TES湘军是联盟最强打野吗？为什么网友都让他找AG初晨学习澜呢？

TES跟TTG的比赛，大部分玩家都更看好TTG能够赢比赛，毕竟TTG前不久刚赢下强队AG超玩会，不管是选手自信心，还是气势上面都要强于TES。不过电子竞技有时候就是非常的奇妙，首先TES输给AG超玩会，然后AG超玩会输给TTG，最后TTG却又输给TES，这么奇妙的循环，是不是侧面证明AG超玩会最强。

AG超玩会第一场跟TES的比赛，其实是打出了一个让二追三的壮举，当时AG超玩会如果稍微一个不小心，他们就要输掉比赛。这场比赛初晨的野区被压制的很厉害，导致己方玩得非常的难受，正因为如此，TES打野湘军才会大放厥词：“不是最强的蓝领，也不是最强的野核，我是最强的打野”，自信心直接爆棚。

TES成功赢下TTG，湘军的表现却遭众多玩家嘲讽

TTG这个赛季用千万买下清清，确实是非常的超值，甚至从某种意义上来说：“清清的价值比初晨还高，毕竟清清是一个人抬高整支队伍的强度，初晨则是让AG超玩会变得更强”。不过TES上单苏沫，用这场比赛证明自己，他跟清清都是“通天边路”，连解说都直言：“苏沫这场比赛的发挥，简直就是一战封神”。

TES苏沫的表现则是弥补了湘军的失误，特别是湘军用出“最强野核澜”，最后的发挥却非常的一般，甚至连Gemini都直言：“湘军的澜存在感真的很低，还需要多练一下”。这时候大家就想起AG超玩会初晨，不仅是因为他之前被湘军野区压制，还因为初晨的澜在联盟属于独一档的选手，湘军算是彻底被“打脸”。

湘军之前压制住初晨，发动态称自己是“最强打野”，现在用出澜却表现平平，甚至连初晨一般水准都没发挥出来，难怪网友直言：“湘军去请教下初晨，澜应该怎么玩吧”。这个赛季初晨应该是稳定最佳打野位置，毕竟他经常在危难之中拯救下队伍，并且目前他的MVP数排名第一，基本上已经确定为最佳打野。

因此，TES虽然结束自己第二轮的连败，但是湘军自称是“最强打野”，却被众多的玩家嘲讽“让他去跟初晨学习下澜怎么用，别继续称自己是最强打野”。湘军确实称不上是“KPL最强打野”，毕竟不管是队伍的成绩上面，还是英雄的使用情况，初晨都比他更加优秀，如果初晨后面能够稳定发挥，这赛季最佳打野称号肯定属于他。

AG超玩会初晨一样不是“最强打野”，他的裴擒虎玩得不好

AG超玩会初晨用裴擒虎跟盘古，队伍的胜率并不是特别高，所以初晨也并不能叫做“最强打野”，毕竟他也有自己的一些缺点。不过一个技术强的对手，其实也是要有一群实力比较正常的队友，要不然初晨在EDGM的时候，早就应该发挥出独一档的实力，所以电子竞技不是一个人的比赛，任你再强也需要好的队友。

个人观点：TES的湘军觉得压制住初晨，然后夸自己是“最强打野”，现在却用澜狠狠打自己的脸，自然不怪玩家让他去跟初晨学学。不过初晨同样不能称作是“最强打野”，他只是联盟现在独一档打野而已，特别是他的澜被众多解说夸奖“玩得跟别人的就是不一样”，只是初晨也是转会到AG超玩会，遇到一群好队友，才让他能够Carry起来。

1854年3月，湘军组建完毕，水师、陆师总计17000余人，成为剿灭太平天国之急先锋。此时，曾国藩信心满满，立刻移师北上作战，为清朝效劳。但是，咸丰皇帝压根就不想重用曾国藩，只想让他当炮灰，与上游太平军厮杀；攻克南京之重任，交给八旗、绿营为主的“江南大营”。如此，曾国藩备受冷落，因没掌握地方实权，受尽了督抚冷眼，处境十分艰难。

