高智商的双子座逻辑能力是不是超强？

如果说在十二星座中智商最高的星座是哪一个那么我想说最高的肯定是双子座，当然它不仅是高智商，同时正如题目中所说的逻辑能力也超强悍！对于双子座的人来说，他们的理性多于感性，同时他们在处世为人上也很灵活。所以经常会诸事顺利。同时我相信很多学霸也都是双子座的！不信，你也可以问身边的人试试哦！

 当然，网上也流传这关于双子座成功的名人freestyle，可谓是精炼简洁！“苏洵萧红曹雪芹，柯南道尔蒲松龄，辛弃疾布罗茨基，川端康成普希金，萨冈萨特惠特曼，太宰治托马斯曼，肖洛霍夫爱默生，也别忘了鲍勃迪伦……”这些人我相信很多人都认识一二，这些都是双子座的人哦！

 而关于逻辑能力的问题，我想列举一位中国文学史，建筑史上都众所周知的民国女神——林徽因，她在戏剧，小说，诗歌，还有建筑和翻译领域都有很大的成就，这样一位奇女子也在中国的历史长河中在人们记忆中留下深刻印象。我相信很多人在看到她时，了解她时，都会被她的才华美貌所惊艳，也许正因为她具有双子座的高智商，缜密的逻辑思维，深刻的钻研能力，才让她成为这样的林徽因。

  当然对于双子座的人来说，也要注意一些问题哦！对于一些要做的事情，一定要确定好方向，最后才能刻苦钻研，不能半途而废，或者迷失方向哦！

　　呼兰河传中小团圆媳妇的形象分析和评点

　　有人把张爱玲和萧红称做是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家"双子星座"，她们同为女性，温婉细腻，但在温婉之外却有着不同的视角和情怀。就你课前的阅读说一下最粗略的感受或印象。

　　借对比粗略感知萧红。萧红是悲天悯人的，她不懂得如何保护自己不受戕害。她一样能把握世情世态，一样能细致描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入对于故乡风貌、故乡邻人的描绘中，尽管语言偏冷，但处处可见她的悲悯情怀。小团圆媳妇之死是个典型

　　小团圆媳妇是一个怎样的人？她是如何从一个"笑呵呵"的小姑娘到一个"黄瘦"的病人，直到被折磨而死的？

　　一个仅仅十二岁而被称做十四岁的小姑姑；曾经"头发又黑又长，梳着很大的辫子"，曾经"看见我，也还偷着笑"；说碗碟很好看，想坐起来弹玻璃球玩；"大大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊"；"到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑"；"当晚被热水烫了三次，汤一次昏一次"；"那连哭带叫的小团圆媳妇，好像在这世界上她也并未曾哭过叫过"；"还没有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了。"再联系选段之外的内容，如：一点也不害羞，坐得笔直，走得风快，吃饭就吃三碗等。

　　她生命最初的美丽和茁壮，以及她孩童般的天真与烂漫，还有她对生命本能的欲求和热望。健康、快乐的女孩因为生命的强盛，因为性格的直率，被婆婆打出了毛病，接着被庸医、"云游真人"、跳大神的等不断折磨、摧残，终于死去了。这样写更突出生命的被蔑视、被践踏，更能表达作者的悲怆和苦痛。

　　她婆婆："用破棉把她蒙起来了"；"又把她给蒙起来了"；"把她的衣服撕掉了"；"团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了"；"团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若早知道没有什么看热闹的人，那又何必给这扎彩人穿上真衣裳……心里又悔又恨"；"说这团圆媳妇一定是妖怪"。再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写："她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威……不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用鞭子狠狠地抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。"

　　周围人："看热闹的人，络绎不绝"；"没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面"；"于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了……心里都满是秘密"；"她们围拢过去，看看有死没有？""家家户户都睡得沉实实的"；"吃了饭才回来……又慢又得意……好像他们两个是过年回来的"等等。

