骄傲的商人寓言故事

在过去，中国是一个重农轻商的国度，经商被人们视为“贱业”。古代有“士农工商”四大行业，“商”被排在了最后，甚至有时一提起商人，人们便会想到“无商不奸”、“为富不仁”等贬义词。由于中国古代人们对商业和商人的极度歧视，使商业发展受到了极大阻碍，因而中国古代的商品经济也一直居于弱势地位，无法与自然经济相抗衡。

有趣的是，尽管古代的人们重农轻商，商贾在社会上的地位较低，可是商业仍然是致富最快、极富有魅力的一个行业，以至于每朝每代都会出现几位传奇性的巨贾，他们腰缠万贯、富可敌国。他们所经历的财富故事都给后人留下了许多值得品味、值得思索、值得借鉴、值得发扬的东西。他们这些“商圣”背后都经历了一个个传奇性的财富人生，他们所经历的发家史一定能给我们带来积极的启发和借鉴。

商业始祖——王 亥

慈善商圣——范 蠡

儒商鼻祖——子 贡

智慧商祖——白 圭

营国巨商——吕不韦

堪比财神——沈万三

第一富翁——伍秉鉴

商业巨族——乔致庸

红顶商人——胡雪岩

一代钱王——王 炽

Top1 商业始祖——王亥：牛车拉出来一个商王朝

人物简介

王亥（公元前1854—1803年），河南商丘人，华夏商人，商品、商业的缔造者，华商始祖、商族先公之一。子姓，又名振，阏伯的六世孙，契之后，冥之长子，商部落族的第七任首领。甲骨卜辞中称为“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还发明了牛车，开始驯牛，促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。

王亥在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。

经商经历及成就

开了长途贸易的先河

王亥，作为草原部落的游牧民族，他们在频繁迁徙的过程中，逐步掌握了役使畜力的各种方法--夏王朝初年的奚仲创造了世界上第一辆用马牵引的木制车辆。他的先王--相土（生卒年不详，商部落第三任首领），用槽喂、圈养之法饲养马匹，将马戴上马笼头从而驯服了野马，再加上训练，便让马拉车驮物，成为重要的运输方式。从西北草原迁徙到中原地区之后，到了王亥时代，马拉车、运货、作战，根本不够用。那么，可不可以让牛替马拉车？这是王亥琢磨的问题。最终王亥彻底驯服了这种野性十足的庞然大物，进而将它套在华丽的双辕车上，制造了牛车。这便是史书中记载的“王亥服牛”的故事。

在王亥的大力推广下，驯牛技术和牛车开始普及，商部落的畜牧业进一步发展起来--商族人的生活得到了极大的改善，王亥被同族人推崇至极。为解决牛、羊及农产品生产过剩的问题，王亥亲自驾驶牛车载货运输，用帛、黍和粟以及牛、羊跟其他部落以物换物--这一项前所未有的事业，正是王亥开的先河。

从那以后，古道上经常可以见到王亥率领部落成员赶着牛车的壮观景象：一辆辆载满布帛、黍和粟的牛车吱呀吱呀地响着，一群群洁白的绵羊咩咩地叫着，一个个袒胸露背的赤脚壮汉“吼吼”地吆喝着--这绵延的牛车队伍一路跋山涉水，风雨兼程，从一个部落奔波到另一个部落……从此，王亥拥有的财富越来越多，他成了当时最富有的部落首领。

再次远征的惨遇

富有便意味着强大，强大便意味着霸气，霸气便意味着攻击，攻击便意味着伤害。王亥最后一次远行贸易，是到黄河以北的有易部落。帝泄十二年（公元前1810年），王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一带）。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。王亥的弟弟王恒日夜兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲愤，欲为王亥报仇。但由于诸多原因，当时未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年（公元前1806年），才借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇。这一胜仗让富足的商族部落进一步扩大了新的势力范围。

“商”这个字便是拜赐于他

由于王亥开了氏族部落之间长途贩运的先河，在他去世后，商族人沿其传统，利用牛车、马车的便利条件从事部落间的物品交换，以获取财富。搞贩运的人越来越多，渐渐的，就形成了专门从事这行当的职业。外部落的人看到商族人用牛车、马车拉着货物远道而来，进行以物易物的经商活动，感到十分新鲜，就你传我、我传你地吆喝着：“商人来了，商人来了。”其实是“商族人”的意思，时间长了，“商人”的意思就发生了变化，演变成了经商做生意的人，专指经商做买卖之人的统称。 “商人”一词一直沿袭至今。而作为最早进行贸易的王亥，便是“商业”的始祖，即商人的祖先，数千年来一直被商人奉若神明。