1860年5月，“江南大营”彻底被摧毁，湘军成为绝对主力，曾国藩迎来人生转折点：担任两江总督，并节制苏、浙、皖、赣等四省军政，权势显赫。1864年7月，湘军夺取天京，灭亡太平天国，清朝得以延续国祚数十年，曾国藩凭借此战功，成为“中兴名臣”之首。但是，1865年3月，湘军最精锐军团，也是野战能力最强的军团——“霆军”在湖北金口哗变，投奔太平军，让曾国藩陷入尴尬境地；曾氏湘军最终被彻底解散，与此关系重大。

湘军远征西北，8000精兵不服调遣，在金口哗变

1851年1月，金田起义爆发，八旗、绿营腐朽没落之本性暴露无遗，各地起义风起云涌：两淮“捻军”、西北起义军、西南起义军、上海小刀会起义、两广天地会起义，等等，清朝江山处在风雨飘摇之中。剿灭太平军，清朝依靠曾国藩湘军主力，其余则八旗、绿营承担，尤其是中原、西北，清朝不想让湘军染指，八旗是绝对主力。

1864年初，八旗悍将多隆阿在西北阵亡沙场，被起义军枪炮打死，陕甘局势更加混乱。1865年3月，清朝决定派遣野战能力最强的湘军劲旅——“霆军”8000余人前往镇压。“霆军”从南京出发，来到湖北金口时，黄矮子带头闹事，索要饷银，囚禁主将宋国永，是为“金口哗变”。宋国永平日对待将士好，虽不愿意背叛清朝，黄矮子最后还是放他一条活路。

“金口哗变”，黄矮子率8000“霆军”南下投奔正在福建、广东一带转战的康王王海洋，沿途清军无人敢阻拦。此举，在清朝引起巨大震动。

鲍超所部“霆军”，在湘军中纪律最差

天京陷落后，太平军余部虽说还有数十万大军，却都是乌合之众，战斗力令人堪忧。1864年10月，幼天王洪天贵福在江西境内被席宝田逮捕，送往南昌受凌迟处死，太平天国已经群龙无首，遵王赖文广所谓的“复兴”天国大业，只能是自欺欺人。如此，无论从何种角度看，8000“霆军”都不应该哗变；作为清朝“功臣”，他们可以过上好日子，没必要投奔太平军。然而，事实却打脸了。

“霆军”哗变，主要是两点因素。首先，鲍超所部“霆军”，基本都是招募天地会、哥老会、散兵游勇、地痞流氓、无产者，纪律最糟糕，连“吉字营”都自愧不如。要知道，天地会、哥老会可是清朝死敌，经常发动起义。再则，“霆军”不是正规军，没有朝廷专项拨款，饷银拖欠严重。镇压太平军，“霆军”可以通过劫掠民财发家致富，如今情况改变，军费来源无保障。

此外，西北天地会、哥老会也不少，“霆军”去西北，意味着“自相残杀”，他们自然不干。

清朝下定“扶淮抑湘”决心，极力打压曾国藩势力

“霆军”公开哗变，对清朝震动很大，慈禧最终下定决心“扶淮抑湘”，杀一下曾国藩威风。湘军派系众多，实力最强大的就是曾国藩。1864年7月，6万“吉字营”全部解散，九帅曾国荃被迫“称病”辞职回家。但是，曾国藩还保留野战能力最强的“霆军”20000余人，作为自己的政治资本。

对曾国藩，清朝从未放心，处处想制约他。“江南大营”毁灭前，曾国藩没有掌握地方实权，只能充当“炮灰”。担任两江总督，节制苏、浙、皖、赣等四省军政后，慈禧则培养李鸿章、左宗棠与之抗衡，分化汉族官僚力量。李鸿章，典型的务实派，经常在危难之际抛弃曾国藩；左宗棠则自命不凡，自诩为当代诸葛孔明，打心眼里看不起曾国藩。