　　人人都如此，所以她也这样，她是众迫害者中的一员，她做了大家极认可又极习以为常的一件事，有落后愚昧的民风民俗作支撑；这样残忍的态度，这种冷漠的眼光，还源于对生命的毫不怜惜；这种天经地义的语气，还源于一种文化认同：媳妇的地位，媳妇的生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教的权利；人生百无聊赖，精神贫穷，才使得人性淡失。周围的人既推波助澜又充当刽子手。

　　荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没有一点人性一点温暖的非人间。以当众洗澡段为例。人世间没有比这更残酷的刑法了，偏偏这样施刑还打着治病的幌子，在小团圆媳妇的苦苦挣扎中，众人快意着，他们却又不是十恶不赦的坏人。小团圆媳妇没有反抗的力量，甚至连反抗的理由都没有。而"我"只能以童年的视角，被隔离在人群之外，静静地观看这个死亡的过程。以一个成年人对于生命的理解，对于人类社会的理解，又作为一个女性，作为一个失去孩子的母亲，她对人类对弱小孩子的态度尤为敏感。所以她既写出了大家生命意识的麻木，更表现了一种悲天悯人的情怀，而这情怀中透射着深入骨髓的寒冷，这种寒冷贯穿全文。

俗话说，女为悦己容，一个女人的一生，要是有众多人宠着、爱着、呵护着，无疑是人生最重要的一件幸事，然而，要是一而再、再而三地被人无情地抛弃，那可谓是人生的一大悲剧，今天，我们要说说被人誉为民国时期四大才女之一萧红短暂一生的经历，的确是令人感叹不已，嘘唏不已。

萧红，与吕碧城，石评梅，张爱玲并称民国四大才女，吕碧城的古文学功底;石评梅浓浓的深情;张爱玲玩弄文字的花哨，都是各有千秋。

而萧红，这个被称为民国时期的李清照，被誉为“30年代文学洛神”，其实，所谓洛神，两个特性：一是美，然而萧红不算漂亮;二是神，在女作家中还算很行吧，的确有才。

萧红虽然只活了短暂的31年时光，却遭遇了六次被人抛弃的苍凉，可以算是不幸中的最不幸者，特别是其中有两次，怀着别人孩子寻找爱情的经历，真正让无数人觉得比她写的作品更使人津津乐道，无限凄凉。

第一次，幼小的童年，就被早逝的母亲无情地抛弃。自古以来，我们说的人生三大不幸，童年丧母，中年丧妻、老年丧子。

萧红就占了一项，不幸的童年就是一生不幸的开始 ，萧红本名张乃莹，父亲张延举是呼兰县的名流，严厉又冷漠，母亲的早逝更让她远离了爱。

压抑与孤寂、自卑与敏感、忧郁与感伤伴随她的童年。母亲的早逝，无疑对这个小女孩的人生之路产生巨大的影响，也为他后来渴望爱，追逐爱，却被爱的苦恼纠缠埋下伏笔。

**《黄金时期》是许鞍华导演在2014年推出的一部特立独行的传记**，用民国女作家萧红的生平穿针引线，以民国为历史背景，描画了一群意气风发的热血青年与其所处的颠沛流离却念念不忘的大时期剪影。

导演许鞍华并没有选择去捕获萧红这个个体，而是将镜头环绕着萧红，在变化的视角中移摆，在复杂的时间维度中穿越行进，在影像的不时撕裂与缝合中，勾勒了萧红所处的那个时期的轮廓，触碰到了那个黄金时期所弥散的浓烈的炙热感。