商国的国力快速增长。到了王亥的第七世孙商汤时期，商国的实力已十分雄厚。当时夏朝的最后一个君王桀荒*无度，终日饮酒作乐，不理朝政，整个国家动荡不安。商汤经过11次征战，终于取代桀灭夏，建立了商朝，并在南亳（河南商丘虞城县谷熟镇）建都。

经商之道

“诚信”、“仁义”。在与各国的交易中，王亥坚持以诚信为本，平等交易。根据史料记载，与商国经常交往的有一个诸侯国叫葛国。葛国是个小国，社会落后，资源贫乏，老百姓所需粮食一直不足。商国一直向葛国提供粮食，平等进行各种交易。有一年葛国遭遇天灾大旱，地里庄稼颗粒无收，老百姓连树皮草根都快吃光了。葛国国君到商国向王亥求援，恳求商国多运送些粮食到葛国，并愿意拿出比原来高出一倍的物品交换。王亥说：“您是商国的老朋友了，我们不能见死不救，更不能乘人之危敛物”。王亥除了继续以原定的物品与葛国交换粮食外，还多提供了些粮食援助。事后，葛国国君向王亥送书一封，其中写道：“葛国愿与商国世代交好，永结同盟”。

后世评价

王亥“服牛乘马，以为专利。这样就形成了农业生产的发展，形成农、牧结合的经济，使这个部落很快兴旺起来，农业的发展促进了农业和畜牧业的分工，农业和手工业的分工也相应地扩大了。因此，商人与其他部落之间的交换也是比较活跃的。王亥的时候，开始利用牛作为负重的工具，在各部落间进行贸易”。这是郭沫若在《中国史稿》中对“相土乘马，王亥服牛”深远意义的高度评价。

从简单的以物易物发展到复杂的商品贸易，其漫漫脉络也就在这里找到了源头。王亥经商很大程度上推动了中华商文化文明播撒天下的进程。

Top2 慈善商圣——范蠡：功勋、财富，一个都不少

人物简介

范蠡（公元前536—448年），字少伯，春秋末年楚国人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。曾辅佐越王勾践“卧薪尝胆”灭吴兴越，功成身退。北上经商，居陶，号朱公。堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。经商致富具有很多经商理论，致富后，肯于帮助别人，威名远播。堪称“中华自古商之祖”。他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。

范蠡最后老死在陶地，享年大概88岁，世人称他陶朱公。在范蠡死后，族人将他葬于陶山主峰西麓（今山东省肥城市湖屯镇幽栖寺村），后世的人们来此凭吊他，缅怀他的业绩及人品，汲取他的思想和智慧。

经商经历及成就

弃政从商，名扬四海

司马迁在《史记》中是这样描述范蠡离开楚国后的后半生的：范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。於是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。

范蠡带着家人，泛舟五湖，飘然远引逃到有山有海、有林有田的齐国海畔。为避免身份暴露，他隐姓埋名，自称“鸱夷子皮”（古代用牛皮做的酒器，即“酒囊皮子”）。范蠡在当地购买了一些土地，还亲自饲养贩卖五畜。等有了一定的积蓄之后，就利用天时、地利之便雇人开盐田，搞渔业捕捞，还兼营杂粮等生意。范蠡开始经营当地核桃、木耳、山珍野味、肉类皮毛、粮食药材等土特产，范蠡对收购来的山货开始分门别类进行放置，每种货物还分有等次。根据各地商贾的需求，他先将各类上等货用牲口运往各个要货的地点进行出售，收款后，他再购买食盐、葛麻布衣等各类日用杂货运回到镇上。这样，他不仅解决了当地人日用品缺乏的问题，自己也赚到了钱。范蠡善于捕捉市场信息。他经常跟雇工及当地的百姓、镇上的商贾在一起高谈养畜经，阔论市场行情。他对人温和友善，为人也慷慨大方，遇到天灾人祸时，他总是乐善好施，常开粥场赈济灾民。灾民听说有这么一个大善人，千里之外都赶来投奔他，不久，鸱夷子皮就名扬四海了。

