为圣。明顺逆,修善行。曰灵仙,曰人仙。曰地仙,曰神仙。并天仙,为五等。用九六,絜纲领。自仙真,至上圣。各三迁,九品应。西与北,南与东。行攒簇,入中宫。曰龙虎,曰丹土。此三性,归一处。运周天,勤烹炼。火焰飞,真人现。五气聚,体用全。三一化,妙无边。曰道身,曰真身。曰报身,乃三身。应身起,又生身。示妙相,顺世困。任聚散,无限量。云分身,化万象。前为本,后为迹。随机显,常不一。有白元,有无英。有桃康,有司命。有太一,为五灵。彗圆备,神自明。天视通,梵音通。神触通,神会通。夙神通,预兆通。周法界,无不穷。

十八:至德六度早修行

曰天地,曰水途。积世孽,当受辜。曰色累,曰爱累。曰贪累,曰华竟。曰身累,此五苦。并三途,为人难。闻思修,归觉路。善体行,得会悟。正信度,定善度。金华度,普德度。元命度,全真度。斯渐证,称六度。慈与爱,善与忍。四行足,丹书允。曰真常,曰净应。此四德,清都证。圣凡路,净秽门。凡五道,不须论。

十九:天地阴阳须自明

曰黄曾,有六天。百善功,得升迁。曰越衡,十八天。六根净,粗尘捐。次六天,细且轻。再致六,轻染更。曰霄度,乃四天。忘心识,转气观。渐为妙,入重玄。无沦坏,四梵天。曰常融,曰玉隆。曰梵度,贾夷终。此四民,并三界。蹑诸乘,无滞碍。既明天,须论地。地依天,气包举。十方界,及洞渊。六无聚,拥京山。混无分,沌朴大。云莪莪,无高下。溟寂然,梓无涯。罗天布,三境奢。蒙细雨,鸿益华。洪钧运,无障遮。径四维,八圆界。浮虚空,风所待。风虚摩,气抡然。金刚力,乘乎天。日月星,倍循环。重重涉,似转丸。阴与阳,过不及。若扞格,生灾翳。曰九阳,曰百六。运天关,转地轴。计轮回,三千六。阴否蚀,阳激勃。天穷阴,地穷阳。两大轮,共颉颃。观上下,人在中。距四方,入穹窿。数此地,至浩劫。非道力,谁不灭。润泽地,金粟地。刚铁地,水泽地。大风泽,称五地。空色润,至微细。曰戊土,曰已土。曰浮黎,为三土。

二十:历代神仙把路引

度人经,且说明。六十一,次第分。太上道,上真道。中真道,种种道。知其几,观其窍。空无碍,入众妙。凡学人,当自体。志向坚,万善举。信能行,功无比。除秽垢,勤磨洗。参众术,撮枢要。循阶梯,爰深造。窥琅环,探玄奥。致虚寂,无朕兆。昔穆王,厌国情。轻富贵,徂昆仑。李八百,古蜀君。去归隐,禅鳖灵。王子晋,好神仙。随浮邱,驾鹤还。善济物,马师皇。愈龙疾,甘草汤。介元则,有道术。钓鲻鱼,献吴王。董仲君,善服气。曾被狱,隐形去。幼学道,钱妙真。居句曲,诵仙经。七岁童,丁令威。学仙道,千年归。暨彗琰,修蝉蜕。天目山,棺版飞。冯薛氏,修苦行。得尸解,玄鹤迎。太玄女,少丧夫。治仙术,坐行厨。张珍奴,悔青楼。感吕仙,得真修。古高真,诰谛多。嗟同人,易蹉跎。作三字,勉初学。细醋精,得至乐。莫泥象,莫执文。悟此理,乃为真。

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