**《黄金时期》的独树一帜在于其有别于传统中国传记**的叙事方式，采用间离手法消弭了观众对**幻觉的依赖，透过多个视角，恢复了生活的真实性与复杂性，客观清澈地构建了那个炽烈猖獗、纵情追求肉体与心灵的时期。

“间离手法”又叫陌生化效果。意义就是把人们所熟习的事物陌生化,然后再重新熟习。效果是引导观众主动地参与到对情节上的动态思索,提出质疑然后寻觅答案。

**在真实与虚拟间来回穿越轮回了将近四十多次，观众也在循环不休的“入戏”与“出戏”之中，不再仅仅沉浸于**人物的关系，而是挣脱出**制造的虚幻旋涡，自由地感受萧红，感受那个黄金时期。

角色间离：不时置换的角色与叙说者

屏幕慢慢亮起，黑白，那是1936年的萧红，在日本拍的照片中的样子，肖像般的萧红面对镜头对观众诉说：

“我叫萧红，原名张乃莹。1911年6月1日，农历端午节，出生于黑龙江呼兰县的一个地主家庭······1942年1月22日中午11时，病逝于香港红十字会设于圣士提反女校的暂时医院。享年31岁。”

影片伊始，萧红的扮演者汤唯就以对镜独白的方式，废弃了**透明的“第四堵墙”，笃定地直面观众。

对镜说话的扮演方式，《黄金时期》并不是第一个，早在1977年伍迪·艾伦的《安妮·霍尔》中就有所呈现，但是关于中国市场的传记**，《黄金时期》的气场似乎与它的主角萧红分歧，英勇但不无理、复杂而不混浊。

萧红在影片开头给自己下达的、同样也是给观众下达的“主角死亡预告”，是众多碎片缝合而成萧红形象所穿的线，这根线将准备沉浸于虚拟故事的观众拽出，引往一个“扮演历史”的语境，拒绝纷扰，就如萧红坚决空中对观众普通，观众也清醒空中对萧红。

**中描写的《呼兰河传》的大花园里，小萧红正在树上用树枝捅一只鸟窝，脸上还蹭着灰，衣服也刮了洞，鸟窝被摔落在空中，8岁的小萧红张望着，与摄影机对视。

小萧红与镜头的对视，打破了“叙事体戏剧”中全身心投入的扮演方式，消弭观众关于美好影像的幻觉，角色跳出扮演语境，同观众交流。

戏剧可以划分为两类，一类是亚里士多德倡导的“戏剧体戏剧”，一类是布莱希特所倡导的“叙事体戏剧”。

“戏剧体戏剧”强调共鸣与混杂，而“叙事体戏剧”则是强会演员与角色的间离，使观众产生一种反混杂反共鸣感。

关于“第四堵墙”的想象必需废弃，在想象当中这堵墙把舞台和观众隔分开来。

借此制造一种幻觉，似乎舞台事情是没有观众的理想中发作的，在废弃了第四堵墙的情况下，准绳上允许演员直接面对观众。

传统传记类**采用的是固定式视角，叙事人参与剧中的情节或是剧中的某个角色，以他的视角来呈现戏剧情节的展开。

《黄金时期》则推翻了传记**一向的叙事方式，强调了陈述标志的应用，采用团结式视角，将话语拜托给多个叙事者、多个叙事人中止视角的互补，共同推进故事展开。

于是我们看到了开篇和结尾的《呼兰河传》的截选，许鞍华用浪漫唯美如梦境般的画面，营造了女作家萧红丰厚纯真的内心世界；

萧红与萧军寄生于“欧罗巴旅馆”那段绚烂的爱情，也是出自萧红的《商市街》所描写的内容；

萧红与弟弟张秀珂的相逢细节，出自萧红的散文《初雪》；

萧红产下第一个孩子的慌张失措，在萧红的小说《弃儿》中有过几笔描写——这些都是萧红的视角。

除了以萧红的文学作品作为基垫外，**《黄金时期》中，还触及到了类似于萧军的《为了爱的缘故》、许广平的《追想萧红》、丁玲的《风雨之中忆萧红》、聂绀弩的《在西安》、骆宾基的《萧红小传》等文学作品的叙说。