范蠡买卖公平，决不会倒卖腐烂变质的货物，不坑害消费者，所以，他的生意能细水长流，他的名声能传遍四方。他就是以这样的行事风格，在齐地种养经商，勤勤恳恳，在与家人的齐心合力之下，很快就积累了高达数十万的财产。

齐王听说范蠡搞经济很擅长，又仗义疏财，施善乡梓，是个贤能之人，便力邀范蠡进宫，请他进国都临淄做主持政务的相国。范蠡欣然答应。在任相国期间，他大力发展经济，不仅促进了齐国与其他诸侯国之间的贸易往来，冲抵灾年对齐国物资短缺的困扰，也奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。三年之后，齐国民富国强，而这时，范蠡又做出了一个惊人之举：他向齐王归还了相印，决定散尽家财再次远走他乡。他说：“官高招怨，财多招忌，这都是惹祸的根苗。人贫我富，人无我有，如果只取不施，为富不仁，钱财再多也无益，还不如趁早放弃！”他把财产分散给知交和那些贫苦的老乡，携家捎带贵重财宝再一次抽身离去。

到哪儿就在哪儿成名

范蠡举家风餐露宿，辗转来到齐国西南接近宋、卫的陶邑安顿下来。初到陶邑，范蠡自觉逍遥自在，便给自己再次改姓更名为朱公。没过多久，不甘清闲的他又开始考虑治业大计。他的家人对他颇有怨言，说：“人人都想富贵，个个都想发财，你偏偏不珍惜这来之不易的富贵，还认为钱财无用，现在没钱了又重提这事，你以为钱财这么好赚啊？”他哈哈一笑，说：“穷富之别，看的是你的心。只要有心，生财之道无处不有。”

在陶邑，他又一次重创家业。由于当时本钱不多，他的生意不是很大，就像刚到齐地那样，平日里只做一些当地的粮盐买卖。好在陶邑四通八达，是商贾往来的必经之地，范蠡自然也从这些商家那里找到了很多商业灵感。没过多久，他又在陶邑发家致富了。他富了就爱施舍，施舍不但不要回报，还喜欢帮助穷人一起致富。

后来，范蠡又散尽家财，周济那些贫困的同乡老友，为此他还表白说：“其实，在我看来，经商只不过是生活中的一种乐趣。钱财是身外之物，贪得无厌往往会适得其反。懂得用钱才能得到钱，这也是生财之道！”

经商之道

知斗则修备，时用则知物。论其有余不足，则知贵贱。薄利多销，无敢居贵。务完物，无息币，财币欲具行如流水。旱则资舟，水则资车，以待乏也。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。时势必有盛衰，顺其自然，待机而动。农商兼顾，去末取实，候时转物，逐什一之利。善治生者，择人而任时。乐善好施，好行其德。

一、把握行情,“人取我予”。范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”,即满足人们生活与生产的需求,这种需求不仅是多方面、多层次的,而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机,能提供市场最需要的东西,当然就会立于不败之地。

二、让货等人,“待乏贸易”。范蠡运用农业丰歉循环论，调节物资，进行“待乏贸易”，具体说，就是“夏则资皮，冬则资緆（细麻布），旱则资舟，则资车，以待乏也。”所谓待乏原则就是让货等人，不要让人等货。要准备别人所没有的或想不到的，这样才能在市场上占据制高点，占据优势。

三、诚信经商,“不求暴利”。范蠡经商,不仅善于抓住时机，并且不追求暴利。《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐十一之利。”这是非常人性化的主张，符合中国传统思想中经商求“诚信”、求“义”的原则。而且薄利多销,不求暴利,细水长流,日积月累,必成大富。这是范蠡成功的秘诀之一。

四、因地制宜,多种经营。范蠡搞经济不是盲目出击,而是精心选择地点,充分发挥自然环境的优势,以求最好的经济效益。他离开越国后,来到齐,具有良好的从事生产的条件,为范蠡致富奠定了基础。在齐地,他从事农业和海上经营,到陶后,除了经营农产品还倡导多种经营。他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验:子欲速富,应当饲养五种牲畜。他还提倡养鱼,《齐民要术》记载的《养鱼经》传说就是范蠡所作。

五、注重质量,不图侥幸。范蠡和计然提出一套“积著之理”,就是贮存货物的原则。他说:“积著之理,务完物,无息币,以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。”重视货物质量,资金要流通,不图侥幸获利。

