槐花依旧醉春风散文诗

题记：红尘落落，花影摇曳。有一种花容叫优雅；有一种深情叫清幽；有一种怀念叫悱恻。梦莹里，总有那一簇簇，一串串故乡的槐花，似纱似雾，如梦如幻，随月光随朝阳，漂洋过海来看我……

如果说，是一枝桃花邀蝶飞蜂舞，为春姑娘谱写出粉红色回忆。那么，又是谁约清风细雨，向夏日暖阳，表白了心曲的素雅与清纯？

红尘的风撩起季节的裙袂，桃红四月：轻轻的我走了，不带走一片云彩。于是，群英凋落，徒留小桃青涩，枝头好寂寞。

柳绿五月，情窦初萌，是槐花翩翩着：我来了，不轻扰一只鸟儿的美梦。

于是，一袭银装素裹题写着：

一树梨花玲珑雪，

千树万树梨花开。

紫阳下的槐花，是康桥素纱里的新娘，

还是，冬日里，住在银色世界的白雪公主？

喜欢在白娘子的荷包里，孕育清香与纷芳。

似乎，守望着千年等一回的生命怒放。一串串花蕾，一颗颗脂玉。如孩童，那即将着地奔跑的小脚丫，在清风里蹬跳招摇。槐花的爱恋哟，只有徐志摩懂得。那是撑起一支长篙，把清香向夏的更深处漫溯抛洒。

花瓣是跨越沧海的玉蝶在振翅飞翔，总有，一首梁祝琴曲，在岁月的枝头婉转悠扬。

花蕊点缀的是青春诗行，那是朱自清的女儿绿荡起的点点涟漪；花韵流芳，那是贵妃西施打翻的蜜罐，清香在空气里挥发流淌。

花香浓浓，梦乡袅袅。

蝶蝶花吟，悠悠我心。

村头大槐树下，那一支长篙是娘撑起的希望吗？家里的米缸莫非空空落落，又剩一缕阳光？

娘啊娘啊，我的白发亲娘。

又是谁在梦里吟唱？是槐花，让泪水打湿了我的梦乡？

喔，那是过去槐花树下的故乡。时光流转，流不走的是槐花梦，还有娘做的槐花粥和槐花饼的幽香。

那年代，没粮可我们有娘。有娘，我们就有槐花香！

村里，那一片白色的世界里，娘忙碌成一只粉色的蝶，一支长篙拧来槐花一筐。于是，高粱粥里飘着槐花，玉米饼里荡起槐香。

是谁在耳畔把悠远的槐花诗句清扬？

杨槐树，

槐花香，

爱你长江长。

村村槐花十里香，

千蝶万蜂采撷忙。

是年哪知灾年荒，

花为全村救命粮。

如今的槐花已是人们调剂口味的杂粮菜肴。

一树纯白，花香满怀。

大槐树上的老鸹，记着像猴子一样的我，采食着甜滋滋的槐树花。

童年的阿娇，是否记得我用槐花给你编成的花环？喔，故乡，弯弯的月亮下面，是否还有母亲烙下的槐花饼？

喔，故乡槐花我的心中已没了惆怅，只有醉人的槐香在我心中荡漾。

槐花香，槐花白，村口外有白发亲娘在等待……

唱起这童年的歌谣哟，我思乡满怀。

后记：槐花芳菲五月天，百花落尽绽媚眼。清风酿得花如蜜，香清逸远在人间。看岁月流转，赏百花灿烂，唯槐花是开在我心中，永不言谢的乡恋之花。永远是那样洁白、清香优雅、醉人。

槐花是一种洁白飘着淡淡素雅清香的花，它极具观赏价值，这样一种美丽的花，真的好想知道它的花语，它的文化寓意。来，跟小编编看看吧！

槐花的花语

槐花的文化寓意

槐花在中国各地都有普遍种植，是一种常见的花。在中国古代更是文化悠长，俗语说“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”因此槐花是一种吉祥物的象征，古人们也都用来祈求安家保宅，多福多寿。

与此同时槐花还是公相的象征，《周礼·秋官》：“朝士掌建邦外朝之法面三槐，三公位焉。”三公就由此而来。后来人们发展为祈求子孙后代位列三公，于是祈求槐花也寓意着能够生子。