太平天国灭亡后，曾国藩虽说解散军队，拒绝称帝，消除清朝猜忌。但是，曾国藩威望太高，慈禧不得不防。如今，“霆军”哗变，给了慈禧打击曾国藩，削弱湘军势力之借口。1867年，刘铭传、鲍超闹矛盾，慈禧新账旧账一起算，下令解散“霆军”，曾国藩只能默认。

“霆军”参加太平军，与鲍超厮杀，全军覆没

作为湘军最精锐 部队，“霆军”在金口哗变，南下投奔太平军，朝野上下舆论哗然，纷纷指责鲍超管教不严。此时，鲍超正在四川养病，并没在军中，也是无辜躺枪了。更关键是，8000“霆军”南下投奔太平军之时，娄云庆正率12000“霆军”去对付汪海洋；原本是战友的“霆军”，准备在战场上对决。鲍超无奈，只好再次出山，前往福建作战，镇压叛乱“霆军”。

1866年1月，康王汪海洋、黄矮子从嘉应州突围，指挥大军猛攻刘典军团，撕开了湘军防线。此时，叛徒丁太阳出卖太平军，告知汪海洋位置，湘军几十杆枪朝着黄伞盖下齐射，汪海洋被爆头而亡。汪海洋阵亡后，太平军由偕王谭体元指挥，继续筹备突围方案。谁知，黄十四出卖情报，突围路线被左宗棠获悉，湘军得以从容部署追击，太平军再次迎来厄运。

按照计划，谭体元率军断后，胡永祥、黄矮子率主力先行，保护家属。湘军追击而来，谭体元力战不支，纵马跳下山崖，被清军逮捕。随后，湘军主力围攻胡永祥、黄矮子，双方爆发战斗，激烈厮杀。作为“霆军”悍将，黄矮子非常勇猛善战，屡次冲入湘军阵中，斩杀多人。

黄矮子知道鲍超脾气，他不会容忍别人背叛“霆军”，只能一战到底。为彻底消灭黄矮子所部“霆军”，鲍超调来“洋枪队”，利用开花大炮狂轰来炸，摧毁太平军防御圈，而后带兵冲杀。黄矮子力战不支，被俘虏，受凌迟处死。至此，参与哗变之“霆军”大多被歼灭，要么被处死。

重温安庆之战

1862年5月，地点寿州，英王陈玉成带十几位随从入城。苗沛霖的侄子苗景开设宴款待，酒过三巡，意犹未尽，大伙沉浸在一片欢乐中。此时，苗景开找借口离开席位，然后率兵突袭陈玉成，太平军拼死血战，无奈力量对比悬殊，陈玉成被俘虏。

陈玉成痛斥苗景开，说苗沛霖不够义气，“墙头一根草，风吹两面倒，龙胜帮龙，虎胜帮虎，将来连一贼名也落不着。”6月，陈玉成拒绝投降清朝，在河南延津县被凌迟处死。安庆之战惨败，陈玉成无路可退，栽在苗沛霖手里。重温安庆之战，才知道陈玉成有多不容易。

一、湘军战术，及其目的

武昌之战、九江之战、安庆之战、天京之战、苏州之战，湘军、淮军所采取的战术都一样，就是“围点打援”，消灭太平军的有生力量。1855年，胡林翼主持湘军事务，从士兵招募、士兵训练、兵种革新、战术革新等角度作了大调整，改变了曾国藩早年的做法，湘军战斗力提升很快。

胡林翼能力强悍，还担任湖北巡抚，手握实权，对湘军的革新成效很大。“围点打援”战术，也就是湘军所说的“龟壳战术”，创始人是胡林翼。后来，曾国荃加以调整，成为战胜太平军的法宝。

依托清朝的国力，以及自己强大的水师，胡林翼采取“围点打援”战术，攻克城池是次要目的，主要是消耗太平军的有生力量，夺取最终胜利。安庆之战，湘军实际主帅还是胡林翼，鲍超、李续宜、多隆阿、成大吉等名将，都是他的部下。