**中，白朗与罗烽夫妇，二十多岁的样子，身着陈旧的西服，并排坐着面对镜头宁静地对观众会议“这个夏夜汪恩甲分开旅馆后就杳无音讯”；

张秀珂与萧红在雪地相遇，张走了几步回头，望向镜头，眼含泪水：“我姐逃走后，我们家身败名裂”

这样的角色突然置换成叙说者的场景，**中共呈现了35次，触及到张梅林、舒群、聂绀弩、胡风与梅志等众多萧红生前的身边人——这是萧红身边人的视角。

纷繁的镜像，折射出的并不是和棺定论的萧红，也构成了那个大时期中追求自由的不安灵魂的众生相。

**中，经常有叙说者未知的场景空白化表现，例如萧红是怎样从哈尔滨逃走，无人可知；蒋锡金对“端木为什么会先走，萧红却留下”无法解答，这里便是蒋锡金的叙说人与角色的间离的呈现，叙说者曾经跳出角色，与人物的身份产生了一种脱离。

导演许鞍华想要通知观众，没有叙说者是全知全能的，只是在有限的视界中完成各自的叙说，**也是在资料的选择中，完成一个地道的，没有过多虚拟添加的萧红。

这是又一种辩证，一方面，**用角色与演员的间离，各种叙说者的间离来消弭观众关于影像真实的幻觉，时辰提示观众，这是演戏。

另一方面，留下了未知的想象空间，艺术中幻觉机制的产生，也是经过“提供给观众一个屏幕——一个空白或不肯定的区域——以使他能在上面投射所等候的形象。”

**《黄金时期》中众多叙说者视界范围之外的，或理解范围之外的萧红，便是引得观众思辨的空白区域。

时空间离：叙说时空的循环骤变

萧红和萧军分手后，西安七贤庄八路军办事处外景，聂绀弩从石头上站起来，拍拍身上的灰，对着镜头说道：“二萧分手后，再也没见过面”，说完，拂袖而去；

或者是张秀珂和姐姐告别后，在雪地里走了几步回头，抬眼望向镜头：“我姐姐逃走后，我家身败名裂以后我姐和父亲再也没有见过，直到我姐逝世”

聂绀弩与张秀珂在面对镜头的那一刻起，曾经不属于面向镜头前的扮演时空，不只是角色与叙说者的转变，更是影像时空的骤变，此时的聂绀弩或是张秀珂亦或是**《黄金时期》中突然面向镜头的其他人，曾经身处到未来时空中，讲述的时态也于往常时骤变为过去时。

叙说者既是主人公，又已是另外一个人；视点可能曾经改动，当晚或次日的情感则完好属于往常。

固然他们上一秒还是**中的角色，固然还是身处刚才的场景，固然还穿着当时的戏服，但是他们此时的表达与情感，曾经属于往常时。

历史中的人物讲述未来发作的事情，中止时的扮演者叙说过去式的事情，当历史时空与理想时空相复合，**《黄金时期》中时空的间离所带来的惊异感便扑面而来。

**《黄金时期》使历史时间与理想时间相交织，导演或编剧有意消弭了时间概念，推翻时间逻辑，消解时空的确定性。

时间的骤然转移，可以消解观众关于**情节的共鸣与移情，在时间之间循环无休地逃脱的同时，塑造一个渐渐轮廓完好的萧红。

而把往常的时空插入进历史的时空，产生了一种极为特殊的间离效果。时空的来回穿越，张弛有度，也在一定程度上消弭了观众的幻觉。

这样一来，《黄金时期》中客观世界便不复存在，各叙说人以他所见到的参与营造影像世界，以他的所见所闻推进情节的展开，呈现了一部民国“罗生门”。

关于叙说人视角的差异，而构成所叙说事情过程与细节的差异，**《黄金时期》中也做出了一个有趣的调侃。

二萧分手的细节，影片剪辑拼贴了老年萧军和老年端木的说法，老年萧军似乎意在简化他和萧红分手的过程，他与萧红的分手在他的叙说中显得宁静、调和。

而老年端木的说规律差异很大，其中有描写到萧军的“无理取闹”——风似的冲进房间胡乱按着手风琴说道“萧红，我和丁玲结婚，你和端木结婚”；以及萧红的勃然大怒——将萧军推出门外；和端草本人为萧红的仗义执言——端木气愤地向萧军说：“你也太狂妄了，你把我们当什么人了。”