看到这些你是否也了解到了槐花不仅美丽，寓意也很美好，这都是我们祖先的智慧呀！

洋槐花的花语是晶莹、美丽、脱俗、春之深爱。虽然洋槐花很常见，但很少有人了解它的花语，其实洋槐花也是可以送人的，可选择送给自己认为重要的人，一般女生会送给自己的闺蜜或男朋友，当你收到有人送的洋槐花时，就要好好珍惜对方的这份情谊，说明你在他/她心中是很重要的。

第63集

　　吴江海卖国求荣，罪不可恕。吴乾坤挥起祖传狼牙棒，对准吴江海的身体连砸三次。狼牙棒重达数十斤，再加上吴乾坤手中的力道，就是石头也得被砸碎，何况还是血肉之躯。吴江海死在吴家祖传狼牙棒下，死有余辜。海猫赶了过来，拉住还想砸尸的吴乾坤，提醒吴乾坤没有必要再砸一个死人。吴乾坤心痛的是怀有孩子的妻子春草身亡，所以才把所有愤怒发泄到吴江海身上。春草已经上吊自杀，吴乾坤命族人将其厚葬。虎头湾军民联手，消灭了藤田为首的部队，三浦带领二三十个下属离开道观，在回城路上接到八路军攻占了海阳县城的情报。日军兵败如山倒，三浦已是无处可去，成了散兵游勇。吴天旺曾向吴乾坤谎报军情，称吴江海藏在道观内，意在诱杀吴乾坤。因藤田带兵攻打虎头湾，吴乾坤改变计划返回虎头湾，他怀疑吴天旺是奸细，与族老商量击毙吴天旺。吴若云心思单纯，赶紧向吴天旺通风报信，劝说吴天旺一走了之。吴天旺见吴若云担心他的安危，欣喜若狂向其表白，却遭拒绝。吴若云早已跟海猫成了亲结为夫妻，为了证明自己所言非虚，她带着吴天旺进入还未撤下红布的洞房，吴天旺看着一屋子的红色，情绪激动不肯接受事实，露出真面目企图侵犯吴若云。紧急关头槐花冲了进来，吴若云趁机找到一把手枪打算击毙吴天旺，槐花站在吴天旺面前苦苦哀求，吴若云怒气难消命人将两人关押。吴八爷将吴天旺押到广场上，宣布吴天旺是奸细，打算将其处决。八路军领导赶了过来，阻拦吴八爷私自剥夺平民百姓的性命，吴八爷在虎头湾地位高贵，无视八路军领导劝阻，执意杀掉吴天旺。海猫赶了过来，充当调解人，说服双方放下武器停止对峙，因是吴乾坤掌握吴天旺的生杀大权，海猫到吴家拜访吴乾坤，为吴天旺说情。吴乾坤看在海猫的份上放过吴天旺，宣布从此以后吴天旺不再是吴家族人。吴天旺捡回了一条性命，已为吴家所不容。八路军领导打算招收吴天旺，海猫对此提出异议，吴天旺是瘸子行动不便，不适合从军打仗。八路军领导的观点则不同，只要是愿意保家卫国的，瘸子一样也可以从军。