二、太平军弱点明显，难以破解湘军战术

“围点打援”战术，谈不上有多新，春秋时期的孙膑已经将其传播开来。太平天国战争时期，尤其是胡林翼主持军务后，湘军就采取“围点打援”战术，与太平军拼消耗，打持久战，耗死对手。之前的武昌之战、九江之战，胡林翼都是靠这招取得胜利。

胡林翼的战术，陈玉成自然知道，太平军也了解，却无法破除。原因两点，太平军装备落后，无法正面突破湘军在城下建构起来的坚固堡垒。缺乏重武器，要想突破“堡垒战术”、“壕沟战术”，难度很大。

一战时，德军很厉害，但法军凭借要塞防守，以堡垒、壕沟硬抗，德军一点办法都没有。再则，太平军水师太弱，无法与湘军争夺长江控制权。

没有水师协助，城内粮食物资补给是个大问题，持久战下，太平军不是被打死，而是活活饿死。九江之战时，林启荣就是这么被耗死，太平军连拿起兵器的力气都没有。

三、安庆的战略地位，陈玉成不能放弃

“围点打援”战术下，没有重武器、没有水师，陈玉成想赢得安庆会战胜利，概率非常小。那么，为何陈玉成非要救援安庆不可呢？天下之大，陈玉成就不能转战其他地方吗？答案是否定的，安庆的战略位置很重要，陈玉成不能放弃。

安庆，位于长江中下游，是京师的门户，也是仅存的一道大门，因为武昌、九江已经沦陷。一旦安庆失守，太平天国西面屏障全无，败亡不可避免。想当年，“汉王”陈友谅夺取安庆、太平，然后直奔南京而去，局势岌岌可危。

若非朱元璋雄才大略，又有徐达、常遇春等名将协助，估计也就没大明了。再则，安庆是陈玉成的领地，也是他发家的资本。“封地制”下，李秀成、李世贤可以不管安庆，但陈玉成一定要救援。

没有安庆，陈玉成一块“落脚点”都没有；英王麾下将士，家属大多在安庆。舍弃安庆，转战其他地方，太平军士气低迷，陈玉成也没胜算。

四、诸侯王保存实力，陈玉成陷入两难

对太平天国和陈玉成而言，安庆不能丢失，但其他诸侯王可未必了。1860年10月，湘军攻打安庆，总计兵马4万余人。此时，陈玉成邀请李秀成参战，集中兵力西征，直接与湘军在安庆城下决战，结果遭到拒绝。后来，李秀成对“西征武昌”计划不上心，陈玉成无功而返。

1861年4月，陈玉成从武昌返回安庆郊外，驻扎在集贤关。5月，李秀成大军抵达武昌城下，却没有攻城，而是直接返回江浙，并没有救援安庆。林绍璋、黄文金、杨辅清、刘官芳等诸侯，也是保存实力，不想全力以赴。

安庆城下的战斗，太平军遭遇挫折，除了陈玉成，其余诸侯都主张撤兵，保存有生力，陈玉成陷入了两难。不救援安庆，洪秀全会责怪，自己也没领地。救援安庆，诸侯王不乐意，陈玉成以“主帅”身份施压，彼此关系会恶化。

五、天王不理解，战后没人理会他

“围点打援”战术下，陈玉成多次组织兵马猛攻湘军防线，太平军将士也冒着炮火冲锋，他们手持稻草，填平壕沟，前赴后继。可惜，没有重型武器，单凭血肉之躯，正面强攻堡垒、壕沟，获胜的概率太小了。

1861年9月，安庆陷落，城内太平军疲惫不堪，难以阻止湘军进攻。此时，太平军已经断粮多日，拿起武器都困难。守将叶芸来、吴定彩宁死不降，即便突围无望，依然与湘军进行巷战，16000将士战死，着实悲壮。

安庆陷落，洪秀全怒不可遏，不但没有安抚陈玉成，还责怪他丢失了城池。陈玉成被俘虏后，在自述中说：“主又严责，心烦意乱”。为了挽回局面，陈玉成退守庐州孤城，继续跟湘军作战。