相比于老年萧军回想中的宁静，端木则回想出同一件事的另外一个情境，不难看出叙说者由于私人差异而带来的完好不同的感官。

这两段回想是由**中的聂绀弩处于与二萧分手同一场次中，坐在石头上讲述的，此时的聂绀弩曾经完成了从历史到理想的时空转换，从一个纵观历史的后来人角度对二萧分手事情中止阐述，同时在阐述过程中又代入了萧军与端木双视角的双重间离，构成**的套层结构，**的层次感便慢慢铺陈在观众面前。

**《黄金时期》中有许多在时空中游走的叙说者，同是时间激流中的一员，他们最大的功用就是使**在时空中来回穿越，致使构成一种时空的间离感，强调这是在讲述一段段碎片化的历史，历史中的萧红的影像化再现，使观众不时地中止间离的产生与消解。

认同是主流**的剧本叙事技巧，但观众在**《黄金时期》中却不时阅历着认同和疏远相交织的过程，也促发了观众试图在心里建构完好的萧红形象的心理。

人物间离：萧红形象的双重性

在塑造英雄人物时要思索到英雄人物有时也会做出别人意想不到的非英雄行为。在塑造害怕鬼时也要思索到他有时也是英勇的。用是英雄还是害怕鬼一句话来概括人物性格是很风险的。

**《黄金时期》中的萧红是一个复杂体，双重性在她身上展现的非常醒目。

萧红在爱情上的双重性，既专注的爱情奴隶微风流的绯闻主角。

《黄金时期》里病床上的萧红曾经这样问过骆宾基：“骆宾基，你认识我之前是不是也把我当成了一个私生活很浪漫的作家来看的？”

骆宾基的回答收敛而客观：“大家恐怕都听闻过一些你和萧军、端木之间的事。”

从萧红几次感情的阅历来看，逃婚——与有妇之夫私奔——投靠之前丢弃的未婚夫——两次怀孕——怀着萧军的孩子嫁给端木，这种种“八卦”不得不让她成为绯闻的中心人物，她摧毁了传统“三从四德”“从一而终”的女性想象，成为当时社会的另类女性。

但是**《黄金时期》里，萧红的内心里却又住着一个专注的爱情奴隶，正如端木在火车上对萧红说：“你是由于太爱他了。”

萧红忍受着萧军一次又一次的出轨，以致为他掩盖殴打自己的事实，他们也有欧罗巴旅馆的浪漫爱情，她不去延安怕见萧军，根本缘由是她“爱萧军，今天还爱”。

在**《黄金时期》中，爱情的双重性使得她的情感世界愈加丰满。

萧红在文学创作上的双重性，既天才的文学创作者与脱离时期的逆向作家。

鲁迅曾称萧红的《生死场》为“北方人民的关于生的坚强，关于死的挣扎的一幅力透纸背的图画”，萧红靠着天才的文学创作天赋，在当时的文学界占领了重要的席位。

而**中也交代，1941年萧红写《呼兰河传》时，许多评论家以为她的创作脱离时期，一味描写个人的寂寞情怀。

她这种写作上的逆向性自我选择也折射出不时追求自由、追求解放的浪漫个性。

萧红在社会角色上的双重性，既宏大的民国女作家与惨淡的生活无能者。

萧红是《生死场》和《商市街》的作者，在文学上有着自己崇高的位置。

但是，萧红顶着优秀女作家头衔的同时，却又是一个十足的生活无能者，她疾病缠身，失去了安康的才干；她感情迂回无望，稳定浪漫的爱情缺失；她两次怀孕，孩子一次送人，一次夭折，做不好母亲，没有担负起一个母亲应有的义务；她离家出走，也缺失了作为女儿的家庭义务担当。