六、埋头苦干,劳动致富。范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者,在官为本的时代,多少人仰慕高官厚禄,而范蠡坦然改变身份,埋头苦干,劳动致富,对传统观念做出了大胆的挑战,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。

七、尽散其财,富好行德。范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”。《史记》记载，范蠡在齐致富后，就曾“尽散其财，以分与知友乡党”；后来经商,“十九年中,三致千金。”但是他把钱又分给贫穷人和远房兄弟，受到人们的高度赞扬。范蠡富有，凭借的是自己的勤奋和智慧，不搞官商勾结，没有假冒伪劣，他又如此慷慨地回报社会，是中国有记载的最早的慈善家。

八、陶朱公商训十二则：能识人：知人善恶，赈目不负；能用人：因财器便，任事可赖；能知机：善贮时宜，不致蚀本；能倡率：躬行以率，观感自生；能整顿：货物整齐，夺人心目；能敏捷：犹豫不决，到老无成；能接纳：礼义相交，顾客者众；能安业：弃旧迎新，商贾大病；能辩论：生财之道，开引其机；能办货：置货不拘，获利必多；能收帐：勤谨不怠，取讨自多；能还帐：多少先后，酌中而行。

后世评价

功勋、财富，范蠡一个都不少，就连种田、经商也样样能成功。他出身贫寒，为越国称霸中原立下汗马功劳，却不留恋权位，在功成之时，名遂身退；他弃官从商，以治国之策治家，终于成为巨富而名闻天下；他又不贪恋钱财，在巨富之时，19年三致千金。这样的人不愧为“治国衣臣、兵家奇才、华商始祖”。

司马迁深为范蠡这种超然物外的境界所折服，故称其为“富好行其德”。

Top3 儒商鼻祖——子贡：被孔子称为“瑚琏之器”的人

人物简介

端木赐（公元前520—456年），复姓端木，字子贡，政治家，外交家，中华儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回。子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守三年，共守六年。

《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国。死后至唐开元二十七年（739年）追封其为“黎侯”；宋大中祥符二年（1009年）加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

经商经历及成就

端木赐出生于富商贵族，在孔门三千弟子中，他还是“身通六艺”的七十二贤人之一。与众多贤人相比，他之所以学而优则商，不仅因为他出生商业世家，对经商有先天优势，或许还因为他受孔子学说的影响，要在书生明“义”和商人求“利”这两种不同的价值观之间进行学以致用的实践，他想通过经商来打开学行合一的沟通渠道。

他性格活泼，交往甚广，尤其是不安于现状，即便跟老师孔子周游列国，也没有停下经商活动。有一年冬天，当他获知吴国军队将远征北方作战时，便准备往吴国贩运丝棉。他知道，此时的北方正值冰天雪地，御寒丝棉是必备军需，他料定吴王夫差肯定会强征丝棉保证将士顺利远行，如此一来，吴国丝棉必会紧缺，丝棉价自然走高。及时掌握行情，善于把握商机，便有赚大钱的机会。端木赐迅速组织人马，划成若干小组到鲁国各地采购丝棉，然后安排快车运往吴国。果然不出所料，啼冷号寒的吴国百姓很快将丝棉抢购一空。端木赐大赚了一笔。

从孔子门下完成学业以后，子贡先是回到卫国当了几年官。不久，就辞官不做，重操旧业，成了一个影响更大的国际贸易商人。子贡所到之处，国君们也都与他行平等的礼节，说明子贡这一介儒商做到了何等显贵的地步。顶着孔门高徒的招牌，他在商业竞争中的软实力和无形资产，也是一般的土财主商人所没有办法比的。子贡所到之处，除了做买卖，还有一项重要工作,就是不遗余力地宣传自己的恩师，到处讲孔子的道德风范是多么高尚，孔子的学术思想是多么博大精深。

子贡的儒商美誉来自诚信。他虽做买卖，却不忘儒家学说；他家财万贯，却富而不骄、富而有仁。《吕氏春秋》记述了子贡自己出巨资赎回一批鲁国奴隶的善举，可谓千古流芳。他积极牢记孔子“己所不欲，勿施于人”的教诲，坚持以诚待人、诚信交易。《论语》多处记载子贡与孔子探讨“信”的问题，他深知“信”乃立足之本，没有“信”一切就荡然无存，更遑论发财乎？是“言必信、行必果”使子贡立于不败之地，达到“忆则屡中”、“义利双赢”的最高经商境界。