安庆之战时，陈玉成心急如焚，将诸侯王的士兵投入战斗，大伙很不满意。如此，陈玉成困守庐州，没有人愿意救援他；陈玉成走投无路，才选择相信苗沛霖，结果被凌迟处死。

安庆之战，胡林翼采取“围点打援”战术，与太平军打消耗战、持久战，消灭太平军的有生力量。太平天国方面，没有重武器，水师力量太弱，诸侯王之间矛盾重重。正面交战，陈玉成没有胜算。但是，安庆的战略位置太重要，陈玉成又不得不救援，这就陷入了两难。

进退两难，陈玉成选择救援安庆，率主力与湘军在城下血战。1861年9月，安庆陷落，陈玉成退守庐州。1862年5月，陈玉成在寿州被俘。6月，陈玉成在河南延津县被凌迟，年仅26岁。

1 夺情在文言文的意思是

中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。

简介

夺情起复，又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战场上，原谈不到“丁忧”，古人称之“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。

夺情传承与发展

中国古代规定政治人物一旦承重祖父母，亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”。意思是必须请假二十七个月，回乡下守丧，事后再重返官场。但是为了因应各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制，如《周书·王谦传》：“朝议以谦父殒身行阵，特加殊宠，乃授谦柱国大将军。以情礼未终，固辞不拜，高祖手诏夺情，袭爵庸公。”唐代已经建立起较为完备的夺情起复制度，但在唐玄宗后夺情已较少见。

明朝时的夺情

明朝时明文规定，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。明英宗正统七年下令，“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民”；十二年又下令，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。明代文官夺情起复者主要有阁臣、尚书、侍郎等一些政治人物。一些人便利用各种手段，营求夺情。无论是哪一种形式的夺情行为，都会引起伦理问题。明朝中季张居正因为夺情的问题，曾经引起一连串的事件，《明史纪事本末·江陵柄政》：“己卯，张居正父丧讣至，上以手谕宣慰。。然亦无意留之。所善同年李幼孜等倡夺情之说，于是居正惑之，乃外乞守制，示意冯保，使勉留焉。”据史书记载张江陵丁忧是与冯保串通好：“大珰（大宦官）冯保，挟冲（幼）主，操重柄，江陵（张居正）素卑事之。新郑（高拱）既逐，（冯）保德（感激）江陵甚，凡事无不相呼应如桴鼓。江陵闻父讣，念事权在握，势不可已，密与保谋夺情之局已定，然后报讣。”当时有许多政治人物出于政治上的原因，抗议“夺情”，都被皇帝一一批驳，反对派遭到严惩，甚至动用了“廷杖”的刑法，许多人被打得皮开肉绽，终身残疾。张居正自此事件后，更加偏恣，《明史》载“居正自夺情后，益偏恣。其所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。”明朝晚期兵部尚书杨嗣昌亦曾接受夺情起复。

清朝时的夺情

咸丰七年二月四日，曾国藩父曾麟书卒。当时兵部右侍郎衔曾国藩正在襄办湘军，原本应该夺情，但是他竟于二十一日离营回湘。当时左宗棠写信骂他“《纲目》一书，于夺情题后一事，总以其人所处之时地为断，所以重纲常、维名教而警偷薄之俗也。至‘金革之事无避’一语，经义直捷了当，更无可疑；诚以兵礼、丧礼同一凶事，并无所谓希荣忘哀之念；而干戈之际，事机急迫，有万不能无变者。顺乎天理之正，即乎人心之安，则世俗所谓‘夺情’者，乃圣贤所谓‘遵礼’，又何拟议之有？”

^ 此语典故自《礼记》。孔颖达《礼记正义》：“此一经，是权礼也。若值国家有事，孝子不得遵恒礼，故从权事” ^ 《明史》卷二百一十三。 [1]

2 爱情文言文

我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！ 相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无， 苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪， 偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思 多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明 寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲。