当她在日本，没有饥寒交迫，有时间和空间可以安心写作之时，却是感情最空虚之际，她对萧军说这是自己的“黄金时期”，在笼子里过的

萧红的“黄金时期”也是反讽的。

人物形象的构造是观众产生幻觉机制和认同的非常重要的方面，因此若是运用传统人物形象构造方法，既单一的构造方法，则无法间离一个宽广的伸展空间。

萧红是矛盾的综合体，**《黄金时期》对萧红的双重性与复杂性有认识地描写和选择，愈加增加了萧红的不肯定性，而这种不肯定性更是惹起观众思索的关键。

星座是按照阳历划分的，你给的生日是农历的，所以换算成阳历就是1988年6月15日，属于双子座。

双子座：最好奇的双面派

星座关键词：善变、好奇、浮躁、灵巧

星座口号：不是好奇不变心

太阳在 5月21日～6月21日之间来到双子座，这恰好是暮春与薄夏之间的交界。这个季节既拥有希望，又显得有些烦躁，这让这个时间出生的人，既动作敏捷，灵巧聪明，具备高超的沟通技巧，也好奇多变，稍显缺乏耐心。

传播是双子宿命

双子座，天生有一种轻快好奇之气。渴望交流，喜欢沟通，天生对信息充满敏感。他们善于制造传播和交流信息，时时刻刻都在警觉状态。他们是潮流的先驱者，同时也是当仁不让的八卦制造机。只有双子人才能明白自己对信息的敏锐程度能到什么境界。因为由水星主宰的双子预示着交流和沟通的能力，快速的反应，充沛的想像力和创造力，在十二星座中唯有水瓶座能与其匹敌。所以双子们相当适合传媒界，科学创新等行业也会看到一大批的双子大有作为，确实是天生所长嘛！

分裂是双子灵魂

双子是对双生子。所以显而易见他们的身上同时具备着两种力量相当的正与邪的力量。所以双子们是天生的两面派。他们转换角色不需费心费力。中国有句老话叫“见人说人话，见鬼说鬼话”，说的大约就是双子。双子们的分裂性格，有时候是自己也把握不到的。在不同的环境里他能轻松转换自如，有时候颇给人千变双面等善变的印象。双子座本身固有的光暗结合的双重性，而双子座究竟显现出哪一面，最终是取决外界的环境影响。

多变是花心起因

双子本身是风向中的气元素组合，加上又有着两个脑袋，可以说是十二星座中最不稳定的一个星座。即使看起来很沉静的双子，也有着非常活跃的内心。他们讨厌一成不变，喜欢不断变化，更喜欢尝试各种未知领域，故常予人花心印象。但，其实这花心只是一个浅层表象。实际上真正的双子非常高傲，对爱情的要求更加崇高，更有着不懈追求真爱的动力。但是他们又是特别容易被当下气氛所迷惑的人，而且最要命的是他们不仅特别勇于尝试新感情，无论什么类型的情感，他们都想试试。所以人们会觉得双子不专一。

张扬浮夸的个性

与多变和好奇相对应，基本上双子们的个性都是张扬而浮夸的。而究其根本，其实双子很多夸张的言论和行为竟然是为了自我保护。双子既好奇，又有点不安，他们极端自恋，有时不免喜欢自我吹嘘，喜欢得到别人夸奖。而他们也因此喜欢用夸张而幽默的行为来为自己涂上保护色，以期掩盖自己的内心深处的慌乱和敏感。

太阳双子名人录

邓肯、韦恩、肯尼迪、玛丽莲梦露、陈景润、惠特曼、萧红、莫文蔚等。