子贡将儒与商结合在一起，很快就做出了一番大事业：从国家的层面上来说，他帮助鲁国解除困境，游说齐、吴、越、晋四国，成功地进行了外交上的斡旋，子贡为了保护鲁国的利益，站在国际关系的高度，充分显示了他作为国际贸易商人的卓越才干，把商业营销技巧发挥到了淋漓尽致的地步，成功挑起了好几个国家的连环战争，改变了春秋后期的国际政治格局。《史记•仲尼弟子列传》说：“子贡益处，存鲁，乱齐，破吴，强晋，而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”可以这么说，从他开创了中国的儒商这个特殊群体以来，几千年来。还没有人能够在建功立业上，达到他这样登峰造极的程度。

当他富比陶朱公时，越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍”。《史记•货殖列传》还载：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。”有钱就能使王侯敬畏三分啊。

经商之道

己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。内儒外商，为富当仁。以仁为本，以和为贵。与时逐而不责于人。贫而无谄，富而无骄。从善如流，嫉恶如仇。君子爱财，取之有道。

一、善于学习。在端木赐之前，商人早就存在若干年了，但如何经商，如何做个成功的商人，从来没有贤人做个总结。端木赐拜孔子为师，为以后如何经商打下了深厚的理论基础。孔子是儒家的鼻祖，精通“六术”，他对经商是有自己的看法的，主张“君子爱财，取之有道”、“义以求利”。他说：“因民之所利而利之”、“富与贵是人所欲也，不以其道得之，不处也”、“义然后取，人不厌其取”。端木赐遵循老师的教导，在儒士的明“义”和商人的求“利”这两种不同的价值观之间打开了沟通的渠道。

二、善于沟通。子贡擅长语言表达与沟通，《史记•仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩”，连孔子也称“赐敏贤于我”，可见他的语言表达能力之强。如此善辩，做买卖、搞宣传、打广告、讨价还价肯定没问题了。跑业务全靠一张嘴，酒香也怕巷子深，商品好再加口才好，宣传好，生意也才能做好。

三、了解市场行情。端木赐跟着孔子周游列国时，注意了解各国货物的市场行情，为以后商业做大做强打下了深厚的基础。

四、重情重义，讲究诚信。史书记载子贡在终身侍奉孔子的学友子路过世以后，便承担起侍奉孔子的责任来。孔子弟子三千，而子贡有幸成为陪伴老师走完生命旅程的人。可见，他对孔子的真诚。特别令人感动的是，孔子过世三年之后，守灵的弟子们收拾行囊向子贡行揖礼道别，而子贡则回到灵地，在孔子墓旁搭起茅屋，独居守灵达三年，才依依不舍地离开。要知道孔子推崇的三代之礼，父母过世，守灵也不过三年，而子贡守孝六年，不可谓不重情重义也。他这种重情重义的精神也贯彻到经商之中，坚持“义以求利”。“己所不欲，勿施于人”，讲求价格公道，诚信为先，展示了儒商的大家风范。

五、经营有道。子贡擅长预测市场，囤积居奇，坚持人弃我取，贱买贵卖，低入高出的经营策略，加之他能精确地料定市场行情，善于掌握各地的货物差价，及时随着市场供需情况转手而谋取利润，一致富累千金，这就是子贡的“经营诀窍”。

六、儒商的精髓：信奉儒家，修升素养，事业有成，内儒外商。子贡儒商精神：以义取利，以利济世，以和为贵，以儒兴商。儒商人格：仁爱立人，见利思义，讲信修睦，乐于施善。儒商生活：博学儒雅，亦文亦商，以商养儒，以儒促商。儒商之道：重守诚信，谋利有度，宽厚圆融，内圣外王。

后世评价

子贡所独有的才能不但使他成为儒商鼻祖，更使他成为中国历史上的第一个“通人”，从而达到了亦官亦商，亦儒亦商的最高境界。可以说子贡是我国历史上最早的儒、官一体的儒商。《论语学而》：“子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。”遍看今日富豪，富而无骄尚且少有，富而好礼的更是凤毛麟角，百个当中不知能否有一个。

《史记货殖列传》写道：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？”孔子死后，子贡富可与诸侯分庭抗礼，势力不可不谓强大，但他却并未全部自私其财，而是因势利导去宣扬孔子之名、孔子之道以及为此前赴后继、连续不断、不遗余力，凡此种种才真正是后人大可贵、大可敬、大可赞、大可叹、大可表、大可学的地方！