3 "夺情"在文言文里的意思是什么

”夺情“是指古代官员的父母死去，官员必须停职守制的丁忧期间，丁忧的人不准为官，但因特殊原因国家强招丁忧的人为官的情况。

《汉书薛宣传》："宣有两弟明、修，后母常从修居官。

后母病死，修去官持服。" 《会典》：“内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制。

京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结。

开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。又督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。

4 表达爱情的文言文

古代最经典的爱情的文言文 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。

我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

换我心为你心，始知相忆深。 死生契阔，与子成说。

持子之手，与子偕老。 榖则异室，死则同穴。

谓予不信，有如敫日。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。 红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。

5 关于爱情的文言文

相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

醉花阴 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

江城子 秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，

人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，

流不尽，许多愁

秋风词 李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识

长相思 白居易

汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

钗头凤 陆游

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

钗头凤 唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

6 请找几篇关于爱情的古文或者古诗

长相思 ·白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。周南关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉！辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”

静女《诗经 北风》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

解说：这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。

既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。全诗清新活泼，生动有趣。

吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

------秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。------元徐再思《蟾宫曲春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

------ 清；史清《溪佚题》不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。------ 曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

------ 民国：梁启超执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？！------ 柳永《雨霖铃》花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？------李清照 《声声慢》无言独上西楼。

月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。

是离愁。别是一般滋味在心头此情可待成追忆，只是当时已惘然。

------ 李商隐《锦瑟》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。------ 辛弃疾《青云案元夕》花开堪折直须折，莫待无花空折枝！------ 唐 杜秋娘《金缕衣》一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

------ 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。------ 宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。

------ 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！------ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。------ 朱淑真《山查子》相见争如不见，有情还似无情。

------ 司马光《西江月》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。------《玉楼春》身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

------ 唐；李商隐《无题》人生自古有情痴，此恨不关风与月。------ 宋；欧杨修《玉楼春》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 汉乐府 上邪红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 ——唐 王维 相思去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——唐 崔护 题都城南庄杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 ——唐 刘禹锡 竹枝词（三）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——唐 元稹 离思娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——唐 杜牧 赠别（二首）相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——唐 李商隐 无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 ——唐 李商隐 无题锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！ ——唐 李商隐 锦瑟劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——唐 杜秋娘 金缕衣纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ——北宋 秦观 鹊桥仙伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——北宋 柳永 蝶恋花十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——北宋 苏轼 江城子去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。 ——北宋 欧阳修 生查子花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

7 古文爱情诗词古句

(1)相思时

蝶恋花

宋·晏殊

槛菊愁烟兰泣露，

罗幕轻寒，

燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，

斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，

独上高楼，

望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，

山长水阔知何处。

(2)

宋 柳永

蝶恋花

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(3)

南宋 辛弃疾《青玉案·元夕》

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

8 情书古文式范文

文言情书**启悦：不才得见芳泽，幸甚。

不觉有日，思虑再三，始呈此书。盖因邂逅而染重病，食不知其味，夜不能成寐，神游迷离，形似狂颠，郁郁寡欢，长吁短叹。

此病日沉，遍访名医却不得治。然我病自知，非皮肉之痛也，纵然华佗转世者亦难消也。

曰：心疾。对镜顾影，形消神骇，二目深陷，长此以往，恐吾命休矣。

故集勇成书，诉我苦肠。然提笔方知词少，走管才恨字轻，虽有万语千言，却不能及。

遂仿古风，呈歌一首以表我意。嗟夫！清清无暇之冰肌兮如玉环，飘飘如柳之纤俏兮画中仙；最是明眸之低看兮月宫黯，但见浅笑之娇靥兮百花惭；池鱼潜水之弃游兮惊此艳，雁队坠坠之难飞兮叹少见；暗香盈袖之沁人兮胜牡丹，佛前清修之智僧兮欲破禅；辗转寤寐之愁眉兮实难展，揣揣上下之癫狂兮翘首盼；与卿携手之婵娟兮只此愿，瑶池相依之嬉水兮众仙羡。