第64集

　　海猫不赞成上级招收吴天旺入伍，虽然他反对吴族人击毙吴天旺，但对吴天旺持有戒心，吴天旺连日以来举止反常，海猫总觉得不太对劲，担心队伍招来一只狼。八路军领导认为海猫多疑，坚持将吴天旺招入队伍，何况海猫还是侦察排长，日后可以慢慢调查吴天旺。自从八路军带兵帮助虎头湾的百姓消灭日本人，百姓们产生了当兵打仗的念头，许多青壮小伙到广场上登记报名，吴天旺也是其中一员。赵大橹报完名回家向母亲报喜，为当兵从军自豪。大橹娘虽然担心赵大橹上阵杀敌遭遇不测，但还是支持赵大橹参军。赵香月曾经带领族人奋勇抵抗吴江海的侦缉队，扭转败局救了所有族人。大橹娘改观了对赵香月的不良印像，赞成赵大橹娶赵香月为妻。香月爹对大橹娘没有好感，大橹娘曾经几次羞辱赵香月，香月爹毫不客气骂走了上门提亲的大橹娘。虎头湾的百姓热火朝天报名参军，赵香月到海猫家中下厨做饭，把自己当成了海猫家的女主人。海猫于心不忍，说出自己与吴若云结婚入洞房的事情。赵香月获知之后如遭雷击，心情沉重离开海猫家，独自一人往海神庙走去。赵大橹一路跟踪赵香月，发现赵香月从庙台上跳入海中，吓得赶紧跳海将赵香月救回到海滩上。赵香月没有在赵大橹面前承认自杀，称自己想在海水中好好静一静。因海猫已经与吴若云结为夫妻，赵香月同意嫁给赵大橹。赵大橹欣喜之余，担心香月爹不同意两家结亲，赵香月非常了解父亲的为人，指点赵大橹买了一坛酒和食物，上门赔礼道歉。香月爹其实非常希望赵香月出嫁，只是找不到台阶下，所以始终不肯松口。赵大橹投其所好买了一坛酒，与其把酒言欢，终于诱其开了金口，同意两家结亲。虎头湾的族人成亲需要族长主婚，赵洪胜曾经卖国求荣是汉奸，赵大橹心知请赵洪胜主婚未免大煞风景。于是找海猫商量，打算让海猫主婚。海猫在虎头湾地位平平，而且只是一个小官，觉得自己为赵大橹主婚不太合适，赵大橹认为海猫过于多虑，海猫屡次救虎头湾的百姓于水火中，已是众人心中的大英雄，由他来主婚再合适不过。

就历史上诸葛亮的“才华”而言，并不比曹操、司马懿好多少。

明代学者胡曾指出：“等于司马懿。”

但诸葛亮为什么会成为“智慧”的化身呢？而不是曹操和司马懿？诸葛亮在哪些方面超越了曹操和司马懿？

这要从“根”说起。

三国蜀汉集团一直认为自己是正统。但这不仅仅是由韩家老大的地位决定的。不可或缺的分量和说服力，还来自于整个政治集团的核心成员具有“中国人才”的特质。

与魏、吴相比，该集团的主要代表人物更符合儒家“仁义礼智信”的外延。

刘备的用人，诸葛亮的运筹帷幄，关羽的克敌制胜，都丰富了韩彩的仁义智慧。说白了，蜀汉的才华可以解释为：儒家的学术体系和“仁者无敌”的武功。

三国时期，“韩彩”的突出特点是“儒家文化与军事文化的融合”。具体体现在两个方面：素质和能力。崇尚既要有忠君报国的政治思想，又要符合“仁义礼智信”的道德品质，还要有应对残酷竞争和战争的良好专业技能。

诸葛亮在中国的人才吸收了先秦两汉以来儒家的“德治”和法家的“刑治”思想，强调治军之法，治政之儒，但其核心思想仍然是儒家思想。

从韩彩强调的“儒家文化与军事文化的融合”来看，三国统治集团及其主要代表之间存在着明显的差异。

曹操早年不赞成儒家思想。他“唯才是举”的用人方式，与儒家提倡的品格培养格格不入。后来“挟天子以令诸侯”，出现了许多威胁皇帝至高无上的恶劣行为；曹丕干脆篡汉，直接取代汉国；司马氏家族用阴谋取代曹氏江山：这一切都是儒家无法接受的。曹植和司马师被儒家视为汉奸，就是这个原因。

孙集团对汉朝及其制度的态度一向暧昧，但牛奶两头的第一只老鼠就是犬儒之母，这在儒家思想中也是不可取的。

三国时期，韩彩对外战争最突出的表现，也是以“攻心”为代表的诸葛亮向夷人首领孟获投降，七擒孟获的传说，是韩彩“无敌仁政”的延伸和升华。这也是诸葛亮中国人才的最好例证。彝族首领孟获终于对诸葛亮的中国才华佩服得五体投地。不仅有“智勇”，还有“仁义”。

由此可见，诸葛亮被历史认可的根本原因是他继承了“韩彩”的文化内涵。在这方面，他真的超越了同等智商水平的曹操和司马懿。[/s2/]