20句适合表白的爱情诗句：句句触碰心灵-爱情诗句。

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

6、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。——纳兰性德《玉楼春》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极——李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

10、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

一、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

二、天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。

三、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

四、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

五、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

六、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

七、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

八、相思相见知何日？此时此夜难为情。

九、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

十、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

十一、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

十二、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。

十三、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

十四、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

十五、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

十六、平生不会相思，才会相思，便害相思。

十七、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

十八、人到情多情转薄，而今真个不多情。

十九、问世间，情是何物，直教生死相许。

二十、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

二十一、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

二十二、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

二十三、结发为夫妻，恩爱两不疑。

二十四、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

二十五、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

二十六、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

二十七、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

二十八、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

二十九、生当复来归，死当长相思。

三十、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

三十一、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

三十二、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

三十三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

三十四、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

三十五、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？

三十六、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

三十七、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

三十八、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

三十九、今夕何夕，见此良人。

四十、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

四十一、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

四十二、相思似海深，旧事如天远。

四十三、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

四十四、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

四十五、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。

四十六、落花人独立，微雨燕双飞。

四十七、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

四十八、人生自古有情痴，此恨不关风与月。

四十九、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

五十、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

五十一、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

五十二、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

五十三、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

五十四、思君如明烛，煎心且衔泪。

五十五、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

五十六、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

五十七、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

五十八、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

五十九、换我心，为你心，始知相忆深。

六十、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

六十一、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

六十二、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

六十三、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

六十四、深知身在情长在，怅望江头江水声。

六十五、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

六十六、同心而离居，忧伤以终老。

六十七、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

六十八、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

六十九、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

七十、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

七十一、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

七十二、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

七十三、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

七十四、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

七十五、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

唯美多情的爱情诗句（75条）

一、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

二、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

三、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

四、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

五、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

六、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

七、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

八、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其

九、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

十、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其

十一、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》

十二、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

十三、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

十四、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

十五、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

十六、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

十七、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》

十八、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》

十九、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

二十、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

二十一、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

二十二、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

二十三、出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》

二十四、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

二十五、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

二十六、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

二十七、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

二十八、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

二十九、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

三十、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其

三十一、四月正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月

三十二、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

三十三、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

三十四、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

三十五、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其

三十六、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

三十七、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

三十八、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

三十九、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

四十、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

四十一、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

四十二、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

四十三、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

四十四、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

四十五、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

四十六、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

四十七、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

四十八、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

四十九、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

五十、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

五十一、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其

五十二、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

五十三、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

五十四、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

五十五、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

五十六、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

五十七、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

五十八、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

五十九、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

六十、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

六十一、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

六十二、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

六十三、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

六十四、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》

六十五、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

六十六、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

六十七、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其

六十八、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

六十九、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其

七十、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

七十一、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

七十二、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

七十三、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

七十四、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》

七十五、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

感人暖心的爱情诗句（75条）

一、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其

二、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

三、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》

四、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》

五、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