虽成此歌，慰情廖胜于无，恨不能及，难抒我意之万一。望**体我之苦，垂怜赐见，面述心肠。

万望回书，盼之切切。呈烛影到死情方尽古有卓文君夜奔司马相如，然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者，乃一心相爱也；梁山伯、祝应台化蝶等，皆矢志不予、誓死相随，乃痴情也。

而复思苍茫之真情，止梁山伯、祝应台者等？非也！而无其名，非其痴情者甚多。故无遇有心之人，而被辜负。

后元人作《离思》曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”正应此言。

《诗经》者，志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云：我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！唐张九龄作诗《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期宋柳永有词叹曰：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。民三尺薄命，出身村野，贫困潦倒，相貌平常，才蔬智浅，自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。

杜甫《长恨歌》诗云：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。还有诗云：问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

古人云：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

吾只求和汝天长地久，爱汝一生，以供驱驰，平生夙愿。俗语道：结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。人言见异思迁，时光能忘记一切。

以吾视之，其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱，热锅之上蚂蚁 。

昔日宋苏东坡《江城子》曰：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

想吾此时，正值年旺，何不与尔天长地久，生死相随乎？/script/forum/viewarticle_id=12098883余曾经年少轻狂，纵横网易社区，风流自命，倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂，日夜憔悴，故后自号“憔悴”者，盖纪念当日之情事也。

有情书两封，见证当日之痴狂，可为效尤者鉴也。吾女神：久仰芳名，更幸得从《网络纵横》拜读大作，虽寥寥千余字，然卿之绝代风华展露无遗矣。

吾乃区区一介流氓是也，平日。

9 写爱情的古文 古诗

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意

生无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

春蚕到死丝方尽，那句成灰泪始干。

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

摘要：曾国荃由于在战场上吃了败仗，屡屡

“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”这是我们听到过很多次对湖南人的形容，这话糙理不糙，湖南人一路走来就是靠着这种湘军精神，披荆斩棘，开拓未来的。

《三国演义》第三十八回，曾说过，曹操手下大将夏侯惇，被吕布手下曹性放冷箭偷袭，射中眼睛，夏侯惇立即拔出羽箭大呼曰，“父精母血，不可弃也！”遂啖之。一口给吃掉了自己的眼珠，随后继续纵马作战，将放冷箭的曹性一枪戳死。演绎里将一个猛将化伤痛为力量的故事写得活灵活现。使人不由地佩服其勇猛无畏。而现实中，当我们被挫折压得直不起腰，被现实逼得走投无路时，是不是也能有这样的勇气，啖睛而食，奋起还击。曾国藩告诉我们，自古湘军就是有这样“打脱牙和血吞”的精神才创立起来的。

致沅弟（同治五年十二月十八夜）

沅弟左右

余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂，癸丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。弟此次郭军之败、三县之失，亦颇有打脱门牙之象。来信每怪运气不好，便不似好汉声口。惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。

唐浩明评点节选：

一个自视为天下第一战将的人，面临着屡战屡败的局面和朝廷一而再声色惧厉的训斥，他心里作何想？尤其令人玩味的是，上谕讲得清清楚楚，是据“官文奏”。此时官文的湖广总督虽已由钦差大臣谭廷襄暂署，但他仍在湖北督办军务。朝廷对官文的信任及军机处对官、曾两人的心之向背已昭然若揭，曾氏兄弟对此自然心知肚明。

事情已经是这样子了，只得硬着头皮顶下去。做哥哥的道出他平生成功的最大秘诀来，既是点拨，亦是安慰。这秘诀便是“好汉打脱牙和血吞”。

“打脱牙”意谓失败了；“和血吞”则是不在人前示弱，将仇恨埋在心里，下次再来较量。这的确是硬汉子的所作所为。苏联有部**叫作《莫斯科不相信眼泪》，其实，岂止是莫斯科，全世界都如此！凡有人群之所，凡处竞争之地，如官场、如战场、如商场、如考场，即便是最缱绻最软性的情场，也不相信眼泪，它们都相信实力！哪怕是“运气不好”这样的话都不应该说。若有这种思想，便会为自己的失败寻找借口，便是在换取别人的廉价同情。这是软弱无能的表现，是没有出息的。有出息的强者就是曾氏所说的：“一字不说，咬定牙根，徐图自强。”

古往今来，人们大多在胜利到来时才看到谁是强者。其实，真正的强弱早在如何面对挫折和失意时便已见分晓了。笔者真愿“打脱牙和血吞”这句最形象也最直白的湖南俚语，成为一切立志奋斗者的座右铭。

在清朝末期的时候为了国家能够继续的发展下去，曾国藩一共下令组建了两支军队，一支是让人熟知湘军，而另一支军队就是淮军。虽然这两支军队都是为了抵抗外来的侵略和镇压当时的太平天国，但是在历史上比较出名的却是湘军，而淮军却是默默无闻。而造成这种情况的原因主要还是因为湘军的整体水平要高于淮军，不仅仅是从士兵的质量来看，还是从将领的管理能力来看，都是湘军要更强一些。

在清朝末期的时候，湘军可谓是立下了赫赫战功，而淮军所立下的功劳却是屈指可数的。在清朝末期中有两次重大的战争，而这两次战争中几乎都是由湘军出的力，一场战争是由左宗棠带领湘军收复了新疆，另一场战争是由当时的湘王王德榜和冯子材在镇南关战役中取得的胜利。在这两场战役之中，可以说是湘军在前面冲锋陷阵，而淮军在后方大吃大喝。

在曾国藩组建湘军的时候是有很多要求的，比如：不怕死不怕苦，不求名和利，要将忠义和道德放在第一位。所以后来组成湘军的士兵大部分都是一些读过书的人，于是湘军的整体水平是比较高的，虽然当时的湘军的武器并不是很好，但是通过曾国藩的不断训练，湘军的战斗力也是很强的，从击败太平军就可以看出。而淮军的组成几和湘军完全不一样，淮军队伍中有来自各行各业的人，有平民百姓，有地痞流氓，甚至还有曾经参加过太平军的人，从组成人员来看，淮军最后默默无闻也是应该的。

在从两个军队的纪律对比，湘军中因为大部分都是有知识的人，所以都很听话，服从管理，而且都是一些有理想有抱负的人，也很团结。而淮军中的士兵几乎都是各顾各的，而且因为没有共同的目标，所以战斗力也不强，甚至还有的士兵非常怕死，不敢上战场打仗。在甲午中日战争中，湘军是敢和日本军人拼刺刀的，而淮军却是避而不战。这些原因都导致了淮军的名声不如湘军。

湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼，或称湘勇。太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，不得不利用地方武装，湘军就是在这时发展起来的。除了镇压太平天国时期的曾国藩创建的湘军，还包括该部一直延续到抗日战争时期的湖南军队。直到何键下台，蒋介石才把湘军改造为半中央军。到1949年，半中央化的湘军全部被解放军消灭，湘军的历史至此终结。

1853年初正值朝廷寻求力量镇压太平天国，湖南湘乡人曾国藩丁忧在籍，经郭嵩焘力劝，抵长沙与湖南巡抚张亮基商办团练。他将湖南各地团练整合成湘军，形成了书生加山农独特的体制，成为镇压太平天国的主要军事力量。满清政府虽然对地方汉族武装不信任，但不得不倚重于湘军。曾国藩同时也借助了安徽本土力量，发展了淮军，并培养了淮军首领李鸿章。湘军虽然消灭了太平天国，还参与镇压了各地的其他起义，挽救了清王朝，由于湘军，淮军以至于清王朝末期的北洋军，私家军队只效忠将领而不效忠国家的气味浓厚造成清廷重权落入汉族重臣北洋军阀袁世凯，客观上加快了其灭亡。湘军在攻破南京以后，大肆焚掠、屠杀，这一点几乎都给予极度负面的评价，更成为其解体的重要原因之一