六、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

七、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

八、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其

九、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

十、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

十一、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

十二、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

十三、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰．琴歌》

十四、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

十五、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

十六、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

十七、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

十八、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

十九、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

二十、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》

二十一、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

二十二、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

二十三、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

二十四、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

二十五、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

二十六、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

二十七、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

二十八、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》

二十九、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

三十、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

三十一、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

三十二、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

三十三、一寸相思千万绪。——李冠《蝶恋花·春暮》

三十四、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

三十五、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

三十六、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

三十七、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

三十八、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

三十九、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其

四十、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》

四十一、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

四十二、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

四十三、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

四十四、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》

四十五、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

四十六、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

四十七、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

四十八、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

四十九、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

五十、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

五十一、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

五十二、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

五十三、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

五十四、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其

五十五、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》

五十六、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

五十七、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

五十八、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》

五十九、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

六十、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其

六十一、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

六十二、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》

六十三、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

六十四、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

六十五、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

六十六、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

六十七、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

六十八、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

六十九、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

七十、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

七十一、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

七十二、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

七十三、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

七十四、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其

七十五、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

表白的爱情诗句（77条）

一、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

二、平生不会相思，才会相思，便害相思。

三、愿得一心人，白头不相离。

四、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑。

五、往事已成空，还如一梦中。

六、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

七、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

八、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

九、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

十、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

十一、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

十二、相见争如不见，有情还似无情。

十三、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

十四、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

十五、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十六、一日不见，如三秋兮。

十七、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

十八、山无棱，天地合，乃敢与君绝！

十九、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

二十、相思相见知何日？此时此夜难为情。

二十一、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

二十二、思君如满月，夜夜减清辉。

二十三、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

二十四、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

二十五、问世间情为何物？直教人生死相许！

二十六、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

二十七、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

二十八、相见争如不见，有情何似无情。

二十九、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

三十、愿君多采颉，此物最相思。

三十一、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

三十二、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

三十三、红豆生南国，春来发几枝。

三十四、心似双丝网，中有千千结。

三十五、便纵有千种风情，更与何人说？

三十六、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

三十七、思此星晨非昨夜为谁风露立中霄。

三十八、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

三十九、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

四十、问世间情是何物，直教生死相许。

四十一、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

四十二、换我心，为你心，始知相忆深。

四十三、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

四十四、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头相携老，只许与君共天明。

四十五、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

四十六、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

四十七、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

四十八、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

四十九、月上柳梢头，人约黄昏后。

五十、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

五十一、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

五十二、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

五十三、深知身在情长在，怅望江头江水声。

五十四、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

五十五、无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

五十六、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

五十七、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

五十八、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

五十九、人生自古有情痴，此恨不关风与月。

六十、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

六十一、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。

六十二、知我意，感君怜，此情须问天！

六十三、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

六十四、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

六十五、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

六十六、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

六十七、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。

六十八、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

六十九、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

七十、一种相思，两处闲愁。

七十一、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

七十二、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

七十三、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

七十四、相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。

七十五、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

七十六、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

七十七、剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

《楚辞》是中国古代文学的重要组成部分，其中蕴含着大量表白爱意的精彩句子。以下是一些具有代表性的例子：

1"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"——《青玉案·元夕》

2"世间安得双全法，不负如来不负卿。"——《卜算子·咏梅》

3"忆君心似西江水，日夜东流无歇时。"——《九歌·少司命》

4"千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土。——是以君子不重则不威，轻则不卑，故能荣其身，震四海而不惧也。"——《离骚》

5"黄金榜上明日名，重珊单上凤凰情。"——《李凭箜篌引》

6"事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。"——《离骚》

7"举杯邀明月，对影成三人。"——《青玉案·元夕》

8"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"——《琵琶行》

9"门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。"——《秋风词》

10"相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。"——《临江仙·滟滟随波千万里》

11"庐山谷中道士，饮石泉而流之。曾遇少年时，持杖对我来。故人贾淳令，洞庭赋此才。"——《离骚》

12"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"——《卜算子·答客问》

13"萧条古木寒如铁，韵定初成雪满池。"——《九章·招隐士》

14"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。"——《卜算子·咏梅》

15"正是江南好风景，落花时节又逢君。"——《虞美人·赋琵琶》

16"珠玉不为白发贵，皇宫如故绮罗春。"——《楚辞·夜行船》

以上这些句子都是通过自然风景、比喻手法、历史典故等方式展现了爱情之美，充分表达了人们对深情爱意的追求和向往。这些词句不仅在古代具有很高的文学价值，在现代也被广泛引用和传颂，表达对爱情最美好的追求和祝愿。

梦见别人向自己表白，提醒你要当心受到亲近者的陷害，可能会有亲友企图损害你的名声。

航海人员梦见别人向自己表白，是你近期内事业状况不佳，事业中多有竞争，则对你事业发展不顺。

找工作的人梦见别人向自己表白，预示最近的求职运势很好，不仅有较多的工作机会，还将能顺利得到一份待遇好又相对轻松的工作。珍惜这工作机会，继续努力提升自己，就能获得事业上的巨大成功。

大学生梦见别人向自己表白，比较敏感的心理状态一些放宽。但是针对最后结果而言，通常是内部承诺比表面积市场竞争更合理。

体力劳动者梦见别人向自己表白，会感觉到活力又回到身上，头部和脸部是需要多加护理的部位，偶尔的春困不妨通过运动来抵御。

病人梦见别人向自己表白，表示病情很可能会发生恶化。

银行职员梦见别人向自己表白，也许会因为自己贪污的行迹，被人发现，将会受到一定的处罚。

企业家梦见别人向自己表白，收入会突然锐减，有可能背井离乡。

有情人的人梦见别人向自己表白，预示着感情运不好，很容易因为双方各执己见而产生矛盾，建议彼此遇到事情要商量一下，避免长期吵架伤了彼此感情。

打工族男人梦见别人向自己表白，喜欢的工作就专注，不喜欢的就拖拖拉拉。此外，有被外派或接触外国项目的可能。

恋爱中的女人梦见别人向自己表白，预示着你近期的医术视乎有所提高，可以为更多的人看病，收入将会有些增加。

冬天梦见别人向自己表白，得此梦者五行主水，乃是身边贵人多，则能在事业中帮衬于你，若你在事业中有较高要求，则需调整各人心思，不可对他人有过于依赖之想法，冬天梦之吉利，秋天梦之不吉利。

公职人员梦见别人向自己表白，意味着自己的业务将会越做越好，而各种难题也会迎刃而解。

中老年人梦见别人向自己表白，一个人非常的孤单寂寞，那是因为自己没有人陪伴。

在外旅游的人梦见别人向自己表白，建议终止外出，或是延后出行。

商人梦见别人向自己表白，和朋友要保持密切的联系，有利于收集资讯，说不定可以获得意外进财的机会。

公司管理者梦见别人向自己表白，预示近期运气有所上升，会有晋升的机会。要保持积极向上的状态，把握机会，让自己的事业更上一层楼。

家庭主妇梦见别人向自己表白，到郊外走走，心情会变得很好，身体也不会因为长途跋涉而感到疲惫。

离婚的女人梦见别人向自己表白，身边将会出现一些困难，只需要小心应付，必要的时候可以采取行动。

未婚女人梦见别人向自己表白，预示你将遇到富有的互相钟情的人生伴侣。

新婚之人梦见别人向自己表白，主家中有顺遂之事，与家人相处和睦，乃是与家人真诚相待，则生活幸福，切莫有自我主张。

投资者梦见别人向自己表白，代表营业不顺，遇恶人损害，慎防小人。

离婚的男人梦见别人向自己表白，事业中有压力之迹象。要敞开心扉包容别人。

退休的人梦见别人向自己表白，如若和他人一起出门远行，则会化险为夷。如若单独行动，则不佳。

已婚女人梦见别人向自己表白，一方面，可能象征新的思想、方法，通往解决问题的道路。另一方面，可能暗示了渴望解脱的心态。当锁和钥匙作为成对的形象一起出现时，钥匙有可能象征男性生殖器。

已婚男人梦见别人向自己表白，暗示伴侣可能会离开人世。

您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://wwwadxqdcom/chatgpt/

陈冠希，1980年在加拿大温哥华出生，是歌手、演员以及商人，他的父亲是一位香港商人，在陈冠希小的时候父母离婚，后来在十多岁的时候，陈冠希十分的叛逆，而父母则选择在金钱上对他进行补偿，陈冠希的演员和歌手大门的打开是由于一部英文信用卡广告而开始的，陈冠希有着帅气的外表和不屈的性格，和多位女艺人都有绯闻，后来因为艳门照事件之后，开始进入时尚界创立品牌，在这方面也有了不错的成绩。

2020年8月11日，是陈冠希妻子秦舒培30岁的生日，妻子生日当天，陈冠希在网络平台发文祝妻子生日快乐，还表示秦舒培是自己的女王，对她的爱无以言表，晒出了妻子和女儿合影的照片，陈冠希此次深情表白也是十分甜蜜了，秦舒培也在网络平台上上传了陈冠希和女儿在游泳圈上的合照，表示丈夫和女儿是自己最好的两份礼物，看得出来一家三口生活的十分幸福。

秦舒培是一位模特以及演员，曾经有过一段婚姻，在2016年的时候被曝出离婚并且和陈冠希走在了一起，尽管陈冠希有很多的绯闻女友，但陈冠希唯一承认的女友就是杨永晴，2017年的时候，陈冠希前往美国陪伴秦舒培，后来秦舒培为陈冠希生下一个女儿，如今两人生活也十分低调，但从两人晒出的照片不难看出两人很幸福，尽管曾经的陈冠希有着丰富的情史，身边的绯闻女友也是接连不断，但是如今他有了自己的妻子和女儿，想必不会再像从前那样了，可能是已经回归家庭了，毕竟年少的往事不能决定一个人今后的选择，如今的家庭生活或许才是陈冠希真正想要的，此次他的深情表白也能看出二人的婚姻是圆满和幸福的，祝福他们。